CERTAMEN LITERÁRIO-MÜSICÁL EN MANRESA EN EE ANO 1833 en conmemoración de la traslación de las Reliquias de los Santos Mártires sus patronos, á cargo de los ADMINISTRADORES DE DICHO ANO designados POR EL EXCMO. AYUNTAMIENTO. TOMO II. Jí CS1TÍIILIÏE1B-1B OELEBBADO EN MANRESA EL DIA 1.= DE SETIEMBRE DE 1883 SEGUNDA P A R T E . • CERTAMEN LITERARIO-MÜSICAL CELEBRADO EN LA CIUDAD DE M A N R E S A el dia 1.° de Setiembre de 1883 por la ADMINISTRACIÓN DE LOS SANTOS MÁRTIRES PATRONOS DE LA MISMA ; BPROVHÍUWJ* ™ ''- I \~\\ SEGUNDA. PARTE ti ¿M •- - - MANRESA Imprenta de SAN JOSÉ, Picas, 8 (884 BIBLIOTECA DE LA UNIVERfflTAT DE BARCELONA 0701347072 MONOGRAFÍA BE LA S E O DE M A N R E S A DEPOSITARÍA DE LAS RELIQUIAS DE LOS SANTOS MÁRTIRES PATEÓNOS DE LA CIUDAD ESCRITA POR DON EDUARDO TÁMARO Y FABRICIAS Licenciado en Jurisprudencia y Administración, Vice-Presidente de la A s o c i a c i ó n A r t í s t i c o - A r q u e o l ó g i c a d e B a r c e l o n a , S o c i o corresponsal de las Asociaciones Arqueológicas Tarraconense y L u l i a n a de P a l m a d e Mallorca, B x - P r e s i d e n t e de la A s o c i a c i ó n C a t a l a n i s t a d e e x c u r s i o n e s científicas, e t c . Y premiada con un PERGAMINO de plata laureado, en el Certamen abierto en Manresa por la Cofradía de dichos Santos Mártires, en 1883. La celosa Administración de la Cofradía de los Santos Már- tires Patronos de la ciudad de Manresa, al organizar el Certamen literario-musical con que se propuso solemnizar la fiesta mayor de la propia ciudad en 1883, no podia menos de mirar con prefe- rencia el tema de una Monografía de la Seo, donde se hallan de- positadas las Reliquias de dichos Santos Mártires. Sin embargo, lo vasto de la materia y el período relativamente corto que se fijaba para la preparación y desarrollo de los traba- jos, no permitían esperar una obra magistral, tanto más cuanto que se hallan muy dispersos los datos, cáganos todavía ignorados, respecto á los orígenes y otras interesantes particularidades de la referida Seo de Manresa, celebre por su antigüedad y notable por su artístico y gallardo aspecto. Así, pues, tal como me ha sido dable, merced á la plausible competencia con, que me han sido facilitados datos por (agirnos buenos amigos, á quienes me complazco en dar las más expresivas gracias, y aunque no resida en esa localidad, habiendo tenido ocasión de compulsarlos y de examinar detenidamente el precioso monumento; he redactado la Monografía adjunta, adoptando un estilo conciso, por cuyo medio, siendo mayor la claridad de los conceptos, quedasen éstos mejor precisados, con la fijeza y parsi- monia que requiere todo trabajo histórico. Efectuado lo que estaba en mi mano, auxiliado por las expli- cadas circunstancias, entro en el Certamen, fiado en la indulgencia del Jurado, y sin presunción de que esta Monografía comprenda todo cuanto cabe y puede decirse de la renombrada Seo de Man- resa. Todos los Apéndices y notas documentadus. inéditos, continuados en la presente Monografía, llevarán esta señal '. MONOGRAFIA DE LA SEO DE MANRESA, LEMA : Ave, Stella mutufim, utque Mariyrv.m Regina. CAPÍTULO PRIMERO. REMOTA FUNDACIÓN DE MANRESA. SU ANTÍGÜO TÍTULO DE CIU- D A D . — SU SOBIEKNO. PRIVILEGIOS Y POBLAGION. Para mejor aquilatar la importancia de la Seo de Manresa, especial objeto de esta Monografía, tanto en su actual estado, como en sus orígenes y progresos, nada he considerado más oportuno cpie una previa y suscinta idea ó exposición de las cir- cunstancias é historia de la ciudad en que se levanta. Por este medio, mejor se comprenderá, sin grande esfuerzo, la especial estimación que al soberbio monumento religioso de- be tributarse, y justificará por otra parte semejante preliminar la inestricable y constante relación existente entre la historia civil y religiosa de cada pueblo, relación que en concreto pon- drán en evidencia las continuas referencias que al tratarse exclu- sivamente de la Seo, deberán hacerse á la historia y monumentos de la ciudad de Manresa, á sus instituciones y circunstancias de localidad, las cuales, para evitar digresiones inoportunas, im- porta mucho que sean previamente conocidas y deslindadas. — 10 — Vasto es el campo que, ora en este punto especial, ora éñ el desarrollo de todos sus pormenores, ofrece el tema de la presente Monografía, siendo diversos los autores y excesivo el cúmulo de documentos que deberían consultarse para su más cumplido desempeño; pero habiendo tenido á la vista los prin- cipales autores que ban tratado de Manresa y de su Seo, y exa- minado también con el detenimiento debido algunos documen- tos originales que pueden ilustrar ó esclarecer muchos puntos de tan dilatado asunto, lo trataré como mejor me habrá sido posible, haciendo en sus respectivos lugares las citas de los li- bros y documentos oportunos. Manresa, como la mayor parte de las ciudades más antiguas de España, presume que su fundación data de los semi-fabulosos tiempos de Hércules Lívico, ó Africano, y llevando algunos más allá sus conjeturas, suponen ocurridos en ella grandes terre- motos , que la desolaron en épocas no muy lejanas del grande y universal diluvio que relata el Génesis. Innecesario esto en absoluto para su mayor prestigio, debe buscarse cuáles son aquellas edades en que algunos monumen- tos coetáneos vengan á demostrar la existencia dé uil pueblo, teniéndose muy en cuenta los datos filológicos, puesto que la afinidad de las lenguas en cada época histórica y el significado etimológico de la denominación de cada localidad, son datos muy apreciables, que generalmente preceden á los demás que la historia revela y desenvuelve. Si las sepulturas excavadas en la roca diseñando la forma humana, descubiertas en el atrio ó Galilea y en las catacum- bas (1) de la antigua iglesia de San Miguel, casi en el centro del antiguo perímetro de la ciudad de Manresa son, como supo- nen los más, vestigio de antiguos pueblos celtas ó fenicios (2), siendo completamente iguales á ellas las de Olérdula, Baño- las, etc., en Cataluña, y otras que pueden citarse en la región cantábrica de España, si bien no faltan opiniones que las atri- buyen á las primeras épocas del cristianismo; Manresa podria (1) FITA, La Santa Cueva de Manresa. MANUEL MILÁ, Apuntes históricos sobre Olérdula; Memorias de la Academia datí/n-,>,txletra» de Barcelona, tomos II y III. — u— ya con seguridad remontar su existencia á la época de los pri- meros pobladores de España, cuyo origen debe bastarle para que se considere digna de singular aprecio. Aceptable nos parece la opinión del célebre viajero D. An- tonio Ponz (1), estableciendo que Manresa es la antigua Rubri- cata, fijada por Ptolomeo entre los pueblos laletanos, dando ó tomando el nombre del rio que corriendo casi á sus pies des- emboca en el mar junto á Barcelona. Si bien hay noticias de que fué grande la pujanza de la antigua Rubricata, indudable- mente su proximidad al mar y otras muchas circunstancias die- ron mayores aumentos y preponderancia á Barcelona, de lo cual pudo derivar que á la referida Rubricata se aplicase la deno- minación de Minorisa, ó sea, la Menor. Strabon, en el libro tercero de su Historia (2) dice, que el nombre de Manresa, á la que llama Minorisa, deriva de Asona, raíz de Esson ó Etton, voces griegas que significan mimts ó me- nor ; siendo también raíces Essos ó Ettos, y nó Jepsos ó Jesos, según dicen otros, puesto que éstas son comparativo de micros, pequeño. Finestres (3), Marca (4) y Masdéu (5), opinan en sentido análogo, confundiendo no obstante á Asona con Isona, la cual determina distintamente Ptolomeo, llamándola Lisa, ó sea, la Igual, en la Lacetania. Tampoco consideramos aceptable la hipótesis de que Man- resa sea la antigua Bacasis, puesto que el propio Ptolomeo la fija en la región lacetana cerca de Solsona, confinando con la Ceretania; por lo cual es inexacto lo que supone Marca, de que la Bacasis se hallaba en el Pla de Báges; reuniendo tan sólo, según Pujades (6), mayores probabilidades de que se pueda apli- car tal nombre á la villa de Bagá, por su nombre y situación. (1) Viaje pot España, tomo XIV. carta 4.a (2) Véase el Diccionario geográfico-histórico de la España antigua, Madrid, 1836 , escrito por D. Miguel Cortés y López, Académico de la Historia y Arcediano mayor del Salvador en Zaragoza. (3) Silloge inscriptorum, pág. 60 y 878. (4) Marca Hispana, lib II, cap. 27. (5) Tomo VI, pág. 166 y 308. (6) Crónica de Gatahma, lib. II, cap. 1.° En cuanto á la otra denominación de Amaña ó Alhnnnijin. que algunos han querido atribuir también á Manresa, está ya averiguado que corresponde únicamente á la ciudad de Lérida. Situada hoy Manresa algo más arriba de la confluencia ó unión de los dos rios Llobregat y Cardoner, dedúcese de anti- guas historias, que en el mismo punto circuido por dicha con- fluencia , fué repoblada por el cartaginés Àmilcar, resistiendo tenazmente la dominación romana, f pereciendo en la lucha stí gobernador Ascanio á manos de Scipion-, doscientos anos antes de Jesucristo. De esta lucha se ha originado la leyenda de que, asolada por los mismos romanos, por haber sido asesinada su guarnición, le dieron el nombre de Manurrasa; lo cual no se halla acreditado por los historiadores antiguos, sinó que, por el contrario, éstos le dieron siempre el nombre de Minorisa. Durante la dominación romana, Manresa gozó, según Algu- nos , todos los derechos de ciudad municipal é independiente, gobernándose por sus leyes y teniendo derecho sus moradores tic aspirar á todas las dignidades del Imperio; p e r o , observan- d o otros que no se encuentra moneda alguna de aquella época •acuñada en Manresa, según era atribución general en los muni- cipios , y por otras circunstancias no despreciables, opinan que sólo fué ciudad latina, gozando tan sólo del llamado derecho itálico, que no igualaba completamente sus moradores á los ciudadanos romanos. Asegúrase, que Pompeyo fijó su cuartel general en Manresa cuando vino á España para combatir contra Sertorio (210 á 222 antes de J. C ) , y por esta circunstancia especialmente, atribuye- sele la erección del Puente Viejo (1) sobre el Cardoner, añadién- dose también, sin fundamento bastante, que le fué erigida una •estatua. (1) ïïste puente, cuya'antigüedad es mucha , puesto que ya en el siglo xiv hemos leído documentos que le titulan Puente viejo, no pode- mos asentir que sea romano. Acaso fué construido sobre las pilas de •otro anterior que erigieron dichos poderosos dominadores. Estriba en dos enormes peñascos, que estrechan algun tanto el álveo del Cardo- ner ó Cardener , frente al grandioso edificio plateresco de la Cueva de San Ignacio. Forman su piso dos planos convergentes de declive muy pronunciado , siendo todo él de piedra granítica , cortada en cubos de ^ ^ B 3 ~~ No faltan menciones de la inscripción que se atribuye al pedestal de la estàtua erigida á Pompeyo y de otra posterior dedicada al emperador Hadriano por la ciudad de Manresa; pe- ro su autenticidad no aparece justificada, puesto que tales lá- pidas se suponen halladas en Tarragona, á mediados del si- glo x v i i , sin que ninguno de los autores que las citan ascgure^ que las hubiese visto, y tampoco las hemos encontrado transcri- tas en diversas obras que tratan extensamente de las antigüe- dades de Tarragona (1), Otro monumento indudable de l a dominación romana lo fué la Torre del Breny, hasta que se la desmontó bárbaramente en, 1870 para emplear sus materiales en la construcción de la pre- sa de una fábrica inmediata (2). Estaba situada , y se ven toda- vía sus bases, á una legua de Manresa, rio abajo, á la izquier- da , en la confluencia del Llobregat y del Cardoner. Media 56 palmos de elevación y 46 de altura, siendo su figura casi cua- drada, teniendo cada lado 9 metros 40 centímetros, y la for- maban grandes sillares unidos sin argamasa cogiendo el grueso de la p a r e d , que tenia casi un metro en el cuerpo principal y algo más en el basamento: éste media 2 metros 70 centíme- tros de elevación, además del zócalo ó baso, todavía visible, regular tamaño y de escaso pulimento. Consta de ocho arcos, tenien- do el del centro veinticinco metros de diámetro, y observándose dos ventanillas de descarga con arcos cintrados entre el central y sus in- mediatos. La longitud total de este puente es de ciento treinta y dos metras y lu de su anchura de tres metros. (1) Según dice el Dr, D. Jaime Ripoll, el primero que citó tales lápidas fué el P. Koig y Gelpí, cuya crítica no fué muy severa , expo- niendo que las recibió copiadas del canónigo de Lérida D. Jerónimo Besora, en 16G4. También las publicó el analista Feliu, copiadas de un libro manuscrito de dicho Besora, existente en el convento de San José en Barcelona, y además las reprodujeron Finestres, Caresmar, Masdéu y Casaus ; pero todos ellos , y también el P. Florez, las des- echaron : y Caresmar dijo, que no constaba que el erudito Besora las diese por legítimas; siendo de notar también que Marca, íntimo cor- respondiente del repetido Besora, no las mencionó. (2j TORRES Y TORRENS, La torre del Breny y el castillo de Balsareny. un las Memorias de lu Real Academia de Buenas Leí rus de Barcelona. ioiu.o U. — 14 — y sobre el mismo cargaba el cuerpo principal, con grande cor- nisa que sobresalia unos 40 centímetros, adornando su friso algunas labores de relieve, consistentes en follajes, con repre- sentaciones de fieras ó vestiglos. El basamento tenia en su parte superior una faja moldurada con dentellones y cornisa de unos 70 centímetros de altura, resaltando 35, y en la parte interior había una recia bóveda que comprendía todo su recinto, no ha- biendo tenido primitivamente abertura alguna que correspon- diese al exterior. No se sabe positivamente el destino de este monumento; pe- ro, por sus circunstancias y analogía con el llamado de los Sci- piones, no lejos de Tarragona en la via Aurelia, se presume que fué un monumento sepulcral. El nombre vulgar con que se le designaba, lo recibiría de su situación entre grandes breñas, por lo cual se le llamaría Torre deis hrenys ó del Breny. Dícese tradicionalmente que hubo en este monumento ro- mano un espejo ustorio de metal pulimentado, el cual reverbe- raba los rayos del sol en el rio Llobregat, deslumbrando á los que por allí pasaban; y se añade que la propietaria ó señora de dicha torre lo mandó trasladar á Manresa, donde perdió com- pletamente aquella propiedad, sin que la recobrase después una vez repuesto en su anterior sitio (1). La invasión de los godos en 412, causó nuevas ruinas en Manresa; pero, entre otros beneficios que le dispensó Eecaredo en 590, según afirma el historiador Bernardo Boades, mandó reparar su iglesia y el general estrago de la ciudad, disponien- do que fuese circuida de muros y que se construyese un castillo en la cumbre de la colina donde hoy se levanta el convento del Carmen, el cual fué derruido por los sarracenos, pero después reedificado por los cristianos. La invasión sarracena cebóse por primera vez en Manresa en 715, ocupándola hasta 734; y aun cuando fué Manresa la cuna de la primitiva independencia catalana, fué víctima de nueva invasión árabe en 835, recobrándola en 876 el victorioso, (1) PONZ, Viaje for España, tomo XIV. carta 4,\ núm. 5, 6 y 7. Wifredo, conde de Barcelona, el cual erigió el condado feudata- rio de Manresa, que subsistió desde el año 900 hasta el 1088', en que, por haber muerto sin sucesión Sancho el Prior, se re- incorporó al condado de Barcelona, y posteriormente D. Jai- me II incorporó á la regia corona la ciudad de Manresa, con sus pertenencias y jurisdicción (1), en el dia 2 de las kalendas de Mayo de 1300. Sufrió Manresa nuevas irrupciones árabes en 989 y 1001, siendo en especial horrorosa la última; p e r o , preponderante desde aquellos dias el poder de las armas cristianas, quedó Manresa formando diversos barrios algun tanto separados entre sí, constando que ya en 1038 tenia mercados (2), siendo el bar- rio principal de la ciudad el antiguo circuito ó parte más alta ceñida con fuertes muros. Estas antiguas murallas fueron reedificadas y extendidas desde 1358, según consta en el llamado Llibre vert (3) del Archi- vo municipal, continuando la obra hasta 1395, en que quedaron robustecidas con más de treinta torres, algunas de las cuales flanquearon las principales puertas, cuales eran las de Lérida, de Valldaura, de Sobreroca y de Santa Lucía, que ha sido la última derribada en nuestros dias (4). (1) Archivo de la Corona de Aragón. —Reg." gratiarum JMOH II, de annis 1299^ 1300 et 1301, fol. 112. * En el mismo archivo. — In Curia; Regis Peí III, de an. 1358, 1359 et 1360, ibl. 9, se dice: «Facta mentione quod Rex Jacobus pridie cal. Maii 1300, incorporaverat regia; corona? omnes jurisdicciones vicaria! Minorisae; sed postea iilius inmemor plures ex jurisdictionibus alie- naverat, facit procuratores Bererigarium de Apilia et Ferrarium de Minorisa qd redimendum et recuperandum jurisdiction.es alienatas contra dispositionem dictarum incorporationem et ad vendendum cum instrumentum gratiíe jura,, dominia potestates et redditibus dictarum castrorum, excepta tamen jurisdictione quam sijbi rex reti- net. 22 Febr. 1359. (2) RIPOLL, Opúsculo sobre antigüedades de Manresa. (3) El llamado Llibre vert es un voluminoso códice en pergamino, con cubiertas de madera forradas de seda verde , chapeadas y clave- teadas de plata. Comprende muchos Reales diplomas desde principios del siglo xia al xvi, y en su primer folio declara que hacen pública le todos los documentos contenidos en dicho libro. (í) Las ocho puertas que tenia la ciudad eran estas: La de Lérida — 1(5 — Seguia, no obstante, Manresa á través de tantas vicisitudes «•onservando su preponderancia en toda la comarca, rivalizando' especialmente con Yich, ó la antigua Ausa, posteriormente lla- mada Ausona (1). Según acreditan documentos del siglo ix (2), Manresa con- tinuó usando constantemente desde antiguo el título de ciudad. el cual D. Jaime II, en disposición otorgada en la propia ciudad de Manresa á 22 de Abril de 1315, ordenó que la repetida su buena >/ leal ciudad (3) lo conservase perpetuamente, en virtud de los buenos servicios que habia prestado á la corona. Apesar de las calamidades que ocasionó el grande contagio de mediados de siglo xiv, siguió el crecimiento de la ciudad de- Manresa y el aumento de su comercio, en tanto que para el mejor desarrollo de su industria lanera, el rey D. Martin dio unas notables Ordinaciones, con setenta capítulos, en Barcelo- na á 15 de Junio de 1400 (4). Manresa fué otra de las diez y siete Veguerías en que divi- dió á Cataluña D. P e d r o III de Aragón, teniendo un V e g u e r y ó de San Francisco, junto- al convento de su nombre; la de Vall- daura , antes de TJrgel, en la plaza de Valldaura ; la de Santo Domingo, junto al ábside de aquella iglesia; la del Planeta, ó del Carmen, junto al huerto de aquel convento; la de Sohreroca, al extremo de dicha ca- lle y bajada dels Drets ; la de Santa Lucía, al final de la calle de igual nombre ; la de Mossèn Bosch, contigua al molino del Salt ó Molinet, y la de las Pical, entre el matadero público y la estación del ferro-carril. Para las obras y modificaciones de las murallas, véase el Llibre verí, tol. 34, 37, 85, 86,"04, 95 y 120. (1) Ausa, hoy Yich, fué notable colonia romana, llamándola los godos Ausona y conservando su nombre aún después de la irrupción de los árabes. La traición del godo Azon la asoló , como á Roda , y en la recon- quista y reedificación del siglo ix comenzó á llamarse Ticas Ansonte, esto es, arrabal ó barrio de Ausona. Verificóse lentamente su reedifi- cación,}- desde el siglo x empezó á llamarse solamente Vicus. Sus Obispos tituláronse primitivamente sólo amouenses, después ausonenses y ricenses, y desde el siglo xm en adelante sólo cüenses.—VILLANI EVA, Viaje literario, tomo VI, pág. 2. (2) Apéndice iium. 1. (3) Llibre verí, Col. 13. L·lière eert, l'ol 132 j 133. — 1? — tres Sub-Vegueres, uno en la propia ciudad, otro en Berga y el otro en Llusanés (1), cuyos oficios duraban tres años, siendo de nombramiento Real, entre los tres ciudadanos sorteados por insaculación , los cuales gozaban fuero militar en el ejercicio de su cargo. Organizado el régimen del gobierno municipal de Manresa por D. Jaime II, á imitación del de Barcelona, en 1315, según privilegio dado en Manresa en 7 de Mayo, ordenó que en 1.° de Mayo de cada año, dia de San Felipe y San Jaime, apóstoles, fuesen extraídos cuatro Concelleres, sufriendo varias alteracio- nes el Consejo de Jurados que les asesoraba. El propio D. Jaime II, en 12 de las kalendas de Junio de 1323, reformó el sistema del gobierno municipal de Manresa, según la resolución que de acuerdo con su Consejo liabia toma- do en Barcelona en los idus de Abril del propio año, ordenando que en las kalendas de Abril del año siguiente se eligiesen, por un delegado suyo que pasaría á Manresa, seis Concelleres, dos de la mano mayor, dos de la media y dos de la menor, y además treinta Jurados, diez de cada clase, cuyos cargos dura- rían un año, no pudiendo ser reelegidos en el año siguiente, ni posteriormente si hubiesen delinquido en su oficio. Los Conce- lleres no podrían gastar más allá de cien sueldos barcelone- ses, sin expreso consentimiento del Consejo y demás hombres buenos. La renovación debia hacerse de manera que dos Concelleres y diez Jurados de la mano mayor eligiesen los dos nuevos Con- celleres de la mano-aiayor, etc., habiendo prestado antes jura- mento en poder del Baile Real, de que lo verificarían lealmente, así como también los elegidos debian jurar que así mismo lo» efectuarían. Los antiguos Concelleres y Jurados, con los nuevos Conce- lleres , debian elegir luego los nuevos treinta Jurados, uno de- cada mano (2). (1) CORNET, Guia de Manresa y Cardona. (2) * La suscriciun de este privilegio, que figura en uno de ios antiguos Manuales del Consejo ,-diee así: «Datum Barchinona pridie mensis Madii anuo Don. 1322 —Signo -\ Jacobi Rex Arag. Val. Sar. efe El rey D. Pedro, eu privilegio dado en Valencia en 1 3 4 1 , elevó el Consejo á cien Jurados, según algunos (1), pero, según otros, fué creado por D. Juan I , hallándose en Valencia, á 25 de Marzo de 1393 (2), habiéndose reducido por Fernando II en Vitoria, en 19 de Setiembre de 1476, á treinta el número de Consejeros (3). Sufrió más tarde este Consejo otras reduccio- nes, que indican la decadencia de la ciudad, en términos de que en 15 de Noviembre de 1572 hacía constar el virey I>. Fernan- do de Toledo (4), que tenia derecho á que se le rebajasen los tributos, porque apenas contaba mil hogares. Los Concelleres encargados inmediatamente de la adminis- tración municipal de la ciudad no podian, sin embargo, resolver asunto alguno arduo sin la intervención del Consejo de Ciento, cuyos individuos eran, elegidos doce de la clase noble y veinti- ocho de las demás, renovándose cada año por mitad, de manera que su administración duraba dos años. Los Concelleres fueron primeramente seis, y después cua- tro , uno de cada una de las clases sociales, siendo el decano noble (5), Corsicíe Comiteqiue Barchin. Testes sunt infans Petrus Domini Regí» filius, Comes Ripacurciae — Infans Raymundus Berengarii Domini Regis filius—Poncius Barchin. Eps.—Olo de Montecateno—Petrus de Queralt—Sigfnum Francisci de Bastida prsedicti Domini Regis scrip- toris qui de mandato ipsius h;ec scribi fecit et elausit, etc.» (1) Códice Canyellas. (2) Llibre veri, fol. 103 y 111. (3) Llihre veri, fol. 172 y 171. (4) FITA, La Santa Cueva de Mantesa. (5) El trage ordinario de los Concelleres fué también en Manresa la gramalla encarnada, con mangas holgadas, variando algun tanto la forma y accesorios, según las épocas. El duque de Maqueda , en 20 de Mayo de 1594 dispuso que se au- mentase el salario délos Concelleres á setenta libras,, y que fuesen compradas las Vestes de los Concelleres, es á saber: «gramalles de grana de cofoll, mantos de vinxa negra del coner, gorres de viso y mánegas de tafetá.» También se dice que en virtud de privilegio del duque de Monte- leon, virey de Cataluña , dado en Barcelona a 20 de Mayo de 1609, las grumallas que vestían en invierno los Concelleres, que eran, según lo dicho de grana de cofoll, fueron después de escarlata de Flandes, con forros de armiños; y en verano, ó sea, desde Pascua de Resurrec- — 10 — En todos los actos de ceremonia iban precedidos por sus Maceros ó Porrers, con trages encarnados, cuyas mazas de plata, según dice Canyellas, no cedian en volumen á las de Barcelona. La Casa Consistorial, que ocupa un perímetro de 1670 me- tros en lo más alto de la espaciosa plaza Mayor, está casi ais- lada; es de estilo del renacimiento, con dos pisos altos y espa- cioso pórtico en el piso bajo, con cinco arcos, de los cuales los cuatro laterales tienen forma apuntada, y el central y mas an- cho es semicircular. Toda la fachada es de piedra sillar, per- fectamente labrada, midiendo 46 metros de anchura por 45 de elevación. Sobre A balcón central descuella en mármol un buen escudo de Manresa, policromado y dorado, entre dos geniecillos y adornos platerescos. En el interior del edificio son espaciosos sus salones y escalera de honor de piedra labrada; disponién- dose actualmente en el segundo piso una buena sala con mag- nífica estantería para la colocación del histórico Archivo muni- cipal, que cuenta con muchos preciosos registros, colecciones- de Cartas Reales, legajos y expedientes de diversas clases, to- dos del mayor interés por las copiosas y auténticas noticias que contienen. Consta en documentos del propio Archivo, que la municipa- lidad de Manresa compró en 14 de Julio de 1600 á Pedro Mi- guel, portero de los Diputados de Cataluña, unas casas que eran de Juan Anglada, mercader de Barcelona, por 345 libras catalanas (unos 3680 reales) (1); y en los años de 1745 á 1750 se construyó el descrito edificio, sobre el de la antigua casa llamada (Juna del Batlle, tomándose parte de las casas de Gua- rnan, cuyos bienes pasaron al barón de Finestrat (á). cion á Todos los Santos, de damasco carmesí, y las gorras de tercio- pelo negro. En 1689 se ordenó : «Que açí com les gramalles é vestes de grana les portaven forrades de vellut negre , les pugan portar forrades de- pells. »Item que los Concellers quan anirán per la ciutat, hajen de apor- tar una xia sota la capa , la qual sia de domas carmesí, pera que siaü coneguts y seis tinga lo degut respecte.»—Códice Canyelhs. (1) Documentos del Racionalat. (8) CORNET. Gxia de Manresa, gág. 4. — 30 — En 3 de Enero de 1282 el rey D. Pedro III concedió á Man- resa el privilegio de que pudiese celebrar feria el dia de la As- censión (1), dando á la ciudad el título de lloch, por hallarse á la sazón muy destruida. También D. Jaime II concedió á Manresa que pudiese cele- brar feria el dia de San Andrés, en Noviembre, por privilegio de 7 de Setiembre de 1311 (2); siendo digno de recordarse que dicho D. Jaime estuvo en Manresa en 1315. Los dos mercados que todavía celebra Manresa, le fueron concedidos por Felipe II, hallándose en Monzón, en 24 de Di- ciembre de 1552. Los hospitales con que contaba Manresa en 1300 eran tres: el de extranjeros, ó de San Andrés; el de enfermos, ó de Santa Lucía (hoy el Rapto), donde concurrió con frecuencia San Ig- nacio , y por último el de ermitaños, llamado de San Marcos y de Santa Bárbara, destinado á los leprosos y situado donde hoy se encuentra la ermita de San Pablo. Subsistió, únicamente el de Santa Lucía hasta 1601, en que fué trasladado al lugar que hoy ocupa junto á la Iglesia de San Andrés, la cual en 1616 fué cedida al Prior y Administradores del hospital por la noble familia Amigant. Entre las obras más notables con que el siglo xrv benefició á la ciudad de Manresa, además de la Seo. deben mencionarse con encomio el Puente nuevo y la Acequia. El Puente nuevo (Pont nou), situado en la orilla izquierda del Cardoner, rio arriba, en el punto de unión de la carretera de Barcelona y el camino de Segarra, es todo de sillería, y fué construido en 1312, bajo la dirección del religioso carmelita Fr. Romeo Saclosa, natural de Manresa, el cual, cotejadas las fechas, es muy probable que también intervino en las obras de la actual Seo (3). (1; Llibre vert. (2) Llibre rert, ibl. 20. (3) Este puente consta de nueve arcos desiguales, algunos de ellos de más de 30 varas de diámetro. En sus lados tiene unos rebe- llines angulares que permiten el refugio de los transeúntes, á cuyo tin los tajamares de los machones de la parte superior del rio suben — 21 — La ciudad tiene concedidos privilegios de D. Fernando el Católico, en 28 de Setiembre de 1509, y de D. Carlos V, en .1528, para exigir el derecho de pontazgo á los pasajeros; pero Manresa nunca lo ha cobrado en sus cuatro principales puentes. La Acequia, que fertiliza y provee abundantemente de aguas la ciudad de Manresa y su comarca, fué comenzada con aproba- ción de D. Pedro III de Aragón, dada en 10 de las kalendas de Setiembre de 1339, facultando á los Concelleres para cargar los impuestos que mejor les pareciese á los regantes , haciendo francos á dichos Concelleres, Jurados y hombres buenos de la ciudad, del pago de diferentes prestaciones, obligándoles sólo al de 5000 sueldos barceloneses durante diez años, que se consi- deraron necesarios para su construcción, y pasados éstos, 1200 sueldos, pagaderos en Agosto. Desde aquella fecha hasta nuestros dias, la Acequia ha te- nido una Administración especial, con singulares privilegios, estableciéndose una visita anual á toda la obra, la que, además de efectuarse escrupulosamente, se verifica con la mayor solem- nidad (1). hasta el nivel del plano del puente, el cual se halla bien enlosado, y tiene de largo 178 metros y de anchura 4 metros 8 centímetros.—MAS. (1) Esta Acequia sigue la dirección de las colinas que forman el gran valle de la ciudad , cuya elevación es de 1754 pies sobre el nivel del mar. Empieza por debajo del castillo de Balsareny, á cuatro leguas al Norte de la ciudad, por medio de una presa de manipostería , de 250 metros, en el rio Llobregat. resguardada por un buen parapeto, con sus rastrillos, y cruza los términos de Balsareny , Sallent, Sant- pedor, San Fructuoso y San Acisclo y Sarita Victoria de Bages. Al llegar al punto llamado La Agulla, distante milla y media de la ciu- dad , se divide en dos brazos , regando el de la derecha varios terre- nos, y el de la izquierda , después de varios riegos , se subdivide en otros ramos , entra en la ciudad, se reparte por todas sus plazas y ca- lles, da movimiento á varias fábricas y desemboca en el Cardoner. Su longitud, desde la presa de Balsareny á la Agulla , es de 24725 metros, y ambos brazos miden 8600 metros ; siendo conducida el agua por medio de 34 puentes de piedra, algunos de ellos de más de 30 ar- cos , y otros de varios órdenes de arcadas superpuestas. Tiene además más de 70 puentes, tajeas, alcantarillas, etc., para conducir sobre el canal las aguas pluviales. Son notables dos grandes túneles ó minas, una de las cuales mide 583 metros de longitud, y la otra, que pasa por La Acequia de Manresa goza de salva-guardia Real, por conducto del Excmo. Sr. Marqués de Aguilar, Capitán General de Cataluña, en 22 de Agosto de 1551, confirmado en Benifort á 7 de Diciembre de 1585; habiéndose colocado, para mayor publicidad de este privilegio, en las orillas del canal algunas columnas de piedra con las armas Eeales. En el frente de la casa núm. 8 de la calle Alta de Puigter- r á , en la acera derecha, al entrar por la muralla y calle que se dirige de la antigua puerta del Carmen á la Casa de Huérfanos, se vé, colocada á poco más de dos metros del suelo, una lápida cuadrada de un metro de lado, en la que se lee: A 2 de 3Iars de 1680, se cana la Ace quia, que té de llagarla 10080 ca nas y 4 palms de la resclosa fins aquí. Tratándose de la Acequia, es preciso hacer mención de que •apenas fueron principiados los trabajos en el término de Sa- llent (1), el Obispo de Vich, Galceran Sacosta, por creer vulne- debajo de la casa solar Mas de las covas, mide 321 metros; observándo- se en diferentes puntos de la orilla del canal, paredes de piedra de si- llería, construidas para mayor solidez de la obra. — Resumen histórico, publicado por la Junta de la Acequia en 1827. (1) El Consejo municipal confió la construcción á destajo al in- signe arquitecto Arnaldo Fuster, de Castell de Anglès, diócesis de Gerona, auxiliándole Arnaldo Ferran, ciudadano de Lérida. Arnaldo Marto, Martin de Alacigas, Pedro Molins, Pedro Ubach, Francisco Ri- golfesy Guillermo Monistrol, todos albañiles. Estos formaron una so- ciedad, firmándose la escritura en 7 de los idus de Octubre de 1339, exigiendo la cantidad de 130000 sueldos catalanes, además de las ca- ballerías y cal que fuesen menester, según consta en la escritura, que autorizó el notario Pedro Pulcro Solano (Bellsolá); siendo de notar que entonces la cal se vendía á cuatro dineros y medio la arroba, y los jornales más caros se pagaban á un sueldo diario. Fuster y consocios, después de haber trabajado ya un gran trecho, pidieron reforma de la contrata, añadiéndoseles 51409 sueldos, según escritura, ante el mismo notario, de 18 de Mayo de 1345, obligándose aquéllos á condueir el agua hasta la partida de Juncar, frente á la puerta de la casa del manso Guix, dentro del preciso término de cin- co años, como así lo hicieron. — 23 — rados sus derechos jurisdiccionales, y también, según algunos, por haber sido injuriado personalmente y maltratados de obra algunos de sus delegados (1), pasó á procesar á la universidad de Manresa y á varios particulares; pero, resistiendo éstos las pretensiones del Obispo, declaró él mismo al Dean de Manresa, para que lo comunicase, que los Concelleres, Jurados y algunas otras personas de Manresa habian incurrido en las penas esta- blecidas en las Constituciones Tarraconenses contra los invaso- res de bienes y cosas eclesiásticas , denunciándoles por exco- mulgados en los puntos en que se encontrasen, y poniendo en los mismos entredicho y cesación à divinis. Apeló la universidad de Manresa al Arzobispo de Tarrago- na de la sentencia de entredicho, que, al parecer, fué fulminada en Enero ó Febrero de 1341; pero subsistió el entredicho: hasta que , ocurrido en 21 de Febrero de 1345 el misterioso prodigio de la Luzt el referido Obispo levantó en el acto verbalmente el entredicho, no pudiendo formalizar su resolución, por haber fa- llecido en 5 del siguiente Abril. Se entabló una amigable com- posición con su sucesor, y la concordia fué aprobada y firmada en Vich á 19 de Noviembre de 1345, aprobándola el Papa Cle- mente VI, en Villanueva de Aviñon, á 12 de Junio del año quin- to de su pontificado, y D. Pedro III de Aragón , en Gerona, á 3 de Diciembre de 1345. El prodigio de la IAIZ consistió (2) en que un globo resplan- deciente , que ofuscaba el resplandor del sol, viniendo de la montaña de Montserrat se dirigió á la iglesia del Carmen, don- de p e n e t r ó , fijándose en la clave del ábside y repartiéndose luego en otros dos globos de igual resplandor y magnitud, los cuales se fijaron respectivamente en la capilla de la Santísima Trinidad y en la del Salvador, hasta que, pasado algun r a t o , (1) TORRES Y TORRENS , Memoria sobre la torre del Breny y castillo de Balsareny. (2) Véase la detallada Monografía La Misteriosa Llum, escrita por D. Olegario Miró y Borras y distinguida con el premio ofrecido por el Excmo. Sr. Arzobispo de Sevilla, Dr. Fr. Joaquín Lluch , en el Certa- men catalanista de la Juventud Católica de Barcelona , celebrado en 1882. — 24 — volvieron á reunirse, y poco después salió dicho globo, toman- do la misma dirección por donde habia venido. Este suceso, del cual refiere el P. Villanueva otro análogo ocurrido en Montser- rat (1), enfervorizó el ánimo de los habitantes de Manresa, ex- clamando en 'gran número que Dios les habia perdonado, y se levantaron del mismo actas públicas, que aún se conservan. Además de las aguas de la Acequia, las reparte en toda la plana baja, llamada del Pont nou, una gran rueda hidráulica, llamada del Calderer, cuyo diámetro es de 15 metros 50 centí- metros, hallándose colocada en los confines de la ciudad con los de San Juan de Vilatorrada, algo más arriba del Puente nuevo. Está pegada detrás de una casa de dos pisos, construida al efecto, á la derecha del Cardoner. El empuje de las aguas, que se toman por medio de una presa, hace girar la rueda, in- troduciéndose el líquido en unos receptáculos que hay en su circumferència, y llegado al punto más alto de su rotación, lo derraman en canales construidos al efecto. Al volver Manresa á la obediencia de D. Juan II, en 5 de Junio de 1472, entre las capitulaciones firmadas por el infante D. Juan en el campamento de Vich (2), se la otorgó que pudie- se acuñar moneda de plomo, por la escasez de numerario que se experimentaba. En 1594 contaba Manresa 28 calles, y una vez mejorada su situación por el mencionado virey de Toledo (3), en el censo del propio año, verificado por el Domero Cristóbal Dalmau, contáronse 873 casas; en 1679 llegaron á 1160, con 43 calles y unas 1400 almas (4); notable crecimiento, muy digno de tenerse en cuenta, tanto más cuanto que habían ocurrido los graves su- cesos de la época de Felipe IV, en la que los excesos de los franceses en Vich inflamaron en gran manera los ánimos de los habitantes de la comarca, resolviendo por último la Diputación catalana, que á la sazón residia en Manresa, someterse á don (1) Túije literario á las iglesias de España, tomo VI. (2) Llibre cert, fol. 172 y 174. (3) Llibre vert, fol. 220 y 228. (1) Consueta deis Domers.—Archivo de la Seo. -íuíurde Austria, hijo del rey, como lo efectuó Barcelona en 6 y Manresa en 10 de Octubre de 1652 (1). También en 1654 el grave trastorno del contagio que babia afligido poco antes á Barcelona, en 1651 (2), diezmó notable- mente la ciudad. Tuvo Manresa Tabla numularia, ó de Comunes depósitos, según privilegio de 14 de Junio de 1603 (3); y en 1679 tuvo también Estudios generales, ó Universidad, en los que habia seis aulas: una de primeras letras, otra de aritmética, otra de gramática, otra de humanidades y retórica, otra de filosofía y otra de teología, siendo todas gratuitas (4). Para demostrar el cuidado que ya en el siglo xrv se toma- ron ios Concelleres y prohomdres de l a ciudad de Manresa para ra el mayor adelanto de la educación, base del público bien- estar, transcribimos extensamente por nota el contrato celebra- do en 1331 con Pedro de Agestario, que se comprometió á en- señar gramática, lógica y ciencias naturales, por el estipendio . anual de 250 sueldos barceloneses (5). (1) LAFUENTE, Historia de España.— Relación del Códice Canyellas, —Este Códice, que citaremos en adelante muchas otras veces, es muy curioso y digno de estima. Es un in folio de unas 600 páginas, leyén- dose en la 95: «Escrit per mí Magí Canyellas , adroguer, ciutadà dek. Manresa, jurat del consell general de aquella. 1679.» En la página 482 la narración llega al 5 de Octubre de 1684. Es im- portante lo que refiere Canyellas de su época , como testigo de vista; pero en cuanto á lo anterior, es muy sensible que en general no cite los libros y documentos á que se refiere. (2) CORNET, Guia de Manresa y Cardona. (3) Archivo municipal. (4) Memorias de D. Joaquín Torrens. (5) * Séptimo décimo Rallen- A los 17 de Abril del año del dis Aprilis anno Domini m'C'C'C Señor 1331. XXXT Ego Petrus de Agestario Bacha- Yo , Pedro de Agestario, Bachi- larius qui fui oriundus de Agi- 11er, oriundo de Agimonte en Vas- monte de Vasconia , gratis et ex conia, espontáneamente y de cier- certa scientia promitlo , juro et ta ciencia prometo, juro y conven- convenio vobis venerabilibus pro- go con vosotros , venerables pro- bis hominibus et universitati ei- hombres y universidad de la ciu- vitatis Minorisste, convocalis et dad de Manresa , convocados y — 20 — Por razón de la mucha religiosidad de sus Proceres, en 1504 fué declarado dia festivo el de San Bernabé, y como especial abogado contra la peste fué proclamado también San Cristóbal, votándose que el dia de su invocación, en 10 de Julio, fuese festivo, y erigiéndose en su honor una capilla inmediata á la del cerro de Santa Catalina, la cual ha permanecido en pié hasta el presente siglo. congrega tis voce preconis in Ec- congregados por medio de pregon elesia S.Michaelis ejusdem civita- en la iglesia de San Miguel de la tis ut moris est, et vobis etiamMi- propia ciudad de Manresa, según cliaelis Granoya scriptori jurato es costumbre, y también á vos, Mi- scribaniffi publicíe Minorissae re- guel Granoya , notario jurado de cipientis nomine dictse Universi- la escribanía pública de Manresa, tatis et ómnibus illorum quorum actuando en nombre de dicha interest seu interese pòsit seu de- universidad, y á todos aquellos á bebit, quod hich usque ad proxi- quienes interese ó pueda interesar, mum venturum festum S. Joannis que desde hoy á la próxima veni- Baptistse et ab ipso l'esto S. Joan- dera festividad de San Juan Bau- nis Btse. usque ad unum annum tista y desde dicha festividad de proximum continué venturum et San Juan Bautista á un año pró- completum stabo in dicta civitate ximo venidero por completo, per- Minorissse et ibi faciam continuam maneceré en dicha ciudad de Man- residentiam et docebo in ipsam resa y en ella tendré mi continua civitatem bene, fideliter et legali- residencia , enseñando en la mis- ter prout melius polero scientiam ma bien , fiel y leamente, según gramatic.e et lógica? et naturarum mejor pudiere . las ciencias de la ómnibus scolaribus et alus qui- gramática, lógica y artes naturales buscumque personis ipsam scien^ á los escolares y á todos cuantos tiam adipiscere et audire volenti- quieran aprender ú oir tales cien- bus , et in diclam civitatem infra cias , y que de dicha ciudad du- dictum temporis, absque lieen- rante dicho tiempo, sin licencia y tiam et volúntate dictorum pro- consentimiento de los menciona- borum hominum vel majoris par- dos prohombres ó de la mayor par- tís ipsorum non recedam. Et per te de ellos, nome ausentaré. Y pa- dictis ómnibus et singulis atten- ra que todas y cada una de las co- dendis ac firmiter complendis sas expresadas sean estrictamente obligo me et omnia bona mea et cumplidas, me obligo con todos juro per Deum el ejus Sancta qua- mis bienes y juro á Dios y á sus tuor Evangelia à me corporaliter Santos cuatro Evangelios, por mí taeta, prsedicta omnia attendere corporalmente tocados, que todo •et complete. Et h;ee omnia fació locumpliréy atenderé. Hago tam- vobis dicto scriptorispredictis re- bién á vos , dicho notario actúan- — 27 — Tomando también parte Manresa en los principales aconte- cimientos políticos de la Corona de Aragón en la edad media, .celebró suntuosísimas exequias en honor del malogrado prínci- pe de Viana, en 12 de Noviembre de 1497. En 1504, acontecido el fallecimiento de la renombrada rei- na D. a Isabel la Católica, la ciudad de Manresa se asoció al luto de muchas otras del Principado, según lo comprueba otro de los asientos de sus preciosos Manuales del Consejo (1). cipientis , nomine et vice totius te en lugar y representación de dicte Universitatis et omnium il- toda la referida Universidad , y lorum quorum interest seu inte- á todos aquellos á quienes intere- resse potuerit seu debebit, liorna- sare ó fuere debido, homenage de gium ore etmanibus do pressenti, boca y manos de presente. Prome- Sub fidem cujus homagii promil- tiendo bajo la fé de tal homenage, to pradieta omnia fldeliter obser- que observaré fielmente todo lo vare. Ad hsec Universitas et probi antedicho. Y esta Universidad y homines prcedicti promittimus vo- prohombres prometemos á vos, Pe- bis dicto Petro de Agestario quod dio de Agestario, que por todo di- per totum dictus tempus dabimus cho tiempo os pagaremos por vues- vobis per salario vestro ducentos tro salario 250 sueldos barcelone- quinquaginta solidos Barchino- ses, de los cuales prometemos pa- nenses, de quibus promittimus garos incontinenti 50 sueldos; en la vobis solvere incontinenti L soli- próxima venidera fiesta de S. Mi- dos, en in próximo venturo festo guel de Setiembre 50 sueldos; en S. Michaelis Septembris L solidos, la próxima venidera fiesta del Na- en in próximo venturo festo Nata- cimiento del Señor cO sueldos; en lis Domini L solidos, et in proxi- la próxima venidera fiesta de Pás^ mo venturo festo Pasctüe Domini cua del Señor, próxima siguiente tune próximo sequente L solidos, otros 50 sueldos, y en la siguiente et in sequente tune festo S. Joan- fiesta de San Juan Bautista otros nis Bta\ alios L solidos , obligan- 50 sueldos , obligando en favor tes vobis pradictis bona dicta? vuestro todos los bienes de dicha universitatis.