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Habermas en España : contextos e hitos de una fructífera recepción / Velasco, Juan Carlos (Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Espanya). Instituto de Filosofía)
Los escritos de Jürgen Habermas han despertado en España un interés notable y sostenido en el tiempo. Han ejercido una fuerte influencia intelectual no solo en los círculos académicos, sino también en amplios sectores de la esfera pública, algo sorprendente teniendo en cuenta su complejidad y su carácter más bien técnico. [...]
Els escrits de Jürgen Habermas han despertat a Espanya un interès notable i sostingut en el temps. Han exercit una forta influència intel·lectual no sols en els cercles acadèmics, sinó també en amplis sectors de l'esfera pública, una cosa sorprenent tenint en compte la seva complexitat i el seu caràcter més aviat tècnic. [...]
The writings of Jürgen Habermas have aroused remarkable and sustained interest in Spain. They have exerted a strong intellectual influence not only in academic circles, but also among large parts of the general public, which is surprising given their complexity and rather technical nature. [...]
2022 - DOI (Digital Object Identifier)

10.5565/rev/enrahonar.1429
Enrahonar, Vol. 69 (2022) , p. 169-188 (Efemèrides)

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18 p, 1.8 MB

Truth and Fictional Meaning / Bourke, Michael (British Columbia Institute of Technology. Department of Liberal Studies)
Fictional and non-fictional texts rely on the same language to express their meaning; yet many philosophers in the analytic tradition would say, with reason, that fictional texts literally make no truth claims, or more modestly that the rhetorical and literary devices (e. [...]
Textos de ficción y no ficción se basan en el mismo lenguaje para expresar su significado, sin embargo, muchos filósofos de la tradición analítica dirían, con razón, que los textos de ficción, literalmente, no tienen ninguna pretensión de verdad, o más modestamente, que los recursos retóricos y literarios (por ejemplo la metáfora) a los que los escritores de ficción y de no ficción recurren por igual, son ajenos a la verdad o no tienen un contenido proposicional. [...]
2012
Ontology studies, Núm. 12 (2012) , p. 389-406

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