Revista de Investigación en Educación, nº 15 (2), 2017, pp. 122-139 ISSN: 1697-5200 http://reined.webs.uvigo.es/ eISSN: 2172-3427 ARTÍCULO ORIGINAL La gimnástica o escuela de la juventud (1807): primer libro de educación física escolar y génesis de un discurso pedagógico Marc Llorens Campins1 mlc198925@gmail.com Universidad Autónoma de Barcelona Xavier Torrebadella-Flix xtorreba@gmail.com Universidad Autónoma de Barcelona RESUMEN: A partir del primer libro que llegó a España de Educación Física La gimnástica o escuela de la juventud (1807), traducción de la versión francesa realizada en 1803 por A. Amar Durivier y L. F. Jauffret, se presenta un análisis de contenido deconstructivo para reconocer el discurso ideológico sobre el que descansa. Para ello se usa una metodología basada en el análisis crítico del discurso con el soporte de otros textos de la época, además de la revisión de diferentes estudios que articulan la construcción del contexto teórico. Al final del estudio se realiza un análisis crítico de los contenidos del libro comparándolos con los actuales de la Educación Física. Todo indica que, tras el paso del tiempo, siguen prevaleciendo los mismos contenidos y que los modos de educación tampoco han cambiado tanto. PALABRAS CLAVE: Educación Física, Gimnástica, Pensamiento Crítico, Historia de la Educación. Gymnastic and Youth School (1807): first book of physical education and genesis of a pedagogical discourse ABSTRACT: From the first book on Physical Education to arrive in Spain, La gimnástica o escuela de la juventud (1807), translated from the French version written in 1803 by A. Amar Durivier and L. F. Jauffret, this article presents an analsis of the deconstructive content in order to recognise the ideological discourse on which it rests. We use a methodology based on critical analysis of the discourse supported by other texts from the same period as werll as reviews of different studies articulating the construction of the theoretical context. At the end of the study there is a critical analysis of the content of the book with current books on Physical Education. Everything seems to indicate that over time the same content is still prevalent and that the educational methods have not changed substantially either. KEYWORDS: Physical Education, Gymnastics, Critical Thinking, History of Education. Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 122 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX mayores privilegios de recreación cortesana. Un noble, además de cultivar las letras, debía ser ________________________________ fuerte y valeroso, adiestrado en cabalgar, esgrimir Fecha de recepción 06/06/2017 ∙ Fecha de aceptación 25/10/2017 con todas las armas, en la lucha, en la caza, el Dirección de contacto: Xavier Torrebadella-Flix juego de pelota, el ajedrez, que siempre debía Universidad Autónoma de Barcelona practicar con dignidad y decoro. Esto comportaba Facultad de Ciencias de la Educación Campus de la UAB-Edificio G6, despacho 168 que se hiciera necesaria una pronta crianza e 08193-Bellaterra (Cerdanyola del Vallès) instrucción del noble caballero. Durante la infancia en la organización instructiva del noble se incorporaron los “ejercicios corporales 1. INTRODUCCIÓN virtuosos y honestos, tales como jugar a pelota, a la argolla, a los bolos, saltar, correr, tirar la barra, Los juegos corporales tienen en la tradición ejercitarse con la ballesta, el arco y el arcabuz, lúdica española unas raíces ancestrales, pero es a danzar, bailar, montar a caballo e ir de caza” partir de las fuentes humanísticas que inciden (Varela, 1983, p. 99). Como se observa, en este hacia una civilización del hombre y cuando elenco de formas de ejercitación corporal, no adquieren un significativo contenido pedagógico aparece el baño o la natación, práctica condenada y factual (González Alcantud, 1993; Álvarez, por el Tribunal del Santo Oficio a lo largo de todo 1993, 1995; Bantulà, 2006; Hernández, 2004; el siglo XVI (Ruiz, 2008). Hesse, 1967). La literatura de los siglos XVI y XVII es un testimonio fehaciente que ha dejado En los colegios de jesuitas se instaló una una huella de las costumbres sociales del juego disciplina de sello militar y monástica. La rectitud (Alcocer, 1559; Caro, 1626; Cobarruvias, 1543; del cuerpo era igual a la rectitud del alma y a la Ledesma, 1611; Remón, 1623). A través de estos obediencia de la norma. Como cita Varela (1983, tratados (Re ludisque) se descubre cómo las p. 141): “El blanco de la institución del alma será diversiones del pueblo y de la nobleza tenían el cuerpo. Cuerpo instrumentalizado y negado a escenarios diferenciados. Por un lado, el pueblo la vez”. Se trataba entonces de proceder a la se recreaba en la infinidad de juegos educación del “soldado cristiano”, del tradicionales, mientras que la nobleza tenía por asentamiento del corpus en dispositivos prácticas los deportes de entonces: el paseo, la disciplinares para regir un ordenamiento caza, la equitación, la esgrima, el baile... jerarquizado y normativo de las conductas. (Olivera-Betrán y Torrebadella-Flix, 2015). Estas Siguiendo a Foucault (2012), es en este espacio prácticas en los ambientes cortesanos concedían de dominación (de microfísica del poder) en el distinción, virilidad y proporción a quienes las que se construyen los cuerpos dóciles y útiles. La practicaban. rectitud, la compostura, los modales y el decoro serán el foco de atención y de modelación En tiempos de la Contrarreforma se (represión), a la vez que virtudes de distinción institucionalizaron nuevos modos de educación social del joven caballero. basándose en una organización política de la sociedad (Delgado, 2002). Es en este nuevo orden Durante el siglo XVIII los postulados cuando las congregaciones religiosas tuvieron en reformadores compendiados en los textos de la sus manos la gobernabilidad jerarquizada de la educación de Príncipes y de Caballeros o Nobles infancia que atendieron según la condición social se extendieron hacia las capas burguesas de la que se tratase. Entre las congregaciones más (Álvarez, 1993). El crecimiento industrial y influyentes del siglo XVI, la Compañía de Jesús agrario se manifestaba en una sociedad burguesa fue la que dominó el espacio destinado al tutelaje semiurbana y ociosa que pugnaba, consigo de los hijos de la nobleza. El modelo corporal de misma, por los espacios y modos de distinción de la educación jesuita pasaba por una reglamentada las clases aristocráticas. Así, el ascenso de la y ordenada “destreza del cuerpo”. Como trata clase burguesa se reafirmaba en nuevos valores Varela (1983), la educación de nobles se higiénicos relacionados con el fortalecimiento fundamentaba en un conjunto de ejercicios de corporal y la salud, con el objeto de garantizar la distinción, que tenía su origen en la educación de descendencia, que también entraban en la esfera los príncipes o el modelo de “caballero perfecto”. de la higiene social (Vigarello, 2006). Es en estos Dicha educación fue potestativa de una pujante momentos cuando los elitistas colegios de jesuitas nobleza enriquecida y que cada vez dispuso de experimentaron un proceso de transformación y Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 123 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO aceptaron también a los hijos de la pujante clase lograrlo se hacía necesario establecer una relación burguesa. En este nuevo paradigma entraron en entre utilidad y docilidad, y una de las mejores juego las llamadas materias de adorno (esgrima, herramientas era la educación para “el trabajo baile, equitación, ejercicios gimnásticos y productivo” (Lerena, 1983, p. 129). Es entonces, militares, y juegos como el de billar, las bochas, sobre esta idea, cuando surgieron varios de los el volante, el de pelota…) para complementar y proyectos educativos del reformismo económico completar una educación elitista, moderna y de los ilustrados –Rodríguez Campomanes diferencial. Como ejemplos de esta (1775), Discurso sobre la educación popular de transformación podemos mencionar los los artesanos, Gaspar Melchor de Jovellanos Seminarios de Nobles de Barcelona, Calatayud, (1811), Bases para la formación de un plan de Vergara Valencia y, en especial, el de Madrid. instrucción pública, Conde de Cabarrús (1808), Cartas…–, cuyo eje central pasaba por redirigir a En 1807 llegó a España el primer libro que los ciudadanos a desempeñar las labores consideró la gimnástica y los juegos corporales mandadas por los poderes públicos (Varela y bajo la percepción pedagógica de la educación Álvarez-Uría, 1991). En estos proyectos el física escolar (Olivera y Torrebadella, 2012; intervencionismo por parte del Gobierno fue Torrebadella, 2013a). La gimnástica o escuela de intenso para poder supervisar la consecución de la juventud, tratado elemental de juegos, de una sociedad disciplinada bajo control y donde exercicios considerados en razón de su utilidad todo fuera transparente a los ojos del poder. Era física y moral, era una traducción procedente de la primera vez que el Estado monopolizaba la una edición francesa de 1803 de Jean-Agustin legitimidad de la enseñanza, aunque esto produjo Amar Durivier (1776-1837) y Louis-François la resistencia de los nobles, la iglesia y los Jauffret (1770-1840). En sí se trata de una gremios. Los avances reformistas ilustrados adaptación de Gymnastik für die Jugend (1793), fracasaron con la llegada de la revolución de Johann Christoph Friedrich Guts Muths (1759- francesa y el miedo a que las reformas radicales 1839), el cual incorporó la primera produjeran una revolución en España; a este sistematización de la Educación Física escolar, hecho cabe sumar la falta de conformidad con el puesta en práctica en el Philantropinum de modelo propuesto para la formación de los Schnepfenthal, creado por Christian Gotthilf gremios y las clases subalternas. Salzmann (1744–1811) (Diem, 1966; Quitzau, 2015; Torrebadella, 2013a, 2013b). Miquel Piernavieja (1962) citó La gimnástica o escuela de la juventud como el La llegada de este libro a España se produjo primer libro de la Educación Física (EF) que en un momento en el que predominaban las ideas llegó a España y analizó su influencia en aquel liberales provenientes de Francia y surgían momento. Asimismo, otros estudios han partido pensamientos que hacían renacer la cultura física de esta obra para abordar cómo se construyeron influenciada por la corriente pedagógica los cimientos de la EF escolar (Torrebadella, pestalozziana. Detrás de todas las ideas de 2011, 2013a). renovación encontramos el periodo de la Ilustración, que fue el momento en el cual se El objeto de estudio es ubicar el texto –La produjeron los cambios pedagógicos que gimnástica o escuela de la juventud– en su influenciaron a los autores del libro y a la España contexto para (de)construir el texto. Esto significa liberal de principios del siglo XIX. analizar el libro para ver cómo se enreda el discurso ideológico por el que fue construido y Durante la Ilustración, la educación así percibir algunas analogías curriculares con la comenzó a visionarse como asunto de EF. Es decir, pretendemos (de)construir el texto importancia (Bolufer, 2000; Lerena, 1983; para desvelar los códigos disciplinarios que Varela, 1988). Se iniciaba una situación de subyacen en él, a saber: el elenco de ideas, cambio hacia la construcción de