ATENEO BARCELONÉS




nrm n         jm        An
                                  PÚBLICAS
            RELATIVAS A LA



 EXPOSICIÓN                 UNIVERSAL

       DE        BARCELONA




            BARCELONA

TIPO-LITOGRAFÍA DE BUSQUETS Y VIDA I
        calle d e l O l m o , n ú m .   8
                     1889
    En la sesión celebrada por la Junta Directiva del Ateneo
Barcelonés, en 21 de Noviembre de 1888, tomóse entre otros
acuerdos el que á continuación se expresa :

    «El Sr. Presidente manifestó que habiendo concebido la idea de
organizar uca serie de Conferencias en la cual se hiciese un estudio
ciítico de la Exposición Universal, encargándose à personas recono-
cidamente idóneas cada uno de los puntos que debiese abarcar dicho
estudio, este proyecto había sido muy bion acog·ido por los señores
socios á los cuales había consultado sobre el particular, ofreciéndose
muchos de ellos á turnar parte en dichas Conferencias. El Sr. Presi-
dente rogó à la Junta que se sirviese aprobar ias diligencias hasta
aqui practicadas, ratificándolas con su acuerdo. Hizose afí por uns-
nimidad, aprobando ademas la idea de que estas Conferencias fuesen
escritas y leídas publicándose en un tomo por cuenta del Ateneo,
el cual no entiende hacerse solidario de las ideas vertidas en ellas.»
        Ateneo Barcelonés, T3 de Julio 1889.

                                           Es copia
                                        £1 Secretario General
                                  J U A N SALAS A N T O N
         INAUGURAL
POR EL PRESIDENTE DEL ATENEO BARCELONÉS


     D- JOSÉ CORO LEU
            23 de enero 1889
         SEÑORES :



    Preciso es confesar que el destino se complace muy á
menudo en destruir los más arraigados prejuicios con hechos
de todo punto imprevistos y á cuya irrebatible elocuencia
debe rendirse la obcecación, por ciega e inveterada que sea.
    Muchas, muchísimas veces se ha tildado á Cataluña de
particularista; muchas, muchísimas veces se ha motejado á
Barcelona de egoista. Oyendo como hablan de nosotros cier
tas gentes, no parece sino que pretendemos convertir el Ebro
en frontera y los Pirineos en muralla de la China, con la mira
de formar dentro de tan angostos límites una patria chica,
exclusivamente habitada por un pueblo esquivo, huraño, rece-
loso de todo trato con los demás é incapaz de creer que haya,
en el mundo una comarca que en rdgo la aventaje : que .;
ha querido interpretar nuestro santo amor á la tierra en que
nacimos.
    Y, sin embargo, Barcelona ha celebrado la primera Expo-
sición Universal española.
    Barcelona ha abierto de par en par sus puertas á los pro-
ductores nacionales y extranjeros brindándoles con hospitala
ria acogida, y, lejos de abrigar la desatentada pretensión de
deslumhrarles con sus obras, les ha dicho solemnemente—y
   IO
 en este mismo recinto se lo han repetido nuestros industriales
 — que no les llamábamos para enseñarles lo poco que sabía-
 mos, sino para aprender de ellos lo mucho que ignorábamos.
    Y cuenta, señores, que poner en duda la sinceridad de esta
declaración sería inferir á todo un pueblo un ultraje tan tre-
 mendo, que de puro excesivo heriría de rechazo al ofensor,
pues la calumnia resulta inofensiva cuando peca de invero-
símil.
    ; Quién no advierte que tenemos mucho qué aprender,
mucho qué estudiar y mucho qué hacer para recobrar el largo
tiempo que llevamos perdido á cp.usa del antiguo despotismo
y de nuestras modernas é intestinas discordias ?
    A principios del presente siglo, una guerra descomunal
que convirtió en campo de batalla la Península entera, destru-
yó los postreros vestigios de varias industrias españolas cele-
bérrimas en ambos hemisferios. Y cuando esta desventurada
nación, sin crédito, sin caminos, sin universidades, que todo
lo había perdido menos la honra, trató de recobrarse y de
restaurar sus industrias, una guerra más cruel y deplorable
todavía, porque era una guerra fratricida, obligó al labriego á
soltar el arado y al tejedor á p.bandonar la lanzadera y púso-
les nuevamente el fusil en la mano para que mutuamente se
exterminasen.
    La industria, que sólo prospera y adelanta con la ayuda
de la paz, del crédito, de una sabia administración y de una
actividad inteligente y asidua, fué saludada á su renacimiento
por el fragor de los combates y por el siniestro fulgor de los
incendios que abrasaban bosques, alquerías y poblaciones
enteras.
    Y cuando hubo cesado en los campos el estampido de los
cr.ñones ¡ cuántas veces no resonaron en las ciudades el furio-
so toque de rebato, el clamoreo de la revuelta y la formidable
lucha de las barricadas !
    ¡ A h señores! Cada vez que imanación más adelantada,
pero menos generosa que la nuestra, nos moteja de atrasados
porque le tocó la suerte de prosperar y triunfar cuando sonó
para nosotros la hora de la decadencia, me dan ganas de pre-
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   guntarle si en tan terribles circunstancias hubiera sido capaz,
   de hacer lo que nosotros hicimos.
       Muchas cualidades nos faltan; pero no ha de atreverse
   nadie á negarnos la entereza. En medio de nuestro atraso,
   cuya existencia y causas principales harto conocemos, aun
  nos es dable enseñar al extranjero una cosa de inapreciable
  valor en las luchas del progreso,- una virtud que preserva á las
  naciones de la abyección y el descrédito: la constancia en las
  adversidades.
      Barcelona sabía todo esto, y porque lo sabía fué sincera y
  leal en sus declaraciones, como cumple á un pueblo hidalgo
  y celoso de su buen nombre.
      No hay en Europa una raza que aventaje á la española
  en lo sobri?, y austera; no hay en la tierra un obrero que su-
. pere al obrero catalán en laboriosidad, inteligencia y amor al
  progreso. Pero, en punto á actividad industrial, nos hallamos
  todavía en el periodo incipiente y por lo tanto carecemos en
  esta parte de útiles tradiciones; las ciencias hállanse entre
  nosotros escasamente difundidas y por consiguiente no pue-
 den prestar á la industria el eficaz auxilio que en otras partes
  le proporcionan, y por último no tenemos, como los extran-
 jeros, museos industriales, y de ahí que no puedan ilustrar-
 se y desarrollarse completa y armónicamente las aptitudes,
 aprendiendo á hermanar lo útil con lo agradable, la industria
 con el arte, avalorando el producto destinado á satisfacer
 una necesidad física con la gala exterior que halaga la fan-
 tasía.
      ¿ Cómo suscitar estas ideas y el sentimiento de estas nece-
 sidades en el ánimo de los que jamás se pararon á reflexionar
 en ello ?
      ;Cómo lograr que nuestro pueblo se formase una idea
 exacta de los caracteres típicos de la industria contemporá-
 nea, que sólo conocen á fondo aquellos de nuestros indus-
 triales que tienen fortuna y conocimientos bastantes para
 estudiarla en el extranjero?
      No había más que un medio, y era hacer que los extran-
  feros viniesen á visitarnos, mostrándonos sus productos.
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   Y esto sólo podía hacerse celebrando una         Exposición
Universal.




     Por otra parte, España, á causa de su peculiar situación
 en el continente europeo y de su escasa importancia política
 y mercantil, es poco visitada por los extranjeros y esto, uni-
 do al desventajoso concepto en que nos tienen por el prolon
 gado periodo de decadencia que hemos pasado, hace que,
 por punto general, nos crean allende los Pirineos mucho más
atrasados de lo que en realidad lo estamos.
     Porque la existencia en nuestro suelo de muchos elemen-
tos que con toda razón podríamos llamar indígenas, por lo
que escasean en otras regiones; el carácter típico y distintivo
que muchos de nuestros productos han conservado, precisa-
 mente á causa de nuestro relativo atraso y aislamiento y la
constancia inquebrantable de que siempre ha hecho alarde
 nuestra raza, sobretodo en las comarcas septentrionales de la
Península, imprimen á nuestro suelo, á sus producciones na-
turales y á las obras que en él fabrica la actividad industrial
 un sello de originalidad que da especial importancia á España
en los mercados extranjeros.
     Cuanto más culta sea la nación que trate con nosotros
mejor sabrá apreciar las excepcionales cualidades que en
estos conceptos tienen nuestros productos. Así, concretándo-
nos á lo más conocido y vulgar, no hay en el mundo ningún
comerciante medianamente ilustrado, ningún hombre de re-
gular erudición, ningún artista instruido que ignore que nues-
tros frutos y nuestros caldos pueden parangonarse con los
más famosos de la tierra, que nuestra riqueza mineralógica es
tan estupenda que no hay ninguna nación que en esta parte
nos exceda y, por último, que merced á nuestras grandes
vicisitudes históricas, las generaciones pasadas han ido po-
blando este suelo de monumentos en los cuales se ven repre-
sentados el gusto y las tendencias artísticas de muchas y muy
diversas épocas, razas, civilizaciones y escuelas. -
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      La nación que posee templos góticos tan maravillosa-
   mente espléndidos como S. Juan de los Reyes y las catedrales
  de Toledo, de Burgos, de Sevilla y de Barcelona; alcázares
  moriscos únicos en su género como el de Sevilla y la celebé-
  rrima Alhambra, amen de los magníficos palacios de la época
  del Renacimiento que se ven en muchas de sus ciudades y de
  los preciosos restos de edificios romanos y bizantinos que
  todavía se hallan en muchos lugares de la Península; una
  nación que puede mostrar al extranjero paraísos como la
  vega de Granada, las huertas de Murcia y Valencia y el Cam-
  po de Tarragona; territorios tan pintorescos y bien cultivados
  como Cataluña y las Provincias Vascongadas, museos tan
  opulentos como el del Prado, archivos tan admirables como
  el de la Corona de Aragón, colecciones arqueológicas tan va-
. liosas como las hay en Madrid, en Barcelona y en otras cien
  ciudades y villas, veneros de riqueza natural tan portentosos
  como las minas de Almadén y de Rio Tinto y los montes de
  hierro de Vizcaya, es una nación muy digna de ser visitada y
  estudiada.
      Porque, si en achaque de científicos procedimientos para
 aprovechar los tesoros que la naturaleza nos prodigó estamos
  por desgracia muy atrasados todavía y en la elaboración de
 nuestros productos mostramos por punto general una ruda
  impericia que no nos permite competir con otras naciones más
 adelantadas, en cambio éstas encuentran aquí primorosos
  modelos cuyo valor estético irán comprendiendo cada vez
  más nuestros industriales y primeras materias cuya excelencia
 es el asombro de los sabios extranjeros.
      Estas ligeras consideraciones bastan, á mi entender, para
 justificar esta, á primera vista, indisculpable jactancia, de ce-
 lebrar una Exposición Universal en Barcelona.
      H a y más. Se ha dicho y repetido hasta la saciedad que la
 grande facilidad de comunicaciones que el vapor y la electri-
 cidad han establecido aproximan entre sí á los pueblos, des-
 truyendo las bárbaras preocupaciones que los traían alejados
 y poseídos de tradicionales rencores y haciendo que apren-
 diesen á conocerse y á apreciarse recíprocamente. Mas esto
     '4
 no acontece por tan súbita y prodigiosa manera como muchos
 se figuran.
      Mucho se han multiplicado de treinta años á esta parte
 lr.s comunicaciones merced al vapor y á la electricidad, y sin
 embargo, en -este periodo de un tercio de siglo hemos presen-
ciado guerras tan espantosas como la de Crimea, la de Italia,
la de los Estados Unidos, la de Méjico, la de Dinamarca, la
de Alemania, que arrebató al Austria el cetro del imperio
germánico, la franco-prusiana, la turco-rusa y las de la China,
del Paraguay, del Afganistan, etc., etc.
      Mucho se han ido extendiendo las redes de ferrocarriles y
las líneas telegráficas, por manera que estamos enterados dia-
riamente de cuantos sucesos notables ocurren en el mundo, y
sin embargo, hoy por hoy, los europeos del Norte y hasta
nuestros vecinos los franceses hablan muchas veces de noso-
tros y describen nuestras costumbres cual si viviésemos toda-
vía en los tiempos de Carlos II el Hechizado.
      ; Y sabéis por qué ? Porque el ferrocarril, al suprimir las
distancias, ha suprimido también aquel que podríamos llamar
dilettantismo filosófico, que era como el condimento y la sal
de todo viaje para los hombres observadores y ávidos de im-
presiones. Por más que vuele la locomotora no lo hace nunca
á medida de nuestro deseo ; nos hemos desacostumbrado de
sufrir las molestias é incomodidades que antaño parecían ine-
vitables en todo viaje y, al partir el tren de la estación, ya
estamos impacientes por llegar al término de la travesía, y
así pasamos indiferentes y, si á mano viene, durmiendo á
pierna suelta, junto á muchas poblaciones intermedias, muy
dignas de ser visitadas. No nos detenemos sino en las ciuda-
des más importantes por su población y cultura y porque
encontramos en ellas un remedo de las tres ó cuatro capitales
que en nuestra época dan á las demás la pauta y el impulso
en todos los progresos, imaginamos y sostenemos que las
costumbres se han uniformado y que los tipos nacionales, en
la esfera del arte, han desaparecido casi por completo.
   E n todo lo cual hay una evidente exageración. Es indu-
dable que á causa de muchas circunstancias que fuera prolijo
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enumerar y entre las cuales figura indudablemente la facilidad
de comunicaciones, nuestra sociedad propende á apartarse ele
lo puramente nacional, tendiendo á sustituirlo por lo huma-
no, con lo cual gana sin duda en el orden filosófico cuanto
pierde en el terreno estético; pero esto no quiere decir que
podamos dar por realizada una evolución de suyo tan extre-
madamente trascendental y laboriosa.
    Las guerras que acabamos de recordar prueban que la
república ideal de los filósofos es y será por muchos años
una utopia vigorosamente combatida en las cancillerías y en
los cuarteles.

                                *
                            *       *

    Esto por lo que se refiere al cosmopolitismo político. Para
estudiarlo en su aspecto artístico, basta recorrer las galerías
de una Exposición Universal.
    En ellas se ven gráficamente retratados los caracteres, los
gustos y las aptitudes de cada raza, como en un museo arqueo-
lógico se ven pintados el genio, las costumbres y los ideales
de cada época, formando una instructiva serie de cuadros
auxiliares para el estudio de las civilizaciones comparadas.
    Y si se inquieren las causas de esta extraordinaria varie-
dad, hallaránse en la diversidad de climas, de razas y de
antecedentes históricos, que engendraron fatalmente la diver-
sidad correlativa de necesidades, caracteres y tradiciones.
    Dudo, señores, que un hombre reflexivo pueda encontrar
un tema de estudio más útil y agradable. Cada tipo de estos
es como una nota de la armonía inmensa que las razp.s y las
naciones forman sobre la superficie del globo que habitamos :
nota de color cual pieza adherida á un gigantesco mosaico;
nota de sentimiento como el sonido musical combinado en un
efecto acústico; nota ideal, pero que vibra en el fondo del
corazón con toda la magia del arte y de la poesía.
    Examinad los cuadros, las estatuas, los tapices, la cerá-
mica, los que hemos dado en llamar bronces artísticos, y ve-
réis representados en mil y mil objetos los mitos primitivos
     16
 trasformados en leyendas, las leyendas trocadas en asuntos
 literarios y la tradición clásica inspirando á Shakespeare, á
Corneille y á Gcethe y las escenas que estos escribieron re-
producidas por los pinceles de los pintores y por el cincel del
escultor que en mármol y en madera las esculpe y entalla.
Veréis reproducidos en una infinidad de objetos las efigies de
los dioses y los héroes que los antiguos veneraron y los epi-
sodios de la historia religiosa que de padresȇ hijos se trasmi-
tieron. Veréis, en fin, pintadas y esculpidas las tradiciones
populares trascritas en candorosa forma por un vate anónimo
y desarrolladas después con toda la pompa y gallardía del
arte moderno; pero de tal suerte, que cada nación y cada
época las han marcado con el sello de su genial carácter.
      Y sin remontarnos á tales alturas ¡ cuan elocuentes no son
los muebles, los trajes, las armas, las joyas y aun los más in-
significantes utensilios industriales ó domésticos para quien
desea conocer la índole y las costumbres de un pueblo !
      L a mal reprimida ferocidad del oriental que va entrando
á pesar suyo en el concierto de las naciones civilizadas; la
vida alegre, fastuosa y muchas veces disipada de la europea,
atenta siempre á cautivar las miradas y á eclipsar á sus rivales
en una lucha perenne de lujo y elegancia; el cariño extre-
mado del anglo-sajón á los apacibles goces del hogar domés-
tico; la lozana juventud y el vigoroso empuje de la raza eslava,
tan poética, tan confiada en su destino y en la cual empiezan
á fijarse con honda preocupación los filósofos y los estadistas;
todos los caracteres, todos los rasgos geniales de las naciones,
todas las particularidades de sus costumbres se reflejan, se
notan, ó cuando menos se adivinan en las obras que presentan
en estos grandes certámenes internacionales.
     Y esto que por una parte es un importante dato histórico
y artístico, por otro lado constituye un gran valor económico,
pues todo producto industrial puede estudiarse con relación
al país que lo creó y en el punto de vista del cambio, es
decir, como objeto de comercio.
     Porque éste no lo produce exclusivamente el enérgico
acicate de las necesidades reales, pues el voluptuoso estímulo
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de la sensualidad, que trasforma en sugestión imperiosa los
apetitos de la molicie y los antojos de una orgullosa ociosidad,
han hecho en todos tiempos que los pueblos procurasen mul-
tiplicar las ocasiones de efectuar sus cambios de productos y
que éstos fuesen muchas veces estimados no ya por su posi-
tiva utilidad, sino también por el valor convencional que á su
fastuosidad se atribuía.
     De aquí resultó que adquirieron grande estima en los mer-
cados no sólo aquellos objetos que indispensablemente se
necesitaban, sino aun muchísimas cosas cuyo valor dependía
con suma frecuencia del caprichoso favor de la moda. Y es un
estudio por todo extremo curioso el del carácter y desenvol-
vimiento que ha tenido este fenómeno económico según la
variedad de los tiempos y los lugares.
     Pero esta recíproca aproximación de los pueblos, estas
congregaciones inmensas de gentes de toda raza en un mer-
cado universal en donde son todas á la vez productoras y
consumidoras, este espectáculo grandioso en el cual Cada
nación figura con el doble carácter de actora y espectadora,
sólo podían realizarse en una época como la nuestra, en el
siglo en que vivimos.
     Porque, si bien se reflexiona, es realmente espantoso lo
que le ha costado á la humanidad llegar á tal grado de ade-
lanto que fuesen posibles semejantes alardes de vigor, de
despreocupación, de fraternidad y cultura. Hoy nos parece
muy sencillo y natural pasearnos por las naves de una Expo-
sición Universal      Y sin embargo ¡cuántos trabajos, cuántos
sacrificios, cuántas hecatombes humanas no se han necesitado
para que ello fuese posible!
     Vivían las naciones apartadas unas de otras por grandes
distancias y ha habido que suprimirlas; mirábanse entre sí los
pueblos con mutuo recelo por obra de absurdas preocupacio-
nes y ha sido preciso desvanecerlas. L a Ciencia ha tenido que
encontrar medios para horadar los montes más empinados y
duros, traspasar los ríos más caudalosos y reemplazar en los
mares la fuerza impulsiva de los vientos, encerrándolos—como
dicen nuestros marinos en su pintoresco lenguaje—en la bo-
   i8
degà de las naves, para que la distancia no fuera un obstáculo
punto menos que insuperable á la reunión de estas abigarra-
das y fecundas asambleas. L a Ciencia ha tenido que destruir
con invencibles argumentos un sin número de errores, prejui-
cios y supersticiones para lograr que se acostumbrasen los
hombres á ver con simpatía y á tratar con respeto á sus
semejantes, prescindiendo de su nacionalidad y de sus creen-
cias.
    Y para conseguir tan sublimes resultados, que en otro
tiempo hubieran parecido—con razón—de todo punto impo-
sibles, han sido menester muchos estudios, cruelísimas gue-
rras y grande efusión de sangre.
    Por esto consideramos las Exposiciones Universales como
elocuente manifestación y glorioso alarde de la civilización
contemporánea, al paso que como un campo neutral y abierto
á todas las naciones para que mutuamente se vean, se estu-
dien, se relacionen-y, teniendo en cuenta cada una de ellas las
propias y las ajenas necesidades y costumbres, se presten
recíprocamente auxilio eficaz y legítimas ganancias con el
comercio de ideas y de productos.

                                *
                            *       #

    Hasta mediados del presente siglo sólo se habían podido
intentarse las copiosas asambleas mercantiles y las grandes
exposiciones de productos cobijándolas bajo el augusto manto
de la Religión.
    H o y se celebran estas asambleas internacionales de pro-
ductores de una manera mil veces más completa y ostentosa
acudiendo á ellas no sólo el industrial y el mercader para
exhibir, vender y comprar productos de todo género, sino
también el economista para hacer un estudio de los fenóme-
nos que allí se realizan; el artista, para observar y comparar
tipos y costumbres; el filósofo, para deducir de un examen
comparativo las aptitudes características de los pueblos y las
tendencias generales y particulares que revelan sus obras.
    Y para reunir á tanta multitud de gentes de tan diversas
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 nacionalidades, lenguas y creencias, basta que una ciudad
 conocida en el mundo mercantil lance á los cuatro vientos su
 cortés invitación, convocándolas á celebrar el universal certa-
 men. Un día fué Londres, otro París, más adelante Viena la
 capital que tuvo la gloria de presidir esas pacíficas luchas de
las cuales vencedores y vencidos salen igualmente ganancio-
 sos. Después ha sido Filadèlfia, luego Lyon y por último
 Barcelona.
   El resultado que esta postrera Exposición ha tenido en
todos terrenos, el concepto que de ella debemos formar, las
consecuencias que de su estudio se deducen, sus grandezas y
sus deficiencias, no me toca á mí exponerlas.
     Cábeme tan solo—y esto como un deber que me impone
el puesto que inmerecidamente ocupo— la honra de manifes-
taros las razones que han inducido al Ateneo á acometer la
empresa de la cual es conciso y desabrido prólogo este razo-
namiento que estáis escuchando con tanta benevolencia.
     Si de algo ha blasonado siempre esta corporación, es de
tolerante; si algún timbre la enorgullece y desea conservarlo
con celoso empeño es el de la cultura social y científica que
modera los ímpetus de la pasión y atenúa los extremos de la
intransigencia. El Ateneo—mil veces se ha dicho y no debe-
mos cansarnos de repetirlo—no es una escuela, ni un club, ni
una secta. No es un instituto cerrado en el orden filosófico, en
el terreno político, ni en el campto religioso. Es una cátedra
libre, un palenque abierto, una sociedad en la cual la unidad
de miras eh lo humano y patriótico hace cumplida y perfecta
con el impulso del alma la armonía que la ilustración científica
establece aun entre los hombres de más opuestas opiniones y
más contrarias tendencias.
     Xo ha mostrado nunca arrogante presunción por su valer
colectivo, ni se ha forjado ilusiones respecto á su influencia
moral y científica; pero en cambio tiene la plena convicción
de haber contribuido en la medida de sus fuerzas y con entero
desinterés á la propaganda y vulgarización de los conocimien-
tos útiles y sobre todo á crear precedentes y tradiciones de
imparcialidad y tolerancia.
   2O
     Sea cual fuere el juicio que formemos de la última Exposi-
 ción Universal, ello es indudable que ha de figurar en los
 anales de Barcelona como uno de los más notables sucesos de
 su larga y gloriosa historia. El Ateneo hubiera sido inconse-
 cuente con la suya y hasta infiel á su programa, si no hubiese
 otorgado ninguna atención á un hecho de tanta magnitud y
 trascendencia.
     Así lo creyó la Junta Directiva y así lo han creido también
 los señores Socios que han tenido la abnegación—que bien
 pudiéramos calificar de patriótica—de tomar parte en la serie
 de estudios cuya lectura va á comenzar el próximo lunes.
     Suyo será el trabajo: del Ateneo la gloria.
     Porque á gloria y orgullo ha de tener esta corporación el
 contar en su seno á tantas personas capaces de tratar con
 reconocida competencia de tantos y tan arduos y variados
 asuntos.
    Seguro estoy por-lo tanto de interpretar fielmente vuestros
 sentimientos al anticiparles en nombre de la sociedad las más
 cumplidas gracias por la amabilidad con que han consentido
 en secundar los deseos de la Junta, mostrando con ello cuánto
 estiman el prestigio de esta corporación y cuánto se interesan
por la ilustración y progreso de sus conciudadanos.
     Porque la verdad es que nuestras ocupaciones cotidianas
 no nos dan vagar para dedicarnos á semejantes estudios por
vía de distracción y pasatiempo y, dado que así no fuese.
aun había de faltarnos una condición muy esencial para sacar
algún provecho de nuestra empresa. Nos faltaría la enorme
suma de conocimientos que serían necesarios para- profundi-
zar tanta diversidad de temas; empresa que no pudiera aco-
meter sino el sabio prodigioso que atesorase en su mente
toda la inmensa Enciclopedia del siglo XIX.
     Y es tanto más de agradecer, señores, la galantería de
nuestros consocios, cuanto que varios de los temas que han de
tratar son de suyo áridos y dificultosos, y ni la aridez del
asunto ni lo ímprobo del trabajo fueron parte á arredrarles en
su empeño. No miran tanto al propio lucimiento como á la
general utilidad, y así, considerando que ésta ha de resultar
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mucho mayor si en vez de una fugitiva serie de impresiones
causadas por la palabra pueden conservarse estas conferencias
en la integridad de sus conceptos, han consentido en escribir-
las, á fin de que luego se imprimiesen formando un volumen
que será como una historia crítica de la Exposición Universal
de Barcelona.
     Temería inferir una ofensa á tan dignos consocios dicién-
doos que sus juicios serán imparciales. Lo abona la respetabi-
lidad de sus nombres. Lo abona la seriedad de esta corpora-
ción, que no le permite trasfonnar la crítica científica en vil
lisonja, ni en sistemática diatriba.
     El objeto que el Ateneo se propone al emprender esta
obra es que puedan todos aprender con lo que algunos han
estudiado, y como sólo la verdad es útil, instructiva y justa,
ella será el norte de los trabajos que en las sesiones siguientes
tendrán la honra de leer aquí nuestros ilustrados compañeros.

                                 *
                             *       *

     Y ahora, señores, permitidme que antes de concluir os
dirija en nombre de nuestra Junta un afectuoso ruego.
     L a primera Exposición Universal de España habría fraca-
sado si las naciones extranjeras no hubiesen acudido al llama-
miento que les dirigió Barcelona. Todos sabéis q u e Francia
fué la que con más solicitud y empeño coadyuvó desde los
primeros momentos al buen éxito de la empresa, la que con
la pompa del aparato oficial y con la actividad de la iniciativa
privada más ha contribuido á su importancia y esplendor.
España en general y Barcelona en particular han contraído
con ello una deuda de gratitud y ha llegado la hora de pa-
garla.
    Francia va á celebrar á su vez una Exposición Universal.
Deber nuestro es asistir á ella, cooperando en la medida de
nuestras fuerzas á su animación y lucimiento.
    Este Ateneo, que en los certámenes universales de Fila-
dèlfia y Barcelona ha alcanzado honrosísimas recompensas,
faltaría á la obligación que su título de Barcelonés le impone,
si no concurriese también á la Exposición de París tan com-
pleta y lucidamente como le sea dable hacerlo. L a Junta
remite á ella los Estatutos y las actas impresas de la sociedad
y una sucinta reseña histórica en la cual constan las discusio-
nes científicas que en ella se han celebrado, las cátedras que
ha sostenido, los premios que ha otorgado á trabajos cientí-
ficos, artísticos y literarios; las pruebas, en fin, del ahinco per-
severante con que se ha consagrado á cumplir los fines de su
instituto para contribuir al fomento de la pública cultura,
    Pero esto no basta. El Ateneo tiene la honra de contar en
su seno á muchos hombres doctos, á muchos escritores de
merecido renombre, á muchos artistas de gloriosa reputación.
A todos ellos se dirige hoy, rogándoles con encarecimiento
que dispensen á la sociedad el obsequio de remitirle lo más
pronto posible las obras que hayan escrito ó ilustrado para
enriquecer con ellas la instalación del Ateneo.
    No se trata,señores, de una fnVola jactancia, sino de pagar
una deuda de agradecimiento. Se trata de probar á nuestros
amigos de allende los Pirineos, que España es nación hidalga
y Barcelona dechado de cortesía, justificando con los hechos
la fama que nos dieron las historias.—HE DTCHO.
           CONFERENCIA 4 . A


              ESTUDIO
                  cLe l a

  SECCIÓN. ARQUEOLÓGICA
                   DE LA



EXPOSICIÓN UNIVERSAL DE BARCELONA
                    POR


     D. J O S É F E R R E R Y S O L E R

           — 4 Febrero 188c —
            SEÑORES:



    "No extrañéis que me haya adherido con entusiasmo al
patriótico pensamiento, al laudabilísimo propósito de la celo-
sa Junta que dirige la marcha de este Ateneo, de organizar
una serie de conferencias todas ellas encaminadas á formular
el estudio de las diferentes agrupaciones de nuestro espléndido
y finalizado Certamen Universal.
     Me halagó el proyecto, porque me complazco en lo bueno
y lo útil, y bueno y útil considero todo aquello que puede dar
esplendor y perpetuar la memoria de un monumento de la
índole de nuestra Exposición, que, como todas las de su
clase, si bien desaparecen, dejan, sin embargo, perennes en
la historia el nombre y la gloria de las naciones en que se re-
alizaron con éxito.
     Conozco sobradamente hasta dónde llegan mis limitados
conocimientos, para que intente presentarme ante vosotros
con la seguridad propia del que domina el asunto sobre que
discurre con su ilustración y talento.
     Sé que no tengo méritos bastantes ni ciencia suficiente
que excusen mi pretensión, mi debilidad de tomar parte en
veladas de esta naturaleza; pero las súplicas de estimados y
benévolos amigos por un lado, y por otro mis deseos de con-
    86
tribuir con mis escasísimas fuerzas á un acto que honra á este
Ateneo y por ende á Barcelona, hánme decidido á bosquejar
este estudio, contando de antemano con vuestra reconocida
generosidad, que espero no me regatee la indulgencia que
tanto alienta y vivifica, y que yo necesito más que nadie.
    Indulgentes os mostrasteis hace poco conmigo, y ese fe-
cuerdo me obliga á aprovechar la presente ocasión para de-
mostraros mi profundo agradecimiento.
    Voy á tratar, señores, como mejor sepa, de la agrupación
22.a de nuestro Certamen Internacional, ó sea la sección 177
de Arqueología.
    Este trabajo, por su índole, no puede proporcionarme glo-
ria ni reputación alguna; poco ó nada hay en él que sea mío:
no es más que una recopilación de noticias esparcidas en di-
versas publicaciones referentes al estudio de los distintos ra-
mos que constituyen la ciencia arqueológica (1).


                        Apuntes históricos

    Cuantos en calidad de meros aficionados, como el que tie-
ne la honra de dirigiros la palabra, han empleado sus ocios
en recorrer alguna páginas de tan importante estudio, saben
perfectamente cuan moderna es la ciencia arqueológica, naci-
d a en el siglo XVI, á raíz de descubrimientos de antiguas
pinturas y esculturas y del renacimiento de las letras.
    Débese á Lorenzo de Médicis su primer empuje, como
fundador de la primera cátedra de arqueología en Florencia.
    Ya en el siglo XVII se acentúa el movimiento favorable á
tan útilísimos estudios; aumentan sus adictos; se realizan ex-
ploraciones y exhumaciones científicas, que proporcionan
grandemente materia para ocupar la atención de distinguidos
autores.
    Continúan los descubrimientos y progresa rápidamente

     (1) Autores consultades: M. L'abbé Mígne, J . F . Riaño, Jacquemart, J. Addison, Sau-
zay, J . C. Davillier, E . Bosc, M. Vachon.
                                                           8;
esta Ciencia en el siglo XVIII, ocupándose seriamente de ella
y predicando su utilidad é importancia gran número de emi-
nentes escritores, entre ellos Winkelmann, Morelli, Eckel,
Passieri, y otros muchos.
    Llega, por fin, su apogeo en este siglo, para mejor estu-
diarla y empujarla, la subdivide en «Numismática», ó sea el
conocimiento de las monedas y medallas antiguas; «Epigrafía»,
arte de interpretar las inscripciones; «Paleografías, el de leer
la escritura y signos délos documentos antiguos; «Lingüística»,
ó sea el estudio comparativo y filosófico de las lenguas; «Ce-
rámica», el conocimiento científico de los objetos á este ramo
pertenecientes, en el punto de vista arqueológico, y la «Glíp-
tica», arte de grabar las piedras preciosas.
    De tales divisiones se han ocupado con gran éxito hom-
bres eminentísimos por sus conocimientos en diversas nacio-
nes y designados con el nombre de arqueólogos, que han
hecho de esta ciencia uno de los más completos y útilísimos
estudios de la marcha seguida por las civilizaciones, compen-
diadas en el conocimiento de las épocas, de los acontecimien-
tos históricos, costumbres, tradiciones, gobiernos, religiones;
todo, en una palabra, lo que marca el estado de cultura ó de
postración, en distintas épocas, de todos los países del mundo.
    Existe además otro grupo, que en algo se diferencia de
los arqueólogos por ser más limitado su estudio. Si bien los
primeros se dedican al conocimiento de los monumentos y
cosas de la antigüedad, son los segundos, llamados Anticua-
rios, según el Diccionario de la Real Academia Española,
aquellos que se dedican por profesión ó estudio particular al
conocimiento de las cosas antiguas; resultando de las dos
definiciones, como podéis notarlo, que quedan, por decirlo
así, confundidos los dos grupos. Os diré, sin embargo, que,
á mi entender y por regla general, se ocupan preferentemente
los anticuarios en el estudio particular de los objetos pertene-
cientes á las muchas ramificaciones derivadas de esta ciencia,
como, por ejemplo, los trabajos de hierro y bronce, armas,
 muebles, marfiles, vidrios artísticos, pinturas, materias texti-
les y otras varias.
    88
     Ya hemos indicado, señores, la importancia que tiene esta
ciencia considerada en el punto de vista histórico; pero existe
 aún otro de mayor y más inmediata importancia, trascendental
en grado sumo, y que consiste en su aplicación á los diferentes
 ramos industriales.
     L a s escuelas de Arte aplicado á las industrias, de las cua-
 les son base firmísima los museos arqueológicos, no tienen
 por objeto, como decía muy bien Raffaele Erculei en uno d e
 sus discursos, aumentar el número de arquitectos, pintores y
 escultores, sino iluminar, por medio del Arte, á los artesanos
que elaboran utensilios de todas clases que reclama la socie-
 dad actual, y que permite considerar el Arte, no como un
privilegio de unos pocos, sinó como un patrimonio de todos;
 convirtiendo el don excelso de saborear las obras artísticas
que antes reservaba el cielo á los ricos, en justa recompensa
 al trabajo, base de nuestra moderna .sociedad.
     Con tales principios y propósitos debe estudiarse el arte
Etrusco, el Griego, el Pompeyano y otros de los cuales puede
derivarse aplicación directa á los objetos más comunes, con-
siderando ese estudio como actividad que eleva, recrea y pu-
rifica los sentimientos.
     Indicado ya el objeto de esa importante ciencia en sus dos
puntos de vista histórico é industrial, voy á expresaros con
leal imparcialidad y franqueza mi humilde opinión respecto
á la ya citada sección XXII, ó sea la de Arqueología.
     Magnífico era el efecto que producía aquella sección. Al
visitarla por primera vez, sea por no estar acostumbrados los
barceloneses á los útilísimos espectáculos de este género, bien
por la inteligencia y esmero desplegados por la Comisión,
digna de plácemes, que la organizó, sentíase uno agradable-
mente sorprendido, y para sí decían los aficionados y aman-
tes del Arte: «¡Lástima grande que no quede perenne esta
sección!»
     Esta era la impresión favorable que se recibía descen-
diendo los peldaños de la escalera que daba entrada al local,
y que permitía dominar el conjunto.
     Examinando en globo la importancia arqueológica y artís-
                                                             89
tica de los objetos expuestos, es mi parecer, señores, que pre-
dominaba el mérito arqueológico al puramente artístico. Y
no debe entenderse, por lo que acabo de afirmar, que el Arte
no estuviese allí dignamente representado ; varios eran los
objetos que ostentaban el lujo y el buen gusto clásico, pero
su valor artístico no tenía la importancia de la de otros, de-
bida á su rareza, á su remota época.
     Cálices, cruces, retablos preciosos existían allí, pero otros
similares se encuentran en diversos Museos; en cambio, el
tapiz de Gerona, el palio vulgarmente llamado de las bruixas.
la capa pluvial atribuida á San Valero, y varios otros objetos
son verdaderamente más importantes por considerarlos úni-
cos en su clase.
     Permitidme, señores, antes que prosiga comunicándoos
mis impresiones recibidas en aquella sección, que os exponga
la idea que ha predominado al formular este difícil y algo
escabroso estudio. Mi intento es transformarlo en un trabajo
práctico, en el que resalten los objetos principales expuestos
en aquella sección y los que de clasificación también arqueo-
lógica y artística estaban diseminados en otros edificios, pro-
curando daros algunas noticias de su historia en nuestro país,
y realizando, si mis conocimientos me lo permiten, un estudio
útil y provechoso á aquellos que deseen adquirir los datos
que conozco referentes á la importante ciencia que nos ocupa.


                      Numismática

    Voy á tratar, en primer término, de la rica colección nu-
mismática establecida en el Museo-Martorell por su dignísimo
fundador y propietario, D. Manuel Vidal y Quadras.
    Cuantos elogios tributara á tan inteligente y distinguido
patricio serían escasos.
    Su colección, que consta de 2,152 monedas de oro, 6,428
de plata, 4,581 de cobre, 780 de vellón, ó sean 13,841 mone-
das y 1,538 medallas conmemorativas, es digna de figurar
  ço
en los primeros museos del mundo y son honra y gloria de
su poseedor y de su patria.
    Su importancia, su número, su conservación, su clasifica-
ción, en una palabra, el saber y los sacrificios y desvelos que
representa, hace esta colección, debida tan sólo al esfuerzo
individual, digna de todo elogio y encomio.
    E s una de aquellas colecciones que llenan el fin de utili-
dad, objetivo de la ciencia.
    El conocimiento de monedas y medallas trae consigo pre-
ocupaciones que lo ridiculizan ante los no inteligentes en la
materia, y se mira generalmente con fastidio por no tener
inmediata relación con la conveniencia de los hombres.
    Según el concepto medallístico, no debe mirarse una
colección de monedas como un tesoro de moneda corriente,
sinó puramente de ciencia ; su valor no es otro que el de las
figuras é inscripciones, y así se comprende que puedan valer
hoy una suma relativamente respetable, piezas cuyo valor no
pasaba de algunos maravedises.
     Una colección numismática puede compararse á una ex-
posición de pinturas en miniatura donde quedan representa-
dos Alejandros, Césares, Pompeyos, Trajanos y otros varones
ilustres, siéndonos permitido con la historia cotejar su sem-
blante ya revelando nobleza, crueldad, orgullo ó mansedum-
bre. También representa bustos de ilustres damas, cuyos
atractivos han ocupado gruesos volúmenes, y cuyas facciones
han causado la felicidad ó la desgracia de reinos enteros.
Representa, además, la de muchos otros cuyo conocimiento
existe únicamente por las medallas; vése en ellas el genio de
las naciones, provincias, ciudades, alegorías que tan presentes
han tenido pintores históricos, que sin semejante auxilio no
hubieran acertado á dibujar entes aéreos ó pintar las virtudes,
ni dar cuerpo á las pasiones : en una palabra, señores, son
las monedas y las medallas la luz de la historia.
    Se ven en ellas acuñadas la existencia, hechos y época de
emperadores, cuanto constituye su vida histórica y social; sin
esta ciencia no hubiera podido recopilarse la cronología de
reyes de remotos siglos; ayudan á la memoria, como enseñan
                                                          9i
á deletrear las inscripciones, sirven al artista para sus estu-
dios indumentarios, para ese estudio de trajes y vestiduras
tan fútil en apariencia, y tan provechoso para los que saben
deducir la significación que tienen, y que enseñan además el
uso que prevalecía en otros tiempos. Otras muchas aplicacio-
nes pudiéramos citar, si no temiéramos hacer enojosa la enu-
meración.
    Juzgad, pues, de la importancia de la colección de D. Ma-
nuel Vidal y Quadras, y n» extrañaréis que el Jurado le adju-
dicase el primer premio entre los primeros, ó sea, el Diploma
d e Honor.


