Universitat Oberta de Catalunya artnodes REVISTA DE ARTE, CIENCIA Y TECNOLOGÍA http://artnodes.uoc.edu ARTÍCULO NODO «TRAS LA POSVERDAD» Objeto patológico / objeto panóptico Diseño para la transparencia y la optimización en dispositivos ponibles Alicia de Manuel Lozano Universitat Autònoma de Barcelona Fecha de presentación: febrero de 2019 Fecha de aceptación: mayo de 2019 Fecha de publicación: julio de 2019 Cita recomendada Manuel Lozano de, Alicia. 2019. «Objeto patológico/objeto panóptico. Diseño para la trans- parencia y la optimización en dispositivos ponibles». En «Tras la posverdad», coordinado por Jorge Luis Marzo Pérez. Artnodes. N.º 24: 4452. UOC. [Fecha de consulta: dd/mm/aa] http://dx.doi.org/10.7238/a.v0i24.3280 Los textos publicados en esta revista están sujetos –si no se indica lo contrario– a una licencia de Reconocimiento 4.0 Internacional de CreativeCommons. La licencia completa se puede consultar en https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES. Resumen «Las dimensiones de comportamiento pueden llegar a responder al diseño del objeto electró- nico», así comienza Anthony Dunne su libro sobre diseño especulativo Hertzian Tales (Dunne 2005) cuando se refiere al objeto patológico. Este objeto, manipulado tecnológicamente, sustrae al usuario de un comportamiento estandarizado y genera una experiencia de comportamiento patológico que puede llegar a ser paranoica o sospechosa. Por otro lado, el objeto panóptico, derivado de la teoría de Bentham expuesta después por Foucault en Vigilar y Castigar (Foucault 1975), nos habla de un objeto tecnológico cuya mirada se transforma en un estado de vigilancia, en la que además nada escapa. Los dispositivos ponibles y, por ende, internet de las cosas, forman parte de los dispositivos capaces de ser ambas cosas. Se trata de una tecnología que, gracias al desarrollo del Bluetooth y el abaratamiento de los sensores, ha sido posible desarrollar en la actualidad. Este artículo presenta un análisis de esta nueva tecnología, inscrita bajo el paraguas de internet de las cosas, por medio de una mirada panóptica y otra patológica. Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 44 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Objeto patológico / objeto panóptico… Palabras clave dispositivos ponibles, quantified self, panóptico, diseño especulativo Pathological object / panoptic object Design to optimize and enhance transparency in wearable devices Abstract Behavioural and psychological dimensions can respond to how an electronic object is designed: this is the way Anthony Dunne begins describing pathological objects in his book on speculative design, Hertzian Tales (Dunne 2005). This object technological object, handled by the user, removes the user from their standard behaviour and leads to pathological behaviour that can become paranoid or suspicious. On the other hand, a panoptic object, the name of which derives from Bentham’s theory that Foucault later expounded upon in Punishment and Discipline (Foucault 1975), describes a technological object whose gaze is transformed into a state of vigilance, from which nothing escapes. Wearable devices, as part of the IoT umbrella, take part of a technology capable of being both types. Thanks to the development of Bluetooth technology and non-expensive sensors, we have been able to develop wearable technology today. This article presents an analysis of this new technology, included under the umbrella of the Internet of things, through a panoptic and pathological gaze. Keywords wearable devices, quantified self, panopticon, speculative design 1. Cuerpos medibles forma, cuerpo y datos forman parte del mismo concepto de identidad. Las técnicas de self-tracking convierten al cuerpo en un repositorio Los dispositivos digitales están incorporados en nuestra rutina, enre- identificable, almacenable y procesable. La traducción de este cuerpo dados en nuestro sentido del yo, en nuestra experiencia corporal, la a dato permite su lectura y por lo tanto, su valoración. adquisición de conocimiento y nuestras relaciones sociales (Lupton Si nos paramos a pensar en las dinámicas que la tecnología ofre- 2016). El hecho de que podamos conectarnos desde cualquier lugar cía a finales del siglo xx, observamos la imagen de cuerpos flexibles en cualquier momento ha modificado las perspectivas de nuestras e identidades cambiantes, que, por ejemplo, se ven reflejados en la acciones. Y es que estas tecnologías tienen el objetivo de acceder a obra de Sherry Turkle (Turkle 1997): lo más profundo del cuerpo y renderizar, de esa manera, una cons- trucción de nosotros mismos que sea perceptible, eficaz y manejable. «En un MUD (Multi-User Dungeon) puedes ser lo que tú quieras ser. Si Hemos pasado a describirnos a través de tecnología, a configurar quieres, puedes redefinirte por completo. Puedes