—Guillermus de Mo- Universidad. — Guillermo de Mo- rana, Raymundus de Ecclis. juris- rera; Ramon de Iglesias, jurispé- periti, Petras de Roca et Thomas rito ; Pedro de Roca y Tomás de de Sala cives Minorissa?. Sala, ciudadanos de Manresa. (Mannale concilií civitatis.) (Del Manual del Consejo déla ciudad.) o (1) * Die VIII Decembris 1504,=Item delliberaren que per signi- ficanca de la mort de la llima, é Senyora Reyna, los honorables Conse- llers se fassan es vesten de drap negra, si en las altres ciutats de Ca- thalunya coin es Barcelona . Leyda, Cervera, Vico é altres ciutats son En 1522 , de regreso de su visita al monasterio de Nuestra Señora de Montserrat, donde dejó su espada y cambió su trage militar con el de un mendigo, vino á Manresa el que fué des- pués San Ignacio de Loyola, resintiéndose todavía de la herida recibida en el sitio de Pamplona, valiéndole su tosco sayal y eíngulo de cáñamo el que fuese conocido con el nombre del ho- me del sach. Sirviendo á los pobres en el hospital de Santa Lu- cía, en su puerta enseñaba el catecismo á los niños: cayó enfer- mo en el mismo hospital; pero luego fué particularmente asistido por la familia Amigant. Trasladóse después á la Cueva del bar- rio alto sobre el Cardoner llamado de las Escodinas, donde, viviendo allí la mayor parte del dia, teniendo á la vista el com- pleto panorama de las montañas de Montserrat, y pasando al- gunas noches en el convento de Padres Predicadores de Santo Domingo, escribió los ascéticos Ejercicios espirituales, conci- biendo la creación de la renombrada Compañía de Jesús. En 1543 nació en Manresa la V. Madre Ángela Margarita Serafina, llamada así, según costumbre del país, del nombre patronímico de su marido Serafín, insigne fundadora de la Or- den de religiosas capuchinas en España, fallecida en 1608, en su primario convento de Santa Margarita la Real en Barcelona. En 1688 mantuvo á la ciudad en grande agitación durante unos ocho dias el alboroto llamado de las fabas, que relata ex- tensamente un libro exprofeso del Archivo municipal, y del cual hablaremos en otro lugar (1) que será más oportuno. E n la terrible guerra de sucesión fué grande el estrago cau- sado en Mantesa por el incendio y saqueo ejecutado por los imperiales en 13 de Agosto de 1713, según lo acreditan varios escritos coetáneos, no muy vulgarizados (2); y ello explica tam- fan. E acó farán áb les menys despesas que fer se puguia, per quant lo Senyor Rey ab sa letra mana que no sian fetas managuas ne altres despesas. Volent que lo drap de ditas gramallas sia de nombre de set- sé pentinat. Volents encara , que les hayen portadas sian donadas per amor de Deu. Manant al Clavari general de la dita Ciutat paoh les despesas per acó necesarias.—Manual del Consejo; Archivo municipal. (1) TORKES Y TORRENS, Manresa y su Seo ; Libro Allorot de las fa- •bas, en el Archivo municipal. (2) El P. Ignacio Mollet, jesuíta, en un libro que terminó en 1749, •m- 2!) — bien las grandes represalias de las tropas de Felipe V en la fu- nesta noche del 6 al 7 de Setiembre de 1714, en la que entre el incendio y ruina estuvo á pique de perecer la Seo , deteriorada sin embargo notablemente por el horroroso incendio que esta- lló en su interior (1). Con la victoria de Felipe V desaparecieron los antiguos go- biernos municipales de Cataluña, instituyéndose en su lugar los Ayuntamientos, los cuales, con ligeras variantes, han continua- do tales como hoy los vemos. La importancia de Manresa ha seguido en aumento todos los dias, como lo demuestran los datos estadísticos, que nos di- cen: que en 1774 contaba 1775 casas, de ellas 900 dentro de la ciudad y 800 en los arrabales; de 1794 á 1800, más de 10000 casas; habiendo disminuido después su número, porque en los incendios causados por nuevas guerras, en la reedificación de muchas de ellas se hizo de dos una. En 2 de Junio de 1808 Manresa fué la primera en dar la se- ñal de guerra contra los invasores ejércitos franceses (2), que- mando el papel sellado francés y las órdenes de los generales de dichos ejércitos, en mitad de la plaza Mayor. A las amenazas del general Schwartz, que estaba ya en Mar- torell y se dirigia hacia Manresa para incendiarla, contestó la ciudad organizando la gloriosa jornada del Bruch del dia 6 de Junio en 1808, en la cual el ejército francés se puso en huida hacia Barcelona, dejando copioso botín de trofeos y armas y nó pequeño número de prisioneros; siendo digno de recordarse que dirigió en jefe las operaciones de la mal armada masa de espa- ñoles, D. Augurio Perera y Soler (3), natural y vecino de Man- siendo ya. según dice, de edad de setenta y tres años, dos meses y diez dias, refirió de vista el mencionado incendio, expresando que en su concepto fueron abrasadas cerca de cuatrocientas casas; consignando después, que en 1746 casi nada se conocía de dicho incendio , y que las casas nuevas eran mejores que las antiguas. — La sepultura de la familia Mollet está en la Seo, frente á la capilla del Ángel Custodio. (1) TORRES Y TORRENS, Memoria sobre Manresa y su Seo. (2) Relación de Mauricio Carrió. (3) Pi Y ARIMON", Barcelona antigua ¡i moderna. — 30 — resa, quien en 1792 y 93 sirvió de capitán en los tercios que fueron á guerrear en la frontera de Francia. No decreció el entusiasmo de Manresa después de las pri- meras victorias, en pro de la causa de la independencia nacio- nal, y continuó apoyándola con todas sus fuerzas; de lo cual son testimonio las numerosas proclamas y otros documentos de su Archivo municipal, en que aparecen acreditados su ardimien- to y patriotismo (1). Los progresos que posteriormente ha seguido experimen- tando la ciudad de Manresa, titulada la muy noble y muy leal, y cuyo Ayuntamiento alcanzó en 1882 el título de Excelentísimo, son notorios , apesar de los quebrantos ocasionados por repeti- das discordias civiles ó políticas; y muy especialmente ha se- guido en aumento su prosperidad desde la inauguración del ferro-carril, que la enlazó con Barcelona en 1859, y poco des- pués con Zaragoza. Hoy es una de las primeras ciudades del Principado , ocupándose algun tanto, como rica y floreciente, además del fomento de su industria y prosperidad material, en el estudio y restauración de sus antiguos monumentos, en los cuales, como es j u s t o , considera vinculados sus mejores títulos de nobleza. (1) Entre otras muchas , hemos visto una curiosa proclama , im- presa en Manresa en 1808, la cual en su cabecera tiene un óvalo con un interesante grabado en madera que representa el busto de Fernan- do VII, muy joven, con uniforme de capitán general vuelto de perfil á la izquierda. CAPITULO II. SUMARIO DE LA HISTORIA RELIGIOSA DE MANRESA. INCERTITUD DE LOS DATOS ACERCA SU OBISPADO.—FUNDACIÓN DE LA CANÓNICA DE SANTA MARÍA. CONSAGRACIÓN DE SU IGLESIA.—SU RESTAURA- CIÓN POR LA CONDESA ERMESINDIS. INTRODUCCIÓN D E LA BEGLA DE SAN AGUSTÍN. PREROGATIVAS DE LOS PABORDES. SU SECU- LARIZACIÓN Y FUNDACIÓN DE LA COLEGIATA. — E X T I N C I Ó N DE LA, MISMA Y SUESITENCIA DE LA PARROQUIA DE SANTA MAEÍA. Entre las escasas memorias de la antigüedad gentílica de Manresa, se cuenta la de que tuvo un templo dedicado á la diosa Vesta, ó la Tierra, el cual parece que estuvo situado en las in- mediaciones del sitio que hoy ocupa la iglesia de San Miguel (1). Es de presumir que recorriendo los discípulos de Santiago, como en otras regiones, el interior del país, consiguieron varias conversiones en la comarca de Manresa, en la que no faltarían mártires de la fé, que la arraigasen con su sangre; pero, no po- seyendo datos suficientes para precisar nombres y hechos, no seguiremos á otros autores que, con alguna ligereza, establecen una serie de hechos que difícilmente se comprueban, si bien como memorias piadosas son dignos de tenerse en cuenta. Otra cuestión grave surge aquí en la historia eclesiástica de Manresa, cual es la que se propone averiguar si Manresa tuvo Obispo propio, ó si por el contrario ha dependido constante- mente del obispado de Vich, tributándosela sin embargo grau- (i) Dícese que en las inmediaciones de la actual calle de las Ves- tales, al abrirse los cimientos para la casa del Sr. Mas y Casas . fui encontrado un precioso mosaico romano, que no pudo ser extraído. — 32 — des honores y considerándosela como sede co-episcopal con Vich, por su importancia civil, algunas veces igual y otras pre- dominante. El P. Koig y Gelpí, y su continuador D. José de Mas y Ca- sas , con cuantos les han seguido á ciegas, dan por absoluta- mente averiguado que Manrssa tuvo Obispo propio, insertando un detallado episcopologio desde mediados del siglo n hasta principios del viir; pero tan ardua cuestión no es fácil resolver- la en el sentido de aquellos autores. Desde luego hay que tomar en cuenta las eruditas conside- raciones del Arzobispo de París, Pedro de Marca, el cual en su renombrada obra Marca Hispánica, en el capítulo VII, párrafos 7° y 8.°, columna 255, expresa con gran copia de datos, que las regiones asignadas á los condados que se crearon en las dife- rentes Marcas, ó sea marquesados, dentro y fuera de Cataluña, fueron llamadas también usual y comunmente obispados, y para comprobarlo, refiere que en escritura del año 819 se hace men- ción de los condados de Cerdanya, Berga y Pallars, llamándo- seles obispados, siendo así que forman parte del único obispado de Urgel. De igual manera, en otra escritura del año 843 se llama obispados á los condados de Peralada, Ampurias y Besa- lú , que forman parte del único obispado de Gerona; y por lo mismo, admitido que en aquellos siglos se usaba alguna vez la voz episcopatu en lugar de la de comitatu, no debe extrañarse que se halle la locución de Episcopatu Manresensi, designando el condado de Manresa, que existia simultáneamente con el de Vich, aunque el obispado fuese únicamente el de Vich, com- prendiendo á Vich y á Manresa. Corrobora Marca con otros ejemplos su demostrada tesis , y añade, que el Arzobispo de Narbona se titulaba también Obis- po de Eetz, donde están enclavadas importantes ciudades, cu- yas incorporaciones determina; y citando también otro ejemplo del Rosellon, hace mérito de que el obispado de Elna compren- dió también los condados de Rosellon, Conflent y Vallespir, con cuyo título de obispado fué también conocido cada uno de ellos. Balucio, continuador de Marca, y no menos ilustrado que aquél, al formar la Sinopsis de su obra, refiriéndose á este ca- — 33 — pítulo sienta terminantemente, que no se ha conocido ningún Obispo de Manresa: "JEpiscopus Manresensis unquam fuit,,, son .sus palabras. El Dr. D. Jaime Càresmar, en su notable trabajo sobre Man- resa, opina también que dicha ciudad no tuvo Obispo propio, y ratifica el concepto de que en los siglos ix y x usáronse indis- tintamente las voces episcopatu y comitatu. No menos se pronunció en este sentido el investigador agus- tino P. Elorez, consignando su continuador el P. Risco (1), que al sentar Roig y Gelpí en su Historia de Manresa, publicada en 1692, que hubo Obispos propios en Manresa, se fundó en lo di- cho por Bernardo Boades en 1420; siendo ya comprobado que la crítica de este historiador era muy limitada, llegando algu- nas veces sus conceptos á notoria inexactitud, bastando recor- dar tan sólo, para convencerse de ello , que, según asegura, Ri- poll fué fundación de Recaredo, lo cual es á todas luces falso. El propio dato que aduce Roig, suponiendo que uno de los Obispos de Manresa asistió al concilio de Egara en 614, mani- fiesta luego que lo consignaba segunnota que le remitió D. Luís de Egea, Justicia de Aragón en 1681, habiéndolo publicado después de la muerte de aquél. El Abad D. Pedro de Burgos, en su Historia de Monserrat, escrita en el siglo xvi, manifiesta también que Manresa nunca tuvo Obispo distinto del de Vich (2). De igual manera Diago, en su Historia de los Condes de Bar- celona, dice, que no hay concilio general de España, ni particu- lar de la provincia Tarraconense, en el cual se haga mención de un Obispo de Manresa, ni papel auténtico alguno en que se afirme su existencia; siendo también iguales las opiniones" de los no menos ilustrados doctores D. Jaime Ripoll, y D. Jaime Villanueva. (1) España Sagrada, tomo XXVIII. (2) En el relato de la invención de la Virgen de Montserrat en- 880, al decirse que acudió el Obispo de Manresa, no excluye que fue- se éste , como se presume, el Arzobispo de Narbona , que estaria en Manresa, como otra de las iglesias de su metrópoli, aun cuando se diga que Vich á lo sazón no tenia Obispo. 3 — 34 — En el concilio primero de Barcelona del año 540 (1), no intervino Obispo alguno que se titulase de Manresa; y en el se- gundo de dicha ciudad, celebrado en 599, en que se supone que firmó Justo I como tal Obispo de Manresa, en las mejores co- lecciones de concilios españoles, especialmente en laEmilianen- se, no se encuentra semejante nombre, puesto que constantemen- te se lee, que los firmantes fueron: Asiático, metropolitano de Tarragona; Ugno, obispo de Barcelona; Simplicio, de Urgel; Aquilino, de Vich; Julián, de Tortosa; Muncio, de Calahorra; Galano, de Ampurias, Froisclo, de Tortosa (2); J u a n , de Ge- rona; Amelio, de Lérida, é Ilergio. de Egara. No menos desmentida se halla por lo antes expuesto la con- currencia de Obispos de Manresa al concilio de Córdoba de 349, al de Egara de 614, y á los de Toledo primero, sexto, octavo y decimosexto, puesto que ni se encuentran sus firmas, ni siquiera en los más de ellos hay nombres parecidos á los que se suponen, entre los Obispos que ponen á continuación el de sus sillas, lo cual por excepción no practicaron en el ya citado de Egara, ó sea, San Pedro de Tarrasa. Estos datos, repetidamente compulsados, los conceptuamos terminantes en contra de la hipótesis con tanta ligereza senta- da por Roig y Gelpí y sus continuadores. También el carmelita Esteban de Corbera (3) afirma que Manresa no tuvo Obispo propio, porque el privilegio de Odón, de 888, habla de un solo Obispo, Gundemaro de Ausona y Man- resa, notando que Calixto II en 1120 sólo menciona á Manresa en su bula al Abad de San Cucufate del Valles, por inmediación del alodio, invocando también otra bula del año 1020, en que se titula á Manresa iglesia, y nó catedral. De todo ello deduce, (1) TEJADA, Colección de Cánones y Concilios es2>añoles, Madrid; CAR- DENAL AGUIRRE, Coleccio máxima conc. om». Hisp. et novi Orbi, Roma?, 1693; SILVERIO PUEVO , Collec. max. concil. Hisp., etc., Madrid, 1784; MAT. VILACHINO, Summa concil. Hisp., Madrid, 1784. (2) La existencia de las tirinas de dos Obispos de Tortosa , se ex- plica por cuanto el primero era arriano convertido ; y al declararse arriano, se le conservó su silla, según era costumbre. (3) Cataluña ilustrada, Ñapóles, 1G78.—En el capítulo segundo, que trata de los obispados que bubo en Cataluña. con los antedichos autores, que Manresa ha dependido siempre del Obispo de Vich, pero pudiendo fundarse en su iglesia cual- •quier dignidad, por distinguida que fuese. Hemos compulsado también las mejores colecciones de Bu- las Pontificias, y ni en la antigua colección, que puede llamarse oficial, de la Curia Eomana, ni en la completísima Turinense, hemos hallado la bula de Esteban V, que en parte transcribe el señor Mas y Casas, determinándose en ella la unión de los obis- pados de Vich y de Manresa, en 1.° de Febrero del año 888, y disponiéndose que el Obispo de Vich, que á la sazón era Got- maro, se titulase en adelante ausonense y manresense, como en efecto algunas veces siguióse esta prática, según acreditan di- versos documentos. El señor Mas hace su cita valiéndose de un testimonio pú- blico sacado en 1308 de un documento con varias lagunas, que se supone original; pero subsistiendo en pié todas las dificultades sobredichas, y no encontrándose tampoco tal documento entre los archivos que se citan, la duda persiste, y no es fácil consen- tir en que hayan existido unos Obispos cuyos actos no resplan- decen en la antigua historia eclesiástica, ni se les ve figurar en los concilios generales ó provinciales. Es preciso convenir, por consiguiente , en que , inadmisibles los datos respecto á la asistencia de pretendidos Obispos de Manresa á los concilios que se citan, la mencionada bula de unión de los obispados de Vich y de Manresa, que se atribuye á Esteban V, que no aparece en los Bularios, ni tampoco copiada en los Registros del archivo de la Corona de Aragón, que se citan también por alguno, debe ser calificada de apócrifa, como también en cierta manera lo convence el contexto del fragmen- to que se transcribe por testimonio, tomado en cuenta el estilo de la época á que se pretende remontarlo. Concilia los pareceres encontrados la opinión de Caresmar, á la cual suscribimos, de que las dos Iglesias de Vich y de Manresa disfrutan en común el honor de sede de la diócesis au- sonense. Canónica.—Desde principios del siglo ix (818), se tiene ya alguna noticia de la existencia de la Comunidad de monjes, con Prepósito ó Abad, en el monasterio de Nuestra Señora de Man- mm 36, — resa ó de la Aurora, junto á la iglesia de San Martin, en el punto inmediato á la puerta principal de la actual Seo, y de la cual aún se conservaban memorias en el año 1000. Gobernában- se por la regla reformada en el concilio de Aquisgran en 817, por lo cual tomó el nombre de Canónica aquisgranense, tenien- do , al parecer, por base la de San Crodegando. Además del Prepósito, hallábanse constituidas las dignidades de Sacristán, Camarero, Enfermero y Primicerio, haciendo todos ellos vida común (1). En 888 el emperador Othon, dotando á la sede de Vicli, menciona la iglesia de Santa María de Manresa (2), y llama á Goclmaro Obispo ausonense y manresense. Entre los años 914 á 947 tuvo lugar la consagración y do- tación del nuevo templo de Santa María de Manresa, por Jorge, Obispo de Vich, efectuándose, según la memoria que de ella se conservó, con toda la pompa y solemnidad que permitía lo aza- roso de aquellos tiempos. En la invasión de Almanzor, en 1001, causándose nueya de- solación en Manresa, fué también interrumpida la apacible vida de los monjes de Santa María, pero fué restaurada su Canónica antes que la organización del clero de su iglesia parroquial, si- guiendo así hasta que Atho ú Othon, Arzobispo de Vich, á cau- sa de la desolación en que todavía se encontraba Tarragona (3), (1) MAS Y CASAS, Ensayos,históricos sobre Manresa. (2) Apéndice núm. 1. (3) Mientras Tarragona permaneció bajo la dominación de los ¿rabes , las catedrales de Cataluña se sometieron , desde fines del si- glo viu á principios del ix, al arzobispado de Narbona, por razón del poderío de los reyes francos y del grande auxilio que prestaron para la reconquista. Posteriormente, á poco más de la mitad del siglo x y á fines del xi, los Obispos ausonenses ó de Vich, Athon ú Othon y Be- renguer de Rosanes , obtuvieron , en vez de aquéllos, la dignidad de Arzobispos ; pero, reconquistada Tarragona en el pontificado del últi- mo , en 1089, fué restablecido su antiguo arzobispado , que obtuvo el propio Rosanes, conservando el obispado de Vich, según bula de Ur- bano II, de 1091. Dicho arzobispado de Tarragona comprendió antiguamente los obispados de Barcelona , Urgel, Vich , Gerona, Tortosa , Lérida , Ma- llorca , Valencia, Zaragoza, Huesca, Calahorra y Pamplona. —VILLA- NIKVA. Viajé /¡/erario, tomo XIX. celebró un concilio en que resolvió la nueva elección de Abad y completa restauración de los monjes en Santa María de Man- tesa. En 1020, el célebre Obispo de Vich, Oliva, antes Abad de Santa María de Ripoll, con el concurso de Ermesindis, conde- sa de Barcelona, y de su hijo Berenguer, restauró la iglesia de Santa María de Manresa, la restituyó sus bienes y derechos, se- gún lo que pudo averiguarse por medio de memorias antiguas, y la dejó en muy floreciente estado (1), habiendo sido objeto de varias donaciones hechas por Ermesindis á favor de su nieto Ramon Berenguer III, en 1056 (2). En 6 de Noviembre de 1098, su Prepósito Poncio Raymun- do hizo nueva dotación á la propia iglesia, y en su virtud, Be- renguer, Arzobispo de Tarragona, cou el consentimiento del conde D. Eamon Berenguer III, instituyó Prepósito en su lugar, atemperándose á los deseos del donante, á Bernardo, Abad de Santa María del Estany, donde se observaba la regla de San Agustín (3). En el mismo año se dispuso que la elección de Prepósito se" hiciese por la propia Comunidad, con aprobación del Obispo de Vich; quedando de tal manera confirmado el Abad Bernardo sólo para durante su vida, sucédiéndole de nuevo dicho Poncio, que firmaba aún como Abad en 1111 (4), y se introdujo defi- nitivamente la regla de San Agustín. Confirmó dicha práctica de elección de Abad Celestino II, en 1194, y posteriormente un Breve de Celestino indispuso (5) que la elección de Prepósito debiese recaer en individuos del propio Capítulo, pudiendo designarlo solamente el Obispo de Vich, por derecho de devoluto. Según refiere el canónigo Tallada (6), los Pabordes instituí- dos desde 1295 á 1595, se titularon tales '• por la gracia dé (1) Apéndice núhi. 2. (2) Apéndice núm. 3. (3) Apéndice núm. 4. (4) Escritura de reconocimiento de ciertas posesiones en Pierda (5) Apéndice núm. ti. (6) Memorias para la historia eclesiástica i» Manreta (inédi — 38 — DicTs, „ gozaban los privilegios de Ordinarios inferiores, y su iglesia sólo podia ser visitada por los comisionados apostólicos. Los Pabordes eran subditos inmediatos de la Santa Sede, ejerciendo las más honoríficas prerogativas, según varias bulas pontificias y la sentencia de la Rota de 3 de Julio de 1673. Tenian asiento en los concilios Tarraconenses, y nombraban Vicario general y oficial de corpore Capituli, quien en las vacan- tes ejercía sus funciones. El Prepósito ó Paborde colacionó también, desde 1362 á 1583, los canonicatos vacantes en los meses de Marzo, Junio, Setiembre y Diciembre, mediante la elección que hacía el Ca- bildo por pluralidad de votos, y proveían además por sí solos las dignidades de Camarero, Sacrista y Prior. Compusieron la Comunidad de Santa María de Manresa, hasta 1388, el Paborde, doce canónigos y dos domeros, con un Cura de almas, contándose además un comensal, que asistía al Paborde en los divinos oficios. En 1388 agregáronse á dicha Comunidad los Beneficiados de San Miguel y de San Martin; y desde el concilio de Trento se proveyeron las Domas por concurso , elevándose á Beneficios curados perpetuos. En 13 de Agosto de 1592 fué secularizada la iglesia de San- ta María de Manresa, con las demás regulares de la Orden de San Agustín, por Clemente VIII, á instancias de Felipe II. Hasta el Concordato de 1753 la Pabordía y dignidades fueron de Pa- tronato del Sumo Pontífice, y desde entonces hasta el nuevo Concordato de 1851, en que se suprimió la Colegiata, lo fueron de Su Majestad (1). En Junio de 1724 Benedicto XIII unió las dignidades de Camarero, Sacristán, Prior, Enfermero, Precentor y Bector de San Miguel á los seis canonicatos más antiguos, optándose ipso (1) Han sido hechas repetidas gestiones para el restablecimiento de la referida Colegiata en Santa María de Manresa , cuya iglesia , se- gún el P. Risco, continuador de la España Sagrada del P. Florez, con- serva con la catedral de Vichlas mismas relaciones.que mantienen los templos de San Pedro en el Vaticano y San Juan de Letran en Roma, y los de la Seo de San Salvador y Nuestra Señora del Pilar en Zara- goza. jure á ellos, sin necesidad de licencia ni provisión. Tal unión fué aprobada en Real cédula de 28 de Marzo de 1764. Antes de la supresión de la Colegiata se componia el clero de la Seo, del Paborde, las seis referidas dignidades, doce ca- nónigos, dos domeros, dos vice-domeros, el deán y vice-deau de Manresa y Báges, el Vicario general de Corpore Capituli, que elegia el Paborde; Rda. Comunidad de presbíteros beneficiados en número de sesenta y uno, organista, maestro de capilla, acó- litos, monjes, monacillos y pertiguero, que usaba maza grande de plata. El catálogo de Prepósitos ó Pabordes de Manresa, que con- tinúan varios autores, es el siguiente: Beltran Berenguer de 818 á 835 Desde dicho año 835 al 876 dominaron los árabes. Acisclo Isarno de 876 á 893 Osio de Palacio de 893 á 906 Remio de Atalono de 906 á 948 Bonifacio Bonifilis de 957 á 970 Pedro Wilelmo de 971 á 993 En 1001 ocurrió la destrucción de Manresa por Almanzor. En 1020 hallábanse ya reinstalados los canónigos regulares en la Abadía de Manresa, pero no eligieron Prepósito hasta 1082. Poncio Raymundo de 1082 á 1098 En 1098 El Arzobispo de Tarragona Berenguer, por renun- cia de Poncio Raymundo, designó al Abad del Estany, Bernar- do, que introdujo la regla de San Agustín. Bernarno, Abad de 1098 á 1106 Poncio Raymundo (segunda vez) de 1106 á 1154 Gilaberto de 1154 á 1170 Pedro. de 1171 á 1215 — til — Arnaldo ' de 1217 á 1235 Bernardo de 1244 á 1254 Bernardo de Ultzinellis de 1270 á 1284 Dalmacio Sola de 1286 á 1310 Guillermo de Palaciolo de 1310 á 1319 Guillermo de Poallo . d e 1319 á 1343 Romeo de 1346 á 1372 Bernardo de 1373 á 1391 Valentín Satorra de 1402 á 1420 Guillermo (Abad de Santa María del Estany), de 1422 á 1431 Matías Mercerio de 1432 á 1444 Dr. Pedro Calvó de 1446 á 1450 Juan Pera de 1450 á 1464 Miguel Guitardes de 1464 á 1473 Pedro Migohal de 1473 á 1482 Dr. Lúeas Gerona de 1490 á 1499 Bernardo Almogner de 1499 á 1531 Diego Sarmiento de 1531 á 1534 Dr. Miguel Pou de 1534 á 1535 Vicente Janer de 1535 á 1538 limo. Dr. Juan de Cordelles (obispo de Vich). de 1538 á 1550 Dicho Vicente J a n e r , Prior de San Pablo (1). de 1550 á 1573 Juan Oriol de 1573 á 1582 D. Rafael Casanova de 1583 á 1594 Secularizados en 1592. D. Juan Aymerich de 1594 á 1605 Valentín Paratje de 1605 á 1621 Jaime Llagostera de 1621 á 1627 1). Juan Viladés de 1629 á 1644 D. Juan Garriga de 1645 á 1657 D. Francisco Nogués y Ferrer de 1658 á 1665 (1) Obtuvo la Pabordía en 1535; y dimitióla en 1558 á favor del limo. Obispo de Guardia , señor de Cordellas . y muerto éste, volvió á aquél, á quien fué cedido durante su vida el Priorato de San Pablo. por cl Abad de Poblet, al censo de diez libras anuales. — 41 — D. Nicolás Barrera. de 1665 á 1686 D. Sebastian Estalella de 1693 á 1711 -Dr. Mariano Lladó de 1711 á 1720 D. Bonifacio Oller de 1721 á 1724 Dr. Jacinto Romana de 1724 á 1779 Dr. Isidro Olivé de 1784 á 1800 Dr. Agustín García de la Casa de 1801 á 1815 Licenciado Andrés O' R i a n ( l ) de 1815 á 1836 D. Benito Ràfols de 1836 á 1848 D. Juan Soldevila (2) de 1848 á 1854 D. Pedro Cruells, Párroco de 1854 á 1864 D. José Sevarroja de 1864 á 1872 Dr. Francisco de A. Jolis , Ecónomo. . . . de 1872 á 1874 D. José Picas id de 1874 á 1875 Dr. Antonio Montaner. . . id de 1875 á 1879 Dr. Melchor Peypoch, Párroco de 1879 (1) Era irlandés, y se le confirió esta dignidad por sus servicios como capellán castrense en la guerra de la Independencia. Fué muy estimado en Manresa. (2) En 18 de Octubre de 1852 , según decreto del Obispo D. Anto- nio de Palau, la antigua Colegiata fué reducida á Parroquia. CAPÍTULO III. PRIORIDAD DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DE MANRESA SOBRE LAS DEMÁS DE LA CIUDAD. SU ASIENTO JUNTO Á LA IGLESIA DE SAN MARTIN. SU DEDICACIÓN T REFORMA. — SUS VESTIGIOS AR- QUITECTÓNICOS, A S A B E R : CLAUSTRO, PORTADA Y SEPULCROS. Las más antiguas memorias de Manresa hacen mención de la iglesia de Santa María, llamándola comunmente Santa María de Manresa ó de la Aurora, cuyo último título aventuramos tan sólo, que tal vez se adoptó después de la maravillosa invención de la imagen de Nuestra Señora de Montserrat en 880, en la montaña que lleva su nombre, aconteciendo, como es sabido, la aparición de numerosas y brillantes estrellas en varios sábados consecutivos. Hállase singularmente mencionado el título de Santa María de Manresa en varios documentos del siglo x , y entre ellos el de 24 de Junio de 945 (1), en que se confirmó la restauración del monasterio de Santa Cecilia en la montaña de Montserrat, hecha cinco años antes por los condes de Barcelona Suñer y Richildis; citándose también del año 15 de Lotario, que corres- ponde al 23 de Diciembre de 968, el testamento inédito de Fru- gio (2), en el que legó un alodio in Menresa ad Sta. Maria in Menresa; y del año 978 la bula de Benedicto VII (3), en que confirmó á Fruya, obispo ausonense, episcopio Sci. Pctri Apos- toli sito in loco qui vicus territorio Ausonensi et Menresense no- minatur prcesertim ecclesiam Sea;. Maria sitam in civitate Manresa. La voz domus es cierto que se usó algunas veces en los si- glos x y xi como] designativa de la iglesia principal; pero en (1) RIPOLL, Antigüedades de Manresa. (2) Archivo municipal de Manresa, cajón «.", núm. 681. (3) FLORBZ, España Sagrada, tomo XXVIII. — 43 — muchos otros casos, y, según creemos, en la generalidad, desig- nó únicamente los lugares donde vivían el clero ó monjes en •comunidad; y, por lo tanto, si bien en el testamento de Guitar- d o , del año 1015, se lee que fué publicado en el altar de San Julián de la Domua de San Miguel, en el arrabal de la ciudad de Manresa, no puede deducirse de aquí que la iglesia de San Miguel fuese la más antigua ó principal de Manresa, y tanto menos cuanto en el propio documento se dice que se hallaba situada en el arrabal, y nó en el centro de la ciudad; lo cual, según la configuración antigua de la misma, corresponde única- mente á la iglesia de Santa María, inmediata á la también muy antigua de San Martin, más tarde destruida. También hace mención Ripoll de otro testamento de Ar- mengol (1), en el cual hace un legado ad dotmtm Scce. María, quee est canónica, in civitate Minorisa; y en vista de semejante cláusula, lejos de ofrecérsenos la duda de que acaso se refiera á la canónica ya existente en la iglesia de San Miguel, creemos que se refiere únicamente á la canónica del todo distinta de aquélla, ó sea, á la de Santa María de Manresa ó de la Aurora. La canónica de Santa María de Manresa se remonta, al pa- recer, al año 8 1 8 , constando en escrituras del 832 que su Pre- pósito, Beltran Berenguer, dio á censo los mansos Cuchs y Al- berich, en Pierola, los cuales continúan percibiéndose (2). Consigna además el P. Villanueva, que desde 1050 existían en el archivo del monasterio de San Benito de Báges, y en otras p a r t e s , memorias de la iglesia de San Miguel, sin que se la ti- tule principal ó parroquia de la ciudad de Manresa; y, por otra parte, consta que desde principios del siglo ix estaba instituida canónica en Santa María, la cual desde el comienzo del siglo x la vemos titulada principal de la ciudad de Manresa, habiendo sido consagrada con el repetido título de Santa María. En el propio archivo de San Benito de Báges (3), existió el testamento de Bernardo de Manresa, conde de Puig Berenguer, otorgado en 9 de las kalendas de Marzo del año 32 de Luís el (1) Archivo municipal, núm. os*. (2) MAS Y CASAS, Historia de Manresa, cap. V. (3) Plica 10. núm. 210. — 44 — Jóten, ó sea el 1169; en el cual, haciendo clara y explícita dis- tinción , decia: que legaba todas sus tierras al monasterio de Báges, Santa María de Manresa, San Miguel (1) y San Martin, iglesias de la repetida ciudad manresana. Demostrada la necesaria distinción en lo antiguo entre las iglesias de Santa María y de San Miguel de Manresa, y la prio- ridad que en su fundación y en la erección de su canónica os- tenta la primera, el asiento de Santa María de Manresa ó de la Aurora, hoy comunmente llamada la Seo, estuvo á poca diferen- cia en el sitio que ahora ocupa; refiriéndose en lo antiguo, que está junto á la iglesia de San Martin, de la cual se encuentra todavía mención en documentos del año 1000, extendiéndose por el sitio hoy ocupado por los restos de la antigua Abadía y casa (1) El templo de San Miguel que venimos mencionando, hállase construido en la vertiente de la colina central de Manresa, opuesta á la de la Seo, tomándose como centro la plaza Mayor. Indudablemente es mucha su antigüedad , y su título se remonta , como tantos otros iguales en Cataluña, á la época de las victorias sucesivamente alcan- zadas por los cristianos sobre los invasores árabes; siendo oportuno recordar aquí que se halla construido en su mayor parte sobre roca viva , en la que están excavadas algunas sepulturas que dibujan la forma humana. Consta que este templo fué reedificado en 1022 , re- uniéndose en 1049 su Prior y Comunidad á los canónigos regulares que residían en la Seo; confirmando Gregorio IX , en bula de 1229, la posesión de la iglesia de San Miguel á dicho Cabildo, quien colacionó después su rectoría, como lo comprueban la de 1365 y otras. En lo antiguo reuníanse á la voz de pregon en la iglesia de San Miguel los Jurados y Concelleres de Manresa ; pero desde el siglo xv reuniéronse en el refectorio ó en el claustro mayor del Carmen, según resulta de diversos documentos. El actual templo es una reconstrucción de principios del siglo xiv, siendo su traza de severo estilo ojival, bastante notable por su forma y buenas proporciones y por algunos detalles escultóricos, especial- mente en sus claves. También deben mencionarse la torrecilla angu- lar de su fachada, que se descubre desde la calle de las Picas, la cual remata una notable estatuíta de piedra de San Miguel venciendo á Satanás; una pequeña pila esculpida, representando una testa Real, y •algunos otros fragmentos, al parecer de épocas anteriores. En el exterior de su ábside , mirando á la plazuela y bajada de San Miguel, se ve un pequeño retablo , con un regular cuadro al óleo con la imagen de Santa María Magdalena, cuyos cuadro y retablo barrocos fueron colocados allí en memoria de la extracción de los nuevos Di- • — 45 — del Paborde, en cuyo último sitio estuvo también levantado el castillo de San Martin, del cual no queda vestigio alguno (1). Confirma esta situación de las antiguas iglesias de Santa María y San Martin, el hecho de que todavía el barrio inmedia- to á la puerta principal de la Seo lleva el nombre de San Mar- tin , siendo también este el nombre peculiar de la mencionada puerta principal. Dedicado, según queda dicho, por tradición, el antiguo tem- plo de Santa María de Manresa á Nuestra Señora de la Aurora, ó del Alba, como hoy se dice, su consagración y dotación con el repetido título de Santa María se verificó entre los años 914 á 947, según las más probables conjeturas, efectuándola Jorge, Obispo ausonense, pereciendo con toda probabilidad el acta original con la mayor parte del antiguo edificio en la nueva y terrible invasión árabe, conducida por Almanzor en el año 1000. En 1020 (2), haciéndose mención de tales antecedentes en l a solemne escritura que se otorgó, la condesa de Barcelona Ermesindis, con su hijo Berenguer, interviniendo el ya citado célebre Obispo de Vich Oliva, que habia sido Abad é insigne restaurador del monasterio de Santa María de Ripoll, restauró la iglesia de Santa María de Manresa, restituyéndole su antigua dotalía, según pudo averiguarse por el dicho de diversos testi- gos , puesto que , conforme refiere el mismo documento , la últi- ma irrupción de los sarracenos habia causado inauditos y con- siderables estragos, pereciendo muchísimos documentos. putados de la Generalidad de Cataluña , efectuada en el propio tem- plo el dia de Santa Magdalena de 1530; puesto que por razón de la grande hambre y peste que afligia ú Barcelona, la mencionada Dipu- tación se habia trasladado á Manresa. Por igual motivo quedaron, también en dicho templo un frontal carmesí y unos bancos con las armas de la Diputación , esto es, la cruz de San Jorge esculpida en sus respaldos. En 1743 el Cabildo y Municipalidad de Manresa cedieron esta igle- sia á la venerable Congregación de Nuestra Señora de los Dolores, ba- jo algunas reservas, y aquélla puso en la misma un Hermano en 1449, siguiendo hoy su administración en la misma forma. (1) Este castillo se extendía de levante á poniente , cogiendo una gran parte los patios de las actuales casas de la calle de Vallfonollosa. (2) Apéndice núm. 2. — Í6 — En esta iglesia, nuevamente restaurada, siguieron sirviendo en comunidad los antiguos canónigos, según la regla aquisgra- nense, hasta que siendo Abad Poncio Eayniundo, sujetáronse en 1098 á la regla de SanAgustin, eligiendo para nuevo Prior á Bernardo, Abad de Santa María del Estany, durante su vida, y sucediéndole á su fallecimiento el mismo Poncio Raymundo, que desempeñó la prelacia hasta su muerte. Así continuaron estos canónigos hasta el 13 de Agosto de 1592, en que la iglesia de Manresa, á instancia de Felipe II, fué secularizada por Clemente VIII, así como las demás regula- res de San Agustín, suprimiéndose su carácter de Colegiata, en fuerza del Concordato de 1851. Los vestigios que poseemos de la Abadía que precedió á la actual Seo, son escasos; pudiéndose imaginar tan sólo por leves conjeturas su extensión, estilo y estructura. Subsisten res- tos del claustro, una portada y algunas lápidas y sepulcros, de los cuales también se hace mérito por varios autores. El ala de claustro, que suponemos de fines del siglo ix ó de principios del x , formó probablemente parte de la iglesia ó Abadía consagrada á mediados del siglo x, por el Obispo Jor- ge, según tenemos dicho; y si bien es indudable que no se salva- ria en su mayor parte de la ruina que alcanzó á los demás mo- numentos eclesiásticos de Manresa á principios del siglo xi, como lo atestiguan con singular elocuencia los instrumentos coetáneos, esto no excluye la posibilidad de que algunos de aquellos monumentos subsistiesen, aunque en pequeña parte, como pudo haber acontecido con este claustro. Así lo opinamos, sin que se nos oculte la dificultad de sos- tener absolutamente nuestra tesis, puesto que muy bien pudie- ron ser construidos tales claustros en el siglo xi, cuando se hi- zo la restauración de dicha iglesia en 1020; pero, aun cuando tengamos en cuenta el relativo atraso en que podian hallarse á la sazón los artífices en Manresa, nos parece que revela mayor antigüedad su sencilla estructura y la notable tosquedad de sus esculturas. El ala que se conserva de dicho antiguo claustro está situa- da entre el claustro moderno y la capilla de San Agustín, cons- tando solamente de tres arcos de plena cintra, profundamente — 17 — adovelados, descansando en columnas cortas pareadas, que re- une un abaco común, teniendo todas ellas capiteles cuadrangu- lares, ó mejor, piramidales, invertidos, con reminiscencias jóni- nicas y bases áticas muy toscas, que asientan sobre un poyo de escasa elevación. Las dimensiones de dichos arcos son, las de 1 metro 21 cen- tímetros de cuerda ó diámetro, y 80 centímetros de elevación ó radio, comprendiendo el abaco: la elevación del fuste de las co- lumnas es de 65 centímetros, la de los capiteles de 25 y la de las bases de 20, lo que compone un total de 1 metro y 10 centí- metros. Tales proporciones acusan desde luego notable antigüedad; y aun cuando, según hemos dicho, supongamos por un momento que el arte en Manresa se hallase en atraso muy notable, en comparación de lo que se observaba en otros puntos no muy distantes, lo cual no es probable, dando de súbito pasos de gigante, por ejemplo, para trazar la puerta de la Abadía, de que luego hablaremos, no hay méritos para suponer que tales claustros hayan sido elaborados en los siglos xi y XII y ape- nas en el x, del cual tenemos rudos ejemplares, cuales son el claustro en parte subsistente de San Pedro de Cárdena en Bur- gos , y los fragmentos del otro claustro, por desgracia derruí- do , de San Pedro de las Puellas en Barcelona, los cuales, á pesar de su tosquedad, aventajan en su general aspecto, y en la seguridad y acertado plan de sus dibujos á la rudeza é indeci- sión del trabajo de los antiguos claustros de Manresa. Pueden verse en la misma comarca los claustros de San Be- nito de Báges y de Santa María del Estany, trabajados en el si- glo xi; pero ¿ cuanta es la diferencia con el fragmento que nos ocupa de la antigua Abadía de Santa María de Manresa? En aquéllos el arte en el dibujo, en la composición y en la ejecu- ción , bastante esmerada, brilla en cada uno de los capiteles de tales cenobios, como brilló en Santa María de Ripoll á princi- pios del siglo xi bajo la inspiración del insigne Abad Oliva; pero nada de esto se encuentra en el fragmento del antiguo claustro de Manresa. Refléjanse en éste muy vivas las tradiciones del arte clásico, con las modificaciones que desde el siglo vn habia generalizado — 48 — el arte bizantino ó románico; pero los artistas qne lo ejecuta- ron estaban en la infancia de aquel arte, comprendian apenas sus lineamientos generales, y, á manera de niños, esgrafiaron sólo toscamente algunos dibujos, cuyos motivos repitieron á causa de su pobreza de conceptos. Trazaron aquellos esgrafia- dos con la mayor inseguridad y monotonía, ora levantándose paralelos en su centro, para derramarse en dos mal trazadas volutas; ora cruzados diagonalmente, formando pequeñas volu- tas angulares, y ora, por último, ofreciendo unas rudimentarias palmetas, colmo de la destreza de aquellos artistas. En otro capitel aparecen, en vez de las volutas angulares, unas toscas cabecitas que recuerdan las carátulas romanas, é interpolados con aquéllas en el cuerpo del capitel, vénse alternadamente unos cipreses j unas pinas. Sea, pues, cual fuere la antigüedad precisa de estos claus- tros entre los siglos ix y xi, es indudable que el fragmento sub- sistente ofrece grande interés como monumento de inapreciable valor arqueológico. La Portada de la Abadía, es lo más probable que, removida de su primer asiento, fué reconstruida con notable esmero al edificarse la Seo, formando ángulo con su puerta del norte y dando paso desde la plaza á los claustros modernos. Esta puerta, que puede presumirse fué la principal del anti- guo templo, tiene muy buenas proporciones y un estilo el más puro de principios del siglo xi, existiendo, por lo tanto, ó ha- biendo sido erigida poco después de la restauración de 1020. La constituyen dos esbeltas columnitas cilindricas, que dan origen al arco, que lo forma un toro en figura de rosca, inscrito en una ancha escocia que se extiende en largas y estrechas do- velas radiadas. Corre entre ambos capiteles de las columnas el dintel, cuyo estrecho cornisamento ostenta ocho cabecitas al- ternadas con finos entrelazos, limitando el tímpano bajo dicho toro principal, otro menor ornado con once anillos. En el tímpano un precioso, aunque desgastado, bajo-relieve de piedra, ostenta en su centro á la Virgen María sentada, con el Niño Jesús sobre sus rodillas, volando á sus lados cuatro án- geles, que se hallan alternadamente dos en actitud de súplica y otros dos agitando unos incensarios. — 49 — Los capiteles de las mencionadas columnas, por fortuna en buen estado de conservación, y además libres por extraño azar del enjabelgamiento que afea al tímpano, son de lo más notable y mejor esculpido en su género. El de la derecha ostenta una bellísima representación de la caída de nuestros primeros pa- dres, viéndose en el centro el árbol del paraíso, con la serpien- te enroscada en el mismo, á uno y otro lado á Adán y Eva, y en lo alto de la cara interior al Padre Eterno arrojándoles de aquel lugar, por su inobediencia. En el capitel de la izquierda, entre complicados y bellísimos entrelazos, que en parte la ocul- tan, se descubre la lucha fratricida entre Caín y Abel. Esta portada, por sus exquisitas labores y notabilísima ele- gancia, figura en primera línea éntrelas otras muchas pareci- das de su época que todavía subsisten, y nos sería fácil señalar dentro de Cataluña. En cuanto á los sepulcros, Villanueva y otros autores hacen mención de algunos con sus lápidas, que hoy no existen, y que dicen figuraron empotrados en el claustro nuevo, junto á la puerta de la Pabordía, que es la pequeña que da paso al tem- plo por el norte. Repetiremos, sin embargo, que se dice existieron allí los se- pulcros del Abad Poncio Raymundo, del conde Berenguer de Manresa, y también del conde Oliva, y por último transcriben la inscripción del sepulcro de Bernardo de Manresa, fallecido en 1275, del cual se hacen grandes elogios por su valor, largue- za y virtudes. Decia la inscripción así: ANXO DON. M 0 C C ° L X X 0 V ° IDUS JTTNII OBIIT B. DE SIINOEISSA MILES.. PRUDENS E T SOBRIUS E X T I T I T ATQUE PIUS MITI PRÜDENTI, LARGO, BELLOQUE.... ( F POTENTl) ERGO DEUS TUA REGNA DES EQUITI SIXE TEGNA 1XTUS IN HAC FOSSA CLAUDUXTUR PUL VIS E T OSSA BERXARDI DICTI, FACTIS , DICTIS, BENEDICTÍ CHRISTUS DITAVIT HUXC CtELI SIBI LOCAVIT. De los demás sepulcros hoy existentes en el ala opuesta, to- dos posteriores á la edificación de la Seo, nos ocuparemos al tratar de los claustros modernos, haciendo mención de algunas otras particularidades. CAPÍTULO IV. DELIBERACIONES PAEA LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA SEO. — NOMBRAMIENTO DE MAESTRO MAYOR Y RECOLECCIÓN DE LIMOSNAS. COLOCACIÓN DE LA PRIMERA PIEDRA Y GRANDIOSO PLAN DE LAS OBRAS. — SU CONTINUACIÓN, TERMINACIÓN Y DEDICACIÓN. SU PLANTA Y ASPECTO GENERAL, INTERIOR Y EXTERIOR. En 1.