                        Joyería

     Débese únicamente á nuestras iglesias y á algunos digní-
simos particulares el haber estado representada en aquella
sección una parte de las Artes llamadas Suntuarias por me-
dio de labores en ricos metales dedicados al culto religioso.
   Tengo que hacer constar, con vivo sentimiento de mi par-
te, que, en lo que á este ramo se refiere, no han correspon-
dido las demás provincias y corporaciones de España á la
importancia por todos reconocida de nuestra Exposición, que
mucho más hubiera brillado si se hubiesen ostentado en ella
los riquísimos objetos, dignos de estudio y de preciado valor
artistico-arqueológico, que poseen.
     Sobresalían y brillaban, sin embargo, magníficos objetos
d e varias parroquias, todas ellas catalanas, y representadas
por sus obispados, como son : los de Barcelona, Lérida, Tor-
tosa, Urgel, Vich y la Colegiata de S. Juan de las Abadesas.
     Entre los objetos más importantes figuraba una urna de
plata sobredorada perteneciente al siglo X I V y con vestigios
de esmalte, conteniendo recuadros de pasajes de la vida y
martirio de San Cucufate; varias cruces procesionales de re-
conocido mérito, algunas de ellas de cristal de roca; custo-
dias, cálices de varios estilos y épocas, sobresaliendo uno de
   9   2
 plata sobredorada con esmalte y grandiosa patena, atribuidos
 al Papa Benedicto XIII, ó Pedro de Luna, y que es ejemplo
 riquísimo de esmerada ejecución y del siglo XV.
     Otro cáliz también de plata sobredorada con aplicaciones
 de filigrana y de la época del renacimiento.
     El precioso y bien conservado tríptico perteneciente al
 señor marqués de Alfarràs, esmalte de Limoges, firmado por
 Penicaut, uno de los mejores artistas del siglo X V , y otros
 diversos objetos muy dignos ciertamente de ser estudiados.
     Este tríptico, señores, es una joya de gran mérito artístico
industrial, y proviene de los talleres de la ciudad de más fama
en esta clase de productos. Dedicáronse á ellos en el si-
glo XII, habiendo alcanzado en el XIII merecida reputación.
     Dos eran en Limoges los sistemas ó procedimientos gene-
ralmente seguidos en la elaboración de esta clase de esmal-
tes; el primero, y más antiguo, llamado cloisonnéy     champlevé
el segundo.
     Voy á daros una pequeña explicación de estos dos proce-
dimientos, dejando aparte los esmaltes sobre relieve, ó sean
los traslucidos, por pertenecer éstos más particularmente á la
fabricación italiana.
     Consistía el primero en sobrealzar los perfiles del dibujo
efectuado sobre una plancha de cobre con unas hojas ó re-
glitas sumamente finas de oro que se adherían á la plancha
por medio de goma. Llenábanse las diferentes cavidades con
esmaites ó pastas de diferentes colores preparados al efecto,
sometiendo con cuidado el todo á la acción del fuego.
     El segundo procedimiento, ó sea el champlevé., consistía
en reemplazar las reglitas de oro por bordones delgadísimos
realzados de la misma plancha, que servía de fondo, llenando
luego las cavidades con esmaltes, como en el otro sistema, y
sometiendo también el todo á la acción del fuego.
     Son sumamente raros los esmaltes elaborados de esta ma-
nera.
     Muchos son los objetos pertenecientes á la parte que nos
ocupa, así como de la joyería, que en distintas épocas han sa-
lido de nuestro país para enriquecer los museos de Europa.
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 ¡Cúlpese tan sólo de este antipatriótico proceder á la igno-
rancia!
     Célebre fué nuestra nación ya en remota época por sus
trabajos en oro y plata. Ya en tiempo de los romanos florecía
este arte, si bien con su marcado estilo que imponían por do
quiera que ellos dominaban.
     El hallazgo descubierto en 1858 en Guarrazar, provincia
de Toledo, conocido con el nombre de «Tesoro de Guarra-
zar», que constituye la colección más importante de Europa,
y que en su mayor parte se ostenta con orgullo en el Museo
Cluny, demuestra claramente la importancia, el estado de
esplendor de este ramo ya en el siglo V, ó sea durante la
dominación visigoda.
    Formaban aquel tesoro once coronas votivas, algunas de
ellas de extraordinaria magnificencia, dos cruces con inscrip-
ciones, varios objetos de oro puro, piedras preciosas y algu-
nas joyas de gran valor artístico de las muchas que la igno-
rancia y la codicia destruyeron.
    Por los objetos aún existentes en España, podemos per-
fectamente observar el estado floreciente de este arte en los
siguientes siglos de la Edad Media.
    En aquella época predominaban los trabajos afiligranados
aplicados á piedras duras, como el ágata y la sardónice, y de-
corados los más ricos, con perlas, rubíes, zafiros y esmeraldas.
     A fines del siglo XIII, se nota en ellos un principio de
transición al naciente estilo del renacimiento, progresando y
 perfeccionándose el dibujo de la figura, influyendo en gran
manera el estilo y gusto italianos.
    Durante el siglo XIV, ó sea del renacimiento, entra Espa-
ña en el periodo más importante de su joyería, así por la
belleza de la forma como por su deslumbradora riqueza, os-
tentadas sobre todo en las custodias, que constituían exclusi-
vamente el arte peculiar de nuestro país, y que motivó la
venida de gran número de artistas joyeros de Alemania, Fran-
cia é Italia.
    A juzgar por el corto número de objetos de esta clase hoy
existentes aún en nuestras iglesias, y también por lo que se lee
   94
en diversos autores, pues los enumeran por centenares los joye-
ros de más fama que brillaron en España desde el siglo XIII,
puede concebirse la gran cantidad de alhajas que desaparecie-
ron cuando la invasión francesa á principios de este siglo; y
cuéntase que muchas otras desaparecieron también desde 1833
á 1840 por causa de las expropiaciones efectuadas durante la
guerra civil, y por la ley de 1869 decretada por el Gobierno
con idea de coleccionarlas.
    Mantúvose el gusto en este ramo durante el siglo XVII,
aunque, inferiormente al siglo XVI, y sucumbe, como en to-
das las demás naciones, si bien en mayor escala, al influjo de
la revolución producida por el estilo barroco.


                          Tapicería

    Adornaban parte de las paredes de las respectivas salas
ricos tapices góticos y del renacimiento, expuestos por varias
iglesias y particulares, debiendo mencionarse muy especial-
mente el de Gerona, nueve de la Metropolitana de Burgos, el
de Tortosa y los del E x c m o . señor marqués de Castro Serna.
    Ratísimo y de valor arqueológico extraordinario, es el ta-
piz de Gerona que representa el Génesis. Vése en su centro
la imagen del Eterno sosteniendo con la mano izquierda un
libro abierto con varias inscripciones; y en torno suyo el San-
to espíritu, simbolizado por la paloma mística; el ángel de la
luz, el de las tinieblas, la división de la tierra y el mar, la crea-
ción del sol, de la luna, estrellas, peces, pájaros y otros ani-
males, y por fin las figuras de Adán y Eva. E n los cuatro án-
gulos del tapiz están representados respectivamente los cuatro
vientos, viéndose el todo encerrado en una no menos intere-
sante orla, representación de los meses del año y varios pasa-
jes de la Sagrada Escritura. Pertenece este tapiz al siglo XII,
y se considera elaborado en Cataluña.
    L a tapicería española existía ya en el reinado de Felipe II
en Salamanca y Madrid, dirigiendo los trabajos el artífice
Pedro Gutiérrez.
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     No sabemos la causa del rápido decaimiento de esta in.
dustria que intentaron realzrr el belga Juan Metler en 1694 y
el Salmantino Hernández en 1707.
    Protector se mostró de esta industria nuestro rey Car-
los III, quien fundó la fábrica existente aún de Santa Bárbara,
para cuya dirección llamó de Bélgica á Jacobo Yandergoten,
que inauguró los trabajos en 1720. Estableció también el mo-
narca en Sevilla en 1730 otra fábrica que dirigió uno de los
hijos del citado Vandergoten, y que tan sólo se sostuvo allí
tres años, después de los cuales se trasladó á la calle de San-
ta Isabel de Madrid, en donde funcionó hasta 1744, en que
se unió á la ya nombrada fábrica de Santa Bárbara.
    Continuaron en ella los trabajos, notándose empero gran
descuido y decaimiento en 1786 hasta su destrucción por los
franceses en 1808, reabilitándola posteriormente en 1815.


                         Bordados

    Además de los tapices mencionados, figuraban en aquella
interesante sección temos, frontales bordados, palios rarísi-
mos, corporales de hilo con ricas orlas de trenzados de oro
con perlas y granates, mitras interesantímas, todo lo cual for-
maba una colección preciosa, capaz por sí sola de llamar la
atención de los inteligentes.
    Dos eran los frontales dignos de mencionarse; el primero,
propiedad de la capilla de la Diputación de Barcelona que
representa la poética leyenda de san Jorge. Es su bordado de
alto relieve y tan perfectos sus detalles que parecen cince-
lados.
    Pertenece el otro frontal á la Colegiata de Manresa, repre-
sentando con gusto exquisito y correcto dibujo, la Crucifixión
rodeada de sugetos varios sacados del antiguo y nuevo Testa-
mento; es florentino ese frontal y lo firma Geri, Lapi, Racha-
matore me fecit Florencia.
    Los bordados pueden, señores, considerarse importados
  96
por alemanes é italianos. Existían ya en el año 1422 artistas
bordadores en la ciudad de Burgos y se conserva aún algún
ejemplar del año 1433. Los pertenecientes á esta última época
denotan clr.ramente la influencia alemana que desapareció to-
talmente en el siglo XVI, reemplazando al estilo ojival el del
renacimiento, debido á la influencia italiana. Durante este pe-
riodo, este arte dedicado exclusivamente al culto religioso se
desarrolla casi en todas las principales ciudades de España,
distinguiéndose en primer término Ciuda,d-Rodrigo, Toledo,
Sevilla, Burgos y Valencia.
    Consideran algunos arqueólogos que los bordados en hilo
de oro constituían el Arte principalmente español, así como
reconocen que este sistema era derivado ó provenía de los
moros que dominaron en nuestra tierra.
    Pierden nuestros bordados su sello artístico á fines del
siglo XVII, si bien conservando su buena calidad, y transfor-
mándose en el siglo XVIII, en bordados de flores sobre teji-
dos de plata y oro enriquecidos con pedrería y coral.
    Pertenecen también á esta época los sobrecamas de raso
bordados con animales de gusto oriental y con otros típicos
de nuestras colonias americanas.


                        Cerámica

    E n lo que se refiere á la Cerámica varias eran, señores,
las colecciones expuestas por distinguidos propietarios colec-
cionistas, abundando especialmente los ejemplares con refle-
jos metálicos denominados Cerámica Hispano-Árabe ó Hispa-
no-Morisca.
    Llamaba particularmente la atención la variedad de ejem-
plares de las principales fábricas de Talavera de la Reina,
Alcora, y dos preciosos jarrones, con aplicaciones de bronce
y con los retratos de Carlos IY y María Luisa, propiedad de
la Excma. señora duquesa de Santoña. L a rica colección de
D. Juan Prats y Rodés, en la que sobresalían dos platos he-
                                                           97
ráldicos, un hermoso aguamanil y algunas tazas y platos de
la fábrica « Capo di Monte. » La colección de D. Eduardo
Bosch que ostentaba un magnífico plato de la misma fábrica,
y varios otros objetos podrían citarse, como por ejemplo los
potes con reflejos metálicos propiedad de D. Mariano Fuster,
pero, por su número y por considerar los omitidos de inferior
importancia, nos limitaremos á los y a expresados, reseñando
lijeramente su historia en nuestro país.
    L a cerámica, señores, ha proporcionado á España, ya en
remota época, merecida reputación y gran movimiento co-
mercial. Créese que esta industria fué importrda por los ro-
manos, sin alterarse su fabricación y estilo durante la domi-
nación visigoda, hasta la invasión árabe, en cuyos siglos
cambió su aspecto.
    Existían ya en Cataluña por el año 1257 diferentes esta-
blecimientos cerámicos y el gremio apellidrdo de los «Olle-
ros, » t u y o s productos alcanzaron grande renombre y estima,
contándose además otros similares en Toledo, Córdoba y Se-
gòvia.
    Los productos con reflejos metálicos hallados en distintos
lugares y pertenecientes á la época de la dominación árabe,
hacen creer, por su tipo especial, que fueron únicamente im-
portados, fabricándose con posterioridad en España cuando
la dominación mora, industria justamente admirada que fué
desarrollándose durante la Edad Media, en cuya época se
elaboraban también azulejos de hermosos y brillantes colores.
    Alcanzaron asimismo luego grande estima los productos
d e estilo ó gusto italiano de las fábricas de Talavera, Sevilla,
Andújar, la Rambla, Alcora y por último las ricas y artísticas
porcelanas del Buen Retiro.
     L a industria cerámica con reflejos metálicos se estableció
en España á principios del siglo XII, y difícil es asegurar á
qué población se deben sus primeros productos; atribúyense
sin embargo á Málaga y Granada los reconocidos como más
antiguos y de fabricación española que se generalizó luego
en muchas poblaciones como en Muel (cerca de Zaragoza)
en 1585, en Valenci?. una de cuyas principales fábricas fué
                                                     7
   98
 la de Manises, existente aún si bien en estado de deplorable
 decadencia. Hace muy poco estaba dicho establecimiento en
 manos de un posadero, quien se ocupaba tan sólo en elabo-
 rar platos y otros objetos de calidad muy inferior (ornamen-
 tados por su propia mujer), cuando la escasez de forasteros
 le impedía realizar su privilegiado y descansado negocio.
      L a importancia que alcanzaron los productos de la fábrica
  de Talavera y más tarde los de Alcora en 1725, dieron orí-
  gen al establecimiento de doce fábricas similares en Toledo
  y algunas en Puente del Arzobispo, Segòvia y Zamora, no-
  tándose en el siglo X V I I I la tendencia á imitar los productos
  de las demás naciones.
      Recientemente llegado de Ñapóles nuestro rey Carlos III
 y admirado de las bellezas producidas en la fábrica napoli-
 tana «Capo di Monte» dedicó sus cuidados al establecimiento
 en Madrid de una fábrica similar, y después de un detenido
 análisis de las diferentes tierras de aquella capital, decide el
 punto de instalación en el Buen Retiro en 17 51.
     Deseoso el monarca español de ver realizados sus sabios
 proyectos ordenó la venida á España de artistas napolitanos
 con toda clase de utensilios, cargando á su cuenta particular
 los enormes gastos que se originaron.
     Inauguráronse los trabajos cerámicos en 1760, llamando
poderosamente la atención de las demás naciones y siendo sus
productos durante los primeros años dedicados exclusivamen-
te al uso particular de la Real familia.
     Producía dicha fábrica en 1803 las mejores porcelanss de
Sevres y constituía una gloria para la nación española y una
envidia vehemente de los extranjeros.
     Sin duda su importancia y el temor de una funesta compe-
tencia, mejor quizás que las razones que se consignan en la
historia, dieron motivo, cuando la invasión francesa á primeros
de este siglo, mientras corría la sangre española para mante-
ner nuestra honra y la independencia de la patria, á que
nuestros amigos y aliados los ingleses destruyesen aquel tem-
plo de arte industrial. ¡Vivo contraste con los actos atribuidos
á Garibaldi, hijo de aquella tierra bendita del Arte y la Poesía,
                                                     - 99
que durante sus últimas luchas ordenaba á sus subditos el res-
peto á los monumentos y objetos artísticos, amenazando más
de una vez con pena de muerte al que no cumpliera sus pres-
cripciones !
    ¡Vivo contraste también con lo que cuenta la historia de
que, en momentos de encarnizada lucha, cuando las guerras
de Florencia á principios del siglo XVI, como hubiese derri-
bado un proyectil un brazo de la estatua de David, reciente-
mente labrada por el insigne Miguel Ángel, cesó como por
encanto la lucha y adelantáronse combatientes para poner á
salvo el artístico fragmento, resonando en ambos un nutrido y
espontáneo aplauso!
    Estos son rasgos que deberían tener presentes gran núme-
ro de españoles.


                        Hierros

    Los trabajos artísticos en hierro, como el ramo de ferrete-
ría artística, estaba representada con la importante colección,
propiedad de D. Santiago Rusiñol, compuesta de candelabros
góticos, grifos, aldabones, veletas, chapas, luminarias y orna-
mentadas llaves, conjunto de belleza, que inducía á estudiar
el grado de importancia que adquirió en España este ramo,
comprendiéndose fácilmente que los aficionados á la ciencia
arqueológica se dediquen muy especialmente á coleccionar
tales objetos.
    Los candelabros de estilo ojival, así como alguna de las
aldabas, sobre todo la que representa un grifo sosteniendo un
aro, y que perteneció á una antigua casa de esta capital, y
así como otros objetos pertenecientes al estilo del renacimiento,
sobresalían por su mérito, por su dibujo y su ornamentación.
    Proporcionó á España esta industria durante varios siglos
grande esplendor y gloria, siendo muchos los artistas q u e
podrían citarse como notabilidades en este ramo. Justo halla-
réis, por tanto, que dediquemos algunos instantes á la historia
   IOO   -
  de su desarrollo y progreso, ofreciendo así un tributo á nues-
 tros abuelos que con su inteligencia y trabajo supieron honrar
 tan dignamente al suelo que les vio nacer.
      Los ejemplares pertenecientes á este ramo, que pueden
 admirarse así en España como en el extranjero, inducen á
 dividirlos en dos clases, por no decir en dos épocas: los
 elaborados en nuestro país por artistas mahometanos, y los
 debidos á los no menos artistas cristianos.
      Son los moriscos y del siglo XIII los trabajos de estilo
 afiligranado de delicadísimo gusto y ornamentados con ins-
 cripciones de carácter cúfico; y debo declarar, con viva satis-
 facción, que en la misma época, ó sea en 1257, existían ya
 en Mallorca artistas inteligentísimos, y otros muchos de gran
 reputación en Barcelona, quienes formaron el gremio titulado
 de «Herreros», que comprendía á los cerrajeros, herreros de
 corte ó ferrers de tall, y armeros.
      Esta fué, señores, la época en que más brilló dicho ramo
 en Cataluña, y lo demuestra el haber sido llamados á París
 los dos artistas Blay y Suñol, para trabajar las rejas de la
 iglesia de Notre Dame.
      Grande y merecido renombre alcanzaron también en el
siglo X V los artistas vascos, los de Toledo, Valladolid, Sevi-
lla, Burgos y tantos otros, pudiendo asegurarse que en el siglo
X V I superaban nuestros productos en mérito á los similares
 del extranjero. Díganlo, sinó, los inteligentes que conocen las
ricas y preciosas rejas de la capilla de la Catedral de Granada
y la del coro de la Catedral de Sevilla, obras del maestro
 Bartolomé; la de la Catedral de Toledo, debida al vallisoleta-
 no Francisco Villalpando; la de la capilla del Condestable en
la Catedral de Burgos, obra de Cristóbal de Andino; la reja
de la Colegiata de Alcalá de Henares, firmada por el maestro
Juan Francés, y tantas otras que podríamos citar, así como
clavos y bien labradas cerraduras, abundantes en Toledo, si
bien recordando el estilo morisco, pero de no menos mérito é
importancia.
     Pierde esta industria su sello característico en el siglo
XVII, por más que de dicha época podrían citarse algunos
                                                         IOI
trabajos dignos de mencionarse, pero que son insuficientes
para ocultar su marcada decadencia.
    Esta es, en resumen, la historia del hierro labrado en
nuestro país, y no cabe duda que á su gloria contribuyó To-
ledo con sus armas, que ya los romanos aceptaron por reco-
nocerlas muy superiores á las suyas, y que perfeccionándose
de continuo alcanzaron grande reputación'en el periodo del
Renacimiento. Ya anteriores á esta época, eran también reco-
nocidas de superior calidad las de las fábricas de Almería,
Murcia, Sevilla y Barcelona, que en 1257 tenía el gremio de
«Coraceros» y en 1390 el de «Espaderos», y durante el pa-
sado siglo se fabricaban en Ripoll elegantes armas, de sólida
construcción, con la marca de «Canivell». Hoy día mantienen
principalmente esta industria las fábricas de Toledo y Zulua-
ga, que, como todos sabéis, se dedican á incrustaciones de
oro y plata sobre hierro,, formando caprichosos ^dibujos.
    Asegúrase que de poco tiempo á esta parte los japoneses
se dedican á esta clase de productos incrustados, y de sentir
sería que en la lucha iniciada no quedase triunfante nuestra
gloriosa bandera.


                         Vidrios

    No podían tampoco pasar inadvertidas á los inteligentes
las elegantes vitrinas instaladas en una de las salas de la sec-
ción que nos ocupa, por la diversidad de vidrios artísticos y
de formas curiosísimas que contenían, por el buen gusto con
que se instalaron, y pertenecientes á la distinguida señora
Castelló, viuda de Chopitea, y á los señores D. Francisco
Miquel y Badía y D. Emilio Cabot. Figuraban en dichas vitri-
nas ánforas romanas, ungüentarios, vidrios catalanes, alguno
de mucha importancia, y otros venecianos y alemanes de los
siglos XV, XVI y XVII.
    Fué la vidriería importada por los romanos, y nada dire-
mos de sus productos por ser similares á los restantes de los
   I02
demás países en que aquéllos dominaron. Sabemos por algu-
nos autores, que esta industria quedó paralizada hasta el si-
glo VIII, considerándose como importados de Oriente los
usados durante la dominación visigoda, desarrollándose luego
hasta el siglo XV, siendo su ornamentación derivada de la mo-
risca, y consistía en rodear los objetos á manera de espiral con
un filete blanco letoso, colocándose ya en esta época la vidrie-
ría á la importante altura á que rayaba la cerámica.
   Creemos deber consignar nuestra extrañeza al consultar
autores franceses de la talla del señor Jacquemard, al ver
que, ocupándose de diversos países, omite por completo el
nuestro, cuando muchas fueron las poblaciones de España
que se dedicaron con preferencia á este ramo y cuyos pro-
ductos llamaron poderosamente la atención de Europa entera.
En Barcelona prohibióse ya en 1324 la estancia de varias
fábricas dentro de su recinto, con intento de evitar lo? incen-
dios que sus hornos pudieran producir, y obligando á insta-
larlas en las afueras de la ciudad. E n 145 5 creóse el importante
gremio titulado de «Vidrieros y Esparteros >, bajo el patrona-
to de San Bernardino, constando en uno de los artículos de
su Reglamento que no podía admitirse en él obrero alguno
•que no contase con un aprendizaje mínimo de seis años.
Existían también fábricas en Venta del Cojo y en Venta de
los Toros de Guisando en 1478, y más tarde gozaron de justo
renombre los productos de las fábricas de Mataró, Cervelló,
Almantre, Cadalso de los Vidrios, Toledo, Almería, Jaén, San
Martín de Valdeiglesias, Puebla de Don Fadrique, Pinar de
la Vidriera y tantos otros. E n una palabra, señores, propagó-
se en España esta industria con grandísimo éxito, pudiendo
aún hoy verse ruinas de remota época, que prueban la exis-
tencia de dicha industria en diversas partes, habiéndose ela-
borado en unas objetos de gusto oriental, y en otras, como
en Cataluña, de estilo veneciano.
    Diversos' autores refieren las alabanzas que tales produc-
tos obtuvieron de monarcas, como Alfonso el Sabio y Felipe
£\ Hermoso, así como de muchísimas personas competentes,
notándose halagüeña unanimidad de juicio que prueba el alto
                                                         IO3
grado de adelanto, el extraordinario comercio hecho con es-
tos productos, que competían por su esbeltez, calidad y buen
gusto con sus similares de Venècia, cuyas fábricas eran á la
sazón las más reputadas. Pagábanse á alto precio en el si-
glo X V I I los vidrios de Valmaqueda y Villafranca, y en el si.
glo XVIII los de Alicante, Hinojares y Carolinas, contándose
por centenares los artistas y pintores empleados en este ramo
durante los expresados siglos.
     Debemos también hacer constar que fué invención catala-
na, debida á Pedro Fondevila, la máquina de pulimentar
vidrios planos dedicados á la fabricación de espejos. Una co-
lección de vidrios artísticos sería más que conveniente al
instalarse en nuestra ciudad un museo artístico industrial
para los artistas ya cerámicos, ya joyeros, ó simplemente
ilustradores. Préstase la variedad de sus elegantes formas á
transformaciones caprichosas, que podrían originar, si cabe,
un arte nuevo aplicándole á objetos así de primera necesidad
como de adorno, y cuya novedad facilitaría la venta y honra-
ría al artista.                     »
    Varias son las fábricas cuyos productos, justamente pre-
ciados en los mercados de Europa, no son otra cosa que
imitaciones de los existentes en distintos museos y ornamen-
tados con el gusto que domina en la época actual.


                       Glíptica

     Escasa fué la representación de piedras preciosas, tanto
las así llamadas propiamente cuanto los camafeos y las gra-
badas. Débese al señor Bordas y Sala el que pudiera verse
allí representado este ramo, constituyendo su colección un ca-
mafeo, ó sea aquellas piedras cuyo dibujo es en relieve, y
muchas veces su color es distinto del fondo, y algunas otras
cuyo trabajo consiste en un grabado en hueco.
     Nada podemos decir de esta industria en España, por no
haber hallado dato alguno que á ella se refiera: consta, empe-
   IO4
 ro, que vino á Europa importada de Oriente, habiéndose
 dedicado á ella, con marcada preferencia, Italia y Francia en
 el periodo del Renacimiento.
      Dificilísimo es el conocimiento de la autenticidad de estas
 piedras grabadas, por ser notorio que en época también lejana
 se hicieron muchas falsificaciones de ellas, habiendo más d e
  una vez ocasionado lamentables engaños entre personas inte-
 ligentes ó peritas en este ramo.
      Las piedras preciosas, en la acepción de esta palabra,
 tienen importancia sobre todo por la significación que se les
 daba antiguamente y en la que fácilmente se nota analogía
 con su dureza, particular color y brillantez. En el siglo XII,
 época hieràtica por excelencia, florecía el simbolismo de los
 colores representado por la pedrería fina y derivado del de
 las doce piedras del Apocalipsis, significando cada una d e
 ellas, por su naturaleza especial y por su propiedad y color
 una virtud predominante, y en el racional (vestidura sagrada
 del sacerdote de la ley antigua), uno de los doce hijos de
Jacob.                       ,
      Hemos podido indagar el nombre y significación de algu-
 nas de ellas, y vamos á referirlos como datos curiosos. El
   Jaspe», piedra opaca, dura y de un tinte algo verdoso, re-
presenta por sus tres caracteres la F é y la impenetrabilidad
 de sus misterios. Su dureza simbolizaba la estabilidad, y su
color la persistencia. Empleábase también para significar el
príncipe y jefe de los Apóstoles. Kl «Záfiro», representación
 de la esperanza cristiana y de la santa contemplación, entre
 los elementos simbolizaba el aire; entre las virtudes cardinales,
la templanza; y de las cualidades mundanas, la inocencia, la
perseverancia y la lealtad. L a «Calcedonia», especie de ágata
translúcida que palidece á la luz del dia y resplandece en las
tinieblas, aludía á la dulce misericordia y á la modesta humil-
dad que se recrea en el retiro. L a «Esmeralda», recordaba á
la naturaleza en toda su magnificencia y explendor, el suntuo-
so panorama de los campos y la incorruptibilidad del alma de
los justos. El «Carbúnculo: (rubí), cuyo nombre griego signi-
fica carbón encendido, era la representación de la caridad y
                                                           ios
la mansedumbre: esta piedra era reemplazada algunas veces
por la «Sardónice», ágata de color rojo anaranjado oscuro,
que tenía el mismo significado. El «Topacio», amarillo brillan-
te parecido al oro, representaba simultáneamente las más pre-
ciosas virtudes: la sabiduría, la castidad y lo invencible. El
«Jacinto», de color pardo anaranjado, simbolizaba la prudencia
y se le atribuían también virtudes medicinales. El ¿Ónix
ágata fina á la cual los antiguos hallaban cierta analogía con
la uña, representaba la inocencia, el candor, la sinceridad. El
 «Sardio» (cornelina), especie de ágata de color de sangre, re-
presentaba la fe y el martirio.
    Además de estas piedras nombradas y que junto con a l -
gunas otras, hasta doce, eran, como hemos dicho anteriormente
el adorno de las ricas vestiduras del Sumo Pontífice (en las que
se colocaban en hileras de tres piedras, resultando por consi-
guiente cuatro hileras cuya representación era las cuatro vir-
tudes cardinales, y las tres piedras de cada hilera las tres vir-
tudes teologales), se usaba también el «Diamante», que por
su dureza y resistencia á la acción de las llamas, simbolizaba
la fuerza sobrenatural oculta en los corazones cristianos.
    Estos simbolismos sagrados tenían una analogía más ó
menos racional con las cualidades particulares de las piedras;
su armonía principal estaba sobre todo en la brillantez y en
los diferentes colores, pues éstos por sí solos tenían también
sus significados.
    Los colores verde, azul y rojo eran empleados para repre-
sentar la fe, la esperanza y la caridad; y la púrpura, e.'carlata
y jacinto para expresar las virtudes cardinales.
    El color verde simbolizaba la fe. El azul, que recuerda la
bóveda celeste, designaba la esperanza y el amor á las cosas
del cielo. El rojo, del color de la llama, era el símbolo de la
caridad, y recordaba la sangre, y por consiguiente era la re-
presentación del martirio. El púrpura era la insignia de los
monarcas; significación de la real dignidad. El jacinto sim-
bolizaba la prudencia cristiana, la paz, la serenidad de la con-
ciencia. El rosa, figuraba el martirio; el azafrán los confesores:
el blanco y el flor de lis, la castidad, la inocencia de la vida
    io6
y la pureza, virtudes caracteríscas de las Vírgenes. El gris, la
tributación. El negro, en fin, la penitencia y el luto.
     Estos son, señores, los símbolos atribuidos á las piedras
preciosas y la significación que tuvieron en las Sagradas Es-
crituras.


                         Muebles

     El ramo de ebanistería, ó sea, señores, la sección de mue-
bles antiguos emplazados en la primera sala de arqueología,
se hallaba representado por un respetable número de arcones,
arquillas, armarios, cofres, muebles vargueños, sillas de mano,
sillones y otros objetos pertenecientes respectivamente á los
siglos X V á XVIII inclusive; sobresaliendo, á nuestro enten-
der, un armario-arquilla, propiedad de D. Francisco Miquel y
Badí:', que permitía apreciar perfectamente la época de tran-
sición del estilo ojival al del renacimiento.
     Dos arcas catalanas expuestas por D. Miguel Sastre, las
cuales no dejan de ser bastante raras, aunque su dibujo no
pueda encomiarse por su elegancia.
     Veíanse también hermosos arcones góticos por más que
no correspondan á los generalmente estimados dentro del es-
tilo ojival; así como dos arcas italianas del renacimiento, cuyo
dibujo no pertenece á su mejor época, y, por consiguiente,
no podían ser clasificadas de primera clase. Son estos últimos
muebles comunes en Italia, y componían su conjunto la co-
lección presentada por el distinguido y excelentísimo señor
marqués de Monistrol.
     Otros existían allí que llamaban la atención por sus in-
crustaciones en maderas, marfiles, concha, nácar y metales,
correspondientes á los siglos X V I I y XVIII, pero considera-
dos de poca importancia bajo el punto de vista arqueológico;
no obstante, la riqueza de algunos y la diversidad de estilos
agradaban al espectador, la variedad no daba lugar á la mo-
notonía y el conjunto aparecía artísticamente dispuesto.
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     Nos creemos en el deber de señalar algunas profanacio-
 nes consumadas en la anti-artística restauración de diversos
 muebles en los que el oro y brillantes colores destruían su
 carácter y hasta su sabor antiguo.
     Bueno es que se restauren los muebles; pero no se olvide
 que debe la mano experta del restaurador ceñirse á devol-
 verles los detalles, las líneas, que los siglos y los contratiem-
 pos hayan podido borrarle ó destruirle, y no trate jamás de
convertirlos en muebles á la nueva usanza, ya que su valor
•esencial, además del artístico, está constituido por el sello de
 su antigüedad.
     No sirva de ejemplo lo que pasó á los atenienses con el
 casco del inmortal Teseo, cuando fué á libertarles del tributo
d e Minos, y que, en señal de veneración, lo conservaron re-
 poniendo continuamente las piezas que se rompían, en térmi-
nos que después de nueve siglos siempre era el mismo aunque
había desaparecido del todo.
     Los estilos que hasta el siglo XIII adoptaron nuestros ar-
tistas, correspondían al oriental y bizantino, siendo" sus pro-
ductos exclusivamente dedicados al culto religioso y notán-
dose en ellas la influencia italiana y francesa: débese hacer
 notar, sin embargo, como estilo típico de nuestro país la mez-
 cla del morisco y cristiano, vulgarmente conocido por el nom-
bre de «mozárabe».
     El periodo más importante corresponde á los siglos X V
y XVI, durante los cuales su parte decorativa la constituían
los adornos y figuras exquisitamente esculpidos.
     Fueron flamencos y holandeses los primeros artistas que
cultivaron en España este ramo, en el cual posteriormente
nuestros compatriotas, dícese, llegaron no tan sólo á igualar-
les en mérito, sí que también á superarles.
     Decayó el gusto artístico en el siglo XVII. Durante su
transcurso se construyeron los llamados muebles vargueños,
nombre derivado de Vargas, pueblo de la provincia de Tole-
do, en el que se elaboraban en grande escala por ser aquella
la época en que se introdujo en España el uso de escritorios,
contadores y bufetes, importados de ítala, Flandes y Alema-
   io8
nia, lo cual motivo la demanda de Pedro Gutiérrez al monarca
español reclamando protección para la ebanistería nacional.
E n 1603 Felipe III firmó un edicto prohibiendo la total im-
portación de muebles de Nuremberg.
    Se construyeron también en nuestro país, si bien copiado
de Italia y de Alemania, muebles incrustados de varias made-
ras y colores; los de ébano incrustados.con marfiiy los de ma-
dera con aplicaciones en hueso formando dibujos geométricos
denominados taraceas, elaborados preferentemante en Italia
y Portugal.
    A últimos del siglo X V I I y durante el XVIII, influyó po-
derosamente en este ramo la arquitectura, siendo su sello
especial el estilo barroco y churrigueresco, que predominaban
sobre los demás.
    E n el presente siglo todos sabemos cuan grande ha sido
en España la influencia francesa y de qué manera han pre-
dominado el estilo Luis X V I y el comunmente llamado del
Imperio.