nuevos discursos y prácticas dominantes del poder. Con fundamentos sociales centrados en el bienestar, la ello contribuimos a considerar la evolución de la felicidad individual y pública. Con lo cual, los EF como materia escolar y comprobar la conceptos de trabajo, población y riqueza fueron prevalencia (invisible) de los códigos afines a una racionalización de la explotación disciplinarios (Cuesta, 2007) que componen el productiva que dependía de la fuerza física y útil corpus dogmático de la misma. de las muchedumbres (Varela 1988). Para Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 124 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX Este propósito viene precedido por una sirvió para edificar las aspiraciones políticas de revisión de textos de la época con la intención de las nacionalidades, en España solamente sirvió construir un marco teorético en el cual poder para incardinar discursos e iniciar ensayos contextualizar La gimnástica o escuela de la fallidos (Torrebadella, 2013b). juventud en su momento histórico. La revisión de textos se centra principalmente en otros estudios La Ilustración proclamaba el poder de la que ya han realizado un análisis del contexto razón humana sobre la Naturaleza como el único educativo aludido (Torrebadella, 2013a, 2013b). medio válido para lograr el progreso, la felicidad Asimismo, procedemos a un análisis crítico del y el bienestar individual y social de los hombres discurso (ACD) siguiendo el enfoque histórico de (Capitán, 1991). Sin embargo, estos ideales no Wodak (2003) o aproximación histórica fueron muy bien recibidos en las divergencias discursiva (AHD), utilizando como fuente políticas de las monarquías europeas, y en España primaria del estudio, La gimnástica o escuela de se dirigieron hacia el nombrado “Despotismo la juventud. A través de esta obra vamos a Ilustrado” –“todo para el pueblo pero sin el descubrir su intertextualidad y cómo se edifican pueblo”–. Se trataba pues de una Ilustración unas incipientes relaciones de poder en la EF, que dirigida por el Estado, sometida a la censura y con el paso del tiempo fueron perfeccionadas restringida a los funcionarios públicos de espíritu como dispositivos disciplinarios en la más elevado. A nivel cultural tampoco se configuración didáctica de la materia y la promovieron iniciativas ilustradas independientes escolaridad. En una triangulación teorética se en la gobernabilidad del Estado. Todo cambio o articula una contextualización histórica desde una renovación era una ocasión desquiciada de sociología crítica, una relación de intertextualidad controversia y de conflicto, debido a actitudes de conceptual del texto (ideologías ocultas), y una inseguridad, desconfianza, y a falta de convicción (re)interpretación interdisciplinar postmoderna en en la propia cultura (Capitán, 1991). el ACD, atendida como la actitud cuya misión es la de desenmascarar las relaciones sociales en el El pensamiento ilustrado del siglo XVIII abuso del poder (Van Dijk, 1999). gravitaba en tres principios: razón, Naturaleza y experiencia. La razón crítica debe ser aplicada a A continuación presentamos un marco de toda verdad de esperanza y conocimiento, las contextualización del texto, luego pasaremos a verdades religiosas solo son verdad si están analizar el libro que nos ocupa: origen, estructura dentro de la razón. No se admitirá ninguna verdad y contenidos. Seguiremos con la búsqueda de los que no haya sido comprobada empíricamente. La códigos disciplinarios subyacentes de los razón es el único camino para lograr una sociedad diferentes poderes (político, militar, médico, más justa y más feliz. Hacer consciente a la eclesiástico y pedagógico) para continuar con un sociedad de que la educación y la cultura son los análisis crítico de los contenidos del libro –objeto únicos caminos para realizar el ideal de de estudio– comparándolos con los actuales perfección, de bienestar, de progreso y justicia. contenidos curriculares de la EF escolar. Es en este momento cuando surge el despertar intelectual y político por una instrucción pública (una educación nacional) y la necesidad de sistematizar y desarrollar todo tipo de 2. MARCO TEÓRICO DE CONTEXTO instituciones educativas por el bien común de AL TEXTO todos los ciudadanos (Lerena, 1983). Esta cuestión se refleja en los periódicos de la época y En los postulados racionalistas del siglo en las obras de los nuevos reformistas (Labrador XVIII el concepto de Educación Física entró en y De Pablos, 1989). una nueva lógica de considerar las corporalidades –Locke, Rousseau, Ballexerd, Basedow y En los proyectos ilustrados se materializó Pestalozzi–. El giro ideológico (laicismo, una sociedad burguesa que empezaba a tener liberalismo y modernismo) contextualizó una mayor hegemonía social y política. Los códigos aspiración idealizada de la educación nacional, de relación social experimentaron significativas edificándose los primeros ensayos de educación modificaciones, por ejemplo, la buena educación, pública del siglo XIX. En esta nueva educación, las buenas maneras, el cuidado y la la conexión con el llamado renacimiento de la representación del cuerpo. Todo ello hacía cultura física, si bien en otros países de Europa aumentar la esfera de la privacidad y de la Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 125 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO individualización. El poder y las jerarquías se mezclados con adultos –ayas, criados y nodrizas– difuminaban, lo que provocaba una mayor para pasar a ser cuidados por sus madres. necesidad de autocontrol, de desarrollo de la Después de ser educados en casa, fueron intimidad y el pudor, y la construcción de nuevos confinados a un encerramiento en instituciones códigos de socialización empezando desde la específicas acordes con su estatus y capacidad. niñez. Como apunta Varela (1986), esta nueva concepción de la infancia nacía a partir de 1762 Junto a estos cambios, el gobierno ilustrado con la influencia del Emilio de J.J. Rousseau, que creó nuevos dispositivos para favorecer el planteó un nuevo orden social, nuevos súbditos, desarrollo agrario y de manufacturas, aumentar la nuevos ciudadanos y una educación que fuese riqueza y conservar a la población como capaz de conseguir este nuevo orden. Es capacidad productiva. Así se estimularon Rousseau quien por primera vez diferencia el políticas para crear un mercado nacional y adulto del niño y el que construye una realidad mejorar las producciones en agricultura, artes, nueva de la infancia. Este autor resalta que los comercio…, además de conseguir que la iglesia y niños conceptuados como seres más débiles, a los gremios se sometieran a la acción del Estado. través de la educación (de endurecimiento físico, Para lograr estos cambios fueron necesarias las socializadora y moralizadora) debían ser técnicas disciplinarias que utilizan el cuerpo tutelados por los adultos atendiendo a sus como sujeto y blanco del poder, es decir, concebir necesidades. En definitiva, se promovía un todo un engranaje de modos de gobernar a sujetos desarrollo como seres individuales, libres y dóciles y útiles (Foucault, 2012). Es aquí donde la autónomos, pero sin que fuesen conscientes del educación contribuirá a administrar estas técnicas hecho de que el adulto les estaba vigilando y y a servir a los intereses del liberalismo ilustrado. controlando su libertad. Los proyectos educativos tenían por objetivo Otro aspecto de suma importancia es la enseñar a los niños a desempeñar la función remodelación de los hogares en busca de la unión social asignada por los poderes públicos y evitar familiar, respetando la privacidad de los adultos. la sublevación de las clases populares mediante el Se dejarán de lado los códigos de la nobleza, que control de sus hijos. Por ejemplo, los proyectos primaban los intereses políticos por encima del ilustrados de educación, incluso los más radicales amor familiar. La burguesía frente a las nuevas dentro de la nueva óptica, como el de Cabarrús, corrientes antepondrá el amor por delante de los no tenían como objetivo lograr una igualdad real intereses materiales. La familia se convierte en entre los ciudadanos, sino enseñarles a una institución social obligada para el desempeñar una función social, que según matrimonio, y legitima un espacio para educar a Rodríguez Campomanes, procede de “la perfecta los hijos (Varela y Álvarez-Uría, 1991). En el ley divina, del Soberano y de los Magistrados” caso de las clases populares será el Estado quien, (Varela, 1988). interviniendo directamente, cuidará a los hijos de clases subalternas. El nuevo proceso de socialización de los niños requirió algunas modificaciones que venían Los ilustrados criticaron sustancialmente el unidas a los programas y actividades educativas estilo de vida de la nobleza y sus modos de de los ilustrados. Destaca el redescubrimiento de comportarse. Por eso hacen imprescindible la la infancia, la remodelación del espacio familiar y fabricación del hombre interior. Para lograrlo es la fabricación del hombre interior (Varela y necesario cultivar el alma. Proponen tener un Álvarez-Uría, 1991). cuerpo saludable e higiénico que se mantenga erguido y elegante sin necesidad de artificios. Los El redescubrimiento de la infancia consiste ejercicios al aire libre, la higiene, la vida sana y en dejar de ver al niño como un pequeño adulto, y moderada conseguirán fabricar cuerpos proyectarle una singularidad: formas de vestirse, funcionales preparados para entregarse al servicio sentir y pensar propias. Los reformadores del poder. alejaron la infancia de la vida pública, le prohibieron los juegos de azar y de apuestas, el Estos cambios entraron a España por la vía teatro, las tabernas y las comedias. El objetivo francesa gozando de una buena repercusión, residía en separar la vida del niño de la esfera aunque algunas de las doctrinas fueron adulta. Los niños de clases altas dejaron de ser censuradas por la realeza borbónica. A pesar de la Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 126 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX censura las influencias calaron hondo en el Godoy, “Príncipe de la Paz” (Blanco, 1907; Del pensamiento ilustrado más representativo de la Corral, 1972; Guerra, 1963; Horta, 1974; Morf, época. 