° de Abril de 1301. el Consejo de la ciudad de Manre- sa deliberó y resolvió construir una espléndida y nueva iglesia ó Seo, que sustituyese á la antigua Abadía, consignándose en el acuerdo, que ésta sería derribada canto á canto, según así se verificó, conservándose, sin embargo acertadamente , los frag- mentos mencionados y descritos en el capítulo precedente. Consta también, según dice Canyellas al tratar de la Ace- quia, (pie para llevar á cabo la obra fué dividida la ciudad en tres porciones, que fueron las de San Andrés, San Martin y San Bartolomé, eligiéndose de cada una diversos obreros y asesores. Descubiertos felizmente en estos dias por un diligente in- vestigador (1) algunos documentos del mayor interés relativos á la Seo de Manresa, dispersos en los archivos de la misma iglesia, y otros, donde tantas noticias importantes respecto á los siglos medios pueden encontrarse, á costa de un largo y pa- cientísimo t r a b a j o ; por ellos se viene en conocimiento de que á fines del siglo x n i se pensaba ya en erigir una nueva y espaciosa Seo, en tanto que P o n d o , Obispo de Mallorca, encontrándose (1) El sabio jesuíta francés P. Gros, consumado paleógrafo, veni- do á Manresa especialmente en busca úe datos auténticos sobre la vi- da de San Ignacio. Además de dar aquí expresivas gracias al celoso amigo que nos ha facilitado las oportunas copias de algunos de los aludidos documen- tos, aprovechamos también la ocasión de felicitar cordialmente al pa- dre Gros, ú quien sentimos no conocer personalmente. en Barcelona á primeros de Mayo de 1296, concedió cuarenta días de indulgencia á cuantos contribuyesen con sus limosnas al costeo de las obras para la erección de la nueva iglesia, re- comendando que se prestase el más completo y eficaz auxilio á cuantos recogiesen limosnas á dicho objeto (1). A mediados de Junio de 1322, también consta que el Pre- prósito Guillermo designó Procurador que le representase en el concilio de Tarragona, por hallarse ocupado, según expresó, en la preparación de las citadas obras que iban á verificarse en la Seo de Manresa (2). En el dia 4 de los idus de Junio del mismo año 1322, en que se celebraba la fiesta del Corpus Christi, se hizo también una grande cuestación, de la que aparece que unos cuatrocien- tos , entre hombres y mujeres, prometieron satisfacer diversas cantidades, de una sola vez ó periódicamente , y la mayor parte cierta cuota durante su vida, para la citada obra de la nueva Seo (3). Además debe hacerse mención muy especial de que ya en 3 de Junio del propio año 1322, habia sido nombrado director y maestro mayor de las repetidas obras que iban á verificarse, Berenguer de Montagud (4), lapicida ó cantera de Barcelona, ajustándose con el mismo una contrata de la que se desprende que se le tenia en mucha estima, y, por lo t a n t o , que pudo ca- berle gran parte en el plan y acaso en la definita ejecución de las obras, que se retardaron bastante y adelantaron muy tar- díamente. Algunas otras noticias de las primeras obras de la nueva Seo, se desprenden de la fundación de algunas Cofradías, cuales fueron, en los idus de Agosto de 1322, la de Santa María y To- dos los Santos (5); en Setiembre del mismo año se ordenó tam- il) Apéndice núm. 7. (2) * «....attendentu quod Nos occupati rationis operis quod nunc incipitur fieri in nostrae ecclesia1 Minorisensi. non posumus eommo- de interesse personaliter».... (3) Apéndice núm. 9. (4) Apéndice núm. 8. (c) * «....Cum aiiquis cives et habitatores civitatis Minorissíe, et aliqui etiam clerici ejusdem civitatis inducti zelo devotionis, quem bien la Cofradía de San Antonio Abad (1), por el gremio de za- pateros , con las mismas cláusulas que la anterior; y en el año 1323 los cofrades de Santo Tomás y Santa Lucía comenzaron á edificar su capilla junto al hospital de dicho nombre. En Mayo del mismo año 1323, el Prepósito Guillermo eli- gió Procurador que recogiese limosnas para la fábrica de la Seo, y para que prendiese ó hiciese prender á los falsos cuesta- dores (2). También consta que la Cofradía del Espíritu Santo resolvió construir un altar en la nueva iglesia en Noviembre de 1324 (3). En Agosto de 1325 los Concelleres, de acuerdo con el Con- sejo de la ciudad otorgaron poderes á Beltran de Rocafort, eb- domadario, al Consejero Berenguer Cardona y á Ramon de Casanovas, su conciudadano, para que comprasen unas casas y percibiesen diversas cantidades, todo con mira á la construc- ción de la nueva Seo (4). Resolvió el Consejo de la ciudad que ésta se edificase prin- cipalmente á sus expensas , utilizándose para las obras los mu- chos hábiles artífices del gremio de albañiles con que contaba gej-unl apud gloriosissimam "Virginem Dei genetricem Mariam,om- nesque Cives celestes, proposuerint statuere, ordinare et eligere con- l'ratriam in ecclesia majori Beata? Maria? de Minorissa.... el edificare capellam in dicta eclesia.... iu illa scilicet parte qua? noviter edifica- tur sive augetur.... ordinaverunl capitula infra scripta....» (1) * Cum aliqui probi nomines Çabaterii et clerici, habitantes civilatis Minorissse , inducti zelo devotionis quam gerum apud Bea- tum Antouivm confessorein, proposuerint statuere confiatriam in al- lari Beati Antonii, sito in ecclesia Beata; Maria* de Minorissa , quod quidem altare transf'erendum est in capella quam ipsi sabaterii ad ho- norem Düi. Ntri. Jesu-Christi et gloriosissima? Virginia Mari» Matris ejus, et Beati Antonii proponunt edificare, in illa parte ipsius ecclesia) qute noviter augetur in ipsa ecclesia.... ordiuamus capitula infra scripta».... (2) * «....elegit Procuratorem qui eleemosynas fabrica? ecclesia? destinantes colligat.... quique falsos qmestorescapiat seu capi facial.» (3) * «Tertio Kalendas Novembris MCCCXXI1II. — Corietani et iilii cofia tres, Cofia trise Saucti-Spiritus,— proponunt a?diíicare unum altare, sub invocatione Saneti Spililus . in ecclesia Beata? Maria1 M guadam volta constmenda, justa voltain chori dicta? ecclesia».... I Apéndice nuui. 1". — 53 — la antigua agregación de Santa Lucía, y aunados los esfuerzos. se consiguió poner la primera piedra de la obra, según se cree, en la parte del ábside que hoy ocupa la capilla Nuestra Señora del Remedio, el domingo 9 de Octubre de 1328. Hallábanse á la sazón en su mayor auge en Barcelona las obras de su catedral, é iba á darse comienzo á las del suntuoso templo de Santa María del Mar; recientemente se habian hecho notables modificaciones, siguiendo el estilo gótico, en el cuerpo central de la fachada de la catedral de Tarragona; adelantaban también las obras de la sede de Gerona, y, se mejoraban á la par las catedrales de Lérida y Tortosa. Este notable movimien- to arquitectónico, que acrecian las obras de construcción ó re- paración de muchísimos monasterios , realizábase generalmente con arreglo al estilo ojival, casi único dominante, y cada dia mejor acomodado á las ritualidades y extenso simbolismo del culto católico. De aquí puede deducirse que el arquitecto ó maestro mayor de la Seo de Manresa, como se le llamaría según uso, recogien- do lo principal de aquellas construcciones, que cabe conjeturar conocía á fondo, proyectó para el interior de dicha Seo casi mi trasunto de la segunda de las iglesias mencionadas, cuyo plan se hallaba ya resuelto y divulgado; y en el exterior, dando libre vuelo á su fantasía, y combinandb la solidez con la ligereza y buena proporción de las partes, embelleció algo más la construc- ción, dándola mayor esbeltez, con lo cual excedió alo observado comunmente en las construcciones de igual clase en Cataluña. En 1331, siguiendo los Concelleres con vivo interés los pri- meros pasos de la nueva construcción, votaron á favor de la misma, que reputaron útilísima y necesaria, atendida la angos- tura de la antigua iglesia, la cantidad de diez mil sueldos bar- celoneses , pagaderos á razón de dos mil todos los años, en el dia de la festividad de Todos los Santos, obligando al cumpli- miento todos los bienes de la ciudad, sin excepción (1). Los donativos de muchos particulares y de corporaciones ó personas calificadas, de la propia ciudad ó fuera de ella, menu- dearon durante los siglos xiv y xv, según puede verse en el in- (1) Apéndice mim. 11. — 54 — teresante libro del Archivo municipal titulado Di rebudes, da- íes, é despeses de la obra ordenada per Francisco Vilella , del que damos un extenso extracto (1) ofreciendo particular interés la inversión de muchas cantidades y la forma de varios donativos. En cuanto al lujo y refinamiento, la obra, da muestra de que se empleó el mayor esmero en la elección de maestros y mate- riales; constando en el documento fechado en Barcelona en 4 de Junio de 1377, que el rey concedió privilegio para que pudiese ser derribado lo portal del Castell, á fin de hermosear la entrada lateral de la nueva Seo por la parte de la plaza (2). También en la misma época fué concedido privilegio para que fuesen derribadas varias casas, en cuanto se censiderase necesario para el hermoseo de dicha puerta de la Seo; y de aquí puede colegirse cuánta importancia se daba á la nueva obra y cuánto se deseaba que fuese notable bajo todos conceptos. Derribadas para la construcción de la Seo la antigua iglesia de Nuestra Señora de la Aurora y la inmediata de San Martin, el nuevo templo ocupó el ámbito de las dos, así como parte del sitio de las ruinas del castillo de San Martin desde la actual casa del Paborde, el huerto del sacristán y varios patios y ca- sas de la calle de Yallfonollosa, quedando perfectamente orien- tado , de modo que mirando su presbiterio á oriente, su puerta mayor mira á occidente y las dos laterales á norte y á mediodía. Las muchas dádivas particulares que cooperaron á la cons- trucción de la Seo, dieron lugar á la fundación de numerosos Beneficios en la misma, y por tal razón ha sido después consi- derable el número de clérigos que ha formado su Comunidad, además del Capítulo de canónigos. En 23 de Noviembre de 1396, los Concelleres Berenguer Amargos y Jaime Corb, junto con los obreros Francisco Vilella y Pedro Guitardes, aceptaron como maestro mayor de la obra, por ser muy apto, á Arnaldo de Vellers, maestro lapidario, ve- cino de la villa de Igualada. prometiéndole cuatro sueldos por término medio por cada dia de trabajo que invirtiese en dicha obra, conviniendo en que empezaría á labrar piedra en 12 de 11; Apéndice núm. 12. (2) Llibre vert, fol. 36 y :i7 ;i 16. Diciembre del aíïo referido (1). Del mismo se halla mención to- davía en la propia obra en Marzo de 1409. También en 2 de Junio del mismo año, se hace mención del otro maestro, Pedro Ermengou, que cobraria igual salario que el anterior; pero en 9 de Agosto fué despedido, porque la obra no podia sostener continuamente dos maestros (2). En 3 de Mayo de 1548 aseguran varios autores, si bien por desgracia no hemos encontrado el documento original, que tu- vo lugar la solemne bendición del nuevo templo, bajo la antigua dedicación de Santa María de la Aurora ó del Alba, cuya fiesta patronal se celebra en 15 de Agosto, dia de la Asunción de la Santísima Virgen. Ocurrió, sin embargo á la sazón la terrible desgracia de que la caída de algunos andamios y estribaciones ocasionó el hun- dimiento de buena parte de las bóvedas (3), y en consecuencia retardóse 48 años la conclusión de las obras. En 27 de Mayo de 1586 se reanudaron, terminándose en 10 de Julio de 1596; y de aquí resulta que fueron necesarios 264 años para dejar la construcción general del templo en el her- moso estado en que hoy la vemos (4). Sus dimensiones, según Canyellas, son de 45 canas de lon- gitud por 22 canas 4 palmos de anchura-, siendo de 22 canas la elevación de la bóveda de su nave central. Según Mas (5), la anchura de la nave central es de 80 pies, ó sean 22 metros, por 154 pies, ó sean 35 metros de elevación; la anchura de las naves laterales es de 10 metros cada una, in- clusas las capillas; de modo que la anchura total del templo es la de 160 pies, ó sean 42 metros, por 316 pies, ó sean 75 me- tros de longitud. En su interior este edificio, de puro estilo ojival, si bien carece de crucero, cúpula ó cimborio, triforio y tribunas, según (1) Apéndice núm. 12. (2) Apéndice núm. 12. (3) El Códice Canyellas dice : «apar que fou cosa miraculosa, puix sols moriren tres personas qui foren Janot Noves , Anton Planes y Francisco Travesa , quedant los demés per entre las vigas y martets.» (4) Códice Canyellas. (5) Ensayos históricos snhre Manresa, sección 3.a, art. 4." — 56 — se observa en los mejores de su clase, presenta bello y grandio- so aspecto, dominando en general la latitud del conjunto sobre la considerable elevación de sus bóvedas. Dividen sus naves diez y ocho pilares octógonos de 4 me- metros 51 centímetros de circunferencia y de 56 centímetros de lado, teniendo 83 centímetros de lado los dos casi fronteros á la puerta del norte. De ellos, diez sostienen la bóveda de la nave central, y ocho dan la vuelta al presbiterio, apoyando las bovedillas, que se repliegan hacia la clave absidal á manera de elegantísimo pabellón. Es de notar que el espacio libre entre el coro y el presbite- rio y los respectivos pilares aislados, permite á las procesiones una doble vuelta por el templo, constituyéndole como de cuatro naves, á causa de la subdivisión virtual que experimenta la ma- yor, que abarca 16 metros 97 centímetros. Desde el coro al presbiterio, comprendidos los 6 metros 30 centímetros que desaloja la escalera de la cripta, median 18 metros 88 centímetros: el coro tiene de longitud 13 metros 76 centímetros, y su anchura es de 10 metros 36 centímetros; sien- do el ámbito resultante entre las paredes del coro y el respec- tivo pilar de la nave el de 3 metros 85 centímetros, así como entre el pilar y la espiga de las capillas median 3 metros 82 centímetros, cuyas distancias van estrechándose en el ábside. En las bóvedas, obsérvanse pintados en todas las secciones absidales, y en tres de las crujías de la nave central, ó sea has- ta el coro, cuatro en cada una, varios escudos de Manresa, los que ofrecen la particularidad de que, en vez de la cruz roja en campo de plata, tienen una cruz de plata en campo rojo. Los mencionados pilares octógonos, de los cuales, según tenemos dicho , son algo más recios los dos casi fronteros á la puerta del norte, al parecer porque sostienen la mayor parte del peso del campanario, á 9 pies, ó sea á 2 metros 50 centí- metros de elevación desde el pavimento, están ceñidos por unos anillos ó cornisones góticos, los que bajo su plano inclinado voladizo tienen un cuarto bocel y un baquetón; á 40 pies (10 metros), les ciñen unos capiteles formados por hermosas agru- paciones de flores y hojarasca, partiendo de allí las molduras que forman los ancos torales y aristones de las naves laterales y los arcos formeros más bajos de la nave central, compren- diéndose en el arco de los primeros el espacio de las capillas, de las naves y del ábside, y cruzándose los mencionados aris- tones en las claves menores de las referidas naves laterales y en el deambulatorio del ábside. En la nave central elevánse de los mismos capiteles ya ci- tados grupos de columnas hasta unos 70 pies (17 metros), don- de corre un ligero cordón, base de los ventanales, y allí, ceñido también este haz de columnitas con una cinta á manera de ca- piteles de hojarasca, se derraman en diversas molduras, for- mando los arcos torales ó transversales de la nave central, los formeros ó longitudinales de su bóveda, en cuyos lunetos ábren- se los espaciosos y rasgados ventanales, y los aristones de cada crujía, que van á cruzarse en las grandes claves de la repetida nave central y á reunirse en el fondo en la clave principal del ábside. Las referidas claves, que medirán más de un metro de diá- metro, están ejecutadas con mucha perfección en su imaginería, ofreciendo varias señales de que fueron policromadas y dora- das, y además tienen esculpido en su grueso, la del ábside y sus inmediatas , un hermoso escudo de Manresa, con la particulari- dad antes notada en los de las bóvedas respecto á los colores. Sus asuntos, á contar desde el ábside, son los siguientes: Primera ó ábsida!. La Coronación de la Santísima Virgen por Jesucristo. Segunda. El Descenso del Espíritu Santo sobre la Santísima Virgen y el Colegio apostólico. Tercera. La Asunción de la Santísima Virgen. Cuarta. San Miguel, armado de punta en blanco, combatien- do al maligno espíritu. Quinta. La Adoración de los Santos Reyes. Sexta. El Nacimiento de Jesucristo en Belen. Séptima y última. Cristo en la cruz, entre la Santísima Vir- gen y San Juan. Los ventanales de la nave central son diez y nueve, á saber, siete en el ábside y doce en la nave; abriéndose en el frontispi- cio, sobre la puerta mayor, el rosetón de unos 45 pies (unos 9 metros) de diámetro. — 58 — El ventanal central del ábside y los doce de la nave, que están distribuidos en cuatro compartimientos, miden 10 metros de elevación y 3 metros 11 centímetros de anchura; y los seis restantes del ábside, con solos tres compartimientos, miden 10 metros de elevación y 2 de anchura. Los ventanales ojivales muy prolongados que se abren en el fondo de las capillas de las naves laterales y del ábside, son diez y ocho; tienen dos solos compartimientos, y miden de al- tura 7 metros y# de latitud 1 metro 56 centímetros. Es de presumir que los más de estos ventanales tuvieron sus pintadas vidrieras; pero tanto para ellas como para la antigua sillería del coro, que ocupa parte de la nave central, llegó una hora aciaga, que estuvo en poco fuese la de la completa ruina de la Seo. En las azarosas luchas de la guerra de sucesión al trono de D. Carlos II (1), los imperiales ó partidarios del archiduque Carlos de Austria, refugiáronse en Manresa, en el campanario y terrados de la Seo, habiéndose apoderado los borbónicos, que peleaban por Felipe V, de sus alrededores y parte inferior. Siendo desesperada la resistencia de los imperiales, los borbó- nicos empezaron á barrenar los pilares más gruesos de la nave frente á la puerta del norte, disponiéndose ya á volarlos , para ver de conseguir de esta manera el completo desplome del tem- plo, cuando un digno eclesiástico, con notorio riesgo de su vida, se interpuso afortunadamente para impedirlo, y consiguió su intento; pero al desalojar el templo los sitiadores, pusieron fue- go en su interior, ocasionando el horroroso incendio de la no- che del 6 al 7 de Setiembre de 1714, del cual sólo se salvó, en- tre los objetos de madera, el precioso retablo mayor, á causa de que una ráfaga de viento arrojó las llamas hacia la puerta principal, destruyéndolo todo á su paso y ennegreciendo las bó- vedas y paredes, las que más tarde, en vez de procederse á su limpia, un tanto costosa, fueron pintadas como desgraciada- mente hoy las vemos. Consérvanse todavía algunas señales de dicho incendio en las dos citadas columnas y en la cortadura de la escalera del (1) TOBRKS, Memoria sebre Manresa IJ su Seo. — 59 — campanario (1); siendo de lamentar, además de los grandes des- perfectos en la fábrica, la pérdida entre las llamas de la mayor parte de los documentos del precioso Arcbivo, que era común al Cabildo y Comunidad de presbíteros beneficiados. Para su desahogo cuenta la Seo de Manresa con la puerta principal y otras dos laterales cerca del ábside, teniendo ade- más en la nave izquierda entrando una puerta menor que co- munica con el claustro moderno. En su exterior, la Seo de Manresa está reforzada con dos órdenes de estribos cuadrangulares, los primeros adosados á las naves bajas ó laterales, abriéndose entre los mismos los ras- gados ventanales de las capillas y las dos puertas laterales, y los segundos, que se elevan desde la terminación de aquéllos, sobre las naves bajas, se reúnen con los pilares análogos de la nave central, por medio de ligeros arbotantes dobles, sirviendo el declive de los superiores de canalizo para la conducción de las aguas, que arrojan los pilares inferiores por medio de va- riadas y caprichosas gárgolas de bestiario. Los tres órdenes de pilares resultantes terminan en una pe- queña pirámide cuadrangular floronada , sobrepujando el florón en los de la nave alta el cordón seguido de la cubierta general del templo. En la parte izquierda, casi en el centro del ábside, se eleva una elegante torrecilla octogonal, desde la base de la iglesia hasta el nivel de la cubierta, con la cual se comunica por me- dio de un ligero puente, además de prestar apoyo al arbotan- te correspondiente. Tiene en su interior una buena escalera es- piral de piedra, en su último cuerpo unas hermosas ventanas ojivales en cada una de sus caras, y su principal objeto, aunque por algunos se .dice que sería la colocación de campanas, lo cual no admite su pequeño ámbito, parece ser el de que se esta- bleciese una rápida comunicación entre el templo y su cubierta, disponiéndose también de un cómodo y elegante mirador y vigía. (1) Torres, en su repetida Memoria, sobre Manresa y su Seo , men- ciona la información que se tomó sobre el incendio del Archivo, en 20 de Marzo de 1715, cuya acta se conserva, y hace mérito también de la otra acta que consta haberse formado sobre el incendio del templo, la cual no se encuentra. — 60 — A mitad de la longitud del templo, en la parte norte, leván- tase la cuadrada torre-campanario, donde está colocado tam- bién el reloj; cuya torre, si nó en- su remate, por lo menos en su planta formó parte integrante del primitivo plan. El aspecto exterior de la Seo es bellísimo, particularmente observado desde la cuesta que conduce al grandioso edificio y templo de la Cueva de San Ignacio (1), siendo imponente su conjunto y elegantes y variadas sus líneas, en tales términos, que no puede menos de calificarse como una de las más bellas y airosas construcciones ojivales. Desde el paseo de la parte sur dé la iglesia, llamado hoy de la Seo, y antes del Fossar, por haber tenido realmente este des- tino, habiendo sido formado nivelándose en su mayor parte el terreno en 1851, además de la hermosa vista lateral del templo, algun tanto desfigurada en su parte baja por los cuerpos salien- tes de la sacristía, no muy bien adosados, y principalmente des- figurados con la construcción de un piso, que debe desaparecer; se disfruta una bellísima perspectiva, por razón de su elevado asiento, descubriéndose gran parte de la ciudad, así como con- siderable trecho del rio Cardoner y del trayecto del ferro-carril, destacándose en último término la hermosa y original silueta del Montserrat, si bien en pequeña parte , por interponerse el collado de Santa Catalina. (1) Este edificio, construido en 1666, es de estilo plateresco, sien- do muy notables las labores de su fachada lateral que mira al rio. En ésta abundan las cornisas, pilastras, figuritas, bustos y otros adornos, que embellecen sus ventanas y balcones; siendo de notar el óvalo que corresponde á la capilla de la Cueva , sobre el que dos ángeles sostienen unas banderolas en que se lee : Cora de Sant Ignaci; y espe- cialmente dos medias figuras atadas por los codos, que ocupan el án- gulo del edificio debajo de un escudo de las armas Reales. En el interior, además de un hermoso templo greco-romano , se admira la santa cueva donde San Ignacio compuso el famoso libro de los Ejercicios, conservada en parte en su estado natural, y en parte cubierta con bajo-relieves de mármol y preciosos estucos, trabajados por el hermano coadjutor jesuíta José Capsada.—FITA. La Santa Cueva t/c Mameso,. CAPÍTULO V. PÜEKTAS DE LA SEO. TOEBE Y SUS CAMPANAS. — RELOJ. La suerte común á otras iglesias de Cataluña, ha cabido también á la Seo de Manresa, la cual no ha visto concluida su puerta principal, que mira á occidente. Su fachada hállase subdividida por los pilares de la nave central y flanqueada por los menores de las colaterales, de- biendo al parecer consistir, si se terminase su decorado, en el gran rosetón y las graduadas arquivoltas ojivales de la puerta propiamente dicha. Esta dijimos ya que lleva el título de San Martin, por razón del sitio en que se levanta, donde, según te- nemos repetido, estuvo la iglesia, y hoy existe el barrio así lla- mados. El rosetón que ostenta'la fachada es de buen efecto; pero le faltan los primorosos calados de piedra, entre los que debian brillar los hermosos vidrios de colores. Sobre la adovelada puer- ta hoy en uso, se dibuja el arco ojival que señala el espacio que deberían ocupar las molduradas arcuaciones; pero éstas no han sido elaboradas, y afea más aún el mezquino y pobre efecto de la actual fachada, el pórtico de arcos rebajados, en mal hora adosado á dicho sitio. La puerta del norte, que corresponde á la plazuela del Pa- borde ó de la Seo, es la que se halla dedicada á Santa María, y ostenta mayores atavíos. Pequeños grupos de columnitas sostienen el dintel, y á su lado otros grupos mayores, que se elevan hasta el cornisamento de aquél, dan origen á las ojivas en degradación, de las cuales la que cierra exteriormente el elevado tímpano tiene una her- mosa cenefa de lobulados dentellones, con un estrecho cordón ó cinta superior de puntas de diamante. — GZ — En el interior del tímpano destaca sobre un fondo de arque- ría con rosetones, una hermosa estatuíta de la Virgen Madre, cobijada por un riquísimo doselete de dos cuerpos, de menuda labor de piedra, cual un sutil encaje, con agudos frontones y voladizos arbotantes. Sobre la línea superior de las ojivas del vano de esta puer- ta, yérguese un agudo frontón, orlado con rizadas hojas de ber- za, presentando en su campo cuatro rosetones de desigual di- mensión y de tosca labor. Es de notar que en muchos templos ojivales del más puro estilo, no se encuentran los frontones so- bre las arquivoltas, según se observa en la catedral de Barcelo- na; pero sí se hallan en construcciones algo posteriores, como, por ejemplo, en las catedrales de Toledo y Sevilla, donde evi- dentemente destruyen el buen efecto que produciría la homoge- neidad del trazado de las galerías construidas detrás de ellos, si no estuviesen en parte ocultas por los mismos. Tales consi- deraciones las hemos traído á cuento, porque no realza por cierto el buen efecto de esta puerta dicho frontón; puesto que, en nuestro concepto , el cordón de hojas con su florón sobre la ojiva, hubiera producido mejor efecto, como se observa en la puerta del lado opuesto; y además, el remate de dicho frontón, en que se ven dos juegos de hojas retorcidas hacia dentro, tam- poco acusa gran pureza de estilo. La mencionada puerta del lado opuesto, ó sea la del medio- día, que corresponde al paseo de la Seo ó del Fossar, es de purísimo estilo ojival, y vulgarmente se le da el nombre de Puerta del Lladoner, acaso por haber existido por allí un árbol de aquella especie; pero su verdadero nombre es el de San An- tonio , por su dedicación, habiendo sido erigida á expensas del noble D. Antonio de Eequesens, señor de Mura. Además de las ligeras y agrupadas columnitas que sostienen su dintel, muchos grupos de más elevadas columnitas con capi- teles de hojarasca, distribuidos á uno y otro lado de su vano, dan origen á la espaciosa arquivolta ojival, orlada exteriormen- te con un cordón de hojas de berza de preciosa labor, las cua- les se reúnen en su vértice en amplio florón ó cogollo terminal de forma cuadfangular. En el tímpano de esta puerta debió figurar una estatuíta de — 63 — piedra, probablemente de ¡San Antonio Abad, hoy desaparecida, destacándose sobre algunos arcos y rosetones en medio-relieve del tímpano. En su lado izquierdo sentáronse las repisas que sostenían el osario de piedra con tapa de dos vertientes, que contenia los restos de su noble fundador, señor de Eequesens y de Mura; cuyo osario fué bárbaramente desplomado y destruido durante la última guerra civil. A los lados de dicha puerta, y simulando que cuelgan del muro pendientes de una elegante correa, vénse también esculpidos dos grandes escudos con las armas del citado linage. Sobre esta puerta ábrese en la nave baja un rosetón de re- gulares dimensiones, hoy tapiado en su parte externa y obs- truido en el interior por el órgano moderno (1). Hemos indicado ya en otro lugar que desde el interior del templo, junto á la capilla de la Soledad y comunicando con el claustro moderno , existe un paso denominado Puerta de la Pa- bordía. La torre de la Seo de Manresa, tal vez se ideó en su planta en el primitivo proyecto en el sitio en que hoy la vemos , según lo indican los dos pilares del interior algo más robustos que los demás, que en parte la sostienen, pero esto no quiere decir que tal vez su construcción, no sabemos si en su forma y termi- nación primeramente proyectada, debiese ser otra más elegante y propia de la que hoy tiene. Entre los antiguos datos del va referido libro de cuentas de la Obra, se lee (2) que en 3 de Agosto de 1399 fueron compra- das maderas para reformar los arcos del campanario ó cluqxer, derribándose dichos arcos después de bajarse las campanas (senys), prosiguiéndose tales obras en los dias 4 y 10 de Agos- to, volviéndose á colocar dichas campanas en 24 de Agosto so- bre los pilares nuevos del campanario, después de lo cual se (1) En los pilares del templo fronteros á esta puerta, dice Canye- llas que existían colgados en 1680 una celada y una adarga ó escudo, blasonado con las armas de la casa de Peguera , consistentes en un león desollado. De esta noble familia tendremos ocasión de hablar otras veces en esta obra, como protectora de la Seo de Manresa. (2) Apéndice núm. 12. — 64 — procedió á la renovación de los capsals de las repetidas campa- nas, que se particulariza eran tres, titulándose squelles, cuyos trabajos probablemente paralizados, fueron terminados en 12 de Agosto de 1401, colocándose badajos (loringues) en aquéllas. Últimamente, en 3 de Marzo de 1409, encontramos mención de que se empezó á derribar la escalera espiral del campanario, construyéndose en su sitio un pilar. Asaltan dudas, leídos estos datos, acerca de si el campana- rio poligonal del ábside ó de San Pedro, ala sazón único, debia continuarse, ó si cuanto antes debia elevarse la actual torre cuadrangular. Esta torre es de forma cuadrada, teniendo 9 metros 50 cen- tímetros de lado. En su primer cuerpo, que sobrepuja un po- co á la altura de las naves bajas, tiene colocada una campana llamada de Santa Lucía, la cual en 1522 trasladó allí el gremio de maestros albañiles, cuando al dejar la capilla del hospital de Santa Lucía, hoy iglesia de San Ignacio, pasó á establecerse en una de las capillas de la Seo. Por desgracia la campana hoy existente es tan sólo una re- fundición de la antigua, que se rajó en 1879, habiendo sufrido poco después otro igual deterioro; pero, siguiéndose aún las antiguas tradiciones, sólo se toca en el dia de Santa Lucía, en 6 de Junio, aniversario de la batalla del Bruch, y para el toque de somaten (1). Desde el sitio de la campana de Santa Lucía hasta su re- mate , fué construida dicha torre por los maestros Juan Font y Geraldo Cantareu, franceses (2), por el precio de 700 libras, según apoca en poder del notario D. Pedro Torras, empezándo- se las obras en 20 de Julio de 1584, y terminándose en 10 de Julio 1592. Los propios maestros tomaron á su cargo los tra- bajos para subir las campanas, por el precio de 65 libras. La forma de esta torre sigue homogénea hasta su remate, abriéndose en su cuerpo superior unos pareados y muy rasga- (1) üe la guerra de la independencia sou muchos y muy notables los documentos que se conservan en el Archivo municipal. (2) Códice Canyellas. — 65 — dos ventanales ojivales, donde están colocadas las campanas. Su altura total es de 65 metros. La corona una balaustrada de piedra, y en 1680, en que es- cribía Canyellas, tenia una torrecilla ó cuerpo superior, donde estaban colocadas las campanas para el reloj; pero en 1681 fue- ron construidos los dos arcos cruzados de piedra, de 6 metros de elevación, los cuales sostienen aquéllas en su punto de conver- gencia. Son en número de seis, muy sonoras y de bastante grandes dimensiones las campanas que tiene esta torre. En el lado de poniente, la más antigua, llamada Vedada, de forma muy prolongada, según general estilo, es aquella con que se daba la señal de la queda, según antigua costumbre, y también el toque de entredicho. Fué bendecida en 4 de Octubre de 1598 (3), y se la conoce con el nombre vulgar de Tarranyau, tal vez imitándose por medio del lenguaje su sonido penetrante y prolongado. En el acta de su bendición se dice, que fué refundida de otra pequeña llamada Vedada', parvam vocata Vedata, y de su inscripción, que lleva en una faja en su parte superior, toma- mos lo siguiente: "Agnus Dei qui tollis peccata mundi miserere nolis. — Facto anno Dñi. MCCCLXXXII, Urbano P. P. VI— Petro III Rege. — Instaurata anno Dñi. 3IDXCVIII, Clemente P. P. VIII, Philippo Bege Católico. „ Tiene entre sus adornos un escudo de Manresa. A su lado se encuentra la llamada dels set lladres ó dels set majors, acaso el antiguo Seny del lladre de muchas catedrales, la cual aparece fundida en 1764. Se lee en la misma: "Me feu, Lluis Joseph Mestres de Calaf.,, En la parte del norte se encuentran la mayor, llamada Ma- ría de la Concepción, también fundida por Mestres, en 1746, jr otra de regulares dimensiones, llamada Campana nova, en 1846. En el lado de poniente se ven la Ignacia. conocida por cam- pana del Viático, y otra menor titulada Pequeña, la cual tiene un curioso relieve, que consiste en un recuadro surmontado por (3) CANYELI.AS, Códice citado y su referencia al acta del Racionara- do del Archivo municipaL cajón del Patrimonio, miro. 33- — 66 — una cruz, dentro del que se vé en la parte superior una aureola con el Cordero Pascual y debajo un cáliz con Hostia. Al pie de este recuadro se l e e : "Agnus Dei.,, y á sus lados se ven las imágenes de Nuestra Señora de la Concepción y de un Santo Obispo. Al pié del campanario, sobre la crujía de la nave baja , há- llase colgado el torno de mazas de madera llamado las Matra- cas, resto de la antigua liturgia anterior á las campanas, utili- zándose hoy únicamente en los oficios de la Semana Santa. Estuvieron colocadas en 1516 en la estancia debajo del cuerpo de campanas ; pero se trasladaron de allí, cuando fué colocada la campana de Santa Lucía. E n otra estancia que media entre dichos dos cuerpos, está el Reloj, que corre á cargo de la ciudad. En 12 de Febrero de 1403 se hace mención en el repetido libro de cuentas (1), de que por la ciudad fueron compradas unas cuerdas al convento del Carmen, subiéndose l a campana del reloj. Jo seny del Ralotge, en 30 de Enero del propio año. Los Manuales del Consejo consignan, que fué mandado en 6 de Marzo de 1403 que se satisfaciese á Pedro de Rocasalva y á otros, lo que les faltaba percibir de su salario para la cons- trucción de la teulada del Seny del Balotge; confesando en 18 de Abril del propio año Thomás Besot, magister cimbalorum, que había recibido quince libras cinco sueldos por la renovación de la campana ó címbalo, del reloj, que habia llevado á cabo en el último dia de Junio del año anterior. En 4 de Octubre de 1403, tratan también los propios Ma- nuales del salario de los que debian ocuparse en dar la hora con la campana del reloj , antes de que se completasen los me- canismos al efecto (2). Nueva mención encontramos de dicho reloj en 28 de Agosto de 1406, diciéndose que se pagaron por Pedro Barriach. Clava- (1) Apéndice núm. 12. (2^ Véanse las noticias contenidas acerca del reloj de la catedral de Barcelona . que d,ata de 1393 , en mi Guia histórica de dicha cate- dral, y las no menos interesantes que dá el canónigo Ur. Pedrals acer- ca del de Tarragona y otros. — 67 — rio general (ó tesorero de la ciudad), cinco libras y ocho suel- dos, por ocho tablones que vendió á la Obra para la cubierta de las campanas de dicho reloj. En otro acuerdo, contenido en los mismos Manuales, se lee, que en 2 de Mayo de 1424, se resolvió la fundición de dos cam- panas nuevas para el reloj , empleándose cuatro quintales de cobre y uno de estaño, apareciendo fechada la carta de pago en 11 de dicho mes. El repetido reloj tiene en su exterior, en el lado del norte, una esfera que señala las horas, y con un solo mecanismo las anuncia por medio de las dos campanas que existen en lo alto de la torre y de las que corresponden al interior del templo, habiendo sido colocadas al efecto éstas, en 2 de Octubre de 1585 (1). (1) Códice Canyella*. CAPITULO VI. INTERIOR DEL T E M P L O : SUS CAPILLAS Y RETABLOS. Las capillas y retablos de la Seo de Manresa, á contar des- de la derecha entrando por la puerta mayor, son los que se enumerarán por su orden, teniéndose en cuenta su actual esta- do y las noticias que, tanto de dichos retablos y capillas como de los antiguos Gremios en ellas establecidos, refiere Canyellas hasta 1680, desde cuya fecha, en especial los retablos, han sido renovados en su mayor parte, ora por su deterioro", por el ca- pricho, ó por otras muchas causas difíciles de especificar. Junto á la puerta mayor y á su derecha, hállase adosado al muro un voluminoso retablo dedicado á Santa Margarita y á Nuestra Señora de ¡as Mercedes, de estilo barroco, pero de ex- celente labor en su género, ostentando bien esculpidas imáge- nes de talla, entre ellas una muy correcta del beato Salvador de Horta. Este retablo, ó mejor, el que le precedió, tuvo , según dice Canyellas, capilla propia á cargo del gremio de sogueros y al- pargateros, habiendo sido levantado en 1354 por D.a Elisenda Safon, esposa de Pedro Safon; pero siendo ya antiguo y, como es de suponer, de tablas y de pequeñas dimensiones, según plausi- ble estilo de la época, Mauricio Gomar, notario de Manresa, lo hizo sustituir por otro, acaso el actual, por el escultor Malet, por el precio de sesenta libras, y lo mandó dorar en 1614, se- gún acta en poder de D. Luís Torras, notario. Según otros datos, este retablo lo hizo construir el reveren- do Miguel Puig, beneficiado de la Seo, en 8 de Junio de 1614, por el maestro Juan Vilar, por el precio de sesenta libras; y el viernes 1.