                          Pintura

    L a sección de Pintura estaba principalmente representada
por los retablos románicos procedentes de Vich y por otros
cuatro de estilo ojival, del siglo décimo quinto, pertenecientes
á la Asociación de Curtidores y Zurradores de Barcelona y
que representaban la vida de San Agustín, siendo su ejecu-
ción de notable mérito artístico-arqueológico y ofreciendo el
conjunto idea completa del estado del arte pictórico en aque-
lla época en nuestro país, durante la cual se destinaban tales
obras al culto religioso.
    Según tenemos entendido, ocho ó doce fueron los precio-
sos retablos que poseía la mencionada Asociación, y de cuya
propiedad ó guarda es sensible que se diga que han desapa-
recido por motivos que juzgamos prudente no referir.
                                                        iog


       Importancia de la Arqueología

    Mucho nos pesa, señores, que en la época presente abun-
den aún los que miran con indiferencia, por no decir igno-
rancia, la conservación de toda clase de objetos artístico-ar-
queológicos que se construyeron para conservar la memoria
de los acontecimientos ó de las personas ó como obras de
arte por el deleite que inspira su forma aplicable á todos los
objetos de nuestro uso más común. La utilidad, los grandes
servicios que prestan los coleccionistas inteligentes es indis-
cutible cuando no se trueca su honrosa afición en malhadado
negocio, ó hablando con más claridad, cuando bajo el nom-
bre de coleccionista no se encubre el oficio de revendedor de
antigüedades. Alemania, Inglaterra y Francia deben en gran
parte á los coleccionistas la formación de Museos de todas
clases y á estos últimos se debe, sin duda alguna, su ilustra-
ción y su buen gusto. La aplicación de tales conocimientos á
las diferentes industrias es fuente inagotable de riqueza, base
de crédito y por lo tanto timbre de gloria para el país. Ingla-
terra, que hace pocos años, por decirlo así, había prescindido
del arte en sus manufacturas y que contaba con escasísimos
artistas, en el corto espacio de treinta á cuarenta años ha sa-
bido conquistarse una fama artística que la ennoblece. Si el
arte allí ha progresado rápidamente, débese, no cabe duda,
á sus investigaciones, á sus adquisiciones arqueológicas efec-
tuadas por doquier, hasta en nuestra desgraciada España
donde, debido á nuestro carácter algo descuidado, ha adqui-
rido más de una vez prendas de gran valor por un miserable
plato de lentejas.
    Todos los países que hemos citado, y quién sabe si algu-
nos otros, tienen aquí sus emisarios con el sólo objeto de acá
parar todo lo bueno que pueda enriquecer sus museos y que
pueda servir de material artístico á las industrias, creando
con su ayuda nuevas formas, nuevas combinaciones que mul-
   IIO
 tiplican su valor. Triste es lo que pasa en nuestro país, d o n d e
 algunos de los que se dedican al ramo de antigüedades lo
 efectúan por puro negocio y vendiéndolas preferentemente á
 extranjeros. No atacaremos este modo de proceder cuando el
 citado comercio constituye un oficio en el cual estribe el sus-
 tento de familias; pero sí lo haremos con toda la energía d e
 que somos capaces, si bajo el título de amantes del arte ó
 coleccionistas (lo que facilita con ventaja la adquisición d e
 objetos) se transforman en anticuarios de oficio, desterrando
 quizás para siempre los bienes de nuestros padres, reflejo de
 su época, que podrían constituir una brillante página de nues-
 tra historia.
     D e este modo han salido de nuestro país objetos de ver-
 dadera estima que figuran hoy día en sitios de preferencia en
 diferentes museos de Europa. Pero no es esto sólo lo que
lamentamos. Nuestros gobernantes probablemente ignoran lo
que ocurre, ó no quieren conocerlo, ó no le dan importancia
alguna y esto es. lo funesto. ¿ Por qué no procurar en lo posi-
ble que se destine una suma para casos análogos y velar para
que no salgan de España objetos tan preciados? Si en tal
variedad y cantidad los tenemos en nuestro país que colec-
cionados trazarían la historia de nuestra patria, ¿por qué
dejarlos desaparecer de este suelo y exponerse á que nuestros
descendientes nos echen en cara nuestro descuido obligándoles
á estudiar en países extraños la historia de nuestros antepasa-
dos? ¿Acaso nos sobran los museos ? ¿Acaso no se nota en
nuestros astistas la falta de consulta de grandes maestros que
como estrella polar guien sus pasos ? ¿ E s ya tan indiferente en
el siglo en que vivimos el nombre, la gloria de nuestras fami-
lias? Procuren, pues, los gobernantes, de cuyo patriotismo no
queremos dudar, proteger este precioso ramo del humano sa-
ber, ayudando así al verdadero adelanto artístico civilizador
en todas épocas; piensen que así como existen comisiones
para importantes asuntos, sobradamente merece la arqueología
que haya quien vele por ella.
                                                          III



        Juicio sintético y derivaciones
                   para la industria

     Volviendo á nuestro tema y resumiendo cuanto he tenido
la honra de manifestaros, es mi parecer que el conjunto de
los objetos expuestos en aquella sección constituiría una sólida
base para el planteamiento de un museo arqueológico, no
pudiendo aplicársele éste nombre por la carencia de varios
ramos que no estaban allí representados, así como por no so-
bresalir en las colecciones mencionadas, salvo alguna excep-
ción, objetos que podríamos llamar de primera clase, y aún
éstos puede decirse que pertenecen á una misma época, de lo
que se desprende, y ésta es mi opinión, que la sección de que
nos ocupamos no estaba á la altura de una Exposición Uni-
versal de la importancia de la que se ha realizado en Barce-
lona.
    Pero todo lo dicho poco importaría si siguiendo las huellas
de Inglaterra cuando la Exposición que celebró en 1851, las
de Alemania en 1867, las de Austria y Hungría en 1873 Y
1878, las de Rusia en 1857, y más tarde las de Italia procu-
ráramos dotar á nuestro país de Museos y escuelas de arte
aplicado á las industrias; elementos sin los cuales marchare-
mos siempre á remolque en todos los ramos del saber. D e b e
servirnos nuestra Exposición para estudiar é indagar á que se
debe el grado de adelanto de dichas naciones y la causa del
triste estado de nuestra industria y de nuestro comercio. Este
estudio es el que han realizado seriamente las principales
naciones de Europa en distintas épocas, como consecueucias
de las Exposiciones que dieron por resultado práctico el plan-
teamiento de sistemas especiales con el fin de mejorar las
fuentes productoras del país.
     Debemos á Mr. M. Vachon los siguientes datos:
   112
    • F u é para Alemania y Austria la Exposición de 1867, lo
que para Inglaterra las de 185 1 y 1855, y para Hungría la de
 1878. Desde aquella fecha, Alemania se ha dedicado muy
particularmente á su desarrollo industrial, ha creado magnífi-
cos museos y gran número de escuelas de Arte aplicado á las
industrias; sus colecciones aumentan de continuo; y, en fin,
Bismarck, ese grande hombre político, no solamente se ha
transformado en ministro de la industria y del comercio, sí
que también en simple industrial, preparando á la Alemania
para las terribles luchas ó guerras de la paz, afanándose en
ver realizados sus sabios proyectos que claramente indicó
cuando la inauguración del museo de Arte industrial en Ber-
lin con las siguientes palabras:—«Hemos vencido á la Fran-
cia en el campo de batalla; queremos vencerla también en el
campo de la industria y del comercio. >
      Y en efecto, desde aquel entonces han aumentado consi-
derablemente los establecimientos fabriles, ha mejorado no-
tablemente el gusto artístico, lo que preocupa y a seriamente
á Inglaterra y Francia.
      E n 1872 con 4 1 . 2 2 8 , 0 0 0 habitantes, exportaba por
2.492.195,000 marcos.
      E n 18S3 con 4 5 . 8 6 2 , 0 0 0 habitantes, exportaba por
3.335.000,000 marcos.
      Políticos como Bismarck, que barren para dentro son los
que precisan en el Estado. E n cambio nuestras lumbreras
económicas buscan y obtienen ruidosos aplausos con frases y
afirmaciones como las siguientes:
      «Esos señores proteccionistas catalanes, que buscan el
  amparo de los castellanos, que les ofrecen el suyo para con-
»servar la protección; esos señores, que afirman que necesitan
»altos aranceles, y que amenazan emplear no sé qué metales
xcontra el tratado con Inglaterra; esos señores llevan á Por-
t u g a l sus géneros de algodón y compiten con los géneros
«ingleses; llevan sus lanerías á Francia y compiten con lanas
afrancesas, y eso que pagan derechos en Francia, y pagan
«derechos en Portugal; de lo que se deduce, que esos patrio-
utas venden á los franceses y á los portugueses sus géneros
                                                          "3
»mucho más baratos que nos los venden á nosotros. Este he-
»cho no lo puede negar nadie.»
   . ¡Lástima que se emplee así el talento y el ingenio!
     Esta relación tiene todos los visos de cuento, y pertenece
al género de los llamados de «punta»; y archeológicamente
hablando, podría llamársele cuento i gótico», «piramidal» y
hasta «simbólico».
     Nada es de extrañar que no se nieguen argumentos y afir-
maciones como las que habéis oido; y tampoco debe ni puede
extrañarnos que otra lumbrera librecambista, en el último
«meetingí: celebrado en Madrid en noviembre, después de
hacer una descripción del estado angustioso de la agricultura
y de la ganadería de Galicia pidiera en nombre de los gallegos
 i.protección» para comer, «protección» para vivir y «protec-
ción» para no emigrar.
     E n Austria como en Alemania se han desarrollado los
museos, las bibliotecas y las escuelas de arte industrial; se
realizan de continuo exposiciones y conferencias en todos los
ramos, con idea de estimular á jefes y obreros ; cada semana
se efectúa en los mismos museos reuniones en las que se dis-
cuten los negocios, ya considerados bajo el punto de vista
artístico-industrial, ya como puramente fabril, ó sea el estudio
d e procedimientos más ventajosos para hacer frente á la com-
petencia extranjera.
     La exportación austríaca aumentó en 1883 á 1884 de 707
millones á 749. habiendo bajado la importación en igual pe-
riodo en 12 millones de florines.
     Sigue Hungría la misma marcha, los mismos procedi-
mientos, notándose también en ella grande desarrollo indus-
trial, y no debe extrañarse que debido á tan acertada dirección
haya la ciudad de Pest triplicado la población en el espacio
de quince años.
     Rusia, que constituía por decirlo así, un mercado francés,
debe al estudio de las exposiciones realizadas en las diferen -
tes naciones, á su sistema, por varios conceptos altamente pro-
tector, á sus museos y escuelas de todas clases el aumento
considerable de su industria y su comercio.
                                                      8
   114
    E n 1872 importaba por 407.657,000 rublos y exportaba
por 311.553,000 rublos.
    E n 1881 importaba por 476.134,000 rublos y exportaba
por 491.367,000 rublos.
    Varsòvia en 1872 contaba con 3,000 fabricas y 11,000
obreros.
    E n 1883 contaba con 5,000 fábricas y 35,000 obreros.
    Moscou en 1871 contaba con 816 fábricas y 70,049 obre-
ros, habiendo alcanzado la población obrera en 1882 la enor-
me suma de 171,488.
    Las exposiciones de París, Viena y Filadèlfia demostraron
claramente al gobierno italiano el estado de decadencia de su
industria, y siguiendo también lo practicado por las naciones
antes citadas, organizó museos y escuelas de arte aplicado á
las industrias con el intento de mejorarlas; habiendo en los
últimos quince años duplicado su exportación y habiendo
multiplicado considerablemente los establecimientos fabriles
en el Piamonte y la Lombardía.

                                                   Francos

Exportaba en 1872 á Alemania                      7.320,000
   Id.       1882       Id.                      73.000,000
   Id.       1872 á los Estados Unidos           28.000,000
   Id.       1882             Id.                61.000,000
   Id.       1872 a Turquía                       5.000,000
   Id.       1882        Id.                     13.000,000
   Id.       1872 á Egipto                       13.000,000
   Id.       1882      Id.                       19.000,000
   Id.       1872 á Grecia                        5.000,000
   Id.       1882      Id.                       12.000,000
   Id.       1872 á España                       10.000,000
   Id.       1882      Id.                       20.000,000

   E n los once primeros meses del año 1885, la exportación
comparada con la del año 1884 había superado en la suma
de 52.877,053 írancos.
   Ahora bien, señores; ya veis que los gobiernos todos se
                                                          ii5
ocupan con preferencia del estudio de sus industrias, concen-
tran sus esfuerzos para su desarrollo, no desdeñándose los
cuerpos colegisladores de contribuir al mismo, discutiendo in-
numerables proyectos y aprobando los que juzgan más con-
venientes á la próspera marcha de sus respectivos países.
     Y bien, en medio de este general movimiento, ¿qué se dis-
cute en nuestra España? Sobradamente lo sabéis; lo dejo á
vuestra ilustración.
     Por más que muchos disientan de nuestra opinión, creemos
que el Arte debería familiarizarse en los talleres industriales;
allí debería tomar su vuelo y cobrar sus fuerzas para que ¡de
esta escuela rudimentaria se elevase progresivamente á las re-
giones ideales donde el esmero de la forma y del color domina
á la idea de lo útil; y elevado que sea á esa cúspide, necesa-
rio será que se comunique constantemente con el centro que
le dio vida y en el q u e . únicamente podrá sostenerse y ali-
 mentarse.
     Verdad es que han existido pueblos cuyos artistas se de-
 dicaron preferentemente á la expresión de lo bello; pero hoy
 dia que tanto preocupa la cuestión económica no puedo con-
 cebir una generación artística duradera, que prescindiendo de
 la utilidad, creyera rebajarse al aplicar su talento á la produc-
 ción ó al ramo industrial.
     Todos, pues, artistas, industriales y cuantos deseen la pros-
 peridad y el bienestar de nuestro país, agrupados y prescin-
 diendo de clases y opiniones, debemos sustentar la idea del
 progreso, apoyar el planteamiento de museos y escuelas pú-
 blicas de toda clase donde cada cual pueda estudiar según su
 propia inclinación, procurando tener constantemente grabado
 en la memoria que en la época presente sólo debe conside-
 rarse al hombre por su honradez, su ilustración y su actividad;
 y todo esfuerzo será laudable si tiende á conducir la nave de
 la Patria por corrientes contrarias á las que hoy la arrastran,
 único medio de sostener dignamente el renombre y la gloria
 que Barcelona ha alcanzado con nuestro Certamen Universal.
 Antes de concluir, señores, y dándoos expresivas gracias por
 la atención é indulgencia con que me habéis oído, quiero atre-
    n6
verme á indicaros una idea, que así puede parecer nueva
como podréis tildarla de peregrina.
     Señores : en este siglo científico por excelencia durante el
cual tan notables inventos se han realizado, ¿ podemos quedar
satisfechos de nuestra obra artística ? ¿ Tenemos estilo propio?
; N o podría la ciencia facilitarlo ? ¿Acaso no podríamos des-
cubrir por medio del microscopio nuevas formas aplicables al
ramo artístico-industrial ? ; No podría el buque submarino per-
mitir á nuestra mirada espaciarse por ignorado y vasto hori-
zonte contemplando en él nuevas plantas, desconocidas for-
mas, una naturaleza distinta, cuya aplicación pudiera dar lugar
á un nuevo estilo ? Mucho debería halagarnos á fuer de buenos
patricios, ser los primeros en aplicar al Arte tales inventos y
poder presentar á la faz del mundo nuestras columnas àelplus
ultra adornadas con nuevos, elegantes y sólidos capiteles sos-
teniendo la majestuosa estatua del Progreso coronando con
palmas y laureles el glorioso escudo español. — H E DICHO.
           CONFERENCIA 7.A



DE LA PINTURA Y ESCULTURA
                  EN LA


        EXPOSICIÓN UNIVERSAL

                   POR



    D. J O S É L U I S    PELLICER
             SEÑORES :



    "Por vez primera, Barcelona, Cataluña, llevando la repre-
sentación de España, invitaba á las naciones extranjeras el
año pasado, á una de esas pacíficas manifestaciones de la ac-
tividad humana, que con mayor ó menor importancia, vienen
celebrándose desde 1851.
     Nuestra Exposición Universal tuvo una gestación penosa
y difícil, y aunque elementos oficiales la revistieron de solem-
nidad en su comienzo, llevó una vida raquítica, para crecer
en poder y lozanía, hasta terminar en medio del aplauso ge-
neral.
     Su origen, la premura de tiempo al organizaría, la oposi-
ción inevitable á que tiene que someterse toda empresa sin
precedentes y otras causas que no son de este lugar, hicieron
que al nacer contara con muchos adversarios y con el factor
más importante siempre en nuestro país: la indiferencia.
     Con tales elementos, los más sensatos auguraban un de-
sastre, y ¿porqué no decirlo? pocos creían que la Exposición
pudiera realizarse y menos todavía, que obtuviera un mediano
éxito.
     Sin embargo llegó la fecha de la apertura, y se realizó la
Exposición, termináronse las obras y acudieron expositores.
     184
      La indiferencia, la vacilación en unos, la tenaz oposición
  de otros, perjudicaron sensiblemente á nuestro Certamen, im-
  pidiendo la concurrencia de muchos expositores nacionales y
  extranjeros; improvisándose á última hora gran parte de ins-
 talaciones.
      La duda, respecto á la Exposición fué general y los artis-
  tas lo sintieron, como los demás, pero así como muchos in-
  dustriales, prescindiendo de discusiones bizantinas tuvieron
 por insensatez, despreciar la ocasión de manifestarse en cir-
  cunstancias y condiciones, nuevas en este país, y apresurada-
 mente llevaron sus productos á los edificios del Parque; los
 artistas no pudieron hacer lo propio, pues sus obras no existen
 almacenadas y necesitan de tiempo, sufriendo no sólo para eje-
  cutarlas sino para sentirlas, para pensarlas.
      Esto explica la deficiencia por todo el mundo observada,
 con que se presentaron las Bellas Artes en nuestra Exposición.
 Los artistas en general, tanto en el extranjero, como en Espa-
 ña nunca creyeron en ella, y así se explica su escasa concu-
 rrencia.
      El Círculo Artístico de esta ciudad comprendiendo la ex-
 traordinaria importancia que representaba el anunciado Cer-
 tamen, ya que por vez primera entre nosotros, se presentarían
 las Bellas Artes, no aisladamente como un conjunto de obras
 bellas ó agradables pero sin trascendencia, sino como otras
 de las tantas producciones del trabajo inteligente y activo,
 contribuyó en cuanto estuvo á su alcance á fomentar la con-
 currencia á la Exposición, entendiendo con esto, cumplir lo
 prescrito en sus Estatutos.
      Hizo suyas las quejas y reclamaciones de algunos artistas
 sobre la injusticia de considerar las obras de arte como pro-
ductos industriales, sujetándolas al pago de la superficie
ocupada, y obtuvo del señor Presidente de la Comisión Eje-
cutiva y por intercesión del señor Marqués de Comillas la rec-
tificación del Reglamento, sin lo cual el retraimiento hubiera
sido general.
     Una Exposición Universal de Bellas Artes, en la actuali-
dad encierra una enseñanza y contiene un interés especial: en-
                                                           i85
 seftanza é interés, que de fijo no presentara cincuenta años
 atrás.
     El arte en el día, en medio de su eclecticismo y de la duda
 en que se produce, como consecuencia de los tiempos en que
 vivimos, camina en virtud de hechos y resultados, guiado por
 un principio sólido é inmutable: la verdad, por la observación
 constante y directa de la naturaleza.
     Desapareció el dogma: esa unidad absoluta que imprimía
á todas las manifestaciones artísticas un sello convencional.
L a unidad que hoy rige es la unidad imponente y grandiosa
de la naturaleza; al arte de prescripciones escritas, ha sucedi-
do el arte de la sinceridad, á la Escuela clásica ó romántica,
la escuela del país, de la región, de la comarca en que mora
el artista; que el arte como reflejo fiel de la manera de ser de
una época, no puede ya producirse de otro modo en los mo-
mentos actuales.
     La última Exposición Universal de París lo evidenció y
el movimiento artístico del mundo entero lo comprueba cuoti-
dianamente.
     Así que,- para el público y artistas nuestro Certamen pudo
revestir un aspecto, en extremo provechoso.
     Desgraciadamente, por lo expuesto antes, no fué así.
Veamos cuales elementos hicieron defecto, cuales honraron á
nuestra ciudad con su representación.

                              *
                             * *

    Existen hoy en el mundo artístico dos grandes centros
que bajo cierto punto de vista condensan el movimiento de las
artes gráficas y plásticas: París y Roma. Uno y otro tienen el
carácter propio de escuela y el español que forzosamente debe
producir la reunión de tantos y diversos artistas nuestros en
esas ciudades. Uno y otro reasumen, bajo distintos puntos de
vista, la vida, el movimiento y desarrollo del Arte en general.
    A Roma acuden los laureados de todos los países estu-
diando según los preceptos adquiridos unos, emancipándose
otros, desdeñando las monumentales enseñanzas que contie-
   186
ne los más, para contribuir al aumento de esa producción
mercantil artística que no halla ya consumidores, para volver
á su patria á luchar con la realidad sin medios con que ejecu-
tar las obras soñadas, en la breve vida del pensionado, otros.
    ¿Qué decir de París, como centro artístico? Vive allí la
escuela francesa en sus distintas manifestaciones y vive en di-
latado campo, robusto y lozano, extendiendo cada día más
sus labores, aplicando el arte á toda suerte de productos: des-
de la severa decoración de sus edificios públicos, á la abiga-
rrada fabricación de carteles, anunciando rebajas de precios
en los comercios, desde las estatuas monumentales á los bebés
incassables, desde el libro, verdadera joya del arte tipográfico,
al alcance de los menos, al cuaderno económico que popula-
riza artes y letras en los más. Viven en París todas las escue-
las del mundo; que allí acuden á estudiar y producir, artistas
de todos los países: y allí se reúnen todos los años en el Pala-
cio de la Industria las innumerables obras que atestiguan
el progreso de las Artes y que constituyen un concurso uni-
versal permanente.
    Existe en París, sobresaliendo por cima de todas la pro-
ducción artística, la escultura francesa digna sucesora de la
antigüedad y del Renacimiento, verdadera gloria artística de
nuestros tiempos.
     Ahora bien ;qué representación tuvieron en Barcelona estos
dos grandes centros?
    Fué tan escasa que cuasi puede contestarse, ninguna.
    Mélida y Masó por la colonia española de París, Echena,
Palmaroli, Alvarez y Serra por la de Roma. Algunas otras
obras ejecutadas en esa capital, fueron expuestas por el Es-
tado y por lo tanto adquiridas ya anteriormente en nuestras
exposiciones de Madrid.
    D e las escuelas extranjeras todas, excepción hecha de
Francia y Bélgica, nada pudimos contemplar. Inglaterra, Ale-
mania, Italia, Austria, Hungría, Rusia, Estados-Unidos, etc.
puede y debe decirse que no concurrieron á nuestra exposi-
ción.
    Francia, con demostrar, en lo que expuso, su valor, su
                                                         i87
importancia en Bellas Artes, no correspondió en mucho á lo
que todos hubiéramos deseado, á lo que pudo presentar, de
efectuarse la Exposición en condiciones más favorables en
su comienzo. ¡Qué lástima tan grande haber perdido la pro-
vechosa lección de contemplar en Barcelona alguna de las
magistrales obras de sus esculturas ! ¡ Cuan sensible no haber
tenido la honra nuestro Palacio de Bellas Artes, de guardar
aún temporalmente algunos de los rasgos característicos de
tantos eminentes pintores franceses como dejaron de con-
currir !
     Por otra parte, ¡ cuánto no hubieran ganado la cultura ar-
tística y el criterio razonado, en nuestra ciudad con la obser-
vación de esas sinceras revelaciones peculiares á la escuela
inglesa, de esas escenas, íntimas y sentidas de la escuela ale-
mana y austríaca, del realismo minucioso y atractivo de tantos
artistas italianos, de la original concepción y ejecución de los
rusos, de la joven escuela americana, nacida ayer para ser,
como será en breves años, una de las más importantes entre
todas; para convencerse en conjunto, de la inmensa variedad
de la producción artística contemporánea, para convencerse
palpablemente, como, obedeciendo á un mismo principio, el
arte se manifiesta, vario, inagotable, en cada una de las escue-
las que lo crea; exacto trasunto de los pueblos que les dan ca-
lor y vida!
    La enseñanza se redujo al estudio de las obras presenta-
das por Francia y Bélgica; y aunque no pudimos apreciar en
su justo valor, por lo expuesto, la verdadera importancia de
las escuelas de estos países, la bondad de algunas de las
obras no dejó de ser provechosa para cuantos las estudiaron
con detención; que al fin y á la postre, jamás nuestro público
había tenido ante la vista, un conjunto tal de obras, extraor-
dinario por la calidad y la cantidad, dada la importancia de
las manifestaciones artísticas verificadas anteriormente entre
nosotros.
    Contribuyeron al interés de las Secciones extranjeras al-
gunas obras recomendables de Austria, Italia y de Noruega,
datos sueltos, pero dignos de atención por constituir notas
    i88
 artísticas completamente desconocidas del nuestro público.
     D e la escultura italiana, pudiéronse apreciar algunas obras,
 pero la fortuna nos impidió admirar otras de la escuela fran-
 cesa que tan altos han puesto los nombres de Dubois, Dela-
 planehe, Barrías, Mercié Fremiet, Barye, Dalou, y tantos y
 tantos otros.
     ¿Concurrió España á nuestra Exposición Universal como
 era de esperar, en proporción á nuestro movimiento artístico?
     Por ser la Sección Española, la más numerosa, en el Pa-
lacio dé Bellas Artes, no correspondía empero de mucho á la
justa representación del arte español.
     Empezó la deficiencia, como es lo normal en nuestro país,
 por la escasa cooperación que prestara el Estado al concurso.
Limitóse á la remisión de media docena de cuadros, de los
adquiridos en las últimas Exposiciones nacionales que como
envío oficial recibió el Jurado de colocación, á última hora, y
que fueron colocados abierta ya la Exposición.
     Fuerza es reconocer que entre ellos figuraban los Aman-
tes de Teruel de Muñoz Degrain y el Hamlet de Barbudo,
que atenuaron, en parte el error de haber enviado el Gobierno
una colección escogida de obras á otra exposición extranjera.
     D e deplorar es que por el Estado no se concediera á la
primera Exposición Nacional española la importancia que me-
recía. Especialmente en Bellas Artes, uno de los ramos del
saber en que felizmente, brillamos algo, debía España aprove-
char la ocasión de manifestarse con lucimiento, haciendo ver-
dadero alarde de cuanto han producido nuestros artistas en
estos últimos años.
     Así lo hubieran practicado gobiernos de otros países, que
por fortuna para ellos ao necesitan, como España, podemos
decir, el revelarse.
     Así pues dejaron de avalorar á la sección española, las
obras de Rosales, de Mercadé, Pradilla, Plasència, Moreno,
Carbonero, Amérigo, Domínguez, P. Gisbert, Ferrant, Benlliure,
etc., etc. el Dante de Suñol, el primer paso de Oms, obras
de los Vallmitjana y tantas otras como debieron probar á na-
cionales y extranjeros el renacimiento artístico de nuestra pa-
                                                           189
 tria. A ocuparse en las esferas oficiales de estos detalles que
 nada tienen que ver con la política menuda al uso, hubieran
 comprendido que entre los varios grupos que debían consti-
 tuir en el Parqne la significación de nuestra actividad, uno po-
 día enaltecer en cierto grado el nombre español, y este era el
 de Bellas Artes; porque sin pretender parangonar nuestra pro-
 ducción artística con las extranjeras, dado el nivel á que al-
 canzan las demás manifestaciones de la inteligencia en nues-
 tra patria, ésta se halla á una altura por demás honrosa.
     El Estado en primer lugar y las Corporaciones oficiales
todas que poseen alguna obra de artista contemporáneo, de-
bieron haber contribuido al mayor prestigio de la Sección es-
pañola. Nuestra Diputación provincial, que, aunque poco, po-
see algo, pudo exponer el cuadro de Luna, el de Sans por
ejemplo y especialmente haber dado á conocer el bosquejo de
la batalla de Tetuán de Fortuny, obra poco vista y por consi-
guieríte desconocida del público.
     Podría objetarse á lo indicado que el Reglamento de la
Exposición se oponía á la admisión de obras de artistas falleci-
dos en determinado plazo de tiempo, pero con reformarlo ó
con no cumplirlo se salvaba la dificultad y se hubieran ex-
puesto aquellas obras como se expuso la del que fué nuestro
querido compañero Casado.
     Veamos la cooperación particular. Puede considerarse la
España artística constituyendo cuatro núcleos ó escuelas, pues
tiene cada uno de ellos fisonomía especial y propia.
     Son Madrid, Sevilla, Valencia y Barcelona, es decir, lo que
podemos llamar escuela castellana, escuela andaluza, escuela
valenciana y escuela catalana.
     Poca, muy poca representación tuvo la primera; los más
de los cuadros que debían darle debida importancia los expuso
el Estado y particularmente los artistas dejaron de concurrir.
Representó se puede decir á la escuela sevillana, un hermoso
dibujo de García-Ramos, y una marina de un pintor gaditano.
Villegas, Jiménez, Aranda, Sánchez, Perier, Viniegra y otros,
nada expusieron.
     L a escuela valenciana estuvo regularmente representada,
  ICO
en número y en calidad á pesar de no concurrir muchos de
sus nuevos artistas; sin embargo Valencia merece por ello un
caluroso aplauso;
     Para apreciar justamente como correspondió la escuela ca-
talana á la importancia de la Exposición Universal, precisa con-
signar qué elementos la constituyen, cómo existe y hacer algu-
nas consideraciones sobre su desarrollo y medios en que vive.
     Al contrario de las demás escuelas españolas, Barcelona
vio su tradición interrumpida, resultado de causas que directa
ó indirectamente, afectaron á la vida gloriosa de nuestro pue-
blo. Mientras florecía la pintura en Madrid, Sevilla y Valencia,
mientras brillaban los gloriosos nombres de Velázquez, del
Greco, Murilio, Zurbarán, Juanes, Cano, Coello, etc., puede de-
cirse que la escuela de Barcelona no existía.
     E n momentos de suprema angustia para nuestra patria,
cuando Cataluña combatía denodadamente, último baluarte
de las libertades españolas contra el absolutismo del primer
Borbón, en aquellas circunstancias aciagas y tristes se revela
en Barcelona un genio de primera fuerza, el ilustre Viladomat,
 base puede decirse de nuestra escuela moderna y cuyas obras
 expuestas en una de las salas de la Sección Arqueológica,
 no pudieron apreciarse debidamente por falta de luces apro-
 piadas.
     Apareció Viladomat como brillante meteoro en el opaco
 cielo de nuestra patria, como último rasgo de un sentimiento
 artístico y no sólo en nuestra ciudad, en España toda, hasta
 terminar el siglo, no aparece, con Goya el continuador de la
 pintura española, iniciando un renacimiento que los desvarios
 de los llamados clásicos impidió continuar.
     Escaso, insignificante es el movimiento artístico en nues-
tra ciudad en los comienzos del siglo actual; sin embargo se
produce un hecho de verdadera trascendencia para las Artes,
que será siempre un título de gloria para la Junta de Comercio
 de Barcelona, tal es el establecimiento de la Escuela que poste-
 riormente debía llamarse de Bellas Artes y el envío de pensio-
 nados á Roma, ejemplo imitado por nuestras Corporaciones
 populares.
                                                         IÇI
     Cuando generalmente se tilda á nuestra ciudad de ser
agena sino indiferente á las Artes, de preocuparse exclusiva-
mente de cuestiones mercantiles é industriales, importa con-
signar esto que la honra y honrará mientras quede recuerdo.
     Pasó ya á vulgaridad el repetir que las Bellas Artes no
pueden vivir con el positivismo de la actividad industrial y
mercantil: sin retrotraernos á la antigüedad ni á la edad me-
dia aquí en Barcelona, sin estudiar las repúblicas italianas,
con sólo citar París, Londres y los Estados-Unidos de A m é -
rica, se convence uno de ello. ¿No es París una capital indus-
trial y mercantil ? ¿ no es Londres el primer puerto de Europa?
¿y un centro de producción, en todo género de industrias? Y
por tanto, París constituye el centro artístico del mundo y en
Londres produce la escuela inglesa, obras artísticas á que no
alcanzamos nosotros. ¿No son los americanos positivistas por
excelencia ? Pues véanse sus revistas ilustradas y la creciente
importancia con que cada año se manifiesta en el Salón de
París su colonia artística.
     ¿ Los japoneses, con ser mercaderes é industriales, dejan
de ser un pueblo artista por excelencia ?
     No, muy al contrario, el arte no lo producen abstracciones.
En nuestra ciudad ha crecido y se ha vigorizado una escuela
de escultura que es la única española. ¿A qué debe su origen?
á causas muy modestas: á la producción incesante de imáge-
nes, á la fabricación años atrás de figuras para nacimientos,
á la aplicación de la talla en la construcción de muebles al
 modelage para la platería, etc. y posteriormente, á la erec-
 ción de mausoleos en nuestros cementerios, á la creación
 del Parque que le dieron desarrollo, obligándola á propósitos
 más serios al tener que responder á conceptos más elevados.
     Sin aquellos precedentes, inútil hubiera sido el deseo de
 embellecer con estatuas el Parque, y si nuestros paisanos Güell
 y Clavé se hallasen sobre los pedestales que ocupan, no se-
 rían ciertamente esculpidos por el cincel de la patria.
     Precisamente la enseñanza abstracta de la pintura, el
 crearse pintores no por responder á necesidades sentidas,
 sino por satisfacer aptitudes y aficiones, han hecho que nues-
    192
tra escuela pictórica no posea la cohesión y robustez que la
de escultura.—La aplicación del dibujo y el color en nues-
tras industrias es sólo rudimentaria en unas, rutinaria, insig-
nificante ó nula en otras. El decorado interior de las casas ha
sido y continúa siendo uno de los elementos más favorables
al desarrollo del arte pictórico. D e esperar es que las necesida-
des cada día crecientes de bienestar y de satisfacciones mo-
rales y materiales, fomenten arte tan bello en términos más
elevados.
     Barcelona ha producido, ha acumulado el trabajo de mu-
chos años, cuasi sin consumirlo. Indudablemente, como ya se
manifiesta en la ciudad nueva, á la vivienda fría y austera de
antes, sucederá la habitación saneada por la higiene y embe-
llecida por el arte ; como á su vez las corporaciones públicas,
ornarán los muros de sus edificios con la representación de
los hechos gloriosos de nuestra patria querida que el pueblo
que no los conmemora, borra su historia.
     Sólo así podrá exigírsele á la escuela de pintura lo que
piden todos los días nuestros críticos, lo que no puede dar
en la actualidad ceñida como se halla á una producción es-
casa, respondiendo á ideales mezquinos y sujeta á exigencias
de modas, fugaces, pasajeras como todas las convenciones.
     Dados estos antecedentes, se comprende que la sección-
española de Bellas Artes no satisfaciera á los mas de cuan-
tos se interesan por el porvenir del Arte entre nosotros, ni
correspondiese siquiera al grado de reputación que se ha
conquistado en el extranjero en concursos anteriores.
     A l considerar tal y como se presentaron nuestras escuelas
en la Exposición Universal, pudo notarse en su totalidad una
falta de carácter determinado, y carencia casi absoluta de
conceptos serios y levantados. Si se singulariza la pintura
española en algo, deber de justicia es consignarlo, hablando
en términos generales, es por una ejecución impetuosa y por
lo tal incorrecta, á menudo ; por el predominio del llamado
color en detrimento de la forma y entonación y del resultado
mismo que se desea obtener. Por singulares aptitudes aplica-
das muchas veces á producir revelaciones de temperamentos
                                                          193
artísticos, no obras, sólidas y razonadas ; al imperio de la
mano sobre la cabeza y al corazón ; al brillo de la hechura
con menoscabo de la expresión moral; á pura exterioridad;
á ausencia de sentimiento; á lo que pudiera llamarse un liris-
mo pictórico, convencional en ocasiones, sobrado mezquino
y materialmente realista en otras.
     Sin embargo, buenas y malas, nuestras cualidades, nos han
conquistado un lugar en el mundo artístico, pero en mucho
dista todavía el arte español de alcanzar á las escuelas de otros
países. Si la manera de ser de nuestra desgraciada patria, no
ha podido atrofiar la aptitud artística peculiar en nosotros; en
cambio no puede dar alimento á esas mismas aptitudes y
 nuestros mejores artistas emigran para sostener el renombre
del arte patrio en el extranjero, impidiendo así que tenga la
 cohesión, el carácter propio, la unidad que de otra manera lo
personificara.
     De entre las escuelas parciales que constituyen la españo-
la, la nuestra catalana, es la que sin poseer las condiciones
que avaloran á otras, sin la castiza tradición castellana de la
de Madrid ni los recursos de vida oficiales que la animan,
sin el brillo seductor de la escuela andaluza, ni el misterioso
atractivo de la entonación valenciana, con una característica
 hija de las cualidades de nuestra raza, marca un camino,
 que indudablemente ha de llevarla á constituirse con perso
nalidad propia y determinada á no tardar mucho tiempo.
     La modestia misma de procedimientos augura un porve-
nir halagüeño.
     Así lo comprobó la Exposición Universal. No abundaron
en ella, esas telas aparatosas que se engalanan pomposa-
 mente con el calificativo de cuadros históricos, sin alcanzar
 las más de las veces ni á ser teatrales. Estudios, observacio-
 nes, tentativas; algunos cuadros de costumbres con sentimien-
tos apuntados, uno que otro lienzo decorativo, países, marinas;
 aplicaciones de pintura y el dibujo á varias industrias, á la
 ilustración, grabados etc., y una exposición de esculturas dig-
 na de atención, todo reunido formando un grupo de elemen-
tos que ha de constituir en lo venidero, lo que todos deseára-
                                                     13
   194
mos para el presente; pero la semilla existe y germina, sino
nos empeñamos en destruirla, crecerá erguida y robusta para
producir abundante fruto en honra y beneficio de iodos.
    En resumen; la sección de Bellas Artes de nuestra prime-
ra Exposición Universal, no correspondió á la importancia
que adquirieron los demás productos del trabajo humano, la
enseñanza que de ella resultó no fué tan provechosa, como
para las ciencias y sus derivaciones y para las otras artes lo
fué la comparación y el estudio de todo lo expuesto.
    E l público en general no pudo gozar en la contemplación
de las diversas y múltiples obras que constituyen el arte de
escuelas diversas, pero esto que hubiera sido un mal irrepa-
rable y completo, al tratarse de otra clase de productos, toda
vez que los concursos universales no se repiten con frecuencia,
no fué tan perjudicial para los artistas cuando menos, pues
estos tienen constantemente, motivo de estudio, de compara-
ción y de estímulo, en los regulares concursos que se verifi-
can en París.
      Esto no obstante, la enseñanza que habrá resultado para
 nosotros de la Exposición Artística será inferior á la que pro-
 ducirá, es indudable, más ó menos inmediata en los demás
 ramos que constituyeron la Exposición, sin dejar de ser bene-
 ficiosa en muchos conceptos.
      Por de pronto, gracias á ella, cuentan los artistas en la
actualidad con local adecuado y propio para presentar sus
obras como exigen la necesidad de observarlas en locales que
reúnan condiciones de luz y capacidad.
      D e otra parte á semejanza del hecho tan repetido ahora
y comentado, de la Exposición Universal de Londres en 1851
y de la fundación del Museo de Kensingthon, palpablemente,
se nos ha presentado la necesidad de avalorar nuestros pro-
ductos industriales, con el auxilio del Arte, de que hoy care-
cen puede decirse en absoluto. L a creación de un museo
industrial y de una escuela de Artes y oficios á imitación de
lo practicado en Inglaterra y otras naciones, será una de las
consecuencias de nuestro primer concurso universal y con la
aplicación de cualidades que hoy no sobresalen, faltas de cul-
                                                           195
tivo y de estímulo, se desarrollarán para repercutir, del terreno
de la aplicación industrial al propiamente llamado artístico.
    Esperemos confiadamente, que para cuando España re-
nueve las luchas provechosas del trabajo en una segunda Ex-
posición Universal las enseñanzas de la primera, la experien-
cia adquirida, sean prendas seguras de nuestra completa
rehabilitación en la cultura universal y que el arte español
próspero y exhuberante, corone y enaltezca la inteligencia, la
actividad, el Progreso h u m a n o . — H E DICHO.
               CONFERENCIA 1 8 /



           APUNTES BIBLIOGRÁFICOS
                    y   n.otieia

DE   LOS   MANUSCRITOS,      IMPRESOS   Y   DIPLOMAS

                        DE L \


     EXPOSICIÓN UNIVERSAL DE BARCELONA EN 1888

                          I'OR



       D. FRANCISCO DE BOFARULL Y SANS
       SEÑORES:



    L a colección de manuscritos, diplomas é impresos presen-
tados en la Sección Arqueológica de la Exposición Universal
de Barcelona de 1888 es en todos conceptos digna de estudio
y merece por consiguiente un examen detenido á fin de po-
der sacar algún provecho real en beneficio de la ciencia biblio-
gráfica.
    Las tres materias escriturarias que más se han usado fue-
ron allí expuestas, siendo en alto grado interesante el códice
sobre los Comentarios del Apocalipsis, del siglo X, y las dos
Bulas en papirus del IX de la Iglesia de Gerona. Llamaron
también la atención los seis códices del Monasterio del Esco-
rial que formaban parte de la Sección de la Real Casa así
como los del Sr. D. Trinidad de Fontcuberta, Archivo Dalma-
ces, del limo. Sr. obispo de Orihuela, y uno que otro particu-
lar cuyos notables códices se refieren en su mayor parte á las
épocas más pujantes del arte de la miniatura.
    Las colecciones enumeradas y las demás que reseñaremos,
si bien fueron notables por la excelencia de sus obras, no lo
fueron por su número; y es de sentir que en este útilísimo
Certamen hayan dejado de concurrir mayor número de expo-
sitores, pues aunque Barcelona no se distingue por su amor á
   462
la bibliografía, hay sin embargo bibliófilos, y estos con su con-
curso podían haber contribuido á dar más uniformidad al gru-
po indicado.
     No me detendré en manifestar las causas que á mi modo
de ver puedan haber influido á ese retraimiento, que por otra
parte se comprende por la manera precipitada con que se
llevó á cabo. A propósito de la falta de expositores bibliófilos
recordaré un hecho práctico sucedido en Francia cuando la
Exposición Retrospectiva de la Unión Central de 1882, en
 cuyo concurso á pesar de la influencia de los comisionados, el
número de expositores fué escaso. Deplorando este resultado
el crítico Jules Petit escribía que los bibliófilos se asemejaban
á la hormiga de la fábula, que cuidan más de atesorar que de
manifestar su cosecha. Esto explica en parte la ausencia de
 algunas colecciones en la Sección bibliográfica de la Exposi-
ción Universal de Barcelona, como lo fué también en la
 Retrospectiva de 1867 y en la de Artes suntuarias de 1877.
 Con todo, creo que el día que Barcelona se proponga hacer
 una exposición especial bibliográfica, podrá llevarla á c a t o
 dignamente y con fruto teniendo siempre en cuenta el tiempo
 necesario y el concurso de los bibliófilos á los que debe in-
 vitarse previamente, pues la atención y deferencia no está de
 más en estos casos; y vamos á lo que importa, que la materia
 es extensa y el tiempo breve.