ser del sexo opuesto, intrincadas redes que unan nuestras múltiples personalidades online. puedes ser más parlanchín o más callado, lo que quieras. Puedes ser lo La tecnología se ha vuelto ubicua y nos ha impregnado. Sin embar- que quieras, siempre que tengas capacidad para serlo. Tampoco tienes go, esta es una oportunidad perfecta para abrir las oportunidades que preocuparte por las situaciones en las que otros puedan meterte. Es ontológicas que nos ofrecen en la manera en la que nos construimos más fácil cambiar la imagen que das a los demás, porque lo único que y nos reconstruimos. ven es lo que tú les enseñas. No miran tu cuerpo y sacan conclusiones, Los dispositivos ponibles, que definimos como aquellos dispositi- ni escuchan tu acento y sacan conclusiones. Sólo ven tus palabras. Y vos tecnológicos que vestimos, no solo reposan en nuestras muñecas, siempre está ahí. Durante las veinticuatro horas del día puedes acercarte sino que albergan un repositorio de nuestra información más personal, a la esquina y siempre habrá allí unas cuantas personas con las que valga clasificada bajo unos cánones específicos en donde el acceso siempre la pena hablar, si has encontrado el MUD adecuado para ti». esté asegurado: funciones, movimientos y reposiciones, pero también imágenes, pensamientos, metas y deseos. Nos podemos dar cuenta de que este sueño de construcciones En el discurso de la monitorización biométrica, el cuerpo se corporales ha evolucionado en nuestros días, no en un cambio de representa por medio de flujos y circulaciones de datos. De esta cuerpo, sino en la mejora e optimización de éste. Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 45 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Objeto patológico / objeto panóptico… Este nuevo período no está guiado por los mundos virtuales, sino Esta objetivización de los datos resulta problemática. Cuando que se conduce por el intercambio de información y los datos. La hablamos sobre datos, nos asaltan términos como guardar, compilar, experiencia de la nueva realidad virtual, caracterizada a principios procesar, minar e interpretar. Es este ultimo término, la interpretación, de la década de 1990 como una exploración entorno a los nuevos la que pasa más desapercibida. mundos virtuales, ha quedado relegada a una exploración del mundo Los datos son estructuras de interpretación, y dentro de las mo- a través de los datos que nuestro cuerpo produce. El cuerpo ha sufrido nitorizaciones a las que estos cuerpos se exponen, el conocimiento una transformación y se ha vuelto un objeto cognoscible, calculable a través de los datos que produce mi cuerpo, lema de la comunidad y administrable, lo que Yuval Harari (Harari 2015) ha definido como QS, llega a establecer el punto de partida sobre lo que sabemos de dataismo. nosotros mismos, quiénes somos y cómo nos comunicamos (Gitelman Durante la última década y como razón para responder a los 2013). Esto plantea la problemática asunción de que los datos son incuantificables retos que ha supuesto la revolución de los datos transparentes y de que la información es inherentemente verídica. o data revolution, una nueva preocupación surge sobre las nuevas Lisa Gitelman (2013) propone que los datos producen y son posibilidades que existen en la relación entre cuerpo y datos. producidos por operaciones de producción de significado, por epis- Los actuales desarrollos en sensores y tecnología ponible des- temologías. Sin embargo, merece la pena pensar que, en un punto de tacan la interoperabilidad y proponen por medio del cruce de datos la historia de producción y aceleración tecnológica, cabe la posibilidad (médicos, financieros, de estilo de vida) un nivel de información, de de que la producción y resignificación de datos se haya convertido definición del ser, nunca antes visto. Este seguimiento de datos se en una ontología y haya pasado de una forma de conocimiento a una ha convertido en una reconfiguración de la relación establecida con forma de ser (Sherman 2016). el cuerpo. No solo incluimos la ferviente amplitud de dispositivos para medir y la multiplicidad de plataformas a las que estos están sujetos, sino 2. Diseño panóptico / diseño patológico la emergencia de esta nueva interoperabilidad, que marca una nueva forma de escalar, ampliar y unir los datos extraídos del cuerpo y 2.1. Diseño panóptico recomponerlos hasta formar otro nuevo yo. La tecnología ponible nos permite medir y cuantificar aquello que Los dispositivos ponibles comienzan a cobrar protagonismo como antes no se podía medir; y transmitir y compartir aquello que antes autores de los cambios simbólicos que producen en nuestra forma de era privado. Dentro de esta dinámica, cada individuo portador se entender el mundo, hasta el punto de convertirse en nexos de unión convierte en un nodo de información que retransmite