INTRODUCCIÓN / INTRODUCTION INTRODUCCIÓN El 2019 ha estado marcado por importantes novedades respeto a la Revista y, en ge- neral, al estudio de la filosofía medieval. Desde este año, hemos decidido redoblar nues- tros esfuerzos en la comunicación de contribuciones de alto nivel sobre el pensamiento medieval: Revista Española de Filosofía Medieval pasa así a ser bianual. El primer número de 2019 – el 26/1 – se ha dedicado a la relación entre Nicolás de Cusa y el Corán, con un espléndido volumen editado por Donald F. Duclow, Rita George-Tvrtković y Thomas M. Izbicki. A éste le sigue el volumen ordinario (26/2) que el lector tiene ante sí. A partir de este año, la Revista Española de Filosofía Medieval seguirá publicando dos volúmenes, uno especial de primavera (el próximo estará dedicado a Dante) y otro ordinario de in- vierno. El comité editorial de la revista está disponible para acoger propuestas de nú- meros especiales para los próximos años. Al mismo tiempo, los editores hemos decidido potenciar el aparato de reseñas de libros, extendiendo tanto su número como el ámbito temático y cronológico de los li- bros reseñados. Nuestra decisión se ha tomado desde la convicción de que el estudio de la filosofía medieval está pasando un periodo de renovación temática y metodológica que necesita aún más una polinización interdisciplinar de ideas, problemas, y métodos, especialmente en relación con la historia de la ciencia, con la historia de la filosofía antigua y moderna, y con el papel con que la filosofía medieval puede contribuir al de- bate filosófico contemporáneo. Por esta razón, creemos que el potenciamiento del apa- rato de reseñas ha de ser un primer paso hacia una más profunda «contaminación de perspectivas» a la que invitamos a nuestros lectores a participar. Con la duplicación de los volúmenes anuales y el potenciamiento del aparato de reseñas, la segunda fase del proceso de renovación de Revista Española de Filosofía Medie- val se ha completado. Sin embargo, dicho proceso no termina aquí y muchas más nove- dades se pondrán de manifiesto en los próximos números de la revista. Es un placer presentar a nuestros lectores los seis artículos de este volumen 26/2. La primera contribución, «Avicenna’s Proof for God’s Existence: The Proof from Onto- logical Considerations», por Vladimir Lasica, se centra en la metafísica de Avicena y especialmente en la prueba aviceniana de la existencia de Dios. Lasica analiza el com- promiso ontológico del argumento de Avicena, subrayando el valor que el conocimiento a priori juega en este contexto. Escrito por Lydia Deni Gamboa, el artículo «La teoría de Ockham sobre la cognición sensitiva y la racionalidad animal no-humana» examina en la teoría psicológica de Guillermo de Ockham en relación con los animales. Se trata de un ámbito fascinante y la autora examina en detalle cómo Ockham considera la cogni- ción en los animales «brutos» – o sea, no considerando al ser humano. Con el tercer artículo, «Early Modern Scotists and Thomists on the Question on the Intellect’s First ________________________________________________________________ Revista Española de Filosofía Medieval, 26/2 (2019), ISSN: 1133-0902, pp. 11-12 12 INTRODUCTION and Adequate Object (15th-17th Centuries)» el foco se mueve hacia la segunda Escolás- tica a través del estudio de Anna Tropia. La autora analiza las criticas escotistas a Tomas de Aquino en el siglo diecisiete, con especial atención a la teoría del intelecto y tomando en consideración la historia del debate entre escotistas y tomistas en la tarda Edad Me- dia. Con el artículo de Abel Aravena Zamora «La enseñanza de la filosofía natural en la última época colonial chilena: el Tratado acerca de los elementos y las Instituciones de física de Manuel Antonio Talavera», la discusión se desplaza a la Escolástica latinoamericana. Aravena Zamora examina con detenimiento dos importantes tratados de filosofía natu- ral escritos en Chile por Manuel Antonio Talavera en el siglo dieciocho, señalando la relevancia e influencia que tuvieron con relación a la didáctica de la filosofía natural en el país suramericano. El quinto artículo, «Deleuze Gótico» por Martín González Fernán- dez, nos lleva a una excursión fascinante por las proximidades entre el filósofo francés Gilles Deleuze y Duns Escoto, subrayando cómo autores tan diferentes han elaborado puntos doctrinales que, bajo cierta perspectiva, muestran una interesante cercanía in- telectual. En fin, el sexto y último artículo de este volumen, «¿Esse o existencia? La dis- tinción real entre Lawrence Dewan y Étienne Gilson» por Manuel Alejandro Serra Pérez entra en el debate historiográfico e histórico sobre la noción de «ser» (esse) en la filoso- fía de Tomás de Aquino. Se trata de una cuestión de particular interés, donde la contri- bución de Serra Pérez clarifica algunos aspectos fundamentales para la interpretación del debate tomista. Como hemos indicado anteriormente, el volumen 26/2 termina con quince reseñas de libros de reciente publicación que tratan tanto problemas metodológicos como as- pectos filosóficos e históricos desde la Antigüedad tardía hasta la Primera modernidad. Deseamos mostrar nuestro sincero agradecimiento a los autores y reseñadores que han hecho posible este volumen de Revista Española de Filosofía Medieval, así como a los miembros del Comité editorial y del Comité asesor, cuyo soporte ha sido, como siempre, fundamental. También agradecemos a nuestros lectores su interés y confianza hacia nuestro trabajo. ¡Que el 2020 sea un año especial para todos! Los editores de Revista Española de Filosofía Medieval ________________________________________________________________ Revista Española de Filosofía Medieval, 26/2 (2019), ISSN: 1133-0902, pp. 11-12