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Moral y cotidianidad en los campos de concentración del nacismo
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Anta Félez, José Luis
A través de una fotografía tomada en el Campo de concentración de Dachau se dan vueltas, por un lado, a los temas más clásicos del funcionamiento interno de los Lager y, por otro, se reflexiona sobre la banalidad del mal y las múltiples caras que este toma.
A picture taken in the Concentration Camp of Dachau takes us, on one hand, to the most classic topics in the internal operational system of Lager and, on the other hand, to a meditation on the banality of evil and the multiple faces that it takes.
2004 -  10.5565/rev/athenead/v1n6.144
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 1-12
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Algunas cuestiones teóricas relativas a la "memoria" como práctica social
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Ormeño Karzulovic, Juan
En este artículo quiero criticar la idea de que la "memoria" deba ser considerada, ante todo o exclusivamente, como una "práctica social discursiva", que aparece en algunos discursos socioconstruccionistas. [...]
In this paper I want to criticize the claim, familiar from some social-constructionist accounts, that "memory" be understood, largely or exclusively, as a "social discursive practice". I want to defend the argument that, to be intelligible, and to be properly used in social psychology, the notion of memory entails mental attitudes and the truth-conditions of language. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.146
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 31-46
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Pedagogía de la ética : de la responsabilidad a la alteridad
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Vila Merino, Eduardo S.
La ética, a partir del denominado giro lingüístico y la aparición de formas discursivas, tiende a armonizar lo teleológico y lo deontológico, para lo cual es necesario que asuma una posición procedimental para la configuración de los espacios de relaciones, las cuestiones sociales y la construcción de estrategias para el bien común. [...]
Ethics, since the so-called 'linguistic turn' and the rise of the notion of discursive formations, has tended to combine the teleological and the deontological. That means that, if ethics is to be useful in understanding relationships and other social issues, or in building the common good, it ought to take a procedural position. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.147
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 47-55
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Ciudad, metrópoli y mundo global/local
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Quintana Castelló, Francisco
Los cambios políticos y económicos ocurridos en los 70, relacionados en parte por el agotamiento del "modelo fordista", afectaron de manera decisiva a la estructura de las ciudades, en especial aquellas que habían sido importantes centros industriales. [...]
The political and economic changes of the 70s, in part to do with the ending of the 'fordist model', decisively affected the structure of cities, especially those which had been significant industrial centers. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.149
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 66-79
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Gestión de identidades en la práctica juridica
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Cubells Serra, Jenny (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Psicologia Social)
El concepto de personalidad generado por la Psicología tradicional se caracteriza por considerar la individualidad -las personas somos diferentes unas de otras- y la estabilidad -nuestro carácter es permanentecomo características esenciales del ser humano. [...]
Traditional Psychology characterizes personality as a quality which is both individual (each of us is different from all others) and stable (our personalities are fixed). This article examines the degree to which such a conception of human nature is embedded in the legal community, and the degree to which it informs legal arguments designed to win cases in the courts. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.151
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 89-112
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¿A qué llamamos ficciones? : ciencias Sociales y Ciencia Ficción
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Galindo, Dolores ;
Bona, Yann
Introducción a la charla: "¿A qué llamamos ficciones?: ciencias sociales y ciencia ficción" que los autores organizaron en la Universidad Autónoma de Barcelona en Abril de 2004 donde estaban presentes: Alejo Cuervo (editor de la revista de ciencia ficción Gigamesh), Helena Torres & Desiré Rodrigo (Estudiosas del cyberfeminismo), Francisco Tirado (profesor UAB), Martin Mora (profesor Universidad de Guadalajara [México]) y varios colegas (alumnos y profesores) que compusieron la riqueza de la discusión final.
Preliminary notes on: What do we call fictions? Social science and science fiction. A conference held at the Universitat Autònoma de Barcelona on April 2004 by Alejo Cuervo (Gigamesh science fiction paper editor), Helena Torres & Desiré Rodrigo (Cyberfeminism researchers), Francisco Tirado (UAB lecturer), Martín Mora (Universidad de Guadalajara [Mexico], lecturer) and many other Ph. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.153
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 113-117
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Ciencias sociales y ciencia ficción : más allá de un modismo
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Galindo, Dolores ;
Bona, Yann
En este texto comentaremos algunos puntos en los que se ha profundizado durante la discusión entre los asistentes a la charla. Esto no es un intento para elaborar los enunciados que allí surgieron sino que pretende recogerlos (aunque de forma resumida) bajo la forma en que se expresaron entonces en las condiciones de nuestra escucha reciente limitada enormemente por la calidad del audio.
In thissection we will debate some issues that have been discussed by people present at the conference. We have tried not to alter the original discussion in order to keep it as close to the points of view expressed there. [...]
2004
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 4 (2006) p. 113-117
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Construir la casa
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Bonadies, Ángela
La cita que abre este artículo la escribió Le Corbusier hace 70 años, exactamente en septiembre de 1934. Aunque a lo que se refería ha sufrido un descalabro histórico, el fondo de su comentario aún está vigente, aún sacude al que lo lee: la casa no es habitable porque olvidamos recoger la mesa, la mesa está llena de desechos, sucia, la habitación apesta, el tiempo nos encontró desprevenidos. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.157
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 147-152
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Las formas del recuerdo. La memoria narrativa
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Mendoza García, Jorge (Universidad Autónoma de Tlaxcala (Mèxic))
La memoria tiene una estructura narrativa. Sus contenidos, formas y maneras de expresión así lo ponen de manifiesto. Retomando planteamientos de los fundadores de la perspectiva de la memoria colectiva, Halbwachs, Blondel, Bartlett y Vygotsky, y reflexionando desde los postulados de Bruner, el presente trabajo argumenta que la memoria, incluso la denominada individual, se construye sobre la base de narraciones que constituyen formas de discursos y modos de organizar experiencias, por ejemplo las pasadas, que son culturalmente dotados de significado, y que para ser inteligibles a la persona, grupo, sociedad o colectividad a quien se presentan hay que expresarla en relatos lógicos que muestren la verosimilitud de lo que se está recordando o relatando. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.158
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 153-168
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La obertura del tiempo social
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Navalles Gómez, Jahir
Cada experiencia compartida es un acto de tiempo social, el presente trabajo interviene por ello, y así, habrá de reconocerse que el tiempo tercia como el depósito social de acontecimientos significativos sumidos en una idea, un recuerdo o un afecto, tanto una emoción como un sentimiento igual de disperso y compartido, postulando entonces que la misma sociedad, bajo esta misma dinámica, es un recorrido en el tiempo social. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.159
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 169-180
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Más allá del género. Nuevos enfoques de "nuevas" dimensiones y direcciones de la violencia en la pareja
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Cantera Espinosa, Leonor M. (María) (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Psicologia Social)
La primera parte del trabajo trata sobre el paradigma heredado y se basa en la metáfora teatral para presentar los principales elementos del drama cultural del "maltrato de género": el escenario (patriarcal), el guión (sexo, género, violencia y sociedad), los personajes (el "agresor masculino" y la "víctima femenina") y el público (feminismo, "ciencia", mass media, etc. [...]
2004 - 10.5565/rev/athenead/v1n6.174
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, N. 6 (2004) p. 271-274
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