                     PARTE      PRIMERA


    La primera forma y más común del libro en la antigüedad
fué la de rollos á los que los latinos llamaban volúmenes, deri-
vado de volvere-xoWax. L a forma de rollo se supone fué intro-
ducida por los egipcios y se denominaba liadura egipcia, sis-
tema que fué adoptado por los hebreos, griegos, romanos,
persas etc. Al exterior del volumen se le llamaba/>-¿w.r, al
cilindro umbílicus y sus extremos cortina. El cilindro que for-
maba la parte principal del volumen era por regla general de
madera, y según algunos fué también denominado caudex y
                                                            463
después codex, que significa el tronco del árbol. Terminado el
volumen se encerraba en un estuche que dejaba ver el canto
del rollo en el cual se fijaba el título de la obra.
     Elpapirus es la más antigua y más común de las mate-
rias escriturarias blandas que se conocen y su palabra deriva
de la griega papnros, especie de caña que se cultivaba en las
orillas del Nilo. Preparábase el papiro superponiéndose en
forma de cruz sus filamentos, pero tan hábilmente, que apenas
se conocía su textura; dábanle después un baño con una sus-
tancia glutinosa, y de esta suerte le dejaban en condiciones
para escribir sobre él, con los juncos primero, y más tarde
con las plumas de ave. Sobre su antigüedad la opinión más
fundada es la que se refiere á la época en que Alejandro
Magno conquistó aquella comarca cuatro siglos antes de Je-
sucristo, perpetuándose su uso hasta el siglo XII.
     Las escrituras en papirus se colocaban también enrolladas
como los volúmenes, y en esta forma se habian conservado
 las existentes en las Iglesias de Vich y de Gerona y las del
Archivo de la Corona de Aragón procedentes de S. Cugat del
Valles, documentos que para mejor conservación se hallan
hoy en cuadros, que á la par que impiden su deterioro, permi-
ten al investigador su examen. Las dos bulas presentadas por
el Cabildo de Gerona procedentes del siglo IX lo atestiguan;
una de ellas pertenece al pontificado del papa Formoso, y
 aunque la data se halla destruida, se sabe el año en que se
 expidió, que fué en 892 como se lee en la publicada en la co-
lección Regesta Pontificum Romanorum N.° 2,677 d e I a l i -
 ción de Jàffé. Esta bula es la confirmación de las donaciones
 hechas á la santa iglesia de Gerona.
      La otra pertenece al pontificado del papa Romano, y en
 ella confirma la posesión de los bienes de la Iglesia á su obispo
 Servus Dei, fué expedida en Octubre de 897 y publicada por
 Balucio en la Marca Hispánica y posteriormente en la obra
 antes indicada referente á la anterior. Son ambas parecidas
 en tamaño y d a s e de escritura. Han sido estudiadas y citadas
 por los autores de la España Sagrada, por la Real Academia
 de Buenas Letras de Barcelona y en la actualidad por don




                   \
   464
Claudio Girbal cronista de Gerona (i) y por Mr. Brutai's y
otros.
     Al papiro sustituyó con v e n t a j a d pergamino, cuyo origen
se atribuye á la época de Eumenes Rey de Troya, y toma
su nombre de Pergamo, donde algunos opinan que se inventó;
siendo lo más cierto que allí se perfeccionara, pues no hay
datos suficientes para asegurar en absoluto que allí tuviera su
cuna.
     Las escrituras (2) en pergamino más antiguas que se cono-
cen son del siglo VI escaseando hasta el VIII, repitiéndose la
falta en los siglos XI y XIII, lo que introdujo la malacostum-
bre de escribir sobre pergaminos que habían sido escritos y
borrados á los que se les dio el nombre de palimpsestos.
     Para los códices se usó con preferencia la vitela que se
fabricaba con pieles de becerrillos y recentales nacidos y por
nacer, aunque esto último se empleaba tan sólo para los có-
dices importantes.
     D e la forma del rollo pasó el libro á la forma llana, y el
tamaño cuadrado fué el primero que se empleó, y suponen
que el introductor fué Átalo de Pergamo al perfeccionar el
pergamino preparándolo por ambas caras así como antes
sólo se hacía por u n a ; lo más creible es que hecha esta inno-
vación los amanuenses lo irían empleando así para mayor
comodidad.
     La forma más común de los cuadernos de que se compo-
nía el Códice era de cuatro pliegos, ocho hojas y diez y seis
páginas. La abundancia de estos en la edad media hizo que
se les llamase indistintamente códices ó quaterniones así como
á los compuestos de dos ó tres pliegos se les denominó diter-
túoncs y tendones. (A. los códices se les llamó códigos cuando
eran recopilaciones de Rescriptos ó leyes civiles y canónicas
y codicilos los de menor tamsfio). En nuestra Basílica existe
la obra « Homilías de San Gerónimo » que es un hermoso


   (1) Revista de Gerona año XÏ Marzo 1S86.
   (2) En España las escrituras más antiguas son del Monasterio de Sahagún años 857 y 86t
y en c: Archivo de la Corona de Aragón en 875-
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ejemplar de códice quaternion del siglo IX, así lo demuestran
sus caracteres intrínsecos y extrínsecos como letra, ortografía,
signaturas etc. Estuvo expuesto este antiguo ejemplar en la
Exposición de artes suntuarias y en la última Exposición que
hizo el Cabildo. Posteriormente ha sido colocndo dentro una
lujosa caja de madera que facilita el estudio del mismo y de
su primitiva y rara encuademación y cuya acertada medida
se debe al celoso archivero del Cabildo, D. Buenaventura
Ribas.
       Los códices más antiguos están escritos en letras ca-
pitales ó iniciales, y algunos en minúsculas y cursivas. Los
primeros se empleaban con preferencia para las obras de
lujo y para las destinadas á la Iglesia y las minúsculas y
cursivas para otra clase de escritos. E n los siglos IV y V
se empleaban los caracteres mixtos y la cursiva, pero á
mediados del VI, sea por negligencia ó por otra causa, se
abandonó la cursiva y se empleó la letra inicial hasta el si-
glo VIII, y en tiempo de Cario Magno se volvió á emplear
la minúscula.
       Los códices más antiguos que se conocen son de los si-
glos III ó IV. Los benedictinos citan como uno de los ejem-
plares más antiguos un fragmento de Virgilio palimpsesto
sobre el que se escribió la obra « Lo? hombres ilustres de
 S. Gerónimo..» Empleóse la letra inicial, y reúne dicho ma-
 nuscrito infinidad de pormenores dignos de tener en cuenta
 p a r a el estudio de la escritura de aquel tiempo. Otros ejem-
 plos dan los mismos autores referentes á los siglos IV y V
 como el Virgilio de Florencia ó de Médicis, volumen en cuar-
 t o de forma cuadrada y escrito todo en letras capitales. Cítase
 también el antiguo códice de la Abadía de Saint Germain
 des Prés que está escrito en letras capitales de oro y plata
 sobre vitela purpúrea. Contiene este manuscrito el Evangelio
 de San Mateo y parte del de San Marcos, lleva puntos en los
 finales, signaturas á la parte inferior y en la superior los títu-
 los, terminando las palabras enteras al concluir cada renglón.
 Cítanse entre muchos otros de la indicada época un Terencio
 del Vaticano y una copia del Evangelio de San Marcos en
                                                     30
     466
  Venècia, y del siglo VI el libro de Salmos conocido portel
  Salterio de Saint Germain obispo, de Paris, que según los
  benedictinos, es el ejemplar más raro y precioso de Europa,
  escrito en letras iniciales de oro y plata.
       El siglo V I I fué fatal para las ciencias y artes, resintién-
  dose los escritos que hasta la época de Cario Magno no vol-
  vieron á recuperar su anterior perfección. Durante este inter-
  valo las palabras y la ortografía se hallaba descuidada, úsanse
  las e por las i; las t por d: la c por q; l a / por b y al contra-
  rio, notándose gran número de correcciones que alteraban el
 -texto.
      Dados estos antecedentes de los códices más antiguos de
  Europa, pasaremos á reseñar los ejemplares españoles esco-
  giendo los más notables en antigüedad y condiciones artísti-
  cas. El primero es el Misal de San Millan de la Cogolla, que
  data del siglo V I I , tiene una sola miniatura y representa á
 Jesús Crucificado, la Virgen y San Juan á los lados llevando
 nimbos perforados, y en el fondo sobre estas figuras se leen los
 nombres de Santa María y San Juan. D e los brazos de la cruz
 penden las letras simbólicas alpha y omega. Del estudio de
 este códice existente en la Real Academia de la Historia el
 reputado escritor D . J o s é María de Enguren (i) sacó curiosas
 y eruditas consideraciones. Otros códices litúrgicos existen de
 los siglos VIH al X, pero sólo citaremos los que sirvieron d e
 norma para el estudio de la ornamentación y caligrafía. Como
 modelo de carácter visigótico, Enguren cita las etimologías
 de San Isidoro del año 733, cuyo manuscrito había pertene-
 cido á la Iglesia de Oviedo y hoy á la Biblioteca del Escorial.
 A estos códices sigue una Biblia Sacra y el códice de Insti-
tutione Virginum de San Leandro. Del siglo IX la Biblia Sa-
cra de San .Isidoro de León, el Código Lucense y las Etimo-
logías de San Isidoro. Del X la Biblia Sacra de la Iglesia d e
León, otra de la Biblioteca Nacional, los Comentarios de la
Apocalipsis de Beato del Cabildo de Gerona y otro de la


   (1) Memoria descriptiva de los códices notables conservados en los Archivos eclesiásti-
cos de España.             -
                                                          467
Real Academia de la Historia procedente de San Millan de
la Cogolla, el códice Vigilano y el códice Etnilianense. Del
siglo XI una exposición del Apocalipsis por Beato, que se
custodia en la Biblioteca Nacional, un Salterio y libro Parali-
pomenon de la Iglesia de Vich y un códice canónico de la
biblioteca Toledana. Del siglo XII el Libro gótico de la Iglesia
de Oviedo, la Biblia sacra de San Isidoro de León, un Lec-
ción ario de Festividades solemnes, y el Libro de los Feudos
del Archivo de la Corona de Aragón.
     La iluminación de los códices en España fué oriunda de
Bizancio, en cuya capital fueron á refugiarse muchos de nues-
tros prelados y doctores, huyendo de las persecuciones que
 contra ellos se había iniciado á últimos del siglo V I ; fueron
 entre aquellos S. Leandro, el abad Servitano Eutropio, electo
 después para la mitra de Valencia, y el Lusitano Juan de Val-
 clara (que pasó quince años ausente) y que fué electo en
 el año 591 para la sede de Gerona (1). Estos sabios prelados,
 S. Isidoro y los demás que les siguieron, fueron los primeros
 que se dedicaron á la transcripción de códices de los cuales
 sólo queda la memoria, á causa de la destrucción que sufrió
 la España Goda al ser invadida por los árabes en 714. Los
 pocos que se salvaron en Asturias y Aragón, debieron servir
 de original de los que en el siglo VIII se confeccionaron,
 aunque puede asegurarse que en el siglo VIII Asturias fué
 la que más se dedicó á la transcripción de libros aplicando
 los procedimientos empleados en Bizancio para la pintura d e
 aquellos y cuya escuela copiaron exactamente excepto los
 caracteres, que modificaron luego empleando la letra gótica
 que fueron modificando. Visigodos como eran de educación
 y costumbres escribieron con caracteres visigóticos sus libros
 y los ilustraron con dibujos orientales de la escuela de Bizan-
 cio pues así lo habían aprendido ellos y los monjes anteriores
 que se habían educado en Constantinopla.
     Este renacimiento literario Bibliográñeo lo inició el monje
  Beato, en el Monasterio de Liebana en Asturias al escribir

   (1)   España Sagrada.
   468
contra Elipando, y al ilustrar sus comentarios sobre el Apo-
calipsis de San Juan obra que recopiló en doce libros, y cuyo
original sirvió sin duda de base y modelo á los otros ejempla-
res que copiaron y adquirieron los monasterios del N. O. y
N . E . de España á partir del siglo VIII, en cuyo tiempo
vivió el comentarista Beato. Al estudiar el ejemplar del
siglo X que se custodia en la catedral de Gerona trataremos
de ello.
      El espíritu visigótico de los españoles fué un hecho lógico
 y natural, basado en el mismo hecho de la conquista, que fué
 una sorpresa hasta para el mismo caudillo árabe, quien, satis-
 fecho con la inesperada victoria, concede al pueblo vencido
 su religión, leyes y jueces, lenguaje y costumbres. El docto
 historiador de la Literatura Española y arqueólogo D. José
 A m a d o r de los Rios, al comentar esta época expresa « que
 la tradición isidoriana y latino-bizantina no desapareció con
 la conquista árabe, pues si bien las letras y las artes se resin-
 tieron, quedó incólume la antigua disciplina como lo prueban
 Eterio y Beato y como hicieron en la siguiente centuria Al-
varo Cordobés y San Eulogio. Al hablar de aquellos códices
dice: empleábase en la decoración de aquellas obras, los
objetos del mobiliario, no menos que los miembros arquitec-
tónicos adoptados por el arte latino-bizantino, abundando
sobre todo las arquerías, en que y a proviniese del ejemplo
 de los árabes, ya fuese un desarrollo del mencionado arte,
como yo creo, se dibujaban repetidamente los arcos de he-
rradura.1»
     Este estilo ó escuela Bizantina fué el que se empleó para
el adorno de los códices, cuyo pergamino confeccionaban los
monjes del modo que habían aprendido en Constantinopla,
cuya preparación se hacía con una pasta muy delicada que
se alisaba y permitía la pintura del códice, y sobre cuyas
páginas trazaban los perfiles de las figuras ó dibujos, con
tintas pálidas que luego llenaban con brillantes colores. El
más usado y primero que se empleó fué el minio, color rojo
que en los códices primitivos se usaba para las rúbricas ó
títulos, capítulos y letras capitale é iniciales. D e la palabra
                                                         469
minio proviene la palabra miniatura, que se emplea hoy para
designar la pintura y ornato de los códices. A más del minio,
del oro y plata emplearon también el albayalde (cerusa), el
almagre (rúbrica), la púrpura (purpurissum), el verde oscuro
(appianum), el verde vidrio (hyalinum), el morado (tinctura-
hiacinthina), el amarillo (croceum) y el pardo oscuro (furvum).
Estos colores fueron los empleados por los pintores de Bi-
zancio en los primeros siglos del cristianismo, de los que
pasó á los monjes de Asturias y de otros puntos de España
en los siglos posteriores.
    Los mercaderes judíos eran los encargados de llevar de
Oriente á Occidente esta clase de mercancía empleada en-
tonces en el N. O. de España y también en Cataluña, así
consta haber existido en la, biblioteca de Santa María de Ri-
poll el célebre códice Psalterium Argenteum escrito en tinta
de plata y sobre vitela morada. Este códice, según el P. Vi-
llanueva, pertenecía á la época de Cario Magno ó de Carlos
el Calvo, y aún cuando sea de esta última es anterior al si-
glo IX (1).


    (1) Damos en esta nota todas las noticias que han quedado de la descripción del códice
Argenteum, las unas, del P . Villanueva y las otras, del inventario existente en el Archivo de
la Corona de Aragón. Villanueva vio el códice en el monasterio de Ripoll por los años de
180Ó y 7 y dice lo siguiente: «No es para omitir la noticia de un códice custodiado en el mis-
mo archivo, y es un saUterio escrito con letras plateadas sobre vitela teñida de morado, y las
iniciales y epígrafes de los salmos con letras de oro. En una llana está la versión vulgata y
en la otra la de San Gerónimo. En la última hoja se lee Karolus gratia Dei rex et impera-
tor Franchorum.     El carácter de la escritura hace creer que el códice es del tiempo de Car-
io Magno y á lo menos de Carlos el Calvo, es decir, que pertenece cuando menos al siglo IX.
Lo mes aingular es que en tanta antigüedad las letras están como acabadas de escribir con ser
así que en otros códices esta alquimia de plata tiene muy poca consistencia y aduración.
    Descripción del códice, según un catálogo de 1824, existente en el Archivo de la Corona
de Aragón.
    Salterio entero con todas las letras de alquimia de plata y las iniciales de oro de un tama-
ño muy pequeño y la vitela ó pergamino sobre que está escrito es de color morado obscuro
sín duda para mayor rea'.ce de la letra. Su tamaño no llega al de folio y está perfectamente
conservado, menos en las primeras y últimas páginas que con dificultad pueden leerse por ha -
berse ennegrecido la alquimia, según parece por la humedad que alguna vez habrá padecido.
    En la última página se han podido leer con mucha dificultad las palabras Pipinus        Impe-
rator et Rex Franchorum,       las que junto con la circunstancia de hallarse notado como exis-
tente ya en el monasterio de Ripoll en un inventario recibido el dia 14 de Marzo del año 1047
en presencia de Willelmo conde de Besalú y el lujo con que se escribió hace sospechar que
fué regalado este precioso códice al monasterio por algun emperador de Francia, y siendo as
DO baja su edad del siglo VIII.
    470
     La confección de códices, según hemos manifestado, se
debió á los monjes y escritores eclesiásticos, que con sus es-
tudios y celo cristiano, empezaron la formación de las biblio-
tecas, cuyos fondos de obras fueron en su mayor parte de
escritos de religión, liturgia, teología, etc. Las primeras bi-
bliotecas del N. O. de España comenzaron de nuevo sus tra-
bajos después de la reconquista en cuya época el Scriptorium
de los Monasterios Asturianos y Leoneses estaban en gran
actividad. El Scriptorium ó sala destinada para la confección
de libros, situada en el punto más silencioso del monasterio,
estaba incomunicada para el resto de la comunidad á excep-
ción del Abad, prior, subprior y el armar-¿íes que era el jefe ó
director del Scriptorium.—«Nenio      ad eos intrare debet excep-
to abbate etpriorc elsubpriore et armario.n (i)—Bajo la auto-
ridad del jefe estaban los monjes copistas y todas las perso-
nas empleadas para este piadoso objeto, quienes recibían de
aquel el pergamino, plumas, compases, colores etc. así como
también corria de su cargo la revisión de los textos y todo lo
concerniente á la parte interna y externa de las obras.
     El Scriptorium después del recinto de la Iglesia, del cuar-
to del Tesoro, del pyralc ó sala capitular, era el más impor-
tante del monasterio, y por regla general estaba situado junto
 la Biblioteca y sala Capitular, cuyos dos últimos departamen-
tos solían tener vista á los jardines interiores como sucede con
 la sala capitular de Poblet.
     No consta descripción alguna del Scriptorium de los mo-
 nasterios de España, pero se dan noticias detalladas del de
 S. Gall en Suiza, del de Cister y del de Claraval; del primero,
 construido en el año 820, en la obra de Mabillón titulada
  «Anales Benedictinos» y de los dos restantes en la obra de
 Viallet le Duc.

   Contiene las dos versiones la antigua y la de San Gerónimo, hallándose esta escrita en la
plana de la izquierda, y la antigua á la derecha.
   E n la versión de San Gerónimo son de notar algunas variantes, á mas de las que se hallan
en las que se han publicado. En la vuigata es de notar que en el salmo T3 faltan los tres
versos Sepulcrum—quorum      os—Contrito.—Al fin d é l o s salmos van todo¿ los cánticos, el
Tedeum, el Símbolo de San Atanasío, y el credo por artículos atribuidos á los apóstoles.
    (1) Ducange.
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      Por estos autores venimos en conocimiento que los había
 de dos clases, ó una sala espaciosa de planta rectangular, ó
 bien celdas reservadas con sus respectivas puertas, y sobre ó
junto las cuales estaba la Biblioteca. E n estos recintos silencio- -
 sos é incomunicados era en donde se procedía á la copia de
 las obras santas que debían difundir por el mundo la enseñan-
 za de las Sagradas Escrituras, y cuyos libros bíblicos, canóni-
 cos, litúrgicos.etc. copiaron,prestaron y adquirieron los monjes
 propagando la ilustración religiosa, el amor al arte, el estudio
 de la paleografía y la caligrafía y pintura.
      El préstamo de libros de unos monasterios á otros fué
 entonces muy frecuente y sumamente beneficioso para la ma-
 yor propagación de las obras, pues los monasterios de este
 niodo iban uniformando el fondo de su biblioteca.
      El préstamo se hacía por un tiempo limitado y no estaba
 exento de formalidades. L a copia de las obras, si bien algunas
 veces se modificaban, enmendando los errores, en otras se
 hacía servilmente, así como se copiaban las láminas como
 debió suceder con el códice original de San Beato del siglo VIII
 que sirvió de modelo á los otros ejemplares que le siguieron.
      E n 968 el presbítero Magiu, jefe del Scriptorium de Ta-
-vora, una de las instituciones monásticas de S. Froilan d e
 León, comenzó para aquel monasterio una copia del comenta-
rio de la Apocalipsis, que no llegó á terminar á causa de su
 muerte: dos años después sigue la copia su discípulo Emete-
 rio, quien la termina en 27 de Julio de 970, después de tres
 meses de un trabajo asiduo que llega á postrarle.
     A 8 de Setiembre de 970, dos años después de terminada
la copia del manuscrito de Tavora, Oveco, religioso de un
monasterio sito en el obispado de León, emprende por orden
de su abad Sempronio una nueva copia del comentario de.
San Beato.
     En los primeros tiempos de la Iglesia, y en el siglo X, re-s
gistran los antiguos textos que á más del clero regular se
empleó algunas veces á las mujeres para la copia é ilumina;*
ción de los códices, y son varios los ejemplos de princesas,
monjas y particulares, que procedían á la transcripción ,de
   472
obras en honra y provecho de la religión, como así solían
consignarlo en la suscripción del t e x t o .
    Por Plinio venimos en conocimiento que la caligrafía y la
pintura estuvo muy considerada en R o m a y que las obras de
Varron las Hebdómadas, especie de biografías de los hom -
bres ilustres de la antigüedad romana, fué confiada á una
griega llamada Lala, oriunda de Cyzica, ciudad del Asia me-
nor, quien pintó los cien retratos que ilustraban la obra. Euse-
bio refiere que los eclesiásticos habían confiado la tarea de
ilustrar las obras á las jóvenes vírgenes, y que en el siglo V
Santa Melada fué designada por su mismo biógrafo que co-
nocía sus méritos caligráficos. E n el siglo V I fueron también
notables las copias ejecutadas en el monasterio de las monjas
de Santa Cesaría ó Cesarina, como lo consigna el P. Mabillón,
así como el P. Cahier nos dá noticia de una cita de Ayincourt
que dice que en aquel mismo siglo la princesa bizantina Ju-
liana, hija menor del emperador Teodosio el joven, pintó un
Discoride. Mentan asi mismo antiguos escritores que las San-
tas Hermilda y Renilda, abadesa esta última de un monasterio
de Limburgo en el siglo IX, se dedicaban á transcribir los
santos libros y que San Bonifacio, apóstol de Germania, escri-
bió á una abadesa rogándole le iluminara con letras de oro
las epístolas de San Pablo.
     E n lo que atañe á España sabemos que en el monasterio
de Bobadilla, dependencia de Samos, una religiosa benedictina
llamada Londegonda transcribe en el año 912 una colección
 de Reglas Monásticas notables por la elegancia de ejecución:
 auxilió á la religiosa en este trabajo el monje Trasmondo que
pertenecía á la comunidad del Monasterio de Samos, en Ga-
licia (i)- Y basta este ejemplo para nuestro objeto que no es
otro que probar que las monjas del N. O. de España en el
siglo X se dedicaban á la confección de códices y ornamen-
tación. Dados los antecedentes necesarios para el conoci-
miento de la vida y costumbres monásticas durante el perio-
do de los siglos octavo al décimo, y presentados los ejemplos

  (1)   Enguren, obra citada.
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de todo lo concerniente á los códices del N. O. de España,
vamos á proceder al examen del códice de Gerona, ejemplar
interesantísimo y punto capital de esta reseña. Comprende
este precioso códice un comentario del Apocalipsis de San
Juan escrito por San Beato, presbítero de Asturias á fines del
siglo VIII, al que precede un breve comentario de Victorino,
obispo Petabionense en Stiria, con la prefación de San Geró-
nimo, cuyos párrafos publicados por el P. La Canal en el to-
mo 45 de la España Sagrada ha hecho creer á distinguidos
escritores que los comentarios se debían todos á Victorino. E l
P. Villanueva en su importante obra «Viaje literario á las
Iglesias de España» tomo 12, corrige el yerro de La Canal y
atribuye el comentario del Apocalipsis al Beato de Liébana.
Efectivamente, los pasajes y la división de la obra en 12 capí-
tulos están en igual forma que los restantes ejemplares q u e
existen en Europa de aquel autor. El códice está escrito y
pintado sobre pergamino grueso, mide centímetros o'40 p o r
0*26, sus folios de tamaño máximo sin numerar y el carácter
de la letra hispano gótica (1) y mayúsculas romanas con dibu-
jos de carácter bizantino.
    F u é escrito é iluminado en el N. O. de España (diócesis d e
Astorga) y se terminó en el año 975 mientras estaba sitiando
la ciudad de Toledo (el Conde) Fernando Flaginiz Dispuso
su transcripción el abad Dominico, hizo la copia el presbítero-
Sénior y lo iluminaron la mujer Ende bajo la dirección (ó con
ayuda) del presbítero Emeterio.
    El error de estudiar este códice bajo el punto de vista
artístico ó sean los detalles arquitectónicos de sus dibujos, y
el descuido de la parte histórica paleogràfica y diplomática,
ha dado ocasión á la creencia de que el códice fué escrito
fuera de nuestra península, falta debida á la precipitación d e
su examen y tal vez al desconocimiento de la historia de la
Edad media en España, en cuyo estudio de los siglos V I al X
 debían haber buscado los críticos modernos, las bases indis-
pensables para poderlo juzgar con discernimiento.

  (1)   L'amábase también visigótica.
     474
      Manifiesta este códice el sello característico español en el
primer folio y en la suscripción final del texto, cuya data y
•demás circunstancias como nombres lugar y hechos históricos,
 son encarnaciones evidentes de origen castellano, requisito
 que reúnen también los demás ejemplares de Beato que se
 hallan en Europa. Los autores extranjeros y españoles verda-
 deramente arqueólogos y bibliófilos así lo han reconocido y es
 ejemplo entre los primeros el P. Cahier y entre los segundos
 «1 P. Villanueva é incidentalmente el autor de la historia ge-
 neral de literatura el doctísimo D. José A m a d o de los Rios.
       En la historia de la ornamentación de los códices en el
•siglo X la obra comentada del Apocalipsis de San Beato ha
sido sin duda la que dio más elementos y extenso campo á
los iluminadores y la que movió más á los monjes para la ad-
 quisición ó copia de aquellas. Los pedidos y copias de esta
o b r a desde el siglo VIH en que la escribió el monje Beato
 hasta el XII fueron innumerables, y en todas ellas se mani-
 fiesta el sello propio de nacionalidad perfectamente marcado,
 c o m o lo es el llevar en su primer folio la cruz pelagiana ó de
 Oviedo con el alpha y omega, así como el ejemplar que se
custodia en Gerona, cuya copia, á más de reunir este requisi-
t o , tiene la ventaja sobre los demás de llevar escritas las pala-
 bras de la cruz regalada por el rey Alfonso III el Grande á la
 iglesia de Oviedo que dice: Hoc signo tuetur pius.—Hoc sig-
 no vincitar inimicus; inscripción que se halla en la parte infe-
rior de la cruz de Oviedo y á los lados de la cruz del códice
 •que estudiamos.
       Es tradicional en Asturias que la fundación de la iglesia
d e Santa Cruz que está cerca de Cangas de Onís, fué fabrica-
d a por Favila en recuerdo de haber aparecido á su padre
D . Pelayo una cruz en el cielo como señal de próxima victo-
ria, á lo que Pelayo correspondió mandando fabricar una cruz
<ie roble, que fué la que sirvió de bandera, al dar el grito de
independencia en Covadonga. Esta cruz se llama aún de Don
Pelayo y se conserva adornada de oro y pedrería en la Iglesia
<ie Oviedo.
      D. Ciríaco Miguel Vigil, autor de la magnífica obra «As-
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turias Monumental, Epigráfica y Diplomáticas en su tomo i.o
página 17, refiriéndose á esta cruz, dice lo siguiente: «El leño
d e roble que con solicitud tan exquisita se resguarda igual-
mente en la cámara Santa (de la Santa Iglesia Catedral de
Oviedo) revestido de oro, pedrería y esmaltes, se tiene por el
mismo que usó por divisa el infante Pelayo, cuando al grito
entusiasta de independencia, dio principio la gloriosa restau-
ración de España en las ásperas montañas de Covadonga. De-
positado ese símbolo de la Religión por su sucesor D. Favila
en la Iglesia que bajo la advocación de la Santa Cruz, había
lavantado á inmediaciones de la villa de Cangas de Onís, el
renombrado Rey D. Alfonso III el Magno, dispuso decorarla
por afamados artífices, á la manera que lo fuera un siglo exac-
tamente antes la cruz de los ángeles. El sitio elegido á este fin
fué el titulado Castillo de Gauzon, del que no quedan vesti-
gios, construido por el mismo hacia las marismas de Avilés,
 dentro de cuya fortaleza, atalaya constante para defender la
costa contra las continuas invasiones de árabes y normandos,
 erigiera igualmente un templo dedicado al Salvador. Cedidos
 por el propio Rey ambos edificios á la Basílica de Oviedo, se
 trasladó á ella la insigne cruz, que desde entonces es conoci-
 da con los nombres de la Victoria ó de Pelayo (sigue la des-
 cripción artística de la cruz). D. Alfonso cedió esta cruz á la
 Catedral Ovetense en el año de 908.
    El principado de Asturias la adoptó también por blasón
de sus armas con la alpha y omega pendientes de los brazos
sobre campo azul y la leyenda «.Hoc signo tuetur pius—Hoc
signo vincitur inimicus.ii Como la de los ángeles, tiene repar-
tida la inscripción á dos renglones por cada uno de sus bra-
zos y en el reverso dice :

               ÍSusceptum placide maneat hoc in honore Dei
SUPERIOR          quod offerunt famuli Christi Adefonsus prin-
                  cipes et Sicmena regina.

               (Quisquís aufterre hoc donaria nostra presum-
 IZQUIERDÜ...!       • r ,   •   ,• •
                  sent fulmine divino intereat ípse.
  476
              [Hoc opus perfectum et concessum est.
DERECHO
              |Santo Salvatori Ovetense Sedis.

              Hoc signo tuetur pius. Hoc signo vincitur ini-
                micus. E t operatum es in castelio Gauzór»
                anno Regni nostri XII. Discurrente era
                DCCCCXVI.

    Esta crus recibida con agrado, quédese aquí en honra de
Dios. La ofrecen el Príncipe Adefonso siervo de J. C.y la reina
Ximena. Se labró en el Castillo de Gauzon el año ¿f.2 de nues-
tro reinado que es el de c¿¡_6 de la era (año ço8). Quien se
atreviese á quitar esta nuestra ofrenda, mátele Dios con un
rayo. Acabada la obra se dio á la Catedral de Oviedo, dedi-
cada al Santo Salvador. Con esta señal se defiende el hombre
piadoso, y con ella se alcanza victoria del enemigo.
    A partir del siglo X reseñaremes los códices españoles,
 que llevan el sello de nacionalidad de la cruz de Oviedo; el
primero ó sea el códice Abeldense ó Vigilano, escrito un año
después del de Gerona, lleva en una de sus miniaturas la cruz
de Oviedo y á más representa al Señor sentado, á cuyos costa-
dos lleva las letras simbólicas alpha y omega. Este códice vi-
sigótico, á semejanza del de Gerona, tiene dos laberintos y la
rosa de los vientos. F u é hecho por mandato del A b a d Mau-
relio. Lo escribió Vigila y fueron los iluminadores el presbí-
tero Serracino y su discípulo García.
    El códice Emilianense, que también es del siglo X, pues
se comenzó en 976 y se terminó en 992. Lleva también la
cruz de Oviedo y había pertenecido al Monasterio de S. Mi-
llan de la Cogolla. Fué ejecutado á la manera que el anterior.
L o escribieron é iluminaron en el espacio de diez y seis años,
el monje Velasco y su discípulo Sisebuto bajo la dirección
del obispo Sisebuto.
    El códice Lucense (que sirvió de texto para la corrección
del decreto de Graciano) manuscrito antiquísimo que había
pertenecido á la iglesia de Lugo, en cuyo archivo había estado
por espacio de muchos siglos, tenía también la cruz de Oviedo,
                                                         477
y en la cifra del laberinto se leía Miguel Deus que debió ser
el que mandó compilar la obra. Este códice no existe hoy, lo
mismo que el Hispalense.
     L a Biblia de la iglesia de León, del siglo IX, año 86o,
está escrita en pergamino de folio. Tiene al principio la cruz
d e Oviedo y en el siguiente folio hay una rosa de los vientos,
formada ingeniosamente por figuras simbólicas. (Enguren pá-
gina 46).
     Estos son los principales códices españoles que llevan el
sello de nacionalidad propia de los monasterios de los anti-
guos reinos de Asturias, León y Galicia.
     A estas noticias agregaremos las publicadas hace algunos
años por el distinguido geógrafo y académico del Instituto
d e Francia M. D'Avejac (1), quien al estudiar el mapa mutidi
de las varias obras que existen sobre el Apocalipsis, nos da
noticia de las que había examinado que son las siguientes:
     1.0 Mapa-mimdi, conocido por el de Turin se halla en el
códice del siglo XII, Comentario del Apocalipsis (por San
Beato). En el catálogo de los manuscritos de la Biblioteca
real de Turin consta con el N.° XCIII, d. V, 39.
     2.0 E n el Museo Británico bajo el N.° 11,695 de los Ma-
nuscritos adicionales, consta un ejemplar de la misma obra,
adquirido por el rey de España José Napoleón. Es un volu-
men en folio vitela escrito en 1,109 de Jesucristo en el Monas-
terio benedictino de Silos, en la diócesis de Burgos, en Casti-
 lla la Vieja; y se halla rica y abundantemente adornado de
pinturas y arabescos incluso el famoso Mapa-mundi. Esta
obra debe atribuirse á Beato como la anterior porque lleva la
 dedicatoria á Etherio, obispo de Osma. El Mapa-mundi se
 diferencia del de Turin en que es menos imperfecto que aquel,
 que es circular y éste rectángulo prolongado y redondeado
 d e los ángulos.
   3.0 Un fragmento de códice en cuyos folios se halla el
Mapa-mundi, perteneció al historiador francés Jaime Nicolás


   (1) Une digression geographique à propos d'un beau manuscrita figures de la Biblio-
thèqu d'Altarriva.
   478
Moreau (1804). Este ejemplar de planisferio es elíptico. Ad-
quiriólo el gabinete geográfico de la Biblioteca Imperial, y
de allí pasó á la Sección de Manuscritos, en donde recobró
su legítimo sitio en un bello manuscrito del siglo XI, que re-
sultó ser precisamente el mismo de donde se habían sustraído
los dos folios. Este ejemplar llamado el de Saint-Sever, fué
escrito é iluminado en el monasterio de este nombre en Gas-
cuña por orden del abad Gregorio de Montaner, que le gober-
nó de 1028 á 1072, y cuyo nombre se halla en la suscripción.
     4.0 Fué propiedad de Bachelin Desflorenne, formaba
parte de la biblioteca de Altamira y lo adquirió D. José Oso-
rio de Moscoso. Guarda este códice analogía con el de Turin,
y el Comentario de San Gerónimo sobre la profecía de Daniel
se encuentra así mismo incompleto en el último folio. Los
Mapa-tnundis de estos dos manuscritos tienen entre sí la más
 completa semejanza, salvo que el de Turin es circular y el de
 Altamira es elíptico como el de Saint-Sever.
     A éste debemos agregar el que estamos examinando de
 Gerona, y el manuscrito perdido de la Seo de Urgel, tan per-
 fectamente descrito por el P. Villanueva.
     Existe otro del siglo IX, propiedad del conde de Ashbur-
 nham, en su residencia cerca de Batle, en Sussex (se supone
 que este ejemplar fué el que se sustrajo de la abadía de Val-
 cavado, en la diócesis de León). Es un volumen en folio, en
 vite'a, consta de 302 hojas de 38 centímetros por 28 y está
 escrito á dos colunas en caracteres visigóticos del siglo IX.
     Cita además Mr. D'Avezac el ejemplar de Oviedo, y el
 de la abadía de Espina, vistos uno y otro por Morales ; uno
 en la Metropolitana de Toledo, y el del convento de Geróni-
 mos en Guadalupe.
     Antes de proseguir esta reseña, veamos la opinión de los
 escritores anteriores á la segunda mitad de siglo. El P. Laca-
 nal comienza por atribuir el texto del cócice al escritor Vic-
 torino, obispo de Stiria, y al interpretar la suscripción del
 códice lee Nilus por Dominicas, que fué el nombre del abad
 que dispuso la transcripción; y en vez de leer à villas Toleti,
 copia Avilas Toleta; traduciendo que Fernando Flaginiz te-
                                                         479
nía sitiada á Avila, á lo que añade que Alfonso V I tomó á
Toledo en 1085. Cree que el códice fué iluminado por Eme-
terio, y en lugar de copiar todo el párrafo prescinde del nom-
bre de Ende y sólo lee Pintrix et arjecti-it pater    Emeteriu?
etpastor. Esto es lo que escribía Lacanal en el tomo 45 de
la España Sagrada en 1822.
     El P. Villanueva con mejor acierto lo estudia á mediados
del siglo, copia la suscripción perfectamente (1), pero no se
detiene ni en traducirla ni comentarla. Dice que el códice es-
tan estimable como el ejemplar que se conserva en la Seo d e
Urgel, que fué escrito en 975, y que lo cree originario del
interior de España por estar en escritura gótica que en Cata-
luña no se usaba entonces.
     Atribuye los comentarios del Apocalipsis á Beato de Lié-
bana, así como reconoce el breve comentario de Victorino,
con la prefación de S. Gerónimo.
     Enguren la cita también en su obra sobre los códices
notables de España, pero las breves palabras que le consagra
me inducen á creer que el autor no había visto el códice,
pues de lo contrario nos hubiera dado datos luminosos é inte-
resantes, como lo hizo con todos aquellos códices del Catálo-
go que él había estudiado.
     Veamos la opinión de los extranjeros.
     Al hablar Mr. Auguste Brutails (2) del códice de los Co-
mentarios de la Apocalipsis por San Beato, expresa que D e -
lisie al reseñar los manuscritos que existen en Europa de este
códice, cita al P. Villanueva á quien corrige la interpretación
de VI feria II nonas Julias etc. discurrente era millesima
XIII objetando que en el año 975 de nuestra era y q u e
corresponde al año 1013 de la española el 6 Julio ( I I nonas
Julias) cae en martes y no en viernes (VI feria). Brutails lée-
lo mismo que su paisano Delisle (3) y no se fija tampoco en
la F de Feria. Añade Brutails el manuscrito mide o'mts. 26-

