|
1.
|
|
|
2.
|
|
33 p, 227.7 KB |
The Quest for the Ethiopian Prester John and its Eschatological Implications
/
Giardini, Marco (École Pratique des Hautes Études)
El encuentro entre civilizaciones europeas y etíopes a principios de la Edad Moderna estuvo significativamente marcado por las expectativas europeas sobre la leyenda del Preste Juan, un poderoso gobernante cristiano oriental que ayudaría a los cristianos occidentales en su cruzada lucha contra los enemigos musulmanes. [...]
The encounter between European and Ethiopian civilizations in early modern age was considerably marked by European expectations on the legend of Prester John, a mighty eastern Christian ruler who would help Western Christians in their crusading struggle against the Muslim foes. [...]
2019 -  10.5565/rev/medievalia.480
Medievalia, Vol. 22 (2019) , p. 55-87 (Artículos)
|
|
|
3.
|
|
10 p, 114.8 KB |
Apocatástasis : la relación Dios-criatura en el retorno eriugeniano
/
Ballon Villanueva, Rodrigo (Universidad de Navarra)
Juan Escoto Eriúgena asume y reinterpreta el esquema neoplatónico moné-próodos-epistrophé. En este sentido, el último momento, el reditus, es entendido en términos de apocatástasis, a saber, el retorno de todo lo creado al Creador, de modo que Dios sea todo en todo. [...]
John Scottus Eriugena assumes and reinterprets the Neoplatonic scheme mone-proodosepistrophe. In this sense, the last moment, the reditus, is understood in terms of apokatastasis, namely, the return of everything created to the Creator, so that God will be all in all. [...]
2018
Enrahonar, Núm. Supplement Issue (2018) , p. 25-34
|
|
|
4.
|
|
17 p, 473.3 KB |
Las creencias en la reencarnación entre los indoeuropeos : los datos comparativos
/
Mendoza Tuñón, Julia M. (Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Filología Clásica)
Los indoeuropeos comparten una serie de creencias escatológicas que hemos podido reconstruir mediante el método histórico-comparativo. Subsiste la duda de si la creencia en la reencarnación figuraba entre las creencias heredadas. [...]
Els indoeuropeus comparteixen una sèrie de creences escatològiques que hem pogut reconstruir mitjançant el mètode historicocomparatiu. Subsisteix el dubte de si la creença en la reencarnació figurava entre les creences heretades. [...]
The Indo-Europeans share a set of eschatological beliefs that have been reconstructed using the comparative historical method. But there remains the question of whether the belief in rebirth was among the inherited ones. [...]
2014
Faventia, Vol. 34-36 (2012-2014) , p. 31-47 (Articles)
|
|
|
5.
|
|
22 p, 280.2 KB |
Milenarismo em Joaquim de Fiore e Antônio Vieira
/
Rossatto, Noeli Dutra (Universitat de Barcelona) ;
Martini, Marcus de (Universidade Federal de Santa Maria (UFSM))
O presente artigo analisa a presença do milenarismo na obra de Joaquim de Fiore (1132-1202) e na de Padre Antônio Vieira (1608-1697). Em um primeiro momento, mostra-se que não há propriamente um milenarismo na obra joaquimita, e que o milenarismo imputado ao abade calabrês provém dos franciscanos espirituais, dos jesuítas e de alguns textos anônimos atribuídos indevidamente a Joaquim. [...]
This article aims at analyzing the presence of millenarianism in the works of Joachim of Fiore (c. 1132-1202) and Father Antonio Vieira (1608-1697). First of all, one shows that there is not properly a millenarianism in Joachim's works, and that the millenarianism attributed to him comes from the Spiritual Franciscans, the Jesuits and also from some apocryphal texts unduly attributed to him. [...]
2012
Mirabilia, Núm. 14 (2012) , p. 264-285
|
|
|
6.
|
|
21 p, 299.3 KB |
Peste Negra e escatologia : os efeitos da expectativa da morte sobre a religiosidade do século XIV
/
Quírico, Tamara (Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Artes)
O presente artigo analisa como a Peste Negra de 1348 (assim como os surtos recorrentes da epidemia até o fim do século, e mesmo posteriormente) criou um clima de pessimismo e medo, e como o temor da morte iminente e também da proximidade do fim dos tempos teve como conseqüências mudanças nas práticas religiosas. [...]
This article shall discuss in which ways the Black Death of 1348 (as well as the recurrent outbreaks of the epidemic until the end of the century and even after) created an atmosphere of pessimism and fear, and how the apprehension of an imminent death and of the proximity of the end of the world engendered changes also in religious practices. [...]
2012
Mirabilia, Núm. 14 (2012) , p. 135-155
|
|
|
7.
|
|
24 p, 304.5 KB |
A Lectura super Apocalipsim de Pedro João Olivi
/
Paulo Cenci, Márcio (Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul)
A Lectura super Apocalipsim (1297) de Pedro João Olivi é uma das principais obras de filosofia e teologia da história do século XIII, com forte influência no início do XIV. Pretende-se aqui indicar as pressuposições, alguns temas e as influências principais da interpretação de Olivi. [...]
The Lectura super Apocalipsim (1297) of Peter John Olivi is one of more important books of Philosophy and Theology of History at 13th century, and have made very much influence at the begins 14th century. [...]
2012
Mirabilia, Núm. 14 (2012) , p. 100-123
|
|
|
8.
|
|
26 p, 380.5 KB |
As origens iranianas do milenarismo
/
Fernandes, Edrisi (Universidade de Brasília)
Este ensaio consiste de uma avaliação crítica da contribuição iraniana para as origens do milenarismo judaico-cristão, através do Zoroastrismo ou do Zurvanismo. Para tanto, são recapitulados os primórdios do milenarismo iraniano com Zaratustra (Zoroastro), e analisa-se a razão da criação do tempo finito e sua função como ponte para o período vindouro do tempo ilimitado. [...]
This essay consists in a critical evaluation of the Iranian contribution to the origins of Judaeo-Christian millennialism through Zoroastrianism and Zurvanism. With that aim, the beginnings of Iranian millennialism with Zarathustra (Zoroaster) are reviewed, and the reason for the creation of finite time, as well as its function as a bridge to the coming epoch of unlimited time, are analysed. [...]
2012
Mirabilia, Núm. 14 (2012) , p. 9-34
|
|
|
9.
|
|
14 p, 81.3 KB |
Metafísica y filosofía de la religión en Hegel
/
Torres, María José de (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
Hegel critica la falta de consecuencia de la teología cristiana tradicional por hacer de Dios algo inaccesible, abstracto, desligado de la realidad finita, y por aceptar la facticidad de la conciencia religiosa como una postura alienada, que no lucha por la transformación de la realidad. [...]
Hegel criticises the lack of coherence of the traditional Christian theology, that makes God inaccessible, abstracted of the finite reality, and accepts the facticity of religious consciousness as an alienation that does not fight for the transformation of reality. [...]
1997 - 10.5565/rev/enrahonar.475
Enrahonar, N. 28 (1997) , p. 83-96 (Articles)
|
|
guest ::
email alert
or subscribe to the 
RSS feed.