1928). Pablo de Olavide y Jáuregui (1725-1803) en Un cambio de dirección, puso al frente a El evangelio en triunfo o historia de un filósofo Francisco Amorós y Ondeano (1770-1848), desengañado (1797) proponía una educación Amorós fue director del RIMP y durante poco pública, obligatoria y cristiana para la infancia. más de un año difundió las obras de Pestalozzi. En 1790 Gaspar Melchor de Jovellanos Ramírez Aquí Amorós empezó a ensayar un singular (1744-1810) presentó La memoria para el sistema de EF influenciado por los métodos arreglo de la policía de los espectáculos y pedagógicos de Pestalozzi y los fundamentos diversiones públicas, en la que ponía en valor los técnicos de Guts Muths, obviamente aconsejado juegos, especialmente los que hacían a los por La gimnástica o escuela de la juventud jóvenes más ágiles y robustos. Para los ilustrados (Torrebadella, 2013a), suceso con el cual dio el juego fue muy apreciado, contendido y inicio al proceso institucional de la EF escolar en estímulo pedagógico en la educación de los España (Piernavieja, 1960; Torrebadella, 2013a). ciudadanos (González Alcantud, 1993). Esta visión empezó a implantarse en algunos colegios En enero de 1808, de manera inesperada, se de primeras letras, en los cuales la EF tenía un suprimió el RIMP. El Gobierno necesitaba – papel testimonial. En 1780 el Real Colegio además de otras posibles causas– reducir gastos Académico de Primeras Letras de Barcelona, que para hacer frente a la invasión francesa. De esta era como una Escuela de Maestros, consideraba manera se perdieron las esperanzas de seguir con que los ejercicios corporales y los juegos de las innovaciones que Amorós desarrollaba. destreza eran beneficiosos (Copin, 1802). Amorós –etiquetado de afrancesado– se vio obligado a salir del país para ir a París. Allí se De igual forma, a principios de siglo XIX, el estableció y gozó de gran reconocimiento Real Seminario de Nobles de Madrid (RSN), profesional hasta el punto de ser considerado el creado por los jesuitas en 1725, se orientaba a la fundador de la EF en Francia (De los Reyes, enseñanza de los hijos de la nobleza con una 1961; Fernández, 2005; Piernavieja, 1960). amplia instrucción intelectual y destrezas sociales: montar a caballo y jugar todo género de Indagar sobre el método gimnástico armas, correr lanzas, tornear y justar a pie y a utilizado por Amorós en el RIMP pasa por caballo, jugar a pelota, canto y música, estudiar considerar de manera fehaciente La gimnástica o matemáticas, el arte militar, geografía, escuela de la juventud, primer libro y currículo de cosmografía, hidrografía y mecánica, usos y la EF en España. Como citaba Morf (1928, p. 25): fabricación de instrumentos (Varela, 1983). “La gimnasia estaba dirigida, en un local dispuesto con gran gusto, por tres oficiales, según Entre 1798 y 1808 el programa educativo el sistema de Guts-Muths”. del RSN dejó espacio para las clases de baile, equitación, esgrima, juegos y gimnasia. Este La aceptación de La gimnástica o escuela de acercamiento a la educación integral se produjo la juventud por el RSN y el RIMP hacía de la por los propios orígenes humanistas de la misma su recomendación a toda la instrucción congregación. Aun así, podemos citar que el RSN pública general, suscitando la idea de la recibió la influencia del suizo Enrique Pestalozzi educación integral, lo que suponía un destello de (1746-1827) y del germano Guts Muths al modernización pedagógica que nacía de los incorporar en 1807, La gimnástica o escuela de la intentos reformistas ilustrados hacia el juventud, obra que fue dedicada –por el traductor liberalismo (Torrebadella, 2013a, 2013b). Mariano de Iborra– al director del RSN, el brigadier Andrés López Sagastizábal. Durante la invasión napoleónica y el proceso de las Cortes constituyentes de Cádiz siguió la Durante esta época surgieron otros ensayos intención política de modernizar la instrucción que daban entrada a la pedagogía moderna. El del pueblo. Las Bases para la formación de un más destacado fue el Real Instituto Militar Plan General de Instrucción Pública, presentado Pestalozziano en Madrid (RIMP, 1806-1808), un en 1809 por Jovellanos (1811) o la Educación proyecto que tenía como mecenas a Manuel física en el hombre de Félix González (1814) son Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 127 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO significativos ejemplos en los que la EF aparecía finales del siglo XVIII (Torrebadella y Olivera, para restituir el vigor de la población española. 2012). Los filantrópicos concebían el juego como Sin embargo, con el retorno en 1814 del una actividad meramente recreativa, concepción absolutismo de Fernando VII se puso freno a totalmente reprobada por el juicio moralista y cualquier intento reformista ilustrado o liberal. En religioso que predominaba a mediados del siglo ese momento todo lo que tuviera tintes franceses XVIII en Prusia. A los niños no se les permitía era rehusado, así como el libro que nos ocupa. reunirse en grupos, si no estaban acompañados Aunque es significativa la ingeniosa adaptación por el adulto, el juego era visto como algo de La gimnástica o escuela de la juventud que peligroso e irregular y era reprimido por los hace Vicente Naharro (1818), maestro de educadores con abusivos castigos físicos para el primeras letras, en la Descripción de los juegos enderezamiento disciplinar: de infancia, los mas propios a desenvolver sus facultades físicas, morales, y para servir de “El jugar, sea con lo que fuere, ha de abecedario gimnástico (Torrebadella, 2011). prohibírseles a los niños en todas las escuelas, y por cierto, a la manera evangélica, es decir, explicándoles su vanidad e insensatez, y hasta qué grado él aleja sus espíritus de Dios, el Bien eterno, y llena sus almas de males” 3. LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE (Elschenbroich, 1979, p. 97). LA JUVENTUD Ante esta situación, los filantrópicos como Centrémonos ahora en analizar el libro que Basedow argumentaban que este tipo de es el objeto de estudio. Como ya hemos enseñanza no correspondía a las concepciones y comentado, en 1807 apareció La gimnástica o necesidades del momento. Defendían una escuela de la juventud. La base pedagógica de educación para preparar a los niños para una vida esta obra debemos buscarla en el movimiento feliz, patriótica y servicial a la comunidad filantrópico centroeuropeo. gobernada por la clase burguesa. La educación que promovían se centraba en la adquisición de El Philantropinum creado por Johann conocimientos prácticos y en la formación de un Bernhard Basedow (1723-1790) en Dessau, en carácter flexible y dispuesto al trabajo. Pronto 1774, fue un internado escolar concebido para vieron que en el juego subyacía un poderoso formar los hijos de la clase dirigente. El modelo estimulo constructivista hacia los conocimientos educativo buscaba una formación integral que prácticos, y no tuvieron reparos en justificar las otorgara varones fuertes, sanos y dóciles ventajas del juego libre (carácter independiente (Elschenbroich, 1979; Foucault 2001). Por el para el niño y la actividad motivadora), aspecto Philantropinum de Basedow pasaron destacados de contradicción que había que conciliar con la promotores de la pedagogía y de los ejercicios tradición moralista y la disciplinada instrucción gimnásticos como Salzmann, Campe, Pestalozzi, que profesaban. La solución fue desarrollar Guts Muths o Nachtegall. Como ya hemos contenidos y reglas de juegos que fueran útiles y mencionado, Salzmann fundó en 1784 el Instituto que tuvieran un fin. Guts Muths se pronunciaba al de Schnepfenthal, otro Philantropinum o respeto: “Ningún juego… carece de algún valor, internado escolar cerca de Gotha – en la actual de alguna utilidad… Por ello, los juegos deben Alemania–. Salzmann, siguiendo prácticamente la ser ejercidos que de alguna manera sean misma orientación que Basedow, quiso provechosos para la juventud (y también para los materializar la idea educativa de Jean-Jacques mayores)” (Elschenbroich, 1979, p. 213). Rousseau y restituir la EF de los clásicos con ejercidos naturales al aire libre, con lo que contó Esta construcción adulta sobre el juego de la con la colaboración de Guts Muths (Diem, 1966). infancia es la mayor influencia de Guts Muths en el momento de escribir su tratado, pero también Como ya hemos citado, La gimnástica o hay más. Otra proviene del tratado Artis escuela de la juventud no es una versión original, gymnasticae de Geronimo Mercurilis, publicado sino la adaptación del libro que escribió Guts en Venecia en 1569, y que el propio Guts Muths Muths (1793), que en este caso aparece en el consideró una de las obras más importantes que interior del libro con la titularidad Salzmann2. La jamás se habían escrito, al apreciar la importancia obra de Guts Muths está por tanto influenciada que los clásicos concedían a los ejercicios físicos por los movimientos ilustrados y filantrópicos de Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 128 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX como preservativo de la salud (Torrebadella, exterminio de todas las virtudes: los cuerpos 2014a). están sin fuerzas, las almas sin energía; y sí consuelan de cuando en cuando la tierra algunos La gimnástica o escuela de la juventud rasgos de virtud y de heroísmo, lo debemos a un instituye un nuevo régimen de escolaridad que pequeño resto de espíritu nacional, que suele aparecer entre los despojos que la rodean, y que actúa sobre los predominios que atañen a la salud sobrevive al exterminio de los demás del cuerpo y a la formación de la virilidad. Las sentimientos. Pero en general, el luxo y la influencias del inglés Francis Fuller (1654-1734), molicie, han ocupado el lugar de la energía que del suizo Manuel Auguste Tissot (1728-1797) y caracteriza a los antiguos” (Ibíd., p. 6). del médico vienés Johann Peter Frank (1745- 1821) están presentes en la obra. Frank es Este problema, según los autores, surge considerado como el padre de la higiene pública, porque solo se forma el entendimiento. Aquí la higiene escolar y de la pediatría. Según Carl subyace el error de una educación escolástica y Diem (1966), en la obra de Frank se advierte el moralizadora tradicionalmente aceptada: influjo del Philantropinum de Basedow en Dessau. Sobre los ejercicios gimnásticos que allí “Creéis sin duda haberlo hecho todo por se realizaban Frank citó, contraviniendo el ellos, con solo formar su entendimiento para las sistema educativo de la época: “Enseñáis religión, ciencias y adornándole de gracias: Pero ¿qué pretendéis enseñar las obligaciones de todo vendrá a importarles un tesoro, cuya posesión les mortificará mucho más, si la encierran en un ciudadano y, sin embargo, no os cuidáis de la cuerpo endeble y enfermizo?” (Ibíd., p. 7). salud y de la formación física” (Diem, 1996, p. 241-242). Frank solicitaba la adecuación de La solución a estos problemas es la espacios apropiados al aire libre para servir como presentación de La gimnástica o escuela de la campos de juego. juventud que los mismos autores explican de qué se ocupa: Como trata Bantulà (2006), los inicios de la EF escolar se deben sin duda alguna a la “Le presentaremos en esta obra, cuya aportación técnica de Guts Muhts, ya que la primera parte prueba la indispensable necesidad mayoría de los tratados de gimnástica del primer del ejercicio, y las ventajas apreciables que tercio del siglo XIX publicados en Europa son resultan con relación al físico y moral del influencia del gimnasiarca prusiano. hombre. La segunda ofrece la descripción y teoría de todos los juegos de ejercicio antiguos y La gimnástica o escuela de la juventud, modernos, indicando los medios de hacerles como bien indican los autores, trata sobre “una practicables y provechosos a nuestros jóvenes: la materia absolutamente nueva” para atender la EF tercera un ensayo sobre el ejercicio de los sentidos. Estas tres partes forman un cuerpo escolar (Amar y Jauffret, 1807, p. 9). Con esta completo de Gimnástica en que todo se aproxima obra la tradición gimnástico-lúdica (Andújar y a nuestros usos y costumbres, y nada es Brasó, 2017) quedaba absorbida en una moderna sistemático, ni superficial” (Ibíd., pp. 8-9). corriente pedagógica que, actuando en el ámbito escolar, reconducía los juegos motores populares Como describen los autores en una primera y los remozaba de contenidos higiénicos, parte se explicitan