   (1) Olvida sin embargo la z de Flaginiz, la que cambia con un et asi como olvida la.
palabra Discurrente.
   (2) Bible de Charles V et auíres manuscrits du Chapïtre de G i n n e , 1886,
   (3) Mélange de Paléographie et de Bibliographie, p . 124.
    480
p o r o'mts. 40 y contiene un Mapa-mundi que se encuentra
generalmente en otros ejemplares de este libro, lleno de pin-
turas que, si no tienen el mérito que las del ejemplar del
Apocalipsis de Saint-Sever que se conserva en la Biblioteca
n a c i o n a l (Delisle, p . 127—130), no desmerece en curiosidad
p o r la sencillez é imperfección que le hace más apreciable.
      El crítico francés Ch. Didelot en sus « Notas arqueológi-
c a s sobre Cataluña, » dedica también unas líneas al examen
d e esta obra, y cuya traducción debemos al celo del reputado
cronista de Gerona D. Claudio Girbal (1).
      El párrafo traducido del texto de Didelot dice: « Hojea-
 mos detenidamente un Apocalipsis manuscrito en pergamino
•del siglo X. Las iluminaciones con figuras revelan á un con-
sumado miniaturista. La composición de un misticismo inge-
 nioso, los rasgos impresos de un sentimentalismo inocente, la
 inmovilidad de las líneas y su rigidez establecen algún paren-
tesco entre esta obra y los frescos de Rávena recordando
cierto aspecto de los mismos. N o encontramos ciertamente
•esa sabia libertad, esos atrevimientos contenidos y prudentes,
e s a grande soltura de rasgos tan particularmente agradables
en el Sacramentario de Dragón, pero sí cualidades de otro
orden y verdaderamente notables. El colorido es radiante de
luz, las tintas conservan la tierna frescura de los primeros
•dias.»
      D e todos los autores enumerados el P. Villanueva es quien
m á s acertadamente da idea del códice ; y la interpretación y
lectura que yo había hecho intencionadamente antes de con-
sultar su obra, se adoptó completamente á la suya á excep-
ción de la F de feria que la había confundido con la cifra /
como lo hicieron Delisle y Brutails ; y que después de haber
consultado al P. Villanueva y examinar nuevamente el códi-
c e , vi que en efecto el autor de los «Viajes literarios» llevaba
razón sobrada en copiar F y no I, pues así está en efecto en
la data del códice.
      Después de los autores citados réstame consignar la opi-

  (1)   Revista de Gerona.—Setiembre, 1888.
                                                         48i
nión del colaborador de-la «Ilustración Española Americana»
el Sr. D. José Ramón Mélida.
     El Sr. Mélida, individuo del Cuerpo facultativo de Archi-
veros Bibliotecarios y Anticuarios, en su artículo titulado:
?Las artes retrospectivas de la Exposición Universal de Bar-
celona, » expresa: Que el ejemplar del Apocalipsis que sé
custodia en Gerona es el más antiguo que se conoce, y que el
que le sigue en fecha es el existente en Baviera del siglo XII.
Hace una breve descripción de aquel, y luego añade: « L a
cuestión que es menester dilucidar respecto de esta joya
arqueológica, una de las pocas que deben figurar en primera
línea en la Exposición, no es la fecha que sobre estar indica-
da en el códice se reconoce claramente en el estilo de las
 miniaturas. La cuestión es si dichas miniaturas están hechas
 en España ó en el extranjero.»
     Cree el articulista, después de enumerar el parecer de
varios arqueólogos, que el códice es más bien del Occidente
que de Oriente, por encontrar en él elementos sajones, tales
como trenzas y lacerias, y la semejanza que guardan las figu-
ras con las de los mosaicos latinos y latino-bizantinos de Ita-
lia. Añade luego que el sabio arqueólogo alemán Dr. Ficker
encuentra en el códice las lacerías y los rasgos de pluma
con que están dibujadas las figuras acusan la manera irlan-
desa que en el modo de iluminar se asemejan las miniaturas
á las de la época de Cario Magno, y que el arco de herradura
que aparece con frecuencia como elemento decorativo ó ar-
quitectónico es el arco árabe tomado de España.
     En vista de estas consideraciones, el Sr. Mélida termina
 manifestando con entera convicción, que el códice es obra de
 artista español, ó que está hecho en España por algún artista
 extranjero que seguía la tradición del arte de Italia con in-
 fluencia bizantina; por esto se explican los roleos y hojaras-
 cas bizantinas y las grecas y palmetas completamente griegas
junto al arco de herradura con dovelas de dos colores, como
 los de la mezquita de Córdoba y el carácter latino-bizantino
 de las figuras, al propio tiempo que se justifican los detalles
 geográficos de España en el Mapa-mundi. Este códice merece
                                                    3i
   482
una extensa monografía que, hecha por un gran conocedor,
pudiera dar mucha luz.
    Difícil es contestar á todos los puntos del juicio divergente
del Sr. Mélida : nos dice que el códice de Gerona es el más
antiguo y olvida el ejemplar de propiedad del Sr. conde de
Ashburnham, que data del siglo IX, y pasa por alto todos
los intermedios de los siglos X y XI, ignorando la existencia
del de la Academia de la Historia y del de la Biblioteca Na-
cional citados por el autor Enguren en la obra antes mencio-
nada.
    Conocidas las opiniones de los escritores que se han ocu-
pado del examen del códice expresado, pasaremos á descri-
birlo, reservando para lo último el análisis del origen de los
nombres de los sugetos que constan en la suscripción final
del códice, cuyos apellidos y data histórica de la fecha de-
muestran por sí solos la naturaleza y nacionalidad del igno-
rado códice Leonés, propiedad de la Iglesia de Gerona.

            CÓDICE         ESCRITURARIO
                DE LA IGLESIA DE GERONA.

     En su folio i .o verso se halla pintada la gran cruz aspada
de Oviedo, con la alpha y la omega que penden de sus brazos;
sobre la cruz se lee Hoc signum tuetur pius, y á los costados
de aquella las palabras Vincitur inimicus. Al pié de la cruz
está pintado el cordero pascual nimbado, agrias Dei, á cuyos
pies vienen á parar los dos palos de la lanza y esponja de la
pasión de Cristo, y el que sostiene la cruz que nos presenta
uno de los tipos de las cruces procesionales. Junto al cordero
y saliendo del borde recto del cuadro que rodea la lámina, sa-
len las cabezas simbólicas del Águila y León, encima de las
que se lee     Johannes.—Lucas.
    E n el folio 2.° recto dentro de un adorno cuyos extremos
son circulares, se halla pintado el Padre eterno, sentado, nim-
bado y con barbas, lleva en la mano diestra el mundus y el
libro á la siniestra. Adornan la lámina las figuras simbólicas
de los cuatro evangelistas; en la parte superior é inferior há-
                                                          4S3
llanse pintados ángeles; los de arriba llevan ropas talares y
los de abajo desnudos. El verso de este folio y el recto
siguiente están en blanco.
     La lámina siguiente ocupa el verso y recto folios 3 y 4, y
representa un gran círculo y dentro otros concéntricos, que
forman cinco zonas. En el círculo céntrico hállase pintado un
ángel con escudo y lanza, lleva las piernas desnudas, y á sus
costados el sol y la luna. La primera zona que representa el
firmamento, está cubierta de estrellas, sobre cuyo fondo se lee:
Stelle et lumen. La segunda zona de leones alados y ángeles,
y en su campo dice: Legionis Angelorum (1).
     En la tercera zona hállanse pintados varios ángeles, lle-
vando en sus manos libros, incensarios y la leyenda: Volumina
portantes et aromata hodoratites.
     En la zona 4. a hállanse dibujados ángeles desnudos y figu-
ras varias, y su leyenda expresa: Spirilus volatit et altissimo
in trono magnificant.
     La 5. a zona está también ocupada por ángeles y la leyenda
ha desaparecido.
     En el folio 4.0 verso, dentro de un gran arco de herradura,
se hallan representadas dos figuras, la una sentada y nimbada
(ángel), la que está de pié lleva un rollo en la mano (volu-
men). El arco de herradura está partido con una horizontal y
bajo su archivolta se vé representada una figura arrodillada
que lleva una lanza: junto á ella se lee con letras semiborra-
das: hoc Matheus.
     E n el 5. 0 folio recto, en igual forma del arco de herradu-
ra, se ven dos ángeles, el uno con un libro en la mano y el
otro con una lanza y un libro, los brazos de ambos ángeles
están extendidos, el primer ángel que lleva el libro á la diestra
y el segundo que lo lleva en la siniestra, unen los dos libros,
figurando una h mayúscula. Al igual que la lámina anterior
en la archivolta se halla representado el símbolo de San Juan
con cabeza de águila. A sus márgenes dos cipreses.
     E n el folio 5. 0 verso, en igual forma de ornamentación, se

  (1)   La transcripción de las palabras del códice, son exactas al original.
  4s4
halla dibujada una figura sentada, con una caja ó arqueta en
la mano, y de pié á su frente la figura del Santo Evangelista
con un rollo en la mano. En la parte superior bajo la archi-
volta la figura simbólica del buey ó sea la representación de
San Lucas.
     E n el folio 6.° rectc, hállanse representados dos ángeles
que ambos sostienen un libro ó tabla, y en la parte superior
la figura simbólica del evangelista San Marcos, ó sea el León
alado que sostiene con su garra diestra el Evangelio.
     E n el folio verso, hay dos figuras representadas en igual
forma que las anteriores: la que está de pié lleva el libro en la
mano, y la sentada una barra de oro. E n la parte superior
hállase un ángel nimbado y alado.
     E n su folio 7.° recto, se representan dos ángeles armados
con su lanza correspondiente, y en el centro con sus brazos
 extendidos sostienen el libro. En la parte superior el Águila.
     Los folios siguientes vuelto y 8.° recto, están en blanco y
en el verso de este último y en el recto siguiente, comienza
el génesis ó mejor la genealogía á partir de A d á n y Eva hasta
José hijo de Jacob, cuyo último cuadro termina en el folio 14.
Los dibujos que contiene esta genealogía son los de . Adán
y Eva, y las siguientes dentro de círculos en este orden: Noé,
el Emisferio, Abram representando el sacrificio, Isac orando;
Jacob, Lia y Raquel sus esposas, Abisauc y termina con José.
El Emisferio está representado por una circunferencia partida
horizontalmente por dos líneas paralelas: en la parte superior
se lee: Oriens-Sem accepitterram temperatiim. Asia. L a parte
inferior de la circunferencia está partida perpendicularmente
por dos líneas paralelas, y en la mitad derecha se lee: Infra
terram frigidia Europa.—Septenario,        y en la mitad izquier-
da dice: Citm terra calidam.—Libia        Meridie.
    A este cuadro genealógico, sigue una lámina folio 15 que
representa á la virgen María en la cama y junto- á ella las
figuras de San Gabriel y San José; en otra el nacimiento de
Jesús, y en el verso un personaje á caballo (Herodes) que arre-
mete con la lanza á los personajes que están en su frente y
que representan las figuras de la virgen y San José: un ángel
                                                           4»5
aparece en primer término llevando al niño Jesús en su seno
y envuelto en sus ropajes. La delicadeza, sencillez y candor de
la composición de este cuadro basta por sí sola para atribuir
á una mujer la concepción del pasaje.
      En el folio \6 verso, se representa á Jesús Crucificado,
sobre cuya cabeza se lee: HIVMl           NAZARENVM           REX
 JVDEORVM,         y debajo de sus brazos en el derecho FIXU-
 R A S y en el izquierdo C L A V O R V M . A la derecha se repre-
senta al buen ladrón DI-MAS, junto al que está un ángel con
 el libro santo en la mano, y á la izquierda al mal ladrón GES-
T A S con otro espíritu que le pincha la cabeza con un tridente.
Entre la cruz del Redentor y la del mal ladrón está LON-
 G I N U S con la lanza, y en la del buen ladrón S T A T O N . De-
bajo de la figura de Longinus se lee: Calvarte locus ubi
 dominus crucifixus etc. Debajo la cruz y formando la peana
 de aquella, figura una sepultura de tapa angular, dentro cuya
tapa se lee animant, y dentro la caja cual si fuera de cristal se
 vé un cuerpo envuelto en un sudario, cuyas ligaduras se ase-
 mejan al empleado por los egipcios en sus momias (y como
 representaban al alma los griegos).
      En la lámina recto siguiente, fol. 17, el fondo del cuadro
está dividido en cuatro compartimentos en forma de fajas, el
primero ó superior morado, el segundo amarillo, forman el
campo del primer cuadro, que representa tres figuras talares
en conversación y la principal con nimbo. Las palabras ins-
critas dicen: Vbi testis locutus est tnalieribus dicens ángelus
ite nuntiate fratribus    meis ut eant in Galilea domini, y más
abajo: lbi me videbunt: á la izquierda se halla pintada una se-
pultura abierta (del mismo dibujo que la descrita anteriormen-
te) con un ángel sobre la tapa. En el espacio vacío entre la
tapa y la caja dice: Lapidem      revolutum.
     E n el fondo de la tercera faja (roja) se halla Judas pen-
diente del árbol y un diablo en ademan de descolgarlo. Zabu-
lee inimicus etc. En el cuarto compartimento ó última faja,
de campo azul figura una gran sepultura formada de dos cuer-
pos cuadrangulares y de remate una especie de rueda dentada,
sobre la que está sentada la figura de Joseb; dos ángeles á la
   486
derecha arrodillados con velas Custodcx corpus domini y á la
izquierda dos figuras en ademan de orar.
     Sigue al verso fol. ij otra gran lámina que representa á
Jesús en la gloria recibiendo á los justos, y en la parte inferior
está el infierno, con los condenados llenos de culebras.
     En la lámina siguiente fol. 18 recto se hallan representadas
cinco figuras en los intercolumnios de otros tantos arcos de
herradura, cuyos personajes están sentados; llevan los pies
desnudos y una de ellas corona nimbada, en las manos lirios
ó palmas. La leyenda expresa: Post resurrectionis domini etc.
Debajo de este compartimento, sobre otras fajas de color
hállanse representados ocho personajes, que llevan libros, có-
dices, instrumentos músicos, todos en ademan de alabanza.
 Gaudentes de resurrectione domini. En el tercer compartimen-
to, hállanse cinco figuras más dentro de sus respectivos arcos
glorificando también á Dios.
     E n el fol. verso del anterior se representa una paloma que
coge una serpiente por la cabeza y que está en el final del
capítulo.
     El fol. 20 representa una gran letra A mayúscula latina,
iluminada y adornada y que coge casi toda la plana, en cuyo
ojo de letra se representa á Jesús, con el mundo en la mano
derecha y el libro santo á la izquierda. Junto á esta parte su-
perior de la letra se lee: Ego sum aeternum. En la parte su-
perior de la página hállanse pintados ocho personajes, colo-
cados de dos a dos con un atril que los separa. En la parte
inferior de la lámina y entre los trazos de la A se ven dos
grullas cuyos picos unidos forman una M. Semejante es la A
del códice de la misma obra, llamado en Francia de Saint-
Sever (1).
     El fol. siguiente ó sea el 20 verso es en donde comienza
el libro de San Juan del Apocalipsis y empieza después de la
 letra capital Y el epitome que dice: In nomine domini nostri
 yhesu Christi incipit liber Revelationis johannis        Dominus
 Jhesu     Christus.
   (1) V. Lecoy de la Marche. Les manuscrits   et la miniature.   Reproducido en la pági-
na 155 de la mencionada obra.
                                                         4   87
     Sigue un prólogo que comienza: Inápit prologas totius li-
 bri y en el siguiente capítulo dice: Incipit prologus eiusdem.
     Y comienza : Incipit tractatus de Apocalipsis Johannis in
explanatione sua à multis doctori bus etc.
     Después del ejusdem monagramático del fol. 21 empieza
 el prólogo del comentarista.
     Sigue al verso una lámina dividida en dos cuadros, cuyo
superior representa una figura sentada con nimbo, con un
ángel á cada lado: y la inferior, representa un ángel con un
libro en la mano, y á San Juan con otro personaje en ademan
de hablar, dice la letra: Vbi primum Johannes cuín angelo
locutus est, y en otro sitio: Ángelus ad regís preceptum cuneta
regentis missus ab arte polifeste? mística verba Johanni.
     El fol. 33 representa el Señor en la gloria, sobre nubes.y
rodeado de ángeles, y debajo hállanse dibujadas cinco figuras
que representan las tribus; el texto dice: Ego sum A et CLprin-
cipium et finis dicit Dominus Deus qui est et qui erat, et qui
venturus est Omnipotens y debajo la nube expresa estas
palabras: Dominus in nube et vident eum qui eum pupu-
gerunt.
     Al verso está representado un gran templo ó palacio, y
en las intercolumnas de varias arcadr.s, se hallan los nombres
de las siete iglesias del Asia menor fundadas por el apóstol
Sanjuan y cuyas ornacinas guardan el orden siguiente: E F E S O
I Z M I R X E , P E R G A M O , T H Y A T I R E SA.RDIE, FILA-
D È L F I A , L A U D A C I A . En los arcos inferiores que for-
man el suelo del edificio expresa: Pavimenta eglesiarum —
sebtem—quod in si/per scripte surtí.
     El fol. 34 representa una gran cámara iluminada por siete
candelabros pendientes del techo, y en el fondo del cuadro
de color azul, campean las palabras: ínter        candelabrorum—
aureorum similcm filium ominis. Debajo los candelabros se
lee: Gladius ex utraque parte acutus.
     En el fondo inferior, de color rojo y azul claro, se repre-
sentan siete estrellas y en el centro la figura de Dios poniendo
su diestra sobre la cabeza de San Juan, que arrodillado coge
los pies del Salvador. Detrás de estas figuras hay la de un
   488
ángel con una lanza en la mano: dice la letra: septem stellas
in dextera sua.— Terris ante pedes dominus tune ecce Johan-
nes. Junto la figura del apóstol se lee Johannes. En la parte
del margen superior de la lámina hay las palabras: Áurea sub
speciem sunt hec candelabra septem.
    Sigue el capítulo que representa la lámina descrita á cuya
gran letra capital E latina iluminada sigue: Et audibiposa me
zwcem magna antequam etc.
    Prosigue el texto relatando la distribución de los após-
toles con las comarcas de la tierra, y en la lámina que á este
se refiere, fol. 51, se representa á los apóstoles y dice la letra:
 Omnes apostoli simul in unum et patria sortiti sunt         Petn/s
Roma; Andreas Acaia: Tomas India: Jacobus Spania: Johan-
nes Asia: Matheus Macedònia: Filipus Gallias:          Bartolomcus
Licaonia: Simón Zedoahes Egiptus Jacobus frater             domini
Jherusalem: Paulus cum ceteris Apostolis.
    E n el fol. verso 52 y en el recto 53 siguiente hállase pin-
tado un M a p a m u n d i que ocupa las dos páginas enteras, su
forma es rectangular y á su alrededor está indicado el mar y
las islas. En la parte superior hállanse las comarcas del Asia
menor, y se hallan consignadas las ciudades de Frigia, Calce-
donia, Capadocia, Almenia etc.; á su izquierda sobre Jerusalen
se indica el monte Carmelo, sobre el cual hay un pequeño
cuadro rectangular con las figuras de Adán y Eva: junto á
esta pasa el rio Jordán por el pié del monte Líbano. Marca
así mismo las otras montañas y ciudades de Judea. En su
parte inferior derecha está la Europa indicando los territorios
de Francia, Germania, Bética, etc.; marca los rios principales
de todas estas comarcas así como los rios Tajo y Guadalqui-
vir y las ciudades de Zaragoza y Santiago Apóstol.
    Se consagró la Iglesia de Santiago de Compostela el 6 de
Mayo de S99 y once meses después asistieron solemnemente
los reyes D. Alfonso y D.» Gimena. La devoción al Santo y á
su sepultura fué lo que dio lugar á las romerías que se hicie-
ron en aquel entonces, y el indicar en el mapa la iglesia de
Santiago apóstol, indica también la procedencia castellana
de los que confeccionaron el códice que estudiamos.
                                                           4»9
    En su fol. 59 y con referencia á los varios monstruos de
que habla el texto se hallan pintados, una pantera alada, otra
con cuatro cabezas, un león con cuernos con cabeza humana,
una especie de oso, un ginete ó estatua de oro que representa
el gentilismo, y un monte á su lado que se despeña por su
base.
     En el fol. 61 hállase pintado un gran árbol, y pasa por
su campo ó fondo una mujer montada sobre una bestia: lleva
aquella una copa de oro en su mano derecha.
    E n el 6j verso se representa á S. Juan en conversación
con el ángel, que baja por entre una palmera, y el santo está
representado de pié y junto á un ciprés. La figura de S. Juan
está muy bien dibujada y el traje completo en todos sus de-
talles. Dice la lámina: Ubi Johannes locuens cum angelo.
     A esta lámina siguen los fols. 68 al 97, dentro los cuales,
siguiendo el texto, se hallan pintadas las siete iglesias enu-
meradas. Son dignos de estudio los caracteres arquitectónicos
de estas pinturas en especial la del fol. 86 verso, cuyo rosetón
acusa claramente el estilo latino-bizantino con tendencia ro-
mánica.
     Al terminar el capítulo referente á las siete iglesias se lee
en la rúbrica : Explícit storie setem ecclesiarum    numerum.
     Sigue la descripción del diluvio que ocupa la lám. fol. IOO.
Represéntase el arca de Noé de forma rectangular la caja, y
el tejado ó cubierta de forma angular.
     Noé está representado en el ángulo interior de la cubierta
rodeado de su familia, y en el techo junto al eje del ángulo
hay una abertura desde la que N o é coge la rama de olivo
que trae la paloma. Columbe-Noe. Dentro del arca están pin-
tados diversos animales, cuya distribución es la siguiente:
E n la estancia inferior los animales domésticos de carga ; en
la siguiente los animales fieros; en la tercera, las cabras, car-
neros y m o n o s ; en la cuarta, dividida en dos, las aves y los
reptiles, y en la superior Noé y su familia; en el centro y en
los ángulos laterales de la cubierta, el departamento del cuer-
vo y el de la paloma; el arca, como es consiguiente, está
representada sobre el mar, cuyo fondo está lleno de cadáve-
    49°
res, á excepción de uno que saca los brazos sobre las olas y
sobre cuya mano está posado el cuervo.
     En el fol. 103 dice el t e x t o : Incipit explanatio   septem
ecclesiarum qualiter ex septem nuncinantur specialiter per
arca Noe declaratur, y más abajo: Et dixit dominus ad Noe.
     Al pié del libro III (fol. 106 verso) se representa al diablo
conversando con un águila de doble cabeza.
     El fol. 107 tiene pintado el fondo de tres colores que re-
presenta otros tantos cuadros : en el superior de color azul, se
hallan las figuras de los doce apóstoles con nimbos, sus ves-
tiduras blancas con ribetes encarnados, están sentados en
banquetas y en ademan de discutir.
     E n el cuadro siguiente de fondo amarillo se representa al
Señor dentro de un gran iris, está sentado y sostiene el libro
santo con la mano izquierda, su cabeza inclinada en dirección
á la derecha mirando el espíritu Santo que en forma de palo-
 m a se cierne á su lado, del pico de la paloma sale una cinta
ondulante que cae á la división ó cuadro inferior. Al rededor
del iris, que encierra la figura de Dios, se l e e : Fulgura et
voces de trono procedunt. E n el fondo campean rayos, fuego
y cenizas.
     El cuadro inferior que se relaciona con el que acabamos
d e indicar, está pintado con fondo morado, y representa la
figura durmiente de S. Juan que, echado en el suelo, recibe
con su boca la cinta que indica la inspiración divina que la
paloma le envía. El evangelista se halla roder.do de varias
figuras que representan Apóstoles y Padres de la Iglesia. Las
letras dicen: Ubi Johannes fuit in.... ante          vm.
     Al verso de este fol. comienza -.Incipit explanatio supra-
scripte storie in eodem, y sigue : Et vox prima quam, y ter-
mina : Explicit ¿iber tercias.
     Prosigue el t e x t o : Incipit liber quartus de septem sigillis,
y empieza el capítulo: Et vidi qnum apertiisse agnus umim, etc.
     L a lámina fol. 126 representa el cordero de Dios agnus
liei que está en la parte superior representado dentro un iris,
llc.'a una cruz de aspas y en los pies el libro misterioso. En
los cuatro puntos cardinales del cuadro general de la lámina
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se hallan las rosas de los vientos, en su forma primitiva, rue-
da y rosa, sobre cada una de las cuales está el símbolo de
los cuatro evangelistas. Debajo las cuatro rosas se ven pinta-
dos los ginetes á que se refiere el texto, el primero lleva un
arco, el segundo una lanza, el tercero unas balanzas y el
cuarto es conducido por un diablo.
      Sigue el t e x t o : Incipit storia de animas occissorum li-
bro IIII°r y prosigue: Et quum aperuisti quintum sigillum etc.
      La lám. fol. 129 está dividida en tres compartimentos ó
fajas, en el superior campean 1 8 palomas : nueve rosadas y
 nueve amarillas; del techo penden siete candelabros. En la
división central e?tá el Redentor sentado en un trono y á su
mano izquierda lleva un volumen que expresa LÍBER : en
la últiiTia división ó sea la inferior se representa á los Pa-
dres de la Iglesia cuyo número asciende á 24 personajes.
     El fondo de la lámina siguiente, se compone de cuatro
fajas ; en la primera amarilla, está representado el Señor den-
tro de una circunferencia, está sentado en un trono, el brazo
derecho extendido en ademan de bendecir, en su mano iz-
quierda el libro, dice la letra: tronus domini; el medallón
circular que encierra el cuadro posa sobre los hombros de
dos ángeles, junto á uno dice: C E R V F I N y junto al otro SE-
R A F Í N . En la segunda faja roja se representan varios perso-
najes y d i c e : Quatuor séniores. E n la tercera faja morada
están pintados el sol y la luna, la letra expresa : Hic sol obs-
curabitur, et luna in sanguine versa est. El sol está indicado
con dos circunferencias, el eje ó la central de color rojo y la
zona del resto de color de tierra; la luna roja de la parte
superior y de la inferior rojo oscuro.
     Sigue representado el firmamento en la cuarta faja ama-
rilla, en cuya parte superior están pintadas 15 estrellas, y
debajo de todo, la tierra. Esta se representa por tres montes,
el del centro morado, los laterales verdes ; en el primero hay
pintados 5 personajes, y en los restantes, tres y seis: en me-
dio del cuadro dice : Vbi omines dicebunt.— Vbi stellas ceci-
derus montibus —in terra etc.
     Al fin de este capítulo y en su fol. 134 verso está repre-
   492
sentado un ginete vestido de azul pasando con su lanza á una
serpiente; el caballo es de color rosado.
     L a siguiente lámina fol. 135 recto ocupa toda la página,
y representa el astro solar. E n la parte superior hay una gran
estrella de la que sale un ángel, que lleva un sol que radia
sobre un árbol. Sol in virtute sua radians. E n la segunda
faja de fondo amarillo se lee : Angelum ascendejis arbor, tu
solis abens signum dei VIVÍ. A l rededor del árbol hay nueve
personajes por lado.
     Los cuatro ángulos del cuadro de la lámina, están ocupa-
dos por ángeles sentados sobre cuatro distintas rosas de los
vientos, y en los pintados en la banda inferior roja se expresa
ventus, ventus. Dice el texto al terminar el capítulo: Explícit
explanatio quatuor angelis vintorum y comienza el otro.
     Incipit storia centum quadraginta    IIII.cr milia in libro
quarto etc., y luego: Et audivi numerum signatorum        centum
quadraginta IIII.'"' millia signavt? Ex tribu Juda XII millia
signant      Rubei      etc.
     L a gran lámina que vamos á describir ocupa el folio ver-
so 137 y recto 138. Representa el triunfo del cordero santo
que está dentro de un iris, en la parte superior y sostenido
por cuatro ángeles. Debajo hállanse las figuras de los cuatro
evangelistas con las cabezas simbólicas á excepción del ángel.
     Llevan respectivamente el evangelio en su mano, míranse
dos á dos, y están las figuras arrodilladas sobre las cuatro
rosas de los vientos. En la segunda banda figuran once per-
sonajes con nimbo y palmas en las manos, van descalzos y
llevan traje talar, exceptúase uno que viste un faldellín hasta
las rodillas.
     La faja inferior, de color verde, representa un grupo de
23 personajes á la derecha, y otro de 17 á la izquierda, am-
bos grupos se dirigen al centro y los primeros al reunirse se
dan las manos.
    El folio 147 verso es sumamente curioso, una gran palme-
ra ocupa casi toda la lámina. Al pié de la palmera se hallan
dos hombres ocupados en la poda de las ramas, cuyo número
es siete azules y siete encarnados. Una cuerda pende de la
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parte media superior del tronco, cuyos extremos caen por
ambos lados del árbol. A la derecha y tirando del extremo
de aquella está un hombre, que ayuda á subirá su compañero,
que suspendido al otro extremo, sube al árbol con la podado-
ra en la mano, y cuyo instrumento es igual al usado en la
actualidad. Junto á esta figura se lee: uhic orno cupiens erupu-
¿qse palme, y junto al otro de la izquierda: de his alter juba-
mine p o stiqtie pro fuñe. Los dos hombres campesinos visten
faldellines que sólo cubren la parte superior de las piernas.
     Sobre un fondo de fajas morada, amarilla y roja (folio
 148 recto) se halla representado el Señor dentro de un iris,
está sentado en el trono y lleva el libro santo. Rodéanle varios
ángeles con trompetas.
     Sobre las fajas amarilla y roja está representado el altar,
de oro, altare aureum, sobre cuya ara se halla un ángel con un
incensario en la mano izquierda y un pomo? en la derecha, y
expresa la letra: Ubi ángelus aperuit tubabidum misit eum in
terra etfacte.' sunt fulgura. Y en el espacio volando hacia la
tierra, con.una cruz de aspas en las manos, de la que sale
fuego y rayos.
     Al verso dice el texto: Incipit explanado supra scripte in
libro quinto.
     El folio 149 representa un ángel en el espacio tocando la
trompeta en dirección á la tierra, sobre la que cae una lluvia
de fuego, ceniza y sangre. El fondo d é l a lámina, con las fajas
es de encarnado, morado y amarillo; sobre la primera ó supe-
rior se lee: Ubi primas angelas taba cecinit et facías est gran-
do; y en la faja morada: Ubi facías est grando ei ignis mixtas
in sanguine. E n la faja amarilla ó inferior, está pintada la tie-
rra, figurada por tres montañas, sobre l a s q u e cae fuego y .
sangre y dice la letra: Ubi III." pars terra et III."- pars arbo-
rant combusíe sunt.                               :
     Y dice el texto: Explicii sloric prime labe. Incipil sioria
secundi angelí.
     Esta lámina folio 151, lleva un fondo de cinco fajas de
color que á partir de la parte superior son azul, amarillo, ver-
de,, rojo y morado; campea sobre las dos primeras, el ángel
   494
con la trompeta y dice: Ubi mons magnas redens misus
est in mare. La banda verde pintada con ondas representa
el mar, de cuya superficie asoma la base de un monte sumer-
gido p.l revés, el monte es amarillo y la parte que asoma sobre
el mar con filamentos que representan sangre y fuego. A los
costados, pasando por el m a r , están pintados dos barcos
con tres remos; sigue la faja roja, ondulada, y por último
la morada figurando el fondo del mar lleno de cadáveres.
     E n el verso termina el capítulo: Explícit IIa tuba Incipit
tertius ángelus storie, y sigue al recto 152. La lámina repre-
sentando al tercer ángel, este ocupa la parte superior, cuyo
fondo es de color verde, está en ademan de dirigirse á la tierra.
E n la segunda faja de color rojo se vé una gran estrella Stella
ardens. En las fajas inferiores amarilla y morada, se representa
en la primera dos grandes trombas de agua que caen sobre el
mar (representado por la morada) dentro la que se ven cadá-
veres. Sobre estos dos fondos dice: Flumina et fontes aqua-
rum.
     Explícit 111.a tuba. —Incipit quarta tuba storiae.
     El cuarto ángel ocupa la lámina del folio 153, cuyo fondo
está formado de varios colores: la faja superior azul representa
el firmamento de la manera siguiente; 6 estrellas rojas y blan-
cas y 16 blancas.; á la derecha el Sol y á la izquierda la Luna;
la forma de estos astros es la de dos círculos concéntricos
aproximados, partidos por un ángulo en la parte superior.
     En la faja siguiente amarilla pasa volando el águila. Aqui-
la volantem.— Vox aquile trinum ve nunciat esse futurum,         y
en la faja inferior roja, se vé al ángel tocando la trompeta y
dice la letra: Et quartus ángelus tuba cecinit.
     Explícit quarta tuba.—Incipit quinta tubae.
     El quinto ángel ocupa el folio 154; el fondo pintado con
 fajas morada, amarilla, roja y azul, sobre las dos primeras se
 representa el astro solar, con estrellas á su alrededor; el ángel
está volando y tocando la trompeta; el sol oscurecido derra-
ma sangre y fuego sobre la tierra: varias figuras de hombres
desnudos arrastrados por inmundas ranas, ocupan las fajas si-
guiente?, y en la última, en el centro dentro de una gran cir-
                                                             495
cunferencia, se vé la figura sentada de Sanjuan con una llave
en la diestra y una estrella á sus pies.
     Prosigue el texto, y al folio siguiente se lee: Explícit pu-
íeus abissi. —Explícit líber, y en la parte inferior del folio rec-
to 156 se halla una orla formada de animales y ramaje.
     Y sigue al verso la representación del ángel y el toro:
cinco fajas forman el fondo de la lámina, sus colores son: rosa,
amarillo pálido, verde, rojo y amarillo oscuro. Sobre las do?»
primeras está representado el ángel con un escudo luchando
con un toro infernal que arrastra una figura desnuda y nim-
bada. Su letra expresa: et locuste ubi ángelus predictioni im-
perat eas. Otro animal monstruoso pasa en igual sentido p o r
la faja verde que expresa: Vbi locuste locuntur omines, y era
las dos fajas inferiores, otros dos animales arrastrando otras
 dos figuras.
      A l verso del folio siguiente dice el texto: Incipil sexta tu-
 ba storia, y abajo en el espacio blanco de la página, se hallara
 representados, á la derecha una figura desnuda semejante á
 Neptuno y montada sobre un monstruo marino; lleva en su
 mano derecha un pescado y con la mano izquierda sostiene-
 un remo, de su espalda salen dos alas: la otra figura representa
 un ginete corriendo, el hombre lleva la mano izquierda en la
 boca en ademan grotesto y en la derecha una lanza, (el caba-
 llo es de color amarillo).
      El sexto ángel se halla representado al siguiente folio 158-
 En la parte superior de la página, el Señor está dentro de un
 iris sentado en un trono, la mano derecha en ademan de d a r
 la bendición y la izquierda sobre el libro santo que tiene so-
 bre sus rodillas; dos ángeles tocando la trompeta se hallan á.
 su frente y ambos ángeles sostienen el ara santa que está en
  el centro. Debajo el círculo ó iris que ocupa el Salvador p a s a
  un rio indicado con una ancha y ondulante faja azul salpicada
  de peces, que sigue desviándose hacia la parte inferior rodean-
  do por un costado á cuatro ángeles que están formados en l o
  inferior del cuadro.
      Sigue el texto: Im ipit storia equorum y en su fol. 158 ver-
  so se halla la representación: Los cuatro caballos arrojan lia-
    496
mas por la boca, sus colas en figura de culebras cogen por
la cabeza á otros tantos hombres, y en el fondo de la lámina
dice: Vbi equos abent capità silat leonum et ignis eritr exore
eoriun y más abajo expresa: Vbi occisa est tercia pars, etc.
      Al otro fol. dice: Incipit storia angelí fortis, y en el rever-
so, está pintado San Juan con el libro misterioso que coge un
ángel mientras le señala al cielo. Otro ángel le entrega la caña
de oro. Junto la figura del apóstol se lee: Vbi Johannes ange-
 lo ariindinem accepit; las demás letras están borradas. La par-
t e siguiente media de la lámina representa la tierra y el mar
con sus colores propios, la primera expresa terra, y el segun-
do está indicado con peces y un barco con remos. L a parte
•inferior de la lámina representa un templo, en cuya puerta se
 halla la figura de San Juan que con la caña de oro está mi-
diendo el templo: Vbi Johannes mensurat tctnplum, debajo de
 cuyas palabras está pintada el ara santa. En ambos lados de
la puerta se hallan arrodilladas siete figuras, 4 á un lado y 3 al
otro.
       A los dos folios dice: Incipit storia Elie sive legis et evan-
_gel¿¿, y sigue el texto á encontrar el fol. 163, cuya lámina re-
 presenta un gran arco de herradura sentado sobre grandes
 columnas que figura el interior de un templo, y de cuyo arco
 penden dos candelabros. En el fondo se lee: Isti sunt due oli-
òe—et due candelabro. Debajo de los candelabros están las
 figuras de ELIAS-ENOC          con cayados en las manos, y en
 sus laterales dos árboles.
       Prosigue el texto: Incipit storia testamento, y debajo de
t o d o con grandes mayúsculas dice: E X P L A N A T I O . En la
 parte inferior del fol. 164 verso está pintado un dragón
alado apoyado en un árbol, en ademan de mirar un águila
que atraviesa el espacio llevándose á un corderillo. Junto al dra-
gón se lee: Correus et aquile in venatione.
      E l fondo del fol. 165 recto, está pintado con fajas de co-
lores amarillo, azul, rojo y morado; sobre las dos primeras
está representada la ciudad de Jerusalen, y á su al rededor
campean varias figuras nimbadas, que llevan espadas y escu-
dos, y en la parte superior del cuadro dice: A N T I C H R I S -
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T U S C I V I T A T E M J E R U S A L E M S U B E R T I T . Sobre las
dos últimas fajas se hallan varias figuras, cuyos personajes,
muy semejantes á los descritos anteriormente, están dando
martirio á los profetas Elias y Enoc que yacen degollados:
Elias et Enoc occident.
     El siguiente fol. 166 verso representa al Señor en el trono
con el libro de oro y rodeado de ángeles, otros llevan los
cuerpos de los profetas Elias y Enoc envueltos entre nubes :
 Vbi videntes eos inimici eorum, Elias et Enoc ascenderunt in
nube. Cuatro personajes en ademan de asombro contemplan
la glorificación. Debajo de estos cuatro personajes, en la faja
inferior de color rojo, se representan cuatro arcadas despren-
didas en el espacio, y otros tantos hombres cayendo al abis-
mo, y se lee: Isti sunt qui in terremotum ceciderunt cuín civi-
tates suas.
     Prosigue el texto: Explícit de VI tubas—Incipit         VII tuba
quod cst resurrectionis     carnis.
     Representa la lámina fol. 168 un ángel volando en ade-
man de tocar la .trompeta, y dice: Vbi ángelus septimus tuba
cecinit.
    Al fol. verso están pintados dos ángeles tocando la trom-
peta hacia la tierra, sobre la cual arrojan fuego, cenizas y
sangre; una bestia atraviesa el campo como huida.
    En el fol. 169 se representa una arca dentro de la que se
lee: Arca testameuti Domini, y el capítulo que sigue dice:
In nomine domini. Incipit explanatio supraescripte storie « Et
apertum est templum dei in celo etc.»
     Incipit mulier et bestia.
    L a lámina que representa esta visión llena los fols. 170 ver-
so y 171 recto: hállase pintada una serpiente descomunal,
con siete cabezas; en la parte superior del cuadro varios án-
geles la combaten con palos y lanzas y á la izquierda aparece
la mujer vestida de Sol. Lleva el astro cubriéndole el pecho,
y está de pié sobre la luna; á su alrededor campean estrellas.
E n la otra se representa al Señor dentro de un iris, está sen-
tado en el trono y en frente un ángel acompañando á una
figura nimbada: junto á este grupo se lee: Vbipuer babtus est.
                                                         32
   498
Bajo el ángel dice: Quos draco traxit angelí in infernum. E n
la parte inferior derecha hay una mujer arrodillada adorando
la serpiente, sobre cuya figura se lee: Vbi date sunt mulieri
ale aquile ut volaret ineremum. A la izquierda inferior están
representadas unas parrillas, cuyos garfios sostiene un ángel;
otro sostiene una mujer por las caderas y la arroja al fuego;
en las parrillas otra mujer, y debajo las parrillas un diablo
agachado: Diablus in inferno tenetur. A l rededor de este
grupo varias mujeres. El fondo de la lámina es de bermellón
y expresa: Quos draco traxit angelí in infei'num.
     Sigue la interpretación del texto, que coge cuatro fols., y
sobre el 174 verso y 175 recto está representado un fondo de
bosque sobre el que pasan animales monstruosos, águilas con
cuerpos de caballo, leones, etc. y sigue el texto: Explicit ex
planatio mulieris et draconis - Incipit storia bestie et eiusdem
draconis. Al verso sigue la lámina.
     Está su fondo combinado con los colores amarillo, verde,
rojo, morado y encarnado : sobre los tres primeros colores se
representa al dragón con siete cabezas y una gran serpiente
también con siete cabezas, cuyos animales están en ademan
de mirarse. Junto ambas bestias se lee : Vbi reges terre bes-
lia et draconem, y más abajo : Vbi bestia ascendet be abisso.
E n la parte inferior están los apóstoles orando dentro la gloria.
     E n el fol. 178 verso, sobre fondo amarillo, verde y rojo,
se representa la bestia en figura de toro, atravesando corrien-
do, y dice : Vbi bestia ascendet de terra.
     Sigue la interpretación, y bajo el fol. 180 verso se repre-
senta una gran zorra cogiendo por el cuello á un gallo.
     Los fols. 184 verso y 185 recto representan cada uno un
laberinto cuadrilongo. Al rededor del primero ó mejor en la
 orla del cuadro, de fondo verde y letras rojas, se lee : Re qui
 re magisterium.—futra     sapiens et itivenies.—Numerum       bes-
tie quod si non vales peritum.—Junto        la orla con letras ma-
yúsculas grandes dice: OCTONOBVS                    NUNCTPATUR.
—IN SEPTEM.—REGNA.—QLI                   EST         BESTIA—CUM
SEPTEM       CAPITÀ      EX CORN A         SERPENS.
     El otro laberinto consta de nueve intercolumnios, formados
                                                         499
por arcos superiores, y se lee en sus diversr.s líneas: Anti—
Ch. ristus te i ta —; h.
     Y sigue el texto :
     De Antichristo qualiter imperatorem tollat Romaniim et
ipse samat Imperinm. Y prosigue: Finitpersecutio     antichristi.
     Incipit storia decem r —Signis.—
     En el fol. 188 recto se representa el rio Jordán, con las
figuras del Salvador y 5. Juan Bautista. Píntase la figura del
Redentor dentro una pila bautismal, que está dibujada en lo
más ancho del rio Jordán ; sobre la figura del Salvador dice:
Spiritus y se halla una paloma con el pico sobre su cabeza.
El Bautista está entre nubes sumergiendo al Redentor. El rio
tiene la forma de una Y y dice á un lado: Vbi Christits et
Johannes in Jordane flumine tinctus. fuerunt.
     Ocupa el fol. 188 verso y el recto 189 una gran lámina
que representa la escena del Cordero de Dios. En la parte
superior, dentro media circunferencia, están representados los
cuatro evangelistas por sus cuatro símbolos Quatuor anima-
litím: á la derecha están tres figuras arrodilladas y á la iz-
quierda otras tres Séniores. Sigue la faja amarilla, sobre la
que está la cúspide de un monte cuya base sale de la faja
inferior, y en cuya cúspide está representado el Cordero de
Dios atravesado por una lanza; á su al rededor están varios
personajes nimbados, ocho á la derecha y siete á la izquierda.
Uno de los personajes sostiene un cáliz y los demás llevan
instrumentos músicos, cítaras: todos van descalzos. Dice su
letra; Agnus stans super viontem Sion—et cnm eo cían qua-
draginta quatuor inilia abentes citharas. Debajo la mano del
que lleva el cáliz, que es el primero de la izquierda, se l e e :
In manibus eorum. En la banda inferior en que está la base
del monte hállanse cinco personajes á un lado y nueve en el
otro, con cítaras.
     Termina el libro sexto, y comienza el séptimo: Incipit
líber septimus storia eiusdem.
     La lámina fol. 191 representa el firmamento: tres ángeles
pasan por el espacio celeste y uno de aquellos lleva el libro
de oro sobre el que se lee ¿iber; todas estas figuras están
   5oo
dentro un semicírculo estrellado. Debajo, en campo amarillo,
hállanse pintadas ocho figuras, sobre las que se lee: Angelum
volantón per medium ceban abentem ez>angelium eternum; y
á los pies de las últimas ocho figuras se lee: Isti dederunt glo-
riam Deo celi; en la faja inferior morada vense arcos des-
plomados y seis figuras desnudas precipitándose.
        Prosigue el t e x t o : Incipit storia de nube alba fili omnis
 in libro VIL
        Esta lámina ocupa los folios 192 verso y 193 recto, y en
 su fondo de colores morado , amarillo y verde aparece el
 ángel entre blancas nubes, lleva una hoz en la mano derecha
 y el libro á la izquierda (esta figura ocupa el ángulo superior
 izquierdo del cuadro); otro ángel atraviesa el espacio diri-
 giéndose á él, y un tercero posa sobre el ara que expresa :
 Ara domini, en donde se le reúne un cuarto ángel que le en-
 trega la hoz. Junto al ángel del ara se lee: Iste angelum abens
potestatem super ignem, y bajo la blanca nube : Ángelus sedit
 supra nubem albam.
        Sobre las fajas amarilla y verde hállanse representados
 dos campesinos en el acto de la siega, y expresa: Vbi metent
 messem terre. L a hoz es semejante á la empleada actual-
 mente. A la izquierda tres figuras más, semejantes á las des-
 critas y con sus faldellines cortos que sólo cubren las caderas
 y vientre, se hallan ocupadas en la poda de las vides, y se
 l e e : Vbi vendimiant butros vine terre. E n la parte inferior del
 cuadro y sobre su faja morada se representa el exterior de
 una ciudad, cuyos edificios y puerta forman el último tér-
 mino : junto á los muros y en el lienzo exterior de la izquier-
 do está pintado un gran lagar, sobre el cual hay una mujer
 desnuda que se apoya en el cilindro de la prensa en ademan
 de dirigirla. E n el espacio del lagar á la puerta de la ciudad
 pasan dos caballeros corriendo, que levantan con sus cascos
 el líquido que les salpica hasta la cabeza: Vbi calcatur torcu-
 laria extra civitate et exiit sanguis de torcularia usque ad
frenos      equorum.
     A la lámina sigue la interpretación, y más abajo: Incipit
storia VII   angelorum.
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    Representa la lám. del fol. 195 tres compartimentos. E n
el superior de color verde están pintados los siete ángeles en
línea y de frente, y dice: Istis sunt ferientes plagas que in
novísimo. E n la faja amarilla se representa al Cordero de Dios
con la cruz dentro un disco que está en la cumbre de un mon-
te morado, á cuyos lados se ven tres ángeles por parte, tocan-
do cítaras, etc. Debajo se lee confusamente: Vbi.              super
cum stantem victorem vestie.
     Al verso del siguiente folio dice: Incipit storia templi
aperti et de easdem etc.; y más abajo: Vbi sancti tenentes ci-
tharas et cantantes canticum novum magnum.
     El fol. 197 recto, cuyo fondo está pintado de morado,
amarillo, rojo y tierra, representa en su parte superior una
puerta abierta, de la que figura haber salido un águila que
lleva en sus garras la rosa de los vientos y desciende por la
faja amarilla, dentro la que se lee: Iste animal dedit ángelus
sebtem fialis. En los siguientes fondos, rojo y tierra, se ha-
llan pintados los siete ángeles, sobre los que se lee: Hic sunt
sebtem angelí portantes fialas áureas.
    En la siguiente lámina fol. 198 están representados los
siete ángeles con las copas de oro en las manos, y dice: Vbi
Sebtem angelí fíalas fundere in terra.
    Siguen las láminas representando la acción de los siete
ángeles; el primero ocupa del cuadro la tercera parte del fo-
lio 199 verso y representa al ángel en el acto de derramar la
copa sobre la tierra: Primas ángelus efundit fialam suam in
terram.
     Las siguientes láminas son del 2. 0 , 3. 0 y 4. 0 ángeles; y la
del S-° fol. 203 figura al ángel derramando la copa sobre la bes-
tia de siete cabezas, lo que se expresa con estas palabras: Vbi
quintus angelum efundit fialam suam super tronum vestie.
     La siguiente lámina fol. verso representa la serpiente co-
giendo una rana, la bestia cogiendo otra, y una figura que
tiene cogida la rana, á la que se dirigen otras dos figuras nim-
badas.
    E n el fol. 205 se representa al séptimo ángel que se diri-
ge al cielo después de derramar la copa sobre una ciudad; la
    502
lámina dice: Et VII ángelus efundit fialam suam in aerem et
pactus est fulgura et grando.
     Sigue el texto hasta concluir el libro octavo, y luego dice:
Incipit líber nonus de mullere      meretrice.
     La lámina fol. 207 representa una mujer arrodillada ó aga-
chada en un trono; sostiene una copa con la mano izquierda,
cuya copa coge con la derecha una figura nimbada; jun-
to á estas figuras hay un tercer personaje cruzado de brazos:
la letra dice : Vbi mnlier reges propinat de cálice pleno san-
guine.
      Sigue la lámina fol. 208 representando la mujer que
pasa por el campo montada sobre la bestia de siete cabezas;
lleva la copa á la derecha y con la izquierda sostiene las rien-
das; luce un vestido estrellado y siete discos de oro sobre la
parte que cubre su pecho, y dice la letra: Incipit de easdem
mullere et bestie.
     El siguiente libro dice: Incipit de aguo et bestia superata, y
en la lám. fol. 212 en la parte superior está el Cordero Santo
dentro un iris estrellado, lleva la cruz y á sus pies el libro mis-
 terioso; dice: Vbi agmis vincit sendo profeta, draconem et dia-
bulo. Más abajo está la bestia á la que combate un hombre,
la bestia en ademan de huir, y en otro punto un ángel vencien-
d o á unos personajes y la culebra huyendo.
     Y prosigue el texto : Incipit liber decimus diaboli civitate.
     Representa la lám. fol. 214 la entrada de una ciudad ar-
diendo: sobre el frontis del portal un á n g e l : Vbi babilon.—It
est iste mundus ardet.
     En el fol. recto 215 píntanse varias figuras pasando y se lee:
 Vbi reges vel mercatores Babilonia        plangent.
     La lám. 216 figura una ciudad debajo el mar, sobre la que
cae una rueda molar que expresa L A P I D E M : en la parte su-
perior un ángel: Vbiangelum lapidan molarem misit in mare.
     Incipit storie de civitate Dei.
     Lám. fol. 217. Representa al Redentor dentro de un iris
sentado en un trono con el libro en la mano izquierda Tronum
domini. Los cuatro animales simbólicos sobre otras tantas rosas
d e los vientos. Debajo unas figuras. Séniores adorant tronum.
                                                           -503
     E n la parte inferior está pintado un ángel cuyas manos posa
sobre la cabeza del apóstol S.Juan, mientras éste pone las su-
yas sobre los pies del ángel, y se lee: Vbi Johannes cecidit ad
pedes angelí.
     Explícit liber decimus.—Incipit líber itndecinnts de equo
albore capitulat a pasione brebiys. — Sigue un fol. en blanco
y en el verso dice: Explanado suprascripte storie, y al recto
que sigue: Incipit storia a celis stantis in solé.
     La lámina fol. 220 representa á un ángel sobre el astro
solar, rodeado de palomas, y dice: Angelnm in solé.
     Sigue: Incipit de Bestia et reges terre, y en la parte infe-
rior del fol. 221, dentro de un medallón circular, están pintados
dos animales en lucha.
     Al verso del fol. anterior hay una viñeta que ocupa la
mitad de la página y que representa dos figuras que arrastran
una bestia pegándole con palos, y se lee: Bestia et sendo pro-
pheta cabtus cst; debajo dos figuras en ademan de acometer
se dirigen á un personaje nimbado echado al suelo, junto al
cual yace una mujer desnuda y sobre cuyo cuerpo están pin-
tados dos cuervos, el uno picándole los ojos y el otro los pies:
 Vbi satura ti sunt abibus de car nibus corutn.
     Incipit de alio angelo. El cuadro que á esto se refiere, so-
bre fondo rojo, amarillo y verde, representa al ángel con una
llave en la mano izquierda, y en la derecha una cadena á la
que está sujeta una gran serpiente. En la parte inferior está
pintado el diablo sobre unas parrillas y dice la letra: Vbi án-
gelus adp rendit draconem et liga bit euní in abissum (fol. 222
verso).
     Al siguiente recto 223 se representa al Redentor en un
trono, y á su frente once personajes con nimbos: Tronos seden-
tes eljndicium datutn est eis. A la siguiente faja se hallan diez
y siete pájaros, nueve sobre unos postes y los restantes en el
suelo, y sigue otra faja con nueve pájaros más.
     Incipit de diaboli bestia etpseudo    propheta.
     Esta lám. fol. 226 recto, de fondo morado y color de
 tierra, figura la bestia echada y á su lado dos figuras desnu-
 das; y al otro lado el diablo (de color negro) precipitándose
    5°4
al abismo. Dice arriba: Vbi bestia elpsendopropheta           et diabo-
lum m ssi sunt in stagnum ignis et sulfuris.
     Incipit libro duodecimus de diem judicii et chútate Jkeru-
salem, y más abajo continua : Incipit de Jherusalem              civitate
in quo finit ¿iber duodecimus.
     E n el verso del fol. 228 está representado el frontis de un
gran edificio, y en los intercolumnios de los ventanales están
representados los apóstoles S. Pedro, S. Andrés, S. Judas Ta-
deo, S. Matías, S. Mateo y S.Jaime, y en otro ventanal mayor
se halla un ángel con un bastón ó lanza.
     A los tres fol. dice el t e x t o : Explícit explanatio    civitatis
Jherusalem incipit storia finis libri ujus.
     L a lárn. que sigue, fol. 232, tiene el fondo pintado con
fajas, morado claro, amarillo y morado oscuro. En la primera
el Redentor está en el trono con el libro á la izquierda, la
derecha extendida y todo dentro un iris que sostienen dos án-
geles. En la parte inferior se halla pintado un gran arco de
herradura sostenido por pequeñas columnas, y en el lienzo
varios ventanales, en cuyos intercolumnios están escritos los
nombres de las siete iglesias del Asia, bajo los cuales se
hallan pintadas varias aras de oro.
     Sobre el gran arco se representa á San Juan de rodillas é
 inclinado con las manos puestas sobre los pies de un ángel,
que á la vez coge la cabeza del apóstol con ambas manos.
E n la parte exterior del arco y junto á una de las columnas que
 lo sostienen está un personaje nimbado. En el fondo amarillo
 se lee: Vbi Johannes angelum adorat, etc.
     Explícit codix apocalipsin.
     A l Apocalipsis sigue el libro de Daniel en esta forma:
     L a primera lámina fol. 234 representa la ciudad de Babi-
lonia, rodeada de una gran serpiente que forma la orla del
 cuadro.
     Y dice el texto: In nomine domini nostri jesu christi. Inci-
pit explanatio Danielis prefacte ab auctore beati            Jheronimi.
Incipit prolongas in libro Danielis.
     A los cuatro folios, ó sea en el 239, se halla pintada la
ciudad Santa, que está representada con grandes puertas, y en
                                                            505
sus torres varios personajes en traje de guerra. En la parte
inferior una figura nimbada y sentada que contempla la ciu-
dad.
     Al verso de la lámina descrita dice el texto: Incipit ejus-
dem Jherusalem Jheremie profete diccnte.
     E n el fol. 241 campean varias figuras sin fondo alguno:
en la parte superior se representa á un personaje sentado con
nimbo y en frente otra figura nimbada que acompaña á un
personaje vestido con suntuosidad. Sobre este grupo se lee:
 Vbi Nabucodonosor Daniel interrogat super sottinium suuiu.
E n la parte inferior se representa á Nabucodonosor en el le-
cho durmiendo, y á sus pies una colosal estatua de oro; en el
suelo de la estatua hay varios trozos de una figura nimbada.
Al lado de la estatua se halla pintada una montaña. Junto a l a
estatua dice: Statuam quamviditNabucodonosor,         y junto á la
montaña: Evulsio lapidis.
     Al verso sigue el texto:' Incipit visio secunda, in atino se-
cundo regni Nabuquodonosor sottinium et reliqua.
     La lámina fol. 245 representa la estatua de oro erigida
por Nabucodonosor, junto á la cual se hallan cuatro persona-
jes por lado, adorándola; dice la letra: Statuam auream qum
erexit Nabucodonosor. En la parte inferior de la lámina se
representa un horno ardiendo, dentro del cual se ven tres
jóvenes protegidos por un ángel; al otro lado se halla Nabuco-
donosor sentado en una tosca banqueta y á sus lados dos
personajes con corona nimbada; dice la letra: Nabucodonosor
iussit tres pueris muere in fornaccm.
    Después del Incipit visió quarta, sigue el fol. 250 verso
que representa un gran arco y dentro un gran candelabro, de
cuyo pié central sale una mano que empuña un cálamus: á
un lado está representado San Daniel, y en la parte inferior
del cuadro varias figuras echadas: en varias piedras del arco
se lee: mane tliecel fares.
    E n el fol. 254 se representan dos ángeles que descienden
del cielo, el uno lleva una copa, cuyo contenido es encarnado;
en la parte inferior está una figura nimbada, vestida con un
corto faldellín: dos leones lamen sus pies. Otro cuadro más
    506
abajo representa un personaje nimbado, en la cama, y junto á
ésta dos soldados con lanza y escudo que le custodian.
      Y sigue el texto: Explícit visió quarta. Incipitvisio   quinta.
      Los folios 255 verso y 256 recto forman una sola lámina,
 que representa dentro de un círculo al Redentor sentado en
 el trono: lleva el libro santo en la mano izquierda y la dere-
 cha en ademan de bendecir.
      Al rededor ángeles; dice la leyenda: Judicium sedit et libri
aperti sunt milia milium ministrábante.        Concéntrico á éste
 sigue otro, cuya zona está ocupada por ángeles. En los cuatro
ángulos de la lámina hay las cuatro rosas de los vientos sur-
 montadas de un ángel, y debajo de aquellas el león alado, una
bestia de cuatro cabezas, el oso y un caballo infernal. Los án-
geles sostienen un letrero que dice: Ventus.
     A los tres folios dice el texto: hicipit visto sexta qui est
secunda tempore eius? supra.
     L a lámina del fol. 259 representa la lucha de dos animales,
 uno de color azul y otro de color amarillo; á este último se
 le desprenden los cuernos. Debajo de este grupo está pintada
una puerta y torre, dentro la que se halla un personaje, y á la
 parte exterior en el campo una cabra amarilla en ademan de
morder un árbol.
     A los dos fols. (261) dice el texto: Incipit Visio séptima
qui est quarta tempore quo supra.
     Representa en la parte superior á Daniel y al ángel Gabriel,
y en la inferior á Daniel sobre el lecho.
     A l reverso del penúltimo folio (284) dice en letras mayús-
culas latinas:
     SÉNIOR      PRESBITER            SCRIPSIT.
     La subscripción final, folio 285, es la siguiente:
     DOMINICUS         ABBA LÍBER        EIERI        PRECEPIT.
     Sigue una magnífica omega, y continua:
     ENDE      PINTRIX       ET DEI       AIUTRIX           FRATER
EMETERIUS          ET        PRESBITER.
     Inveni portum voluntóte VI." Feria 11.a nonas Julias. In
is diebus erat Fredenando Flaginiz a villas Toleta civitas adde-
vellando mauritanie Discurrente Era millcsima          XIII."
                                                              507
     Del análisis y estudio detenido del presente códice dedu-
 cimos: Que fué escrito é iluminado en el N. O. de España, en
 el antiguo reino de León y dentro l a diócesis de Astorga: que
 el abad Dominico, según antiguos documentos, vivía 31 años
 antes de la ejecución del códice, y consta con el título ele abad,
 y en calidad de testigo, en el privilegio que los reyes de León
 otorgaron á favor del monasterio d e S . Martin de Castañeda (1)
 y de su abad Severo. Esta escritura, que corresponde al año
 de J. C. 941, fué autorizada en la ciudad de Zamora, á donde
 acudiría el abad Dominico en calidad de sufragáneo, ó com-
 pañero del abad Severo.