° de Marzo de 161í>, Mauricio Gomar, notario, lo hizo — 09 — pintar y dorar á Blas Bayeu, pintor de Manresa, Consta tam- bién en acta en poder de D. Luís Torras. Sigue á este retablo la capilla del Baptisterio, de seis me- tros y medio de profundidad, que se proyecta al exterior de la fachada principal, teniendo en su fondo la escalera que condu- ce al actual archivo de la iglesia. En su centro tiene la pila bautismal, de mármol blanco , de forma ovalada, la cual es de buen estilo de mediados del siglo XViii, adornándola hermosas orlas de trenzado y follaje. La ta- za, de una sola pieza, que asienta sobre el correspondiente pié, mide cuatro metros y medio de circumferència y poco más de uno de altura. En el fondo de esta capilla se ostenta un regular cuadro al óleo, representativo del Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo. Al comenzar la nave derecha se encuentía la capilla de San Salvador, en que se halla establecida la Cofradía de la Purísi- ma Sangre, cuya clave ostenta las cinco llagas de Nuestro Señor Jesucristo. Esta capilla fué mandada edificar, según dice Canyellas, por Sascomas, protonotario del rey de Aragón, natural de Manresa, habiendo costeado el antiguo retablo el canónigo Ferrer, y el Crucifijo el Rdo. Miguel Vilella. En 9 de Marzo de 1588, los administradores hicieron escul- pir para dicho altar, por Juan Marcó, las figuras de la Virgen y de San Juan, por veintisiete libras, según acta en poder del no- tario D. Pedro Torras. Tiene un enorme retablo barroco, con un bajo-relieve de muchas figuras en la base de su primer cuerpo, siendo de parti- cular mérito el trozo que representa el purgatorio. Desde antiguo se halla establecida en dicha capilla la cita- da Cofradía de la Purísima Sangre, que concurre á la procesión del Jueves Santo con muchos Pasos, y también asiste á los reos que son conducidos al patíbulo. La capilla inmediata de Santa Lucía, tiene como las ante- riores , á causa de los desperfectos que ocasionó el incendio de 1714, un retablo barroco muy elevado, de mediano gusto, pero con muchas y bastante buenas imágenes. En la misma se estableció el gremio de albañiles en 1522, — 70 — desde que abandonó su antiguo asiento del Hospital de Santa Lucía, hoy capilla del Eapto de San Ignacio. La capilla siguiente es la de San Eloy, obispo, y Santa Magdalena, penitente. Tiene un retablo greco-romano, tan sólo enyesado, y en su clave se vé un Obispo, acaso el mismo San Eloy, entre dos diáconos. De antiguo titulóse esta capilla solamente de Santa Magda- lena, instalándose en ella en 1621 la Cofradía de los herreros, caldereros y otros oficios que se hallaban establecidos en el convento del Carmen. Eefiérese que su antiguo retablo era sun- tuosísimo, y que además contaban dichos cofrades con abun- dantes ornamentos sacerdotales. Contigua á esta capilla viene la de la Eeal y venerable Con- gregación de Nuestra Señora de la Buena muerte, antes de San Bartolomé. Ostenta en su clave una imagen de este Santo, y tiene un regular retablo barroco, con la misma imagen en su parte superior, que se asegura será sustituido por otro de esti- lo gótico (1); y fué edificada , según Canyellas , por el ya citado Sascomas, protonotario del rey de Aragón, natural de Manresa, á quien sucedió la familia Peguera. Su antiguo retablo fué costeado por D.a Angela Peguera y Eadaller. pagando ciento diez libras á Juan Generas, según ac- ta en poder de D. Luís Torras, de 21 de Abril de 1629. Guárdase en este retablo una de las espinas de la corona de Jesucristo. Sigue la capilla del Espíritu Santo, cuya clave tiene escul- pido su descenso y ostenta un retablo del siglo xiv, restaurado con esmero en la parte de sus pinturas y dorados, por el pintor manresano D. Francisco Morell, en 1879. En su tabla principal está representado el Descenso del Espíritu Santo sobre la San- tísima Virgen y el Colegio Apostólico; en la superior se repre- senta la Coronación de la Virgen; en la más alta el Crucifijo en el Calvario, y en las laterales figuran pasages de la Pasión de Jesucristo y de la vida de la Virgen. (1) Ha sido colocado en 1884, siendo regular en su conjunto, bue- na su talla, obra del escultor señor Llimona, y pintado imitando ce- dro con filetes de oro por el señor Morell. — 71 — Esta capilla tiene en los ángulos de su verja ó barandilla, unos leones rapantes de piedra, que sostienen unos blasones con varios instrumentos, y al pié de dicha barandilla, barroca, de hierro forjado, á uno y otro lado de su paso central se ven otros dos leones menores, también de piedra, acurrucados. Fué edificada por la Cofradía de blanqueadores, que la re- genta ; habiendo tenido muy buen servicio de cálices, candele- ras y cruces de plata, refiriendo Canyellas que poseía una cruz muy grande de dicho metal, la cual estaba valorada en mil dos- cientas libras (1). Encuéntrase á continuación el grande arco rebajado de la puerta de San Antonio, sobre el cual descansa actualmente el órgano. Sigue la capilla de Sían Antonio Abad, primera del ábside, la cual tiene en su clave una efigie de dicho Santo. Su retablo es barroco, sin particularidades; pero sobre sus gradas hállase co- locada una magnífica tabla del siglo xv, que representa la colo- cación de Jesucristo en el sepulcro, cuya composición y dibujo son excelentes. En esta tabla, de fondo dorado, según uso, des- taca en primer término la figura de Jesucristo muerto, tendido sobre la losa de la unción, rodeándole las Santas mujeres, cuyos expresivos rostros y bellísimos ropages de sus bustos, única parte de ellas que se descubre, son obra digna de todo elogio y (1) Frente á esta capilla tenían su asiento los administradores de la Cofradía del Santo Nombre de Jesús, fundada en la Seo en l.° de Enero de 1581, habiéndose hallado instalado antes, según Canyellas, en el monasterio de dominicos de San Pedro Mártir, comunmente llamado de Santo Domingo ó de Predicadores. También añade el mismo narrador, que los administradores de di- cha Cofradía hicieron labrar en 23 de Junio de 1583 la silla donde es- taba sentado el Niño Jesús, para ser llevado en procesión, encargando este trabajo al escultor Janot Malet, con prevención de que la obra se hiciese á semejanza de otea silla análoga existente en Santa María del Mar de Barcelona , en cumplimiento de la voluntad del Rdo. Miguel Vilella , Pbro., y por el precio de cincuenta libras , según aparece en apoca recibida en poder de D. Pedro Torras. Opinamos que esta silla. bien esculpida y dorada , es la misma que con leves adulteraciones , sostenida por cuatro leoncitosy colocada sobre unas andas, se guar- da en una de las alas del cliustro moderno. Según otras noticias, en de muy grande estima. Esta tabla formó parte del antiguo altar del Santo Sepulcro, que, al parecer, estuvo situado entre el del Ángel Custodio y la capilla del Santísimo Sacramento. Esta capilla fué edificada por la Cofradía de zapateros, que la regenta, y, según Canyellas, en 1680 poseía tres cálices, unos grandes candeleras y cruz de p l a t a , y además muchos orna- mentos. En sus sillares, tanto interior como exteriormente, hállanse esculpidos varios instrumentos propios del aludido oficio. Junto á esta capilla, adosada al pilar que la separa de la puerta de San Antonio, y á unos tres metros de elevación, exis- te una pequeña estatua de piedra de San Pedro Apóstol, poli- cromada y de labor bastante antigua. Sobre la misma pende un escudo con un roel rojo en campo de plata, orlado de escaques negro's. La siguiente capilla, de Nuestra Señora del Remedio, supó- nese por tradición que es la en que fué colocada la primera piedra de la Seo. Tiene un pequeño retablo barroco de escaso mérito, y en sus paredes se ven adosados, á la altura de unos nueve metros, dos pequeños osarios góticos, sin inscripciones, pero teniendo esculpidos blasones iguales al descrito anterior- mente. De ellos, el de la derecha entrando está sostenido por esta silla era llevado en procesión el Santísimo Sacramento , y fué la- brada para este objeto. En el pilar de la nave central, frente á esta capilla , fueron colga- dos dos tonelitos con aros dorados, que contuvieron la ofrenda de pan y vino hecha en su consagración en la Seo de Manresa, en 8 de Se- tiembre de 1606, por el nuevo Obispo de Càller en Cerdeña , Fr. Lau- reano Neto, Abad de Montserrat, cuya consagración efectuó D. Fran- cisco Sala y Robuster, Obispo de Vich , asistido por D. Ildefonso de Rovirola, Obispo de Barcelona, y D. Luís de Sans, Obispo de Solsona, que después lo fué de Barcelona, quienes se encontraban en Manresa con objeto de tratar de la causa de canonización de San Ignacio de Loyola. Uno de dichos tonelitos, que diversos autores suponen per- didos , subsiste colocado sohre el capitel del referido pilar, diciéndo- se que contiene algunos interesantes documentos sobre pergamino. Más arriba de tales tonelitos estuvo también colgado un estandar- te con la imagen de San Ignacio, elaborado en las tiestas de su cano- nización, en 1622. dos ménsulas, y el de la izquierda por dos esbeltas columnitas. que se levantan sobre unas cartelas. Esta capilla se tituló también de las Once Mil Vírgenes, ha- biendo sido edificada por la familia Requesens, señores de Mura, corriendo á cargo de la Cofradía de tejedores de velos, perche- ros y cordoneros. Su actual retablo tiene en lo alto una imagen de Santa Úrsula, reproducida en la vidriera colocada en 1882, dibujada por D. Francisco Morell. Sigue á esta capilla, que contiene también el rollo de cam- panillas en una hermosa caja gótica, la puerta de ingreso á la llamada sacristía nueva, muy espaciosa y bien dispuesta. Hállase luego la capilla de San José y San Juan Bautista, que tiene en su clave las imágenes de dos Santos Apóstoles. Su retablo, barroco, ostenta una inscripción en la que se lee, que fué labrado á expensas de José Fuster y Bosch en 1799. En uno de sus muros tiene un sepulcro con inscripción, que lleva la fecha de 1372, siendo lo demás casi ilegible por la os- curidad y deterioro, y un escudo partido en faja, teniendo en su parte superior dos aves pasantes á la derecha, y en la inferior algunas aguas ú ondas. En esta capilla se encuentra establecido el gremio de car- pinteros , el cual, según Canyellas, en 1590 confió la pintura de su antiguo retablo á Jerónimo Soler, por ciento ochenta li- bras, colocándose su primera mitad en 1592, y lo restante en 19 de Marzo de 1599, notándose también que el maderamen hacía algun tiempo que estaba dispuesto y habia sido trabajado por el escultor Juan Jordana. Encuéntrase á su lado la puerta de la espaciosa sacristía de San Pedro. La siguiente capilla es la de San Pedro Apóstol. Tiene en su clave la Anunciación de la Virgen, y su retablo es greco- romano, con buenas imágenes , en especial la del titular. Ocupa el centro del ábside , como propia del Patrón de la Comunidad de Beneficiados de la Seo , así como lo es también de la cate- dral de Vich. Se halla á cargo del gremio de claveteros de Manresa, y, según Canyellas, fué fundada por Miguel Aymerich, habiendo existido en el pavimento de la iglesia frontera á la capilla una — li ~ figura de un sacerdote en alto-relieve, con una leyenda al rede- dor que decia: '•Miguel Aymerich.., El antiguo retablo habia si- do pintado y colocado en 21 de Junio de 1586. Hállase á continuación la capilla de San Joaquín y Santa Ana, que tiene en su clave la imagen de la Virgen de la Con- cepción, siendo de estilo moderno y de escaso mérito su retablo greco-romano, restaurado en 1855. Según Canyellas, fué edificada por los albaceas de Romeo Sasiglesias y de Na Padrona; hallándose regida por los gremios de algodoneros, galoneros y tenderos de paños, los cuales en 1586 mandaron hacer un retablo, que pintó en 1592 Jerónimo Soler por ciento sesenta libras, según acta en poder de D. Pe- dro Torras. Viene inmediata la capilla de San Jaime, en cuya clave se ven des Santos, siendo su retablo también de estilo barroco, con imágenes de mediano mérito. Refiere Canyellas que la mandó edificar Jaime Besfar. del castillo y término de Vacarisas y Castellbell. La administra la Cofradía de los sastres, desde el dia de San Jaime de 1597. ha- biendo mandado construir el antiguo retablo, que fué dorado por Jerónimo Soler en 1620 , por el precio de cuatrocientas li- bras, según acta en poder de D. Luís Torras. Después se encuentra la capilla de la Asunción, antes de Todos los Santos. En su clave tiene la Virgen sentada entre dos ángeles. Su retablo es de estilo barroco y de mediano mérito. Esta antigua capilla fué edificada á expensas de la Cofra- día, que era común á la ciudad, pero después fué unida al hos- pital de San Andrés, el cual la rige y administra por medio de su Prior. En la misma se encuentra el sepulcro de Nuestra Señora, cuyo retablo mandó edificar Erancisco Roviralta, y que, según dice Canyellas, tuvo un altar situado entre el Baptisterio y el altar de Santa Margarita. Ostenta además una pequeña imagen de San Cristóbal. Sigue á dicha capilla, última de las del ábside, la puerta de Santa María, donde se observa sobre la misma, en el sitio en que estuvo el órgano antiguo, tina tribuna, á la qus se ha con- cebido v\ oportuno proyecto de trasladar la música y cantores, quitándose el actual adefesio, ó galería de mal gusto y peor efecto, colocada sobre el frontispicio del coro. En la clave de este espacio ó tribuna, aparece esculpido en alto relieve un gran escudo de Manresa. En el machón derecho, saliendo de la citada puerta, ha sido empotrada modernamente una lápida de mármol blanco, con grandes clavos de bronce, conmemorativa de la visita hecha á la Seo en 1880 por el Nuncio de Su Santidad en Madrid, mon- señor Angelo Bianchi, con ocasión de su asistencia á las fiestas del Milenario de la invención de la Virgen de Montserrat en su monasterio, en representación del Papa, cuya lápida dice así, en letras romanas: X I . KALEXD. MAI AX. A XAT. DNI. MDCCCLXXX. BMUS. D. ÁNGELUS BIAXCHI PRO S. S. P. LEONE X I I I . IN IS HÍSPANLE REGNIS LEGATIOXE Fl'N'GIiXS, CUNCTIS HUJUS CrVTTATIS PK.ESLLIBUS ADSTAXTI1H s HANC ECCLESIAM SOLEMNITER VISI TAVIT. En el machón opuesto hállase empotrada la estatuíta de un Santo Obispo, al parecer de igual antigüedad á su frontera y antes citada de San Pedro. Sigue en la nave la capilla de San Nicolás, que tiene en su clave la imagen de un Santo Obispo, siendo su moderno retablo de estilo greco-romano, en lo alto del cual se ve una imagen de San Miguel Arcángel. Fué edificada, según Canyellas, á expensas de la misma Co- fradía, que, como hemos dicho, era común á la ciudad; pero hoy se halla administrada por dos eclesiásticos y dos seglares (1). (1) * Al pié de esta capilla dispuso que se le sepultase en la tum- ba de su familia, el célebre médico manresano Meólas de Clerga , fa- llecido en 152 '. y del cual se hallan noticias desde 1453 , figurando en 145 4 como otro de los Jurados de la ciudad, y en 1500 como Conceller en cup. En 1502 el Consejo municipal de Manresa resolvió que se con- ducíase con empeño á Nicolás de Clerga . que regresaba de Mallorca, 76 — La siguiente capilla de Nuestra Señora del Sagrado Corazón y refugio de pecadores, tiene hoy un nuevo retablo de estilo gó- tico moderno, prolijamente trepado, dorado y estofado. Antes fué la capilla de San Luís, rey de Francia, y en los tiempos de Canyellas era la de San Bernardo. Mandó edificarla la familia Peguera , y en la misma estuvo establecido el gremio de trilladores, que pasó al convento de Santo Domingo. A continuación está la capilla de San Antonio de Padua, que tiene un moderno retablo greco-romano, y la administra la Cofradía de los zapateros. Antes fué la de San Francisco de Asís, cuya imagen se ve en la parte superior del retablo,y la habia mandado edificar la fa- milia Guardiola. Subsigue la capilla del Santo Nombre de Jesús, que tiene un retablo gótico moderno de escaso gusto. Antes se tituló de la Santísima Trinidad, teniendo un grupo adecuado en la parte superior de su retablo. E l antiguo lo ha- bia mandado construir el canónigo Ferrer. Sigue la puerta que comunica con el claustro moderno, lla- mada de la Pabordía, Inmediata existe la capilla de Nuestra Señora de la Soledad, que tiene un retablo greco-romano, restaurado en 1866. Su advocación propia es la indicada y de San Isidro; dicien- como médico de la ciudad, «perqué es persona ben docta e sperta de so» art é es fill de la ciutat.» Nuevamente fué elegido Conceller en cap en los años 1505 y 1512 , siendo muy notable su testamento , otorgado en 21 de Diciembre del52J, en poder del notario D. Juan Sala, en el cual, ademas de muchas fundaciones de misas y aniversarios en la Seo, en San Miguel, en los conventos del Carmen y de Predicadores, en la catedral de Elna , cerca de Perpiñan en el Rosellon, dotes á doncellas pobres, legados á su hermano Mauricio, á su sobrino Pedro, y otros, dejando usufructuaria á su esposa Isabel, é instituyendo he- rederos á Dios y á su alma ; hace mérito de varios libros que también legó á la Seo y á dichos monasterios, y de que costeó el retablo de San Cristóbal en la Seo, donde hoy se venera una imagen del mismo Santo, ó sea, en la capilla de Todos los Santos, en cuyo sitio en el dia de su festividad, debia celebrarse una misa antes de que saliera la ascos- lumbrada procesión hacia la ermita de Santa Catalina. do Canyellas que antiguamente tenia .el título de Azotamiento de Jesucristo, pero que en 1632 fué cedida á los mancebos la- bradores , que deseaban tener Cofradía á su cargo. Los mismos en 11 de Enero de 1652 encargaron á Juan Generas , escultor, que construyese un suntuoso retablo , según consta en acta en poder de D. Luís Torras. En la procesión del Viernes Santo son llevados el Santo Sepulcro y la Virgen de la Soledad, concurriendo antiguamente algunas jovencitas, que llevaban, mediante una pequeña limos- na, varios improperios de la Pasión. La capilla del Santísimo Sacramento, abierta en el paramen- to de la fachada, de la cual sobresale, es bastante espacios*, y su fondo es absidal, con la correspondiente clave. En su in- greso tiene una decoración corintia. Fué edificada en 1658, á expensas de los administradores de la Cofradía de los Santos Mártires y con el auxilio de limos- nas comunes, según refiere Canyellas, añadiendo que su retablo fué costeado por el canónigo Tomás Corrons por el precio de quinientas libras. No sabemos si aquel retablo será el mismo hoy existente, de estilo barroco y prolijamente esculturado, el cual tiene su re- mate en forma piramidal, ostentando en su nicho la imagen de Jesucristo atado á la columna, de buena talla y dibujo, y en su vértice una estatua de Santo Tomás de Aquino. • En 1560 (1) comenzó en la Seo de Manresa la institución de la Cofradía de la Minerva, habiendo traído la Bula desde Roma el Paborde Janer. En 1596, en el dia y octava del Corpus, comenzaron á ha- cerse las enramadas del Santísimo Sacramento, con profusión de ñores; notando Canyellas que en 1680 se hacian de luces, con diversas invenciones, de manera que en algunos dias de la octava pasaban de mil quinientas. En 1657 se terminó esta capilla de la Minerva ó del Santí- simo Sacramento, que antes no existia, trasladándose allí la Reserva de la Sagrada Eucaristía, que estaba en la capilla ó cripta de los Santos Mártires. (1) Códice C.uvjeUas. — 78 — Se conserva también en la propia capilla el antiguo guión del Santísimo Sacramento, con las armas de casa Peguera. Su forma es semejante á la del que posee la antigua Cofradía de la Minerva en Santa María del Mar de Barcelona. Entre la capilla descrita y la puerta mayor se levanta el re- tablo del Santo Ángel Custodio, colateral al de Santa Margari- ta, de análogas dimensiones y estilo barroco, como aquél, sien- do en general de buena escultura, con imágenes de hermosa talla. Se encontraba á cargo, según dice Canyellas, del gremio de estudiantes y licenciados, los cuales mandaron erigir un retablo á José Malet, escultor, en 8 de Agosto de 1610, por el precio de cincuenta libras, según acta en poder de D. Luís Torras. Frente está la tumba de la distinguida familia Mollet. Las dos sacristías, antigua cerca la puerta de San Antonio, y nueva ó de San Pedro detrás de la capilla de su nombre, na- da ofrecen de particular en su construcción y cajonería, tenien- do la primera unas claves con el esondo de Manresa. En otro lugar se hará mención de las principales alhajas que contienen. CAPITULO VIL ABCHTVO.—ÓBGAKO.—SEPULCROS. Al lado de la capilla de la Purísima Sangre hay el Archivo del Capítulo y la Comunidad; habiendo sido colocada su prime- ra piedra en 15 de Marzo de 1594. En el desván del claustro moderno encuéntrase una gran lápida del año 1627, que estuvo colocada en el frontispicio del Archivo de la Pabordía , inmediato al edificio de la misma y al exterior de la iglesia por su parte norte, el cual contenia gran número de protocolos autorizados por los Pabordes, habiendo sido arruinado en la primera guerra civil, si bien por fortuna lograron salvarse muchos tomos, que se entregaron á la custo- dia de un notario público. En ambos Archivos se guardaron gran número de documen- tos preciosos , hasta el incendio del primero en 1744, y la refe- rida destrucción del último ; siendo con posterioridad relativa- mente en corto número los que se custodian en el Archivo del Capítulo y de la Comunidad, los cuales van poniéndose paula- tinamente en orden por los respectivos archiveros de cada una de dichas entidades. En su primera estancia se reúne la Kda. Comunidad. El órgano antiguo de la Seo estuvo colocado sobre la puer- ta del norte, frente al actual, habiendo sido construido en 1506. El órgano nuevo está sobre la puerta de San Antonio ó del Lladoné. Fué costeado por los administradores de la Seo y de la Comunidad, y construido por Francisco de Asís Bordons, organero de Solsona. Costó seiscientas libras, poniendo dichos administradores el estaño. Fué colocado en 1613. Sus puertas fueron pintadas por Juan Balil, mallorquín. eu 1640. por setenta libras. — 80 — La grande testa ó Carassa que pende del órgano, girando los ojos y abriendo la boca dando ronquidos en ciertas solem- nidades , se presume alude al vencimiento del poder agareno, ó de los moros, así como al de muchas herejías; colocándosela allí como triunfo y escarnio. En igual forma se ve en tres de las principales iglesias de Barcelona, en Tarragona y en otras va- rias de Cataluña. Los sepulcros que figuran en la Seo de Manresa son pocos en número, habiéndose hecho ya mención de los dos de la ca- pilla de Nuestra Señora del Remedio, así como en su oportuno lugar se hará de otros enterramientos. Aisladamente, sin embargo, se ven, colocados á unos cuatro metros de altura, en el ala norte del claustro moderno, seis se- pulcros de piedra, con hermosas labores, y algunos con figuras yacentes, que tal vez estuvieron en el claustro antiguo, y son los siguientes, descritos por su orden. El primero, sostenido, como los demás, á manera de ménsu- las, por dos leones, tiene sobre su caja una tapa de dos ver- tientes, sin imagen. Ostenta dos blasones con unas alas, y entre ellos, sobre las hojas de un libro abierto, esta inscripción: HIC JACENT A. BIALBES ET B S . VIDALO. A. El segundo sepulcro, sostenido en igual forma, es el del notario de Manresa Francisco Bisbals , el cual tampoco tiene figura en su cubierta, y en su cuerpo presenta unos escudos con un Obispo de frente, con pénula ó casulla antigua, mitra y bá- culo , hallándose en actitud de bendecir. En el centro tiene una inscripción, que comienza así: HIC JACET VEN. FRANCIS CUS BISBALS SCKIPTOR DÑI. E EGIS QUI OBIIT XIII KAL. JIAKTII ANUO DÑI. MCCCLXXX. El tercer sepulcro ú osario tiene en su cubierta la hermosa figura de una joven dama del siglo xiv, en trage de corte, con la cabeza tocada, un lindo collar, mangas ajustadas con boton- citos, sobre las cuales viste otras abiertas desde el codo, ceui- — 81 — por formado por tres cordones que penden hasta la orla del vestido, escarcela bordada, con cinco borlas de seda en su ori- lla , pendiente del mencionado ceñidor: apoya la cabeza en un bello cojin bordado con tres borlas, y los pies cubiertos por completo con los prolijos pliegues del vestido , se apoyan en el lomo de un perro mastín, que trae un collar de cascabeles. El cuerpo de esta urna tiene cuatro pequeños compartimientos, con arcuaciones ojivales de la segunda época, y en las mismas penden de un clavo unos escuditos sin blasonar. En la arcua- cion central, algo más espaciosa, se ve un grueso libro abierto, destinado á recibir la inscripción, que no fué esculpida. El cuarto sepulcro, análogo al anterior, ostenta en su cu- bierta la efigie de una joven dama, también tocada, pero vesti- da con mucha mayor sencillez que la anterior. Su cabeza se apoya en un cojin liso, y entre los prolijos pliegues de la orla de su vestido asoma la cabeza del perro en que apoya sus pies. En el cuerpo de la urna ostenta dos escudos sin blasonar y un libro sin inscripción. El quinto sepulcro tiene en su cubierta una bella figura ya- cente de un capitán. que viste cota de malla, teniendo puesta su capellina. Trae sobre la cota el coleto de armas, y tiene en- tre sus piernas y apoyada sobre el pecho su larga espada, pen- diendo á derecha de su cinto una fuerte daga. En los dos com- partimientos laterales del cuerpo de la urna, se ven pendientes de un clavo unos escudos blasonados con una larga cruz y cua- tro pequeños topes ó róeles; y en el compartimiento central figura un grande libro abierto, el cual sólo tiene esculpida una de sus hojas, en la que se lee: XI KAL. MADII AHNO DÑI. M CCCXXX NONO OBIIT VEN. BÑ. DE MIXOHISA MILES CCI AIA. KEQUIESC AT IN PACE A. q r i HIS DICTl'S YENEBAB. JACET.... — 82 — El sexto y último sepulcro tiene sobre su cubierta, dando la izquierda al espectador, la figura yacente de un Abad, con la cabeza descubierta, con grande tonsura y largos cabellos. Viste la pénula ó casulla antigua y la tunicela, ambas con hermosas orlas , y collar, siendo también muy ornamentado su manípulo. En el cuerpo de la urna penden dos escudos con una flor de lis, y en el centro se ve un pequeño libro abierto, con caracteres góticos diminutos y muy carcomidos, entre los que se lee tan sólo con seguridad la fecha 1380. Llama la atención la semejanza de estilo de estos seis se- pulcros, los cuales, por referirse casi todos á una misma época, es de suponer que fueron construidos de una sola vez, ocupando acaso una misma estancia ó capilla , hoy desaparecida , ó que estuvieron colocados en el claustro antiguo, según queda in- dicado. Otro pequeño osario, completamente embutido en la pared, y que presenta en sus compartimientos laterales un escudo con una torre en una parte y en la otra la imagen de un Santo, tie- ne en el centro una inscripción, hoy ilegible por sus muchas capas de cal. Hacen mención algunos autores de otro sepulcro existente en dicho claustro, sobre la puerta llamada de la Pabordía, el cual ha desaparecido, refiriéndose, según hemos dicho en otro lugar, á. Bernardo de Manresa, militar, que murió en 18 de Ju- nio de 1275. Ál pié de la capilla de San Agustin hay una gran lápida de mármol negro, con un blasón circular con algunos trofeos mili- tares y hojarasca, todo de mármol blanco, teniendo borrados sus cuarteles, así como parte de su inscripción, de la que se de- duce que fué algun jefe de las tropas del archiduque. Está pi- cado el nombre, que ocupaba parte de la primera línea. El pavimento del templo, formado por graneles losas que cubren multitud de tumbas, habría suministrado muchísimos datos para la historia, si no hubiese sido renovado en el siglo último, colocándose nuevas losas sin inscripción alguna. CAPITULO VIII. PRESBITERIO Ó CAPILLA MAYOR, ARA Y RETABLO. Entre los ocho pilares del ábside, que terminan en semi- círculo la nave central, se encierra el presbiterio, el cual se ele- va un metro sobre el nivel de las naves, y se asciende al mismo por cinco gradas al pié de las dos puertas con verja de hierro que tiene en su frente. Sobre los arcos ojivales que unen dichos pilares, se abren los siete ventanales absidales, y de los capiteles de los haces de columnitas que desde el arranque de dichos arcos suben hasta el bordón ó cornisa que dá la vuelta al templo, parten los aris- tones que van á reunirse en la clave absidal, formando como el trono del tabernáculo. Circuyen este presbiterio ó capilla mayor, unas verjas de hierro forjado, puestas en los intercolumnios hasta unos tres metros de altura, las cuales rematan en unas pitas de regular mérito, siendo muy inferior el de las puertas ojivales y baran- dilla de su frente. Precisamente debajo de la clave absidal, según rúbrica, le- vántase el ara, de regulares dimensiones, embutida en la maci- za construcción, en forma de sepulcro. El retablo, que se levanta detrás de dicha ara, es obra de fines del siglo xiv, de madera de roble completamente dorada, siendo su forma la de un ligero baldaquino con siete comparti- mientos, con lindas labores ojivales, delicadas agujas y estre- chos aristones que los dividen, rematando el todo en línea rec- ta, con una serie de anchas hojas cuadrangulares muy trepadas. El compartimiento ceutral, sin embargo, tiene forma poligonal^ — 8-1 — con tres lados en su parte posterior, teniendo eii su frente un exquisito doselete poligonal de dos cuerpos, sin aguja en su re- mate, el cual cobija una imagen de tamaño natural, delicada- mente tallada, de la antigua Patrona de Manresa, Nuestra Se- ñora del Alba, la cual mantiene sentado en su brazo izquierdo al Niño Jesús, y en su mano derecha sostiene un cirio encendi- do (1). Las vestiduras de esta imagen y del Niño Jesús, están completamente doradas/bailándose encarnadas su cara y manos. Es de notar que el mencionado doselete del retablo mayor, abierto, según sorresponde, en su cuerpo inferior, tiene el su- perior cerrado, formando unas portezuelas, designativas tal vez de especial destino. Es oportuno recordar aquí, que en los an- tiguos retablos mayores que se han conservado incólumes, pu- diendo contarse en Cataluña los de Gerona, Tortosa y Tarrago- na , no se destinó especial lugar para la Reserva de la Eucaris- tía, sinó que ésta comunmente se colocaba en una píxide ó caja especial de materia preciosa, unas veces en forma de arquilla y otras en la de una paloma, la cual, cubierta con unos velos, colgaba á regular altura ante el retablo , y se bajaba á volun- tad por medio de una polea. Es presumible, por consiguiente, que, careciendo en sus primeros tiempos de sagrario especial el retablo mayor que nos ocupa, la Reserva de la Eucaristía se conservó en dicho segundo cuerpo de su doselete, colocán- iose unos velos ó cortinas detrás de sus calados. Restaurado este retablo en 1855 por el arquitecto D. José O. Mestres, se levantó agregándosele su basamento sobre el almo- hadillo, imitación de mármol verde oscuro, se colocó también la gradería y fué construido el actual sagrario, cuyas proporcio- nes y estilo dejan bastante que desear. También fueron coloca- dos en aquel entonces en los compartimientos laterales del re- tablo unos plafones con las imágenes de medio-relieve de Aaron y Melquisedech y los cuatro Santos Evangelistas, cuyo dibujo no se recomienda, siendo todavía peor su efecto, por cuanto el todo presenta una masa dorada , sin gradaciones ni contrastes. (1) * Bu una Consueta del siglo xiv se prescribe al sacristán , que punga esta vela i* ntasum beata María-. en todos los oficios eclesiás- ticos. — 85 — Conservóse hasta 1870 en este altar el antiguo uso del velo ú v.itensorio, que lo formaba una tela de terciopelo negro ó azul oscuro, que se levantaba en el acto de la elevación de la Hostia y el Cáliz, no hallándose el Santísimo de manifiesto, con objeto de que mejor se descubriesen tan sagrados objetos, ocultándose momentáneamente las demás imágenes del retablo, por lo me- nos á los ojos del celebrante. Enlazadas con dicho retablo, levántanse también, según an- tiguo estilo, á uno y otro lado del mismo, tres ligeras columni- tas exagonales de mármol pardo, las cuales tienen cada una, dos veces esculpidos en cuatro frentes, unos escudos de Manresa po- licromados y dorados, hallándose también dorados sus capite- les y bases. Su objeto consistia en facilitar que se corran entre ellas unas cortinas desde la Consagración á la Comunión, re- cordando los velos que en la primitiva Iglesia separaban á los caíecúmenos y diversos grados de los que eran admitidos á pre- senciar la celebración de los divinos misterios. Observamos también junto á este retablo, en la parte de la epístola, un antiguo utensilio de hierro de poco más de un me- tro de altura , el cual, presentando diversas ramas en forma de cable retorcido, las cuales parten de un solo pié, tomando di- versas direcciones curvilíneas, sirve perfectamente para sostener algunas velas, los incensarios con su naveta y otros accesorios para el servicio del altar. Es el único ejemplar que conocemos de su clase. Según documento del año 1374, extensamente redactado en pergamino, celebróse una concordia con muchos capítulos, para la mejor iluminación de este altar mayor y de los Cuerpos San- tos, que á la sazón se guardaban en el mismo, dictándose algu- nas reglas para la mejor organización de su Cofradía. Refiere Canyellas (1), que dicho retablo mayor fué construí- (1) Añade también: que en 9 de Marzo de 1604. el Consejo general de la ciudad resolvió que se reuniesen las Cofradías de la Minerva y de la Luminaria nueva de dicho altar, lo cual se efectuó en el tercer domingo, 16 de Mayo de 1604, llevando en la procesión después del Oficio el Santísimo Sacramento el Obispo de Solsona , quien habia dado por sus manos la Comunión á más de tres mil personas. — 8G — do y dorado á expeasas de la ciudad, la cual conservó su pa- tronazgo, eligiéndose cada año en 10 de Mayo los obreros de la Seo, obras del Tabernáculo, de la Luminaria, Administradores de la Minerva, Cuerpos Santos y otros (1). Con muy buen acierto se lian suprimido en nuestros dias las colgaduras que se colocaban en los intercolumnios del pres- biterio (2), siendo de lamentar que todavía se cubran ó vistan los pilares desde cierta altura hasta sus capiteles con unos da- mascos carmesíes, los cuales á nada conducen y destruyen el efecto de la perspectiva, corte y elevación total de los pilares. En 1680 ardia delante de este altar mayor una grandiosa (1) En nuestros dias, en uso de dicho patronazgo, el Ayuntamien- to, en acuerdo de 23 de mayo de 1850, autorizó á D. José Pujol y Culla y á D. José Torras, regidores, para que en nombre del mismo y en ca- lidad de administradores de la Obra de la Seo , investigasen las ren- tas, fondos y efectos pertenecientes á dicha Obra , para emplearlos en la mejora comenzada en el altar mayor (su elevación) y dejarla com- pletamente concluida.—(Acuerdos de dicho año). (2) Menciona el citado Canyellas tres diversos juegos de colgadu- ras, que fueron colocadas en dichos intercolumnios. Las primeras eran de damasco verde y encarnado, al parecer en tiras verticales, las cuales fueron compradas de la recámara del Arzo- bispo de Tarragona D. Juan Teres, que murió siendo virey de Cata- luña. Costaron setecientas libras , y de ellas pagó treinta el Capítulo de canónigos, treinta la M. Rda. Comunidad de presbíteros y Benefi- ciados , treinta la Cofradía de los gloriosos Cuerpos Santos , diez las demás Cofradías de las capillas de la Seo , tres la capilla de Nuestra Señora de Valldaura, y lo restante la ciudad. Fueron colocadas en 30 de Agosto de 1604. Las segundas colgaduras , de tafetán verde y amarillo, también al parecer en tiras verticales , fueron legadas por el Paborde Jaime Lla- gostera, que murió en 21 de Mayo de 1634. También legó un jarro y fuente de plata para servicio del altar. Las terceras colgaduras eran , según dice el propio Canyellas, de satín de grandísima labor y dibujo, sin que exprese el color, que pro- bablemente seria blanco y encarnado. Fueron legadas por la condesa de Fuentes, natural de Manresa, la cual legó también un viril de mu- chísimo precio. Tales prendas fueron aportadas por D. Pedro Ayme- rich y Cruilles, su hermano. La propia condesa legó otras colgaduras de terciopelo amarillo y verde al convento de Predicadores de San Pedro Mártir, las cuales fueron colocadas en el presbiterio. lámpara de plata, la cual, según Canyellas, mandó en su testa- mento el noble D. Juan de Peguera que se hiciese de mil reales de ocho de peso. Antes de construirse la cripta de los Santos Mártires, dicha familia Peguera tenia su enterramiento en el presbiterio, donde hoy sólo se conserva la piedra sepulcral con sus blasones. Des- pués de dicha obra trasladóse aquel enterramiento á la entrada del coro, donde estaban las sillas para los Concelleres. CAPÍTULO IX. COKO. FACISTOL. PULPITO. El coro de la Seo de Manresa está construido, según uso general de la época, en mitad de la nave central, midiendo 14 metros 80 centímetros de longitud y 10 metros 90 centímetros de latitud, comprendido el grueso de las paredes. Los muros, que le cierran por tres lados, teniendo en su frontispicio una puerta ornamentada, miden cinco metros de altura, habiendo sido levantados á expensas del canónigo Cui- rater, como albacea del testamento de Gabriel Gomar, viéndose las armas de ambos á una y otra parte de la citada puerta. Tienen esculpidas los referidos muros unas columnitas con capiteles de hojarasca é imaginería, las cuales se reúnen por medio de arenaciones conopiales con hermosos calados. Las imágenes de diversos Santos que se encuentran pinta- das en los intercolumnios, lo fueron en 1573 en los del frente, representándose los doce Apóstoles, según así lo acredita el li- bro que tiene la imagen de San Jerónimo, delante del altar de San Eloy; y en los laterales, en que figura dicho San Jerónimo, lo fueron en 1617 á expensas de varios devotos. La serie de imágenes pintadas que hoy dia subsisten, te- niendo sus nombres escritos en la escocia de la cornisa, son las siguientes, empezándose cerca del pulpito , y designaremos con puntos las que faltan ó han sido borradas; dicen así: ....Santa Cicilia, San Bruno, Beatus Ignacius, Santa Engra- cia, San Francisco de P., San Benet, San Francesch, Sanctus Lucianos, Santa Elisabeth, Santa María del Pilar, ....San Leu- — 89 — liar, San Maurici, San Fructuós, San Antoni de Padua, San Odalt, San Serapi, San Pons y San Rafel. En el frontispicio figuran, como queda dicho, los doce Após- toles con esta inscripción: " In omnem tcrram exivit sumís eo- rum. Et in finis orbis terree verba eorum. „ Sus nombres están á su pié, y sobre la puerta de ingreso, donde está pintada la Asunción, se lee: "Ave, Maria; gratia plena.,, En el tercer lado figuran: San Laurent, San Aleix , Santa Marta, San Magí,.... San Benet,.... Santa Apolonia, San Stanis- lao,.... San Ludovico, San Didaco, Santa Bárbara, Santa Ma- ría y San Miquel. La repetida puerta de ingreso es gótica de la última época, hallándose formada por varias columnitas y arcos conopiales en degradación, en cuyos arranques ó ménsulas del guardapolvo se hallan esculpidos con sus leyendas los escudos de los cita- dos Gomar y Cuirater. Sobre dichos arcos están sentados cinco ángeles con atributos ó improperios de la Pasión; y en las ho- jas de nogal de la antigua puerta, sustituida después del incen- dio de 1714 por la actual, veíanse los blasones de su costeador el canónigo Ferrer. Afean en gran manera el aspecto del trascoro la baranda de hierro y varios bancos á manera de postizo cajón para la músi- ca, colocados en mal hora sobre su remate. En la parte que mira al presbiterio, está cerrado el coro por una gran verja de hierro forjado, con regulares pitas ter- minales , y en sus extremos hay dos pequeñas estatuas de pie- dra , de San Pedro Apóstol y San Juan Evangelista, designando probablemente los nombres de los dos lados del coro. Son de escaso mérito, y deberían quitarse, en cuanto perjudican la perspectiva general desde diversos puntos. Los antiguos sitiales con que contó este coro fueron labra- dos por Juan Muller, tal vez el mismo alemán que trabajó co- mo escultor en la catedral de Barcelona, por cuatro florines, según asiento del libro de cuentas de la Obra (1), del dia 20 de Agosto de 1394; notándose también en 20 de Marzo de 1402. (1) Apéndice nuïn. 12. 90 — ([iie fueron labrados por Valentín Codina algunos bancos que faltaban en el coro (1), Posteriormente, según refiere Canyellas, fueron costeados dos nuevos sitiales por el Iltre. Capítulo de Canónigos, la reve- renda Comunidad de presbíteros y los Concelleres de la ciudad, en 1433, pagándose á razón de trece florines cada uno, inclusos los respaldos. Faltando doce sitiales en la traviesa de la puerta de ingre- so, donde tenia asiento el P a b o r d e , se mandaron labrar en 15 de Julio de 1614, por ciento cincuenta libras, así como una cor- nisa ó guardapolvo general sobre todos los sitiales altos, por el maestro Rubió de Moya, según acta en poder del notario don Luís Torras. Estos sitiales fueron consumidos en el terrible incendio de 1714, habiéndoles sustituido los actuales, de estilo barroco y de regular mérito, siendo su número el de ochenta y cuatro, puestos en las dos hileras de estilo, alta y baja, y teniendo tam- bién un guardapolvo general, que remata en unos jarroncitos entre cada silla. El antiguo facistol fué mandado renovar en 12 de Junio de 1584, colocándose en el vértice del mismo, en vez del pequeño Crucifijo que tenia el precedente, otro mayor, costeado prin- cipalmente por los cofrades de la Purísima Sangre de Jesu- cristo , con ayuda del Capítulo, que pagó una dobla, y otra la Comunidad de presbíteros. Quedaron facultados los adminis- tradores de dicha Cofradía para tomarlo cuatro veces al a ñ o , por razón de cuatro procesiones, ó sea, en la del dia de Reyes, la del Jueves Santo, la de Santa Cruz de Mayo y la de Santa Cruz de Setiembre. Quedó encargado de la confección de este Crucifijo el reve- rendo D. Miguel Vilella, Pbro. y beneficiado, así como también de todos los libros de coro, siendo de presumir que tanto dicho Crucifijo como la mayor parte de los citados libros, perecieron en el ya repetido incendio. El facistol actual sigue el estilo de la sillería, teniendo en i apéndice núm. ií. — 91 — sus ángulos, al nivel del suelo , cuatro ángeles de talla de ta- maño natural, dispuestos de manera que pueden sostener con sus manos los bordones, y entre sus brazos las capas pluviales. En su remate tiene un Crucifijo de regulares dimensiones y de buena escultura, el cual descansa en una grande masa de nubes con muchos ángeles con atributos de la Pasión. Son en buen número los libros de coro, de gran tamaño y de notación antigua, de que hoy se dispone para el rezo. El pulpito, colocado junto al pilar frontero á la puerta del norte ó de Santa María, fué construido en 1828, y dorado en 1862, adoptándose el convencional estilo gótico moderno, te- niendo prolija talla y calados, tanto en su caja como en su torna- voz , notándose en su interior una leyenda que dice: "Ex-voto de S. Q.