constantemente. entre el plano real y el virtual, como podemos ver en los ejemplos de La información es analizada, segmentada, diseccionada y reenviada las diferentes filtraciones y abusos de privacidad, como la sucedida en forma de retroalimentación a tiempo real y suministrada por un a principios de 2018, donde tanto Polar como Strava admitieron la lado al individuo y, por otro lado, a empresas terceras. A esta gran existencia de una brecha de donde se podía extraer fácilmente los red, la del internet de las cosas, se le suma la capacidad de hacer diferentes datos de los usuarios (Liptak 2018). Además, la información visible cualquier detalle. ¿Cómo nos enfrentamos al actual panorama sobre la geolocalización de los usuarios dejo al descubierto diferentes de hiperconexión e hipervisibilidad, cuya máxima es la eficiencia y bases militares, donde los soldados norteamericanos entrenaban optimización de sus elementos, sin hacerlo en términos del panóptico? haciendo uso de estos sistemas digitales. El panóptico, el sueño arquitectónico de J. Bentham, objeto central La eficacia de estos dispositivos, así como se ha venido demos- de la teoría de las sociedades disciplinarias descritas por Foucault, trando a lo largo de sus Show & Tell en la comunidad Quantified Self hace referencia a un modelo de prisión circular, en el que las celdas se (QS), se encuentra en el proceso de monitorización y la producción sitúan alrededor de una torre de vigilancia. La luz entra por la ventana de significado, y no en el fin último de esos datos registrados. Esto del prisionero y hace visible toda la estancia a los demás. De esta nos lleva a pensar en el doble rol que los sistemas de monitorización forma, el reo siempre está a la vista, pero no sabe cuándo está siendo aportan. En las prácticas presentadas por el QS, tanto el hecho de vigilado. De esta forma, acabará interiorizando un comportamiento generar datos como el hecho de reflexionar sobre ellos supone un disciplinar (Foucault 1975). Esta visión de la sociedad disciplinar ha camino para la optimización. Los proyectos de automejora capitali- dado lugar a visiones que podemos calificar como distópicas cuando zan la mayor parte de los proyectos relacionados con el Quantified el término ha sido llevado al territorio de la tecnología. Self, donde el último ideal de la monitorización es que aguarda la Es quizás la influencia más directa la que se hace desde el mundo promesa de un individuo cognoscible, capturable y maleable, cuyo tecnológico y que ha sido además alimentada por relatos literarios estado último es el ser optimizado. Esto lo que podríamos entender que se pueden encontrar en ejemplos como Orwell, Huxley o Kafka. quizás como el primer paso hacia un transhumanismo, en tanto que Sin embargo, al actual relato propuesto por Foucault, debemos búsqueda de este ser optimizado y, por lo tanto, superior. añadirle los desarrollos tecnológicos que hemos presenciado a finales Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 46 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Objeto patológico / objeto panóptico… del siglo xx y que han dado lugar a diferentes postulaciones postpa- panóptico es un modelo de dispositivo gubernamental caracterizado nópticas. Estos avances han venido dados por cambios políticos, por la imposición de un continuo estado de emergencia, cuyas leyes sociales y culturales y por una clara incursión del capitalismo en la se convierten en permanentes. Un dispositivo orquestado por narra- tecnología. Entre ellos repasaremos las actuales posiciones siguientes: tivas militares, instituciones judiciales, alojamientos específicos de contención, regulaciones, leyes, medidas administrativas y discursos i) Perióptico acerca de la inmigración, que básicamente ponen el foco de vigilancia Este modelo propuesto por Michalis Lianos (Lianos 2010) es la con- frente aquello que es «anormal». La normalización está vigente y las secuencia del modelo fragmentado de control social, donde el control fronteras están custodiadas por una mirada militar, donde ejecuciones ha dejado de percibirse como un proyecto de comportamiento social y medidas violentas son enmascaradas como operaciones interna- y comienza a tomar forma a través de valores como la seguridad, la cionales de seguridad. diversidad de servicios y la facilidad de acceso. En este punto, las instituciones, tanto privadas como públicas, son capaces de ejecu- iv) Bio-óptico o panóptico electrónico tar prácticas de rastreo, monitorización e identificación, orientadas Quizás es el modelo que más se acerque a las actuales prácticas de a la reconstrucción de sujetos únicos y a la normalización de los vigilancia expuestas a través de la tecnología ponible y los grupos comportamientos. como el Quantified Self. La instrumentalización del terror por medio de políticas frente a «lo El