      (1) El monasterio de San Martin de Castañeda ó San Martín del Lago está situado fue-
r a del Vierzo, aunque pertenece á la iglesia de Astorga; está separado por las montañas en
lasque se reparten las aguas unas dentro del Vierzo y otras á Sanabria. El rio Tera, que
nace cerca de la altura llamada del Portillo de Puertas, corre hacia el mediodía por encima
de las montañas que dividen la Sanabria y el reino de León de Palència, formando el lago
de Sanabria. Este lago, y todos aquellos montes son del monasterio de San Martín de Castañe-
da, que está situado junto al lago, aunque elevado en la falda de los montes entre Oriente y
Mediodía. Se cree que su fundación es de la época goda y destruido como otros muchos
c i a n d o la invasión agarena. Fué restaurado por un abad que vino de Córdoba, llamado Juan,
en el año de 916, según Yepes, tomo 5, folio 97. España Sagrada, tomo 18. Florez, página, 45.
      Entre los otros monasterios fuera del Vierzo y pertenecientes á la diócesis de Astorga
y de los que hablan los documentos del siglo X, debemos citar el de Santa Marta de Tera,
tres leguas de Benavente y junto el rio Tera; y á legua y media de este el de San Pedro y
San Pablo de Zamudia, cuyo monasterio, mencionado en escrituras del siglo X, fué duplice,
ésto es, de hombres y mujeres.
   En la misma ribera del T e r a había otros dos, el de Sta, Marta y el de San Miguel, am-
bos de Camargana; el primero data de 963 y el segundo de 980. Junto á este último y en la
margen del rio, hubo otro de monjas en Castro Ferrol y se títuliba de San Salvador. Sigue el
de San Adrián del Valle, de Sta. María sobre Benavente, que data de 957; el de San Martín
de Torres (junto á la Bañega) mencionado en 987, y el de v a l c a v a d o que fué duplice y per-
tenece á modtados del siglo X .
   Monasterio duplice dentro de Astorga. Junto á los muros de Astorga hubo el de Sau
Dictinio; lo reitauró en 925 el obispo Fortís, que le agregó la iglesia de Sao Martín que esta-
ba en el arrabal. Las dos casas formaron el monasterio duplice. Entre los abades se citan
Vimara y Andrés, y de 980 al 1078 las abadesas Froilo, Migilia, Mathea, Flámula, Aragunti
y Guntina.
   San Cristóbal Julián y Basilisa, junto á la iglesia de Santa María y Santa Marta y de-
dicado á los santos citados. Citan los documentos del X y XI, y se sabe de las abadesas Godo
y Egílo, y al incorporarse el del Moral se cita la abadesa Dominica en 943.
   EI de San Sah'ador (que lo fué de mujeres) dentro la ciudad y que se llamó también de
Santa María, Santiago Apóstol y culto de las Imágenes de San Clemente, Santa Leomcia y Eu
 emia-
   San Acisclo. Llamóse su abad Armentario , en 930. F u é de hombres y mujeres, y Yepes
menciona la abadesa Froyla en 904.
   Santa Marta (pared por medio i la Catedral) ms. Duplice.
   El de Santo Tomás, junto á la Iglesia de Santa María y de Santa Marta.
   Añade Yepes otros dos dentro de Astorga, el de monjes, llamado de San Isidoro, y e l d e
San Pedro, que fué duplice.
    5o8
     Otro argumento se nos ocurre en apoyo de ser la diócesis
de Astorga la cuna del códice, y es el notable apogeo en que
se hallaban a mediados del siglo X los varios monasterios
duplices (de hombres y mujeres) que allí existían, no sólo
dentro la ciudad de Astorga sí que también en el radio d e
la diócesis, de la que dependía el monasterio de San Martin
de Castañeda y otros próximos á aquel, en alguno de los
cuales debían hacer vida religiosa la pintora Ende, el abad
Dominico y los presbíteros Sénior y Emeterie. Esta opinión
es simplemente expositiva, porque para aceptarla en abso-
luto seria preciso demostrar el estado religioso de Ende,
cuyas palabras del códice sólo nos dicen fué pintora y servi-
dora de Dios; y si bien las frases son breves, como lo son
siempre en las subscripciones de los códices de aquel tiempo,
no podemos afirmarlo, quedando siempre la duda de si E n d e
fué verdaderamente religiosa ó bien una pintora de la escue-
la bizantina, á la que se la confió la iluminación del có-
 dice.
   A lo dicho falta consignar el sello característico del origen
castellano del mencionado códice y el dato histórico de su fe-
 cha que nos dá á conocer el sitio y sitiador de Toledo en el
año 975, cuyo hecho y apellido de Fernando Flaginiz no se
consigna en las crónicas é historias de España y cuyo apellido
consta en las escrituras del siglo X.
     La mayor parte de los autores que han copiado la subs-
cripción del códice de Gerona, incluso el P. Villanueva, han
suprimido la z del nombre Flaginiz, olvidando precisamente
la terminación del apellido castellf.no, que es lo que más le
 naturaliza.
     El apellido Flaginiz existía dentro la demarcación de la
Iglesia de Oviedo, en el siglo IX, y así consta en un cartulario
que posee aquella iglesia, en cuya escritura registrada á que
me refiero consta que las familias de Veremundo Ectaz, Juan
Flaginiz y Martin Vellitiz eran pecadores (i). Vemos por este
 documento que el apellido Flaginiz existía ya un siglo antes


  (i)   M-.:ñoz y Romero ( D . Toma?) Fueros municipales y cartas-pueblas, pág. 124.
                                                          Soc
d e la fecha del códice, y que pertenecía á una familia prole-
taria.
     E n los siglos X y X I aparece ya el apellido Flaginiz en
esfera de !a milicia ó tal vez de la nobleza ; y en la confirma-
ción de los fueros de Brañosera, hecha en el año 912, se lee
entre los confirmantes la firma de Lain Flaginiz (1).
     Por último, en una escritura del siglo XI publicada por el
P . Yepes, hallamos que en la donación en que los Reyes Don
 Fernando I y Doña Sancha disponen la restitución de tierras
á la Iglesia de Oviedo, en 1036, figura entre los testigos el
Conde Flaginiz Fredinandiz, que fué á no dudar el hijo del
 Fernando Flaginiz que puso sitio á Toledo en 975, mediando
entre ambas fechas la diferencia de 61 años.
     Respecto á la trasposición de los nombres debemos recor-
 dar que en los antiguos reinos de Castilla, León, Galicia y
 Navarra era esta costumbre usada y corriente entre padres é
 hijos, y son varios los ejemplos en los siglos IX y X. Asi su-
 cede en Navarra con García Iñiguez y sus hijos Fortun Gar-
 cía y Sancho García y Ximeno García, y también Iñigo Aris-
 ta y García Iñiguez, su hijo. L o mismo sucede en el siglo X
 con Sancho García y García Sanchiz, cuyos reinados de 966
 el primero, y de 993 el segundo entran dentro el año en que
 se escribió el códice, en cuya época estaba en boga en el
 N . O. de España la trasposición del nombre, demostrando
 por consiguiente la sucesión del conde Flaginiz Fredinandiz
 á su padre Fredenando Flaginiz.

                            PARTE            SEGUNDA
    Dejemos ya, señores, el recuerdo de las primeras faces de
la sociedad cristiana en el siglo V I al fundar S. Toribio el Mo-
nasterio de Liébana, punto en donde hemos dicho inició dos
siglos más tarde el monje Beato la escuela de la caligrafía
visigoda y de la pintura bizantina, y pasemos á Cataluña.
    Ya hemos visto en el transcurso de esta reseña las relacio-
nes fraternales de aquellos obispos con los de nuestro antiguo

  (1)   Autor y obra mencionados, pág. 16.
     5io
 reino, y no hay que esforzarse en probar que el' movimiento
 bibliográfico fué el mismo y que las obras que se escribían en
 los monasterios de Asturias y León''eran las que transcribían
 los cenobitas en Cataluña. Los préstamos de libros de unos
 á otros, como indicamos antes, fué una de las causas de las
 relaciones continuas de aquellos obispos y abades.
     Leemos en la «. España Sagrada» que en la corresponden-
 cia de Braulio de Zaragoza á Emiliano de Tarragona éste
 contesta á aquel que no puede proporcionarle los «Comenta-
 rios de Apringius sobre el Apocalipsis» porque no se contaba
 entre las obras de su biblioteca.
     El obispo de Barcelona Quirico solicitó de S. Ildefonso de
Toledo una exposición mística del Antiguo Testamento, y á
fuerza de ruegos pudo obtener de Tajón, sucesor de Braulio
 durante el sitio de Zaragoza, el préstamo de su manuscrito
recientemente terminado del libro dé las «Sentencias» en don-
de se hallan reasumidas las doctrinas de S. Gregorio. En To-
ledo S. Julián escribió su demostración de la sexta edad por
orden de Ervigio, y su Prognosticon para Idalio, obispo de
Barcelona, y habiendo llegado á oidos de Seniofredo, Metro-
politano de la Galia Narbonense, le pide se la facilite.
     Pero de todo aquel acopio de obras sólo queda el recuer-
do, y Cataluña, al sufrir la invasión árabe, perdió todos los te-
soros que había adquirido y con estos los pocos libros que se
habían copiado.
     Resulta de todo esto que el renacimiento civilizador no
se inició en Cataluña hasta el reinado de Cario Magno, en cu-
ya época el influjo del irlandés Alcuino, consejero del Empe-
rador, trasportó á Francia la enseñanza de la caligrafía, cuyo
arte cultivó y protegió, induciendo con su ejemplo y consejos
á que el Emperador dictara las Ordenanzas de los años 788,
789 y 805, que fueron todas encaminadas á la buena correc-
ción de los antiguos textos, a l a copia de obras escogidas.
Con las conquistas de Cario Magno vino, pues, la civilización
literaria á Cataluña, y la influencia francesa superó en esta
parte de España, absorbiéndola nuestros Condes en calidad
d e feudatarios de los reyes Francos.
                                                         5«i
    No busquemos más allá de la época de Cario Magno có-
dice alguno en Cataluña, pues los pocos que en aquel tiempo
existieron sólo se conocen de nombre, como sucede con
el mencionado del Monasterio de Ripoll y la Biblia del de
Poblet, cuyos ejemplares son conocidos por reseñas anti-
guas.
    E n el siglo X ya el renacimiento bibliográfico torea incre-
mento, y las bibliotecas monásticas catalanas comienzan sus
primeras colecciones; debióse este impulso á la ilustración de
nuestros obispos y abades, quienes no sólo empleaban el tiem-
po en copias y transcripciones de libros santos, sino también
en trabajos históricos, jurídicos y geográficos, como lo prue-
ban las colecciones canónicas y el códice conciliar que exis-
ten en la Catedral de Gerona y de las que nos dan noticia los
autores de la «España Sagrada» y el P. Villanueva.
    A fin de concretar este estudio y ver la marcha progresi-
va de las Bibliotecas de España, y de consiguiente de la con-
fección de los códices, nos fijaremos en la historia del Monas-
terio de Ripoll, q u e , á mi modo de ver, fué el que inició el
movimiento científico en Cataluña.
    El célebre monasterio de Santa María de Ripoll, fundado
en el año 888 por el conde de Barcelona Vifredo el Velloso,
fué el emporio y cuna de las letras catalanas y en él florecie-
ron en el siglo X Widisclo, Seniofredo y Oliva, que murió á
mediados del siguiente.
    Este último fué el que más se distinguió en su prelacia y
á él se deben los monumentos varios que se hicieron. En ca-
lidad de obispo de Vich presidió algunos concilios y erigió
varias iglesias, y por último reedificó el monasterio en 1032,
en cuyo año se consagró. Dejó este sabio y celoso Obispo en
la época de su muerte al Monasterio de Ripoll en gran auge,
y su biblioteca con alguna existencia de libros.
     Según el antes mencionado autor Enguren, la biblioteca
de Ripoll en 979 constaba de 66 códices que dejó Widisclo,
que ascendió Seniofredo á 121, y que se aumentó hasta 192
en la época de Oliva; así consta esta última suma en el inven-
tario practicado en 1047 con posterioridad á su muerte. R e -
     512
  sultà del estudio de este inventario que el abad Oliva adqui-
 rió 71 códices.
      Algunos de los códices de Ripoll existen en el Archivo
 •de la Corona de Aragón, y los restantes se perdieron en el in-
 •cendio de aquel monasterio en 1835. Los salvados ascienden
 á 230, ,y su existencia ó fondos demuestran la escala gradual
•del aumento de la biblioteca antigua de Ripoll. Del examen
 practicado de los códices que se conservan, encuentro 8 dudo-
 sos del siglo X, 7 del XI, 6 del XII, 24 del XIII, 123 del XIV,
  5 5 del X V y 7 dudosos. D e este número, si sacamos los 8 del
 siglo X y sumamos los restantes con los 192 que dejó Oliva
 •en el inventario de 1047, resulta que la Biblioteca de Ripoll
al terminar el siglo X V debía contar con un fondo de 414 có-
 dices, más los 129 que fueron consumidos por las llamas en
-el año 1835, lo que asciende á la cantidad de 543-
      De este estudio y de otros comparativos que podríamos
 enumerar, resulta que á últimos del siglo XIII se inició en Ca-
taluña la afición á la bibliografía y á los estudios literarios,
 debidos en gran parte á los poetas provenzales que vinieron á
 nuestro suelo á cultivar la literatura, que llegó á su apogeo en
el siglo X I V y en particular en el reinado de Juan I de Ara-
gón y su esposa Violante de Bar.
      L a universidad de Lérida, fundada por Jaime II en 1300,
había contribuido en gran parte, así como la afición decidida
-que este monarca manifestó siempre á todo lo concerniente á
los estudios científicos y á las bellas artes. A fin de tener bien
organizada la Cancillería, nombró el personal necesario y
agregó á ella en 1291 al judío Abrahim A b o n a m i e s e n calidad
de escribiente encargado de la correspondencia árabe.
      Registra su reinado la afición de este monarca por las
ciencias, la adquisición de las obras de Ramón Lulio De pro-
verbis y Filosofia amoris, así como la de Constituciones sobre
esclavitud, juegos y derechos eclesiásticos que Arnaldo de
Vilanova había hecho para Federico III de Sicilia y que éste
había cuidado de dar á conocer. Poseyó también por dádiva
de P. de Queraltó el códice Canonnm et Copularían (1) que
  (1)   Registro mím. oo, f. 171,
                                                            513
había pertenecido á su antecesor Alfonso II, y se hizo traer
de Paris un magnífico libro de horas. (Durante su reinado
figuran como pintores en 1296 un tal Sánchez, vecino de Za-
ragoza, y Bernardo Pou en 1313 en Barcelona: Como maestro
de obras en 1322 figura Bertran Riquer, y como escultor de
imágenes Francisco de Montflorit.)
    Iniciado.el movimiento científico y literario, los sucesores
de la Corona de Aragón fueron dando impulso desarrollándo-
se la afición á la bibliografía en el reinado del autor de las Or-
denaciones de la ca-a de Aragón, Pedro IV el Ceremonioso,
á quien podemos llamar el poeta satírico por las poesías que
dedicó á su hijo cuando su casamiento en 1378.
    En su reinado la bibliografía toma un incremento extraor-
dinario y se debe en parte al empleo del papel para la trans-
cripción de los manuscritos, especialmente los de ciencias,
historia, poesía, etc., pues los de carácter sagrado se escri-
bieron en pergamino á fin de poderlos iluminar fácilmente.
     La afición de D. Pedro á los libros la manifiesta precisa -
mente en la protección y adquisición de una crónica en verso
sobre su vida, cuyo autor fué su capellán Sancho Martin
en 1344(1).
     La historia fué el ramo que cultivó más este monarca: en
 1348 adquiere el Libro de las Crónicas, que poseía Antonio
Descalell; en 1359 devuelve á los monjes del monasterio de
Poblet la obra Coronicas golorum, que le habían prestado
aquellos monjes y que envió por su capellán Francis Albi-
nyana.
     E n 1365 adquiere «Las Siete Partidas» llamadas entonces
las Lejs de España, y en 1375 consta que poseía la Crónica
de los Reyes de Sicilia y que reclamaba un libro de teología
conocido por Diccionari.      Por último, en 1384 manda copiar
en pergamino y con escritura redonda y elegante IF.S Ordena-
ciones de la Casa Real, que regaló al monarca de Castilla.
     Su hijo y sucesor Juan I, antes duque de Gerona, heredó
de éste la afición á las letras, que supo cultivar ayudado de

  (1)   Legajo de Cartas Realos año id. Archivo Corona de Aragón.