„ Antes de la construcción de este pulpito, ó sea, hasta prin- cipios del presente siglo, las paredes del coro se prolongaban unos ocho ó diez palmos hacia el presbiterio, teniendo en sus extremos dos pulpitos ó ambones, con su escalera exterior, sir- viendo uno de ellos para cantar el Evangelio, y otro para la debida correspondencia (1) y demás usos litúrgicos. (1) Códice Suaña. fol. 3, Archivo municipal. CAPÍTULO X. CRIPTA DE LOS SANTOS MÁRTIRES. SU CONSTRUCCIÓN Y DECORA- DO. SUS PREROOATIVAS. Debajo del presbiterio ábrese una espaciosa cripta, á la que se desciende por medio de una ancha escalera de piedra, de veintiuna gradas, guardándose en ella las Reliquias de los glo- riosos Cuerpos de San Mauricio , Santa Inés, San Fructuoso y sus diáconos San Augurio y San Eulogio, con otras, entre las que particulariza Canyellas las de San Bonifacio y San Uberto. Dice el propio Canyellas , que se deliberó construir esta ca- pilla ó cripta en 1574, dándose á destajo en 9 de Julio, y en seguida se comenzó á labrar piedra para la obra. En 13 de Julio de 1576 se empezó á sacar tierra y excavar la cripta, por cuyo motivo el Santísimo Sacramento y las Reli- quias de los Cuerpos Santos fueron trasladados desde el altar mayor al del Espíritu Santo, donde se celebraron todas las Mi- sas correspondientes, permaneciendo allí hasta el 17 de Setiem- bre de 1577, en que se restituyeron al altar mayor. El sábado dia de San Mateo, 21 de Setiembre de 1576, sien- do ya anochecido , se acabó de sacar la cantidad de tierra ne- cesaria, y en señal de regocijo tocáronse todas las campanas, celebrándose el grande trabajo que en la extracción de dicha tierra habían empleado muchos hombres , y más especialmente las mujeres. En el dia de San Mauricio, 21 de Setiembre de 1577, fué bendecida y colocada la primera piedra de la nueva obra, y en 39 de Agosto de 1578 fué bendecida la nueva capilla, celebrán- dose la primera Misa por el deán D. Jerónimo Planella, siendo — 93 — trasladadas después de vísperas á la cripta las Reliquias de los Cuerpos Santos , que estaban ya, como queda dicho, en el altar mayor. - En 29 de Agosto de 1602 fué colocado un retablo, pintado y dorado por Jerónimo Soler por doscientas diez y ocho libras, según apoca en poder de D. Luís Torras. Poseyó, y en parte posee actualmente, esta capilla ó sus Ad- ministradores , muchas alhajas de precio y mérito artístico, ci- tando Canyellas entre las antiguas, diez lámparas de plata, una cruz muy grande del mismo metal, dádiva de Mauricio Lloreda, una imagen, también de plata, de San Mauricio, y mi misal con cubiertas de terciopelo carmesí y guarniciones asimismo de plata. Las dos grandes urnas de plata en forma de osario, con c&- bierta de dos pendientes, crestería y jarrones interpolados en su vértice y unos grifos con las armas de Manresa entre sus garras, colocados en sus ángulos como sosteniéndolas, son un bellísimo trabajo de platería del siglo XVH, en cuyas caras apa- recen cinceladas de relieve las imágenes de los Santos Mártires, nuevos Patronos de Manresa, diversos pasos de sus martirio* y multitud de adornos de hojarasca, entre los que aparece tam- bién , rodeado de elegantes motivos de ornamentación, el men- cionado escudo de Manresa. En estas urnas se encierran las ca- jas de madera forradas de terciopelo que guardan las santas Reliquias, cuando éstas son llevadas en procesión ó expuestas fuera de la cripta con motivo de alguna causa extraordinaria. La repetida cripta, de forma elíptico-semicircular, tiene una bóveda bastante plana, con dos claves, una absidal que reúne los seis aristones de los compartimientos, y otra en su ingreso, donde se cruzan los dos aristones del atrio. La bóveda y paredes de la misma están cubiertas de estuco blanco, con ramajes y otros dibujos resaltados, estilo del re- nacimiento, siendo éstos completamente dorados, como también lo está la clave absidal. En cada compartimiento se admiran unos hermosos medallo- nes ovalados de mármol blanco, esculpidos en alto-relieve, de desigual ejecución, pero algunos de mérito sobresaliente; y en los pilares intermedios figuran unos bultos de Santos, casi de cuer- — 94 — po entero, también de mármol blanco y de tamaño poco menor del natural. Revelan diversos estilos, siendo algunos muy notables. El orden de los citados medallones y bustos, empezando por la izquierda entrando, es el siguiente: Medallón en que se ve un Santo sacerdote celebrando la Mi- sa, con varias figuras en segundo término. Busto de San Pablo, de ejecución bien entendida. Medallón. San Fructuoso, Arzobispo de Tarragona, y sus diáconos son conducidos á la hoguera. Es admirable la ejecu- ción de las figuras principales. Busto de San Jaime el Mayor, con el sombrero de peregrino. Medallón. Martirio de Santa Inés. Buena escultura. Busto de San Ramon Nonato, Cardenal. Medallón. Degollación de los Santos Inocentes. Composición de muchas figuras, hábilmente dispuesta. Busto de San Gregorio, Papa. Distingüese por el perfecto modelado de su expresivo rostro. Medallón. Traslación de las reliquias de San Fructuoso. Son dignos de observarse algunos trages y la perspectiva de la anti- gua puerta de Santa Lucía. A su pié hay una escogida fuente ó jarrón del renacimiento, de mármol blanco, con un mascaron. Busto de San Agustín. No ofrece particularidad. Medallón. Martirio de San Mauricio y sus compañeros le- gionarios. Busto de una Santa mártir. Medallón. Martirio de otro Santo. Busto de un Santo Doctor. Medallón. Un Santo Obispo predicando á un numeroso au- ditorio. Es de regular ejecución. Constituye hoy el retablo de esta cripta un templete semi- circular, con seis columnas de mármol rojo con sus capiteles y bases doradas. En su centro tiene una espaciosa urna plateres- ca de madera, con grandes cristales que permiten la vista de las dos largas cajas de madera con cubierta de dos pendientes, forradas de terciopelo carmesí y galoneadas de oro , las cuales tienen bordadas en su testera, la una las imágenes de Santa Inés y San Fructuoso, y la otra la de San Mauricio. Sobre dicha urna se levanta una kermosa estatua de mármol blanco, ó sea la de Santa Inés. A los lados y de igual materia, figuran las imágenes de San Mauricio y San Fructuoso, y detrás de. éstas las de los Stos. diáconos Augurio y Eulogio, muy nota- bles por su expresión y cumplido trabajo. Estas cinco estatuas, que se resienten bastante del gusto barroco , á la sazón domi- nante , fueron esculpidas á fines del siglo xvm por el renom- brado escultor Padró. Antes de atravesarse la verja, del año 1847, sin particular mérito, que cierra la entrada á esta cripta, puede leerse en el muro una inscripción que manifiesta, que el Papa Gregorio XVI concedió indulgencia plenària en los dias 21 y 22 de Enero, 30 de Agosto y 22 de Setiembre, siendo aplicable también á los difuntos, á los que con las debidas disposiciones visitaren esta cripta desde las primeras vísperas hasta la puesta del sol en dichos dias. Está regida esta capilla por seis Administradores, nombra- dos anualmente por el Consejo general de la ciudad, acrecen- tándose todos los dias su celo para la mayor veneración de los Cuerpos Santos. Manresa ha correspondido constantemente á sus desvelos, y entre las muchas dádivas recibidas, debe contarse como de mu- cho precio por su riqueza y mérito artístico, la que en la festi- vidad de los Santos Mártires en 1882, hizo el nuevo Obispo de Vich y de Manresa, Dr. D. José Morgades y Gili, del cáliz y vi- nageras de plata dorada con que habia celebrado su primera Misa Pontifical en esta Seo. En lo alto de la escalera de la repetida cripta se encuentra en el pavimento del templo, una lauda en que se ven dos ma- nos cruzadas, designando el enterramiento de la noble familia Amigant. CAPÍTULO XI. RELIQUIAS DE LOS SANTOS MÁRTIRES. SUS TRASLACIONES. Los Santos Mártires, nuevos Patronos de Manresa después del antiguo patronazgo de Nuestra Señora del Alba, son, según tenemos dicho antes, Santa Inés, San Mauricio y San Fructuoso, con sus diáconos San Augurio y San Eulogio. Eecordarémos con el P. Germes (1), que se ocupó detenida- mente de la vida y traslaciones de dichos Mártires, que Santa Inés fué una joven patricia romana que negó su mano á Deside- rio , hijo del pretor Sempronio, á causa de que él era pagano y ella cristiana. Hecha esta confesión, fué azotada y arrojada á una hoguera, cuyo fuego en virtud de milagro sólo dañó á sus verdugos. Acto continuo fué mandada decapitar, y su noble fa- milia depositó su cuerpo en un sepulcro de mármol blanco, donde reposó durante muchos años. San Mauricio fué el general ó imperator del cuerpo de ejér- cito romano conocido por Legión Tcbea, la cual con su jefe se habia convertido al cristianismo, habiendo alcanzado también fama de muy valerosa y aguerrida. El emperador ordenó que fuese destruida aquella legión con su jefe Mauricio, y tan terri- ble acto tuvo lugar en Agauno (boy San Mauricio), á dos leguas de Otodoro en los Alpes franceses, donde fué sepultado dicho Santo. (1) Historia deis gloriosos màrtirs S. Maurici. S/a. Agües y S. Fruc- tuós ab sos diacas Auguri y Eulogi; y de la trasladó dels seus cosos sauts á la ciutat de Manresa.—W">~. — 97 — San Fructuoso, virtuoso Prelado de Tarragona, con motive) de la persecución de Valeriano, fué quemado vivo en el anti- teatro de dicha ciudad, con sus diáconos Augurio y Eulogio. Sus cenizas fueron colocadas debajo del altar de la catedral, guardándose en una urna de mármol blanco ; pero fueron saca- das de allí cuando sobrevino la invasión de los sarracenos. En cuanto á las traslaciones de dichas Reliquias, se tienen bastantes noticias. El emperador de Constantinopla Marciano, deseoso de ob- tener la curación de una sobrina suya llamada Inés, hija de su hermana y del duque de Austria, despachó una embajada á Ro- ma, pidiendo que se le concediese el cuerpo de Santa Inés, que estaba sepultado en los afueras de la ciudad en un convento de benedictinos. Negada su petición , se dirigió á Roma, y tomó el santo cuerpo por la fuerza de las armas, asistiendo personal- mente, y colocadas dichas Reliquias en un carro triunfal tirado por bueyes, fueron trasladadas á la basílica de Santa Sofía, donde el Patriarca do Constantinopla las colocó en una rica urna de oro y piedras preciosas. Vino allí más adelanto un hijo del conde Guillermo de Viena, en Francia, y como amase ími- eho á su futura esposa Inés, al casarse con ella pidió en dote á su padre el cuerpo de la repetida Santa mártir, lo cual le fué concedido, y á su partida lleváronse los esposos las santas Re- liquias , depositándolas en la iglesia de Nuestra Señora de la Mota, donde obraron muchos prodigios. Algunos años después D. Alonso, Arzobispo de Toledo, her- mano del rey de Castilla, siendo muy devoto de aquella Santa. pidió alguna reliquia de su cuerpo de parte del rey, y sus en- viados , al pasar por Tarragona, enteráronse de que la catedral guardaba las Reliquias de San Fructuoso y de sus diáconos Au- gurio y Eulogio, recordando la gran devoción que á dicho San- to tenia el rey de Castilla, por razón de cierto milagro que en él habla obrado, y considerando además que aquellas Reliquias estaban muy expuestas á las contingencias de la guerra con los moros, las pidieron á los ciudadanos de Tarragona, quienes se las concedieron, siguiendo los emisarios su viaje á Viena. Aquí les fué entregado todo el cuerpo do Santa Inés, salva una pe- queña reliquia, y el conde además, con anuencia del Obi 7 — 98 — que era pariente del rey de Francia, les dio también el cuerpo de San Mauricio. Dichos embajadores, reunidas todas las expresadas Beli- quias, dirigiéronse á Cataluña por los Pirineos , y llegados al Llano de Báges, cerca de Manresa, como era grande el peligro de caer en manos de los infieles, fueron al pequeño lugar de San Fructuoso, á media legua de la ciudad, cerca de un monas- terio de benedictinos, donde vivían retirados muchos cristia- nos, y allí resolvieron descansar de las fatigas de su largo via- je; sucediendo que todos cayeron enfermos, muriendo los más, y »o acertando los sobrevivientes en el modo de trasladar aque- llas Eeliquias á Toledo, determinaron dejarlas en dicho pueblo, Ínterin se presentaba oportuna ocasión. Permanecieron muchos años las santas Eeliquias en el citado pueblo de San Fructuoso, hasta que, según expresa el P. Ger- mes, vistos por los habitantes de Manresa los muchos milagros que Dios obraba por medio de sus Santos, desearon poseerlas. A este efecto se personó un comisionado con el Emp. Sr. D. Ga- vino , Obispo portuense y legado à latere de Su Santidad en los reinos de Aragón, residente entonces en Barcelona; pero ocu- pado éste en otros asuntos, dio comisión al Dean de Manresa, quien, después de haber encargado la vigilancia de dichas Ee- liquias á varios eclesiásticos y seglares, recibidos informes con gran diligencia y haciendo constar que estaban guardadas con poca decencia en San Fructuoso, resolvió que fuesen traslada- das á la Seo de Manresa, según deseaban sus habitantes. En 30 de Agosto de 1392 ordenóse una solemnísima proce- sión desde la ciudad al pueblo de San Fructuoso para verificar la traslación, asistiendo á ella el Paborde con los canónigos y beneficiados, los religiosos de los monasterios, los Concelleres y gran multitud de pueblo. tanto de la ciudad como de sus al- rededores. Llegada la procesión á la Seo, colocáronse las Eeli- quias en el altar mayor, donde permanecieron hasta el año de 1572, en que comenzó la edificación de la cripta. Durante las obras de la cripta las Eeliquias permanecieron en la capilla del Espíritu Santo, como queda dicho, verificán- dose en 29 de Agosto de 1578 su definitiva traslación á dicha nueva cripta, con grande pompa y solemnidad; refiriéndose tal — 99 — vez á ella el largo lienzo en que se representa la procesión con sus variadas banderas, cofradías, dignatarios, las urnas bajo palio y multitud de pueblo, que tuvimos ocasión de ver en la '•Exposición retrospectiva., instalada en la Casa Consistorial durante las fiestas de su aniversario en 1882. También se perpetuó la memoria de tan solemne traslación en un antiguo libro en pergamino, escrito en catalán y recóndi- to en la Seo, del cual se han sacado varios extractos, y en es- pecial el repetido libro del P. Juan Germes, del orden de Pre- dicadores, escrito en 1607. En 1420, los Administradores de la Cofradía de los Cuerpos Santos (1), atendiendo á los generales deseos de los ciudadanos de Manresa, resolvieron poner de manifiesto las Santas Reli- quias , y de acuerdo con los honorables Concelleres, el Paborde y Domeros de la Seo, se hizo primero un examen secreto de las cajas en la sacristía, encontrándose en ellas la mayor parte de los huesos de los cuerpos de San Mauricio y Santa Inés; en una cajita aparte estaban las cenizas de San Fructuoso y sus diáco- nos San Augurio y San Eulogio, un poco del incienso y mirra ofrecido por los Reyes del Oriente, fragmentos de la piedra del Santo Sepulcro, una ramita rosada, al parecer de coral, en la caja de las reliquias de Santa Inés, y además algunas otras re- liquias. Publicóse en seguida un pregon anunciando que el próximo domingo, dia 4 de Agosto , se pondrían de manifiesto aquellas Reliquias en la Seo, como en efecto se verificó, colo- cándoselas distintamente en una urna con cristales, en el pres- biterio, siendo grande el concurso que acudió á visitarlas, dan- do la vuelta al catafalco en que estaban puestas , y recibiendo alguna pequeña porción del agua en que habían sido inmer- gidas. Duró sin interrupción el concurso de visitantes, desde mediodía hasta después de las ocho de la noche. Todos los años, en el segundo dia de la fiesta mayor de Manresa, ó sea en 31 de Agosto, se hace solemne conmemora- ción de la traslación de las Santas Reliquias, siendo llevadas, procesionalmente y bajo palio por la ciudad, encerrándose sus cajas de madera dentro de las descritas urnas de plata. Sólo en ;i) GERMEN obra citada, [>áj¿. 363. — ion — esta ocasión y en los casos de graves necesidades son sacadas de la cripta y colocadas en el altar mayor. Además de los muchos milagros acontecidos durante la traslación de las Eeliquias de los Cuerpos Santos desde San Fructuoso á Manresa, y también durante su permanencia en la nueva cripta, se cita la existencia en ésta de un pozo de aguas vivas, con cuyo uso é intercesión de los Santos Mártires, se han conseguido muchas y extraordinarias curaciones. En 16 de Enero de 1 6 3 1 , según acta en poder del notario de Manresa D. Miguel Suaña, fueron traídas á esta ciudad mu- chas otras reliquias, que se agregaron á las de dichos Cuerpos Santos, celebrándose su festividad en el mismo dia que la de éstos, y entre ellas se citan las de los ínclitos mártires San Bo- nifacio, San Uberto, San Abundio , San Samario, San Ponciauo P a p a , San Félix, Santa Lucila, Santa Margarita, Santa Cons- tancia y un dedo de San Sebastian. En 18 de Octubre de 1687, á las seis de la t a r d e , se hizo nuevo examen privado de las Santas Eeliquias, en presencia del Dean y canónigos de la Seo, de los Administradores de la Cofradía de los Cuerpos Santos y de los Concelleres, encontrán- dose todas conformes, con rotulitos en lengua catalana y carac- teres antiguos (1). En 30 de Setiembre de 1815 , D. Francisco E a u r é s , notario de la curia eclesiástica, y D. Cayetano Mas, que lo era del M. I. Ayuntamiento, levantaron acta del estado y definitiva co- locación de dichas Eeliquias (2), y después de enumerar las ya referidas, hicieron mérito de muchas otras, según puede verse en la relación especial publicada al intento. En 30 de Agosto de 1846, dispuesta en la Seo una luminaria de más de seis mil luces, exornadas las naves y el presbiterio con colgaduras de damasco carmesí, puesto en el altar mayor un pabellón, también de damasco, con flecos, franjas y borlas de o r o , con una corona Real y el emblema de la Fé en su remate, fueron expuestas las Reliquias sobre un catafalco cubierto de (1) Dice Germes, «que per no estar en ús en nostres temps no las saberen llegir , y per consegüent nos pot tenir entera noticia de ellas. (2) Apéndice núm. 12. — HM — damasco carmesí, con molduras y galones dorados, hallándose colocadas en una ancha urna con cristales, donde fueron distri- buidas simétricamente. En la ciudad celebráronse muy notables fiestas (1), adornándose las calles con diferentes ramajes; colo- cáronse en las plazas algunos retablos, con pasajes de las vidas de los referidos Santos, y también fueron levantados dos obe- liscos, uno de cincuenta palmos con una figura alegórica en su cúspide en la plazuela del Hospital, y otro menor en la plazue- la de la calle de San Miguel. También se refiere que en la plaza del Olmo se remedó un bosque, figurando en él algunos cazadores y discurriendo por el mismo conejos y otras piezas de caza. En 1876, los Administradores de la repetida Cofradía pidie- ron, y les fué concedido, un nuevo examen, que ha sido el últi- mo , de las Santas Reliquias, colocándose las mismas en fras- quitos de cristal, y repartiéndose los Copos de algodón que las rodeaban de antiguo en botellitas lacradas, con sus rotulitos, que se adquirieron por devoción. (1) Grato recuerdo de la pública exposición dulas Reliquias de los Santos Mártires en 1846. CAPITULO XII. CLAUSTRO ANTIGUO. CLAUSTRO MODERNO.— CAPILLA BE LA CON- CEPCIÓN. EL CANÓNIGO MULET. FUNDACIÓN DE LA COFRADÍA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN. SUS AUMENTOS , RIQUEZAS Y P R E - ROGATIVAS. BANDERAS DEL BRUCH. TUMULTO LLAMADO DE LOS "FAVETS„ Y "TREMENDOS.,, — C A P I L L A DE SAN AGUSTÍN. SEPUL- CRO DEL CANÓNIGO MULET. Además del antiquísimo claustro románico de que hemos hecho mérito en el capítulo tercero, hay datos suficientes para asegurar que la Abadía de Manresa poseyó un claustro ojival coetáneo con las obras de su nuevo y magnífico templo. En los Manuales del notario Bononato de Gradu (Grau), en Junio de 1314, ae encuentra una carta de pago, firmada por el celoso Guillermo, (Dei gratia) Paborde de Manresa, á favor de Pedro Mercer, Baile, de la cantidad de ciento cincuenta suel- dos, los que, según dice el referido documento, inédito, "tiene y debe pagarnos por razón de la obra del Claustro de nuestra Iglesia, hasta el mes de Mayo último.,, Más adelante, desde el dia 4 de Julio al 3 de Octubre de 1406 (1), se encuentra mención de diversas obras, y muy espe- cialmente de una puerta que desde el claustro comunicaba con la iglesia, siendo tal vez la misma llamada hoy de la Pabordía; lo cual indica que aquel claustro estaria ya terminado, conce- diéndosele notable importancia. Entre varias ruinas inmediatas á la Seo, fueron encontrados modernamente una pequeña clave de arco de bóveda con un Ecce-Homo y algunos atributos de la Pasión, y además unos ar- (1) Apéndice núm. 11. — 103 — ranques de arco de ángulo (1), ambos fragmentos perfectamente caracterizados como procedentes del siglo xiv, los cuales dan una ventajosa idea de lo que al parecer fueron aquellos claus- tros ojivales, trazados, según presumimos, en menor escala, pe- ro á semejanza de los que aún conserva la hoy desfigurada ca- tedral antigua de Lérida. Adherido á la parte norte de la Seo, encuéntrase hoy el claustro moderno, que ocupa un espacioso rectángulo y se ha- lla formado por grupos de pilastras dóricas con arcos cintra- dos. Son practicables en sus cuatro galerías, y ocupa la mayor parte de su centro la capilla de la Purísima Concepción, estan- do sus arcos casi completamente cegados por medio de ta- biques. En 18 de Junio de 1B70, consta que la Cofradía de Nuestra Señora de la Concepción ó "efe les claustres, „ resolvió celebrar contrato con el albafíil Joan Perdries, para la construcción de las tres alas que faltaban edificar de dicho claustro. Dan ingreso á él, por el exterior la antigua puerta de la Abadía, atravesado un pequeño patio, y por el interior del templo la puerta llamada de la Pabordía, junto á la capilla de la Soledad, por medio de un corredor que sale cerca de la ca- pilla de San Agustín, ó sacristía del Capítulo. La mencionada capilla de la Concepción fué edificada, se- gún dice Canyellas, é expensas de la ciudad en 1551. Tiene bas- tante capacidad, siendo de estilo ojival decadente, y recibe luz por medio de un linternón y ventanales que dan al patio. Su retablo tiene forma de templete, hallándose revestido de mármoles de las canteras de Tarragona, y sostienen su concha cuatro columnas de estilo jónico. La imagen de la Purísima Concepción, que estaba á un lado del antiguo retablo, habia ocupado su centro, siendo la misma mandada labrar por el canónigo Mulet, de quien luego se ha- blará. En 1566 comenzaron los fadrines ó mancebos á hacer baa* dera. (1) Consérvanse en el pequeño Museo comenzado en el vestíbulo del Archivo municipal. — 101 — En 1610 se mandó labrar el nuevo retablo por los jóvenes Administradores de dicha capilla, encargándolo al escultor Jo- sé Malet, por ciento cuarenta libras, según consta en acta en poder del notario D. Luís Torras. En 14 de Mayo de 1623, el Edo. Jaime Monvilá, Pbro., hizo dorar de su peculio el expresado retablo, según otra acta en poder de dicho Torras. El suceso relativo al canónigo D. Francisco Mulet, vulgari- zado en Manresa, y del cual se formalizaron actas, dio ocasión á que se aumentase la devoción de los manresanos á la Titular, auto la cual oraba dicho canónigo, fundándose más tarde la Cofradía de la Purísima Concepción (1). Dicho canónigo Mulet, por haber cometido algunas travesu- ras en la iglesia, y por no haber sabido la lección de gramática latina que á la sazón le enseñaba, dio algunos bofetones al hijo del ñscal de la Curia del Veguer Francisco de Planes. Su padre se hallaba por aquellos dias en Viladoidis, cele- brando la fiesta mayor de aquella población en el dia de la Na- tividad de la Virgen, 8 de Setiembre, y al regresar á Manresa, cerca de la iglesia de San Bartolomé, junto al convento de ca- puchinos fundado en 1582, encontró un hombre que le refiriólo sucedido con su hijo. Cegado por la cólera, se dirigió á la Seo: encontró en ella al canónigo Mulet; y no satisfecho con las explicaciones que és- te le dio, sacó la espada é hirióle en el vientre, de cuya herida murió Mulet á la hora de vísperas del 8 de Setiembre de 1428, habiendo presenciado atónitos la agresión varios canónigos y seglares. Amortajado el cadáver y colocado en el trascoro, transcur- ridas ya dos horas, dicen las citadas actas, que allí mismo, y nó, como quieren otros, en la bajada del Populo, ante una pe- queña capilla con una imagen de la Virgen, empezó á moverse dicho Mulet, llamando á los canónigos y Prior, que estaban en los aposentos inmediatos. (1) IGNACIO MIRÓ — Homenoge de gratitud que la Real Cofradía de la Purísima Concepción de María Santísima, erigida en la Seo de Manresa, tributa ¡í su excelsa Patrona y Madre.—Manresa, 1855. — 105 — Acudieron en el acto varias personas, las cuales se asegura que oyeron como el canónigo Mulet dijo al Prior: 'Levantadme.,, Y luego añadió: "¡Oh, señor Prior! Yo he estado muerto, y hubie- r a sido condenado eternamente, á no haber intercedido por mí „la Santísima Virgen, á la que rezaba todos los dias el Oficio- „parvo delante de su imagen que habia mandado labrar; puesto ,,que, estudiando en la Universidad de Lérida, padecí el grande ..error de haber defendido pertinazmente que fué concebida en ..pecado original. „ Pidió en seguida que se llamase á un Míni- mo, lector de Teología, para confesarse, y añadió "que sólo te- nia nueve horas de vida.,, Se confesó; pidió á los presentes que le levantasen (1), y di- j o : " P o r mandato de Dios y de la Purísima Virgen María, he „vuelto al mundo, para manifestar y publicar que su Concep- c i ó n fué sin pecado original, y que todos los que defendieren .,1o contrario, como yo, serán condenados á muerte eterna.., Transcurrieron luego las nueve horas, y quedó exánime. A la mañana siguiente celebráronse los oficios de difuntos, y fué sepultado en el presbiterio. Después de varias traslacio- nes, en 1713 fué colocado en su actual mausoleo en la capilla de San Agustín. En 1540, la Cofradía de la Purísima Concepción hizo pintar seis cuadros en que se representan los principales pasos de la referida escena, colocándose en la capilla de la Concepción; pe- ro, renovados en 1711, fueron trasladados á la de San Agustín. Perdida la información original del suceso del canónigo Mulet, la Real Archicofradía de la Purísima Concepción de Bar- celona (2), erigida en los cláustos de su catedral, dirigió comu- (1) Los canónigos del Cabildo de Manresa, en 1428, eran estos: Iltre. Sr. D. Guillermo, Paborde; D. Romeo Planes ( a ) , canónigo ca- marero; Pedro Trubio, sacrista; Pedro Rocafort, Prior; Juan de Ferre- ras, capiscol; FYancisco Solers, enfermero ; Juan Caba, Rector de San Miguel; Ramon Pellicer, Juan Sala , Francisco Mulet y Juan Moncu- nill, canónigos. (2) Fué fundada en 1333 por D. Pedro III de Cataluña y IV de Aragón, el Ceremonioso, siendo aún Infante y Gobernador del reino (a) Este era hijo del agresor Francisco Planes , hombre honrado, que confesó su arrebato de cólera á los Oticiales Reales, y fué sentenciado á mueitefor D. Juan ( a n c t . lugar-teniente del Veguer. — 106 — nfcacion á Manresa, para que se promoviese nuevo proceso é información, y en consecuencia, en 16 de Febrero de 1489, in- vocado el auxilio de Dios, y reunidos el Prepósito, Dean, Canó- nigos y Beneficiados de la Seo, el Veguer, Baile, Asesor y Con- celleres , fueron llamados testigos (1) juramentados sobre los Evangelios, quienes declararon según las noticias que tenian y se conservaban de aquel suceso, formándose acta solemne, cayo original pasó á Barcelona, quedando copia auténtica en Manre- sa , y recibiendo los Mayorales de dicha capilla de la Concep- ción encargo de que fundasen Cofradía, como lo hicieron, esta- bleciéndola en la repetida capiUa del claustro moderno de la Seo. En 30 de Octubre de 1855, al aprobarse el libro en que se refieren los mencionados sucesos, á tenor de los decretos de Ur- bano VIII, se declaró: que á las relaciones del explicado acon- tecimiento no debiese darse más crédito que el de una fé pura- mente humana, hasta que mediase una declaración formal de la Iglesia, refrendando en tales términos la aprobación el Licen- ciado D. Eduardo Teixidor, Vicario general de Vich. Útil será recordar aquí, que en 1431 empezó la celebración del Concilio ecuménico de Basilea, en cuya sesión 2 6 , en el dia 17 de Setiembre, se declaró: "Que la doctrina de que la glorio- ..sa Virgen María, Madre de Dios, por un favor especial y por „una gracia previnieute y operante, no habia sido jamás actual - „mente sometida al pecado original, sinó que habia sido siem- b r e Santa, Inmaculada y exenta de todo pecado original y ac- „tual, era piadosa y conforme al culto eclesiástico, á la fé ca- de Aragón, en nombre de su padre, titulándola: «Cofradía de la Santa Madre de Dios para su familia y empleados de palacio.» Algun tiem- po después fué trasladada á los claustros de la catedral, y se tituló: «Cofradía de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen, Nues- tra Señora. Los reyes D. Felipe V, Fernando VI , Carlos III, Carlos IV y Fer- nando VII se inscribieron personalmente en ella. (1) Fueron estos: El M. I. Sr. D. Juan de Farreras, canónigo; el honorable D. Pedro de Paneras, conceller; el Dr.^p. Pedro Noguera, médico-cirujano: D. Jaime Corominas, propietario ; Juan Cnpdepós y Bernardo Travesa, curtidores. — 107 — „tólica, á la recta razón y á la Escritura; y que como tal debía ..ser aprobada, tenida y seguida por todos los católicos, de ma- „nera que á nadie fuese permitido en lo sucesivo enseñar ó pre- .,dicar lo contrario. „ El mismo Conciíio renovó la fiesta de la Concepción, que se celebraba en 8 de Diciembre. Aumentando todos los dias la veneración á tan alto miste- rio, los Prepósitos de Manresa D. Juan de Cordelles, después Obispo de Yich, y D. Vicente Gener, obtuvieron Letras Apostó- licas á favor de la repetida capilla de la Concepción, conce- diendo la Bula de Paulo IV, expedida en 26 de Setiembre de 1535, indulgencia plenària á los que con las debidas disposi- ciones la visitaren en las principales fiestas de la Santísima Virgen. En 12 de Abril de 1536, con beneplácito de Carlos I, dicha Cofradía de la Concepción empezó á ser regida por jóvenes ar- tesanos, y se la concedieron diversos privilegios. Por su parte, la Municipalidad de Manresa votó un donativo perpetuo para la celebración de la fiesta de la Inmaculada Concepción, en 8 de Diciembre, con igual solemnidad que lo verificaba la Archi- cofradía de Barcelona. En celebración del motu-proprio de Paulo V, en 8 de Di- ciembre de 1618 fueron celebradas grandes funciones en la Seo, y fué llevada por primera vez en procesión una imagen de plata de la Purísima Concepción, de altura unos siete palmos, dona- tivo de los Cofrades, cuya imagen, por desgracia, hoy no existe. Otras grandes fiestas tuvieron lugar con motivo de la publi- cación de las Letras Apostólicas de Alejandro HI, de 8 de Di- ciembre de 1661, verificándose en igual dia de 1662 el voto de la ciudad (1), en virtud del cual prometió afirmar y defender tan elevado misterio. El Obispo Fr. Bartolomé Sarmiento alcanzó en 1758 de Be- nedicto XIV, por mediación de Fernando VI, el privilegio de que tanto en Manresa como en toda la diócesis de Vich, se reza- se y celebrase Misa y Oficio de primera clase en la fiesta de la Purísima Concepción. (1) Apéndice núm. lo. — 108 — Carlos III obtuvo de Clemente XIII, que confirmase y pro- clamase de nuevo, en 6 de Noviembre de 1760, principal y uni- versal Patrona de España á la Virgen Inmaculada en el miste- rio de su Concepción, haciéndose con tal motivo en Manresa Huevas y grandes fiestas en 8 de Diciembre de 1761 (1). Los estatutos de la citada Cofradía fueron aprobados en 19 de Noviembre de 1787 por el propio D. Carlos III, confirmando todas sus gracias y privilegios. En 4 de Febrero de 1803, Pió VII concedió indulgencia ple- nària á los que visitasen dicha capilla de la Concepción en la Seo, en las principales fiestas de la Virgen, y que su altar fuese perpetuamente privilegiado, con la particularidad de poderse celebrar en el mismo Misa votiva de la Virgen todos los sába- dos del año. Pió IX, en 17 de Agosto de 1850, concedió que se estable- ciese allí la Congregación del Escapulario azul celeste. En virtud de la Encíclica del propio Pió IX dada en Gaeta en 2 de Febrero de 1849, se hicieron rogativas en Manresa en los dias 4, 5 y 6 de Mayo, para la definición del dogma de la Inmaculada Concepción; y en 8 de Diciembre de 1854 fué pro- mulgada la definición dogmática de que " María fué concebida „sin mancha de pecado, condenando como hereje al que le ne- „gase el más bello de sus privilegios.., Recibida esta definición, se creó en Manresa una junta par- ticular de fiestas (2), habiendo sido invitado el limo. Sr. Obis- po de Vich, quien manifestó que asistiría. Celebráronse las anunciadas fiestas en los dias 3 , 4, 5 y 6 de Marzo de 1855, teniendo lugar en el primero la recepción del limo. Sr. Obispo D. Antonio de Palau, enarbolándose en la torre de la Seo el estandarte de la Purísima Concepción, como parte principal de los festejos. (1) Apéndice núm. ll. (2) Compusieron dicha Júntalos señores T). Valentín Giberty I). Valentín Jordana, regidores; D. Ignacio Galí y D. Antonio Cois, Pbros.; D. José Fosas y D. Antonio Torres, individuos de la Cofradía de la Purísima Concepción; D. Domingo Enricli y D. Ignacio Lladó, propietarios ; D. José Pons y 1). Manuel Portabella , comerciantes, y L). Juan Seria y D. Juan Vila. labradores. — 109 — El dia 4 celebróse en la Seo, á grande orquesta, con asis- tencia del limo. Ayuntamiento, la Misa Pontifical, en la que pronunció el panegírico el dominico D. Antonio Sala. En el ofertorio el Ayuntamiento renovó al pió del altar (1) la consa- gración y voto hecho por sus antecesores en 1662, y concluido el Oficio se cantó un solemne Te-Deum. El dia 5 hubo Misa solemne con música, pronunciando el panegírico D. Ignacio Soler, de la Compañía de Jesús. El dia 6 se repartió una cuantiosa limosna á los pobres y encarcelados, y como íin de fiesta fué disparado en la plaza Mayor un espléndido castillo de fuegos artificiales, en cuyo ra- millete descolló un grandioso nombre de María (2). También con ocasión de dichas fiestas, en 6 de Marzo una comisión de la Real Cofradía de la Concepción se presentó al Obispo, para que permitiese que fuesen descubiertos los restos del canónigo Mulet; y una vez concedido, después de los Ofi- cios reuniéronse el clero y el Ayuntamiento en la capilla de San Agustín, y abierto el sarcófago, encontráronse enteros los hue- sos y el cráneo. Permaneció abierto dicho sarcófago todo aquel dia, y fueron vistos los restos por gran número de habitantes de la ciudad y de los pueblos circunvecinos. En 1879 fueron descubiertos de nuevo tales restos, con mo-- tivo de celebrarse el vigésimoquinto aniversario de la declara- ción dogmática de la Inmaculada Concepción de María. Guárdanse en la repetida capilla de la Concepción las ban- deras que guiaron, á los manresanos en la jornada del Bruch, siendo una de ellas, llamada de los Favcts, de damasco blanco, con la imagen de la Concepción, y la otra, ó de los Cuerpos Santos, de damasco carmesí, con las imágenes de los Santos Mártires ricamente bordadas con oro y seda. En el ruidoso pleito ocurrido en el siglo xvn, sobre el pago del diezmo de las habas , cebada y otros frutos, pendiente entre el Cabildo de la Seo y algunos ciudadanos que debian prestar- (1) Apéndice núm. 13. (2) Para mayores delalles sobre estas fiestas, ornato.general de la Seo, del altar mayor y las diversas capillas, véase el ya citado libro de D. Ignacio R. Miró. Homenaje de gratitud', etc. — 110 — l o , la Cofradía de la Concepción hizo causa común con el Ca- bildo, el cual obtuvo sentencia favorable, nó sin que esto dejase de dar lugar á serios disturbios. Según se refiere (1), el domingo dia 13 de Junio de 1688 comenzó en las Escodinas el tumulto, que duró casi una sema- n a , discurriendo por las calles de la ciudad gran número de muchachos que llevaban pendientes de unas cañas manojos de ha-fcas, ajos y cebollas, tocando un cuerno y dando gritos de [Favets! ¡Favetst Quemaron acto seguido los muebles de la casa del canónigo Gelabert. Salieron los Concelleres con sus gramallas, para cal- mar á la multitud, y fué sacado el Santísimo Sacramento en procesión, en la que figuraban todas las comunidades religio- sas; pero nada logró calmar el tumulto, en términos de que continuó el incendio y saqueo de las casas de los canónigos, intentándose incendiar también la del Baile. Congregáronse los Jurados, y entonces los amotinados (Tre- mendos), ebrios de despecho, proyectaron asesinarles y quemar- les en la misma Casa Consistorial, dando gritos de ";viva la tierra y mueran los traidores! „ pero cambiando felizmente de intento, fueron á diezmar el rebaño de las carnicerías de la Seo, matando más de cuarenta carneros y haciendo pregonar en se- guida que aquel que quisiese carne fuese á buscarla. Formada acta de sus pretensiones, la hicieron publicar en la Cruz de la Plaza (2) á son de trompeta, obligando á que la firmasen como fiadores varios sugetos principales (3). (1) TORRES, Memoria sobre Manresa y su Seo.—Relación coetánea, re- producida en el Semanario de Manresa en Marzo de 1880. (2) Se levantaba esta Cruz sobre la capilla del Populo , en el sitio conocido modernamente por las Graellas. De la misma sólo quedaba en 1688 el zócalo, formado por varios escalones. (3) El laborioso P. Mollet, testigoen su juventud de esta sedición, escribió la siguiente curiosa noticia: «Feu lo paper de las fermanças lo Lector Galí, del Convent de Pre- dicadors, escrivintlo segons elis li anavan dient, y convenintse entre ells del que volian. Després pujantsen al padró de la creu. Is' ho llegí y mostrantsen ells contents los digué : Y ara qui lio firmará de paí t vostra? Respongué un cscodinayre del carrer de San Bartomeu ; la — 111 — En seguida fueron en busca del canónigo Guardia, encon- trándole en la Seo: le pasearon sentado en una silla por la ciu- dad , acompañado de una música, trompetas y tambores; pusie- ron á caballo al Veguer Francisco Calsina, que estaba en cama enfermo de la gota, y al Mostasaf Miralda, amenazándoles de muerte si no acompañaban al canónigo, y juntos , á los gritos de <: ¡victoria! „ les condujeron á la Seo, donde Guardia fué obli- gado á decir Misa, que terminó cerca de las doce y que oyeron con armas sus acompañantes, obligando también en seguida á que se cantase un Te-Dcum y á que fuesen repicadas todas las campanas. El martes 15 volvieron á amotinarse , diciendo que venía el canónigo Gelabert con cuatrocientos hombres, lo cual era falso. El sábado, dia del Corpus, el Sr. D. Luís de Descafilar en- vió á buscar jóvenes de fuera de la ciudad y al señor Veguer, y bajando á las dos de la tarde la Justicia con mucho concurso por la calle de Santa Lucía, mediaron varios escopetazos, cau- sándose la muerte á M, Crisóstomo Soler, estudiante en leyes, el cual fué enterrado en el claustro de la Seo. Habiendo sido inútiles los esfuerzos del Obispo de Vich, que vino á Manresa con el virey D. Narciso de Anglasell, se ac- tivó la persecución de los amotinados, habiendo sido presos desde luego diez y siete de ellos, y poco después otros, com- prendidas algunas mujeres. En 5 de Julio de 1688 fueron ahorcados cuatro (1), y en 9 terra , ó sia que lio firmaria la terra. Baixà lo religiós á las horas, y posa lo paper damunt de la terra. Lo escodinayre : la terra ho té de firmar y axó no es terra sino roca. Gom es de veritat que per tot allí prop lo sol es roca. De manera que per acontenta l'ignorant amoti- nat, sens replicarli á la seva ignorancia y supèrbia, tingueren de anar per allí cercant ahont hi hagués alguna terra , que posanthi damunt lo paper ell lo donas per firmat de la terra. Yl's altres amotinats pre- sents, tais caps com ell, s* estigueren ascoltant y mirant una fatuitat com aquesta. Firmat així de la terra lo tal paper, y firmat de la ciutat y publicat, lo feren clavar á las mateixas portas de la casa de la Ciu- tat.»—Semanario de Manresa del 14 de Marzo de 1880. (1) Levantóse la horca en medio de la plaza Mayor, y los senten- ciados fueron saliendo uno á uno de la Casa de la Ciudad, siendo eje- cutados por el verdugo de Cardona, mestre Pere. después de haber vi- — 112 — de Agosto otros tres y una mujer, siendo muchos otros conde- nados á galeras ó desterrados, tanto hombres como mujeres.. Los presos más adelante, fueron conducidos á Barcelona. Ni en el dia del Corpus ni en el de Nuestra Señora de Agos- to, hubo procesión en dicho año. En contraposición á la liga con la Cofradía de la Concep- ción, que se denominó deis Favcts, los que se habían unido con los amotinados fundaron otra Cofradía, con. el título de la San- ta Cruz, en la iglesia de San Francisco , que siguió- llamándose deis Tremendos. En el Archivo del Ayuntamiento de Manresa (1) se conserva, bajo el título de Alborot de las favos, un códice que contiene las cartas dirigidas en tal ocasión al rey D. Carlos I I , y un Regis- tro de otras no menos importantes sobre el mismo asunto, en- tre las que hay las del Obispo de Vich. También en otro códice más detallado sobre el mismo suceso, existente en poder de don, Joaquín Torrens, consta que para calmar la efervecencia y evi- tar muertes, valió mucho la serenidad del Edo. D. José Perera, Rector del Colegio de P P . Jesuítas. La capilla de San Agustín está situada en el ángulo de los- cláustros modernos inmediato al templo, junto á la puerta de la Pabordía, habiendo sido edificada en 1623 , según consta en las deliberaciones capitulares. Tiene una sencilla portada de ingreso, formada por dos pi- lastras dóricas, cornisa y frontón. Su interior , cuasi cuadrado, presenta una bóveda de cañón seguido sobre la cornisa, y en el fondo tiene el altar con un retablo que lo forma un gran cuadro en que se vé á San Agustín y á la Santísima Trinidad, figuran- do en su parte baja el canónigo Mulet caído, atravesado por la espada y en ademan suplicante. E s t a composición fué pintada por el andaluz Juan Gerardo. sitado los varios altarcitos improvisados al rededor de dicha plaza. Se les negó tierra sagrada , y sus cuerpos fueron colgados en las hor- cas plantadas en PvAget ó Cassador, Sant Cristòfol, Sant Jaume del Pont y Piiit/terrá. Francisco Planes, jefe del motín, debió su salvación á la fuga. (1) PITA, La Santa Cuera de Manresa. — 113 — El frontal del citado altar está formado por una superficie de estuco blanco, con pintura de flores, pájaros y ramage, obra muy bien ejecutada por el Hermano jesuíta José Capsada, natural de Callús, que fué también, como dijimos en otro lugar, quien labró los preciosos y tersos estucos de variados y muy vivos colores que forman el basamento de la capilla de la Cueva de San Ignacio. En un espacioso nicho á nivel, abierto en la pared del lado de la Epístola, está colocado el sepulcro, de mármol blanco, donde fueron colocados los restos del canónigo Mulet en 1713. Dicbo sepulcro está formado por una grande urna de estilo plateresco, sostenida por dos leones. En su frente ostenta un escudo de Manresa, superado por una bella escultura de la Vir- gen ,' con el Niño Jesús en brazos, sentada sobre unas nubes y rodeada por una aureola de gloria. Sobre la tapa se halla ten- dida la estatua de tamaño natural del repetido canónigo, vis- tiendo hábitos de coro. Está esculpida con estilo muy abarra- cado , teniendo su mano derecha (hoy mutilada) sobre el pecho, y la izquierda apoyada en el bonete, puesto á su alcance, siendo muy contraída la actitud de la figura, cual si se encontrase en los momentos en que cayó violentamente herido. El P. Roig y Gelpí refiere, que vio pintada de muy buena mano la historia del canónigo Mulet, repartida en diferentes lienzos, en uno de los entresuelos de la casa del litre. D. Ra- fael Vilosa, del Consejo de S. M. y Eegidor del Supremo de Aragón. CAPÍTULO XIII. TESORO DE LA SEO DE M A N R E S A . — A L H A J A S ANTÏGUAS DESAPAEE- CIDAS. OTRAS MODEENAS. RICOS FRONTALES. TABLAS Y CUA- DÉOS NOTABLES. BANDERAS.