fallo de los sistemas de computación para dar respuesta a la otro», lo ajeno, convierte el miedo en un motor de percepción y desa- recesión y al advenimiento de una posible guerra electrónica surgen rrollo. De tal manera, aceptamos un control exhaustivo sobre nosotros como detonante de esta visión renovada del panóptico. mismos por el bien de nuestra seguridad e integridad. De esta forma, El inicio de la vigilancia computerizada se debió a dos factores. el control válida el comportamiento y las políticas institucionales. Por un lado, el inicio del tratamiento de la criminalidad como un El perióptico consiste en el paso de un modelo centralizado y aspecto central del estado de vigilancia. Por otro lado, el capitalismo distribuido de control a otro fragmentado y contributivo. La amplia de finales del xx, centrado en la administración de la atención entre selección de tecnologías a nuestra disposición y de herramientas de los mercados y el puesto de trabajo (marketplace / workplace); y sociabilización conforman una red distribuída y fragmentada pero en la aplicación de tecnologías de la información para favorecer la estable, donde cada agente se convierte en un punto de control. convergencia entre las posibles actividades de vigilancia. Este modelo está motivado sobre todo por el despertar tecno- ii) Sinóptico lógico en las prácticas de control, cuya automatización, capacidad Desarrollado por Thomas Mathiesen (1997) en su revisión de Foucault, de almacenamiento, el tamaño de los archivos y la velocidad de la se trata de un modelo de vigilancia contrapuesto al actual panóptico, información, han convertido la sociedad en un mecanismo panóptico. donde pocos son observados por muchos. Este modelo es propio del Entre los autores actuales que han trabajado sobre sistemas de aparato televisivo, de los medios de comunicación, donde el grueso vigilancia, como Gary T. Marx, Bauman, Diana Gordon o David Lyon, de la población observa a unos pocos. En contraste con el proceso destaca el término dataveillance, recogido por Roger Clarke en 1986 panóptico foucaultiano, Mathiesen trataba de poner nombre al modo para describir el uso sistemático de los sistemas de datos personales en el que la cultura popular ha ayudado a condicionar la sociedad a en la investigación o monitorización de acciones o comunicaciones aceptar nuevas técnicas de vigilancia y control. Sin embargo, este de una o más personas. Su principal objetivo es la colección de datos trabajo de observación es utilizado para reducir las irregularidades sobre el individuo y sus actividades, y a esto se le suma la intención en torno a una conjunta normatividad. El poder sinóptico hace esto de disuadir a la población de realizar alguna actividad. mediante un filtro de subjetivización que almacena las irregularidades Durante las últimas décadas del siglo xx, la vigilancia se ha en nichos desocializadores con el objetivo de reducir la multiplicidad y incrementado en los países democráticos y se ha utilizado como convertirla en homogeneidad disfrazada de heterogeneidad. El sinop- arma para combatir el terrorismo o la criminalidad. Sin embargo, ticismo utiliza las herramientas comerciales para digerir en cápsulas debemos tener en cuenta que nuestra concepción actual de vigilancia normativas aquello que es extraño. Incluso aquellas prácticas de no puede ser definida en absoluto en términos de conspiración ni resistencia son automáticamente estetizadas e integradas dentro de trama maligna, sino que es una consecuencia de las medidas del mismo sistema. sociales, políticas, económicas y culturales tomadas a lo largo de la década de 1970 y 1980 (sobre todo en relación con aquellas contra iii) Banóptico la criminalidad); y de la relación que la tecnología ha tomado dentro Didier Bigo (Bigo 2006) continúa con el dispositivo panóptico para de las dinámicas gubernamentales y comerciales. adecuarlo a las masivas prácticas de seguridad, sobre todo im- Bajo premisas de eficiencia, optimización, velocidad y coordina- pulsadas tras los atentados del 11 de septiembre. Este modelo de ción de los servicios prestados por el gobierno y empresas privadas, Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 47 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Objeto patológico / objeto panóptico… se inician proyectos cómo la creación de un centro de datos nacional pos, mentes y vidas diarias como una serie de cuantificaciones que en Estados Unidos a finales de la década 1960 (Cawley 2015). Tam- se pueden examinar y sobre las que se pueden actuar. bién incrementan los sistemas de monitorización en la lucha contra Los objetos y dispositivos utilizados en las mediciones a menudo la criminalidad y el terrorismo. se representan como tecnologías mediadoras, que no sólo proveen En la nueva sociedad de la vigilancia, en palabras de Lyon (Lyon de una información