{"id":9,"date":"2008-07-20T12:52:32","date_gmt":"2008-07-20T10:52:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/2008\/07\/20\/mes-sobre-lendarreriment-de-la-recepcio-del-pensament-de-kierkegaard\/"},"modified":"2009-02-21T21:39:38","modified_gmt":"2009-02-21T19:39:38","slug":"mes-sobre-lendarreriment-de-la-recepcio-del-pensament-de-kierkegaard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/2008\/07\/20\/mes-sobre-lendarreriment-de-la-recepcio-del-pensament-de-kierkegaard\/","title":{"rendered":"M\u00c9S SOBRE L&#8217;ENDARRERIMENT DE LA RECEPCI\u00d3 DEL PENSAMENT DE KIERKEGAARD"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">Caldria afegir, en aquest endarreriment que hem remarcat en aquesta categoria &#8220;General&#8221; d&#8217;aquest bloc respecte a la recepci\u00f3 de l&#8217;obra Kierkegaardiana,\u00a0all\u00f2 que molt b\u00e9 destaca Begonya S\u00e0ez i Tajafuerce: &#8220;Fins fa poc m\u00e9s de cinc lustres, la bibliografia segona confinava encara majorit\u00e0riament l&#8217;obra i el pensament de S\u00f6ren Kierkegaard a l&#8217;anecdotari filos\u00f2fic, llevant-li aix\u00ed tot paper en la hist\u00f2ria de la filosofia que no fos el d&#8217;enfant terrible posse\u00eft per una sort d&#8217;estranya i irreverent ira antifilos\u00f2fica o, si m\u00e9s no, anticient\u00edfica, antisistem\u00e0tica.&#8221; (<a href=\"http:\/\/uab.cbuc.cat\/search*cat?\/tenrahonar\/tenrahonar\/1,3,14,B\/l856~b1003254&amp;FF=tenrahonar+quaderns+de+filosofia&amp;1,,2,2,0\">Presentaci\u00f3: Lectures de Kierkegaard. A Enrahonar : quaderns de Filosofia, 29, 1998<\/a>. Podeu accedir a la revista a text complet clicant sobre aquest enlla\u00e7). Nom\u00e9s cal veure com les car\u00edcatures ridiculitzants aparegudes a la revista &#8220;Corsario&#8221;, en vida de S\u00f6ren, s\u00f3n les que m\u00e9s \u00e9s van difondre com a imatge del pensador dan\u00e8s.<\/p>\n<p align=\"justify\">D&#8217;altra banda el nostre autor no ha estat pas una personalitat f\u00e0cil. Sabem que el seu amic P. M. Moeller el va definir com a\u00a0&#8220;l&#8217;home m\u00e9s combatut per pol\u00e8mica interna que mai hagi conegut&#8221;. Sabem que fou un home d&#8217;una potent energ\u00eda espiritual, i d&#8217;una gran for\u00e7a de treball,\u00a0d&#8217;una rara intel\u00b7lig\u00e8ncia, d&#8217;una rara per escassa i poderosa intu\u00efci\u00f3, d&#8217;una fina subtilesa i capacitat creadora, un poeta en definitiva i alhora que un home profundament religi\u00f3s. Com b\u00e9 diu Francesc Torralba: &#8220;(&#8230;) Kierkegaard\u00a0no \u00e9s pas, doncs, un autor f\u00e0cil, lleuger, ans un escriptor dif\u00edcil de digerir. Els seus interrogants transcendeixen l&#8217;experi\u00e8ncia concreta de la lectura i perviuen, de manera latent, en les meditacions personals del lector. Deixa empremta en l&#8217;interioritat del lector, la qual cosa t\u00e9 conseq\u00fc\u00e8ncies en el seu nivell vital i personal, genera una certa viol\u00e8ncia, per\u00f2 una viol\u00e8ncia sana, ja que, al generar crisis interiors, empeny al lector a un pensar m\u00e9s i millor&#8221; (Kierkegaard en el laberinto de las m\u00e1scaras.\u00a0Madrid : Fundaci\u00f3n Emmanuel Mounier, 2003)\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Caldria afegir, en aquest endarreriment que hem remarcat en aquesta categoria &#8220;General&#8221; d&#8217;aquest bloc respecte a la recepci\u00f3 de l&#8217;obra Kierkegaardiana,\u00a0all\u00f2 que molt b\u00e9 destaca Begonya S\u00e0ez i Tajafuerce: &#8220;Fins fa poc m\u00e9s de cinc lustres, la bibliografia segona confinava encara majorit\u00e0riament l&#8217;obra i el pensament de S\u00f6ren Kierkegaard a l&#8217;anecdotari filos\u00f2fic, llevant-li aix\u00ed tot [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":257,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[660,658,657,659,661],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/257"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uab.cat\/kierkegaardviu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}