—FIESTAS PRINCIPALES CELEBRADAS EN LA SEO. Escasa se encuentra en la actualidad la Seo de Manresa de objetos preciosos, y especialmente de alhajas cuyo valor mate- rial corra parejas con su importancia artística. Los graves sucesos políticos, antiguos y modernos, han da- do ocasión á saqueos y despojos más ó menos considerables, y por lo tanto, son en corto número los objetos preciosos para el culto de que hoy dispone. Un grande ostensorio radiado de plata y otro menor para el sagrario; una custodia gótica de plata, de bastante buen gus- to, construida hace unos siete años; un magnífico relicario anti- guo , con las imágenes corpóreas de los Santos Mártires; algu- nos cálices, porta-paces, bordones y otros objetos de plata, de poca importancia, tal es lo que hoy se guarda en la sacristía antigua. En la cripta de los Santos Mártires consérvanse, salvadas por fortuna de los pasados'despojos, las dos grandes y hermo- sas urnas de plata para las Reliquias, descritas ya en el lugar oportuno; algunos candeleros y cruces , también de plata, y úl- timamente el hermoso cáliz y vinageras de plata dorada, rega- lados en 1882 por el limo. Sr. Obispo de Vich, Dr. D. José Morgades y Gili, después de haber celebrado con tales objetos la Misa pontifical en la fiesta de los Santos Mártires, según queda ya referido. — 115 — Entre las alhajas antiguas de que se conserva memoria, se cuenta el Tcxtus argenti ó Text cf argent, que consistia en el li- bro de los Evangelios preciosamente encuadernado con cubier- tas de plata, el cual, además de utilizarse en varios actos so- lemnes, era llevado con mucha reverencia en las procesiones. Contenia también este libro un auténtico traslado de las escri- turas del siglo xi, en que fué instituida la regla de San Agustín en Santa María de Manresa, y otras no menos importantes. La familia Peguera, según Canyellas, habia hecho el dona- tivo de una gran lámpara de plata, que ardia delante del altar mayor; y además se citan muchos candeleros y cruces de plata, que, según el mismo autor, poseían diversas Cofradías, contán- dose entre tales alhajas la preciosa imagen de plata de la Purí- sima Concepción propia de la Cofradía de su nombre. Estas prendas desaparecieron en el decurso de las guerras de sucesión y de la Independencia, y en la incautación de 1822 desapareció lo Text cf argent, con otras muchas joyas, habiendo pesado en junto lo incautado ochenta y dos arrobas de plata y seis de oro. Consérvanse todavía en la Seo algunas otras riquezas, cua- les son: tres preciosos frontales, notables por su antigüedad y exquisita labor; si bien no es admisible respecto al más antiguo la opinión que consigna el P. Roig, de que fué labrado por la princesa Gisla, la cual habia también hecho magníficos donati- vos á la antigua catedral de Gerona. El frontal á que nos referimos es una preciosa labor de se- da y oro, de fines del siglo xr, en cuya orla inferior se lee: uGc- ri Lapi rechamatore me fecit in Horentía. „ Como se ve, es un delicado trabajo de un bordador italiano, venido á Manresa no sabemos cómo, y no presentando siquiera escudo alguno que por sus blasones pueda indicarnos el donador ó costeador de tan bello objeto. Completamente bordado ó recamado este frontal con oro y seda de diversos colores, está dividido en tres compartimientos verticales, ocupando el central el tremendo paso del Calvario. Cristo espirando en la cruz entre los dos ladrones, atados en sus cruces en variadas actitudes, son las figuras mejor acabadas de este cuadro, que rivaliza en suavidad de tonos con una per- — 11G — fecta pintura, siendo además muy notables por la corrección del dibujo y detenido estudio anatómico del natural. Al pié de la cruz de Jesucristo se vé á la Santísima Virgen, sostenida en los brazos de San Juan, y junto á ella están agrupadas con mu- cho arte las tres Santas Marías. A uno y otro lado de la cruz del Salvador están, á caballo, San Longinos con la lanza y el Centurión con una vara ó cetro en su mano derecha, descu- briéndose junto á éste un joven con la esponja. En un ángulo del cuadro se ve á varios judíos con sendas gorras, jugando á los dados la túnica inconsútil. En el compartimiento de la derecha están repartidos, tres á tres, en recuadros ojivales con fondos de oro, estos asuntos: Los Desposorios de la Santísima Virgen, la Anunciación, la Vi- sitación, el Nacimiento del Salvador, la Adoración de los Santos Reyes, la Huida á Egipto, la Presentación de Jesús al templo, Jesús [entre los doctores y Jesús arrojando del templo á los mercaderes. En el compartimiento de la izquierda están, repartidos en igual forma, estos asuntos: La Entrada de Jesús en Jerusalen, la Cena, la Oración de Jesús en el huerto, el Beso de Judas, la Presentación de Jesús á Pilatos, el Azotamiento, Jesús con la cruz á cuestas, la Resurrección y la Aparición de Jesús á las Santas mujeres. El gran número de figuras que componen estos cuadros, dispuestas con muchísimo arte, están también bordadas con mucha perfección y correcto dibujo, no omitiéndose detalle al- guno para su mejor representación y riqueza de aspecto. También la orla general de la composición, la cual descien- de en estrechas tiras para dividir los tres compartimientos, es una verdadera obra artística, bordada en oro sobre fondos rojos y azules, dando una cabal idea del estilo de la época y de la pericia de los artífices que ejecutaron tan hermoso trabajo. Otro magnífico frontal posee la Seo, blanco en su centro, con ancha orla de terciopelo carmesí. Hállase sembrado de apli- caciones de bordados florones de oro y seda de colores, y en- tre los ramajes bordados del friso de dicha orla se observan unos medallones circulares, con bustos, y bordados en el si- guiente orden: San Fructuoso, obispo; la Madre de Dios; San Pe- — 117 — dro, apóstol; una flor de lis; San Mauricio, mártir; Santa Inés, mártir, y San Agustín, obispo. Adorna también este friso, en catalán frisadura, un rico galón y fleco de oro (flocadura), os- tentando en negro sobre unos escudetes bordados de plata, las cifras 1617 y 1618. Por último, otro frontal, casi de igual época que el anterior, formado completamente de tela de terciopelo carmesí y salpi- cado de hermosas flores de oro bordadas en alto relieve, tiene , también un ancho iriso bordado con holgura, con grande hoja- rasca de oro y colores, siguiendo las mejores tradiciones del renacimiento. Los demás frontales del altar mayor, así como los ornamen- tos sagrados que se guardan en la sacristía, son ricos en su gé- nero, pero trabajados modernamente, no ofreciendo particulari- dad que los singularice, si se exceptúan la rica capa pluvial y casulla de tisú de plata con bordados de o r o , con alguna pe- drería, que usó el Cardenal Lluch, al ser consagrado Obispo de Canarias, en Barcelona, legándolas en su testamento á esta Seo (1). (1) Fr. Joaquín Lluch y Garriga nació en Manresa en 22 de Fe- brero de 1816, pasando con sus padres á Barcelona en 1822, habiendo sido monacillo en Santa María del Mar. Muy aprovechado en sus es- tudios , á los quince años, esto es, el 2 de Noviembre de 1830 , tomó el hábito del Carmenen el convento de dicha ciudad,pasando á Italia en 1835. Ordenado de presbítero á los veintidós años, desempeñó los cargos de maestro de novicios, lector de Filosofía, catedrático de Teo- logía , siendo nombrado Doctor por Pío IX y designado para el arzo- bispado de Luca. Después de doce años regresó á Barcelona , donde desempeñó los cargos de Cura-regente de la Merced y Prior del Hos- pital de Santa Cruz, instituyendo la benéfica asociación de la Cari- dad Cristiana , instalada en Manresa en 3 de Abril de 1853. En 12 de Diciembre de 1858 fué consagrado Obispo de Canarias en la iglesia de Nuestra Señora de Belen de Barcelona , pasando en 1868 al obis- pado de Salamanca, que ocupó hasta 1875. Trasladado entonces al obispado de Barcelona . se distinguió notablemente, creando el Asi- lo para sacerdotes ancianos é imposibilitados y el Instituto barcelo- nés de artesanos y obreros. Preconizado en 22 de Junio de 1877 para el arzobispado de Sevilla , su caridad y celo le valieron el significativo nombre de padre santo , y León XIII le elevó á la dignidad cardenali- cia en 27 de Marzo de 1882. Agravándose sus dolencias y las fatigas — US — Entre las tablas antiguas que conserva la Seo, llevamos ya hecho mérito en su lugar respectivo de la magnífica que tiene por asunto la colocación de Cristo en el sepulcro, que se con- serva en la capilla de San Antonio, y también hemos mencio- nado las que forman el restaurado retablo de la capilla del Espíritu Santo. En la sacristía vieja encuéntranse algunas otras tablas del siglo xv, procedentes de diversos retablos que figuraron en las capillas. Entre ellas debe mencionarse una representación de la Santísima Trinidad, según estilo de la edad media, en la que, sentado el Padre Eterno, vistiendo hábitos sacerdotales, sostie- ne en sus brazos á Jesucristo crucificado, teniendo sobre su pe- cho la paloma símbolo del Espíritu Santo. A sus pies, á la iz- quierda, hállase una pequeña figura que representa un canónigo orante, acaso imagen del donador, figura muy interesante para el estudio del trage de los canónigos de Manresa. En las restantes tablas se ven notables pasages del Antiguo y del Nuevo Testamento, con diversos pasos de la vida de algu- nos Santos, siendo todas ellas muy apreciables por la perfec- ción de su dibujo y prolijidad de algunos detalles, y en general del mayor interés por los numerosos datos arqueológicos que proporcionan y que permiten apreciar lo bastante su buen esta- do de conservación. En el archivo, además de la preciosa tabla del siglo x v que representa á San Agustín escribiendo su regla, se conserva un buen retrato en busto y al pastel del vicario Dr. Alberto Ma- driguera, en hábitos corales. Además de los gonfalones de damasco carmesí, derivados de de su cargo pastoral, en el cual, además de las visitas á la diócesis, efectuó varias á Roma ad limina, falleció en 22 de Setiembre de 1882, á los sesenta y seis años. En 29 de Agosto de 1883 se inició por el Municipio de Manresa la Galería de Manresanos ilustres con el retrato del Emmo. Cardenal Lluch , conservándose su memoria como una de las glorias más ge- nuínas y preciadas de la ciudad. (Con mayor amplitud se en unieran los datos transcritos en la nota- ble Biografía, inédita, de dicho Purpurado leída por D.Francisco Barjau en el citado dia 29 de Agosto de 1883). — 119 — los antiguos lábaros constantinianos, que ostentan las imágenes de Nuestra Señora del Alba y de San Mauricio, concurren á las procesiones que celebra la Seo de Manresa, diversas banderas pertenecientes á varios gremios, debiendo citarse entre ellas unas de tela blanca, listadas respectivamente de azul ó carmesí, que se ven ya figurar en el lienzo en que se reprodujo una délas solemnes traslaciones de las Eeliquias de los Santos Mártires. Las fiestas principales que después de su dedicación han • tenido lugar en la Seo de Manresa, sería prolijo narrarlas de- talladamente; pero entre ellas han sido indudablemente las más notables las verificadas con motivo de la traslación de las Reli- quias de los Santos Mártires desde el altar mayor á su nueva cripta. Los funerales de Felipe II celebráronse en 12 de Octubre de 1598, con Oficio de difuntos y más de doscientas Misas, deta- llándose en un libro titulado Comptes del Comú los gastos de la capilla ardiente, de los toques funerarios, de las gramallas de luto para los Concelleres y Vegueres y para cuarenta Misas en el monasterio del Carmen, habiéndose gastado en junto ciento siete libras, doce sueldos, cuatro dineros, ó sean 1147'91 reales, cantidad notable si se atiende al valor de la moneda en aquella época y áque la población no llegaba á mil hogares (1). También fué señalada la solemnidad con que se celebró en 1606 la consagración para Obispo de Càller de Fr. Lorenzo Neto, Abad de Montserrat, de la cual hemos ya hablado. En el mismo año 1606 á 12 de Octubre (2), teniendo noticia el Capítulo de la Seo de que debia llegar á Manresa el virey de Cataluña, Héctor Pignatelli, acompañado de su madre y del du- que de Terranova, á causa de la devoción que tenían á San Ig- nacio , todavía no canonizado, dispuso que el canónigo Llusiá adquiriese doce gualdrapas para las caballerías en que debían cabalgar los canónigos. En efecto; en 22 de Octubre, el Pabor- de, Canónigos, Domeros, Comensal y Beneficiados salieron á caballo á recibir al virey, precediéndoles el Bedel ó Macero, cuyo uso se restableció en dicho dia. (1) Semanario de Manresa del 11 de Abril de 1880. (2) Códice Cunyellas. — 120 — Una vez encontrado el virey cerca la casa de P i l a , el Pa- borde se puso á su derecha, y caminaron hacia el Puente Nuevo, en cuya mitad encontraron á los Concelleres, colocándose el Conceller en cap al otro lado del virey, y el Conceller segundo al lado del duque de Terranova, siguiendo luego la señora ma- dre del virey y demás acompañamiento , en cuyo orden llegaron á la Seo, hallándose colocados desde la puerta de Valldaura hasta la Seo doscientos mosqueteros, que hicieron continuos disparos, como también los morteretes de la ciudad y la bom- barda de San Mauro (1), pareciendo que la ciudad era tomada por asalto. Con ocasión de esta visita, fueron muchísimos los regalos que la ciudad hizo al virey, y también fueron multiplicados los bailes y muy notables las iluminaciones que se dispusieron. Las fiestas celebradas con motivo de la canonización de San Ignacio por Gregorio XV, en 12 de Marzo de 1622, revistieron también carácter excepcional (2). Comenzaron en Manresa el último sábado de Setiembre, dia 24, de dicho año, cantándose vísperas solemnes en la Seo por tres escogidos coros de orquesta, voces y órgano, habiéndolas anunciado el domingo anterior una comitiva de ginetek vestidos de damasco carmesí, acompañándoles varios músicos, también á caballo. El Ayuntamiento ofreció premios á la mejor invención de retablos, fuegos artificiales, juegos, danzas é iluminaciones. E l primer dia de la octava hubo Misa de pontifical en la Seo, que celebró el Abad de E i p o l l , y durante la octava predi- caron muy distinguidos oradores. E n los mismos ocho dias se encendieron iluminaciones y hogueras en diversas calles, ardiendo las últimas toda la noche. (1) Esta enorme pieza de artillería antigua , puesta en el Fuerte Real ó castillo de Puigterrá, especifica Canvellas que media unas dos canas de longitud, pudiendo entrar por su boca un muchacho. En 1655 fué mandada destruir por los Concelleres, y de su metal se forja- ron parrillas, ó sea , graellas de ferro , puestas en las encrucijadas de las calles para las iluminaciones de las varias festividades.—MIRÓ, La, misteriosa Llum, pág. 38. (2) FITA, La Santa Cueva. — 121 — Quemáronse también las características salvas ó tronadas; hu- bo numerosas enramadas y arcos triunfales, y no escasearon las tradicionales luchas entre moros y cristianos, así como algunas suertes de cañas y toros. En la plazuela de San Miguel se instaló una fuente de vino generoso, del que se permitía beber á cuantos quisiesen, ha- biendo sido costeada por los presbíteros Mossèn Escosí y Mos- sèn Sala. En una palabra, el regocijo de que se hizo gala en ta- les fiestas fué extraordinario, y para mayores detalles puede verse el programa que se publicó con ocasión de las mismas. En 15 de Junio de 1629 (1) el Obispo de Vich D. Pedro Magarola, á petición de la ciudad y Cabildo de la Seo de Man- resa, dió un decreto, promulgado en 25 del siguiente Julio, en el que mandó que todos los habitantes de la ciudad y sus arra- bales celebrasen como festivo el dia de San Ignacio. Las fiestas de la declaración dogmática de la Inmaculada Concepción de María, hemos dicho ya como fueron espléndida- mente celebradas. Últimamente, en 1880, fué recibido solemnemente en la Seo el Nuncio de Su Santidad, Monseñor Angelo Bianchi, según conmemora la inscripción de que queda hecho mérito; y en el pasado año 1882 fué también solemnísima la entrada en Man- resa del limo. Sr. Obispo de Vich, Dr. D. José Morgades, que felizmente gobierna la diócesis. (1) Véase el Códice Suaña, escrito después del de Canyellas á ins- tancia del gobierno español, en 1752 , habiendo salido del mismo el de Herp, que poseían los sabios canónigos premonstratenses de Bell- puig de las Avellanas, encontrándose el último entre los papeles del Dr. D. Jaime Caresmar. CAPÍTULO XIV. SELLO Ó EMBLEMA DE LA SEO DE MANBESA. SOLEMNIDAD DE SUS CEREMONIAS. TEAGE DEL MACEEO Y DE SUS ANTÍGUOS CANÓNI- GOS. BESTABLECIMIENTO DE DICHOS TEAGES. EEFOEMAS EN PBOYECTO. CONCLUSIÓN. Es de presumir que desde muy antiguo, el sello ó emblema de la Seo de Manresa consistió en una imagen de la Virgen María, la cual, según general estilo, estaria sentada, teniendo al Niño Jesús sobre sus rodillas. En esta forma consérvase todavía el sello de la antigua Pa- bordía, remontándose al siglo xvi, observándose que la Virgen está sentada en un majestuoso trono, que ofrece ya visibles li- ncamientos del estilo del renacimiento, teniendo á los pies de su trono un escudo de la ciudad de Manresa. Posteriormente comenzó á usarse el sello actual una vez su- primida la Colegiata, el cual consiste en una imagen de la Vir- gen en su gloriosa Asunción, y en torno la leyenda: " Parroquia de Santa María de la ciudad de Manresa.,, En el sello del Archivo de la Seo se conserva la imagen de la Virgen sentada en su trono, ocupando el tercio inferior el escudo de la ciudad. La Comunidad de Presbíteros ó Beneficiados de la Seo ha usado sello distinto, que ha consistido en la tiara y las dos lla- ves cruzadas, emblema de San Pedro Apóstol; y hoy dia el Ar- ciprestazgo usa un sello en que figuran la mitra, la cruz y el báculo, con este lema: " Diócesis de Vich. „ Y en torno se lee: "Arciprestazgo de Manresa... Siempre celoso el clero de la Seo del mayor esplendor del — 12:! — culto, además de la solemnidad con que celebra todas las fun- ciones religiosas, equiparándose á las demás catedrales, tiene ordenado también que con frecuencia, y especialmente durante las horas canónicas, recorran asiduamente la iglesia los Silen- ciarios, con sus varas rematadas con una cruz de plata, á fin de que velen para que se guarde constantemente el mayor decoro y compostura. En 8 de Octubre de 1412 el Papa Julio II concedió al Capí- tulo de Manresa que pudiese ir precedido de un macero, cuyo privilegio más adelante cayó en desuso. Sin embargo, en 22 de Octubre de 1606, debiendo visitar á Manresa, según lo dicho en el capítulo anterior, el virey Héctor Pignatelli, resolvió el Capítulo que le precediese, como de anti- guo, su Macero, y que vistiese cota de tafetán morado y gorra de rizo, y además que fuese labrada para el mismo una grande maza de plata, que terminó en seis dias el platero manresano Andrés Cucurella. En cuanto al trage de los canónigos, conviene tener presente que los antiguos monjes reglares de San Agustín, de la Abadía de Santa María de Manresa, vestían hábitos negros, con capa holgada, inuceta y capuchón de igual color. Introducido ya en el siglo xii, por razón de la mucha duración de los Oficios de la noche, el uso de los forros de pieles negras ó de color oscu- ro , empleáronse éstas especialmente en las mucetas y capucho- nes , como hoy lo vemos en los trages canonicales de invierno. Este uso de hábitos con forros de pieles, cuyo color varió según las épocas, é imitándose las prácticas de los Capítulos de las catedrales circunvecinas, es de creer que se introdujo consuetudinariamente en la Seo de Manresa, siguiendo hasta su secularización á fines del siglo xvi, quedando vinculado des- pués el uso de hábitos canonicales, tanto en verano como en invierno, exclusivamente en la dignidad del Dean. La tabla de la Santísima Trinidad, que, según tenemos di- cho , puede verse en la antigua sacristía de la Seo , y que cor- responde indudablemente al siglo xv, ofrece arrodillado á su izquierda un canónigo de Manresa, con hábitos como los des- critos, con pieles cenicientas en el forro de su muceta y capu- chón; y si por acaso se objetare que la efigie sepulcral del ca- — 124 — nónigo Mulet, fallecido á mediados del mismo siglo x v , viste como los simples Beneficiados, sobrepelliz con mangas holgadas y muceta abierta, puede contestarse que dicha efigie fué elabo- rada á principios del siglo XVIII , atendiéndose sólo á lo vigen- te, pero nó á lo que podia haberse atendido remontándose á los orígenes históricos. Eecordarémos también que en la citada antigua tabla que estuvo en la capilla de San Agustín, se ve á este Santo escri- biendo en trage canonical, vistiendo hábito morado con vueltas de seda verde. Acaso esto pueda traer alguna conjetura para la deducción del trage de verano. Eenovada modernamente por la Comunidad de la Seo la pe- tición del uso de pieles en sus hábitos, en 22 de Abril de 1607 el Obispo de Vich D. Francisco Sala y Eobuster concedió, que los Beneficiados, Doctores, Lector y Comensal usasen pieles ne- gras , y hábitos canonicales con pieles cenicientas los Domeros y Capiscol de la Seo (1), empezando á usarlos en 1.° de Mayo de dicho año. (1) Respecto al nuevo uso de los hábitos canonicales , tomamos de Canyellas algunas curiosas noticias, que transcribimos literal- mente: «Ais 26 de Mars de 1607, lo Iltre. Capítol determina y delibera, que los S.S. Canonges de la ciutat de Manresa , aportessen pells en los hàbits de Cor, segons aportan los canonges de altres ciutats hont hi ha iglesia ab lo titol de Seu. Per lo que inseguint dita deliberació, se donà orde al Dr. Mn. Joan Amigant qui era mes familiar del Sr. Bis- be de Vich y se partí de la ciutat de Manresa per la de Vich á parlar ab sa lima, que era Dn. Francisco Sala y Reboster per eix efecte, al qual sa lima, respongué que faria quant podría per los S.S. Canon- ges. Lo qual vingut y donada la relació del bon estat del fet, lo litre. Capítol suplicà á dit Dr. Amigant, retornas á partir, y li donaren 50 lliures à effecte de que vingués ab lo despaitx, del que resultà que dit Sr. Bisbe feu la concessió als 22 d' Avril, y lo Dr. Amigant aportà los actes. Y dit Sr. Bisbe morí als 27 de dit mes. »Lo litre. Capítol tenint los actes de la concessió, determinà en- viar al Sr. Canonge Llentes en la ciutat de Barcelona á effecte de com- prar y aportar pells , conforme ho feu y ne aportà per vuit canonges, que á las horas no eran mes. Y las primeras vespres dels Apòstols é ler. de Maig, tragueren dits S.S. Capitulars, los hàbits de Cor ab pells y costaren mes los despaitx 28 lliuras, que junts foren 78 lliuras. Consta ab acte rebut en poder de Pere Torras Notari.» — 12.-) — A pesar de ello, á causa de las vicisitudes políticas del si- glo XVII , cayó nuevamente en desuso tal privilegio, siendo no- torio que únicamente el Dean usa en invierno roquete, capa, muceta y capuchón negros, estos últimos con pieles cenicientas, y en verano usa sotana, capa, muceta y capuchón de seda car- mesí (1) y (2). Han sido hechas posteriormente nuevas gestiones para el restablecimiento del uso de dichos hábitos, diciéndose que ha sido otorgado en favor del Dean y cuatro canónigos (3). Terminada nuestra tarea expositiva de lo principal que pue- de decirse de la Seo de Manresa en una compendiada Monogra- fía, es muy grato poder consignar que entre las varias mejoras en proyecto, se encuentra ya en vias de ejecución la restanra- (i) Los canónigos que menciona Canyellas en la Seo de Manresa en 1B79, son estos: El M. I. Paborde Dr. Nicolás Bareta, Pbro., natural de Moya; el Ca- marero Dr. Baltasar Bareta , natural de Barcelona , sobrino del ante- rior; el Sacrista Bdo. D. Jaime Salorra y Perramon, natural de San Acisclo ( Sant Iscle) y Santa Victoria ; el Enfermero D. Isidro Marot, natural de Mataró ; y después el Prior Pont, obteniendo últimamente el Priorato el canónigo D. Francisco Colell; el Rector de San Miguel, Rdo. U. Andrés Savall, de San Felio Sasserra; y los canónigos don Fructuoso Serrahima , Dean ; D. Jacinto Creus, Vicario general; don José Guardia, natural de Manresa; D. Bartolomé Soldevila, de la Con- ca de Palláis ; después el Dr. N. Argullol, de Prats de Rey ; y última- mente D. Jacinto Llanas, natural de Manresa ; D. Luís Davi, natural de Manresa ; y después D. Juan Solernou , también de Manresa ; don Rafael Escorceu, de Manresa; D. Nicolás Tatger, natural de Navarcles; Benito Cesari, natural de San Felio, y D. Francisco Diner, natural de Mura. (2) Recuerdan muchos contemporáneos , que hasta 1852 , en que fué extinguida la Colegiata, continuó asistiendo á las procesiones y demás actos solemnes de la Seo el Macero, con su cota morada de holgadas mangas, golilla, pelucon rizado y su maza de plata, cuidan- do además del orden y aseo en el templo un dependiente, que usaba una cota verde con cuello de valona blanco y rizado, y un látigo en la mano, denominándosele vulgarmente esquiva gossos, esto es, «ahuyen- ta perros.» (3) Así se ha realizado ya al imprimirse esta Monografía, en los términos que pueden verse en el apéndice núm. 18. — 126 — cion de los grandes ventanales, que tanto deben contribuir al más soberbio y majestuoso aspecto de la Seo. En las fiestas de los Santos Mártires del pasado año 1882, se condolió el nuevo Obispo de Vich, limo. Dr. D. José Morga- des, de que por razón del grande incendio y otras calamidades, careciese la Seo de Manresa casi por completo de los magnífi- cos vidrios de colores, que debían devolver la vida á sus gran- diosos ventanales y enriquecer el aspecto del interior de una manera inusitada. Convocó en aquellos mismos dias una junta de personas de conocido arraigo, probidad y buen gusto, á quienes expresó su idea, ofreciendo ante todo su valiosa coope- ración, auxiliándole eficazmente el celoso Dean de la Seo, doc- tor D. Melchor Peypoch, y encontrando su proposición, como era de espefar, la más favorable acogida. De allí salió el acuer- do , que, divulgado sin tardar y recibido con el mayor júbilo, dio á conocer que iban á construirse sin demora las siete vi- drieras absidales, siendo el primer costeador dicho limo, señor Obispo, y quedando abierta la suscricion, que alcanzó muy lue- go cantidades respetables. Conseguido tan plausible resultado, se confió el dibujo de las nuevas siete vidrieras al reputado pintor manresano y pro- fesor de dibujo, D. Francisco Morell, del cual recientemente habían podido admirarse algunas hermosas vidrieras de las ca- pillas de la propia Seo; y ultimados tales dibujos, prosigue ac- tivamente la construcción de las referidas vidrieras en los acre- ditados talleres de D. Eudaldo Ramon Amigó, de Barcelona, siendo de esperar que producirán bellísimo efecto. Podemos anticipar desde luego que en la central figurarán las imágenes de San Fructuoso, Nuestra Señora del Alba, San Mauricio y Santa Inés, y en las seis laterales las de los cuatro Santos Evan- gelistas, San Agustín y Santo Tomás de Aquino. En conclusión, la Seo de Manresa, si nó la primera en su género en Cataluña, figura sin duda alguna en eminente lugar entre aquel corto número de construcciones que, inspirándose en iguales fuentes, tienen un sello verdaderamente monumental, atribuyéndoles siquiera su esplendidez y holgura el título cate- dralicio con que constantemente ha venido designándose á la Seo manresana, siendo á todas luces, por sus peculiares condi- — 127 — clones, la joya religiosa de más precio que encierra la ciudad y su comarca. Ahora bien. Si esta preciada obra del siglo xiv ha llegado hasta nosotros en estado relativamente perfecto, á través de tantas vicisitudes, ¿qué corresponde hacer, en nuestro concepto, para que sea mejor reconocido su mérito é importancia? Desde luego debe aplaudirse, como idea acertadísima, la del restable- cimiento de sus pintadas vidrieras, las que en número de vein- te, incluso el rosetón de la fachada, derramando profusa luz en el interior, restituirán á las masas de los pilares, macizos y lu- netas de las bóvedas sus proporciones de perspectiva, que tanto deben embellecer el conjunto; pero esto exigirá á su vez una restauración de tales bóvedas y pilares, quitándose ó modifi- cándose lo mejor posible el feo revoque ó pintura que los cubre. El adefesio á manera de cajón para la música sobre la fa- chada del coro debe ser quitado, y en el coro, si fuese posible, una sillería y un facistol menos abarrocados y más en armonía con el estilo del templo deberían sustituir á los actuales; exi- giendo también alguna reforma su verja de hierro, de la cual deberían removerse las dos imágenes de piedra, de escaso mé- rito, que perjudican la visualidad desde la puerta mayor. Los retablos de las capillas, en las cuales deberían abrirse sin tardanza sus ventanales, exigen también grandes reformas, separándoles de su estilo, en general barroco, y huyéndose de cierto nuevo estilo llamado gótico, que deja también por su parte muchísimo que desear. Altas verjas de hierro de buen ca- rácter que cerrasen el ámbito de cada una de ellas, les darian más solemne y religioso aspecto. El pulpito, cuya forma tiene tal vez excesiva elegancia, de- bería perder sus tonos de oro, sustituyéndose por otros de bron- ce antiguo, ó de nogal con toques de oro parcamente distri- buidos. Mayor pureza de estilo debería también buscarse para la caja del órgano, é igual regla debería tenerse en los canceles para las tres puertas y en las verjas para el presbiterio, en las cuales nunca deberían colocarse ciertos armatostes de hierro con muchos cirios. Pequeñas arañas de bronce de buen estilo ojival en el pres- biterio, é iguales de mayor dimensión en torno de la nave cen- tral, darían mayor riqueza al conjunto y proporcionarían una iluminación bella y muy propia; faltando sólo , para que del to- do se completase el buen efecto interno de la Seo, que se hicie- sen algunas reformas en el altar mayor y su sagrario, no menos que en el cornisamento de sus preciosas columnitas para los velos ó cortinas. En el exterior, completándose la restauración comenzada con motivo de la colocación de las nuevas vidrieras, deberían restituirse en la puerta de San Antonio la imagen y doselete de su tímpano y el osario de su costeador, el señor de Mura; y en la puerta de Santa María, además de restaurarse sus calados, deberían repararse otros pequeños desperfectos causados por un rayo en sus dentellones y doselete. La baranda y remate del campanario deberían reformarse según mejor estilo, ganando así considerablemente la lejana perspectiva de la Seo, y dando desde luego alguna idea de la belleza y estilo del edificio de donde arrancan. La fachada principal, removido el feísimo pórtico, sería co- sa fácil completarla en esta Seo, puesto que sólo el portal de- bería construirse, siguiéndose con mayor grandiosidad el plan adoptado para el de San Antonio, cuya pureza es recomendable; y trazado ya sobre el mismo el rosetón, bastaría colocar en és- te los calados de piedra de forma radiada, nó flameante, que armonizarían con el resto del edificio. Derribado por completo el llamado claustro moderno, podria construirse, finalmente, en su perímetro un verdadero claustro ojival, con fácil y anchurosa comunicación con el templo, en cuyas capillas podrían abrirse las ventanas ojivales que hoy no existen; y en este mismo claustro, aislada en su centro, cual templete ojival, ó en otra forma, podria reconstruirse la capilla de la Purísima Concepción, la cual en el primer caso se levan- taría entre las altas copas de los laureles y palmeras que po- drían plantarse en el patio resultante en dicho claustro. La restauración de éste se hace tanto más necesaria, cuanto que es accesorio natural y parte integrante de todo templo perfecto, en donde se aprecia mucho que las solemnidades todas, si es posible, tengan lugar sin salir de su sagrado recinto. — 129 — Estas, y otras muchas reformas que los maestros podrían indicar, realizándolas con su pericia acostumbrada, son, á nues- tro entender, las que, realzando las bellezas que hoy atesora la venerable Seo de Manresa, podrían elevarla á mayor grado de perfección, asegurándola su nombradla y el no menos bello y significativo título que se la tributa en Cataluña, llamándosela la Catedral de la montaña. FIN. MONOGRAFÍA DE LA SEO OE MANRESA, APÉNDICES de documentos justificativos. APÉNDICES. NÚMERO 1. C O N S T I T U C I Ó N P E ODÓN, REY DE LOS F R A N C O S . PARA LA IGLESIA AUSONEXSE. (Archivo 4e Vich.—888.) In nomine Dei ;pterni et salva- En el nombre de Dios eterno y toris nostri Jesuchristi, Odo mise- salvador nuestro Jesucristo, Odón, ricordia Dei Rex. Si servorum Dei por la misericordia de Dios, rey, vota prompta volúntate recipi- —Si de los siervos de Dios recibi- mus, atque utilitati eorum omni- mos los dones con buena volun- modis providemus, sine d u b i o tad, y de igual manera procura- ¡eterna retributionis proemia á pió mos su bienestar por todos los Deo nobis largiri confidimus. Quo- medios, sin duda alguna que el circa noverint omnium tideliuní premio de eterna remuneración Dei nostrorumque solertia quia confiamos que nos será otorgado adiit aures clementiíe nostra? ve- por el mismo Dios. Por lo tanto, nerabilis Archiepiscopus Teodar- sea notorio á todos nuestros líeles dus á parte Godemari Ansonensi et de Dios', que se ha acercado á Menresensis Episcopi, et deprecatus nuestra clemencia el venerable est ut matrem sedis Ecclesine jam Arzobispo Teodardo, de parte de dicto Episcopo longo ¡ncursu paga- Gotmaro, Obispo ausoneme y man- norum propio pastore et Christia- resense, y nos ha rogado que á di- nitate frustratam de rebus nostris cha iglesia, por razón de la larga ad jam dictam Ecclesiam, quíeest permanencia de los infieles por constructa in honore Sanctíe et mucho tiempo privada de Pastor, intemerata virginis Maria? atque diésemos alguna parte de nues- Petri Apostolorum principis, di- tros bienes á dicha iglesia, erigida taremus. Quod quidem libenti en honor de la purísima Virgen animo et fecimus. Concedimus María y de San Pedro, príncipe de - * 134 — igltur jam dictre Ecclesife ejusque los apóstoles. Lo cual oímos y Episcopo cum ómnibus succesori- cumplimos de buena voluntad. bus ejusin Ausonensi pago, omnes Por lo tanto, concedemos á dicha regias dignitates de Manresa círita- iglesia, ásu Obispo y sucesores eu ¿«.quantum ipse Comes consentivit el obispado ausonense, todas las ad ipsam Ecclesiam de ipsa civita- regias prerogativas y dignidades te, et valíem quse dicitur Artessse, en la ciudad de Manresa, en cuan- cum Ecclesiis, villis, et villaribus, to su conde lo consintiere, á la et cum finibus et adjacentibus il- citada iglesia de dicha ciudad, y lorum, hoc est, de ipso rivo Olone, el valle llamado de Artés, con sus qui l'unditur in rivo lato, deinde iglesias, villas y villoriosy con to- per ipsos montes , súper vila Tor- dos sus términos y adherencias, á cana (1) usque in Balso rubio, de- saber: el rio Olona, que desembo- inde adserramlongam sicutaqu.e ca en el rio ancho , sigue por los vertentur; deinde per stratam per mismos montes sobre la villa de serram longam discurrentem, sú- Torcana hasta Vallrubia, y luego per villam Matacanis, et pervenit á lo largo de la sierra siguiendo ad lieturam que dicitur Lubricato; la vertiente de las aguas ; luego deinde á rivo lato usque in Lubri- sigue por las mismas sierras hasta catum, et pervenit ad rivo de Olo- la villa de Matacans y llega á la ne. Huec omnia cum Ecclesiis et cisura llamada del Llobregat, des- decimis el teloneis mercatorum pués por el rio ancho hasta al Llo- terree tertiam partem usque in fi- bregat y llega al rio Olona. Todo nes Cardona? et usque ad ipsos fi- esto con sus iglesias, diezmos y nes de Bergitano, et usque in Era- telonios de los mercados, una ter- mala, cum pascuariis Comitibus, cera parte de tierra hasta los fines pnedicto Episcopo ac sequacibus de Cardona y hasta los de Berga y ejus concedimus, canónico more Erarnala, con los pastos comunes, cuneta habenda. Habitatores vero á dicho Obispo y sucesores lo con- locorum illorum servitium et ob- cedemos para que lo tengan según sequium quod Comitibus hacte- las prescripciones canónicas. Los nus impendebant ab hinc jam dic- habitantes de dichos lugares, los to Episcopo impendant ac succe- servicios y obsequios que hasta soribus ejus. Nullusque de prefata ahora prestaban á los condes los terra venderé sine licentia Epis- presten en adelante á dicho Obis- copi preesumat. Nullusque exac- po y á sus sucesores. Nadie pre- tor reipublicíe nec in teloneis, nec tenda vender parte alguna de di- in fredis, nec in ullis redhibi- cha tierra sin consentimiento de tionibus eum lsedat. Et qui de dicho Obispo. Ningún perceptor Ecclesiis aut decimis, sine licentia de tributos, ni en dichos telonios, proprii Episcopi se preesumserit, ni en las ferias, ni en utilidades invictus solidos DC componere algunas le perjudique. Y el que faciatjam dicto Episcopo et suc- de dichas iglesias y diezmos sin cesoribus suis; et hoc quod appre- permiso del propio Obispo dispu- (1) Otros Corcona. — 135 henderit, sine dubio restituí i'a- siere,en pena le condenamos á que ciat; sed quietum pro salute nos- deba satisfacer seiscientos sueldos tra et conjugis ac prolis Domini á dicho Obispo y.á sus sucesores, y misericordiam exorare delectet.Ut lo que tomare deba restituirlo sin vero hoc auetoritatis nostra tes- demora; y por el contrario, dicho tamentum firinius veriusque cre- Obispo por nuestra salud, la de datur, mano nostra id firniavi- nuestra esposa é hijos ruegue iiuis, et annulo nostro insigniri constantemente á la divina mise- jussimus. ricordia. Y para que á este instru- mento se le dé cumplida fé, lo fir- mamos con nuestra mano y lo mandamos sellar con nuestro sello. Signum Odonis gloriossisimi Signo de Odón, rey gloriosísimo. Regís. Datum VUIkalJuliianno incar- Dado en 8 de las kalendas de nationis Domini DCCCLXXXVIII. Julio (22 de Junio) del año de la Indictione VI auno secundo reg- Encarnación del Señor 888. Indic- nante douiño Odone glorisissimo ción sexta, año segundo, reinando Rege. Odón, rey gloriosísimo. Actum Aurelianis feliciter. A- Hecho por Aureiiano con toda men. felicidad. Amen. ïeodardus Xarbonensis Arehi- Teodardo, Arzobispo de Narbo- episcopus. na. NUMERO 2. N U E V A DOTALÍA D E LA I G L E S I A DE SANTA -MARIA DE M A N R E S A , E N 1 0 2 0 . Quoniam sicut scriptum est, Así como se ha escrito, todo lo omne quod antiquatur et senescit que se anticúa y envejece está cer- propter interitum sit, ideo qiue- cano á perecer, de la misma ma- dam necessario renovata gaudent nera todo aquello que renovado esentiali viviíicatione, sive qua? alegra por esencial vivificación, lapsa sunt restauratione, sivequ;e lo que ha caído por su restaura- corrupta sunt emendatione. Hu- ción, y lo que está corrompido jusmodi ea est quam novelke hu- por su enmienda. De igual mo- jus scriptura manifesta series in do sucede que esta nueva escritu- se relatam antiquaj dotis testis as- ra atestigua la verdad de la anti- serit veritatem, per quam íidelis gua dote por medio de la cual los Christi semper possint requirire fieles de Cristo siempre puedan y ac debeant defenderé res Ecelesia? deban requerir las cosas de la igle- in honore gloriosa' matris virginis sia construida en la ciudad de Maria' in Minorissa civitate cons- Manresa en honor de la gloriosa truida. Htec igitur cartula juven- madre y virgen Muría. Por consi- — 136 — cula, quasi íilia, illi antiqua còm- guíente, esta nueva escritura, co- paginata, quasi vetémoste matri mo hija de aquella antiguamente concors , adhibet solatium , per ordenada, y en consecuencia con quod reereata vires habeat per aquella madre envejecida, da ale- quas pnedicta Ecclesia contra sa- gría, por la cual adquiere nuevas crilegos et inimicos Christi se cla- fuerzas, por las cuales dicha igle- ra voce defendat. Hujus vocis auc- sia con clara voz se defienda enér- toritas afflrmat prrefaUe Ecclesiie gicamente de los enemigos de hoc modo et acquisita et adquiren- Cristo. Esta voz afirma con su da excomunicationis retinet mo- autoridad que dicha iglesia de es- do. Hsec vero quamvis non eadem ta manera tenia adquirida y re- sit scnptura, translata eadem sunt tiene la fuerza de excomunión. verba scriptura ita relata. Notum Así, pues, aun cuando esta no es sit ómnibus quod facta est perse- un traslado de la misma escritura, cutio paganorum tempore Domini sus palabras consta que eran es- Raymundi Comitis, et ab eis vasta- tas: Sea á todos notorio que se ta est civitas Minorisa, destructíe suscitó grande persecución de los que sunt Ecclesi.e et á fundamen- infieles en tiempo de don Rai- tis evulase, ita ut non permanse- mundo , conde, y que por ellos rint in eis volumina librorum sive fué devastada la ciudad de Man- instrumenta cartarum. Venit au- resa , destruyéndose las iglesias tem non post multum temporis hasta sus cimientos , de mane- Domina Ermesendis Comitissa ra que no quedaron en ellas li- cum filio suo Berengario Marchio- bros ni escrituras. Vino, empero, ne Comitè, secum habens Domi- después de no mucho tiempo do- num Olibanum Pontilicum Auso- ña Ermesindis, condesa, con su nensem, et requisivit pra'dia al- hijo Berenguer, marqués y conde, que possessiones ecelesia? saneUe acompañándoles Oliva, Obispo au- Dei genitricis Maria? in prsefata sonense, é inquirió los predios y civitate constructa; et cum non posesiones de la iglesia de la San- invenit dotem i s t i u s Ecclesise, ta Madre de Dios construida en quam illi fecerint Dominus Geor- dicha ciudad, y como no hallase gius Episcopus et Suniarius Go- la dote de dicha iglesia que cons- mes tempore consecra tionis, re- tituyeron Jorge, obispo, y Suma- quisivit antíquos inspectores ter- rio, conde, al tiempo de su consa- minorum, sicut legis docet aucto- gración, requirió á los antiguos ritas, qui ipsam dotem vetustam conocedores de los términos según amissam prasfata p e r s e c u t i o n e la ley ordena, los cuales, aquella cognitam habebant et términos dote perdida por dicha persecu- parrochia? Sancta3 Mari» pra?fataí ción, tenían conocida y sabían per- pleniter agnoscebant sicuti reso- fectamente hasta los términos de nabant in jam dicta dote, qure am- dicha parroquia de Santa María plius quam triginta annos habe- según constaban en dicha dote, la bat postquam edita fuit à supra- cual contaba más de treinta años fato Episcopo. Et fuerunt inventi desde que fué dada por dicho veridici testes, quorum nomina Obispo. Y fueron hallados testigos — 137 — hsec sunt, Gaucefredus, Bonus- verídicos , cuyos nombres son : fllius, Perna, Sidela, Honofredus, Gaufredo, Bonililio, Perna, Side- Eunego. li scientes términos ab la, Honofredo y Ermego. Estos. antiquitate dierum, locupletati conociendo dichos términos desde abundanter, non compulsi neces- mucho tiempo, hacendados, no sitate, sed idonei in veritate nar- apremiados por la necesidad, sinó raverunt de terminis prasdictas idóneos, con toda verdad detalla- EcclesiíB, et omnia quas fuerunt ron los términos de dicha igle- illi tradita dote vetusta recensen- sia y todo cuanto le fué entrega- tes per ordinem, sicut scriptum do en dote antigua, refiriéndolo est in supra conexa á muribus por orden según está escrito en erosa vel incuria p r í E c e d e n t e aquella escritura, deteriorada por scriptura. Sicut ergo pnedicti tes- los ratones y por la incuria. Por lo tes narraverunt, clerici vel Cano- tanto, lo que dichos testigos refi- nici Adeies prsedictse Ecclesia3 in rieron, los clérigos y canónigos de ea conscripserunt et post Geor- dicha iglesia fielmente transcri- gium Episcopum et Suniarium bieron, y lo que después de Jorge, Comitem, qui tempore consecra- obispo, y Suniario, conde, en el tionis conslaverat praedicta, et Er- tiempo de la consagración consta- mesendis Gomitissa et Berenga- ba, la condesa Ermesindis y el rius Gomes filius ejusassenserunt. conde Berenguer, su hijo, consin- Multiplicatus itaque passim ter- tieron. Extendiéndose dicho tér- minus vadit ante ipsarri turricu- mino, pasa delante la torrecilla lam quse nunc dicitur de Chis- hoy llamada de la mujer Chisver- verga femina, et sic descendit in ga, y luego desciende por el rio flumen Lubricati, et pervadit ad Llobregat, y se dirige al vado de vadum de Avareulis per oram flu- Navarcles por la orilla de dicho minis priedicti subtus Ecclesiam rio por debajo de la iglesia de San sancti Benedictí, ita tamen ut per Benito, de manera que por el si- tria unde praefatus flumen dis- tio por donde discurre dicho rio, currit príescripta Eclesia sancta3 retenga sus derechos la iglesia de Marite sua jura retineat. Deinde Santa María. Después sigue el tér- vadit terminus ad ipsam pluneam, mino por el mismo valle y por la et sic per ipsam chenosam; et sic sierra, y desciende por el mismo descendit per ipsum flumen ante rio por delante del arco de Mata, Matam archus, quomodo ipsum donde el propio rio desciende al flumen descendit ad locum quem lugar llamado Angulo, y pasa an- dicunt Angulum, et trànsit ante te el solar que fué de Guillermo ipsum solàrium quod fecit Guil- Blanch, y el propio rio pasa ante lermi Blanchi, et quomodo ipsum las Buadas y sube por las rocas flumen trànsit ante ipsas Buadas hasta el collado de tierra de Oller, et sic ascendit per rupem usque y así va subiendo en alto sobre la ad collem de terra Oílarii, et sic villa llamada Raffrochs, y baja al vadit ascendens in pòdium súper río llamado Cardoner, y pasa y su- víllam cui nonien est Raffrochs, be por el mismo collado que con- et sic descendit in flumen quod duce á las aguas de Cornet, v pa- lo — 13S — vocatur Cardasnarium , et per- sa por la casa que fué de Fra- transit et ascendit per ipsum col- quil, y se dirige á la parte supe- lem qui ducit ad aquam de Come- rior del monte de Abayona, y por to, et sic ascendit per domum quro allí pasa al collado de Arbós, y fuit de Fraquil, et subrigit se ad desciende hasta el salto de la rie- summitatem