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«Et aliorum quam plurimorum quorum numerum sola Dei sciencia colligit». Las reliquias relacionadas en el Acta de apertura del Arca Santa de la catedral de Oviedo (1075) : el recuerdo de lo olvidado
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Alonso Álvarez, Raquel (Universidad de Oviedo)
En el Archivo de la Catedral de Oviedo se custodia la llamada Acta de apertura del Arca Santa, fechada en 1075 pero únicamente conservada gracias a dos copias realizadas en el siglo XIII. El Acta recoge aspectos relativos a la historia y a los intentos de apertura, así como al ceremonial que se siguió en 1075 para proceder a la inspección del relicario en presencia del rey Alfonso VI y su familia, abades, obispos y aristócratas. [...]
A l'Arxiu de la catedral d'Oviedo es custodia l'anomenada Acta d'obertura de l'Arca Santa, datada el 1075, però únicament conservada gràcies a dues còpies realitzades al segle XIII. L'Acta recull aspectes relatius a la història i als intents d'obertura, així com al cerimonial que es va seguir el 1075 per procedir a la inspecció del reliquiari en presència del rei Alfons VI i la seva família, abats, bisbes i aristòcrates. [...]
The archives of the Cathedral of Oviedo contain a record of the official opening of the Arca Santa [Holy Ark or Chest] in 1075, which only survives thanks to two copies made in the 13th century. The document includes aspects relating to the history and earlier attempts to open the Arca Santa, and the opening that finally took place in 1075 in the presence of King Alfonso VI and his family, as well as abbots, bishops and aristocrats. [...]
2022 -  10.5565/rev/locus.464
Locus amoenus, Vol. 20 (2022) , p. 5-15 (Articles)
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Pasiones compensadas, vicios públicos e imágenes disruptivas en el recibimiento de un virrey
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López Parada, Esperanza (Universidad Complutense de Madrid)
En 1716 se nombra como virrey del Perú al arzobispo Diego Morcillo, al cual la ciudad de Potosí rendirá un homenaje de tres días al pasar por ella, durante el viaje que emprende de Charcas a Lima para tomar posesión de su cargo. [...]
In 1716 Archbishop Diego Morcillo was appointed as viceroy of Peru, to which the city of Potosí paid a three days homage during the trip to Lima in order to be commissioned in his new position. Reviewing the main sources of the viceroy's entrance to that city -the great painting of Melchor Pérez que Holguin, kept in the Museum of America in Madrid; the relationship written by Juan de la Torre, the architect of the loas and the decorations or the reception; and the chronicle of Bartolomé Arzans de Ursúa and Vela, Historia de la Villa Imperial- surprises the insertion of conflicting data and veiled allusions to the fate of the viceroy, which was only for just 50 days; to the game of passions faced during the reception party -greed vs. [...]
2021 - 10.5565/rev/nueind.84
Nuevas de Indias, Vol. 6 (2021) , p. 120-162 (Artículos-Monográfico)
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Emigrar para o outro lado do mar : brasileiras imaginam a Europa
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Sacramento, Octávio (Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro)
Instigada pelos media globais, a imaginação de contextos e estilos de vida alternativos é uma prática social cada vez mais (re)corrente. No artigo analiso esta prática entre mulheres brasileiras que se envolvem em relações de intimidade com turistas europeus no bairro balnear de Ponta Negra (Natal, Nordeste brasileiro). [...]
Instigated by the global media, the imagination of alternative contexts and lifestyles is an increasingly (re)current social practice. In the article I analyse this practice among Brazilian women who are involved in intimate relationships with European tourists in the seaside neighbourhood of Ponta Negra (Natal, Northeast Brazil). [...]
2020 - 10.5565/rev/athenea.2324
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Vol. 20 Núm. 2 (2020) , p. 2324 (Artículos)
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Palabras mojadas : representación de las pasiones y metáforas acuáticas en Noé de Ambrosio de Milán
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Miranda, Lidia Raquel (Universidad Nacional de La Pampa)
El tratado Noé de Ambrosio de Milán (ca. 378) reflexiona sobre la condición humana y las consecuencias de las acciones del hombre en el orden natural. El comentarista cristiano expone la vida, costumbres y hechos del patriarca desde una interpretación alegórica de la Escritura y considerándolo como el prototipo del hombre justo y sabio, atravesado por las pasiones pero que logra elegir el camino correcto. [...]
