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1.
19 p, 182.4 KB La apreciación estética de los animales : consideraciones estéticas y éticas / Tafalla, Marta (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
A la mayoría de las personas, contemplar animales nos produce sensaciones de alegría, bienestar y tranquilidad. Muchos de nosotros apreciamos estéticamente a los animales, admiramos la belleza de los mamíferos, la elegancia del vuelo de las águilas, el canto de los mirlos, la velocidad de los guepardos, el fervor de la berrea en otoño, el aspecto misterioso de los cocodrilos, las formas tan extrañas de algunos anfibios, la infinita variedad de insectos, la luz reflejada en los bancos de peces que nadan al unísono. [...]
2013
Revista de bioética y derecho, Núm. 28 (2013) , p. 72-90  
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2.
19 p, 150.4 KB Schopenhauer y el idealismo kantiano / López de Santa María, Pilar (Universidad de Sevilla)
El presente artículo toma como punto de partida la crítica de Schopenhauer a la segunda edición de la Crítica de la razón pura de Kant y pretende ahondar en la forma de idealismo que cada uno de ellos adopta, así como en los respectivos supuestos en que se basan. [...]
El present article pren com a punt de partida la crítica de Schopenhauer a la segona edició de la Crítica de la raó pura de Kant i pretén aprofundir en la forma d'idealisme que cada un d'ells adopta, com també en els respectius supòsits en què es basen. [...]
This paper takes as its starting point Schopenhauer's criticism of Kant's second edition of the Critique of Pure Reason and aims to look in depth at the form of idealism that each of them adopts and the respective assumptions they are based on. [...]
2015 - 10.5565/rev/enrahonar.561
Enrahonar, Vol. 55 (2015) , p. 11-29 (Articles)  
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3.
10 p, 119.9 KB Un pensamiento fantasma : notas sobre el trasfondo schopenhaueriano de nuestro mundo / Ucciani, Louis (Université de Franche-Comté)
Los últimos trabajos dedicados a Schopenhauer, entre ellos los de Francois Félix, plantean la centralidad del sujeto en el proceso de representación. De otro lado, la apertura contemporánea iniciada por Michel Henry, Clemente Rosset, y aun Deleuze, Debord y Baudrillard, hace hincapié en el hecho de que la representación no domina lo real. [...]
Els últims treballs dedicats a Schopenhauer, com ara els de François Félix, plantegen la centralitat del subjecte en el procés de representació. D'altra banda, l'obertura contemporània iniciada per Michel Henry, Clemente Rosset, i fins i tot Deleuze, Debord i Baudrillard, insisteixen en el fet que la representació no domina la realitat. [...]
The latest work on Schopenhauer, including that by Francois Felix, examine the centrality of the subject in the representation process. Meanwhile, the contemporary opening initiated by Michel Henry, Clement Rosset and even Deleuze, Debord and Baudrillard, emphasizes the non-mastery of representation over reality. [...]
2015 - 10.5565/rev/enrahonar.648
Enrahonar, Vol. 55 (2015) , p. 31-40 (Articles)  
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4.
19 p, 163.0 KB Compassion or Renunciation? : "That" is the question of Schopenhauer's ethics / Shapshay, Sandra (Indiana University-Bloomington) ; Ferrell, Tristan (Indiana University-Bloomington)
The traditional view of Schopenhauer's ethical thought is to see renunciation from the will-to-life as the truest, most ethical response to a world such as ours in which suffering is tremendous, endemic, and unredeemed. [...]
La visió tradicional del pensament ètic de Schopenhauer és veure la renúncia de la voluntat- de-viure com la resposta més vertadera i més ètica a un món com el nostre, en què el patiment és enorme, endèmic i no redimit. [...]
La visión tradicional del pensamiento ético de Schopenhauer es ver la renuncia de la voluntad-de-vivir como la respuesta más verdadera y más ética a un mundo como el nuestro, en el que el sufrimiento es enorme, endémico y no redimido. [...]
2015 - 10.5565/rev/enrahonar.427
Enrahonar, Vol. 55 (2015) , p. 51-69 (Articles)  
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5.
13 p, 118.9 KB La herencia de Schopenhauer en los estudios orientales / Roca Jusmet, Luis (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
Schopenhauer tiene el mérito de ser el primer filósofo europeo que ve un pozo de sabiduría en Oriente. Aunque sus lecturas pudieran ser distorsionadas, no por ello dejan de ser fecundas. A partir de él, se abrieron las puertas del imaginario occidental a la India y a China, al hinduismo y al budismo. [...]
Schopenhauer té el mèrit de ser el primer filòsof europeu que veu un pou de saviesa en l'Orient. Encara que les seves lectures puguin ser distorsionades, no pas per això deixen de ser fecundes. A partir d'ell, es van obrir les portes de l'imaginari occidental a l'Índia i a la Xina, a l'hinduisme i al budisme. [...]
Schopenhauer is recognised as the first European philosopher to view the East as a well of wisdom. Although his views may be distorted, they are nonetheless fruitful. He opened the doors of Western ideas to India and China, Hinduism and Buddhism. [...]
2015 - 10.5565/rev/enrahonar.668
Enrahonar, Vol. 55 (2015) , p. 83-95 (Notes bibliogràfiques)  
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6.
19 p, 705.4 KB Nietzsche y Schopenhauer : una comparación / Spierling, Volker
Este artículo, procedente de una conferencia pronunciada por el autor en la UAB, muestra la distancia que Nietzsche guarda en todo momento frente a Schopenhauer, a pesar del entusiasmo que aquel rindió desde el primer momento a la idea de una voluntad previa a todo conocimiento humano, a una voluntad que controla la conciencia desde el inconscienre. [...]
This article, developed from a talk given by the author in the Universitat Autònoma de Barcelona, shows that Nietzsche kept always some skepticism towards Schopenhauer's thought, nevertheless the enthusiasm the first shown in the beggining for the idea of a will previous to any human knowledge, a will that controls consciousncss from the unconscious. [...]
1996 - 10.5565/rev/enrahonar.589
Enrahonar, N. 25 (1996) p. 21-39 (Articles)  
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7.
9 p, 320.3 KB El pesimismo de Schopenhauer / Spierling, Volker
Schopenhauer has acquired, not unreasonably, the fame of being a pessimist thinker. To him, in opposition to Lebniz, this world is the worst of all the possible worlds. "Were it worse -he says-it could not keep existing". [...]
1991 - 10.5565/rev/enrahonar.733
Enrahonar, N. 17 (1991) p. 43-51  
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