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1.
11 p, 352.7 KB La noción de infinito desde el horizonte de las filosofías de la finitud / Galvín Redondo, Pablo (Universidad Complutense de Madrid)
La noción de infinito, considerada desde una perspectiva ontológica, constituye el tema del presente artículo. El propósito es reflexionar sobre el singular planteamiento que la filosofía contemporánea ha desplegado en torno a esa idea, y que ha provocado una profunda modificación del enfoque filosófico tradicional de la oposición finitud-infinitud. [...]
The notion of infinite, considered from an ontological perspective, constitutes the topic of the present article. The intention is to think about the singular exposition that the contemporary philosophy has opened concerning this idea, ant that has provoked a deep modification of the philosophical traditional approach of the opposition finity-infinity. [...]
2010
Ontology studies, Núm. 10 (2010) , p. 221-231  
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2.
12 p, 441.9 KB De la infinitud a la finitud como forma de problematización : apuntes para una arqueología del pensamiento moderno / Díaz Marsá, Marco (Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Filosofía y Sociedad)
Siguiendo la estela de la crítica foucaultiana del pensamiento moderno, se tratará de liberar el espacio a partir del cual este pensamiento ha podido plantear la cuestión del infinito. Dicho espacio no es otro que la finitud, entendida no tanto como un concepto cuanto como una forma de problematización, justamente la característica de la modernidad. [...]
Following the trail of the foucaultian critique of modern thought, the aim will be to generate the framework in which this thought may raise the question of infinity. Such framework is none other than finitude, understood not so much as a concept but as a form of problematization, precisely the characteristic of Modernity. [...]
2010
Ontology studies, Núm. 10 (2010) , p. 209-220  
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3.
9 p, 379.4 KB La finitud dibujada sobre un lienzo infinito : sobre la representación del mundo / Hernández Moreno, Jesús Carlos (Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Estudios Superiores Acatlán)
El libro I de El mundo como voluntad y representación de Schopenhauer resume el intento que desarrolla la Modernidad para explicar el mundo. Éste consiste en mostrar al mundo como esencialmente determinable pero moviéndose sobre ejes in-determinables que nos posibilitan su explicación y manipulación. [...]
Book I of Schopenhauer's The World as Will and Representation sums up the attempt that Modernity develops to explain the world. This consists in showing the world as essentially determinable but moving on in-determinable axes, which enable us his explanation and handling. [...]
2010
Ontology studies, Núm. 10 (2010) , p. 163-171  
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4.
12 p, 346.5 KB La idea de infinito en la filosofía de Descartes / Arana, José Ramón (Universidad del País Vasco)
Descartes es un pensador dramático en el que el teocentrismo medieval lucha contra el antropocentrismo moderno. Percibe en el hombre capacidades finitas y otras ilimitadas, pero atribuye de manera excluyente al hombre las finitas y a un ser infinito las ilimitadas, además de sustantivar estas capacidades ilimitadas en una sustancia infinita. [...]
Descartes is a dramatic thinker in which the medieval theocentrism fights against modern anthropocentrism. He perceives in men both limited and limitless capabilities, but he attributes the finite ones exclusively to men and the limitless to an infinite being, as well as substantiates these limitless capabilities in an infinite substance. [...]
2010
Ontology studies, Núm. 10 (2010) , p. 131-142  
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5.
14 p, 149.5 KB Imitación, oposición e innovación de las formas sociales: Finitud e infinitud en Las Leyes Sociales de Gabriel Tarde / Sánchez-Criado, Tomás (Universitat Oberta de Catalunya)
En este texto presento una selección de fragmentos del libro "Las leyes sociales" de Gabriel Tarde (1843-1904), publicado originalmente en 1898, y traducido en castellano a principios del siglo XX. Después de un largo olvido Tarde ha sido revigorizado para el panteón de las ciencias sociales, llegando a ser convertido en un autor muy relevante para la teoría del actor-red (incluso siendo mencionado por Bruno Latour como su antepasado). [...]
In this text I present a selection of fragments of the book 'The social laws' by Gabriel Tarde (1843- 1904), published originally in 1898 and translated into Spanish at the beginning of the 20th century. [...]
2011 - 10.5565/rev/athenead/v11n1.846
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Vol. 11, Núm. 1 (2011) , p. 241-254  
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6.
15 p, 292.8 KB La noción de infinitud aplicada al movimiento : la tesis cratiliana de la total inestabilidad / Pajón Leyra, Ignacio (Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Filosofía y Sociedad)
The notion of infinity has been applied to very varied fields of study throughout the History of Greek Philosophy. Perhaps the least known among them continues to be its application to the phenomenon of motion. [...]
A lo largo de la Historia de la Filosofía Griega, la noción de infinitud se ha aplicado sobre campos de estudio muy variados. Entre todos ellos puede que uno de los menos conocidos continúe siendo hoy en día su aplicación sobre el fenómeno del movimiento. [...]
2009
Ontology studies, N. 9 (2009) p. 139-153  
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7.
21 p, 217.5 KB Naturaleza y paisaje en la estética de Shaftesbury / Llorens Moreno, Núria (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Art i de Musicologia)
En este artículo llevo a cabo un estudio de la filosofía de la naturaleza de Shaftesbury (1671- 1713), con el objetivo de analizar las ideas que se hallan en la base de su concepción estética del mundo natural. [...]
In this article I study Shaftesbury's philosophy of nature with the aim to analyze the ideas that are at the basis of his aesthetic conception of the natural world. In the first part of the article I examine the meaning and function of his theistic vison of the universe in relation to the british religious and cultural context of early eightenth-century. [...]
2006 - 10.5565/rev/locus.175
Locus amoenus, N. 8 (2005-2006) p. 349-369  
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