las razones del socializadores y moralizadores, iniciando el empobrecimiento físico de los jóvenes. Dirigen la camino hacia lo que se llamaría más tarde la responsabilidad de este empobrecimiento a los educación integral, a saber: “armonía de alma y maestros, que no tienen voluntad de perfeccionar cuerpo” (Ibíd., p. 6). y desplegar las cualidades físicas: El libro empieza con un prólogo que plantea “Preguntemos a la mayor parte de los un arduo problema: la falta de EF provoca que los maestros: preguntemos, ¿por qué el objeto cuerpos de los niños estén sin fuerza, sean interesante que nos ocupa, es generalmente endebles y afeminados. Los autores exageran el descuidado? Y nos responderán, que no es de su asunto y describen un cuadro degeneracionista y plan esta cuestión. Y efectivamente no tienen turbulento: uno, en que merezca algún aprecio la idea de perfeccionar y desplegar las cualidades físicas” “La depravación de las costumbres ha (Ibíd., pp. 21-22). llegado a un extremo, que solo ofrece el Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 129 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO Los padres son también los causantes de la Todos estos ejercicios y juegos están mala educación, por lo que hay que despertarles explicados con detalle y con instrucciones para la conciencia: que los maestros puedan desarrollarlos correctamente. Incluso en algunos ejercicios “¡Padres insensatos! Abrid al menos los encontramos ilustraciones que ayudan a entender ojos! Cuántas veces os entristecéis al mirar a el funcionamiento del ejercicio o juego. Veamos vuestros hijos pálidos y flacos, atribuyendo el el ejercicio de saltar con un palo y la ilustración quebranto de su salud a todo, menos a lo que que lo acompaña (Figura 1): realmente debéis atribuirlo” (Ibíd., pp. 23-24). “Este palo se debe agarrar con ambas Asimismo, los autores apuntan cuatro manos, de modo que la izquierda se ponga secuelas del sistema educativo de aquella época debajo, y la derecha encima (véase la fig. 4.), lo con relación a la salud que se deben anular: cual sirve para extender los brazos. El izquierdo sirve para apoyar el cuerpo, y el otro para “1º La falta de fuerza y agilidad. 2º La elevarle a la altura del palo. Según la medida debilidad del cuerpo y las enfermedades que dicha, el discípulo tomará una carrera de diez a resultan de ella. 3º La Inactividad. 4º La quince pasos: fijará el palo (que deberá ser alteración del carácter” (Ibíd., pp. 25-37). puntiagudo por un extremo) derecho, delante de él a uno o dos pies de la varita, y dando con los Los autores anotan a un solo medio pies y con las manos un empuje al cuerpo, se verdaderamente eficaz para solucionar la arrojará por encima de XX de modo, que sus pies inactividad de los jóvenes, a saber, escuelas que describan un arco, que de XX pasará y vendrá a reconozcan la importancia de la EF: terminar en ZZ . ..y. .. Sea AB la varita, y CD el palo. Junto a AA. las manos formarán el eje, al “Trabajemos en formar hombres fuertes y rededor del cual debe moverse el cuerpo. Tomará laboriosos: subministrémosles los medios de la aptitud señalada por las líneas AB hasta llegar ejercitar su vigor, su natural actividad, y la a AC. Los pies bajarán cerca de C y llegarán a generación que nos suceda, bendecirá nuestros tierra por el otro lado de la vara; de cuyo modo esfuerzos, al recoger el fruto de nuestras quedará el discípulo con la cara vuelta hada el lecciones, y ejemplos” (Ibíd., p. 54). paraje de donde se arrojó. Cuando el palo o el que salta, al llegar a la posición AC, le lleva al otro lado de la vara, o G le da con la mano Para reforzar la idea que la solución está en derecha un golpe para impedir que caiga sobre las escuelas, los autores hacen referencia a ella, o le deja en la posición perpendicular, y le médicos que ensalzan los beneficios del ejercicio agarra en el momento de saltar a tierra, pasando físico que evitan enfermedades, inclusive hacen el brazo por cima de la vara, para lo cual es referencia a Dios: menester mucha destreza" (Ibíd., p. 97-98). “¿Cómo supondremos, sin incurrir en una En síntesis, el tratado presenta una blasfemia o sinrazón manifiestas, que el autor de gimnástica natural y global con ejercicios de la naturaleza haya querido colocar al hombre en carácter lúdico y juegos organizados. El medio de tantos riesgos, sin ofrecerle al mismo contenido se estructura alrededor de las tiempo los medios de mantenerse en una situación tan delicada?” (Ibíd., p. 69). habilidades y destrezas básicas y habilidades y destrezas específicas. Así por ejemplo, existen En la segunda parte del libro aparece la juegos relacionados con el equilibrio o descripción de diferentes ejercicios físicos relacionados con el ejercicio físico de lanzar: clasificados en tres grandes bloques: la fuerza, la Pelota al aire, Pelota a la pared, Trinquete o fuerza y destreza, y la gracia. Dentro del primer raqueta, Pelota a pala, Tejo o Chito, El pequeño bloque de la fuerza aparece: el salto, la carrera y tejo, Las bolas o bochas, El billar, El volante, Las la lucha. En el segundo bloque (de fuerza y cometas, El trompo y el Peón, La caza (Ibíd., p. destreza) se presenta: el arte de nadar, el arte de 83). Como apreciamos, algunos de estos juegos arrojar, el arte de trepar, el equilibrio y el han seguido un proceso de institucionalización balanceo. Finalmente en el tercer bloque se trata hacia el deporte moderno y siguen prevaleciendo la equitación, la danza, la marcha, los ejercicios con mucho éxito. militares y la esgrima. Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 130 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX ejercicios y formas jugadas de agudeza sensitiva, pero son propuestas que están muy alejadas de las actividades introyectivas ubicadas en los contenidos llamados de conciencia y expresión corporal. 4. LA CARA OCULTA En este apartado intentaremos descifrar el currículum oculto del libro: “… el currículum oculto se planifica, se desarrolla y se evalúa sin llegar a hacerse explícito en ningún momento en la mente e intenciones del profesorado ni, por supuesto, tener el asentimiento del alumnado o de sus familias. Funciona de una manera implícita a través de los contenidos culturales, las rutinas, interacciones y tareas escolares. No es fruto de una planificación «conspirativa» del colectivo docente. Pero lo que es importante señalar es que da como resultado una reproducción de las principales dimensiones y peculiaridades de la esfera económica de la sociedad” (Torres, 1991, p. 76). Figura 1. Salto con palo Para ello analizaremos cómo intervienen los Destacamos el capítulo dedicado al arte de intereses de cada poder (ejército, medicina, nadar. Su introducción es completamente iglesia) para moldear a los niños. Asimismo novedosa en una España que durante varias analizaremos el libro a nivel didáctico (objetivos, generaciones había vivido apartada y temerosa profesor, niño, contenidos, espacios…) y del baño. El aprendizaje de la natación es un descodificaremos qué se oculta detrás de la proyecto que introduce Amorós en el RIMP, por metodología en uso. lo que mandó construir una piscina pedagógica para la práctica (Torrebadella, 2015). Sólo empezar en el prólogo ya encontramos una primera referencia al hecho de que los Acentuar también el popular juego de ejercicios y juegos que se proponen tienen una “moros y cristianos” (también conocido como utilidad y no están pensados simplemente para “marro” o “rescate”) que es presentado por disfrutar de la actividad física, todo se hace con primera vez como un contenido de la EF escolar. un fin: Este juego de combate entre bandos es el primer juego colectivo de colaboración-oposición que se “Estas tres partes forman un cuerpo presentaba indicando la posibilidad de una completo de Gimnástica en que todo se aproxima participación para ambos sexos (Brasó y a nuestros usos y costumbres, y nada es Torrebadella, 2015, 2017). sistemático, ni superficial” (Amar y Jauffret, 1807, pp. 8-9). Finalmente, la tercera parte del libro trata sobre el ejercicio de los sentidos. Es un ensayo Dicho de otro modo, existe en la gimnástica que, siguiendo los preceptos de Rousseau sobre y el juego un plan organizado del adulto, un esta parte de la educación, explica el régimen disciplinar y de obediencia instalado funcionamiento de los sentidos y cómo se podría para normalizar a los sujetos, para fijar unas conseguir un mayor grado de perfección. Son reglas de razón que, como veremos, instalan actividades dirigidas a una parte reflexiva sobre modos de sumisión y de violencias simbólicas y la percepción de los objetos, de los espacios, los físicas. olores, los sonidos, toda la naturaleza exterior, así como la propia naturaleza interior o corporal de Aparece la modelación del cuerpo de la los sentidos. Aquí los autores proponen diferentes infancia “la arcilla blanda para inscribir en su Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 131 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO cuerpo y marcar en su alma los signos que les proporcionen juegos adecuados para permiten la erección y funcionamiento del desarrollar sus fuerzas y “burlar la esperanza de Estado-nación” (Cuesta, 2006, p. 6). La la naturaleza” (Ibíd., p. 74): gimnástica se presenta así como feudo del poder político e intenta introducir el mensaje de nación “Reglad mejor los intereses de vuestro (de un sentimiento territorial de identidad y amor, y no os opongáis al menos a nuestro unidad colectiva) y de superioridad por encima de sistema. Reflexionad que pende de eso la felicidad de vuestros hijos, la vuestra, y el interés las demás naciones: de la sociedad que les espera, y puede exigir que fieles al depósito que os ha confiado, se le “Demos pues a los franceses con volváis digno de ella” (Ibíd., p. 73-74). preferencia a los demás, consejos saludables a nuestro intento; indiquémosles los medios de reunir a las gracias del entendimiento, y a la A lo largo del libro, el poder de los elegancia de sus cuerpos, el vigor que caracteriza moralistas protestantes también se deja ver, al hombre de la naturaleza” (Ibíd., p. 16). enviando mensajes en consonancia con la iglesia. En este ejemplo podemos percibir que a los niños Encontramos más ejemplos que muestran se les abandona a sus deseos de experimentación cómo el poder político aspira a una nación fuerte de sus cuerpos y a orientaciones sexuales que colmada de jóvenes que en el día de mañana entonces la iglesia y los preceptos higiénicos no puedan defender la patria: podían permitir: “Si deseamos dejar una posteridad robusta “Durante el inocente periodo, llamado con introduzcamos en nuestra educación física las razón la edad de oro de la vida, las cualidades esenciales, que le faltan, y la preocupaciones más funestas, las más naturaleza entonces auxiliando nuestros depravadas inclinaciones se arraigaron en los esfuerzos, hará que nosotros los lisonjeemos bien corazones de los niños, por la molicie de nuestras presto, de haber ayudado los suyos” (Ibíd., p. imaginarias instituciones domésticas; y como 33). nada han omitido para abandonar sus cuerpos a todos los males, que afligen la humanidad, han “Si se la permitiese a la juventud el bañarse procurado también con todo ahínco que sea el y si esto fuese con buena dirección ¿no excusaría alma presa segura de todas las pasiones, que han infinitos cuidados a la