                                                                    33
los consejos y lecciones de su ayo Bernardo de Cabrera.
     L a poesía, la música, los libros y la caza fueron su pasión
favorita, á la que coadyuvó su tercera esposa Doña Violante,
hija del Duque de Bar y de la princesa María, hermana de
Carlos V I de Francia. El parentesco próximo de esta ilustre
princesa con el rey de Francia y los hermanos de éste, los
duques de Berry y de Borgoña, explican la influencia que
entonces se manifestó en Cataluña por los libros franceses,
cuya ornamentación fué imitada por los miniaturistas de la
Corona de Aragón por influjo de sus protectores D. Juan y
Doña Violante (i). A más de los libros que di á conocer en
un artículo sobre Juan I como bibliófilo, añadiré hoy los si-
guientes: E n 1340 adquirió un Tito Livio escrito en papel y
en dialecto siciliano. E n 1374 el Libro de Troya traducido del
latin al romance: en 1377 lo Palladí: en 1378 el libro de
Frare Odadich: en 1380 su esposa Violante escribe al conde
de Foix acusándole recibo del libro Guillem de            Maixant.
E n 1383 encarga D . Juan las siguientes obras: Godo/redo de
Billa, el libro de Merli, el del Condestable., las Crónicas de
Bretaña,     Guron Lo Cortés, Los hechos de Aragón (en letra
gótica) y el libro Dialogorum que tenía el Prior de Mont-
serrat. En 1384 regala á su yerno el conde de Foix el libro
Marco Polo, y al siguiente adquiere el libro Le Mecliaud y
el Paparí, el Justino, el Tragó Pompeo (filósofo griego), el
libro Cigonia (de Cigo obispo) y el libro francés     DlEximplis.
     Poseía también D. Juan libros ornamentados de gran pre-
 cio, como el Libro de casa, escrito por el Conde de Foix, de
 cuyo ejemplar mandó sacar una copia iluminada en 1389, y
 otra que había pertenecido á su segunda esposa Doña Mata
titulado, Lo Breviari de Amor, cuyo autor, Armengol de Be-
ziers, fué uno de los mejores poetas provenzales del siglo XIII.
(Este ejemplar estaba escrito en vitela eystoriat daur. Adquie-
re también Lo Purgatori de Sant Patrici, de Mandrevila,      Vi-
gencias de re militari, y por último la obra Profecías de la
Casa de Aragón compiladas por P. Lena, Paborde de Menor-

  (1)   Véase mi artículo sobre J u a n de Berry.
                                                          sis
 ca, y en 1396, año de su muerte, adquirió la Biblioteca del
 Maestre de Rodas, entre cuyos libros había las Obras de Tito
 Livio y Plutarco, y las Crónicas de España, de Grecia, deis
 Emperadors y las Historias de Grecia, en tres volúmenes.
      La ornamentación de los libros en Cataluña siguió la es-
 cuela francesa, cuyos iluminadores influyeron de una manera
  muy directa sobre los pocos que aquí cultivaron este a r t e ;
 pruébalo el mismo rey en 1388, en cuyo año manda venir de
 París el pintor iluminador Jaco Tuno.
      En este reinado se distinguen el iluminador Mestre Gre-
 gori, que pintó un libro de horas para D.a Violante, y como
 pintor de retablos un ermitaño del Monasterio de Montserrat
 apellidado Antonio Verius.
      Vemos, pues, que la biblioteca de Juan I, cuando su falle-
  cimiento, constaba de infinidad de obras referentes á todas
 las ciencias, abundando las de historia, filosofía, derecho, re-
  ligión, geografía, astronomía y nigromancia, así como algu-
  nas obras escritas en hebreo, griego y árabe.
      La iluminación en Cataluña durante los últimos reinados
  no forma escuela, y es de presumir que los pocos que se de-
  dicaban á este arte tomaron por modelo las obras recibidas
* de Francia, las que imitaron. Así lo confirman los códices
  que se conservan en. el Archivo de la Corona de Aragón y
  en otros establecimientos.
       La influencia francesa comenzó á decaer después del rei-
  nado de Juan I, y á principios del siglo X V la escuela italia-
  na comienza á introducirse en la Corona de Aragón, en cuyas
  capitales como Valencia, Zaragoza y Barcelona se cuentan
  ya algunos iluminadores. El primer libro adquirido en Italia
  lo fué por el Infante D. Martin durante su permanencia en
  aquel país. Este famoso guerrero y desgraciado príncipe en
   1393 compró al mercader de Florencia Leonardo de Dini un
  ejemplar de la Biblia en pergamino por la cantidad de 450
  salmas de trigo; y en 1403 el capellán del rey D. Martin,
  llamado Juan de Casanova, copiaba para el Príncipe un her-
  moso misal. Este calígrafo-iluminador habitaba en Zaragoza,
  según la carta que el R e y escribió en el año mencionado al
    5i<5
 arzobispo de aquella, ciudad, en la que le encarga entregue
los cuadernos á Juan de Casanova para que le copie las dos
partes del libro de Séneca, así como requiere al Arzobispo
que h a g a ir á su lado al iluminador francés Johanin, que á
instancias de un bretón se había marchado de Barcelona. Por
la correspondencia del mismo rey sabemos que en aquel
año (1403) figura como aprendiz iluminador Mateo Calde-
rons, y así lo manifiesta el R e y en la carta que dirige al en-
cuadernador Juan dez Plá.
      Conocida fué la afición que el rey D . Martin tuvo por los
libros, así como sabemos las obras de que constaba su biblio-
teca, que era numerosísima é importante. E n su reinado se
consigna la traducción de una Biblia en papel, escrita en len-
gua catalana, libro que adquirió en 1398; y entre los objetos
que heredó en 1409 de la infanta Juana, condesa de Foix,
consta un libre en pergami scrit en calhala en que son les
Epístoles de Ovidi arromençades. Es cubert de posts de cuyr
negre.
     E n 1402 la princesa D . a María compra al corredor de
libros de Valencia Gabriel Moliner un misal por el precio de
treinta y dos florines de oro, que regala esta princesa á los
 frailes menores del monasterio de Murviedro. E l ejemplo de«
Juan I y Violante y del rey D. Martin fué imitado por prin-
cipes y magnates, y no debemos olvidar al infortunado Carlos
de Viana, que poseía infinidad de manuscritos según consta
en el inventario de sus bienes (1) y también la colección que
poseía el duque de Calabria D . Fernando de Aragón.
     E n el siglo X V son frecuentes estos ejemplos. Pedro de
Viure, consejero del rey de Aragón, en carta dotal del año
 1403 inserta una lista de los códices aportados en dote por la
noble D. a Constanza de Anglesola, hija del barón de Cabre-
ra, cuyo catálogo y los anteriores mencionados nos dan cono-
cimiento de las obras que entonces formaban las bibliotecas.
     L o s seis años del reinado de Fernando I no dan gran nú-


  (1) Colección ríe Documentos inéditos del Archivo general de la Corona de Aragón.—
Documentos relativos al príncipe de Viana, tom. 26.
                                                         5i7
mero de noticias; pero á pesar de los azarosos dias que pasó
en Cataluña y de su quebrantada salud, se refiere la reclama-
ción que hizo en 1413 de los libros de la Capilla Real que po-
seía su tia D . a Margarita, y en cuyo año mandó construir tres
imágenes al escultor maestro Bernat. Su hijo y sucesor Alfon-
so V, vencedor en Italia, aportó de aquel país la afición á las
artes, y sus continuos viajes fueron una de las causas que más
contribuyeron á que nuestros miniaturistas adoptaran aquella
escuela. Inició el rey Alfonso sus primeras aficiones con la ad-
quisición de las Siete Partidas, cuya colección había encarga-
do al ilustrado Juan Mercader, Baile de Valencia, quien en
 1416 escribe al Secretario del Rey, Pablo Nicolás, avisándole
que estaban ya terminadas. Los pedidos de obras hechas por
Alfonso desde Italia son muchas; una de las mas importantes
fué la que hizo al Lugarteniente del Baile general de Aragón
García ^e Urrea, á quien en 1455 le envía desde Ñapóles á
su librero mayor el Canónigo de Valencia Jaime Torres para
la adquisición de las siguientes: Nicolaus de Liria, super Bi-
bliam;—Qüestiones Nicolai de Liria de adventu messie.—Mi-
lle loquium veritatum Augustini per Alphabetum: sunt duo vo-
lumina magna. —Deductorium morale Jacobi magni: sunt duo
volumina magna.—Primus secundus tertius et quartus Scoti,
super sentencias. — Quolibeta Scoti.—Collaciones Scoti.—
Historie scolastice.—Marmotretum. —Itinerarium Clementis
cum epistolis suis.—Pastorale Dambrosii.—Addiciones ad
Nicolaum de Liria, editas á magistro Paulo de Santa María
episcopo de Burgos: sunt due partes.—Matiale Alexandrí de
Ales.—Bernardus super cántica.—Bruno super pentateucum.
— D e auctoritate conciliorum secundum greces.—Quolibeta
Enrici de Gaudano.—Enricus de Alamania super libros eti-
corum.—Enricus de Bacén, de universo.—Petrus de Alvemia
super libros meteorum.—Policcaton alias Joannes Carnotencis
Episcopus.—De principatu secundum Franciscum de Mairo-
nis. — Conflatus Francici de Maironis cum tribus suis libris se-
quentivus super sentencias. — Sermones Francici de Mai-
ronis.
   Basta el catálogo de las obras pedidas por el Rey para
   5i8
conocer su ilustración y la pasión que tuvo por el estudio; su
correspondencia nos demuestra de igual modo que sus conoci-
mientos bibliográficos no tenían nada de vulgares; allí donde
sabía existía un libro se lo procuraba, y no perdonaba medio
para adquirirlo; y si no podía lograrlo, mandaba copiarlo inme-
diatamente. Habiendo llegado á su noticia que el Rector de
la parroquia de Santa Catalina de Valencia, llamado Miguel
del Miracle, poseía el Licomen sobre lo Salteri, escribe desde
Ñapóles para que se lo copien en pergamino y se lo remitan.
     E l citado Baile de Valencia y su librero Jaime Torres
eran los encargados de buscar, comprar y mandar copiar las
obras que deseaba; no regateaba ni tenía reparo en la com-
pra. E n 1455 adquiere por conducto de este último un Nicolás
de Liria por el precio de 550 florines y un Policatron por 40.
     E n otra ocasión compra por igual cantidad un ejemplar
 Vitis palrum que estaba escrito é historiado. Sus aficiones
particulares le llevaron siempre al trato de los hombres de
letras y á los aficionados á libros, á quienes protegía con libe-
ralidad colmándolos de honores. E n 1458 habiendo vacado
una canongía por muerte de Narciso de Sent Dionis, escribe
al Cabildo de Barcelona proponiendo á su librero mayor, que
lo era entonces el barcelonés Gaspar Peyró.
     Como la ilustración de Alfonso era sólida y nada superfi-
cial, buscaba siempre los libros para el estudio, no por manía
como el bibliómano. Esto explica los pocos pedidos de obras
de lujo. Adquirió sin embargo la obra sobre Montería que
había pertenecido al montero Fernando de Almazán, cuyo
códice estaba guarnecido de oro: y también encargó la ilumi-
nación de un Libro de horas, cuyo trabajo estaba encomenda-
do al cardenal de Sant Sist y cuyo códice se iluminó en Va-
lencia.
     L a influencia francesa é italiana en el arte de iluminar
siguió aproximadamente los mismos pasos en las demás pro-
vincias españolas, quedando este arte como privilegio de la
escuela sevillana.
     Son modelos de las obras iluminadas en Cataluña algunas
de la Biblioteca de Ripoll, Poblet y San Cugat, archivo del
                                                           519
Municipio de Barcelona, etc.; y de las de Italia y Castilla algu-
nos de los ejemplares del Escorial, etc.
    La muerte de D. Alfonso en 1458, la introducción de la
imprenta y otras causas, fueron ocasión de que la miniatura
degenerara en Cataluña, quedando casi extinguida en el si-
glo XVI, en cuya época se halla sin embargo algun modelo,
como es el rico Misal de la Capilla de San Jorge y el ejem-
plar de las Constituciones de Cataluña, cuyas dos obras, im-
presas y grabadas sobre pergamino, é iluminadas sobre el
grabado, son dos bellas muestras de los últimos destellos de
la iluminación en Cataluña.

              I N S T A L A C I Ó N D E LA R E A L   CASA


    I . ° Códice en francés de principios del siglo X V titulado
Juvencel, de autor desconocido, escrito é iluminado en vitela,
con objeto, según dice el texto, o de dar valor y osadía á la
juventud dedicada al ejercicio de las armas.» Pertenece á la
Biblioteca del Escorial. Consta de 246 fols.
    El fol. 1.0 representa al Soberano revistando el ejército
en formación de batalla, y la orla adornada de follaje sobre
fondo blanco.
    El primer fol. orlado de flores, y en la parte inferior un ele-
fante que lleva un mono por ginete: la letra inicial C adornada
de ramaje. Cy comance la iable de ce present livre apelle le
iouvencel nonvellament fait et compile par un discret et hono-
rable chevallier pour introduiré et dontier couratge et liarde-
ment à tous jeunes hommes qui onl desir et voulonte de suivire
le noble stille et exercice des armes, etc. Sigue el índice de los
caps, que contiene el libro, que termina en el fol. 5.
    E n este mismo fol. verso comienza la explanación de la
obra. La orla de la hoja está cubierta de ramaje, en la que cam-
pean un niño montando un oso, un pavo real sobre un perro,
y una dama con una gaita bajo el brazo; la miniatura ocupa
la mitad de la página, y representa el ejército dirigiéndose á
una plaza de armas; en primer término está pintado un grupo
de soldados escoltando á su jefe; el fondo de la ciudad de un
    520
tinté celeste hermosísimo, y el color del cielo aparentando el
sol en su ocaso. Sigue el códice, orlado en su mayor parte, y
á intervalos las orlas ocupan parte de márgenes, ya los ángu-
los, ya los laterales.
     La - miniatura del fol. 23 figura la entrada del ejército en
una plaza ó castillo; está orlada la página con elegancia y ri-
queza, y entre las flores campea una mujer desnuda, cuya par-
t e superior asoma de la cascara de un caracol; está represen-
tada tocando la flauta y el timbal; en la orla inferior dos ani-
males fabulosos montados por un niño y por un mono.
     El fol. 56 representa el sitio de una fortaleza.
     El fol. 108 verso tiene la miniatura de mayor tamaño y
representa un estrado que ocupa el señor del castillo, rodea-
do de caballeros; un guerrero de rodillas presenta un docu-
 mento.
     El fol. 155 representa un combate de tropas de á pié, cer-
 ca de una ciudad; los dos ejércitos llevan los estandartes con
 el signo de la cruz, pero trocados los colores.
     El fol. 185 recto representa á los reyes rodeados de su
 corte, de pié, recibiendo de un caballero una escritura con un
 sello de oro pendiente, que entrega arrodillado. El fondo re-
 presenta un puerto en el acto de embarcarse las tropas.
     E n el fol. 202 verso se representa un torneo presidido por
 los príncipes, que ocupan un trono de lises; los heraldos con
 las trompetas dan la señal, y un caballero sale al campo lle-
 vando en ristre la lanza.
     El fol. 203 recto, de composición muy semejante, figura
 un combate de peones; el Rey preside sólo, las damas y ca-
 balleros en las tribunas, los heraldos en segundo término.
     E n el fol. 203 figura, al parecer, el autor escribiendo la
 obra; lleva traje talar, sobre sus rodillas descansan varios pa-
 peles, y el personaje sentado está en ademan de escribir,
 mientras otros tres están conversando á un lado.
      E n el último fol. se lee: Le iouvencelfut lieutenant du conte
 Dumanie et du duc Dalençon quelquefoiz. Et pource est il dit en
 son liure quil estoit lieutenant du conte de    Parvanchietçespource
 que ccs.seigneurs le laissorent enleur Heu. Et pour        mieuvdes-
                                                              521
gidser tons iours scellui liure on les apelle tous le conte de Par-
vanchieres. Anssi de la part des Angloys z'l est entendu pour
tous lieutenants du Roy Dangleterrc, le duc Baudovin dit le
duc Dat. Or le duc de Bethfort et le conte Darondelpour'          le
conte Derche. II faullit de la compagine du Jovencel mon
maistre plusieurs gens de bien qui se firent grans gens. Et en-
tre les mitres Messir Anthoine de Campagne Jouachim Ro-
vault qui depuis a este Marcschal de France Jean de Breze
messire Regne de la Jumeliere. Et mesmement Messire Pierre
de Breze qui depuis a este gran Senescal de Normandie             et
plusieurs altres. El pource que jay en mon entendement sceu
la verite des dioses je les ay mises le plus au brayque jay peu
grossement sans plus les declarer. Et soyes seurs quil nya point
de faulte en ce que jay ey devanl escript. Et sil nest si bien
mis et si aulong comme il appartien. Je suplie aux lisans quil
leur plaisse ma pardonner.
     E n la parte inferior del fol. último, en letra cursiva espa-
ñola y en carácter de nota, expresa: Este libro dio al Rey
N. Señor D. Alvaro de Zkñiga año I$J3 su gentil hombre de
la Cámara.
     2.0 Salterio de la orden monástica de San Agustín, del
siglo XIII, códice en vitela folio menor prolongado (fols. 178).
     Comienza: Sancti Andree apostoli letanía. D e los folios 3
al 7 trata de la vida de la Virgen y de Cristo, y consta de 1 5
miniaturas. Sigue una lista de santos, con capitales y meda-
llones circulares en la parte inferior con los signos del zodíaco
y otros, y consta del folio 7 al 13 de 24 medallones. Los fo-
lios 13 y 14 representan la Pasión de J. C. en miniaturas.
     Comienza el salterio en su folio 15. La página, como todo
el libro, está orlado ricamente de follaje y lleva intercalados
cinco escudos: el i.° de fondo ó campo azur, con lises y un
león rampante de plata; el 2.0 campo de oro y un león negro,
coronado y rampante; el 3 . 0 como el anterior, pero con fondo
plata; el 4 . 0 cinco bandas negras sobre campo plata, y el 5. 0
tres rosas de oro sobre campo de ramaje azur. Los dos últimos
ocupan la parte inferior de la página; en la parte superior, en
letras de oro, dice : Beatus viro nomine etc., y la inicial E?
  522
encierra la figura de David tocando el arpa. En el folio 63 la
D inicial encuadra un fondo de oro sobre el cual está pintado
un diablo en traje de bufón y empuñando el cetro; la página
ricamente orlada, y en la parte inferior dos de los escudos
antes mencionados, el de las tres rosas sobre campo de azur
y el de las cinco bandas negras sobre plata.
     En el folio 75 se repite la pintura de los dos blasones,
prueba evidente de la procedencia de su antiguo propietario;
la inicial S ricamente adornada: un hombre se halla suspendi-
do de aquella, los pies de la figura sobre la superficie del mar
de donde sale un delfín en ademan de morderle un pié. El
folio 92 verso orlado y con los dos escudos, y la letra ini-
cial E con fondo de oro representa á David, con martillos en
ambas manos y tocando con ellos tres campanas suspendidas.
E n el folio 36 están repetidos los c-cudos y la inicial D con
una figura de Reina en ademan de suplicar al cielo. Termina
el libro: Explícit psalterium    ordinis Sancti Augustini.    La
encuademación es de piel encarnada, y en una cara lleva el
escudo del Escorial.
     3.0 Virgilio, códice florentino del siglo X V . Pertenece á
la biblioteca del Escorial. Este códice de fina vitela consta de
281 folios, ejemplar bellísimo y rico en todos conceptos y el
 mejor monumento dedicado á la memoria del insigne poeta.
     Comienza la primera página con la égloga á Titio y la
miniatura representa un pastor sentado á la sombra de un
árbol, tocando la gaita y con el perro á sus pies; está á su
lado otro pastor, de pié, cuidando del ganado. La inicial T
del primer verso de la égloga Titire tu patule recubans sub
tegmine fagi, está adornado con dos culebras enroscadas, y
unos niños tocando el cuerno. L a orla de ramaje y flores con
figuras de niños desnudos y animales; en la parte inferior cen-
tral de la orla, dentro un medallón circular formado por dos
cuernos de la abundancia que sostienen dos niños desnudos,
un escudo cuartelado con las cuatro barras ó palos repetidos
como el otro cuartel compuesto de bandas, lises y cruces, que
suponemos es de la casa de Anjou. Sobre la corona del escu-
do está suportada una cabeza de ángel.
                                                             523
      Sigue adornado con 10 miniaturas hasta el folio 17, en el
que se vé la misma clase de adorno que en la primera tabla
ó cuadro, cuya disposición se asemeja; se refiere esta al libro
primero de las Geórgicas: Quid faciat latas etc. La inicial
 adornada con la figura de un hombre cavando, y el cuadro
ó tabla que figura la siembra está representado por una yunta
 de bueyes que labran guiados por un campesino, mientras
 otro está echando la semilla á la tierra.
      La tabla siguiente folio 41 representa la cria de abejas, y
 las cajas para la cria, cuyas formas son horizontales.
      E n su folio 53 comienza la Eneida, cuyos cuatro primeros
 renglones ocupan el espacio entre el cuadro que forma la lá-
 mina y la inicial A. La composición representa un ejército
saliendo de una plaza, en formación de batalla. La inicial A ,
también historiada, representa al autor escribiendo mientras
 un ángel le inspira; en su primer término se representa á un
guerrero en ademan de tomar ó dejar el escudo; la escena re-
 presanta el interior de un castillo, y comienza el libro primero:
 « Arma virnmque cano, etc.; en la parte inferior de la orla se
 repite el blasón antes mencionado.
     4. 0 Libro de horas de la reina Isabel la Católica, escrito
 é iluminado en vitela; mide centímetros 20 por 14, cuyos fols.
 ascienden á 500.
     Este riquísimo códice comienza con un calendario que
termina en el folio 10. E n el 11 la página está toda orlada
de flores, figuras, pájaros é insectos y todo de exquisito gusto;
en la parte inferior central está pintado el escudo de España,
antes de la conquista de Granada, cuyas armas llevan dos
ángeles por tenantes; á los extremos de la orla están pintadas
las dos haces, atributo parlante de los Reyes Católicos.
     El escudo representa á Castilla y León, y Aragón y Sicilia:
estos son sus cuarteles; por timbre ostenta la corona condal.
L a inicial de la página hermosamente pintada y adornada de
flores. En el folio 23 verso, en su parte inferior, figura el escu-
do de Castilla y León. L a miniatura, como todas las que siguen
después, están historiadas en la inicial y comienza la primera
con la Anunciación á los pastores.
   524
    Este riquísimo códice presenta una particularidad que de-
be tenerse en cuenta para sacar la fecha de su ejecución. E n
el folio 37 verso, en cuya parte inferior se repite el escudo de
León y Castilla, la orla en sus extremos ó ángulos ostenta los
haces y junto al escudo varias, ramas de granado llenas de
fruto. En el folio 68 se pinta la inicial Y de Isabel, con una
corona sobrepuesta, y en otra las iniciales I S enlazadas en
monograma.
    L a composición del folio 205 verso representa la Calcifi-
cación del Señor, y ocupa toda la hoja á excepción de la orla.
En igual forma se representan los demás cuadros, como la
Resurrección en el folio 211, etc. Aquí empieza el códice á
ostentar arabescos en sus orlas, y en una de estas en que
campean varias ramas de granado se lee en su fondo: Ale-
luya.
    Este folio y la particularidad del adorno de l?.s granadas
en su folio 37 verso parecen acusar el convencimiento de que
el códice fué comenzado antes de la toma de Granada y ter-
minado después de esta. En el folio 228 se repite la inicial
monogramática, que lleva sobrepuesta una corona con tres
ínfulas ó listas franjadas pendientes del círculo, y en el folio
233 verso se repite el escudo de León y Castilla, que está
dentro un medallón circular con la leyenda: Helisabet      Regina
Castelle et Legionis, títulos que se repiten en el folio 252, así
como se repite el escudo con el Signum Regirte        Hispaniarum
Helisabet. En otro escudo de folio 361 tras de la corona aso-
ma surmontada un águila de perfil, llevando á su alrededor el
adorno de las granadas. L a representación de las granadas,
que se halla después del folio 37 mencionado, se representa
también entre dos ángeles que están en la parte superior de
aquel folio y que sostienen la leyenda Jesús vocabit eum.
    Todos los 500 folios del códice están orlados é iluminados
con magnificencia, y es una de las joyas más preciosas de la
monarquía española.
    5. 0 Breviario del emperador Carlos V. Códice en vitela
iluminado estilo del renacimiento, con el retrato, escudo de
armas y emblemas propios de aquel monarca. Pertenece á la
                                                     525
Biblioteca del Escorial, y es un hermoso ejemplar en vitela,
de carácter itálico, constando de 240 folios.

            A Nativitate   ttsque octavam   EpipJianie.

     Comienza con una tabla que expresas los oficios que con-
tiene el libro, como el de la Natividad, de S. Esteban, de Ino-
centes, etc.
     La primera tabla representa la adoración de los pastores:
el folio orlado ricamente, y en la parte superior la figura de
David y otra; en la parte inferior se l e e : Adoremus.   Cliristus
natus estnobis venite. Dentro de un círculo en forma de meda-
llón, está pintado el retrato del Emperador, cuya corona impe-
rial posa sobre la mesa. Esta riquísima y perfecta miniatura
da un valor extraordinario al códice y le coloca en el número
de los primeros de este género.
     El segundo fol., orlado con profusión, ostenta cuatro meda-
llones con santos, y en la parte inferior se representa el escu-
do de España con las águilas del Imperio. La letra capital D
representa un ángel anunciando á los pastores el nacimiento
de Dios, quienes celebran la nueva con bailes mientras otros
tocan el timbal. El fol. 6 está también orlado, pero sólo en los
 márgenes; vense con profusión entre el oro y las flores mari-
posas y otra variedad de insectos. Con igual riqueza está orla-
do el fol. 10, en cuya miniatura se representa sobre un verde
prado al rey David de rodillas, y junto á él y en el suelo la
 corona y el arpa; en el espacio celeste la imagen de Jesús.
     Ad missam maiorem officium fol. 52 vuelto: orla fondo oro,
flores, pájaros, insectos. La miniatura representa el niño Jesús
 desnudo llevando la cruz ; está colocado en un almohadón
encarnado sobre un fondo de verde prado. Fol. 72. Orla fon-
do morado, ramaje oro y flores; la miniatura el martirio de
 S. Esteban. Fol. 112 verso, margen orlado, campea la corona
 del Imperio y la leyenda Plus Ultra. Fol. 136 Sacerdotes lui
Domine. Orla encarnada, cinco medallones azules, ramaje,
grifones soportes sosteniendo un medallón en el que están las
 columnas con el plus ultra todo en la parte inferior. La mi-
   526
niatura representa al Sumo Pontífice. Fol. 146 orla fondo
azul, oro, ramaje y margaritas; en su parte inferior las armas
de Castilla y León y las águilas del Imperio. L a inicial histo-
riada y representando la Circuncisión; ocupan el cuadro las
figuras de la Virgen y el niño, dos sacerdotes y S. José.
      Officium Laudans invocalio Dominum. — Missa pro victo-
 ria adgratiarum    actiones. Orla fondo oro, flores de granado,
y granadas enteras y partidas; y en la parte inferior, dentro
 un medallón circular formado de corona verde, una granada
 de mayor tamaño. La miniatura representa al rey vencedor
 (Fernando el Católico) vestido con armadura y manto, y mon-
 tado sobre un caballo blanco. L a acción se refiere al acto de
recibir las llaves de la plaza de Granada que le entrega el
 caudillo moro, que se halla de rodillas y á su lado dos solda-
 dos moros. Detrás de la figura del rey Fernando se ven va-
 rios soldados peones. Fol. 183 vuelto, Orla fondo azul y oro, la
 parte superior con el plus tdtra y la inferior el escudo de Aus-
tria dentro de un rosetón adornado con el Toisón, y cuyo
 adorno sostienen dos ángeles. Esta miniatura lleva á su lado
dos palos cruzados, de cuyo cruce pende un eslabón de plata.
L a miniatura, de tamaño mayor que las anteriores, representa
la adoración de los Reyes Magos. Fol. 184. In epiphania repre-
senta el bautismo de Jesús en el Jordán junto á S. Juan, y la
paloma en el espacio. Ocupa esta miniatura la parte interior
de la D, y en la parte inferior dentro de un medallón se repre-
senta la cena. L a orla, entre el ramaje, ostenta la corona del
imperio que sostienen ángeles. Fol. 193. Orla fondo azul, ra-
maje oro, medallones ovalados; en el centro interior se repre-
senta la Justicia dentro un medallón circular, y los anteriores
ovalados distintas figuras. L a miniatura representa el niño Je-
sús con el mundo y cruz. Fol. 221. Regreso de los Reyes
Magos. A missam maiorem officium; la orla, que es de fondo
morado, está adornada con medallones grises representando
á Jonás, Adán, David y Daniel; en la parte inferior termina
el códice con la representación de dos ángeles que sostienen
la corona del Imperio. Encuademación tafilete marrón, con el
escudo del Escorial.
                                                             527
    6.° Breviario del Rey Felpe II. Códice en fol. en vitela,
ricamente iluminado á fines del siglo XVI. Contiene diez y
ocho láminas representando pasajes de la vida del Señor, y
cuarenta páginas orladas con singular gusto y delicadeza. E s
obra de fray Andrés de León. L a encuademación es de ter-
ciopelo carmesí con cantoneras, escudo y cierres de plata
dorada y cincelada.
    Este excelente códice de escuela española está sin foliar;
comienza con el calendario, al que sigue la primera tabla ó
cuadro que llena todo el folio, representa el busto del Reden-
tor que asoma en un ventanal, llevando en la mano izquierda
el mundo mientras da la bendición con la derecha; debajo de
este cuadro, y dentro un medallón circular, se halla represen-
tada la Virgen con el niño Jesús y S-. Juan, todo dentro de
una hornacina; la Virgen se representa sentada: sobre su ca-
beza se lee Charitas, y más abajo Tria hech maiorum est
charitas, y sigue: Capitula et oratione totius a/mi: adornan
los laterales del cuadro dos figuras del tamaño de la mitad
de la página, que representan la F é y la Esperanza; remata
la composición general del cuadro la figura del Padre eterno
y el Espíritu Santo.
    A esta riquísima portada siguen los demás cuadros ó ta-
blas en el siguiente orden: i.» Huida de Egipto en el medallón
del fol. 2. Tabla 2. a el Nacimiento. 3 . a la Circuncisión del Se-
ñor; las figuras de los hombres y en particular las mujeres
sorprenden por su hermosura. 4. a Adoración, al parecer. 5. a
Resurrección del Señor. 6.» Ascensión id. Advenimiento del
Espíritu Santo. 7. a La Virgen. 8. a (de menor tamaño) La San-
tísima Trinidad. 9. a (menor tamaño). S. Andrés apóstol. 10.
(tabla mayor). La Purificación de la Virgen. 11. La Anuncia-
 ción. 12. (tamaño menor). S. Felipe y S.Jaime. 13. (menor).
Natividad de S. Juan Bautista, hermosa cabeza. 14. S. Pedro
y S. Pablo. 15. Visitación de la Virgen á su prima Santa Isa-
bel. 16. (menor). S.Jaime apóstol, sombrero peregrino. 17.
Transfiguración del Señor. 18. S. Lorenzo, de diácono, en
ademan de súplica y mirando al cielo; la Virgen entre nubes
 en ademan de darle una palma. 19. Asunción de la Vír-
    528
g e n . 20. Natividad del Señor. 21. S. Gerónimo en el desier-
to, hermoso cuadro en detalles. 22. Domingo de Ramos. 23
Sepultura del Señor.
      El colorido de los cuadros, el perfecto dibujo de las com-
posiciones, los tipos hermosísimos de los personajes pintados,
y el cuidado en presentar la figura de la Virgen en sus distin-
tas manifestaciones, sin perder la semejanza en todas ellas,
colocan á este códice á la altura mayor á que pudo llegar la
miniatura.