podii de Abayone, et ra de Cornet, y sube por el valle de sic per summitatem terree usque Cantagalls(l), llegando al collado ad collem de Arbocio, et sic des- de Báges, y pasando por lo alto de cendit ad ipsum sallentem rivr la propia sierra y por dicho punto Cometi, et sic ascendit per ipsam á Vallformosa, y después pasa co- valíem de Gallicantia, et pervenit mo el agua vá á la Guardia sobre ad ipsum collem Bassium, et per- Vallformosa, y atraviesa por la transit per summitatem ipsius propia artiga Lenigell, y vá por el serríE ad ipsum gradum súper val- miomo Bellcoll rojo, y llega hasta íem Formosam, deinde vadit sicut lo alto del mismo llano de Báges, y aqua vergit ad ipsam guardiam vá al mismo collado de Báges des- súper valíem Formosam et pergit de la Guardia manresana, y baja per ipsam artigam Lenigelli, et va- por el mismo valle y desciende á dit per ipsum Balcoll rubeum, et la sierra de Montconill, y aguas pervenit usque in summitatem de abajo llega á Portell y para en el ipso plano de Bale, et vadit ad ip- álveo del Cardoner, y después va sum collem Bassium de ipsa guar- por la riera de Viñamata hasta la dia Manresana, et descendit per villa de Ruvolo, y después vá á la ipsam valíem et pervenit ad ipsam sierra y desciende al Cot, y vá por serram de monte Conilio, et sicut Olzinellas hasta el álveo del Llo- aqua descendit pervenit ad ipsam bregat. Nosotros, por tanto, supi- Portellam, et descendit in alveo mos que aquellos eran los térmi- Cardesner, deinde vadit per rivum nos señalados en dicha dote cuan- de Vinearaala usque ad villam de do dicho Obispo con el repetido Rarolo, deinde vadit ap ipsam ser- conde erigió dicha iglesia de Man- ram, et descendit ad ipsam Cot, et resa, por lo cual la pusieron bajo vadit per Ulzinellas usque in al- su dominación y derecho, y confir- veum Lubricati. Nos quippe tér- maron todas las décimas y primi- minos í'risse novimus in pnedicta cias de las posesiones sitas dentro dote prsescripta quam jam dictus de dichos términos y los altares ó antistes cum ssepe dicto Comitè iglesias que se contienen con las fecit Ecclesise prtefatse de JJinoris- décimas de alodio condal y domi- sa, per quam in jure illius et do- nical, junto con sus diezmos y el minatione consignaverunt et cor- de cera que pagaban los penitentes roboraverunt omnes décimas et de aquella demarcación hasta el primitias de possesionibus qiUB rio Llobregat. Y nosotros lo que infra hos términos sunt et altaria decimos recta y verdaderamente sive Ecclesias quíe similiter infra testificamos y lo confirmamos con (1) Hoy, Castell-galí. — 139 — hos términos erant, simul cum juramento, jurándolo además por ipsis decimis de alode eomitali et el Señor. Estos son los nombres dominico et cerarum quos solve- de las iglesias comprendidas den- bant poenitentiales qui orant de tro de dichos términos, que cons- ipsis marchiis usque ad flamen taban en dicha dote: Santa María Lubricati. Et nos ea quae dicimus de Vilamajor, San Fructuoso, San recte et veraciter testificamur at- Acisclo, San Juan y otras que se que jurejurando confirmamus per encontraban dentro de dichos tér. súper adnexum juramentum in minos. Por tanto, yo Oliva, obis- Domino. H;ec sunt nomina Eccle- po, con el asentimiento de la me- siarum quae sunt infra suprascrip- morada Ermesindis y de su hijo el tos términos, quae resonabant in conde Berenguer, consigno y con- praedicta dote: sanct* Maria? de firmo todas las dichas cosas ates- Villa Moye, et Sanctus Fructuo- tiguadas por los referidos testigos, sus, et sanctus Ascisclus, et sanc- á favor de la iglesia de Santa Ma- tus Johannes, et alise Ecclesiae ría de Manresa y bajo su derecho quae infra suprascriptos términos y dominio, de modo que en ade- erant. Ego quoque Olibanus Epis- lante permanezcan allí quieta y copus cum assensu jam dictas libremente. Si alguno intentare domñe Ermesendis Comitissae sui- romperlo injustamente, le conmi- que fllii domni Berengarii Comi- namos con anatema, porque obró tis consigno atque confirmo om- injustamente y debe reducirse á nes res prsedietas quas testificat! justicia, y además por su temeri- sunt testes suprafati ad opus Ec- dad deberá satisfacer por compo- clesiaa Sanctas Maria? de Minoris- sición á dicha iglesia de Santa Ma- sa in jure et dominatione illius, ría dos libras de oro. Se otorgó es- ut ab inceps quiete et libere ibi to en los idus de Junio (13 de Ju- permaneant. Si quis autem haec nio) del año del Señor 1020, vigé- injusta disrumpere tentaverit, sub simoquinto del reinado del rey anathematis vinculo eurn alliga- Roberto. Jaucefredo, sacerdote y mus quosque quod injuste egerit testigo; Boniíilio, Perna, Sidela, ad justitiam reducat, et insuper Ennego y Honofredo, testigos pro sua temeritate libras duas au- prestamos dicho atestado y lo con- ri componat prsefata? Ecclesiae firmamos en derecho, según más saeta? Maria?. Actum est hoc Idi- arriba consta. Esta es la tercera bus Junii anno Domino vigésimo página ó escritura trasladada de post millessimum, et vigésimo quinto aquella primera dotalía, y segunda regni Roberti Regis. Jaucefredus de la que se hizo primeramente. sacerdos et testes, Bonus filius, El ejemplar sacrilego de los testi- Perna, Sidela, Ennego, Honofre- gos, loque es ridículo, como cauti- dus, nos testes hos testimonium va y huérfana devastada perdió su dedimus et jure confirmavimus sombra. Esto es lo que en una ex- sicut supra insertum est. Hasc est trema parte corroída conserva in- tertia pagina vel scriptura ab illa dicios de los nombres de Oliva, prima dote conscripta, et secunda obispo ausonense, de la condesa ab illa qua? prima facta. Exemplar Ermesindis y de su hijo el conde — 140 — sacrilegis de lestibus, quod est, ri- de Barcelona Berenguer, los cuales diculum; quasi captiva orbus ab firmaron con sus signos y rúbricas sumpta umbram perdidit versicu- de su propia mano todas las cosas lum. Hinc est quod in extrema sobredichas y justamente adqui- parte corrupta qusedam servat in- ridas por la dicha iglesia, á fin de dicia nominum Olibani Episcopi que siempre las posea y sin alte- Ausonensis et Comitissífi Erme- ración retenga sugetas á su dióce- sendis, et Berengarii ejus filii Co- sis , de manera que nadie bajo mitis Barcinonensis , qui etiam anatema se atreva á quebrantar. fuerunt flrmatores signis vel subs- Oliva, de la santa iglesia ausonen- criptionibus suarum manuum om- se Obispo y Abad; Ermesindis, nium rerum suprascriptarum et condesa por la gracia de Dios; Be- juste deinceps acquirendum ut renguer, por la gracia de Dios con- prrefata vel síBpedicta Ecclesia de y marqués. Nosotros también semper posideat et sine blandi- con dicho Pontífice estos pactos y mento subjecta diòcesi retineat, la restitución de dicha dote corro- ut nemo vinculum anathematis boramos y rogamos testigos que solvere audeat, Olibanus sanctse lo firmasen. Gondebaldo, visoren- Ausonensis Ecclesise Episcopus et se; Bernardo , hijo de Guifredo; Abbas, Ermesendis Comitissa gra- Guillermo, levita, testigos. Vuitar- tia Dei, Berengarius gratia üei do, presbítero, testigo. Ermemi- Comes et Marchio. Nos simul cum ro , sacerdote , testigo. Viniano, jam dicto Pontífice has conditio- sacerdote, testigo. Mirón, surisen- nes et suprafatíB dotis reparatio- se. Guifredo, levita y juez, recibí nem roborabimus et testes ad IIÍEC fielmente este testimonio y lo fir- firmanda a c c e d e r é rogavimus. mé. Mirtardo, juez. Ponce, llama- Gondebaldus Visorensis, Bernar- do Bonifilio, clérigo y juez, lo fir- dus Guifredi filius , Guillermus mé en el dia y año prefijados. Levita hujus rei testes. Vuitardus Presbyter hujus rei testis. Herme- miro sacerdos hujus rei testis. Vi- nianus sacerdos hujus rei testis. Miro Sorisensis hujus rei testis. Guifredus Levita, qui et judex, qui hunc testimonium fideliter recepi et supscripsi. Mirtardus ju- dex. Pontius cognomento Bonus filius clericus et judex, qui hsec scripsi die et anno prcefixo. — 141 — NUMERO 3. E X T R A C T O DE LOS PACTOS CONVENIDOS E N T R E RAMON B E R E N C T J E R , C O N - D E DE BARCELONA , Y SU ABUELA LA CONDESA ERMES1ND1S , R E S P E C T O Á S U S DOMINIOS E N LOS CONDADOS DE M A N R E S A , AUSONA Y O T R O S , Y EN E L OBISPADO D E A U S O N A , E T C . — ( 1 0 5 6 . ) In Dei omnipotentis et aeterni En el nombre de Dios omnipo- Regís nomine . Ego Ermesindis , tente y eterno Rey. Yo Ermesin- filia quíe fui Adaleyzis Comitissae, da, hija que fui de Adelaida, con- vendí trix et evacuatrix et defini- desa, bago la siguiente venta, en- trix sum vobis Domino Raymundo trega y defino á vos, D. Ramon, gratia Dei Gomiti ac Marchioni et por la gracia de Dios conde y Mar- Domñe Almodi nutu Dei Comitis- qués, y á D.a Almodis,'por la mis- sae. Notissimum atque manifes- ma gracia condesa. Notoria es á tum est ómnibus hominibus veri- todos la verdad de lo que se escri- tatem rei infrascribendae scienti- birá, sabiendo que el condado y el bus quia comitatus Gerundensis obispado de Gerona, con todos sus et episcopatus Gerundensis cum términos, lindes y pertenencias, y ómnibus eorum terminis, finibus el condadado y el obispado de Bar- et pertenentiis, et comitatus Bar- celona, con todos sus términos, chinonensis et episcopatus Bar- lindes y pertenencias, y el condado chinonensis cuín eorum terminis, amónense y manresense, con el obis- finibus et pertinentiis ómnibus, pado ausonense, con sus términos, el comitatus Ausonensis el Minori- lindes y pertenencias, fueron pro- sensis et episcopatus Ausonensis cum pios de tu abuelo D. Ramon, con- eorum terminis, finibus et perte- de, mi marido, el cual á su muer- nentiis ómnibus, fuerunt propria te me legó dichos condados y obis- avi tui domñi Raymundi Comitis, pados, mediante testamento y co- viri mei, quí dimisit mihi moriens mo violario para mientras viviese. prsedictos comitatus et episcopa- Por lo tanto yo, la predicha Erme- tus per scripturam testamenti, vi- sinda, porque sé, reconozco y con- volario tenore doñee viverem. Igi- fieso que dichas cosas fueron pro- tur ego prsedicta Ermesindis quia pias de tu abuelo D. Ramon, ya scio et recognoseo et confíteor citado, y por razón de propinqui- quoniam praedietse res propria? dad de parentesco y de línea de fuerunt aví tui domñi Raymundi abuelos y consanguínea, se deben prapdicti et propinquitate paterna con preferencia á tí, el referido et aviali ac linea consanguineali, Ramon, conde, nieto del expresa- sicut inscribitur superiori, magis do Ramon, con preferencia á mí, debentur tibí praedicto Raymundo por lo tanto, vendo, defino y en- Comiti ejusdem Raymundi nepoti trego á vosotros los citados D. Ru- — 142 — quam mihi, propterea vendo et mon, conde, y D.* Almodis, con- definió et evacuo vobis prsediclis desa , los referidos condados y domfio Raymundo Comiti el dom- obispados estoes, vendo ase Almodi Comitisse prasdictos á vosotros dicho condado de Ge- comitatus et episcopatus rona, con el obispado de Santa id est, vendo vobis prscdictum co- María de la sede Gerona mitatum Gerundensem et episco- el castillo de Gironella patum sanctse Marisa sedis Gerun- el condado de Barcelona, con el dae castro Gerundella obispado de Santa Cruz y Santa comitatum Barchinonensem et Eulalia de la sede barcinonen- episcopatum Sanctae Crucis, sanc- se, con todas sus pertenencias Ueque Eulalia? sedis Barehinonen- con la ciudad de Barcelo- sis cum ómnibus cum civi- na , con sus edificios, términos tate Barchinona, cum suis edifi- y pertenencias el con- ciis, terminis et pertinentiis dado ausonense y minorisense, que comitatum Ausenensem et Minorisen- me fue dado por via de esponsa- sem sponsali federe mihi datum. les. Digo, pues, que os vendo el M i n o r i s e n s e m dico comitatum condado minorisense y el obispa- vendo vobis et sancti Petri sedis do de San Pedro de la sede de Vici episcopatum cum ómnibus Vich, con todas sus pertenencias, eorum pertinentiis, finibus et ter- lindes y términos, y con la destrui- minis, et cum civitate diruta cute da ciudad llamada Minorisa, con dicitur Mincrisa, cum ómnibus todos sus edificios, términos y suis nüdificiis, terminis et perti- pertenencias, y con todas las fuer- nentiis, et cum ómnibus castris et zas y castillos condales, sus edifi- castellis comitalibus et eorum sedi- cios, términos y pertenencias in- ficiis, terminis et pertinentiis quse cluidos en dichos condados auso- in prsedictis comitalibus Ausonen- nense y minorisense, con dicho si et Minorisensi, et episcopatu obispado ausonense y con todos praedicto Ausonensi sunt, et cum los montes y campos cultivados ó ómnibus puig et rochis condirec- yermos comprendidos en dichos tis et eremis quss in praedictis co- condado y obispado, con sus per- mitatibus et episcopatu sunt, et tenencias y con cuanto pertenece cum ipsis dominicaturis comitali- al derecho condal en los referidos bus, et cum earum pertinentiis condados. Todo lo cual provino ómnibus qufe in pnedictis comi- á mí Ermesinda, por el testamen- talibus sunt, et cum alus rebus to de mi marido el predicho Ra- ómnibus quae pertinent ad jus co- mon, según arriba queda dicho, mitale in jam dictis comitatibus. y por mi diezmo y esponsalicio Et h;ec omnia advenerunt mihi nupcial, que me fué entregado, praedicta? Ermessindi per testatio- por otras definiciones que hice nem viri mei Raimundi pnedicti, con mi hijo Berenguer, conde, sicut supra dictum est, sive per y por otras causas. Por tanto, ven- meum decimum, sive sponsali- do á vosotros el castillo tium nuptialiter mihi datum. et per quasdam delinitiones quas feci de Bagur con todos sus términos .., pertenencias; que me — 113 — cum filio meo Berengario Comité, provino por el testamento y do- et per quascumque voces. Prete- nación de Udalardo, Gauzfredo y rea vendo vobis ipsum cas- por otros títulos. También trum de Begur cum ómnibus suis os vendo el castillo de Pon- pertinentiis; quod mihi ad- tils el castillo de Cardona venit per testationem et donatio- con todos los derechos en el nem Udalardi Gauzfredi et per condado y obispado de Urgel quascumque voces. Nec non por el precio de mil onzas de oro, vendo vobis ipsum castrum en oro y plata, que vosotros dichos de Pontils castrum de Car- conde y condesa, entregasteis á mí dona cum ómnibus vocis la predicha Ermesinda, y que yo in comitatu et episcopatu Urgel- recibí. Y es esto manifiestoy cono- lensis propter pretium mille cido de todos Y si yo la re- uncías auri, in auro et argento, petida Ermesinda, vendedora de- quas vos pnedicti Comes et Comi- finidora y evacuadora, viniese en tissa, mihi prsedíctse Ermessindis alguna manera contra la presente dedistis, et ego á vobis accepi. Et venta, definición y entrega, para est hoc manifestum alque ómnibus impugnarla por cualquier medio cognitum Quod si ego praj- 6 sutileza, no pueda revindicar lo dicla Ermesindis venditrix et de- que reclamare, sinó que deberé finitrix et evacuatrix venero am- componerlo pagando el triplo á plias contra pnesentem venditio- vosotros ó á vuestros descendien- nem el dennitionem et evacuatio- tes, y esto sea firme en todo tiem- nem, ad irrumpendum quocum- po. Y si alguien, hombre ó m u - que modo et ingenio, non valeam jer, tratase de quebrantarlo, su- vindicare quod requisiero, sed fran también igual pena. Fué componam pnedicla omnia in tri- otorgada esta venta, definición y plo vobis prsedictis Comiti et Co- entrega á 11 de las nonas de mitiste aut posteritati yestrse Junio (16 de Junio) del año vi- Quod si ego pra?dicta Ermessen- gcsimosexto del reinado del rey dis tentavero hoc irrumpere, tri- Enrique.=Sf de Ermesinda, ven- plici cogar coinpositione compo- dedora y entregadora, que esta nere vobis príedictis aut posteri- venta, entrega y definición por la tati vestrae et postea firmum hoc presente escritura firmé de mi sit omni tempore. Quod si alius mano, y rogué que firmasen los homo vel femina venerit irrumpe- testigos Wjlelmo,-¡-,por la gracia de re hanc adjectionem poenam pa- Dios obispo de la iglesia ausonen- tiatur similem. Acta haec venditio se.=Sigfno de Andrés, abate, etc. et definitio et evacuatio II Nonas =Sigfno de Pedro, presbítero, ca- Junii anno XXVI regni Henrici pellán del conde D. Ramon, que Regis.=S-¡- Ermessindis venditrix escribí esta escritura de venta, en- et evacuatrix, quce hanc venditio- trega y definición, y la firmé en nem et evacuationem atque defi- el dia y año sobredichos. nitionem per prsesentem scriptu- ram mea propria manu firmatam feci, et testes firmare rogavi.=\Yil- — 144 — lielmus gratia Dei Episcopus Au- sonensis Ecclesiae.=S. Andrea Ab- ba etc.=S. Petrus Presbyter capel- lanus domfii Raimundi Gomitis, qui huno scripturam venditionis et evacuationis et d e f i n i t i o n i s scripsi et suscripsi die et anno quo supra. NUMERO 4. NUEVA DOTACIÓN DE LA CANÓNICA DE MANRESA POR EL ABAD PONCE RAI- MUNDO, Y ELECCIÓN DE PRIOR Á FAVOR DEL DE SANTA MARÍA DEL ESTANY, BERNARDO, ESTABLECIÉNDOSE LA REÍ1LA DE SAN AGUSTÍN. (Del libro de los Evangelios llamado Texlum argenti.—1098.) Quoniam mos plerique inoievit Siendo general oostumbre de fidelibus, ut pro animarum sua- los fieles, que para remedio de sus rum remedio, ex his qua3 tempo- almas, de aquello que usaron en raliter perfrui videntur, aliquid la tierra concedan algo á Dios, á fin conferant omnipontenti Deo qua- de que por este medio logren al- tenus per hujusmodi comercium canzar el premio de la vida eterna, consequi valeant eterna; vita? sti- por lo tanto, yo Poncio Raimundo, pendium; idcirco ego Poncius Rai- con el consentimiento y consejo de mundi, cum assensu atque consi- mi señor Berenguer, arzobispo de lio domñi Rerengarii Terraconen- Tarragona, y de sus clérigos, co- sis archiepiscopus , suorumque mo también de Poncio Geraldo y clericorum, necnon et cum cousi- Raimundo Guifredo, Ramon Ge- lio Pontii Geralli, atque Raimundi riberto , Bernardo Berenguer y Guifredi, Raimundi Geriberti, et otros muchos, tanto clérigos co- Bernardi Berengarii, aliorumque mo legos, unánimes en este asun- multorum, tam clericorum quam to, entrego y de mi voluntad doy laicorum, unanimiterm hujusmo- á la iglesia de Santa María, cons- di negotio faventium; trado atque truida dentro de los muros de la mea electione commito ecclesiam ciudad de Manresa, y á tí, Bernar- Sanctse Maria;, intra Minorisam do, prior, y á Arnaldo, Bonifilio, civitatis menia constructae, tibi sacerdote de la citada iglesia, así Bernardo priori et Arnaldo Boni- como á los clérigos y demás de la filii sacerdote prsedictse eeclesise, misma que vinieren para consa- et clericis ejusdem loci cum cete- grarse á Dios bajo tu régimen re- ris qui ibi venerint, Deo sub tuo gular, de tal manera que tú, dicho regimine regulariter famulanti- Bernardo, seas Prior de tal iglesia — II.-. — bus; talí modo, ut tu pnefatus todos los días de tu vida; y des- Bernardus ñas prior istius loci pués de tu muerte los mismos clé- ómnibus diebus vita? tuse: post rigos de la repetida iglesia de tuum obitum ipsi clerici proscrip- Manresa, elijan Prior de su con- tas ecclesiae Minorise, eligant prio- gregación, ó de otra, con el con- rem de illius congrega tione, aut sejo del señor Arzobispo de Tarra- aliunde, cum consilio domüi ar- gona. Con la condición, sin em- chiepiscopi Terraconensis. Et sci- bargo , de que dicho lugar ,. en licet conditione, ut ipsum locum cuanto pudiereis ó como mejor in quantum poteritis, aut melius podáis, reformareis, observando studentes reformare, et Sancti perpetuamente la regla de San Agustíni regulam ibi perpetuo in- Agustín, de modo que ni yo ni desinenter teneatis, et ut ñeque otra persona, secular ni eclesiás- ego, ñeque aliqua secularis vel tica, pueda revocar esto , ni de ecclesiastica persona , hoc vobis aquello que hubiere sido dado por prcesumat auferre, ñeque ex his, los fieles disminuir algo ó destruir qua; ibi á fidelibus collata sunt, este lugar. Yo, por lo tanto, el quidquam demere, nec ipsum lo- memorado Poncio, concedo á la cum conetur destruere. Ego igitur citada iglesia todo lo que al pre- Pontius prasf'atus, concedo prceli- sente posee, ó antes tuvo, ó lo que batiB eccelsia; cuneta qua; aut prre- por cualquiera título adquiriere, sens noscitur habere, vel in antea con las capellanías, iglesias y todo habuerit, vel per quolibet modum cuanto á dicho lugar pertenece ó adquisierit, cum capellaniis, et debiere pertenecer, excepto el do- ecclesüs, et ómnibus, quas ad prse- minio que me reservo. De tal ma- fatum loeum pertinent, vel perti- nera, que todo lo retengáis y po- nere debent, excepta ipsa domini- seáis según derecho y como fieles catura, quam exinde solitus sum dispensadores, según á vuestro tenere. Tali videlicet ratione, ut orden corresponde, cuidando de haec omnia teneatis, et vestro jure proveer las necesidades de la igle- posideatis , et tamquam fideles sia de Cristo á vuestro arbitrio, dispensatores s e c u n d u m quod según mejor eslimareis. Si esta vestrum decet ordinem, in Christi escritura alguien intentase des- ecclesitpque ipsius necesitatibus truirla ó anularla, ó al citado Prior negociemini, ad líbitum vestrum y sus clérigos que viven allí según in ómnibus, quibus vobis melius la regla de San Agustiu, quitar ó visum fuerit errogetis. Hanc au- disminuir el repetido- lugar, mien- tem scripturam si quis destruere, tras no haya dado satisfacción, vel anulare temeré conatus fuerit, sepa que habrá incurido en la ira vel pnefato Priori et clericis ip- de Dios omnipotente, y que atado sius sub S. Auguslini regula Do- con los lazos del anatema, sufrirá mino ibiderafamulantibus, aufer- una pena eterna. Se hizo esta es- re vel inminuere prsfatum locum critura en el dia octavo de los prnssumpseiit, doñee satisfaciat, idus de Noviembre (21 de Noviem- omnipotenti Dei iram incurrere se bre), año trigésimooctavo del rey noverit . et anatematis nexibus Felipe. = Poncio, abad. -\- hago. — 116 — constríctus, perpetua pena mul- lirmo y ratifico esta elección. — limdus permanebíl. Acta hujus- Sigfno de Raimundo Guifredo. = modi ccmscriptio VIII id Novembr. Sig-'-no de Bernardo Berenguer.= anno XXXVIII regis Philippi. = Sigjno de Bernardo Ozalardo. — Poncius abba •[ ego qui hanc elec- Sigfno de Pedro Bermundo.=Sigf tionern facio et tirmo et rogo.= no de Arnaldo Raimundo.=Ber- Sig-fiio Kaymundi Guifredi.=Sig7 nardo, diácono, que, llamado, es- no Beruardi Berengarii.= Sigfno cribí este documento. Bernardi Ozalardi.=Sig-'-uo Petri Bsrmundi.= Sig-J-no Arnalli Ray- inundï.=Beruardus diaconus, qui cartam i Ham scripstt, vocitatus. NÚMERO ó. S U J E C I Ó N DE LOS CLÉRIGOS DE MANIiESA Á LA ÓKD1ÍX DE SAN* AGUSTÍN. — 1 0 9 9 . Anuo Inear. Dñi. MXCVIlli, ad- En el año de la Encarnación del Fuit Doinfius Berengarius Tarra- Señor 1099 Berenguer, Arzobispo, conensis Archiepiscopus Pnesul- de Tarragona y Obispo ausonen- ijae Ausonen, in Civitate Minori- se, pasó á la ciudad de Manresa, sa, convenerunt ante ejus presen- presentándosele muchos varones tía multitudo virorum nobilium nobles, clérigos y laicos, y le pi- Clericortim, seu laicorum, obse- dieron que la iglesia de Santa Ma- craveruraque eum, ut Ecclesiam ría allí construida, que está unida S. MarífB ibí constructam, qme á la sede ausouense, por mucho adjacet Ausonensis Sedis, per pro- tiempo destituida del servicio de lixa témpora eral destituta ab ob- clérigos ó religiosos, la entregase sequio Kelígiosoruu) Clericorum, á los canónigos regulares allí ha- ut eam tradidissetinpotestateCa- bitantes. Por lo cual yo, el preci- nonicorum regulariter ibí degen- tado Obispo , obtemperando di- tiuni. Quapropter ego pnelibatus chas preces con el consejo de los Proesul, obediens pnvcibus dicto- propios canónigos , constituidos rum, cum consílio Canonicorum canónicamente en dicha iglesia, eorum intromisi in pnelibatam donde sin tener propio, viven se- Ecclesiam Canónicos , canonice gún la regla de San Agustín en el ibi absque propio viventes secun- lugar indicado, los canónigos pre- dum Begulam B. Agustini, locum- sentes allí admitidos y los que en que praíüxum canonicosque p r e - esta regla ó en este lugar entra- sentes ibi se iutroeuntes, et qui rán, sujeto al poder de Bernardo, in hac regula, seu in hoc loco ven- Prior del Estany, para que ellos y tari sunt, cominendo sub potesta- los que les sucederán rija y cus- te Bernardi Priori de Stagno, ut todie bajo el prenotado órden y ipse eos, et qui venturi sunt, re- regla. Después de que dicho Prior gat atque custodiat, sub prsenola- fuere sustraído de esta luz. si en to ordine et t e n o r e . Poslquam la congregación de esta iglesia se idem Prior, ab hac luce substrac- encontrase alguno que en tal ofi- tus fuerit, si in congregatione ejus- cio pudiese elegirse, sea elegido, dem Eccleske talis esse videtur, con consentimiento del Obispo qui in hoc oí'iïcio digne possit eli- ausonense y de sus canónigos. Si gí, eligatur com cousensu Auso- empero en la misma iglesia no se nensis Presulis et suorum canoni- encontrase quien pudiese ser ele- corum. Si autem in eadem Eccle- gido Prior, con el consentimiento sia talis inventus non fuerit, qui del Obispo ausonense y de sus ca- dignus possit fore in Prioris regi- nónigos y de los hermanos de di- mine, ab assensu Pnesulis Auso- cha iglesia de Santa María, sea nensis, suorumque Canonicorum elegido el que se considere más atque fratrum pnenotate EcclesitB digno de otra congregación, segun B. Marhe eligatur, quem viderint la regla de los Santos Padres. Yo, esse dignum ex alia congregatione empero, Berenguer, Arzobispo de secundum Regulam S.S. P.P. Ego Tarragona, con toda la Comuni- vero Berengarius Tarrag. Archi- dad de San Pedro, contirmo y co- episcopus, cum omni Cifitu Cleri- roboro que dicha iglesia no pueda corum S. Petri, confirmo et corro- separarse de esta órden, y lo que boro, ut eadem Ecclesia non pos- ahora posee y en lo sucesivo ad- sit transverti ab hoc ordine, et quiriere , permanezca perpetua- quidquid nunc habet, vel postea mente sin alteración. Y aquel que acquisitura fuerit, inconvulsa per- esto y lo antedicho en algun modo maneanteiin perpetuum. Et qui ó en su totalidad intentare que- hoc namque superius compreen- brantar, de parte del Omnipoten- sum in aliquo, aut ex toto con- te Dios y con autoridad de los fringere temptaverit, ex parte Dei Santos Apóstoles Pedro y Pablo, Omnipotentis auctoritate Apos- de sus sucesores y la nuestra, sea tolm. Petn etPauli succesorum- maldito y excomulgado, relegán- que eorum et nostra, sit maledic- dosele délos términos de la Iglesia tus et excomunicatus, et á limini- hasta que haya dado satisfacción. bus Ecclesise sit sequestratus us- Hecho en el segundo dia de las quequo redigatur ad satisfaetio- kalendas de Noviembre del año nem. Actum est hoc secundo Ka- cuarenta del reinado de Felipe.= lend. Novembris anni XI Philippo Berenguer-f, por la gracia de Dios Rege, regnante.=Berengarius gra- Arzobispo de Tarragona.= Poncio tia Dei Tarraconensis Archiepis- -¡-..= Berenguer , parafonista , lo copus f. = Pontius f. = Berenga- firmaron con su mano.=Raimnu- rius Paraphonista. hic adsunt Sua do de Aton; Guilaberto, canónigo; scripta. = Raimundus Attoni. = Berenguer Emballo. clérigo de San Guilabertus Canonicus. = Beren- Pedro; Seniofredo; Raimundo, ca- garius Emballi Clericus S. Petri. nónigo de San Pedro; Bernardo, «= Seniofredus. *= Baimundus S. arcediano: Guillermo Raimundo; — 14S — Petri Canonicus.= Bernardus Ar- Alamando , levita. = Raimundo, chidiacon. = Gnill. Raimundi.= sacerdote, quien, llamado, escribí Alamandus Levita. «- Raymundus este instrumento. Sacerdos, qui Cartam illam scrip- si, vocitatus. NÚMERO tí. BREVE DE C E L E S T I N O I I I , PARA Q U E LA E L E C C I Ó N DE P R I O R R E C A Y E S E S I E M P R E EN LO P O S I B L E EN S U J E T O S DEL MISMO MONASTERIO Y DB LA MISMA R E G L A . (Archivo de la misma iglesia.—1194.) Celestinus episcopus servus ser- Celestino, Obispo, siervo de los vorum Dei, dilectis tiliis conveu- siervos de Dios, á los amados hi- tui canonieorum regularium Mi- jos de la comunidad de canóni- norisen. ecclesiiB, salutem et gos regulares de la iglesia de Man- apostolicam benedictionem. Sicut resa, salud y bendición apostólica. antecesor noster papa Celestinus Así como nuestro predecesor el instituït , eum prieiiciendus est Papa Celestino dispuso que al ele- aliquis in rectorem ecclesiie, pri- girse alguno en Rector de una mum est de ipso gremio ad haec iglesia , primeramente debe ser idoneus requirendus; qui si forte del gremio de la misma é idóneo inventus non fuerit, tune alter para el cargo; y si no se hallare de altera ecclesia eligatur, ne in con tales circunstancias, entonces aliena stipendia alter obrepat, et se elija otro de diversa iglesia, á ementis peregrini seu extranii fin de que de los extraños estipen- preferantur, sed unusquisque ha- dios otro no disfrute ó sean prefe- beat fructum sune milita in eccle- ridos los menos aptos ó extraños, sia illa in qua suam transegit eta- sinó que cada uno obtenga el fru- tem. Quo circa vestris pnecibus to de su trabajo en la iglesia en inclinati, priesenti pagina, sine le- que discurren sus dias. Por ello, sione, tamen aliena justithe prohi- movido por vuestras preces, por bemus, ne quis do aliena ecclesia las presentes Letras, sin perjuicio in abbatem vel priorem vestrum de tercero y por via de justicia, pneticiatur, quamdiu in collegio prohibimos que nadie de otra igle- vestrre ecclesiie ad hoc idoneus in- sia sea elegido vuestro Abad ó veniatur. Etquia secundum legem Prior mientras que fueren halla- divinam non est arandum simul dos sujetos idóneos en vuestra in bove et asino, idest, nomines iglesia ó comunidad. Y atendido diversse profesionis , secundum que según la ley divina no puede expositionem Hispalensis concilií, ararse ¡i la vez con un buey y un —m— cui beatus Isidorus interfuit, si- asno, ó sea, con bombres de diversa mul sociandi non sunt, cum cohe- profesión, según expone el conci- re et conjungi non possint, qui- lio Hispalense, á que asistió San bus-et studia sunt, et vota diver- Isidoro, de la misma manera no sa ; presenti similiter auctorita- deben reunirse, porque no pueden te staluimus, ut cum sitis canoiii- adherirse y asociarse aquellos cu- ci regulares, vobis nuil us príf ti- yos estudios y votos son diversos, ciatur,nisi vitam jarn prof'esus fue- por la presente é igual autoridad rit regularem. Decerninius ergo, establecemos que siendo vosotros ut nulli etc. Si quis etc. Dat. Ro- canónigos regulares, no se junte m;e apud S. Petrum XVII Kal. ni consienta entre vosotros, nadie Decembris, pontificatus nostri an- que no haya profesado en religión. no quarto. Establecemos también que nadie, etc. Si alguno, etc. Dado en Roma, cerca de San Pedro, á 17 de las {ca- lendas de Diciembre (19 de No- viembre) año cuarto de nuestro pontificado. * NUMERO 7. CONCESIÓN DE I N D U L G E N C I A S POR EL OBISPO PONCIO , DE MALLORCA , Á LOS QUE COOPERASEN CON S U S LIMOSNAS Á L A S OBRAS DE LA SEO DE MANRESA.—12%. (Archivo de la misma iglesia.) Pontius m i s o r a t i o n e divina, Poncio, por la divina misericor- Majoricensis episcopus universis dia Obispo de Mallorca, á todos Christi fidelibus per liajoricen- los fieles cristianos residentes en sem civitatem et djcecesim cons- la ciudad y diócesis de Mallorca titutis, ad quos presentes Litterse á cuya noticia llegaren estas Le- pervenerint, salutem et bonis ope- tras, salud y abundancia de bue- ribus abundare. nas obras. JEterni Patris, filius, Dominus El Hijo del Eterno Padre, Jesu- Jesús Christus, cui ipse Pater om- cristo, á quien el mismo Padre m'um vivorum et mortuorum ju- constituyó Juez de los vivos y de dicium tradidit, cum sedebit in los muertos, al sentarse en el tro- Solio majestatis suie, secundum no de su majestad, retiibuirá á opera sua cuilibet redditurus, de cada uno según sus obras, ocu- operibus misericòrdia? sicut ipse pándose e s p e c i a l m e n t e , según testatur, pneeique disceptabit et atestigua, de las obras de miseri- quemadmodum pro operibus píe- cordia: y así como por las obras — 130 — tatis, gloria regni confertur, ita de piedad será concedido el rei- per illius defeetus malos descen- no de los cielos, por su defecto los dent ad tártara, ubi est ignis in- malos serán arrojados al tártaro, extinguibilis diabolo cum ejus an- donde arde un fuego inextingui- gelis príeparatus. ble, preparado por el diablo y sus satélites. Quem igitur VenerabUis Praepo- Por lo tanto, atendido que el positus et convenlus Monasterii venerable Prepósito y Comuni- Sanctte Marise de Minorisa, Ordi- dad del m o n a s t e r i o de Santa nis Sancti Agustini, Vicensis dioe- María de Manresa, de la orden cesis, eclesiam suam ad honorem de San Agustín , en la diócesis Dei et ípsius Virginis matris ejus, de Vich, desean reparar suntuo- illic constructam , claustrum et samente (según nos han referi- alias omnes ejusdem monasterii do personas lidedignas) y en lo ofticinas quíie propter nimiam ve- posible construir de nuevo, con el tustatem, sumptuosam (sicut fide auxilio de Dios y de los fieles, su dignorum relatione accepimus), iglesia, erigida en honor de Dios y reparationem exposcunt, captant de la Virgen su Madre, el claustro Dei et omnium interveniente au- y demás dependencias, todo lo xilio de novo si potuerint, reparare que cuenta mucha antigüedad, ubi etiam claustrum, sicut asse- asegurándose que el claustro ha runt in sumptuoso et multum lau- sido ya comenzado felizmente, eje- dabili opere, est feliciter jam in- cutándose una suntuosa y agrada- ceptum, et ad htec complenda, ble obra, no bastando sus propios absque subvenlione Christi tide- recursos para completarla, sin au- lium, ipsis non suppetant facul- xilio de los fieles cristianos; tates; üniversitatem vestram rogamus A todos vosotros rogamos en el in Domino et horlamur, atque in Señor, os exhortamos y obligamos remissionem vestrorum vobis in- para remisión de vuestros peca- jungimus peccatorum, quatenus dos, á que á dichos Prepósito y Proposito et conventus supradic- comunidad, de los bienes que ha- tis. de bonis vobis colla tis á Do- béis recibido de Dios, entreguéis mino pias eleemosynas et grata algunas pias limosnas y agrada- charitatis subsidia misericorditer bles dones por los dadores de las per lattores prsesentium transmit- presentes letras, á fin de que por tatis, ut per subventionem ves- vuestro auxilio aquella obra pueda tram opus ipsum ad Altissimi no- erigirse al nombre del Altísimo, y minis gloriam perfrui valeat, vos- vosotros por ello y demás bienes que per hsec et bona alia quse Do- que por inspiración divina hicie- mino inspirante faceritis, ad ¡eter- reis, consigáis ¡legar á los goces iiiv felicitatis possitis gaudia per- de la eterna felicidad. veaire. Vobis autem ecclesiarum Recto- A vosotros también, Rectores de ribus et vestn loca tenentibus uni- las iglesias, y á vuestros vicarios, versis, in virtute sanctte obed¡en- sin excepción, en virtud de sania — 151 — tite distincte pnecipiendo manda- obediencia, ordenándolo singular- mus ut cum Nuntios seu Qiuesto- mente, mandamos que una vez los res jam dicti monasterii ad eccle- nuncios ó cuestores de dicho mo- sias-vel loca vestra contigerit de- nasterio se presentaren en vuestras clinare, pro eleeniosynis íidelium iglesias ó lugares, a fin de recoger adquirendis, ipsos benigne reci- las limosnas délos tieles, les reci- pientes et honeste trac tan tes, in- báis con benignidad y acojáis con dulgentiam uostram et aliorum todo favor, permitiéndoles que pu- Prjelatorum, necnon necessita tem bliquen libremente nuestra indul- monasterii supradicto. populo vo- gencia y las de otros Prelados, así bis commiso exponere libere per- como la necesidad en que se halla mittatis, eosdem ipsumque popu- su monasterio, al pueblo á vosotros lum ad benefaciendumeisdem pi- sometido, exhortándole también is exhortationibus et salubribus vosotros personalmente, para que monitis inducatis ; unum etiam les socorra, por medio de piado- vel duos ex parrochianis vestris, sas pláticas; cuidando también de quos ad hoc idóneos noveritis et elegir uno ó dos de vuestros par- üdeles iu ecclesiis vestris eligera roquianos que juzgareis más idó- studeatis, qui nomine dicti Mo- neos, para que en nombre del re- nasterii in eisdem ecclesiis elee- ferido monasterio recojan limos- mosynas colligant et acquirant, nas en las mismas iglesias, entre- et sine disminutione tradant nun- gándolas íntegramente á dichos tüs, seu qutestoribus ante dictis, nuncios ó cuestores, de manera —taliterfacientes, ut ab Illo pree- que consigáis recibir el premio de mium consequi valeatis, qui in Aquel que paga centuplicado todo centuplum remunerat omne bo- el bien que se hiciere, quedando num, et á nobis de vera obedien- respecto á Nós recomendados por tia commendari. vuestra fiel obediencia. Nos vero de Omnipotentis Dei Nos, confiados en la misericor- dia de Dios omnipotente y en los misericordia? et gloriosie Virginis Matris ejus meritis confidentes,méritos de la gloriosa Virgen Ma- ría, su Madre, á todos aquellos que ómnibus veré penitentibus et con- verdaderamente a r r e p e n t i d o s y fessis, qui pnef'ato monasterio ma- num porrexerint adjutricem,— confesados de sus culpas, exlen- quadraginta dies de injuncta eisdieren su mano en auxilio del re- petido monasterio , concedemos legitime p o e n i t e n t i a per gratia m i s e r i c o r d i o s a m e n t e cuarenta Sancti Spiritus misericorditer re- dias de indulgencia, por la gracia laxamus; a l i o r u m indulgentias Pnelatorum pnedicto Monasterio del Espíritu Sanio; y confirmamos en todo cuanto compete á nuestra concessas et in posteritn conceden- das in nostra Ditecesi, quantum dignidad las demás indulgencias concedidas por los Prelados ó que dignitati nostrce cougruit confir- mantes. en lo sucesivo se concedieren en nuestra diócesis á favor del ya ci- tado monasterio. Datum Barcliinone IX kaleudas Dado en Barcelona, á 0 de las — l.">2 — Maii anno Domini Millesimo du- kalendas de Mayo (21 de Abril) - centessimo nonagésimo sexto. del año del Señor 1296. . (Sigill. pend. integrum J: Sig. (Sello pendiente integro). Sig-¡- Poutü Dei gra. EJÀ. Maioricensis. no de Poncio, por la gracia de Dios Obispo de Mallorca. * NÚMERO 8. CONTRATA CELEBRADA POR EL P R E P Ó S I T O G U I L L E R M O CON EL M A E S T R O B E R E N G U E R D E MONTAGUT PARA LA E J E C U C I Ó N DE LAS OBRAS D E LA N U E - VA SEO D E M A N R E S A . (Archivo de la Seo.—1322.) Pridie kalendas Julii anno Dñi. El dia antes de las kalendas de M°CCC° vicessimo secundo. Julio (30 de Junio) del año del Señor 1322. Guillelmus Dei gratia, Minori- Guillermo, por la gracia de Dios sensis Pnepositus, de consilio dis- Prepósito de Manresa, de acuerdo - cretorum Kom;ei Andrea?, Ray- con los discretos Romeo Andrés, - mundi de Moraría, Petri Mercerii, Raimundo de Morera, Pedro de , Jacobi Corb civium Minoris», pro Marcer y Jaime Corb, ciudadanos > universitati civitatis Minoris» ad de Manresa, diputados para este 1 hoc asignatorum, et de consilio objeto por el común de la ciudad a aliorum proborum hominum dic- de Manresa, y con otros hombres - t » civitatis Minoris», cum testi- discretos de dicha ciudad de Man- - monio hujus publici instrumenti resa, en fuerza de este público ,i eligimus, poninius et assignamus instrumento elegimos, ponemos y s vos Berengarius de Monteacuto, designamos á vos, Berenguer de i, lapicidam, de civita Barchinonen- Montagud, cantero (ó lapicida), - si, in operarium et Magistrum ope- de la ciudad de Barcelona, como - ris ecclesiíe nostra? Beat» Mari» obrero y maestro de las obras de B de Mhtorissa, ita videlicet quod nuestra iglesia de Santa María de 1 vos, dum opus dict» ecclesi» du- Manresa, de modo que vos, mién- - raverit, sitis operarius Magister tras durare la obra de dicha igle- r major operis supradicti, et quod sia seáis obrero y maestro mayor i vos cum uno d i s c i p u l o vestro de dichas obras, y que vos con un o quem vos volueritis, operimini in discípulo vuestro, según queráis, i opere ecclesi» supradict» et po- trabajéis en la obra de la citada - sitis de consensu nostro operarios iglesia, y podáis, con nuestro con- s poneré, mittere et asignare in dic- sentimiento, poner obreros que - to oper», illos scilicet quos nove- trabajen en dicha obra, siendo ta- - ïitis esse útiles operi supradicto, les que reconozcáis serán de utili- i, — 153 — qui vobiscum et sine vobis prout dad para la misma, los cuales con- vos de consens u nostro ordinave- vos y sin vos, según ordenareis, ritis, operentur in opere supradic- con nuestro consentimiento, tra- to, "et positis etiam de consensu bajen en la repetida obra, y tam- nostro illum vel illos operarium bién con nuestro asentimiento po- vel operarios qui operabuntur in dáis aquel ó aquellos operarios que opere dictffi ecelesúe illos scilicet trabajaren en la obra de dicha igle- quos noveritis non esse útiles ope- sia, cuando reconozcáis que no ri supradicto, inde rejicere et amo- son útiles para la misma, despe- veré. dirles y separarles de ella. Nos enim dictus Pnepositus, Pri- Nós, dicho Prepósito, Primice- micerius, vobis dicto Magistro Be- rio, á vos, dicho-Berenguer de rengario, declaramus et promitti- Montagud, prometemos y declara- mus quod nos dabimus vobis pro mos que os pagaremos por vues- loguerio vestro et unius d.iscipuli tro salario y el de un discípulo veslri, pro quolibet die non festivo vuestro, por cada dia no festivo quo vos et ipse discipulus vester in que vos y el citado discípulo tra- dic to opere operabimini.quator so- bajareis en dicha obra , cuatro lidos barchinonenses. Dabimus sueldos barceloneses. Os daremos etiam et solvemus vobis, quolibet también y pagaremos cada año, anno, dum operarius eritis operis mientras trabajareis en la repetida supradicti 60 solidos barchinonen- obra, sesenta sueldos barceloneses ses pro sumptibus per vos facien- por los gastos que os ocasionáre- dis in veniendo de civitate Bar- mos, viniendo de la ciudad de chinona? ad civitatem Minorissae Barcelona á la de Manresa y sa- et in redeundo de ipsa civitate liendo de la ciudad de Manresa Minorissa ad civitatem Barchino- hacia la de Barcelona. Proveere- nse. Providevimus etiam vobis et mos también de camas y fuego á uni discipuli vestro de leclis et vos y un discípulo vuestro , ea foco in quocumque hospicio Mi- cualquiera habitación que esco- norissíe malueritis, dum circa dic- giereis en Manresa, mientras es- tum opus vacaveritis. tuviereis dedicado á la sobredicha obra. Et pro prsedictis attendendis et Y para cumplimiento y ejecu- complendis, obligamus vobis nos, ción de todo lo sobredicho, obli- et omnia bona nostra et dicta ec- gamos todos nuestros bienes y lo» clesiíe nostra?, renuntiantes etc. de dicha nuestra iglesia, renun* ciando, etc. Versa vice, ego Magister Beren- Recíprocamente, yo, el maestro garius de Monteacuto prsedictus Berenguer de Montagud , antes consentiens g r a t i s et ex certa mencionado, consintiendo y apro- seien tia ómnibus t t singulis su- bando de cierta ciencia todos y pradictis, et ea omnia et singula cada uno de los pactos transcritos supradicta, laudans, approbans, y todos y cada uno de ellos, loan- el coníirmans, promitto vobis dic- do , aprobando y continuando, to venerabili Prteposito, quod ego. prometo á vos. dicho venerable 12 — 154 — ad dicturn opus dict:p eccleshe Prepósito, que yo me dedicaré a beno, legaliter, fideliter et diligen- la obra de dicha iglesia, bien, leal, ter me habebo, secundum posse fiel y diligentemente, según mis meum et scientiam meam, ad uti- facultades y ciencia, á utilidad litatem vestram et operis supra- vuestra y de la citada obra, etc.... dicti. Obligans etc. renunlians etc. renunciando, etc. Nicolaus de Solano Camerarius Meólas de Solano, camarero de Minorissa?, Bernardus de Palatio Manresa; B e r n a r d o de Palau, Prior, Raymundus de Poallo In- Prior; Raimundo de Poallo, enfer- iirmarius, Bertrandus de Rocha- mero; Bertrán de Rocafort, heb- forte hebdomadarius ejusdem. P. domadario de la propia iglesia. K. sint duo. * NUMERO í>. C U E S T A C I Ó N H E C H A EN EL DÍA DEL CORPUS DE 1 3 2 2 , PARA LAS OBRAS DE LA SEO DE M A N R E S A . (Archivo de la Seo.) Quarto idus Junii anno Dñi. En el dia cuarto de los idus de M°CCG0XX° secundo. N o v e r i n t Junio ( 1 7 de Junio ) , año del universi, quod die Jovis qua lege- - Señor 1322. Sea á todos notorio, batur quarto idus Junii anno Dñi. . que en el dia de jueves en que se M°CGC0XX° secundo, et celebra- - leía cuarto de los idus de Junio baturfestum Corporis Domini nos- - del año del Señor 1322, celebrén- tri Jesu-Christi, persona} infras- - dose la fiesta del Corpus de Nües- cripta? promisserunt dare ad ho- - tro Señor Jesucristo, las personas norem Domini nostri Jesu-Chris- - infrascritas prometieron dar, en ti, et in remedium animarum sua- - honor de Nuestro Señor Jesucris- rum, scilicet, operi ecclesise Bea-- to y para alivio de sus almas, á ta» Maria? de Minorissa pecunia? ? las obras de la iglesia de Santa quantitates infrascriptas et ea qua? 3 María de Manresa las cantidades inferius scripta sunt, et eas solve- - de dinero que se detallarán y que re promisserunt, prout inferius 3 se consignarán luego, las cuales deelaratur; primo videlicet: prometieron pagar según se de- clara, á saber: 1. Petrus de Grevalosa, quin- 1. Pedro de Gravalosa, 500 suel- e gentos solidos , ad o p u s capella? dos para la obra de la capilla de Sancti Petri in eadem ecclesia i San Pedro que debe construirse construenda , solvendo quolibet t en dicha igle=ia, pagando cada anno quincuaginta solidos. año 50 sueldos. 