paternal vigilancia, y de atormentar su existencia” (Ibíd., p. 38). libertaría a la patria de la pérdida de un gran número de sus queridos hijos?” (Ibíd., p. 140). En aquella época, las técnicas de estigmatización y de represión a la masturbación Los autores rechazan el “afeminamiento” infantil entraron de pleno en el ámbito higiénico y burgués de la época y revierten su programa bajo pedagógico, cometiéndose verdaderas atrocidades el sello de la dominación masculina. La sancionadoras (Elschenbroich, 1979). En el gimnástica proporciona un plan de utilidad corpus higiénico-moralizante de la educación, la pública en el que se incrustan códigos de virilidad condena de la masturbación configuró uno de los y se censuran actitudes contrarias, consideradas modos operandi disciplinares de la EF escolar antinaturales y degenerativas: (Vicente-Pedraz y Torrebadella-Flix, 2015). “¿Qué diremos, pues de aquella especie de Los valores populares que se estaban Autómatas, más desgraciados que ridículos, que, inculcando no satisfacían los deseos de la iglesia educados desde su niñez al cargo de unas y, contrariamente a la naturaleza divina del mujeres, solo ofrecen a la sociedad un hombre, se mantenía su degradación moral: compuesto elegante y vergonzoso de ambos sexos; y de los cuales se mofan las mujeres, “¿Qué sucede? que siendo débiles, como de un mono que las remeda mal; y que cobardes y afeminados; se hacen duros, desprecian los hombres, porque perdieron la voluntariosos, avaros, y egoístas, en fin, que es la dignidad de su sexo, sin granjear las gracias y postrera degradación del hombre moral” (Ibíd., amabilidad del otro?” (Ibíd., p. 24). p. 39). Es por ello que piden a las madres que no El ejercicio saludable aparece ligado al alma eduquen a los niños con los lujos, blanduras y sana, por lo que la ausencia de ejercicio degenera exceso de protección. Piden que se hagan cómplices de la educación viril de los hijos, que Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 132 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX a la persona, la hace desgraciada y susceptible a puro y fresco, un régimen sano, y sobre todo en las ideas impuras: el ejercicio corporal” (Ibíd., p. 66). “La serenidad del alma es la consecuencia Así surge una gimnástica como ejercicio inmediata de la salud del cuerpo. Ved a un saludable cuya práctica es preventiva y correctora infeliz que de ordinario esté enfermo; para él de los cuerpos débiles que incoan inclinaciones será la naturaleza un desierto inmenso, y el hacia las bajas pasiones, la afeminación, el mundo un valle de lágrimas. El amor a sus sedentarismo o el carácter pusilánime. Es decir, semejantes huye insensiblemente de su corazón: aparece una EF escolar que es triplemente y negada el alma a toda ternura, y poseída de una saludable porque transforma las costumbres y negra melancolía, se abisma en un océano de ideas tenebrosas” (Ibíd., p. 67). actúa sobre el cuerpo, el alma y el carácter. “Podrá asombrarse; pero no abatirse, al Si la Medicina y los médicos eran paso que el débil y cobarde fruto de nuestros influyentes en la opinión de la sociedad y de las cuidados perniciosos, quedará débilmente personas a las que va dirigido el libro, el poder envuelto en su desgracia, sin atreverse, ni poder militar tenía mucha más influencia. Veamos aspirar a repararla, como demasiado flaco de algunos ejemplos: alma y cuerpo para intentar cosa alguna grande, ni útil” (Ibíd., p. 71). “Consagrados con anticipación a la común defensa, por la naturaleza, y espíritu de nuestra Un último anuncio del discurso de la iglesia constitución, nuestros hijos son soldados, antes muestra cómo el hombre desde que nace lucha de nacer. ¿Qué ventaja pues para ellos el día, que para superar todas las adversidades e influencias llamándoles la ley, les haya ya dispuestos por que intentan llevarle por el mal camino y cómo él una educación saludable, a soportar las fatigas tiene que aprovechar las herramientas que Dios le militares, y familiarizados desde niños con los ejercicios de esta profesión? … Todo lo que es otorga: militar, respira un no sé qué de grande y noble, que eleva al hombre sobre sí mismo” (Ibíd., pp. “¿Cómo supondremos, sin incurrir en una 269-270). blasfemia o sin razón manifiestas, que el autor de la naturaleza haya querido colocar al hombre en medio de tantos riesgos, sin ofrecerle al mismo En este fragmento podemos ver cómo los tiempo los medios de mantenerse en una autores justifican el hecho de practicar ejercicios situación tan delicada? Los hay sin duda, pero la militares y combates. Se ve claramente la molicie y sensualidad los desechan; y por esta prestación que tienen los ejercicios en preparar a razón se halla el hombre sin fuerza en el menor los niños para el futuro que les espera cuando se peligro, y sin energía ni valor en el más pequeño les llame a defender la nación. No solamente se revés de la fortuna, demasiado débil y les prepara para combatir, sino también para ser pusilánime para buscar junto a sí los medios de sumisos y recibir órdenes. Los niños no pueden combatir la adversidad, recurre a un corazón mandar ni opinar, sólo obedecer: ajeno de sentimientos, de honradez y de sublimes ideas; encuentra solo una espantosa “No hay cosa más ridícula, dice un autor desesperación, y corona sus flaquezas con la antiguo, que ver a un niño mandando; sino el que mayor de todas, cediendo vergonzosamente a un sus padres lo consientan” (Ibíd., p. 40). peso que asombra y desmaya su timidez” (Ibíd., p. 70). Este dispositivo de obediencia se Fijémonos ahora cómo los autores utilizan institucionaliza en el juego militar. La instrucción preceptos higiénicos y avisos de la medicina para castrense se presenta en el ámbito escolar y se justificar la utilidad del ejercicio y configurar apodera de un discurso pedagógico de la postura “mecanismos de diferenciación social” (Bolufer, (Foucault, 2012; Vigarello, 2005). Los ejercicios 2000, p. 43). En el robustecimiento y la salud se de lucha, las paradas militares, los juegos de debe “distinguir al hombre social, y no la feroz armas, naturalizan movimientos artificiosos y rudeza que caracteriza al salvaje” (Ibíd., p. 76). someten a la obediencia corporal. Se normalizan pues, como ejercicios gimnásticos (saludables) “Consúltese a los médicos de más las formaciones de orden marciales que dan lugar concepto; todos nos responderán, que el a principio de la salud depende en gozar de un aire Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 133 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO “la uniformidad, la exactitud, y la precisión Otro elemento que caracteriza su pedagogía de movimientos, la rapidez de evoluciones. La es ejercitar a los niños al aire libre, para buena postura del soldado, la destreza con que fortalecerlos y poder soportar las inclemencias. A hace, por decirlo así, volar entre sus manos las lo largo del libro aparecen varios ejemplos: armas” (Ibíd., pp. 267-268). “Los ejercicios de que vamos a hablar, no Hasta aquí hemos podido comprobar cómo son tan apropósito para preparativos, como para los diferentes poderes dejan su huella discursiva. acostumbrar al hombre a la paciencia, a la El poder militar y el de la iglesia son los que más perseverancia, y al desprecio de los dolores” influyen y condicionan los ejercicios y sus (Ibíd., p. 206). justificaciones. Hemos visto las apelaciones a tener el alma y la moral sanas para poder superar “Acostumbrado un joven á arrostrar la las adversidades. Asimismo cómo los ejercicios lluvia, el aire, el calor del estío, y los rigores del militares están presentes con justificaciones de invierno a desafiar las tempestades y todos los elementos con jurados, sabrá mostrar un sereno grandeza y orgullo, en general todos los ejercicios rostro a la desgracia, y su alma será están enfocados a conseguir la robustez del incontrastable en medio del choque de las cuerpo y su perfección. pasiones, de los acaecimientos imprevistos, y de los más amargos infortunios” (Ibíd., pp. 70-71). Si nos fijamos en el discurso pedagógico, en las primeras páginas aparece una crítica a la Esta dureza corporal que se manifiesta en enseñanza del momento y el daño que produce a muchos de los ejercicios propuestos identifica la los niños: “teoría del endurecimiento” de John Locke. Gallo (2006, p. 105) la define como: hacer el “cuerpo “Así la edad en que la naturaleza necesita apto para soportar fatigas y rigores para que luego trabajar más para desenvolverla y conservarla, pueda obedecer y ejecutar las órdenes del por medio de un ejercicio conveniente a las facultades físicas del niño, es precisamente espíritu, y para que adquiera progresivamente un aquella, en que más nos oponemos a lo que ella dominio completo como instrumento de la exige; y por una contradicción tan extraña, como razón”. común, nos apresuramos a formar un hombre para el estudio, y la instrucción, que jamás será En cuanto a la concepción que tienen los por culpa nuestra, más que una endeble criatura” autores respecto a las mujeres, el mensaje del (Ibíd., p. 20). hombre fuerte y vigoroso que debe proteger a la mujer es explícito, puesto que los autores no se “Ellos salen, o por mejor decir huyen ocupan de la educación física de las niñas. impetuosamente de una clase, en donde les han Veamos algunos ejemplos: tenido sentados desde las seis de la mañana ¿en qué pues invierten: lo demás del tiempo? “¿Y cuándo han hecho las mujeres un papel Aquellos a quienes dotó la naturaleza de más más honorífico, que cuando eran el alma, el actividad, y que conocen la necesidad de mayor objeto y el galardón de cuanto emprendían el ejercicio, se abandonan sin elección ni reflexión: valor, bajo el auspicio de la virtud, y a los ojos de modo, que apenas pasa un año, sin que se de la hermosura?” (Ibíd., pp. 256-257). cuenten algunas víctimas de la imprudencia de los Discípulos y el abandono de los maestros” (Ibíd., p. 22). Las mujeres tienen un papel de trofeo y de recompensa. Aun así, no se las excluye del Los autores pretenden cambiar los modos de ejercicio físico y pueden practicar juegos que no enseñanza recobrando una EF que atienda a sean bruscos ni demasiado violentos: fortalecer el cuerpo y el alma, como vemos en el “Nada impide a nuestras jóvenes siguiente ejemplo: Amazonas, tomar una parte activa en este ejercicio. Dejen en hora buena la ballesta y el “Nosotros aspiramos a una perfección arcabuz para otros brazos más nerviosos y apreciable aun en su sola idea, reducida a la aguerridos; pero un arco y una flecha en la mano, admirable armonía de alma y cuerpo, por medio un carcax pendiente de los hombros, son armas de la cual, aplaudan recíprocamente su alianza” que las convienen por la gracia particular que (Ibíd., p. 65). adquieren en su uso” (Ibíd., p. 164). Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 134 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX “¿Por qué pues menospreciar tan gustoso libre y en todas las épocas del año. En algunos juego, cuando os pertenece tan de justicia, todo ejercicios el espacio se utiliza para motivar más a lo que exija gracia y ligereza?” (Ibíd., p. 195). los discípulos. Sigamos con el análisis y ahora pongamos “Disponer un terreno de veinte pies de atención a la metodología y a tres ejes extensión, en que convendrá que haya sol y principales: el maestro, el alumno y los espacios. sombra, porque esta les sirva para descansar, de la fatiga de su violento ejercicio; y el sol, para El maestro o preceptor aparece como la que se acostumbren a resistir sus ardores” (Ibíd., figura que lo gestiona y ordena todo. Él es la p. 90). máxima autoridad, la persona que debe supervisar siempre todas las actividades. Veamos algunos “Para interesarles más en este modo de saltar, se les hará salvar un arroyo, cuyas orillas ejemplos: sean ya llanas, ya pendientes. Pues como ninguno de ellos querría caer en el agua, hacen el “El maestro colocará: sus discípulos en una último esfuerzo por pasarle, y esto les da más fila” (Ibíd., p. 89). ánimo y seguridad” (Ibíd., p. 103). “El preceptor alejará a su voluntad uno o dos pies el punto donde ha de terminar el salto” En definitiva se trata de procurar una (Ibíd., p. 103). educación que se resume en la salud y la alegría, la gobernabilidad de los sentidos y la formación “No es necesario advertir que el general en de un carácter enérgico de los sentimientos, que jefe, será el maestro” (Ibíd., p. 272). trata de evitar el caer en las bajas pasiones. La formación del carácter entra en una educación de Los alumnos o discípulos tienen un papel valores, que tiene por misión hacer al hombre meramente testimonial, ellos solo pueden hacer más hombre y un ser más social (obediente), y es tres cosas: realizar los ejercicios, aceptar lo que por eso que también se solicita el auxilio y se les ordena y sufrir. complicidad de los padres. Se trata de formar a la clase dirigente de la nueva sociedad que busca en “Se arrimará a una pared una escalera de la EF una base biológica que garantice el madera de seis a siete peldaños, y se les obligará desarrollo de las futuras generaciones y de la a los discípulos a que la suban y la bajen” (Ibíd., nación. p. 212). Dos ejemplos de cómo hacen sufrir a los alumnos, que compiten entre sí por aguantar más, 5. A MODO DE DISCUSIÓN CRÍTICA procurando disimular el dolor: Como hemos podido comprobar, “A cada momento el peso del cuerpo es prácticamente todos los contenidos que propone mayor, el dolor de las manos más vivo; y el rostro del niño se enciende, y en razón de los La gimnástica o escuela de la juventud se esfuerzos que hace. Y a la verdad que es bien desarrollan hoy en día. ¿Entonces la EF ha interesante el observar la constancia y el cambiado en algo? Actualmente los niños y niñas desprecio que hace de sus dolores, el que resiste practican actividad física para estar sanos, fuertes más tiempo aquella postura, y mira con risa a sus y poderse desarrollar en plenitud. Los autores del pequeños camaradas, que no pudieron aguantar libro predicaban lo mismo. Después de dos siglos aquel ejercicio” (Ibíd., p. 208). las actividades que se desarrollan son prácticamente las mismas que en la actualidad: “Se les acostumbra pues insensible-mente a habilidades motrices básicas y cualidades físicas correr dos veces: es decir, que cuando llegan al básicas, presentadas en formas de juego. Puede árbol que sirve de término, se les obliga a volver que con el paso del tiempo hayamos dejado de al otro de donde partieron: y en adelante se hallarán en disposición de correr el estadio hacer ejercicios tan duros, arriesgados y violentos muchas veces” (Ibíd., p. 116). como los propuestos en La gimnástica o escuela de la juventud, pero las bases motrices de los Para concluir este análisis, nos fijamos en la juegos en esencia son las mismas y, como utilización de los espacios. La mayoría de menciona Barbero (1996, p. 43), “se adapta la ejercicios que se proponen se ejecutan al aire apariencia sin remover o modificar el fondo”. Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 135 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO Los contenidos de la Educación Física, En cuanto a los espacios donde se desarrolla métodos y tendencias experimentados han la EF, en algunas escuelas actuales es mucho peor construido históricamente las relaciones de que en 1807. Hoy las escuelas no suelen estar saber/poder en el campo de la propia asignatura. rodeadas de espacios naturales, al menos en El código disciplinar de la materia se ha envuelto aquella época podían ver la luz del sol y respirar de dispositivos de poder y del control técnico y aire puro. Actualmente existen escuelas que cultural de educar el cuerpo (Vicente, 2009), desarrollan sus clases en sótanos de edificios o en pero también de violencias simbólicas que cuesta espacios excesivamente reducidos. En las grandes reconocer (Torrebadella, 2017). En este orden, y ciudades las escuelas sufren los excesos de fundamentalmente, habría que resaltar la poluciones contaminantes. significativa influencia que ejerció la gimnasia de sala (Torrebadella, 2014b), la gimnástica sueca En positivo, en la EF de hoy no se obliga al (Torrebadella-Flix y Brasó, 2017) y el deporte, alumnado a realizar una actividad hasta la en especial el fútbol (Vicente-Pedraz y extenuación y no se le provoca dolor. No Torrebadella-Flix, 2017), en la configuración de podemos decir lo mismo de las actividades la disciplina. extraescolares que se realizan en los clubs, donde la cultura del esfuerzo y el ganar predominan, La metodología que se lleva ahora, pasando por encima del bienestar de los jóvenes generalmente, sigue presentando la autoridad del deportistas. Destacar el hecho que las niñas maestro como el principal eje de las actividades pueden hoy practicar cualquier actividad física, que se desarrollan y al alumnado como el ser circunstancia que como hemos comprobado en el obediente y disciplinado que se ejercita. Se sigue libro, no era así. ejerciendo un control de la actitud del alumnado y todo comportamiento que se salga de aquello que Sin embargo, el deporte (el juego de se considera correcto, es visto “con malos ojos” y combate) lleva décadas disciplinando la EF, la a veces sancionado. Aun así, encontramos en las misma sociedad hoy se ha deportivizado, todo se nuevas generaciones de maestros una idea en la ejecuta a base de rendimiento y de récord que predominan las intenciones de renovar (Perelman, 2014). El derecho a no competir no didácticamente la EF y rechazar la práctica de significa que debamos dejar de vivir. En la EF se sello autoritario (Vicente, 2013). Sobre este está homogenizando un marco curricular que asunto, en estos últimos años, solamente hay que hace invisibles y excluye a los sujetos que no ver el boom editorial de materiales didácticos y la desean ser dominados. Es un alumnado que desea multitud de artículos de investigación publicados. vivir su corporalidad de forma diferente y Ni que decir que un destacado y amplio repertorio emancipadora, que no tolera los códigos de revistas científicas y didácticas especializadas disciplinares de la escolarización que son contribuyen a plantear y a reflexionar sobre los soportados por la invención del alumno y la del retos de la Educación Física en el siglo XXI. profesor. Volviendo a La gimnástica o escuela de la Durante siglos, la educación ha sido juventud, los juegos que se planteaban estaban utilizada como poder político y social para enfocados a conseguir algún objetivo modelar y controlar al hombre desde su infancia previamente marcado. Los juegos tenían un en los términos que el Estado aspiraba. Es la objetivo utilitario y no eran precisamente precisión de una biopolítica (de conciencia propuestas meramente recreativas y de goce; el burguesa) que se sirve de la EF para escudriñar y poder disciplinario y el endurecimiento de la clasificar a los seres que pueden resultar más virilidad asentaban el eje de esta educación. Esta dóciles y útiles para asegurar la productividad al mentalidad que defendían los filantrópicos de Estado, y luego sustituir a los que van finales del siglo XVIII actualmente ha cambiado desapareciendo (víctimas de las flaquezas, las y las propuestas de los juegos en la Educación enfermedades y de las guerras). El objetivo ha Física escolar tienden a provocar la libre residido en construir un Estado próspero y participación y la recreación del alumnado. De saludable, con riquezas y celoso de su capacidad igual modo, el juego motor pretende estimular productiva (la mano de obra y de la carne de hábitos saludables y de socialización. cañón). Esta concepción ya se empezó a forjar a partir del siglo XVIII donde se buscaba una sociedad pacificada y estratificada, en la cual la Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 136 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX educación de los niños era crucial. Aquí empieza disputas tradicionales entre maestro-alumno, que la concepción moderna sobre la infancia, costarán superar (Barbero, 1996). Aun así, construida a partir de la idea que los niños son vislumbramos la idea de progresivos cambios dúctiles y maleables (Miller, 2009). Es a raíz de (que es mera ilusión de una fantasía), y no esta concepción de la infancia que surgen las descubrimos que la ideología fundacional que instituciones destinadas a su educación y creó la realidad continúa inalterable: recogimiento. En este momento, los jesuitas desarrollaban un modelo educativo de éxito en la “Lo que usualmente se presenta como época. Ellos ya se enfrentaron al problema de progreso o liberación no sería en realidad más enseñar a muchos alumnos con un solo maestro, que un sistema de disciplinarización, control y dominio de las conciencias, de sometimiento e establecieron un método basado en una gran integración de las clases populares en el sistema variedad de ejercicios, de exámenes, de capitalista. La escuela desempeña así, en dicho competitividad y conquista del éxito, sistema, la triple función de inculcar, reproducir complementándose con una atención y legitimar. Una vez felices, por escolarizados, individualizada. Hoy día seguimos teniendo la nuevos mecanismos más sutiles, menos misma base metodológica, y estamos hablando de evidentes, de desigualdad, control y gobierno, modos de educación institucionalizados en el ocultan y legitiman, ante estos felices-infelices, siglo XVIII, con lo que seguimos formando a los las diferencias sociales y el ejercicio del poder niños y niñas bajo los mismos criterios de hasta llegar al Estado evanescente de nuestros producción y de control social. Las palabras de días, especie de Gran Hermano invisible que todo lo regula y controla” (Viñao, 2008, p. 50). Varela y Álvarez-Uría (1991) nos muestran el origen de algunos estereotipos que todavía aparecen presentes en la sociedad del siglo XXI: “Los colegiales han de ser cuidados en su 6. CONCLUSIONES forma de hablar, de andar, de vestir, de mirar, de comportarse, puesto que sus movimientos A lo largo del estudio hemos apreciado corporales son voces que reflejan el interior del cómo el contexto histórico de la Ilustración alma. Con sus acciones van pregonando si son influenció el desarrollo de la EF. Ilustrados como buenos, recogidos y estudiosos, o por el contrario Locke, Rousseau, Basedow y Pestalozzi sentaron si son inmodestos, livianos, descuidados, de las bases de las nuevas propuestas pedagógicas pocas letras y malas costumbres” (Varela y que se desarrollaron en Europa. Guts Muths, Álvarez-Uría, 1991, p. 66). autor de Gymnastik für die Jugend (1793) (versión que llegó a España en 1807), recibió una Hoy la educación prosigue un libro de ruta gran influencia de los autores ilustrados y de las que se encuentra definido por las directrices