(Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Antropologia Social i Cultural)
| Títol variant: |
El lugar de las mujeres fuera de lugar |
| Títol variant: |
La place des femmes hors place |
| Títol variant: |
The place of "out-of-place" women |
| Data: |
1995 |
| Resum: |
Aquest assaig tracta de la doble exclusió politico-econòmica que viuen les dones immigrants, per una banda com a "persones fora de lloc" i, per una altra, com a dones generalment pobres. En la primera part analitzo els termes en què es racionalitza la creixent hostilitat i el refús als immigrants extracomunitaris. Els polítics i els mitjans de comunicació hostils a la immigració extracomunitària fan menció especial a l'amenaça que significa la "invasió" des del sud per a la identitat cultural i els recursos "nacionals", i atribueixen el fet de la immigració a la "bomba demogràfica" existent en el paisos d'origen. És a dir, el "problema" està en els "altres" i no en "nosaltres". Les retòriques alarmistes demogràfiques -antinatalistes per al sud i natalistes per al pròsper però envellit nord-, juntament amb el fonamentalisme cultural de les retòriques antiimmigrants, tenen dues conseqüències. Per una banda, emmascaren les arrels reals de la pobresa del Tercer Món i, per una altra, porten a un control agressiu de la procreació de les dones en els seus països d'origen. Aquelles que migren estan, a més, sotmeses a una segona culturalització discriminatòria. Tal com es veurà, són confinades als estrets espais socioeconòmics tradicionalment femenins a Occident per ser immigrants pobres i a més dones. Així, són discriminades per ser estrangeres indesitjables i, a més, per ser dones. |
| Resum: |
Este ensayo trata de la doble exclusión politico-económica que viven las mujeres inmi- grantes, por un lado como apersonas fuera de lugarn y, por otro, como mujeres general- mente pobres. En la primera parte analizo los términos en que se racionaliza la creciente hostilidad y el rechazo de los inmigrantes extracomunitarios. Los políticos y medios de comunicación hostiles a la inmigración extracomunitaria hacen hincapié en la amenaza que significa la ainvasiónr desde el sur para la identidad cultural y los recursos "nacionales", y atribuyen el hecho de la migración a la abomba demográficas en los paises de origen. Es decir, el "problema" está en los "otros" y no en "nosotros". Las retóricas alarmistas demográficas -antinatalistas para el sur y natalistas para el próspero pero envejecido norte-, junto con el fundamentalismo cultural de las retóricas antiinmigrantes, tienen dos consecuencias. Por una parte, enmascaran las raíces reales de la pobreza en el Tercer Mundo y, por otra, redundan en un control agresivo de la procreación de las mujeres en sus paises de origen. Aquellas que migran están, además, sometidas a una segunda "culturalización" discriminatoria. Como muestro, se ven confinadas a los estrechos espacios socioeconómicos tradicionalmente femeninos en Occidente por ser inmigrantes pobres y además mujeres. Así, son discriminadas por ser extranjeras indeseables y, además, por ser mujeres. |
| Resum: |
Cet essai traite de la double exclusion politico-économique que vivent les femmes immigrantes, d'un coté comme "personne hors place" et, de l'autre, comme femmes généralement pauvres. Dans la première partie, j'analyse les termes qui servent à rationaliser la croissante hostilité et le rejet envers les immigrants extra-communautaires. Les politiques et les moyens de communication hostiles à l'immigration extra-communautaire insistent sur la menace que signifie "l'invasion" du sud pour l'identité culturelle et les ressources "nationales" et attribuent le fait de la migration à la "bombe démographique" que constituent les pays d'origine. C'est à dire que le "problème" est dans les "autres" et non en "nous". Les discours démographiques alarmistes - anti-natalistes pour le Sud et natalistes pour le Nord prospère mais vieux-et le fondamentalisme culturel des réthoriques anti-immigrants ont deux conséquences. D'un coté, ils masquent les racines réelles de la pauvreté dans le Tiers Monde et, d'autre part, ils insistent sur un contrôle agressif de la procréation des femmes dans leurs pays d'origine. Celles qui migrent sont, en plus, soumises à une segonde "culturalisation" discriminatoire. Pour être immigrantes pauvres et femmes, elles sont confinées dans les espaces socio-économiques étroits traditionnellement féminins en Occident. Ainsi, ces femmes sont discriminées pour être des étrangères indésirables et, de plus, pour être femmes. |
| Resum: |
This essay deals with the double -politica1 and economic- exclusion which immigrant women suffer, on the one hand as "out-of-place people" and, on the other, as mostly poor women. The first part offers an analysis the circumstances in which the growing hostility towards and the rejection of non-Community immigrants are rationalized. Those politicians and mass media who are hostile to non-Community immigration insist on the threat which this Southern "invasion" represents for "national" cultural identity and resources, and attribute migration to the "demographic boom" in the countries of origin. In other words, the "problem" is "theirs", not "ours". Alarmist demographic rhetoric -anti-natalistic for the South and natalistic for the prosperous but aged North- together with the cultural fundamentalism of anti-immigrant rhetoric has two consequences. In the first place, they disguise the true roots of Third World poverty and, in second place, redound on the agressive control of female reproduction in the countries of origin. Those women who migrate are, moreover, subjected to a second discriminatory "culturalization". The article demonstrates that in the Western world they find themselves confined to narrow, traditionally female socio-economic space as a result of being poor immigrants and, on top of this, women. These women, therefore, suffer discrimination as undesirable foreigners and as women. |
| Drets: |
Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, la comunicació pública de l'obra i la creació d'obres derivades, sempre que no sigui amb finalitats comercials, i sempre que es reconegui l'autoria de l'obra original.  |
| Llengua: |
Català |
| Document: |
Article ; recerca ; Versió publicada |
| Matèria: |
Exclussió ;
Immigració ;
Dona ;
Lloc ;
Pobresa ;
Exclusión ;
Inmigración ;
Mujer ;
Lugar ;
Pobreza ;
Immigration ;
Femme ;
Place ;
Pauvreté ;
Exclusion ;
Women ;
Poverty |
| Publicat a: |
Documents d'anàlisi geogràfica, N. 26 (1995) p. 261-269, ISSN 2014-4512 |
visitant ::
identificació
