D'altra banda, construeix una teoria de la raó com a facultat distinta de l' enteniment, i de les idees transcendentals com a elements a priori d'aquesta facultat, per tal d'explicar la possibilitat (i l'existència) de la metafísica en general (überhaupt) a partir de la naturalesa de la mateixa raó, que aspira irrenunciablement a atènyer l'incondicionat mitjançant conceptes específics.