instituciones filantrópicas que surgieron a partir políticas de las agencias estatales y el libre de Basedow. De ahí que su libro fuera traducido a mercado. Sin embargo, esta educación, que es multitud de lenguas. Estos nuevos aires llegaron a sustentada por los países libres y democráticos, se España y gracias a las corrientes francesas se aparta desde hace años de la posibilidad de empezó a gestar un cierto cambio que fue visible alumbrar una escuela auténtica, democrática y sin en el RSN y en el RIMP. contradicciones (Apple, 2013; Apple y Beane, 2012; Santos, 2015; Vicente, 2013, 2016). Puede La irrupción de La gimnástica o escuela de que hoy no sea tan evidente, pero parece que todo la juventud envolvió de contenido pedagógico el se dirige a un sistema en el que los alumnos no campo de una nueva disciplina en el sistema tienen voz, las familias tampoco y a los maestros educativo español. El nacimiento de la asignatura apenas se les escucha (Giroux, 2015; MacLaren, que hemos venido llamando “educación física 2015), es decir, nos dirigimos hacia lo que se está escolar” trasladó a la educación un conjunto de llamando “pedagogía de muertos vivientes” enseñanzas prácticas de tipo recreativo, higiénico (Peters y Besley, 2015). y militar: juegos corporales, la instrucción militar y otros ejercicios de índole gimnástico-deportivo. En definitiva, la EF ha realizado pasos de Estas prácticas fueron conformadas e progreso, pero continúa asumiendo ciertos vicios institucionalizadas como una política- antiguos y límites construidos por los códigos administrativa hacia el “buen gobierno corporal”, disciplinares de la propia materia, especialmente objetivo y condición impuesta por la aquellos que ponen en evidencia las tensiones y Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 137 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO multiplicidad de convenios de conducta fijados (y perpetuarse) como agentes benefactores de la por la sociedad burguesa dominante. Como cita sociedad. La iglesia, el ejército, los políticos, los Miguel Vicente (2009), las prácticas físicas no médicos, los pedagogos y los maestros son son otra cosa que dispositivos disciplinares de los dominios de penetración burguesa que han cuales nacieron una amalgama de contenidos, legitimado a lo largo de las historias de la métodos y discursos que fueron tejiendo una corporalidad sus vínculos normativos nueva materia escolar. estableciendo culturas corporales y modos de EF. Sabemos que no existe una EF despolitizada, y El argumento que sostiene que en la por esa razón nos hemos preguntado, si la EF ha incorporación de la gimnástica se escondía una cambiado desde entonces en profundidad doble moral o un programa educativo oculto, que (democratizada y liberada) o simplemente ha iba más allá de los ejercicios corporales, es un mudado algunas de sus capas visibles. Casi nadie hecho más que probado (Kirk, 1990). Con lo percibe, o no desea percibir, que existe una cual, sostener que la gimnástica escolar y, por lo historia negacionista de la educación narrada que tanto, la EF, fue incorporada en las instituciones pone en tela de juicio la razón in-creíble de ser de escolares como medio de enderezamiento la propia asignatura de EF (ocultada y falseada), higiénico y moral de la juventud burguesa es una y de los profesionales que la imparten. realidad histórica que no podemos ocultar (Torrebadella-Flix y Vicente-Pedraz, 2016; Como hemos dicho parece que la EF ha Vicente-Pedraz y Torrebadella-Flix, 2017). cambiado, pero al realizar el análisis crítico del libro nos damos cuenta que los cambios son Desde finales del siglo XVIII, la EF ha sido mucho más pequeños de lo esperado y deseado. utilizada para cohesionar un constructo de Existe la apariencia del progreso acelerado de comportamiento higiénico-moral modelado por cambios rápidos e importantes, pero los cambios las habilidades del poder/saber de los discursos son micros y lentos. Son cambios tecnológicos, ideológicos dominantes. Los higienistas y los metodológicos pero no son cambios ideológicos médicos se adelantaron a las posiciones (de cambio de con-ciencia), éstos no interesan a psicopedagógicas o paidocéntricas y fueron los la cultura hegemónica. Los pequeños mensajes, artífices de esta representación social que hemos los discursos dominantes del poder siguen venido llamando vida saludable. concentrados en las élites dirigentes que se amparan en la política, la iglesia, los lobbies La incorporación de la gimnástica escolar es pedagógicos o la banca y, que, al mismo tiempo, un anillo más en la cadena de la “microfisica del influyen en el currículo, en las metodologías y en poder”, que Foucault (2012) define como el modo las modas de los contenidos para trabajar de adscripción política y disciplinada del cuerpo. (palabra esta última muy preocupantemente y De aquí, que la sociedad tenga sus referentes tendenciosamente consentida en los círculos imaginarios del concepto corporal aceptado o educativos). La escuela (alumnado, maestros y rechazado. El cuerpo dócil resulta ser el padres) también está influenciada por el discurso socialmente más aceptado, es el cuerpo estructurante del saber/poder pedagógico y que estéticamente complaciente con el modelo que disfraza el neoliberalismo con propuestas de legitima el poder establecido. Aquí podemos cambio y de progreso (Apple, 2013; Díez validar, inclusive, los propósitos de la gimnástica Gutiérrez, 2010; Giroux, 2015; MacLaren, 2015; escolar de los primeros maestros de educación Rodríguez Martínez, 2014). En este contexto se que, desde Guts Muths y Amorós, ingeniaron re-crea una acelerada ilusión de la innovación, dispositivos (o técnicas) para encarcelar y donde la EF se apropia del flujo de modas (y enderezar el cuerpo y la moral. Sucintamente se tradiciones renovadas) que desarrolla el mercado trataba de una doble intención que, más allá del y, si bien, se presentan como contenidos desarrollo físico, tenía el propósito de ejercer el alternativos o nuevos, estos en el fondo no poder y el control social sobre las futuras modifican la esencia de los códigos de generaciones dirigentes. producción y reproducción social (Vicente, 2011, 2013). La gimnástica o escuela de la juventud no es un libro ajeno a las influencias de los diferentes Asentándose en estas condiciones asoma el poderes que han procurado desde antaño ejercer saber/poder pedagógico de la EF (como el control sobre los otros y con ello visibilizarse manipulación de la infancia) y, con él, su Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 138 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX insoslayable prestigio social que trasciende hacia BIBLIOGRAFÍA el campo de la cultura corporal, en donde el rendimiento físico y la tecnología del deporte se Alcocer, F. de (1559). Tratado del juego. Salamanca: presentan como elementos dominantes (Vicente, Andreas de Portonariis. 2009). Si antes la gimnástica y el deporte fueron Álvarez, E. (1993). La actividad física en los tratados instrumentos disciplinarios para formar la clase de la educación de príncipes (Siglos XVI-XVII). dirigente de la nueva sociedad, hoy es una ilusión Apunts. Educación Física y Deportes, 34, 43-54. pedagógica para es-forzar (disciplinar) a la clase Álvarez, E. (1995). La actividad físico-lúdica en el trabajadora-consumidora (Perelman, 2014). siglo de Oro español. Apunts. Educación Física y Deportes, 42, 7-25. El elenco de las palabras como trabajo, esfuerzo, orden, disciplina, regularidad, Amar, A., y Jauffret, L.F. (1807). La gimnástica o escuela de la juventud, tratado elemental de uniformidad, rendimiento, superación, juegos, de exercicios considerados en razón de progreso… que conforman frecuentemente el su utilidad física y moral. Madrid: Imprenta campo de valores de la pedagogía deportivizada Álvarez. de la Educación Física3 ¿no forman parte de un dispositivo de dominación? Nos preguntamos si Andújar, I. y Brasó, J. (2017). La lógica interna en Los Juegos de niños (1560) de Peter Brueghel. esta educación no es una esclavitud de la RICYDE. Revista Internacional de Ciencias del obediencia (consentida e inconsciente, por todos Deporte, 50, 426-441. doi:10.5232/ricyde silenciada e invisible) ¿Pero, dónde está la emancipación humana? ¿Cuándo aparecerá el Apple, M.W. (2013). Creando educación democrática despertar colectivo de la conciencia? ¿Cuándo en tiempos neoliberals y neoconservadores. Praxis educativa, 17 (2), 39-47. dejará la educación de aclamar el mundo del deporte (la barbarie de la competición y del Apple, M.W. y Beane, J.A. (2012). Escuelas consumo) y desaparecerá la exclusión, el democráticas (5ª ed.). Madrid: Morata. clasismo, el racismo, la violencia…? No Bantulà, J. (2006). La introducció dels jocs populars i hablemos pues de escuela inclusiva, de educación tradicionals en l’educació escolar dels infants. ecológica y sostenible, de educación para la paz, Temps d’Educació, 8, 235-247. de educación dialógica, de educación sensible, si Barbero, J.I. (1996). Cultura profesional y currículum antes no somos capaces de liberarnos como (oculto) en educación física. Reflexiones sobre adultos de las mordazas heredadas del pasado. las (im) posibilidades del cambio. Revista de educación, 311, 13-49. Barreiro, H. (1984). Condorcet / Quintana: Un micromodelo de cotejo contextual. En Educación NOTAS e Ilustración en España (pp. 9-17) Barcelona: Universitat de Barcelona. 1. Este artículo se deriva del Trabajo de Final de Grado en Educación Primaria; Universidad Blanco, R. (1909). Pestalozzi su vida y sus obras. Autónoma de Barcelona, curso 2014/2015. Pestalozzi en España. Madrid: Imp. Revista de Archivos. 2. En una nota a pie de página Amar y Jauffret (1807, p. 42) citan: “Salzmann, es el Autor Bolufer, M. (2000). Ciencia y salud y Ciencia y Alemán que con el nombre de Gutsmuths, publicó costumbres: Higienismo y educación en el siglo en esta materia escelentes obras, de las quales XVIII. Áreas: Revista Internacional de Ciencias hemos tomado la idea, y aun el plan de esta, en Sociales, 20, 25-50. muchas partes” [sic.]