detallada sobre el cuerpo, sino que actúan como 1994, 3), detalles precisos de nuestras vida son recogidos, alma- agentes motivadores y pedagógicos (Lupton 2016, 67) cenados, recuperados y procesados cada día por bases de datos Esto se transmite a través de mensajes como «levántate y da enormes que pertenecen a grandes corporaciones y departamentos un paseo», «bebe más agua» o «necesitas 200 pasos más para el gubernamentales. record». El cuerpo encauzado es dócil, se convierte en datos y se Este fenómeno sobre cómo la digitalización de todo estaba dando le enseña a obedecer por medio de notificaciones. Toda actividad a las firmas tecnológicas un inmenso poder social ha derivado en lo del individuo disciplinado debe ser ritmada y sostenida por órdenes que Shoshana Zuboff denomina «capitalismo de vigilancia» (survei- terminantes, cuya eficacia reposa en la brevedad y la claridad. La llance capitalism). En su visión más pesimista, Zuboff (2019) aclara relación es de señalización: no se trata de comprender la orden, que ya no es solamente que las grandes corporaciones automaticen sino de percibir la señal, de reaccionar enseguida, de acuerdo con la información que obtienen sobre nosotros, sino que el objetivo es un código más o menos artificial establecido de antemano (Foucault llegar a automizarnos. 1975). El dispositivo nos enseña a comprenderlo y emite todos los Los efectos de las tecnologías de la información aplicados a sistemas de los que dispone para que sea clara su posición. nuestro día a día y a nuestro cuerpo, al igual que la reconfiguración de los datos expuesta arriba, nos recomponen en comodidades ficticias (Morozov 2019). De esta manera, es importante detenernos a analizar el tipo de dispositivos que estamos diseñando y la manera en los que los consumimos (o nos consumen). 2.2. Prácticas de vigilancia y el estudio del yo en el Quantified Self En un principio, las prácticas de medición del Quantified Self se han entendido como una aproximación a las prácticas del cuidado del yo. Estas prácticas se refieren al desarrollo de las diferentes maneras en que, en nuestra cultura, los hombres han desarrollado un saber sobre sí mismos (Foucault 1990), a las acciones voluntarias e inten- cionales, donde los hombres no solo han puesto normas de conducta, sino que han buscado su transformación y la forma de cambiar su Imagen 1. IGN (2015) Apple Watch – Guided Tour. [Fecha de consulta: marzo 2018] https:// manera de vivir de un ser singular, a elevar su vida a la altura de obra, www.youtube.com/watch?v=mvyssYADug4 de acuerdo con ciertos criterios. Desde los presocráticos, pasando por las prácticas de confesión cristianas hasta la escritura de un diario, históricamente las prácticas de observación del yo han estado La comunicación nunca debe ser interrumpida, no habría razón para basadas en la búsqueda de la verdad del ser y del análisis de la ello. Por lo tanto, la relación entre emisor y receptor debe ser siempre conducta hacia una vida más elevada. estable, dentro de lo razonable. Las actualizaciones, continuas. La En las sociedades contemporáneas occidentales, el cuidado de interrupción en el servicio se pena con falta de información y métricas uno mismo se percibe como un proyecto ético, que requiere una desiguales, de tal forma que es entendido como un fallo. conciencia de uno mismo, basada en una reflexión crítica y consi- Dentro de esta dinámica, la metáfora del panóptico enfatiza que derada y en la adquisición de un lenguaje sobre uno mismo, como estos modos de vigilancia han sido internalizados, de manera que parte de alcanzar el ideal del «buen ciudadano». Esto es, aquel que la gente acepta esta automonitorización, no solo porque nunca sabe es responsable, capaz y moderado en su búsqueda por la felicidad, cuándo otros están observando, sino porque han aceptado estas la salud, la productividad y el bienestar (Lupton 2016). prácticas como parte de la vigilancia del yo. La comunidad Quantified Self apoya la noción de que varias Los ejemplos más claros de la efectividad de las formas de auto- herramientas de automonitorización y aplicaciones móviles, tales vigilancia las podemos observar dentro de las prácticas del Quantified como la monitorización de emociones, de ingesta o los podómetros, Self, donde los ejemplos son ilimitados y nos llevan a pensar hasta ofrecen una oportunidad efectiva a la gente para entender sus cuer- dónde estamos dispuestos a llegar. Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 48 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Objeto patológico / objeto panóptico… información de formas nunca antes vistas. Las nuevas composiciones están basadas en criterios impuestos por aquellos que tienen el acceso a la información, desmontando de alguna forma ese ideal quantified selfer de que, de alguna forma, los datos nos harán libres. La nueva visión del cuerpo optimizado lo convierte en un inter- cambio entre inputs y outputs. Sin embargo, estos ensamblajes nunca son estables, y, por lo tanto, solo existen supeditados bajo el régimen de correlaciones que el usuario decida tomar. El cuerpo siempre está Imagen 2. Imagen de la presentación de Michael Cohn en QS Meetup. en proceso de ser reconfigurado. E. Ramirez, 2014, Michael Cohn on Tracking Commitment. Fecha de consulta: [marzo 2018] Esta reconfiguración supone un peligro en si misma, ya que a http://quantifiedself.com/2014/04/michael-cohn-tracking.commitment/ través del código, el software y los datos, la tecnología nos ofrece la promesa ilusoria de que ejercemos el control sobre los fenómenos Beeminder es un buen ejemplo de este uso de la tecnología de es- que suceden a nuestro alrededor. Sin embargo, estamos siendo en- quema disciplinario. A través de esta aplicación, el usuario establece samblados y reconfigurados bajo dinámicas que nos van volviendo una serie de objetivos o conecta directamente con otros dispositivos o cada vez más transparentes. webs, donde se establece un intercambio de información automático y un flujo de datos constante. La aplicación traza el progreso y en el 2.3. Diseño patológico momento en el que el usuario falla, paga una multa de 5 dólares. Los El objeto patológico es un término propuesto por Anthony Dunne trabajadores del propio Beeminder también cuentan con este sistema, (2005) en su desarrollo y teorización sobre el diseño especulativo y más concretamente en su teoría sobre el producto como configurador del comportamiento. Lo patológico que subyace en el diseño de los objetos obedece a dimensiones psicológicas y de comportamien- to. Esta cualidad del objeto está íntimamente relacionada con las posibilidades de comportamiento del usuario y forma parte de una construcción narrativa de situaciones que se pueden dar a través de su uso. La patología, el conjunto de síntomas de una enfermedad según el Diccionario de la Real Academia, referida al diseño, estudia la relación del usuario con el objeto a través de comportamientos constituidos fuera de los usos correspondientes, en prácticas donde los deseos y las necesidades psicológicas son inusuales. Esta forma de entender al objeto es ejemplificada por Dunne a través de los cambios en la percepción y en la concepción del producto electrónico. Durante su obra, apunta cómo el diseño de Figura 3 Imagen de Beeminder.com. [Fecha de consulta: octubre 2018] los aparatos electrónicos responde a dimensiones psicológicas y de comportamiento. Cuando el objeto se manipula tecnológicamente, el «nuevo» objeto puede dar lugar a cambios de comportamiento que con el que son penalizados por su retraso, error o bajo rendimiento. pueden llevar hasta la paranoia. Destaca su ejemplo sobre el Truth Si algo caracteriza la actual oferta tecnológica, sobre todo en la Phone, un teléfono doméstico que combina un análisis de voz para segunda década siglo xxi, es la idea de una tecnología transparente, detectar los niveles de estrés del locutor. Los modelos de diseño espe- entendiendo este término no como una tecnología cuyo funciona- culativo imaginan los usos especulativos de los objetos, sugiriendo los miento nos sea posible reconocer, sino como una tecnología sin derroteros de actuación del usuario e incentivando las consecuencias límites, sin interfaces y en comunicación directa con el cuerpo. La sociales que puedan tener. En el caso de este teléfono, los posibles tecnología transparente es aquella para la cual el cuerpo deja de ser episodios de paranoia o celos que podrían suscitar en su uso. corporalidad y es convertido en un flujo de datos. Atendiendo al modelo de los dispositivos ponibles, desde su inicio, La modificación de nuestro cuerpo en un flujo de información las posibilidades patológicas han estado presentes. A partir de la permite su manipulación, estandarización y renderizado de una década de 1980, la hibridación del reloj de muñeca ha marcado el forma flexible, rápida y eficaz. Este sometimiento bajo la mirada desarrollo histórico de los estos dispositivos, comenzando por los de la máquina analiza los hábitos, las preferencias, la localización y productos híbridos, como los relojes calculadora, relojes televisión. los movimientos, permiten separarlos del individuo y recombinar la Anteriormente, las prácticas life-logging iniciadas durante la década Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 49 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Objeto patológico / objeto panóptico… de 1950 surgen como respuesta a la incógnita que se plantea con tecnológica. Son diseños ficcionales, desviaciones y fallos que operan el advenimiento de los primeros sistemas de computación personal desde la imposibilidad de lo posible (Dunne 2005, 64). Este tipo de o PC: «¿Podríamos imaginar