{"id":25,"date":"2009-01-02T01:37:39","date_gmt":"2009-01-01T23:37:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/2009\/01\/02\/el-concepte-de-repeticio-i-el-concepte-del-viatge-6final\/"},"modified":"2009-02-21T21:19:44","modified_gmt":"2009-02-21T19:19:44","slug":"el-concepte-de-repeticio-i-el-concepte-del-viatge-6final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/2009\/01\/02\/el-concepte-de-repeticio-i-el-concepte-del-viatge-6final\/","title":{"rendered":"EL CONCEPTE DE REPETICI\u00d3 I EL CONCEPTE DEL VIATGE (6)"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">El concepte de repetici\u00f3 i el concepte del viatge (6)\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Si ja hem localitzat el concepte del viatge -tal i com l&#8217;hem definit en aquesta s\u00e8rie- dins el corpus kierkegaardi\u00e0; si ja hem trobat aquest estadi previ de circumnavegaci\u00f3 existencial, de descoberta i\u00a0de formaci\u00f3, que ens dur\u00e0 a la majestuosa dial\u00e8ctica de la repetici\u00f3; i si ja hem trobat l\u2019expressi\u00f3 musical perfecte del concepte \u201crepetici\u00f3\u201d amb la instrumentaci\u00f3 implacable, creixent, de melodia recurrent i alhora renovada, amb aquest &#8220;Bolero&#8221; de Ravel; cal que per mor d&#8217;aquesta m\u00faltiple,\u00a0\u00a0irresoluda i prec\u00e0ria condici\u00f3 del jo hum\u00e0 -acceptada d\u2019en\u00e7\u00e0 de l\u2019obra dels grans mestres de &#8220;l\u2019escola de la sospita&#8221; com va anomenar Paul Ricoeur a Marx, Nietzsche i Freud- acceptem la necess\u00e0ria i humil tasca d\u2019alternar per\u00edodes de \u201ccircumnavegaci\u00f3 existencial\u201d amb altres de \u201crepetici\u00f3\u201d.\u00a0\u00c9s aix\u00ed?\u00a0\u00c9s aix\u00f2 el que ens proposaria Kierkegaard? Coincidiria aix\u00f2 amb l\u2019alternan\u00e7a\u00a0que constata\u00a0el soci\u00f2leg itali\u00e0\u00a0Francesco Alberoni per a l\u2019esdevenir individual i col\u00b7lectiu hum\u00e0 entre les experi\u00e8ncies de l\u2019extraordinari i les de l\u2019ordinari? Entre les etapes naixents o de subversi\u00f3, \u00e9s a dir, les de moviment, i les de consolidaci\u00f3 o de institucionalitzaci\u00f3?<\/p>\n<p align=\"justify\">Una sospita antiga i nova s\u2019al\u00e7a damunt d\u2019aquestes interrogacions, per a\u00a0temperar-les, per a resituar-les. I aquesta sospita no pot \u00e9sser altra que la concepci\u00f3 antropologica de Kierkegaard, i la particular concepci\u00f3 sobre l\u2019amor. Vegeu l\u2019article d\u2019opini\u00f3 de Francesc Torralba titulat <a href=\"http:\/\/www.francesctorralba.com\/catala\/blog_detall.php?id_opinio=4\">La cr\u00edtica de Theodor Adorno a Kierkegaard<\/a>, on resumeix aquesta naturalesa de l\u2019amor capa\u00e7 de dissoldre les disson\u00e0ncies que conformarien aquests diferents moments vitals, aquesta abs\u00e8ncia de comprom\u00eds i per tant, d\u2019aquesta mancan\u00e7a de la \u00a0maduresa \u00a0de la repetici\u00f3 i d\u2019aquest decantament excessiu vers\u00a0 les circumnavegaci\u00f3 existencial, cap els per\u00edodes sempre eterns de formaci\u00f3, un\u00a0\u201ccorre com un vailet darrere les papallones\u201d. Diu\u00a0Torralba:\u00a0\u00a0\u201cA la vegada, Kierkegaard critica l\u2019amor immediat, que es basa en la predilecci\u00f3, que es mou per simpaties i antipaties, que \u00e9s ef\u00edmer i feble com la mateixa persona.\u00a0 Hi ha una extraordin\u00e0ria afinitat d\u2019idees entre l\u2019amor immediat de Kierkegaard i l\u2019amor l\u00edquid de Zygmunt Bauman. El critica a fons i ent\u00e9n que, finalment, aquest amor aboca a la soledat i que \u00e9s una expressi\u00f3 d\u2019amor a si mateix. Per\u00f2 l\u2019amor ple,\u00a0 l\u2019amor que trenca barreres, l\u2019amor que no es mira el melic, que s\u2019obre al pro\u00efsme sense fer difer\u00e8ncies, l\u2019amor que perdona, edifica, recorda els difunts, reconcilia i eleva el m\u00f3n al pla del que \u00e9s div\u00ed \u00e9s l\u2019amor vertader\u201d<\/p>\n<p align=\"justify\">Una concepci\u00f3 que no deixi l&#8217;home en mans nom\u00e9s de la predilecci\u00f3, que l&#8217;aboqui a moure&#8217;s nom\u00e9s\u00a0per simpaties i antipaties. D&#8217;aix\u00f2, ja en parlarem!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El concepte de repetici\u00f3 i el concepte del viatge (6)\u00a0 Si ja hem localitzat el concepte del viatge -tal i com l&#8217;hem definit en aquesta s\u00e8rie- dins el corpus kierkegaardi\u00e0; si ja hem trobat aquest estadi previ de circumnavegaci\u00f3 existencial, de descoberta i\u00a0de formaci\u00f3, que ens dur\u00e0 a la majestuosa dial\u00e8ctica de la repetici\u00f3; i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":257,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[626],"tags":[1893,1892,1890,1891,1889],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/257"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}