. Brasó, J. y Torrebadella, X. (2015). “El marro”, un 3. Véase Comunidad de Madrid. Disposiciones juego tradicional y popular en la educación física Generales Consejería de Educación, Juventud y española (1807-1936). Revista Complutense de Deporte. Decreto 89/2014, de 24 de julio, del Educación, 26 (3), 697-719. Consejo de Gobierno, por el que se establece para Brasó, J. y Torrebadella, X. (2017). El juego motor del la Comunidad de Madrid el Currículo de la marro: una indagación acerca de sus raíces Educación Primaria. B.O.C.M. Núm. 175, Viernes pedagógicas. Revista Dialectología y 25 de julio de 2014 (Educación Física, p. 72-76). Tradiciones Populares, 72 (1), 245-264. doi: 10.3989/rdtp.2017.01.010 Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 139 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO Cabarrús, F. (1808). Cartas sobre los obstáculos que Manifiesto de la Pedagogía Crítica. Revista de la naturaleza, la opinión y las leyes oponen a la Educación, 6 (8), 11-26. felicidad pública. Vitoria: Imp. de Pedro Real. González, F. (1814). Educación física en el hombre. Capitán, A. (1991). Historia de la educación en Necesidad de promoverla en España por las España, de los orígenes al Reglamento General madres, y escuelas públicas de enseñanza. de Instrucción Pública (1821). Madrid: Ed. Madrid: Imprenta Sancha. Dykinson. González Alcantud, J.A. (1993). Tractatus ludorum. Caro, R. (1884 [1626]). Días geniales o lúdicros. Una antropología del juego. Barcelona: Sevilla: Imp. de El Mercantil Sevillano. Anthropos. Cobarruvias, P. (1543). El Remedio de Jugadores. Guerra, A. (1963). El Instituto Militar Pestalozziano Salamanca: Juan de Juntas. de Madrid: Obra del extremeño Manuel Godoy. Revista de Estudios Extremeños, 19 (2), 251-333. Copin, M. (1802). El libro de la infancia. Barcelona: Compañía de Jordi, Roca y Gaspar, Impresores Guts Muths, J. (1793). Gymnastik für die Jugend. Im de dicho Colegio. Verlage der Buchh. der Erziehungsanstalt. Cuesta, R. (2006). La escuela y el huracán del Hernández, M. (2004). Estudio antropológico del progreso ¿por qué todavía es hoy necesaria una juego deportivo en España desde sus primeras crítica histórica de la escolarización de masas? ilustraciones gráficas hasta la edad moderna. Indaga. Revista Internacional de Ciencias Madrid: Facultad de Ciencias de la Actividad Sociales y Humanas, 4, 53-94. Física y el Deporte de la Universidad Politécnica de Madrid. [tesis doctoral]. Tomado Cuesta, R. (2007). Los deberes de la memoria en la el 12 de diciembre de 2012 de educación. Barcelona: Octaedro. http://oa.upm.es/152/1/manuel_hernandez_vazqu De los Reyes, E. (1961). Amorós. Adelantado de la ez.pdf gimnasia moderna. Su vida, su sistema. Madrid: Hesse, J. (1967). El deporte en el siglo de oro. Madrid: Publicaciones del COE. Taurus. Del Corral, J. (1972). El Real Instituto Militar Horta, N. (1974). Real Instituto Pestalozziano Militar: Pestalozziano. Revista Villa de Madrid, 34, 32- Experiencia ilustrada. Revista Historia Militar, 38. 36, 59-81. Delgado, B. (2002). La educación en la reforma y la Jovellanos, G.M. de (1811). Bases para la formación contrarreforma. Madrid: Síntesis. de un plan de instrucción pública. Palma de Diem, C. (1966). Historia de los deportes, vol. II. Mallorca: Imp. Miguel Domingo. Barcelona: Luis de Caralt. Jovellanos, G.M. de (1811). Bases para la formación Díez Gutiérrez, E.J. (2010). La globalización de un plan general de instrucción pública, leído neoliberal y sus repercusiones en educación. y aprobado en la comisión de cortés celebrada el Revista Electrónica Interuniversitaria de día 16 de noviembre de 1809. En Colección de Formación del Profesorado, 13 (2), 23-38. documentos inéditos a la historia política de nuestra revolución. Palma de Mallorca: Imp. De Elschenbroich, D. (1979). El juego de los niños, Miguel Domingo. estudios sobre la génesis de la infancia. Madrid: Ed. Gráficas Díaz. Kirk, D. (1990). Educación Física y currículum. Valencia: Universidad de Valencia. Fernández, R. (2005). Francisco Amorós y los inicios de la educación física moderna. Biografía de un Labrador, C. y De Pablos, J C. (1989). La educación funcionario al servicio de España y Francia. en los papeles y periódicos de la Ilustración Alicante: Publicaciones de la Universidad de española. Madrid: Ministerio de Educación y Alicante. Ciencia. Foucault, M. (2001). Los anormales. Madrid: Akal. Ledesma, A. (1611). Juegos de nochebuena moralizados a la vida de Christo, martirio de Foucault, M. (2012). Vigilar y castigar. Nacimiento de Santo y reformación de costumbres. Madrid: la prisión. Madrid: Biblioteca Nueva. Alonso Martín. Gallo, L. (2006). El pensamiento educativo de John Lerena, C. (1983). Reprimir y liberar. Crítica Locke y la atención a la Educación Física. sociológica de la educación y de la cultura Educación física y deporte, 25, 97-114. contemporáneas. Madrid: Akal. Giroux, H.A. (2015). Cuando las escuelas se MacLaren, P. (2015). Pedagogía Crítica y Lucha de convierten en zonas muertas de la imaginación: clases en la era del Terror neoliberal. Revista Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 140 MARC LLORENS CAMPINS y XAVIER TORREBADELLA-FLIX Internacional de Educación para la Justicia Ensayos sobre el currículum: Teoría y práctica Social, 4 (2), 29-66. (pp. 13-28). Madrid: Morata. doi: http://dx.doi.org/10.15366/riejs2015.4.2 Torrebadella, X. (2011). Vicente Naharro y los juegos Miller, A. (2009). Por tu propio bien. Raíces de la corporales en la educación física española de la violencia en la educación del niño. Barcelona: primera mitad de siglo XIX. Ágora para la Tusquets. Educación física y el deporte, 13 (2), 165-182. Morf, H. (1928). Pestalozzi en España. Madrid: Torrebadella, X. (2013a). Gimnástica y educación Museo Pedagógico Nacional. física en la sociedad española de la primera mitad del siglo XIX. Lleida: Universitat de Naharro, V. (1818). Descripción de los juegos de Lleida. infancia, los mas propios a desenvolver sus facultades físicas, morales, y para servir de Torrebadella, X. (2013b). La educación física y abecedario gimnástico. Madrid: Imp. que fue de preámbulos deportivos en el contexto ilustrado y Fuentenebro. liberal de la primera Constitución española (1800-1814). Rúbrica Contemporanea, 2 (4), 75- Olivera-Betrán, J. y Torrebadella-Flix, X. (2015). Del 87. sport al deporte. Una discusión etimológica, semántica y conceptual en la lengua castellana. Torrebadella, X. (2014a). El Arte gimnástico-médico. Revista Internacional de Medicina y Ciencias de Del humanismo al renacimiento de la educación la Actividad Física y el Deporte, 15 (57), 61-91. física en España. Pecia Complutense, 11 (21), 21-45. Perelman, M. (2014). La barbarie deportiva. Crítica de una plaga mundial. Barcelona: Virus Torrebadella, X. (2014b). La influencia de la profesión Editorial. médica en la educación física española del siglo XIX: Análisis social del Manual popular de Peters, M.A., y Besley, T. (2015). Pedagogies of the gimnasia de sala, médica e higiénica del Dr. Walking Dead. Pedagogía y Saberes, 43, 49-68. Schreber. Cultura, Ciencia y Deporte, 9 (26), Piernavieja, M. (1960). Francisco Amorós: el primer 163-176. Gimnasiarca español. Citius, Altius, Fortius, 2, http://dx.doi.org/10.12800/ccd.v9i26.434 277-313. Torrebadella, X. (2017). La militarización de la Piernavieja, M. (1962). Antecedentes histórico legales educación física escolar. Análisis de dos de la Educación Física en España. Citius, Altius, imágenes publicadas en la prensa de Barcelona Fortius, 4, 5-150. de principios del siglo XX. Historia Social y de la Educación, 6 (1), 78-108. Quitzau, E. (2015). Da ‘Ginástica para a juventude’ a doi:10.17583/hse.2017.2393 ‘A ginástica alemã’: observações acerca dos primeiros manuais alemães de ginástica. Revista Torrebadella-Flix, X. (2015). Antecedentes históricos Brasileira De Ciências Do Esporte, 37 (2). del arte de nadar en España (siglo XVI-1807). http://dx.doi.org/10.1016/j.rbce.2015.02.005 Ágora para la Educación Física y el Deporte, 17 (2), 182-201. Remón, A. (1623). Entretenimientos y juegos honestos y recreaciones cristianas. Madrid: Viuda de Torrebadella, X. y Olivera, J. (2012). Las cien obras Alonso Martín a costa de Lucas Ramírez. clave del repertorio bibliográfico español de la educación física y el deporte en su proceso de Rodríguez Campomanes, P. (1775). Discurso sobre la legitimación e institucionalización (1807-1938). educación popular de los artesanos. Madrid: Revista General de Información y Imp. de Antonio Sancha. Documentación, 22, 120-143. Rodríguez Martínez, C. (2014). La contra-reforma en Torrebadella-Flix X. y Brasó, (2017). Barcelona y el España: políticas educativas neoliberales y problema de la educación física en la primera nuevos modelos de gestión. Revista Electrónica enseñanza a principios del siglo XX. Las Interuniversitaria de Formación del Escuelas Catalanas del Distrito VI. Revista Profesorado, 28 (3), 15-29. Brasileira de História da Educação, 17 (2), 135- Ruiz, M.J. (2008). Los valores sociales, religiosos y 173. http://dx.doi.org/10.4025/rbhe.v17, n2.915, morales en las respuestas higiénicas de los siglos Torrebadella-Flix, X. y Vicente-Pedraz, M. (2016). La XVI y XVII: el problema de los baños. Dynamis: gimnástica como dispositivo antionanista en la Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque conformación de la educación física escolar en el Historiam Illustrandam, 12, 155-188. siglo XIX en España. El nacimiento de una Santos, M.A. (2015). Democracia escolar o el disciplina escolar. Movimento, 22 (1), 99-114. problema de la nieve frita. En J. Gimeno et al.: Torrebadella-Flix, X. y Vicente-Pedraz, M., (2017). En torno a los orígenes del fútbol como deporte Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 141 LA GIMNÁSTICA O ESCUELA DE LA JUVENTUD (1807): PRIMER LIBRO DE EDUCACIÓN FÍSICA ESCOLAR Y GÉNESIS DE UN DISCURSO PEDAGÓGICO escolar en España (1883-1936). De moda Vicente, M. (2016). Bases para una didáctica crítica de recreativa a dispositivo disciplinario. Educación la educación física. Apunts. Educación Física y Física y Ciencia, 19 (1). Deportes, 123, 75-85. https://doi.org/10.24215/23142561e018 DOI: http://dx.doi.org/10.5672/apunts.2014- 0983.es.(2016/1).123.09 Torres, J. (1991). El curriculum oculto. Madrid: Ed. Morata. Vicente-Pedraz, M. y Torrebadella-Flix, X. (2015). La gimnástica como dispositivo antionanista en la Van Dijk, T. (1999). El análisis crítico del discurso. conformación de la educación física escolar en el Anthropos, 186, 23-36. siglo XIX en España. Recepción de los Varela, J. (1983). Modos de educación en la España discursos. Movimento, 21 (4), 1037-1049. de la Contrarreforma. Madrid: Ed. La Piqueta. http://www.seer.ufrgs.br/index.php/Movimento/a rticle/view/53986/36091 Varela, J. (1986). Aproximación genealógica a la moderna percepción de los niños. Revista Vicente-Pedraz, M. y Torrebadella-Flix, X. (2017). El Educación, 281, 155-175. dispositivo gimnástico en el contexto de la medicina social decimonónica española. De las Varela, J. (1988). La educación ilustrada o como políticas higiénicas a los discursos fundacionales fabricar sujetos dóciles y útiles. Revista de de la “educación física”. Asclepio, 69 (1), p172. Educación, núm. extraordinario, 245-274. doi: http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.2017.04 Varela, J. y Álvarez-Uría, F. (1991). Arqueología de la Vigarello, G. (2005). Corregir el cuerpo. Historia de escuela. Madrid: La Piqueta. un poder pedagógico. Buenos Aires: Nueva Vicente, M. (2009). La educación física como Visión. ideología del poder: la construcción de las Vigarello, G. (2006). Lo sano y lo mal sano. Historia creencias pedagógicas en torno las enseñanzas de las prácticas de la salud desde la Edad Media escolares del cuerpo. Revista Educación, 33 (2), hasta nuestros días. Madrid: Abada Editores. 109-138. DOI: http://dx.doi.org/10.15517/revedu.v33i2.508 Viñao, A. (2008). La escuela y la escolaridad como objetos históricos. Facetas y problemas de la Vicente, M. (2011). Escuela y educación física en el historia de la educación. História da Educação, contexto de la enseñanza por competencias. 25, 46-50. Reflexiones genealógicas desde la pedagogía crítica. Cultura, Ciencia y Deporte, 6 (18), 161- Wodak, R. (2003). El enfoque histórico del discurso. 170. En R. Wodak y M. Meyer (Eds.). Métodos de análisis crítico del discurso (pp. 101-142). Vicente, M. (2013). Crítica de la educación física y Barcelona: Gedisa. Educación Física Crítica en España. Estado (crítico) de la cuestión. Movimento, 19 (1), 309- 329. Revista de Investigación en Educación. ISSN: 1697-5200 / eISSN 2172-3427 | 142