que fuéramos capaces de capturar dispositivos permiten desarrollar nuevos modelos conceptuales sobre digitalmente todo lo que hacemos y vemos? ¿Qué pasaría si pu- nuestro entorno y sobre todo, sobre las oportunidades de mediación diéramos guardar cada bit de información de todo lo que tocamos entre el cuerpo y la tecnología. De esta manera, transforman la per- y grabar todo evento que experimentemos? ¿Cómo sería entonces cepción del usuario y pueden servirnos para profundizar en la medida nuevo archivo digital personal y cómo afectaría a nuestras vidas?» en que podemos llegar a crear nuevos modelos de comportamiento (Sellen y Whittaker 2010) más allá de la transparencia y la optimización, entre esa barrera de De esta manera, el diseño especulativo utiliza metodologías que lo posible y lo imposible. permiten imaginar las diferentes posibilidades sobre el futuro y nos ofrecen una herramienta singular para el análisis de la tecnología. Actualmente, la relación entre cuerpo, dispositivo, sensor y datos es Conclusión tan pequeña que nos ofrece infinitas posibilidades para repensar la experiencia del humano digitalizado. La perspectiva del diseño «On a granite panel outsider the Protagorean Pavilion the building’s especulativo nos ofrece una nueva mirada reflexiva más allá del namesake was quoted loosely: “Humans are the measure of all things. circuito comercial que hemos venido analizando. More important for our purposes”, Mae said, opening the door, “is that Los dispositivos vestibles, en particular, extienden las capacidades now, with the tools available, humans can mesasure all things”» (Eggers, y dimensiones espaciales de nuestra experiencia digital, sobre todo 2013). en la manera que el cuerpo se ha transformado en un nodo más dentro del internet de las cosas. Su mirada, a través de una óptica A medida que el desarrollo tecnológico está evolucionando hacia especulativa, nos ofrece la posibilidad de generar nuevos espacios dispositivos que han reducido su tamaño y tecnología y que empe- de debate más allá de los actuales desarrollos comerciales. zamos a vestir, deja de estar claro dónde termina el cuerpo y dónde Entre los ejemplos actuales de diseño especulativo, cabe destacar, comienza la tecnología. Hemos perdido el nexo de unión entre el por ejemplo, el trabajo de María Castellanos en Symbiotic Interaction, dispositivo y el cuerpo y hemos comenzado a pensar en los datos que reflexiona sobre la conjunción entre el cuerpo mecánico / cuerpo como una forma de ontología. Es en este preciso momento, en el que natural. Castellanos genera dos prendas que utilizan plantas como debemos analizar de forma crítica lo que ha comenzado a instaurarse interfaz para alertar al usuario de cambios medioambientales. Estos en nuestro alrededor como una forma más de interacción. prototipos ofrecen un magnifico ejemplo sobre las posibles relaciones Transparencia y optimización son las máximas de desarrollo, no que se pueden establecer entre tecnología, cuerpo y naturaleza en solo de los dispositivos ponibles actuales, sino de la tecnología en general. En estos momentos, nada es lo que parece, sino una ilusión un futuro próximo. de algo con lo que estamos familiarizados (Dunne 2005). Los objetos patológicos sirven como ejemplo de los usos alter- Las prácticas de automonitorización a simple vista pueden pare- nativos de los objetos convencionales por medio de su manipulación cer un sencillo acercamiento al cuerpo. Sin embargo, estas prácticas han establecido un ideal de modos y operaciones sobre cómo debería ser nuestra experiencia y sobre cómo controlar y administrar nuestro cuerpo. La ingeniería de código construye algoritmos de seguimiento que presuponen lo que es relevante o importante sobre nosotros y cómo deberán combinarse para producir conocimiento. Hemos visto como los usuarios se han entregado a ellos, porque ya se han internalizado como prácticas de la lógica del conocimiento del yo. He aquí donde entramos en las dinámicas de control y nos asalta la pregunta sobre para quién está destinada la lectura de estos algoritmos. Esta nueva forma de control se opera desde bases de datos, donde el cuerpo es simplificado entre accesos de información y restricciones. Las empresas de automonitorización procesan esta información, junto con otros patrones de individuos, así como la amalgama de datos Figura 4 M. Castellanos, 2016, Symbiotic Interaction. http://mariacastellanos.net/?