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La sensibilidad del agua : estética posthumana en "Semillas de cambio" y "El retorno de un lago", de Maria Thereza Alves
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Juárez Vázquez, Gerardo (Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Comunicación y Filosofía)
Este artículo analiza Semillas de cambio (2009) y El retorno de un lago (2014) de la artista brasileña Maria Thereza Alves desde la perspectiva del posthumanismo propuesta por Rosi Braidotti (2019). [...]
Aquest article analitza Llavors de canvi (2009) i El retorn d'un llac (2014) de l'artista brasilera Maria Thereza Alves des de la perspectiva del posthumanisme proposada per Rosi Braidotti (2019). Es postula la pertinència d'entendre totes dues obres d'Alves com a formes de memòria a partir del concepte de testimoniatge no humà, una proposta emparada en una noció d'estètica segons la qual ella és entesa com un règim del sensible orientat a augmentar les nostres capacitats perceptives. [...]
This article analyzes Semillas de cambio (2009) and El retorno de un lago (2014) by the Brazilian artist Maria Thereza Alves from the perspective of posthumanism proposed by Rosi Braidotti (2019). The relevance of understanding both works by Alves as forms of memory is postulated based on the notion of non-human testimony, a proposal supported by the notion of aesthetics, understood in this work as a regime of the sensible aimed at increasing our perceptive capacities. [...]
2023 -  10.5565/rev/mitologias.976
Mitologías hoy, Vol. 28 (2023) , p. 63-75 (Dossier)
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¿El fin de lo social? : la deriva latouriana y sus excesos, insuficiencias y ambigüedades
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Larrión, Jósean (Universidad Pública de Navarra. Departamento de Sociología y Trabajo Social)
En este artículo presento los principales excesos, insuficiencias y ambigüedades de la teoría del actor-red (actor-network theory). Para ello, reviso los textos esenciales de su miembro más influyente, Bruno Latour, y los de otros de sus miembros destacados, como Michael Callon y John Law. [...]
En aquest article presento els principals excessos, insuficiències i ambigüitats de la teoria de l'actor-xarxa (actor-network theory). Per fer-ho, reviso els textos essencials del seu membre més influent, Bruno Latour, i els d'altres dels seus membres destacats, com Michael Callon i John Law. [...]
In this paper I present the main excesses, insufficiencies and ambiguities of actor-network theory. To do this, I review the key texts of its most influential proponent, Bruno Latour, and those of other important proponents such as Michael Callon and John Law. [...]
2023 - 10.5565/rev/papers.3153
Papers : revista de sociologia, Vol. 108 Núm. 4 (2023) , p. e3153 (Artículos)
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Distopía, capitalismo y posthumanismo en Tóquio (2021) de Daniel Galera
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Leonardo-Loayza, Richard (Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas)
El artículo propone una lectura de la novela Tóquio de Daniel Galera, en la que se narra, en un contexto postapocalíptico, la historia de un hombre que ha recibido la mente de su madre en un aparato de almacenamiento digital; la disyuntiva de dicho hombre es dilucidar si aquello que se encuentra almacenado allí es realmente su madre o apenas una simulación. [...]
L'article proposa una lectura de la novel·la Tòquio de Daniel Galera, en la que es narra, en un context postapocalíptic, la història d'un home que ha rebut la ment de la seva mare en un aparat d'amagatzament digital; la disjuntiva d'aquest home és dilucidar si allò que es troba emmagatzemat és realment la seva mare o només una simulació. [...]
The article proposes a reading of the novel Tóquio by Daniel Galera, which narrates, in a post-apocalyptic context, the story of a man who has received his mother's mind in a digital storage device; the dilemma of said man is to elucidate if what is stored there is really his mother or just a simulation. [...]
2022 - 10.5565/rev/mitologias.939
Mitologías hoy, Vol. 27 (2022) , p. 39-52 (Dossier)
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L'aposta per la transcendència materialista : un recorregut per la història del transhumanisme
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Sánchez Margalef, Ferran (Universitat de Barcelona)
Gràcies a l'aposta tecnològica de les societats actuals i també a la globalització que comporta, el moviment transhumanista, visiblement heterogeni, està començant a ser (re)conegut a tot el globus terraqüi i a adquirir una enorme volada. [...]
Thanks to the technological advances of today's societies and also to the globalisation that this involves, the transhumanist movement, which is visibly heterogeneous, is starting to be recognised around the world, and becoming increasingly widespread. [...]
Gracias a la apuesta tecnológica de las sociedades actuales y también a la globalización que comporta, el movimiento transhumanista, visiblemente heterogéneo, está empezando a ser (re)conocido en todo el globo terráqueo y a adquirir un enorme vuelo. [...]
2021 - 10.5565/rev/enrahonar.1349
Enrahonar, Vol. 67 (2021) , p. 73-89 (Articles)
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¿La caída temprana del anthropos moderno? : El genio maligno y la pequeña autómata Francine como heridas del cogito cartesiano. Especulaciones poshumanas en La pasión de Descartes de Andrés Vaccari
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Zalazar, Belisario (Universidad Nacional de Córdoba)
En el siguiente trabajo emprenderemos una lectura posthumana (Braidotti, 2015) de la novela La pasión de Descartes de Andrés Vaccari. El relato de la relación entre Descartes y la autómata Francine significa una puesta en cuestión de conceptos nodales de la filosofía moderna occidental tales como el "sujeto", el "alma inmaterial" y su sucedáneo secular la "conciencia", y la noción misma de "vida". [...]