2. Phüippus de Prato. — 200 ) 2. Felip» de Prat, 200 sueldos, sol. solvendo quolibet anno 50 sol.. pagando cada año 50 sueldos. 3. Bernardus de Minorissa mi- 3. Bernardo de Manresa, mili- les.—'100 sol. solv. quol. anno 10 tar, 100 sueldos, pagando cada sol. año 10 sueldos. 4. Petrus Mir.—100 sol. solv. quol. a. 10 sol. 5. Jacobus de Solano.—500 sol. solv. quol. a. 100 sol. 6. Guillelmus Roselli, filias Berengarii Roselli, aliquando ¡scili- cet jam defuneto), 200 sol. solv. q. a. 20 gol. 7. Berengarius de Poallo, filius Guillelmi de Poallo (is pater erat Prtepositi Guillelmi de Poallo tune temporis regentis ecciesiam Mino- rissa) aliquando, 200 sol. solv. q. a. 20 sol. 8. Garcerandus Andrea?.—200 sol. solv. q. a. 20 sol, 9. Berengarius de Arcers, jurisperitus.—200 sol. solv. q. a, 20 sol. 10. Bernardus Arcers.—100 sol. solv. q. a. 10 sol. 11. Bernardonus de Saliente, filius Andreas de Saliente defuneto. —Solv. q. a. 10 sol. 12. Raimundus de Moraría.—100 sol. solv. q. a. 10 sol. 13. Jacobus de Arcibus.—>100 sol. solv. q. a. 10 sol. 14. Ferrarius de Ulmo (d'Oms).—100 sol. quossolvit incontinenti. 15. Romanus (vel Romeus Ramon? ) Ricoííi. — 20 sol. quos solvit incontinenti; insuper promisit dare dicto operi quolibet anno dum vixerit et dictum opus duraverit 5 sol. 16. Guillelmus de Moraría, jurisperitus.—100. s. solv. q. a. 20 sol. 17. Petrus de Ulzinellis (vel Sotius de Ulzinellis).—50 sol. solv. q. a. 5 sol. 18. Berengarius de Socarrats.—50 sol. solv. q. a. 5 sol. 19. Romeus Andrea?, fiiius Romei Andrea? defuncti.—50 sol. solv. q. a. 5 sol. 20. Petrus Mereerii.—50 sol. solv. q. a, 5 sol. 21. Raymundus de Casanova.—100 sol. solv. q. a. 10 s. 23. Berengarius de Serra, conmorans in vico de Supraroca. — 50 sol. solv. q. a. 10 s. (1) 24. Jacobus de Colle.—50 sol. solv. q. a. 10. s. 25. Petrus Sarriera.—50 sol. solv. q. a. 5 sol. 26. Arnaldus de Reynareh.—100 sol. solv. q. a. 10 s. 27. Jacobus de Condamina, presbiter.—50 sol. solv. q. a. 10. s. 28. Petrus de Podiolo (2), presbiter. — 50 sol. solv. q. a, 10 sol. in auxilium operis capelle Sancti Petri. 29. Romeus Boxoni, presbiter. — 100 sol. solv. q. a. 10 sol. Et in- super solutis dictis 100 sol. quolibet anno dum vixerit et dictum opus duraverit 10 sol. 30. Berengarius Devesa, presbiter.— 50 sol. solvendo. q. a. 10 sol. 31. Franciscus de Villano, presbiter.—50 sol. de quibus jam sol- vit 2J sol. et de residuis 30 sol. solvet quolibet anno 10 sol. 32. Franciscus de Solano.—50 sol. solv. q. a, 5 sol. (1) Berenguer de Serra, habitante en la calle ile Sobreroca, etc. (2) Pujol. — 156 — 33. Arnaldonus Andrea?, filius Romei Andrea?.— 50 sol. solv. q. a. 8. sol. 34. Guillelmus Felicii.—50 s. solv. q. a. 10 sol. 35. B e r t r a n d u s de Rocaforte. — 100 sol. de quibus solvit inconti- nenti 50 sol. et de residuis 50 solidis solv. q. a. 10 sol. 36. Bernardus de Torrentibus. — 10 sol. quos solvit incontinenti, et postea quolibet anno dum vixerit et opus duraverit 5 sol. 37. R a y m u n d u s de Palacio, presbyter.—15 sol. quos solvit incon- tinenti et postea quolibet anno d u m vixerit et opus òuraverit 5 sol. 38. Petrus de Marganello, presbyter.—10 sol. quos solvit i n c o n t i - n e n t i et postea d u m vixerit et opus duraverit 10 s. 39. Nicholaus de Solano, Camerarius Minorisa?, mille solidos, sol- vendo quolibet anno 100 sols. 40. Berengarius de Maganello, Sacrista Minoris». — 100 solidos quolibet a n n o , d u m vixerit. 41. Bernardus de Palacio, Prior Minoris»!. —100 sol. solv. q. a. 10 s. 42. Petrus de Figuerola.—50 s. solv. q. a. 10 s. 43. Guillem)us Andrea?, filius Romei Andrea? defuncti.—50 sol. solv. q. a. 10 sol. 44. F r a n c i s c u s Picacii, Presbiter.— 50 sol. solv. q. a. 10 s. et cum soluti fuerint quolibet a n n o d u m vixerit et duraverit opus 5 sol. 45. Guillelmus de Gatello, Hebdomadarius Minorisa?. — 100 sol. solv. q. a. 10 sol. 10. R a y m u n d u s Magislri, presbiter.—10 sol. solv. q. a. d u m vixe- rit et duraverit opus. 47. Petrus de Roxachs, presbyter.—20 sol. solv. q. a. 5 s. 48. Romeus Pocb, presbyter.—20 sol. solv. q. a. 5 s. 49. Arnaldus de Guardia.—50 s. solv. q. a. 5. sol. 50. Bernardus de Torra, presbyter.—50 sol. solv. q. a. 5 sol. 51. J a c o b u s de Monte, presbiter. — 10 sol. quos promissit solvere incontinenti. 52. Franciscus de Muntada, presbiter.—20 sol. solv. q. a. 5 sol. 53. Bernardonus Vilella.—50 sol. solv. q. a. 5 sol. 54. G u i l l e r m u s de Somos, presbyter.—50 sol. solv. q. a. 10 sol. 55. F e r r a r i u s de Spina.—50 sol. solv. q. a. 5. sol. 56. F e r n a n d a s de Cumbis, lapicida.— 10 solidos solvendo q u o l i - bet a n u o tertiam p a r t e m . 57. Bernardus Geraldi, faber.—10 sol. solv. q. a. t e r t i a m partem. 58. J o r d a n u s Mulnerii.—30 sol. solv. q. a. 5 s. 59. P e t r u s Amenlery, coriaterius, quolibet a n n o d u m vixerit 5 s. 60. Guillelmus de Urrials, lapicida.—10 sol. solv. q. a. 5. s. 61. Guillelmus de Sala , presbyter. — 50 s. solv. q. a. 25 s. et cum executi fuerint postea quolibet a n n o dum vixerit 10 s. 62. Arnaldus Butini.—30 s. solv. q. a. 5 s. 63. Petrus Ferregonal.—50 sol. solv. q. a. :!. sol. 157 64. F a n c i s c u s de Pulcro Solano (l), traginetius. •20 sol. solv. q. a. 10 sol. 65. Jacobus de Munistrollo.—20 sol. pro quibus l'ucies operas suas in dicto opere per q u a t u o r annos, scilicet in quolibet anuo pro quarta parte. 66. Bartliolomeus de Alorigues. — 10 sol. infra quator annos u t suprodictus J a c o b u s de Munistrollo. 67. P e t r u s Vilella, lapicida, ómnibus diebus vita? sua?, dat operas suas u n i u s septimana? cujuslibet anni opere praedieto. 68. Guillelmus de N a b a r s , p r e p u n t e r i u s . —12 denarios quolibet a n u o dura vixerit. 69. B e m a r d u s Martorelli, commorans in vico Sancti Andrea-. — 10. sol. solv. q. a. 2 sol. 6 den. 70. Guillermonus de Sola . commorans in vico Sancti Andrea'. — 50 sol. solv. q. a. 10. s. 71. Bernardus de Solerio , commorans in vico Sancti Andrea'. — 30 sol. solv. q. a. 5 sol. 72. Jacobus de Poallo, çabaterius.—10 sol. solv. q. a. o. s. 73. Romia Mercera alias vocata Romia Çamuta.- —12 denarios quo- libet auno d u m vixerit. 74. Guillermonus Falgerii, quolibet auno d u m vixerit 12 denarios. Siguen hasta cuatrocientos nombres, que no se continúan para no ser prolijos. * NUMERO 10. PODERES OTORGADOS POR LOS CONCELLERES DE MANRESA PARA LA COM- PRA DE CASAS Y PERCEPCIÓN DE CANTIDADES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA SEO EN AGOSTO PE 1325 (2). (De mío de los libros, «Concilií Ciritatis.») Petrus de Ulzinellis, Arnaldus Pedro de Olzinellas, Arnaldo de de Monte-cunillo , Berengarius de Montconill, Berenguer de P r a t , Prato, A r n a l d u s Botini et Bernar- Arnaldo de Botinas y Bernardo de d u s d e G i l e l l i s , consiliarii eivUatis Gilellas, Concelleres de la ciudad Minorisa; de consilio juratorum de Manresa, de acuerdo con los dicta? civitatis voce preconis in J u r a d o s de dicha ciudad, convo- ecclesiam Scti. Michaelis eonvo- cados por medio de pregon y con- catorum et congregatorum ut mo- gregados en la iglesia de San Mi- ris est, eligimus, p o n i m u s et asig- guel, según estilo, elegimos, p o - (1) Bellsclá. (2) Los años deben computarse antes de 1350 por la Encarnación en Marzo, computándose después por la Natividad. — (58 — namus vos Bertrandum de Rocha- nemos y asignamos á vos, Beltran forti Ebdomadarius Minorisse, Be- de Rocafort, E b d o m a d a r i o de rengarium Cardona conconsilia- Manresa, Berenguer de Cardona, rium nostrum et Raymundus de Conceller, con nosotros y Ramon Casanova concivenostro.in opera- de Casanova, nuestro conciuda- rios operis Ecclesise BeaUe Marite dano, como obreros de la obra de deMinorisa.Constituimusinsuper la iglesia de Santa María de Man- vos procuratores nostros, ad emen- resa. Os constituímos t a m b i é n dnm domos, patia et alias posse- procuradores nuestros, para com- siones ad ipsam Ecclesiam neces- prar las casas, patios y demás ter- sarias et ad petendum, liabendum renos necesarios para la propia exigendum recipiendum et recu- iglesia, para pedir, cobrar, exigir, perandum omnes et singulas petie recibir y recuperar todas y cada quantitates per quascumque per- una de aquellas piezas de tierra y sonas dari promissas autquaetiam cantidades por cualesquiera per- inde promitterentur opus Eccle- sonas prometidas ó que en ade- site supradictte nec non et omnes lante se prometieren para la obra et singulas lexias et alias promis- de dicha iglesia, así como todas y siones quce per fidelibus Xpi. da- cada una de las mandas y otras dadivas que por los fieles cristia- buntur promitterentur seu relin- nos se darán, prometerán ó testa- querentur operi s u p r a d i c t a m . rán ó serán prometidas para la Dautes itaque et concedentes vo- obra sobredicha. Dando y enco- bis dictis procuratoribus nostris, mendando á vosotros dichos nues- plenam et l i b e r a m potestatem tros procuradores, plena y libre quod sit per dictos et quolibet per potestad de que por las dichas y dietorum persona» et singulis per- por cada una de las citadas perso- sonas pnedictas in aliquo obliga- nas y de cada una de ellas en algu- tas convenire coram quibuscum- na manera obligudas,podais conve- que curiis et judicibus tam Eccle- nir ante cualesquiera curias y jue- siasticis quam secularibus et in ces, tanto eclesiásticos como secu- pose ipsorum si opus fuerit jus lares: y en poder de los mismos, si firmare et. firma seu firmis fuese necesario, podfcis firmar y.... juris omnia bona dicte universi- con la firma ó firmas de derecho tatis obligatos nec non agere ita- obligar todos los bienes de dicha que jurare itaque protestare universidad , obrando , jurando, apellare.... substituere itaque ab- protestando... apelando... sustitu- solutionem diftinitionem et apo- yendo; con absolución, definición cham de receptis faceré et firma- y carta de pago, haciendo todo lo re et omnia alia faceré itaque pro- demás necesario y obligando, etc. minentes et etiam obligantes. Tes- Testigos:—Pedro de Ferrer, Pbro., tes. — Petrus Ferrarii presbiter, Miguel Granoya y Raimundo de Micuaelia Granoya et Kaimundus Montaner. Muntanerii. — 150 — * NUMERO 11. PROMESA H E C H A POR LOS CONCELLERES DE LA CIUDAD DE MANRESA, DK DIEZ MIL SUELDOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA SEO EN 1331. (De mu> de los libros, «Concilií Civitatis.») Sexto kal. Junii anno Dñi. M° En el día sexto de las kalendas CCC°XXX° pmo. = Nos Jacobus de Junio (23 de Mayo) de 1331. — d' Altes, Raimundus Boxoni, Be- Nos Jaime de Artés, Ramon de rengarius de Poalo, Bernardus de Boxons, Berenguer de Poal, Ber- Podio et Romeus Joannis Gonsi- nardo de Pujol y Romeo Juan, liarii anni presentis civitalis Mi- Concelleres este año de la ciudad norisre una cura F r a n c i s c o de de Manresa , con Francisco de Oliasconconsilíario nostro á dicta Olías, también Conceller con nos- civitate nune absenté. De consilio otros , actualmente ausente. De Juratorum dictiB civitatis, voce acuerdo con los Jurados de dicha pneconis in ecclesia Sancti Mi- ciudad, convocados por medio de chaelis eiusdem civitatis convo- pregon y congregados en la igle- catorum et congregatorum ut mo- sia de San Miguel de dicha ciu- ris est, attendentes per in dicta dad, según es costumbre, aten- civiUUe Minorías sit constructa diendo que en dicha ciudad de ecclesiam maior et parochialis ad Manresa se halla erigida la igle- honorem laudem et gloriam Dñi. sia mayor y parroquial á honor, ntri. Jhu. Xpi. et beata? ac glorio- alabanza y gloria de Nuestro Se- sissimam virginis Maria ejus Ge- ñor Jesucristo y de la bienaven- nitricis. etomnium civium super- turada y gloriosísima Virgen Ma- norum et ad magnam civitatem ría, su Madre, y de todos los ciu- civium et habitatorem ejusdem dadanos del cielo, y con grande civitatis et omnium parroehiano- utilidad de los ciudadanos y ha- rum ejusdem» ecclesire; cum eccle- bitantes de la propia ciudad y de siam parrochialis antiqua ejus- todos los parroquianos de la pro- dem civitatis sit adeo mínima et pia iglesia; aconteciendo que di- stricta pro multitudo populi pr¡e- cha parroquial iglesia antigua de cipue in diebus festivis ibi divi- la repetida ciudad es muy rédito num ofiiejuin audirenon posunt; cida y angosta para la muche- attendentes etiam quod de nece- dumbre del pueblo, especialmen- sítate queat quod opus dicüe ec- te en los días festivos, para oírlos clesise p e r f i c i a l u r , quod opus divinos oficios, lo que no pueden perfici non potest sine auxilio ci- efectuar; atendiendo también que vium et habitatorem dictae civita- es urgente que la obra de dicha tis et paroehianorum ejusdem ec- iglesia sea renovada, lo cual no clesia? cum sit opus per plurimum puede verificarse sin el auxilio de utile et sumptuosum. Idcirco da- los ciudadanos y habitantes de — 160 — rnus et promíttimus Dño. ntro. dicha ciudad y de los feligreses Jhu. Xpo. et episcopo dictiB ec- de dicha iglesia, lo que es necesa- clesise beatte Marke de Minorisn rio p ira muchos, útil y ostentoso. donationein ac promisionem pura Por lo tanto, damos y promete- perfecta et irrevocabile in ler vivos mos á nuestro Señor Jesucristo y et operariis qui pro tempore fue- al Obispo de dicha iglesia de San- rint in dicto opere et decein ta María de Manresa, por medio milia solidos barchinouensis im- de donación y promesa, pura, per- pendendos et comittendos in ope- fecta é irrevocable entre vivos, y re supradieto. De cjuibus x milia á los operarios que en lo sucesivo solidos promiltimus solvere dicto se ocuparen en dicha obra y opere et operariis ejusdem in pri- diez mil sueldos barceloneses que mo venturo feslo omnium Sanc- deberán invertirse y gastarse en la torum, duos millia solidos et pos- sobredicha obra. De cuales diez mil tea quolibet auno con tinue in dic- sueldos prometemos pagar á d i - to festo omnium sanctorum, duos cha obra y operarios en la próxi- millia solidos, tantum et tamdiu, ma fiesta de Todos los Santos dos doñee per dictos decem millia so- mil sueldos, y después en todos lidos fuerint operi et operariis los años sucesivos en dicha fiesta ejusdem plenària et integre per de Todos los Santos dos mil suel- plura. Hanc aulem donationein dos, tanto y cuanto por dichos et promissionem diclorum x mil- diez mil sueldos hasta que fue- ha solidorum facimus dicto open ren invertidos en dicha obra y et operariis eiusdem in possenot. operarios. Esta donación y pro- .... sicut melius dici poterit et in- mesa de los diez mil sueldos ha- telligi promittentes sub obligaüo- cemos á dicha obra y operarios en nem bonorum universitatis Mino- poder de notario según me- lisie et dicti consiliarii quod per jor pueda decirse y entenderse, dictos x millia solidos nos et con- prometiendo bajo obligación de siliarii qui pro tempore fuerint et los bienes del común de la ciudad dicta universitatis solvemus per y dichos consejeros que por di- términos supradictos de bonis dic- chos diez mil sueldos nosotros y Ue universitatis sine aliqua con- los consejeros que por algun tiem- tradictionem et impedimentum po fueren por dicha universidad, cujuscumque persoñ. Testes sunt: pagaremos en el modo sobredicho Raymundus de Eclesiis jurisperi- de los bienes de dicha ciudad, tus. Michaelis Granoya et Bernar- sin contradicción ni impedimen- dus de Roseco. to de persona alguna. Testigos: Raimundo de Iglesias, juriscon- sulto. Miguel Granoya y Bernar- do de Roseco. — 161 — * NÚMERO 12. LIBRE DE' R E B U D E S D A T E S E. D E S P E S E S F E T E S P E R EN F R A N C E S C H VILE- L L A CANONGE E 1NFIRMER DE LA E S G L É S I A MAIOR DE MADONA S C A . MARIA D E LA C I U T A T DE MANRESA E PER EN P E R E G U I T A R D E S NOTARI DE LA D I - T A C I U T A T OBRERS D I T S EN LA OBRA DE LA DITA E S G L É S I A PER L ' HONRAT CONSELL DE LA DITA CIUTAT , LA QUAL E L E C C I Ó F O U F E T A A XXVI11 D I E S D E NOEMBRE DEL A N Ï MCCC NORANTA Q U A T R E . (1394 á 1410.—Archivo Municipal.) (Empieza así, y se encuentra sin foliación;) A XV de Janer. —ítem reebem dels marmessors de la muller den P. de Poal quils lexá en son testament á la dita obra, V sous. A XXVI de Janer. — ítem reebem del dit G." Dalmau e Pons dels drets del dit acapte que fa per les esglésies a ops de la dita obra, XV sous IIII diners. Id. ítem reebem deis marmessors den Cornet, quondam laura- dor que en son testament los lexa á la dita obra, V s. A VIII de Febrer.—ítem reebem que li dona en P. Barriach Regi- dor de la Sagristia en ajude dels dos archs e grau ab lempit quis son fets en la dita Sagristia e açó fou en lo començament de la obra deis dits dos archs e grau, la qual obra ha costat de fer entorn de XX lliu- res, IIII lliu. II s. Primer dia d' Avril.—ítem reebem deis justadors de la caritat quels donaren á la dita obra en ajuda del adob dels banchs de la esgleya qui han hagut á fer les barres, V s. VIII d. A XXVII de Juny.—ítem reebem los quals foren trobats en la ca- xa de les graus davant l' altar major de la dita església, VIII s. IIII d. A XXIIII àe Juliol.—ítem reebem den Galceran de Torralardona, quels deixa de cens pera la festa de Sta. Maria d' Agost del any MGC CCIII per tina sort de terra que ha á la pedrera, III s. (Sillas del coro.) A XX d' Agost.—ítem posa en rebuda los quals en Francesch Mu- ller fuster deixa an Johan Vidal lo qual dix al dit Pere Guitardes quels se aturas del dit Francesch deis IIII florins que li havia á donar per les cadires que feu en lo cor de la dita esgleya, e lo dit P. Guitar- des posáis ací en rebuda del dit Johan en paga d' açó que deu á la dita obra per les deixes que madona sa mare e sas mullers han feta á la dita obra en III florins, II s. (Id.) ítem posa en rebuda que hac de VIII posts que per lo dit Francesch de la dita obra que bavia les dites cadires aviada, VIII s. nild. 13 — 162 — A XXI d' Agost.—ítem reebe den G. Dalmau dels diners del acap- te que fa als digmenges per les esgleyes á ops de la dita obra é II flo- rins d' or, II s. A XII de Janer de MCCCCV.—ítem reebem den G. Dalmau da- mun dit e son del acapte que fá per les esgleyes á ops de la dita obra en XVIII fls. entre blanques e diners menuts e mig florí que hi havia en or, VII1. XVII s. A X dv Agost. — ítem posa en rebuda los quals foren trobats en la caxa de les graus davant V altar major de la dita esglexa e foren me- ses en una caxa de la dita obra que, esta ert la Sagristia de la dita es- gleya de la qual en P. de Rochafort canonge e prior te la una clau e en P. Guitardes T altre entre menuts e blanques, IIII1. IIII s. Ull d. (Cubierta de,la campana del reloj.) A XXVIII d* Agost de MCCCCVI. — ítem reebem den P. Barriach Clava ri general de la Ciutat per VIII lates de la obra que vene á la dita Ciutat á ops de la cuberfca del seny del ralotge, V s. VI d. A II d* Agost. —ítem reebem den G- Dalmau damun dit e son del acapte que la per les esgleyes á ops déla dita obra entre blanques aragoneses e franceses e un croat dargent e un real de Mallorques, al- tre de Valencia e altre de Castella e diners menuts. Valents entre tot de barchin., X 1. II s. (Lauda de Morera.), A X de Febrer de MCGCVII.—.ítem reebem den Benet Morera hos- taler per una losa gran é bella que li ha á fer tallar á la pedrera de la dita esgleya a ops del vas den G. Ça Morera q.° frare seu qui es da- vant la capella de tots sancts en dos flor, d* or, 11. II s. (Siguen diferentes cuentas de Bebudes del quarto (ó barrio) de Sta. Maria, del quarta de Sobrerocha, del quarta de les Cudjnes. «» Rebu- des d,© lex.es de testaments e daltres «oses, 1415, etc.) A XVIII de Juliol de MCCCXCVII. — ítem reeberen dels regidors de la confraria de Sent Nicolau que aquells donaren en ajuda de la obra per tal que la dita obra los fahes fer una finestra en la lur capella en 1' escó que ara se fá al costat de dita capella, XIII1. (Armarios de la sacristía.). A XX de Octubre.—ítem reeberem dels ragidors de la Sagristia de la dita iglesia per un troç de fust que prenen de la dita obra á ops deis armarjs que fan fer en la dita sagristia e donáis en P. Barriach, II s. (Capilla comprada por Prat.), A XX d' Octubre.—ítem reeberem den Bfl. des Prat fill den Jacme — m— des Prat en paga daçó quel dit Jacme deu á la dita obra per rahó de la capella quey compra en cinch florins d' or, XV s. A VI de Noembre. -^Item possaren en rebuda los quals foren tro- vats en la caxa dels graus davant l'altar major e son dels diners quels canonges e preberes donen á la dita obra als digmenges a les vespres, XV s. VII d. (Pavimento,) A VII d' Agost d« MCCCXCVIII. — ítem reeberen del Sagristà de la Seu ço es deu G. Daltarriba que les dona á la dita obra per ques fahes lo pahiment del portal de la dita sglesia enves en Manresa des- tre als pilars de la dita sglesia segons 1' altre portal de la dita iglesia qui respon e ve á la plasa, VIII s. II d. (Capilla del _protoño (ario,) A XII d' Avril de MCCCXCVIII.—Primerament reeberen del hon- rat en Ramon Ces Comes protlionotari del Senyor Rey per mans del Barthomeu Amargós en paga prorrata del preu de una capella de la Seu qui deu ésser venuda al dit prothonotari per preu de C lliu., X 1. (Bey D. Martin.) A XXVII de Juliol. —ítem reeberen den Bñg. Sarta Secretari del Senyor Rey en Martí, los quals madona sa niara que en son testament lexa á la dita obra e reeberenlos per mans den Jolian Vilella escrivà del dit Senyor Rey, V s. A XIX d' Agost.—ítem reeberen den Jacme Cort hereu e niarmes- sor de madona Joncadella los quals en son testament la dita dona le- xá á la dita obra, X s. Octubre.—ítem reeberen del acapte que fou fet e demanat á aquells que anaven a Montserrat a la perdouança quel Papa de Roma hi ha- via otorgada, IIII s. XII d. (Venta de un lihro de derecho.) A V I . — í t e m reebpren den Anthoni Costa de Besalú studiant en Leyda per un libre de dret qui ere de la dita obra quel veneren se- gons que apar per carta publica feta en la scribania lo dit dia, XV s. XII d. (Venta de unas decretales.) A XII d' Octubre. — ítem reeberen del Bñ. Ça morera canonge de la dita sgleya per unas decretáis qui eren de la dita obra que li vene- ren en carta per preu de IIII florins per ço com eren fort sotils fan IIII s. Lo dia de St. Nicolau. — ítem reeberen per mans den Bñg. Oliver baster, los quals dix que una persona la qual no volch dir qui era los donava á la dita obra, III s. — 1G4 — (Capilla de San Salvador.) A 111 d' Avril de MCCCXCV1111. —ítem reeterem den bfit. Desgla- yoles Pbie. Rector de Guardiola per la primera paga del preu de la capella (1) que ha comprada en la dita iglesia, lo qual preu son ecc flor, dor de Aragó segons ques apar per carta reebuda scribania pu- blica de Manresa en C flors, dor dels quals hi ha II apocas cascuna de I flor., LV 1. A Xllll de Juny de MCCCCpr. — ítem reeberen den Bñg. Olliver obrer de la obra de la iglesia de Sent Miquel per una biga quels venen dalber larga on está lo postic, XX s. A 111 de Noembre de MCCCC11.—ítem reeberen den P. de Casanova canonge capiscol qui per ell restaren a pagar de la fusta que havia comprada de la dita obra, VIII1. A XVI de Noembre.—ítem reeberen den P. Barriach aministrador de la Sagristia de dita església per algunes pedres que compraren e prengueren a ops de tenir ciris de la dita Sagristia al altar major VIH, 1. t A XXIX de Juny de MCCCC111, morí lo dit Francesch Vilella canonge e infïrmer obrer, ab lo dit P. Guitardes. A XX111 de Mars de MCCCCU11.—ítem reebem del dit P. de Roeha- fort Canonge e Prior damunt dit e obrer de la dita obra ensemps ab lo dit P. Guitardes, e foren dels diners de la dita caxa de les graus da- vant 1' altar maior, 11. A XXIX de Janer de MCCCCV111. — ítem reebem del honrat en Bñg. de Folch Degà, los quals tria e asigna á la dita obra dels LX1U de la marmesoria den P. Marti que faig de la degania en 1111 florins dor, fouli fet alberá en paper, IIII1. A XXVIH de Mars.—ítem reebem del honrat en Ramon de Mallor- ques, per una copa de vas (tumba) que li venen en 11 florins, 11. DATES K DESPESES DELS DINERS DE LA OBRA. A XXX de Noembre de MCCCXC1111. —Primerament despeneren que costa I letra del Degà que faeren fer de vet a tota persona que tingues aynes e altres bens o coses de la dita obra. A lili de Desembre.—ítem costaren de adobar los panys de la ca- sa de la obreria e de la caxeta de les graus davant laltar maior ab las claus que y compraren aquelles quey solien esser erenperdudes, III1. Vis. (1) Capilla de San Salvador, según otro asiento. — 165 — A. 111 de Desembre.—ítem lograren en Franci Proensul picapedrers per adobar la taulada e altres cosas de la esgleya e uñaren II dias que á rahó de 111 sous per dia í'au VI s. ítem en Johan Rovira fou per manobre en la dita obra los dits dos dies ab lo dit Franci Proensal los dits dos dies é donarenli per cascan dia 11 sous e 1111 fan 1111 s. VIH d. A XX d' Octubre. — ítem faheren fer I postic davant lo faristol del Cor de la dita esgleya e costaren 1111 posts que compraren den Sobre- vals fuster á rano de 11 sous 111 per post, fan VIH s. A XXX de Janer de MCCCXCV.— ítem donaren en P. Barriach es- pecier per VI ciriets de cera blancha que en compraren los quals do- naren lo dia de Sta. Maria Candelera á tots aquells qui acapten als digmenges á la dita obra per la vila semblant que fahia en G. de Ce- llers per tal que sien pus diligents en fer lo dit acapte, qui costaren VI s. VIH d. A 111 de Mars.—ítem costaren UI mans de paper lombrat que com- praren per fer lo libre 1111 sous e VI dins. e I pergamí nou per cuberta del dil libre 10 diners e lojuheuen ques feu lo dit libre, qui entre correiges fil dempalomar e de mans ne hac 11 sous fan Vil s. VI d. (Bancos de las mujeres.) A XXX de Mars.—ítem donaren al dit Valentí Cudina fuster per los dits 1111 dies que fou á la dita obra ab lo dit P. Martí e I die mes avant, en lo qual adobà los banchs en que seen les dones á rahó de UI e VI per dia e han apoca, Xllll s. A XXVI de Maig. —ítem donaren al dit Berenguer de Coll piquer per VI dies de la setmana propasada que fou á la dita obra á la dita rahó de 11 e 1111 per dia fan VI s. 11 d. (Libro de los Evangelios.) A XXIV.—ítem costa un test (l).que compraren dels bens den Bo- nanat Cercóla que ab 11 diners de port tro á la dita esgleya VI s. 11 d. (A carreos de piedra.) A XXV de Juliol.—ítem feren tirar tota quanta pedra havia la dita obra en la pedrera della del molí den Valls e algunes pedres axi ma- teix qui son en la pedrera prop la Seu, e que compraren del dit en Lobet e foren á tirar la dita pedra en Bartran de Canyellas e en P. Gonealbo ab sengles muls qui justaren VIH dies faheners a tirar la dita pedra qui era en la dita pedrera dellá lo molí den Valls e aquella (1) Libro délos Evangelios. — 16G — que compraren den Lobet que á rahó de mig florí per cascun mul e per cascun dia fan VIH florins qui valen hans apoca 1111 s. Vil d. A 111 d' Avril de MCCCXCVI.—ítem donaren 11 quarteres de cals á ops de la taulada que han feta fer sobre la capella de Sent Agustí e sobre la casa on jau leseóla qui costaren etc. G. de Comajoncosa, II 8. 1111 d. (Puertas.) A 1111 d' Agost.—ítem donaren a Francesch Sobrebalch fuster per unes portes noves que faheren fer en lo portal del caragol de la dita sgleya e hagueren de mans entre ell e son cunyat quey justaren I dia V sous. ítem costaren clavilles de ferré I sou. ítem un anell quey mes V diners. ítem claus I sou. ítem costaren les armelles del forreyat I sou tot á ops de les dites portes. ítem donaren an Sala tender per claus ques prengueren a ops de la teulada ques feu sobre la capella de Sent Agustí e sobre la casa on leseóla jau la qual feu lo dit Fran- cesch Sobrebalch e foren oblidats lavors de metre en compte 11 sous I. fan per tot, dels quals„firma apocha lo dit fuster, Xll lliu. (Nuevo maestro mayor, Vellers.) A XX1111 de Novembre de MCCCXCVI.—Los honrats en Berenguer Amargos e en Jacme Corb Concellers aquest any de la ciutat de Man- resa ensemps ab en Francesch Vilella e P. Guitardes obrers damunt dits reeberen en mestre maior de la dita obra, axí com aquell qui es be apte, N' Arnau de Velleres mestre de pedra habitador de la vila Dagualada. E tots los damunt dits, faheren preu ab ell á 1111 sous per cascun dia fahent que fos per obrar en la dita obra e I temps ab altre e comensaria á picar dimars á Xll de Desembre del any de la nativitat de Ntre. Sr. MCCCXCVI. E donaren los dites obrers al dit mestre dig- mengea XV11 del dit mes per lili dies faheners de la setmana prop pa- sada que fou en la dita obra á la dita rahó de 1111 sous per dia, XVI s. A X de Febrer de MCCCXCVI!.—ítem logaren en G. de Cellers qui un dia fou en la dita obra per desar pedres qui eren sols la volia de la sglesia veya e fer loch ont se posen la cals e la erena per fer morter a ops de la dita obra e hacne pel loguer del dit dia 11 s. VI d. Digmenge a Xlll de Maig. — ítem donaren al dit Ar. de Velleres mestre damunt dit per VI dies faheners de la setmana prop passada que fou en la dita obra é comensá á desfer e mudar les graus vers lo portal qui respon á la plasa e obrir los solamenls del esperó de la ca- pella de Sent Nicolau, 1111 s. (Nuevo maestro, Ermengou.) Digmenge 111 de Juny. — ítem donaren en P. Ermengou mestre de .pedra que hic es vengut novellament per 11 dies e les dos pts. de I dia que fou en la dita obra á raó de 111 sous per dia fan VIH s. — 167 — Digm. XV Juliol. — ítem donaren an Jacme Moragues per 11 cabi- rons grossos que compraren á ops de dita obra, 11 s. Vil d. A Vlll Agost. — ítem compraren 1111 trunyelles (1) á ops de fer les bastides ques fan en 1' esperó de la capella de Sent Nicholau de la dita obra quey costaren I s. 1111 d. A IX Agost.—ítem donaren al dit P. Ermengou meçtre damunt dit per tres dies íaheners d' aquesta setmana que fou en la dita obra á la dita rahó de 1111 sous VI dins. per dia e fouli donat comyat que da- qui avant no tornas en la dita obra per ço com no poguera mantenir la dita obra 11 mestres continuament, X s. VI d. A V de Setembre. — ítem donaren an Bfi. Salt, ferrer per locar les broques dels mestres de pedra de temps passat destro are qui havien picat en la dita obra, 11 s. UI d. (Regalo de Pascua.) A Vil d' Avril de MCCGXGVU1.—ítem donaren als dits Sesc e bííg. sengles quarts de cabrit a pascha qui costaren I s. V d. A Vil de Maig.—ítem donaren en Bü. Salt ferrer per locar les bro- ques dels dits mestres de Deembre prop passat á enea, Vil s. V d. A XXV11 de Juliol. —ítem donaren á madona Gruypes per XXll trunyelles qui compraren a ops de la dita obra a raó de 1111 diners pep trunyella e per).... y fan Vlll s. Xd. A XVI d' Agost.—ítem donaren an Canta de Castellbel per I esca-- la gran quey compraren a ops de la dita obra, X s. v i d. A II de Mars de MCCCXC1X. —ítem donaren en Bfit. Ferrer aqui eren deguts, per locar los pichs del dit mestre é dels altres piquers,. XI s. Digmenge á XX d' Avril. —ítem donaren an G. Bruy e an C. ma- rench e an Marot de Camp qui ab sengles muls tiraren 11 dies pedrea de la pedrera prop lo molí den Valls dextro á la dita sgleya a rao cas- cu e per cascun dia de V sous fan X s. (Reforma del campanario y traslación de las campanas.) A 1111 d' Agost de MCCCXC1X.—ítem donaren an Francescli Sobre- valc e an Mall. fuster per I jorn que foren en la dita obra a devallar los senys del cluquer, ço es deis arqlis on staven, Vil s. (1) Cuerdas gruesas. — 168 — ítem donaren an Segars per 1111 cabirons que compraren a ops de la dita obra com enderrocaven los arclis del cluquer, lili s. (Id.) A 1111 d' Agost.—ítem donaren en Vilagruna per 11 biguerets que compraren a ops de la dita obra com rublaren los archs del clu- quer, 111 s. VIH d. (Id.) A X d' Agost. — ítem donaren als dits P. Carner eBnt. ees olives es com al dit P. per V dies e al dit Bñt. per 1111 dies faheners de la dita setmana propasada foren en la dita obra ço es al enderrocar dels archs del cluquer á cascú e per cascú dia de 11 sous VI. fan A XX11 d' Agost. —ítem donaren an, Franeesch Sobrevalç fuster per adobar largue[.( laquis era obert e fou hi dos dies á rahó de 111 so-us VI per dia fan Vil s. (Nueva subida de las campanas.) A XXIV d' Agost.—ítem donaren an Franeesch Sobrebalç e an Franeesch Mulet fusters per I dia que foren en pujar e adobar los senys de la dita sgleya en pujarlos en los pilars nous del cluquer VIH s. (Arreglo de las campanas.) Digmenge XXVI. de dit mes—ítem donaren art Franeesch Sobre- Tais e an Franeesch Mulet fusters per 111 dies de la setmana proppasa- da que foren en fer tots los capsals de totes les tres esquelles de la Seu a rahó per cascun dia de 1111 sous fan 1111 s. (id.) ítem donaren en R. de Comajoncosa per I capsal de lindar de roure que compraren a ops de les dites esquelles, 11 s. VI d. (Id.) ítem donaren an Bñg. Cuyar per I alt lindar de roure quey compraren a ops de les dites esquelles, UI s. (Id.) ítem donaren en Bosch per 11 lindars de roure quey compra- ren per la dita rahó, VI s. (Id.) ítem donaren an Barthomeu de Vilanova manya per una lliura de claus quey compraren a ops de les dites squelles, I s. 1111. Digmenge á VI de Juny de MCCCC. — ítem costaren teules que compraren a ops de reparar e adobar les teulades de la dita esgleya e de la casa on jau 1* escola, VIH s. Digmenge XXV de Juliol.—ítem donaren an Ramon de Trulls per I dia e an Torra e an P. Grisa per dos dies que foren de la dita setma- na proppassada en rablir la capella quel Rector de Guardiola fá per tal ques puya empeymentar á la dita raó cascun de 11 sous VI e per cascun dia fan VIH s. VI d. (1) Especie de carro. — 169 — Digmenge á XXIV d' Octubre. —ítem li donaren per I carbiró de- fust de olivera que compraren a ops de la carreta que fan fer a ops e per tirar les pedres ó loses dels altars e alts de la dita obra, I s. Digmenge á XIV de Noembre. — ítem donaren an Cellier y an Jo- han Sanglada per II dies faheners de la dita setmana prop passada que foren en adobar lo camí de la pedrera de la dita obra que es dellà lo molí den Valls, per tan que la carreta ne puxa passar á rahó cascú de II sous VI per dia fan X s. Digm. XXXV111 de Noembre de MCCCCI. — ítem costaren I soga de cànem 11 sous Ull e 11 trunyelles a ops de la dita obra, 11 s. VI d. (Arreglo de las campanas.) Digmenge á VI d' Agost. — ítem donaren an Valentí Cudina fuster per VI dies faheners de la setmana proppasada que fou en obrar los capsals de tots los senys de la dita sgleya a raó, I lliu. 1111 s. Digmenge á Xll d'Agost.—ítem donaren al dit Valentí Cudina fuster per los dits VI dies faheners de la dita setmana prop passada que fou en obrar los dits capsals dels senys e sobre capsals pertenei- xents e metre les loringues (1) en tots los dils senys á raó de Ull sous per dia fan Ull s. (Siguen otros gastos para dicbos capsals.) Digmenge á XX de dit mes. — ítem donaren que costaren X cabi- rons prins que eren I somada a ops de portar la losa del altar de la capella quel Rector de Guardiola ha comprada en la dita sgleva, II s. lid. (Merienda.) (Id.) ítem costaren Ull lliures de pinyons a raó de VI diners per lliure e Ull lliures de figues a rao de II diners per lliure que compra- ren a ops daquells que portaren la dita losa que foren XX1U1 homeus e fan l i s . Ull d. (Id.) ítem costa pá e vi a ops dels dits homens que portaren la dita losa que menjaren e refrescaren en casa del dit P. Guitardes obrer, Ull s. Ull d. Digm. á XXU d' Agost.*—ítem costa tinta negre a ops de perfilar la capella del Rector de Guardiola II d. (Arca para libros.) Digmenge á 111 de Juliol de MCGCCU. — ítem donaren á Fra b ñ t (1) Badajos. 1Ï — 170 — Sicard del Carme per una caxa de fusta grossa ab 11 tencadures que compraren a ops de tenir los libres cartes e comptes de la dita obra a la dita rao en 111 florins d' or, XVlll s. Capilla de San Nicolás.) A XI de Desembre de MGGGGII.—ítem donaren an G. de Campons per CXXV teules quey compraren a ops de la teulada de la capella de Sent Nicholau per esmena daquelles quev eren trencades per culpa de la obra, VIU s. Vllll d. A VIH de Janer de MCCCCII. — ítem donaren an P. Artés escrivà per un peatge com ana al dit Francescli Vilella obrer qui maná ésser cancel·lada la carta debitoria de CGC florins quel Rector de Guardiola en Bñ. Desgleyoles havia aseguráis á la dita obra per la capella que compra, 111 d. A XXlll de Janer de MCCCCII. — ítem donaren an Bñ. Salt ferrer á qui eren deguts per locar les broques dels dessus dits mestres e pi- capedrers, que han trencada pedra en la pedrera de la dita obra e en altre manera han picat en la dita obra destró al dia de vuy que te- nim á XXU11 de Janer del any MCCCCII, XII s. VI d. (Bancos del coro.) A XXU de Mars.—ítem donaren an Valentí Cudina fuster per II dies que fou en la dita obra per fer alguns banchs qui fallien en lo cor de la dita esgleya, VII1. (Id.) ítem donaren an Johan Saragoça per II lliures de claus quen compraren a ops dels dits banchs, 11 s. 1111 d. A XV11 de Juliol.—ítem donaren an G. Cellers e an Ferrer Lorenc per I dia que puyaren terra e argila en lo terrat del cluquer de la dita esgleya á rao de II sous VI per cascú, I s. A Ull de Novembre.—ítem donaren an P. Barriaeh amministrador de la Sagristia per 11 ciris que presta ó loga qui cremaren en la Cape- lla de les Verges que en Ramon ça era hi feu lo dia dels morts per entany e per enguany, I s. (Colocación de la campana del reloj.) A Xll de Febrer de MCCCCU1. — ítem donaren á frare bn. Sicard del Carme per I rest (1) quen compraren qui podia valer un florí, mas per ço com ell allegaba quel dit rest havia servit totora á la Ciutat e per aquesta raó ell se havia pres I rest nou de II vells quen vengue- ren de Barchiuona per puxar lo seny del Ralotge, fou acordat per los Consellers ab los dits obrers quels dits obrers pagassen lo dit rest al (1) Cuerda. — 171 — Carme e que fos de la obra e que cobrassen lo dit rest nou que 1' ha- vian pres e que fos de la dita obra, lo qual seny del Ralotge fou puvat alt lla on está á XXX Janer del any MCCCCIII, 111 s. VI d. (Id.) ítem donaren an bñg. Sigard an Domingo Toreyo e a I altre lióme qui ere de defora per portar tots los dits 111 rests damunt dits del Carme a la dita sgleya que fossen de la dita obra e altres coses qui serviran á la dita obra, 111 s. 11 d. A XXV111 de Juny del any MCCCCIII, morí lo dit Francesch Vi- lella. A Vil d'Agost.—ítem donaren an Valentí Cudina fuster per VI dies faheners prop passats que ab son mecip o manobre fou en adob e reparació de la teulada de la dita esgleya á raó entre abdosos de VI sous per dia fan XVI s. (Pavimento de la capilla de San Nicolás.) A VI de Noembre.—ítem donaren an bñ. de Ferrera piquer per VI dies de la setmana prop passada per empeymentar la capella de Sent Nicholau aytant com fos nescesari dins les rexes, e an P. de Rocha- salva fuster per los dits sis dies faheners per tornar les dites rexes en la dita Capella per tal com los obrers les ne havien fetes levar com se feu 1' esperó nou de Sant Nicholau, a rao caseu e per cascú dia de 1111 sous VI fan II s. (Arcos de la sacristía.) A XX111 de Desembre. —ítem dona an P. Galceran per I losa que compra a ops de la cubería del archs de la sagristia, I s. A IIII de Janer de MCCCCV.— ítem donaren an Francesch Sobre- bale fuster per VI posts grosses d' alber que compra de I hom de fo- ra a ops de la dita obra com es per fer una lanterna e algorfa alt en la dita esgleya sobre lo tabernacle e altar maior de la dita esgley»per ço com si plouia ab XV1U dies que costaren de port á la dita sgleya, XVII s. VI d. A VII de Janer.—ítem costaren V cèrcols grans de tina de que compra dit Francesch Sobrebals fuster a ops de fer la dita lanterna o casa radona alt sobre la clau maior de la dita sgleya, 11 s. (Bancos en la iglesia.) A XX1111 de Juliol de MCCCCV. —ítem dona an P. Lobet fuster qui fou de Monistrol de Rexadell per II banchs qui compra a ops de la dita sgleya en que siguessin los homens é les dones, VI s. VI d. (Id.) ítem dona an Valentí Cudina fuster e al macip seu per I dia que foren en tocar la volta de la casa on jau leseóla del Sagristà, per tal que per los forats daquella poguessen passar les cordes dels senys per tal que mils poguessen tocar, del qual dia ne leva dit Valentí una stribada e perço entre celi e al macip foren donats solament V s. — 172 — A XI d' Octubre. —ítem dona en Bñ. Ferrer per 1111 barres ganxo- nades ó aturays de ferré qui foren fets e ferma ts en los portals de la dita sgleya ço es II en aquell com hom vá de la plaça á la dita sgleya e altres II en laltre portal vers ai] Manresa on les portes del dit portal estan fermades con fa vent, XV111 s. A VI de Febrer de MCCCCVI.—ítem dona an A. hespital piquer qui novellament sen es vengut poblar en aquesta ciutat per I dia fa- hener de la setmana prop passada que comensa a picar en la dita obra a rao de III sous per dia que fou firmat ab ell que hagués totora que obras en la dita obra, III s. (Portal del claustro.) Dig. á IIII de Juliol.—ítem dona an Calduer can Vilaseca per I dia de la dita setmana que foren en la dita obra en scombra del portal nou ques fá en la claustra, V s. (Id.) A XI de Juliol.—ítem dona an Fc.de Puig ferrer per los golfs de ferré que feu en lo dit portal que pesaren XXIIII lliures á rao de X diners per lliura fan XVIII s. VII d. (Id.) A XXX de Juliol. — ítem dona an Francesch de Matamala qui II dies tira pedres ab un mul de la pedrera a ops del portal nou ques fa en la dita esgleya que ix en la claustra, VI s. (Id.) A XXVI d' Agost.—ítem dona an Andreu Vila fuster per los dits VI dies faheners de la dita setmana prop passada que fou en la dita obra per fer les cimbries de la revolta del dit portal nou de la claustra e axudar aparadar la dita revolta e de la paret que fixá á rao