/=/seccion/ demográficos extraídos por los perfiles en línea de los usuarios. De proyectos/entrada/symbiotic_esp esta manera, se obtienen pistas y datos relevantes sobre qué carac- Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 50 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019 Universitat Oberta de Catalunya artnodes http://artnodes.uoc.edu Objeto patológico / objeto panóptico… terísticas demográficas o patrones de uso pueden correlacionarse, o Clarke, R. 1986. Information Technology and Dataveillance [website]. el tipo de información que no se está monitorizando y que podría ser [Fecha de consulta: 13-02-2019] http://www.rogerclarke.com/ interesante en el futuro. De esta manera, se mejoran los algoritmos DV/CACM88.html del sistema y las capacidades de seguimiento de los usuarios. Debord, G. 1971. «Comments on the Society of the Spectacle». En La información cruzada entre diferentes plataformas, o la propia Networks (2014), editado por L. Bang Larsen. Documents of combinación de servicios a los que puede acceder un usuario, puede Contemporary Art. London: Whitechapel Gallery. ayudarnos a reconstruir el comportamiento de la persona. Este es el Dunne, A. 2005. Hertzian tales: Electronic products, aesthetic expe- principal objetivo del equipo de investigación Share Lab, por ejemplo, rience and critical design. Cambridge, MA: The MIT Press cuyo trabajo de investigación se centra en descubrir qué saben los Eggers, D. 2013. The circle. Nueva York: Alfred A. Knopf. datos de nosotros y cómo nos reconstruyen. Uno de los ejemplos lo Foucault, M. 1975. Surveiller et punir. (Traducción al español de podemos ver en Browsing stories, donde la investigación ahonda Aurelio Garzón del Camino, 2016). México: Siglo veintiuno. sobre la capacidad de reconstrucción de una persona a través de Foucault, M. 1990. Technologies of the Self. Amherst: University of su historial de búsqueda. Massachusetts. Tecnologías del yo. (Traducción al español de El rumbo que está tomando el desarrollo de algoritmos, indepen- Mercedes Allendesalazar). Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, dientemente de los modelos de dispositivos vestibles o de soporte S.A, 2016, ed. 12 web, está en desarrollar modelos que sean capaces de identificar de Gitelman, L., editor, 2013. “Raw Data” Is an Oxymoron. Massachu- forma única usuarios por medio de sus comportamientos, acciones setts: The MIT Press. y patrones de búsqueda en la red. El nuevo objeto de control ya no Harari, Yuval N., 2015. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. Reino es el sujeto individual, único y autónomo, sino el artefacto o copia Unido: Random House. producidos por los datos. El cuerpo se convierte en bytes y flujos Hayes, B. 2009. NeoConOpticon. The EU Security-Industrial Complex de información, que se codifican en un nuevo cuerpo productivo y (Traducción de H. Flores Ferrero). Reino Unido: Statewatch. [Fecha optimizado; un cuerpo que, ahora sí, puede ser minado. Transformado de consulta: 09-01-2019] http://www.centredelas.org/images/ en información pura, en un doble de datos, el cuerpo se convierte en stories/adjunts/615_Neoconopticon.pdf un objeto que puede ser renderizado, desmembrado y reconfigurado. Lianos, M. 2010. «Periopticon: control beyond freedom and coercion Estas dos miradas que hemos analizado son solo una de las múlti- – and two possible advancements in the social sciences». En ples visiones que podemos tener sobre las tecnologías actuales, pero Surveillance and Democracy, editado por K. D. Haggerty y M. son especialmente interesantes por cómo nos ayudan a comprender Samatas, 69-88. Oxon: Routledge las dinámicas que se están produciendo frente a la resignificación del Liptak, Andrew. 2019. «Strava’s Fitness Tracker Heat Map Reveals cuerpo. Además, también nos pueden ayudar a aplicar fórmulas que Location of Military Bases». The Verge. [Fecha de consulta: nos hagan tomar el control sobre lo que los dispositivos cuentan de 26/02/2019] https://www.theverge.com/2018/1/28/16942626/ nosotros, y sobre todo, sobre cómo nos gustaría que el futuro sea (o no). strava-fitness-tracker-heat-map-military-base-internet-of- things-geolocation 09-07-18. Lupton, D., 2016. The Quantified Self. A Sociology of Self Tracking. Bibliografía Malden, MA: Polity. Lyon, D. 1994. The Electronic eye: The rise of surveillance society. Bigo, D. 2006. «Globalized (in)Security: the Field and the Ban-Optic». UK: Polity Press. Harvard Conference Paper. [Fecha de consulta: 15/01/2019] Mathiesen, T. 1997. “The Viewer Society: Michel Foucault’s Panopticon http://www.people.fas.harvard.edu/~ces/conferences/muslims/ Revisited”, Theoretical Criminology. Oxford, 1, 2, pp. 215-234. Bigo.pdf Morozov, E. 2019. «Capitalism’s New Clothes» The Baffler. [Fecha Share Lab. 2017. «Browsing Stories: Metadata Explorations». 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Actualmente trabaja en proyectos de innovación con nuevas tecnologías aplicadas a las artes escénicas en la Fundación Épica y sigue desarrollando su propuesta de investigación en el programa de doctorado de Filosofía de la Universitat Autònoma de Barcelona. Artnodes, N.º 24 (2019) I ISSN 1695-5951 Revista científica electrónica impulsada por la UOC 52 CC Alicia de Manuel Lozano CC FUOC, 2019