De Noe by Ambrose of Milan (ca. 378) reflects on the human condition and the consequences of man's actions in the natural order. The Christian commentator exposes the patriarch's life, customs and acts since an allegorical interpretation of Scripture and considering him as the prototype of the just and wise man, crossed by passions but who manages to choose the right path. [...]
2019
Mirabilia, Núm. 29 (jun-dez 2019) , p. 110-130 (Special Issue)
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Acción y pasiones colectivas : The Lawless de Joseph Losey
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Lancioni, Tarcisio (Università degli studi di Siena)
El artículo trata de "pasiones colectivas", es decir, aquellas formas emotivas que dominan la acción de grupos enteros y por lo tanto parecen escapar de los modelos clásicos que entienden las pasiones como "estados internos" y como fenómenos necesariamente individuales. [...]
The article is about "collective passions", namely those emotive forms that dominate the action of whole groups, and therefore seem to escape the classic models that intend passions as "inner states", so as necessarily individual phenomena. [...]
2016
DeSignis, Núm. 24 (Enero-Junio 2016) , p. 197-215
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Nuevos imaginarios en torno a la pareja en el cine posmoderno
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Imbert, Gerard (Universidad Carlos III de Madrid)
Frente al mito del amor romántico emergen nuevos imaginarios en torno a la pareja, menos idílicos, pero no por ello más negativos, sino inscritos en otras lógicas. al modelo tradicional de conquista, seducción, sucede la duda sobre el modelo, la puesta a prueba del otro y de uno mismo y el cuestionamiento de la idea de amor eterno. [...]
As opposed to the myth of romantic love, new imaginary emerge around the couple, less idyllic, but not more negative, registered in other logics. the traditional model of conquest, seduction, is replaced by doubt on the model, the testing of the other and of oneself and the questioning of the idea of eternal love. [...]
2016
DeSignis, Núm. 24 (Enero-Junio 2016) , p. 89-108
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La elaboración de pasiones y conflictos en la nueva esfera pública
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Peñamarin Beristain, Cristina (Universidad Complutense de Madrid)
Se propone indagar la mediatización en la nueva esfera pública, hoy en rápida trasformación por los usos de los medios digitales, a partir de los textos mediáticos y de cómo estos actualizan o cuestionan los lugares comunes, la enciclopedia compartida. [...]
This paper attempts to look into mediatisation in the new public sphere (today in a swift transformation because of the uses of digital media) studying the media texts and how these actualize or question the common places and the shared encyclopaedia. [...]
2016
DeSignis, Núm. 24 (Enero-Junio 2016) , p. 35-59
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El conocimiento de sí y el gobierno de las pasiones en la obra de Sabuco
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Balltondre, Mónica 1977- (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Psicologia Bàsica, Evolutiva i de l'Educació)
Muchos fueron los autores (Vives, Sabuco o Pérez de Oliva, por ejemplo) que en el siglo XVI escribieron para comprender la verdadera naturaleza del hombre, porque creían que el conocerse uno/a a sí mismo/a era un paso imprescindible para poder ser felices. [...]
Many authors from 16th century, such as Vives, Sabuco or Pérez de Oliva wrote their works in order to recognize true human nature. They thought that self-knowledge was the first step in learning how to control the passions, condition sine qua non for happiness. [...]
2006
Revista de historia de la psicología., Vol. 27, núm. 2-3 (2006) , p. 107-114
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A Filosofia Como Modo de Vida no Platonismo da Era Imperial e em Plotino
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Brandâo, Bernardo Lins (Universidade Federal do Paraná (Brasil))
A filosofia é geralmente concebida hoje nos dias de hoje como uma prática discursiva, na qual filósofos elaboram doutrinas e argumentos. Mas essa não é a única visão possível. Em alguns contextos da Antiguidade, ela era também concebida como um modo de vida. [...]
Philosophy is generally understood nowadays as a discursive practice, in which philosophers elaborate doctrines and arguments. But that is not the only possible view. In some contexts of Antiquity, it was also conceived as a way of life. [...]
2013
Mirabilia, Núm. 17 (juliol-desembre 2013) , p. 523-544
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