In the following text we will undertake a posthuman reading (Braidotti, 2015) of Andrés Vaccari's novel La pasión de Descartes. The story of the relationship between Descartes and the automaton Francine means a questioning of the nodal concepts of modern Western philosophy such as the "subject", the "immaterial soul" and its secular substitute, the "consciousness", and the very notion of "life". [...]
En el següent treball emprendrem una lectura posthumana (Braidotti, 2015) de la novel·la La pasión de Descartes d'Andrés Vaccari. El relat de la relació entre Descartes i l'autòmat Francine significa un qüestionament de conceptes nodals de la filosofia moderna occidental (fundats segons la vulgata tradicional pel mateix Descartes) com ara el "subjecte", l'"ànima immaterial" i el seu succedani secular, la "consciència", i, en darrer terme, però no menys important, la noció mateixa de "vida". [...]
2020 - 10.5565/rev/mitologias.717
Mitologías hoy, Vol. 22 (2020) , p. 161-174 (Dossier)
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Cuerpos nómades en Impuesto a la carne de Diamela Eltit y Los cuerpos del verano de Martín Felipe Castagnet : resistencias posthumanas
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Mercier, Claire (Universidad de Talca)
El presente manuscrito compara las novelas Impuesto a la carne (2010) de Diamela Eltit y Los cuerpos del verano (2012) de Martín Felipe Castagnet desde el prisma del poshumanismo. En efecto, el corpus de análisis da cuenta de la instalación de un semiocapitalismo, por medio de la puesta en escena de un mercado de los cuerpos, de una privatización de los afectos y de una virtualización de las relaciones humanas. [...]
This manuscript compares the novels Impuesto a la carne (2010) by Diamela Eltit and Los cuerpos del verano (2012) by Martín Felipe Castagnet, from a post-human perspective. Indeed, the analysis corpus accounts for the installation of a semiocapitalism, through the staging of a bodies market, a privatization of the affects and a virtualization of human relationships. [...]
El present manuscrit compara les novel·les Impuesto a la carne (2010) de Diamela Eltit i Los cuerpos del verano (2012) de Martín Felipe Castagnet des del punt de vista del posthumanisme. Efectivament, el corpus d'anàlisi dóna compte de la instal·lació d'un semiocapitalisme, per mitjà de la posada en escena d'un mercat dels cossos, d'una privatització dels afectes i d'una virtualització de les relacions humanes. [...]
2020 - 10.5565/rev/mitologias.702
Mitologías hoy, Vol. 22 (2020) , p. 123-140 (Dossier)
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Ciudad Trilce y ¿trilceanas ciudadanías?
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Granados Agüero, Pedro (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Ciudad Trilce (2009), de Christian Vera Ossina (La Paz, Bolivia, 1976), constituye un cubo mágico, una propuesta intensamente antiliteraria y arduamente manual que da como resultado, al menos en apariencia, un cómic o un artefacto poshumano. [...]
Ciudad Trilce (2009), de Christian Vera Ossina (La Paz, Bolívia, 1976), constitueix un cub màgic, una proposta intensament antiliterària i àrduament manual que resulta, almenys en aparença, en un còmic o artefacte posthumà. [...]
Ciudad Trilce (2009), by Christian Vera Ossina (La Paz, Bolivia, 1976), constitutes a magic cube, an intensely anti-literary and arduously manual proposal that results, at least in appearance, in a post-human comic or artifact. [...]
2020 - 10.5565/rev/mitologias.684
Mitologías hoy, Vol. 22 (2020) , p. 357-368 (Miscel·lània)
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La filosofía como antropotécnica no biomédica
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Galparsoro, José Ignacio (Universidad del País Vasco. Departamento de Filosofía)
La cuestión del posthumanismo aparece frecuentemente asociada a la aplicación al ser humano de técnicas encaminadas a lograr mejoramientos biomédicos. En determinados círculos esta aplicación es vista con una desconfianza que se propaga hacia cualquier tipo de antropotécnica. [...]
La qüestió del posthumanisme apareix freqüentment associada a l'aplicació a l'ésser humà de tècniques encaminades a aconseguir millores biomèdiques. En determinats cercles aquesta aplicació és vista amb una desconfiança que es propaga cap a qualsevol tipus d'antropotècnica. [...]
The question of posthumanism is frequently associated with the application of technics to the human being aimed at achieving biomedical enhancements. In certain circles, this application is viewed with a distrust that spreads to any type of anthropotechnics. [...]
2019 - 10.5565/rev/enrahonar.1225
Enrahonar, Vol. 63 (2019) , p. 55-79 (Articles)
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Embriones, no nacidos y otras especies : una coreografía de los límites de la vida humana
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Ruiz Marcos, Lorena (Universidad Complutense de Madrid) ;
Romero Bachiller, Carmen (Universidad Complutense de Madrid)
En este trabajo nos valemos del armazón teórico del posthumanismo como herramienta para indagar en los procesos de configuración de los límites de la vida humana. Para ello dirigimos nuestra mirada hacia tres dimensiones que, a nuestro juicio, están trazando la línea que designa los inicios de la vida humana: una primera dimensión morfológica, una segunda temporal y una tercera de carácter espacial. [...]
In this article we draw upon the theoretical baggage of posthumanism as toolkit to inquire about the processes that configure the limits of human life. To do so we focus in three dimensions that, according to our analysis, are delineating the boundary which settles the initiation of human life as such: the first dimension will consider the morphological aspects, the second the temporal ones and the third the spatial aspects. [...]
2010 - 10.5565/rev/athenead/v0n19.777
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Núm. 19 (novembre 2010) , p. 29-50
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