                INSTALACIONES     PARTICULARES


     Manuscritos de propiedad de D. Trinidad de Foncubertá:
 procedentes del archivo de casa Dalmases.
     <íDe angélica naturaleza:-» escrito por fray Francisco
 Eximenez de la orden de menores, en lengua catalana, año
 1392. Consta de 177 folios; el i.° en pergamino y el resto
en papel de la marca del castillo.
    Las capitales están ricamente ornamentadas, en particular
la A del primer folio en que se representa al autor en el
acto de entregar la obra á la persona á quien la dedica. «Al
molt honorable e molt savi Cavaller Mossèn Pere Dartes Maes-
tre racional del molt alt príncep e senyor, Monsenyor en Joan
per la gracia de Deu R e y Darago lo seu humil servidor frare
Francesch Exemenez del orde dels frares menors, si mateix ab
tota reverencia en aquell eternal Deu qui es pare de tots los
Sants Àngels e virtuosos sperits en gloria, etc.» E n la parte
inferior de la orla está pintado un fraile en ademan de correr
cogiendo con ambas manos unos ramajes.
    E n el verso comienza el índice, que ocupa 7 fols.
    En la A inicial del capítulo primero se representa al -arcán-
gel S. Miguel sobre una alimaña, y en la parte inferior de la
orla un ángel sostiene el ramaje que la adorna.
    (Esta obra se imprimió en Burgos en 1490 por el alemán
Federico de Basilea; y en 1494 en Barcelona por Juan Ro-
senbach).
    Comentarios del Eva?tgelio de S. Juan por Cirilo Ale-
                                                             529
jandrino, y traducido del griego al latin por Jorge Trapezunti.
Códice dedicado al papa Nicolás V, escrito en pergamino,
consta de 200 fols. Portada é iniciales primorosas. El fol. i.°
orlado de flores, ángeles, pájaros, perros, conejos é insectos;
 en la parte inferior hay un escudo sin llenar. Dentro la inicial
 M se representa la figura del Pontífice y un personaje en tra-
je talar arrodillado. Ad sanctissimum papam Nicolaum quin-
 tum, Georgi Trapesuncii, in traduccione comentariorum Cyri-
 lli Johamiis evangelium prefationem lege feliciter. Dentro las
 iniciales bustos y figuras.
       Tesoro contra los heretes, por Cirilo Alejandrino. Ms. en
 vitela (siglo XV).
       El primer fol. está ricamente orlado, y en la parte superior
 el escudo de Cataluña con dos ángeles por tenantes; la orla
 con ramajes y flores y varios animales, conejos, perros, mari-
 posas, pavos reales etc.; en su parte inferior hay el escudo de
  Aragón y Sicilia dentro un medallón que suportan dos ánge-
  les.
       Comienza el libro con la dedicatoria á D. Alfonso V de
  Aragón. iAd inclitum Alfonsum Regem Aragonum et utrins-
  que Sicilie: Georgii Trapezuntii in tradnctione       thesaurorum
  Cyrilli Alejandrini prefatio.» Comienza Beati Cyrilli, cuya
  inicial B historiada representa el interior de un scriptorium, y
  sobre el atril en ademan de escribir se representa á un monje
  con hábito blanco y una capa adornada con borde y broche
  d e oro y capucha negra; su barba rubia acaba de realzar la
  miniatura, que es sumamente curiosa por darnos á conocer el
  tipo de un escritorio portátil del siglo X V . Las iniciales pare-
  cen iluminadas por el mismo maestro autor del otro ejemplar
  citado.
       Libro de las virtudes y vicios de las mujeres, por Fran-
  cisco Eximenez, de la orden de menores. Pergamino y papel
  fol. menor, consta de 350 fols. Ms. en catalán, titulado Llibre
  ó carro de las donas, y lo dedicó su autor á D. a Sancha de Are-
  nas, condesa de Prades. (Impriaiióse en Bolonia y en Tarra-
  gona en 1485).                          -•
       Sermonario para las diversas festividades del año, sacado
                                                       34
   53°
del Evangelio de S. Mateo: por S. Remigio. Ms. en perga-
mino, de principios del siglo XIV, escrito en latin, á dos co-
lumnas, y consta de 295 fols.; su portada y letras capitales
sumamente raras y caprichosas, como en su fol. IIII, en cuya
parte inferior se vé un hombre perseguido por unos grifos y
una fiera.
     De las alabanzas de la Santa Virgen, por Fr. Alberto d e
la orden de predicadores. Ms. en vitela (siglo XIV). Consta de
 289 folios de folio menor. El 1.° orlado de ramaje, y en el cen-
tro de la inferior un escudo dentro de un medallón octógono
que sostienen dos ángeles. (Sigue el escudo).
    LÍBER F R A T R I S ALBERTI D E ORDINE PREDICA-
TORVM DE L A V D E B E A T A E VIRGINIS PROLOGVS
INCIPIT FELICITER.
    Las rúbricas del códice en letras latinas y el texto en cur-
siva elegante. Las iniciales sumamente delicadas están en oro
sobre fondos rojo, morado y azul, y muchas á dos colores. E l
último folio está roto.
     Colaciones ó instituciones de cenobios, por S. Casiano,
 obispo de Masilla, y copiado en 1432 por Juan Font, párroco
de Riudoms. E n vitela y ricamente ornamentado, consta d e
 243 folios en 4. 0 ; lleva el primer folio todo ornamentado,
y la inicial D representa un obispo en actitud de bendecir; en
la parte inferior figura un escudo con castillo almenado d e
oro, sobre campo de gules, y por remate ó timbre una cruz
procesional. Toda la orla con ramaje y flores.
     Comienza la obra: «Epístola Sancti Castoris Aptensis
episcopi, ad dominum Cassianum massiliensem abbatem. [n-
cipiunt instituta cenobiorum edita Abrato Cassiano massilien-
sis abbate.» L a inicial V encierra la figura del abad con un
escrito en la mano.
    Debajo de todo y en su último folio del libro XII, fol. 50,
consta: «Font me scripsit anno MCCCCXXXIII.3
    E n su fol. 51 comienza una segunda parte, que tiene ilu-
minado el folio como el primero descrito; está orlado de ra-
maje y medallones y lleva el escudo en su parte inferior.
«Incipit liber collationum beatiCassiani massiliensis presbiteri
                                                          531
prephacio subsequentis operis;» y termina: «Explícit liber
collationum beati Cassiani in Christo patris et domini domini
Dalmatio de Muro Archiepiscopi Cesaraugustani. Scripsi per
me Johannem Font presbiterum rectorem ecclesie Riviulmo-
rum Campi et diócesis Tarracone familiarem domini XIIII die
mensis Julii eiusdem. A n n o a nativitste Domini MCCCCXXX
secundo. Deo gratias.s
     limo. Sr. Obispo de Orihucla. Pontifical del siglo XIV sin
foliar, escrito á dos columnas, en pergamino, letra gótica, en-
cuadernado en terciopelo y con cierres.
    Hermosamente iluminado. Iniciales y capitales historiadas.
La primera del título: Dominica tercia de advenía. La segunda
G de Gatidete encuadra una cabeza rodeada de las palabras
Ego vox clamavit. La P de Per omnia encierra el busto del
Sumo Pontífice con la tiara de tres coronas. La R del Réquiem
encuadra un busto de esqueleto, con ropaje rojo y una cruz
 verde en el pecho, y sobre el cráneo la guadaña. Todo el códi-
ce está con lacerías y flores en sus márgenes. Las letras capita-
les en su mayor parte llevan el fondo de oro; las orlas variadas,
unas veces rodean toda la página, otras sólo el margen. En
los últimos folios se representa otro busto del Sumo Pontífice,
pero así como en el primero se vé joven y barbudo, en éste se
le representa anciano.
     D. Antonio Camella de Puigguriguer.        Elegante devo-
cionario escrito sobre vitela y ricamente orlado y miniado
(siglo XV).
     Este libro debió pertenecer á algún individuo de la noble
familia de Sinisterra, oriunda de Perpiñan. Así lo prueba el
escudo, que trae un vuelo bajado de plata en campo de gu-
les, con la bordadura compuesta de ambos esmaltes.
     D. Apeles Mestres. Hermoso devocionario catalán del si-
glo XV, iluminado ricamente, estilo francés.
     Francisco de Bofarull y Sans. Devocionario en latin, con
carácter de letra francesa, año 1514.
     Xotable por la finura de la vitela y por su reducido tama-
ño. Miden sus hojas centímetros 11 por 8; el texto sólo ocupa
6 por 5. Ornado con viñetas é iniciales. Es un modelo de los
      532
   devocionarios miscroscópicos de los miniaturistas franceses
   del siglo X V I .
       Excmo. Sr. Marqués de Monistrol. «Privilegis otorgats
   per los Senyors Reys D' arago a la Seq(ua) (seca de Barce-
   lona). »
        «Ilerdee, V Kalendas febroary, anno Dominse Incarnationis
   Millesimo ducentésimo octavo.» (28 de Enero de 1208 dado
   por el rey Pedro II el Católico). Esta es la fecha del pri-
   mer documento que se halla entre las 10 hojas descosidas que
  preceden, empezando las cosidas con el fol. 19, lo que revela
  la falta de ocho hojas. E n el fol. 21 al dorso se lee el privilegio
  hecho extensivo á los empleados en la Seca de Valencia. Y
  concluye el libro con una real provisión de 21 de Junio de 1664.
  Hasta el fol. 38 inclusive está escrito en letra gótica, y varia
  hasta el fin. Aunque el texto está en latin, los títulos van es-
  critos en lenguaje lemosin y en tinta encarnada y alguna ini-
  cial toscamente iluminada. En la primera hoja hay una minia-
  tura que representa al Rey sentado y de magestad en actitud
  d e escribir; á sus costados aparecen un grupo de caballeros.
       Sobre la miniatura que acabamos de describir se lee lo
 siguiente: Privilegis     otorgats per los Senyors Rey darago á
 la Seq(ua).
      Y debajo la miniatura dice:
      Salvaguarda e franquesa feyta per lo Senyor Rey en Pere
 als moneders obrers e altres persones qui obren ó serz<exen en
 la Secca. Falta el índice de los títulos, y el privilegio de 26 de
 Marzo de 1286.
      Libro de horas en 8.0 pergamino, letra gótica, iluminado y
 orlado, pero de escaso valor y mérito.
      Registrum     liuius operis libri cronicarum cuín figuris et
imaginibus ab inicio mundi. (Magníficos grabados en madera).
Impreso en Nuremberg por Antonio Koberger en 1493.
      Ouidi poeta. Los quinze libres de transformacions:        é los
quinze libres de al·legories e morals exposicions sobre ells
trelladats per francesch alegre. Barcelona , pere miquel,
MCCCCLXXXXIIII. 28 centímetros; 269 fols. letra gótica.
     V a n al principio tres clases de tablas ó índices; sigue la
                                                             533
 Dedicatoria, y ambas partes con Prólogo del traductor. L o s
 libros de alegorías y morales exposiciones empiezan con su
prólogo en el fol. 136. Todo á dos columnas.
     Margarita philosophica E x Argentorato veteri pridie Ka-
 lendas Aprilis, anno redeintionis nostre octavo supra mille
 quingentos.
     20 centímetros con grabados significativos fols. de All. y
 A á r.lllj., que son sus signaturas. Consta de doce libros : r.<*
 de los Rudimentos de la gramática; 2° de los Principios d e
Dialéctica; 3. 0 de la Retórica; 4.0 de las Especies de Arit-
 mética; 5." de la Música; 6.° de la Geometría; 7.° de la As-
tronomía; S.° de los Principios de la Filosofía natural; 9.° del
 Origen primordial y producción de las cosas naturales ha-
ciendo memoria de la alquimia y alquimistas; 10 del Alma
racional y el 12 de la Filosofía moral. (En la letra q comienza
un índice alfabético de su contenido á dos columnas).
     En el colofón consta que se hizo por Juan Bruninger. F u é
impreso en Strasburgo el 31 de Marzo de 1508. Está en letra
gótica.
     Epístola de frare Egidi Roma al rey de França sobre la
libre del Regiment de princeps. Finaliza : referida gracia al
omnipotent Deu es dat fi á la preclarissima e divina obra d e
moral philosophia recolligida de tot lo discors de ethica, y
conomica e política del princep deis philosophs Aristotil per
lo litteratissim e rev. en S. T. F r a r e Egidi Roma, del orde d e
S. Agusti, en vulgar cátala, ab algunes gloses molt specials-
posades en la fi dels capítols prenent lo vocable textual sobre
lo qual es la glosa: impresa en la insigna ciutat de Barcelona
per M. Nicolau Spindeler, empremtador á despeses del V. en
Johan Çacoma venedor de libres; emendat e corregit per lo
R. M. Aleix regint les scoles en dita ciutat lo segon dia d e
Noembre any MCCCCLXXX.
     Vida de Alejandro por Quinto Curcio Ruffo, corregida é
impresa por Pedro Posa, presbítero, en Barcelona 16 Julio
de 1481.
     T o m o que contiene 90 dibujos y varios grabados de mérito.
     Un tomo de la edición del Quijote, por la Academia en
     534
 1780, lleva adherido en la pág. 204 un autógrafo de Cervantes.
       Doña Antonia Sostres. M. siglo XVI. Relaciones de emba-
jadores. Ms. en papel folio menor; consta de 183 folios encua-
 dernado en tafilete encarnado y dorado. -íRelatione della
 monarchia de Spagna et altre relationi de Imbasciatori » dice
 en el lomo; y en la cubierta hay el escudo partido, á la derecha
 los cuatro palos, vulgarmente barras, y la izquierda el castillo
 }' león coronado; sobre el escudo dice : Don Pedro y debajo
 el escudo: de Aragón.
       Relación de la Monarquía Española. Relación de Federico
 Radoaro, embajador de la República de Venècia; con Carlos V
 y Felipe II, foüo 46.
       Relación de Nicolás Jiépoli, embajador de la República de
 Venècia en el Congreso de Niza, folio 1 54.
       Relación de Bernardo Navajero, embajador de la Repúbli-
 ca, al emperador Carlos V, folio 184.
       Relación de la Monarquía Española, folio 235.
       Relación del estado, fuerzas y gobierno de la República
 d e Venècia al rey Felipe II, folio 313.
       Relación de Gaspar Contarino, embajador de Venècia al
 p a p a Clemente VII y al emperador Carlos V, folio 345.
       ídem. Geografía editada en Amberes en 1662, 2 tomos
 •en folio.
       ídem. Un tomo Galería de retratos antiguos, de monar-
 cas, príncipes, embajadores, etc. Amberes, 1636.
       Es deplorable la idea de haber reencuadernado esta obra
 con las cubiertas de un libro que había pertenecido á la bi-
 blioteca de D. Pedro de Aragón, cuya biblioteca fué cedida
 por este príncipe á los monjes de Poblet. Suponemos que en
 este estado lo comprarían los actuales dueños, y que la ejecu-
 ción de tamaña idea se debe al lucro de algún mercader de
 libros que quiso elevar su precio con el supuesto de que la
 obra procedía de la Biblioteca de Poblet.
       Audiencia Territorial   de Barcelona. Missale     secundant
 consnetudinem nevant, a/me sedis sánete Crucis         Barctnone.
 Impreso en Lión con tipos góticos é iluminado con capitales
 miniadas, por Bernardo Lecuyer, en 1521.
                                                           535
     Doña Rosa Font y Esplugas. Ms. Chronica del illustrissini
príncep D. Henric Rey de Castella y Leo, quart de aquest
nom, cognomenat per los Castellans lo simple y Impotent.
     Composta y ordenada per Alfonso de Falencia Chronista.
— (Sigue un escudo de León y Castilla con la leyenda al lado:
         Agre dulce                           Agre dulce
        es el rcynar.                        es el reynar.
     Escrita en Barcelona per mí Joan Pau Costa, estudiant,
natural de Arenys de Mar en lo any 1622 per orde y mana-
men del Senyor Jaume Ramon Vila Sacerdot.
     Tomo I. Prolec de Jaume Ramon.Vila Sacerdot.
     Consta de 186 folios papel folio menor (con la marca del
gran racimo cuadrangular, de folio máximo; sus hojas son por
consiguiente partidas).
     En su folio 178 hay dibujado un escudo.
     En su folio 177 verso dice: Fonc escrit lo present llibra en
Barcelona per mí Joan Pau Costa, natural de Arenys de Mar
Bisbat de Gerona, estudiant, y criat del Sr. Jaume Ramon
Vila mi Señor per orde y manament del qual lo copie de dos
llibras escrits de ma de lletra molt antigua, y comensil ha
escriurer disapta de la Dominica in albis á 2 de Abril 1622 y
acabil de escriurer disapta a 16 de Juliol del mateix any.
     Ms. Chronica del quart Rey D. Henric de gloriosa memo-
 ria Rey de Castella y de Leo, cognomenat per los Historia-
 dors Castellans lo simple y impotent.
     Feta y ordenada per lo licenciat Diego Henriquez del
 Castillo, Chronista y Capellà de aques Rey y de son consell.
 (Sigue un escudo).
     Escrita en Barcelona per ma de Jaume Ferrer subdiaca y
 natural de Granollers en los anys de 1622 y del 1623. Per
 orde y manament del Sr. Jaume Ramon Vila Sacerdot.
     D. José Moliné. Libro de horas, francés, en pergamino
 tom. 8.° prolongado; está encuadernado con piel encarnada
 y sobre esta dice: D A V I C X O N . Comienza el libro con el ca-
 lendario y luego la misa; en el primer folio se representa la
 Anunciación de la Virgen, y el ángel lleva un cetro que remata
 con una flor de lis. Sigue una inicial D, b?jo de cuyo folio
    536
está representado un escudo con tres delfines y tres estrellas
de oro sobre campo de azur; sostienen el escudo dos ángeles.
     Este libro comenzó á escribirse á últimos del siglo X V ,
de cuya época es toda la misa; después siguen varias oracio-
nes de invocación á la Virgen de Puy rogando para que les
libre de la peste del año 1628, la que había invadido las ciu-
dades de Tolosa, Lyón, etc. Siguen otras oraciones.
     D. Arturo Pedrals y Fo?it. Volumen en papel de 229 fo-
lios. Colección de autógrafos de Bartolomé y Lupercio Leo-
nardo de Argensola, Lope de Vega, Juan de Mariana, etc.
     Domingo Blandí. Tres ejecutorias de nobleza iluminadas
y un tomo de testamentos.
     D. Ignacio Fuster y Martí. Un álbum de grabados de Pi-
nelli, que representa los pasajes de la Eneida; consta de 50
hojas. Estudio de diseño, etc.
      D. Fidel de Moragas y Rodas. Ejecutoria en pergamino
concedida por Felipe II á favor de Blas Ivaresnos en 1570,
 con un sello de plomo.
      Una cédula con los autógrafos de los reyes Católicos.
      Varias obras impresas del siglo X V I .
      D. Javier Fuentes, Bula de la cruzada, 1595.
      D. José Brillas y Batllori, Santoral de 1775.
      D. José Sevilla, Biblia del siglo X V I .
      D. Joaquín Guasch y Ribera. Pergamino del año 1238.
 U n a carta de seguridad de la policía francesa en Barcelona
 en 1814.
      Impreso en seda; de un acto literario en 1807.
      Diputación Provincial. Libros de pasantía del antiguo
gremio de plateros de Barcelona, 8 volúmenes. Los documen-
 tos del archivo del gremio se remontan al año 1401, época de
la fundación. Los prohombres del gremio establecieron luego
las pasantías á fin de nombrar los maestros, quienes al sufrir
el examen debían presentar un dibujo referente á una obra
de joyería; estos dibujos son los que contienen los ocho tomos
que hoy posee la Excma. Diputación de Barcelona. El primer
dibujo (de Amador Belloch) lleva la fecha de 1515; este y
 muchos de los dibujos de los siglos X V y X V I son verdade-
                                                          537
ras obras de arte. El Barón Davillier consagró algún tiempo
al examen de tan curiosos libros.
     José Maria Provenga y Fernandez de Rojas, natural de
Madrid, premiado con medalla de plata en la Exposición
Nacional de 1873. Papel sellado usado en España desde su
origen hasta nuestros días (75 cuadros). Esta colección es
sumamente útil, porque podría-ser un comprobante para el
cotejo de otros ejemplares que pudieran falsificarse.
     Cabildo de la Iglesia de Tortosa. El cabildo de la Iglesia
de Tortosa expuso la célebre bula del papa Luna, Benedic-
to XIII, contra los judíos, á la que llama el P. Villanueva
 Gran constitución, por dictar en ella varias disposiciones á
encaminar á los judíos á la Iglesia de Dios, disponiéndoles
de la manera más suave, sin cohibir la libertad de sus con-
ciencias.
     Reprime en ella la usura de los judíos, así como la propa-
gación de sus doctrinas; y al mismo tiempo ordena que no se
les maltrate. Corresponde esta bula á 11 de Mayo de 1415.
     Sociedad Arqueológica Luliana. Varios Mss. del siglo XVI.
     Letra de cambio de 1488 (Sr. Llabrés).
     Libre de la cofraria dels porters é portadors de letres del
beniurat Monsenyer Sant Jaume de Cástel Reyal de la ciutat
de Malorques, 1440.
     Tractatus parvus de Lógica el re disputatione fidei ct
intellectas valde utilis. Dr. Raimundo Lulli, Montpeller, Octu-
bre, 1303.
      Varios grabados. Es sumamente notable el de Nuestra
Señora de Montserrat, cuya estampa original, ejemplar único
conocido, es el más antiguo que se conoce : procedente de
Teruel. De últimos del siglo XV.
     D. Domingo Corominas. Títulos académicos impresos en
seda.
     D. Bernardina Mantells y Soler.
     Una biblia de Klauber con 100 grabados.
     Un catecismo id. con más de 100 grabados.
     Una obra caligráfica de Polanco, etc.
     Rdo. D. Jaime Llobet y Rufcs Pbro. Ms. Reglamento
   538
de la cofradía de S. Miguel de Calaf, Barcelona, 1306.
    Ms. Bula de indulgencia del papa Luna, Benedicto XIII.
    U n testamento otorgado en Calaf, 1258.
    Ms.-Tarifa de los notarios y escribanía de Calaf. Sig. XIV.
(Sin fecha).
    D. Luis Bordas y Salas. Curiosa colección de letras de
cambio de los siglos XIV, X V y X V I ; corresponden á los
años 1392 y 1399, 1411 y 1442, 1530 y 1535.
    D. Lnis Balaguer. Hermosísimo Calendario francés del
siglo XIV, en vitela, escrito en letra gótica é iluminado con
elegancia. Raro y de mérito; mide de tamaño 1 metro 56
-centímetros.
    Un impreso de 1607.
    José Vich Pares.
    Atias del siglo X V I . Mercurio  Geográfico.
              CONFERENCIA 2 0 /



             LA FOTOGRAFÍA
EN   LA   EXPOSICIÓN   UNIVERSAL   DE   BARCELONA

                        POR


          D. RAFAEL CALVET Y PATXOT




                                          *
       SEÑORES:



    Una de las ventajas que reportan las Exposiciones, es la
vulgarización de muchos conocimientos de los cuales suele
tenerse incompleta idea; y aunque- gracias á la gran publici-
dad de nuestros días, es fácil adquirir nociones de todos los
ramos del saber humano, casi siempre es necesario un incen-
tivo,-un móvil que contrarreste la natural apatía para aquellos
estudios que nos son indiferentes, y este móvil es la curiosidad
que contribuyen á despertar dichos certámenes.
    Raros son los casos en que se aprende algo nuevo: una
Exposición, á nuestro juicio, debe considerarse no como una
revista en la que consten los últimos adelantos, sino más bien
como una obra de vulgarización de los actuales conoci-
mientos.
    Por esta razón, al considerar la Fotografía en nuestro pri-
mer Certamen Internacional, vemos que sin apartarse un ápi-
ce, todo ¡o allí expuesto, de los procedimientos usados hasta
hoy, ha contribuido á la difusión de los mismos, no sólo entre
los que por su profesión debieran conocerlos, sino también
entre el público ilustrado, que es en último resultado, el juez
práctico cuyos fallos sostienen la mayoría de los estableci-
mientos.
      564
       Poco habré de esforzarme en demostrar las importantísi-
   mas aplicaciones de la Fotografía á las ciencias, artes é indus-
  trias, pues son tan conocidas que ocioso es reseñarlas.
       Desde el más ilustre hombre de ciencia hasta el modesto
  excursionista, sacan de ella gran partido, cada uno dentro de
  su esfera.
       El sabio Pasteur afirma que sin la Fotografía, no podría
  dar el sello de fijeza á sus admirables descubrimientos en el
  mundo de los infinitamente pequeños, y el distinguido Direc-
  tor del Observatorio Astronómico de París, Mr. Jannsen, re-
  pite lo mismo tratando del extremo opuesto, de lo infinita-
  mente grande.
      En el decurso de nuestro trabajo haremos una sucinta des-
  cripción del estado actual de la Fotografía teórica y práctica-
  mente considerada, pasando luego á ocuparnos de su mani-
  festación en nuestra Exposición Universal.
      El principio fundamental de la Fotografía, es la acción quí-
 mica de la luz sobre ciertas sustancia-s, por lo general sales de
 plata, hierro y cromo, mezcladas ó combinadas con materias
 orgánicas (hidratos de carbono, compuestos proteicos etc.).
      La causa de esta acción estriba en la mayor ó menor fa-
 cilidad de absorción de las sustancias, para los distintos rayos
 luminosos, y esto esplica, el porque unas lo sean más para
 unos colores que para otros. No obstante, podemos á volun-
 tad, dentro de ciertos límites, preparar sustancias sensibles á
 los rayos de un color que ordinariamente no puedan absorber,
 mezclándolas con otras que los absorban (escitantes ópticos)
 y análogamente si queremos aumentar la sensibilidad química
total de una sustancia, le añadiremos otras que se combinen
fácilmente con los compuestos resultantes de la acción lumi-
nosa, (escitantes químicos).
      Expuestas estas ideas teóricas del dominio de la Foto-
química, vamos á continuar dentro de los límites de la Fo-
tografía, que no es otra cosa que una aplicación de la primera.
     Cuando la luz impresiona una sustancia, esta acción puede
manifestarse de dos maneras; ya atacándola visiblemente, ya
modificándola de tal suerte, que conservándose en apariencia
                                                            565
  sin alteración, podamos conseguir hacerla patente, revelarla,
  en una palabra, por medio de varios reactivos. E n el primer
  caso las imágenes se fijan por impresión directa; en el segun-
  do, por impresión indirecta ó por continuación.
      Mas para obtener imágenes, es necesario poseer los me-
  dios necesarios para su formación; vamos pues á dar de ellos
  una rápida reseña.
      Desde la primera cámara oscura de Porta hasta los más mo-
  dernos aparatos fotográficos, en todos hay que considerar la
  parte óptica (objetivo) y la parte mecánica. El objetivo, como
  decía el malogrado abate Moigno, es el alma de la Fotografía,
  toda vez que la perfección de las imágenes está en relación
  con la buena construcción de aquel. Los usados primeramente
 consistían en una sencilla lente plano-convexa, que perfeccio-
  nada luego, se sustituyó por otra acromática; esta combina-
  ción se conoce con el nombre de objetivo simple, y conve-
  nientemente diafragmado, es un modelo excelente para paisa-
 jes y vistas instantáneas, pues hoy con los modernos proce-
 dimientos, no se le puede hacer el reproche de su falta d e
 rapidez que años atrás merecía. Otro tipo de objetivos es el
 doble ó compuesto, cuya invención fué un progreso de impor-
 tancia, pero ha decaído mucho desde que Steinheil introdujo
 el aplanático ó rectilíneo, que participa del anterior, pero es
 menos rápido, defecto, actualmente, de poca importancia, te-
 niendo en cambio la preciosa cualidad de dar las imágenes sin
 la menor deformación; de aquí su uso para los trabajos de gran
 precisión (reproducción de planos, mapas, etc.).
     Esbozada ya la descripción de la parte óptica de los apa-
 ratos fotográficos, pasemos á la de la parte mecánica de los
 mismos.
      Según las condiciones en que se opera, así varían sus cua-
 lidades; el fotógrafo de taller los necesita sólidos y de gran
tamaño, montados sobre pies de mucha estabilidad; por el
contrario al turista le convienen de poco peso y reducido vo-
lumen con algunas comodidades para su trasporte, de las
que hace caso omiso el anterior; su tamaño no suele pasar
del conocido con el nombre de placa entera (i8 c X24 c ), el
   c 66
trípode que les sirve de soporte es lijero, se dobla reduciéndose
á poco volumen y en algunos modelos se suprime por comple-
to. Los porta-placas ó chasis, como habitualmente se llaman,
se construyen adoptando las más insignificantes precauciones
para evitar la entrada de la luz, que alteraría la superficie sen-
sible.
     Gracias á los adelantos en la preparación de las placas,
se pueden obtener fotografías en pequeñísimas fracciones de
segundo, lo que permite reproducir objetos en movimiento;
para estos casos hay que usar mecanismos adecuados para
abrir y cerrar rápidamente el objetivo, constituyendo los lla-
mados obturadores instantáneos.
    Una vez ya en posesión de los medios para la formación
de las imágenes, necesitamos una superficie sensible que, colo-
cada en el aparato, reciba la imagen trasmitida por el objeti-
vo y se impresione de tal suerte que la conserve con sus más
pequeños detalles. Esta es la placa fotográfica, que como dice
Jannsen «es la retina del sabio de nuestro siglo, retina incom-
parable, pues vé el objeto, retiene su imagen y no comete
errores.»
    En la mayoría de los procedimientos, se empieza por ob-
tener en la cámara oscura, una copia negativa, es decir, con
los efectos de luz y sombra invertidos; transformándola luego
en positiva por medio de la operación llamada tiraje de prue-
bas. Los negativos ó clichés se suelen obtener sobre láminas
de vidrio preparadas con sustancias impresionables por la
luz, que en los sistemas usuales, son los compuestos haloí-
deos de plata (cloruro, bromuro, yoduro) mezclados ó acaso
combinados, con disoluciones de albúmina, gelatina, algodón-
pólvora (colodión); siendo las diferencias de sensibilidad muy
notables, según se tome una ú otra. Hoy se emplean con pre-
ferencia á las demás, las preparaciones á base de gelatina
(gelatino bromuro, cloruro etc.), reservando el colodión para
ciertos casos especiales; por este motivo y por ser la prepa-
ración de placas sensibles al gelatino-bromuro, una industria
muy importante en otros países, expondremos en pocas pala-
bras su fabricación.
                                                            567
       Comprende dos partes: preparación del compuesto sensi-
  ble ó emulsión y su extensión sobre las placas. La emulsión
  la podemos considerar en último resultado, constituida por bro-
* muro de plata finamente precipitado, en suspensión en un líqui-
  do gelatinoso, de suficiente fluidez para extenderse con facili-
  dad sobre el vidrio que le sirve de soporte, y al propio tiempo
  d e consistencia conveniente para que, una vez seca, ofrezca
  cierto espesor.
       L a práctica enseña, según las condiciones en que se ope-
  r?, la relación que han de guardar sus componentes; cuyos
  datos y otros detalles de importancia se encuentran perfecta-
  mente esplicados en las buenas obras de Fotografía, especial-
  mente en el estudio completo de dicho procedimiento, publi-
  cado por el sabio foto-químico Dr. Eder; y lo propio diremos
  d e la preparación de las placas, operación en teoría muy sen-
  cilla, pero que está erizada de gran número de dificultades en
  la práctica.
        Los procedimientos para la multiplicación de la imagen
  fotográfica, se pueden dividir en foto-químicos y foto-mecá-
  nicos. E n los primeros las pruebas se obtienen por medio de
  distintas reacciones del dominio de la foto-química; en los se-
  gundos, partiendo de éstas, s e aplican á los medios usuales de
  reproducciones artísticas é industriales (grabado, litografía,
  etcétera).
        El procedimiento ordinario de tiraje de pruebas positivas,
  e s el llamado á la albúmina por estar preparado con esta sus-
  tancia el papel que recibe la imagen. El papel albuminado,
  c u y a fabricación es otra industria muy desarrollada en el ex-
   tranjero, lo adquiere el fotógrafo en el comercio sensibilizán-
  dolo poco tiempo antes de usarlo en un baño de nitrato de
   plata; esta sal reacciona con la materia orgánica del papel y
  c o n el cloruro sódico que se añade á la preparación albumi-
   nosa, dando por resultado, cloruro y albuminato argénticos,
   quedando siempre un exceso de nitrato de plata libre. El pa-
   pel así preparado, da pruebas positivas por impresión directa
   expuesto á la luz detrás de un negativo ó cliché, en el aparato
   ordinario de reproducción, llamsdo chasis-prensa.
     568
      Las imágenes que se fijan por impresión directa (es decir
visible) requieren para su completa formación un tiempo rela-
tivamente largo; no así las obtenidas por revelación, pues la
luz en este caso obra iniciando una alteración que determinan
más tarde los reactivos á que se somete la sustancia sensible.
En los casos en que haya insuficiencia de luz ó para los tra-
bajos que requieran suma rapidez, es ventajoso valerse de es-
tos últimos procedimientos, cuyos fundamentos son análogos
á los anteriores.
      El defecto general de las pruebas obtenidas con las sales
de plata, es su gran alterabilidad; al cabo de algunos años
palidecen las imágenes, y van borrándose poco á poco.
Esto ha dado lugar á investigaciones que han servido de
punto de partida para el descubrimiento de otros sistemas,
cuyos resultados son mucho menos alterables que los ante-
riores. Entre los que se han preconizado, dos de ellos, princi-
 palmente, han entrado en la práctica fotográfica: los procedi-
 mientos las sales de hierro (ferro-prusiato, gallato de férri-
 co, platinotipia etc.), y los á base de sales de cromo (el siste-
 ma al carbón y sus derivados). Los primaros se fundan en la
 acción reductora de la luz, para los compuestos férrico-orgá-
nicos, que bajo su influencia se trasforman en ferrosos; los
segundos en el principio descubierto por Mungo-Ponton y es-
tudiado completamente por Poitevin, que puede enunciarse
 así: la luz insolubiliza las materias orgánicas solubles en agua,
 (fria ó caliente), mezcladas con un bicromato alcalino. De
 suerte que si una superficie así preparada, se expone detrás
 de un cliché, las porciones de aquella atacadas por la luz,
 (claros en el negativo), se vuelven insolubles; mientras que las
 más ó menos resguardadas, (oscuros en el cliché), conservan
 total ó parcialmente la solubilidad primitiva.
      A fin de hacer más visible el resultado, se incorpora una
materia colorante á la gelatina, albúmina, etc., base de estos
procedimientos. Este es el fundamento del procedimiento lla-
mado al carbón, por haberse usado esta materia, en estado
de negro-humo, en los primeros ensayos; aunque muy sen-
 cillo en teoría, no lo es en la práctica, compensando, sin em-
                                                          569
 bargo, los resultados obtenidos á las delicadas manipulaciones
 á que hay que someterse.
     Los sistemas de reproducción de positivos, pertenecientes
al grupo de los foto-químicos, satisfacen         cumplidamente
las necesidades del arte fotográfico, pero no las de la indus-
tria; en una palabra, si al reproducir una imagen nuestro prin-
cipal objetivo, es la perfección en el trabajo, y no hay que
tener en gran cuenta el factor precio, usaremos los primeros;
cuando ante todo debe buscarse la economía, hay que recu-
rrir á los segundos. Estos los podemos dividir en tres grupos:
 I.° Litografía fotográfica y sus derivados (fototipia ó helio-
grafia, etc.), 2.° Fóto-grabado en relieve (Zincografía, foto-
tipografía, etc.), y 3. 0 Foto-grabado en hueco (como los pro-
 cedimientos Rousselon,, Peclet, etc.).
     L a litografía-fotográfica (y bajo esta denominación com-
prendemos la foto-litografía y la fototipia) se funda en la pro-
piedad que poseen la gelatina, la albúmina y la goma bicro-
matadas, de atraer las tintas grasas, después de haber sido
sometidas á la acción de la luz. Esta es la reacción común en
ambos procedimientos, las diferencias estriban en detalles
prácticos. Bástenos saber, que la primera conviene siempre
que el original que se ha de reproducir, carezca de medias
tintas; por el contrario la segunda las conserva perfectamente,
pero es menos económica.
     En cuanto á los diversos sistemas de fotograbado, diremos
tan sólo que su fundamento consiste en preparar una superfi-
cie metálica (zinc ó cobre) con una sustancia impresionable
por la luz, que una vez modificada forme las reservas de la
plancha, continuando luego las manipulaciones ordinarias del
arte del grabador.
     Réstanos ahora indicar algunas de las muchísimas aplica-
ciones científicas de la Fotografía.
     Las investigaciones micrográficas, tienen notable impor-
tancia en el estudio d e las ciencias naturales, dando á conocer
la estructura íntima de los seres más diminutos, y descubrien-
do nuevos horizontes, han sido causa de una verdadera revolu-
ción en el campo de la. medicina. L a microfotografía, dando fe
    570
de los fenómenos observados, sirve para dar el sello de fijeza
á las impresiones de nuestra retina. La técnica de sus proce-
dimientos, es muy sencilla para el que está familiarizado en el
manejo del microscopio y tiene alguna práctica fotográfica.
     Por fin, otra aplicación muy extendida en otros países, es
la obtención de pruebas positivas sobre vidrio, para usarlas en
los aparatos de proyección; sirviendo de base á un nuevo gé-
nero de enseñanza ilustrada, que dá excelentes resultados.
      Vamos á entrar en la segunda parte de nuestro trabajo ó
sea el estudio crítico de la Fotografía en nuestra Exposición;
adoptando en ella el mismo criterio que nos ha servido en la
primera, empezaremos por el material fotográfico, seguiremos
p o r los procedimientos y terminaremos por las aplicaciones
más importantes.
      Ó P T I C A FOTOGRÁFICA. Sólo hay dos instalaciones de esta
clase, las dos en la sección francesa; pues aunque casi todos
los constructores de aparatos fotográficos presentan objetivos,
están allí no como producto suyo si no más bien como acce-
sorios.
      Pero si en número son exiguas, no así en la perfección de
los objetos expuestos; una es la de los señores Bezu, Hausser
 y compañía (sucesores de Prazmowski), cuyos objetivos pano-
rámicos tienen fama universal por el gran ángulo que abar-
 can, y la limpieza de las imágenes obtenidas.
      L a otra es la de Berthiot, cuyas combinaciones de foco va-
 riable (trousses) son de gran utilidad para los excursionistas.
      L a ebanistería fotográfica, arte apenas naciente en nuestro
 país, pues hubo de ella solo un expositor, adquiere en el ex-
 tranjero rápido desarrollo. Después de Inglaterra, Francia es la
 nación en que se mantiene á mejor altura; no decimos esto por
 deducción de sus instalaciones en nuestra Exposición, puesto
 que no había ninguna en la sección inglesa, al paso que se con
 taban ocho en la francesa. E n todas ellas se observa la gran pre-
 ferencia que se dá hoy á los aparatos portátiles; abundando las
 cámaras sin trípode, con las que se opera á la mano, gracias á
 losprocedimientros extra-rápidos. Los obturadores instantáneos
 no se apartan de los modelos ya CDiiooidos: la clásica guilloti-
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na, el disco giratorio y la tapa (voUt) simple ó doble que son
los usuales sistemas.
     La industria de la fabricación de placas sensibles está re-
presentada por tres expositores: un belga, Bernaert, nn fran-
cés, Lumière y un suizo, Boissonas.
     Aunque el procedimiento al gelatino bromuro, base de su
fabricación, data del año jo, no pasaba de ser una curiosidad
más en la Fotografía, hasta que se hizo práctico, gracias á los
trabajos de Kennet, Carey-Lea, Bennet, Eder y sobre todo de
Van-Monckoven, quien, como dice un biógrafo suyo: «se hizo
industrial á fin de dar á conocer sus descubrimientos. > Fundó
en Gand la primera fábrica importante de placas secas; colo-
cando en ella como preparador á Bernaert, que después de la
muerte de Monckoven -continuó dirigiéndola, hasta que hace
pocos años se estableció por su cuenta. Su instalación, pasaba
casi desapercibida, pues se reducía á unos pocos paquetes de pla-
cas, muy mal presentados. No así la de sus colegas franceses,
los Sres. Lumière é hijos de Lyon, quienes, además de las
usuales preparaciones sobre vidrio, presentan papel pelicular
y películas flexibles fabricadas por los sistemas de Balagny.
     Es muy antigua la idea de reemplazar el vidrio como so-
porte de las sustancias sensibles; data de los primeros tiempos
de la Fotografía, pues se emplea el papel en dos de los más
antiguos procedimientos: en el de Bayard (anterior á Dague-
rre) y en el de F o x Talbot.
     E s cierto que al efectuar el tiraje de un negativo sobre pa-
pel, la prueba positiva obtenida carece de la fineza de la pro-
cedente de un cliché ordinario; esta ha sido la principal causa
d e la poca aceptación de dichos procedimientos, hasta que
hoy, gracias á los sistemas peliculares, se preparan superficies
sensibles sobre soportes tan transparentes como el vidrio.
     Unos autores operan con películas de gelatina, separadas
del cristal, otros prefieren usarlas encoladas provisionalmente
sobre hojas de papel ó cartón, desprendiéndolas una vez con-
cluidas las manipulaciones ordinarias. Balagny prepara de las
dos clases: papel pelicular y películas flexibles {plaques sou-
pies); el primero, de muy buenos resultados en la práctica, re-
   572
quiere cierto cuidado en el trasporte por lo que las segundas
son de más fácil empleo.
    El tener expositor de este género, Boissonss de Ginebra,
presenta placas ordinarias y de otra clase, cuyo principio teó-
rico se funda en lo que antes hemos apuntado acerca de los
medios para hacer sensibles las sustancias, á los colores que
comunmente apenas las alteran. Las placas            ortocromáticas,
tal es su nombre, resuelven completamente el problema de
la atención del valor relativo de los colores, traducido natu-
ralmente en claro y oscuro.
    Sabido es, que uno de los defectos que más se achacan á
la Fotografía, es el de alterar la relación de los colores, debi-
do esto á que las usuales preparaciones sensibles, se impresio-
nan mucho más por los rayos violetas y azules (colores actí-
nicos) que por los verdes, amarillos y rojos (colores inactíni-
cos). No es esto decir, que las placas ordinarias sean incapa-
ces de dar reproducciones de objetos d e estos últimos colo-
res, pues las conseguiremos aumentando el tiempo de expo-
sición; pero este recurso es de aplicación muy difícil, cuando
se trata de una mezcla de los dos. E n este caso, recordando
que, según se dice en Foto-química: «para hacer sensible una
sustancia á los rayos de un color que normalmente no la ata-
quen, basta mezclarla con otra que los absorba», añadiremos á
la emulsión algun excitante óptico, siendo los más usados: la
clorofila, las eosifias, la eritrosina y la azulina. Las placas d e
Boissonas son á base de gelatinobromuro de plata con eosina
y eritrosina, habiéndonos dado buenos resultados en nuestra
práctica.
    Por lo visto, España no presenta ninguna instalación de
estos productos, cuyos ensayos de fabricación han fracasado
hasta ahora por completo.
    P R O C E D I M I E N T O S P O S I T I V O S . Hemos dichoya, que el m á s
usado es el del albúmino-cloruro de plata, por el que están
obtenidas la mayoría d e las pruebas presentadas así por los
fotógrafos de nuestro país, como por los del extranjero.
    España cuenta con unos treinta expositores, casi todos re-
tratistas, algunos de primer orden, abundando las medianías.
                                                          573
     Entre aquellos no vacilamos en indicar en primer lugar al
conocido fotógrafo madrileño Eduardo Debas, que además de
exponer muchos y muy buenos retratos obtenidos por el sis-
tema usual, presenta una notable colección de magníficas pla-
tinotípias.
   • En la casa de Audouard y compañía de Barcelona, se ven
algunos retratos directos de gran tamaño, muy bien ejecuta-
dos; trabajos casi imposible de realizarlos hace veinte años,
por la poca rapidez de los procedimientos antiguos.
     Fernandez (A. y E. dits. Napoleón), Martí, Esplugas, Are-
ñas y algun otro, presentan variadas colecciones de retratos,
ejecutados con limpieza y buena distribución de luces. En la
instalación de los primeros llamaba la atención una numero-
sa colección de pruebas (por ellos bautizadas con el nombre
de platino-gravure)    que, á nuestro juicio, son excesivamente
retocadas, produciendo el efecto de dibujos á la pluma, más
bien que de fotografías.
     El Centro fotográfico del señor Sala, expone algunas vis-
tas interiores de nuestra Catedral, trabajo ejecutada c o n s u -
ma perfección, á pesar de las malas condiciones de luz con
que se ha operado.
     Capmany es el único fotógrafo español que ha presentado
pruebas obtenidas por el procedimiento al carbón, algunas de
ellas sobre vidrio, género de fotografía poco desarrollado en-
tre nosotros
     Portugal concurre con dos instalaciones que le honran en
extremo; especialmente la del conocido amateur (como mo-
destamente se titula) Carlos Reivas, de Gollega; en ella se ven
pruebas admirablemente ejecutadas, de casi todos los proce-
dimientos, mereciendo especial mención algunos paisajes de
gran efecto artístico.
     Casi al lado del anterior, Fonseca y comp., presentan una
buena colección de retratos directos de todos tamaños, en los
que hay gran sobriedad de retoques.
     Pasando á la sección francesa, debemos citar en primer
lugar, los positivos al carbón de negativos directos de gran
tamaño, del conocido fotógrafo Bellingard, de Lyon; si como
     574
 retratos son irreprochables, el tiraje se ha hecho con gran
 perfección, escaseando también los retoques.
      L o s Sres. Levy é hijos, d e París, exponen un álbum con
 numerosas vistas de varios países, tiradas por el procedimien-
 to usual á la albúmina; algunas de ellas escenas instantáneas,
 ejecutadas con mucha limpieza.
      Malfait {amateur) presenta pruebas al platino, d e negati-
 vos instantáneos de caballos, una d e ellas, la del gran galope
 de perfil, muy notable por la gran rapidez con que ha sido
 tomada, habiendo usado para su obtención el conocido obtu-
 rador de T u r y y A m e y .
      Poulenc hermanos, en su instalación de material fotográ-
 fico, tienen una colección de retratos obtenidos también, por
 el procedimiento al platino, p a r a ' cuya explotación industrial
 tienen privilegio exclusivo.
     Boissonas, de Ginebra, expone en el Palacio de Ciencias,
una magnífica colección de retratos instantáneos de niños, la
 mejor que hemos visto en este género; y otra de pruebas ob-
tenidas con sus placas ortocromáticas, que es un verdadero
estudio práctico de los mismos.
     Alemania solo cuenta con un expositor, Kolby, cuyos re-
tratos, muy bien ejecutados, están obtenidos á las sales de
plata, como los anteriores.
     Hungría presenta así mismo una instalación, la de Wein->¡
wurm, de Buda-Pest, con algunas vistas de dicha ciudad.
     ¡Los fotógrafos ingleses brillan por'su ausencia! N o obs-
tante una de sus colonias, Terranova, contribuye con un expo-
sitor.
    PROCEDIMIENTOS      F O T O - M E C Á X I C O S . - Respecto á   estos
observamos que en España se empieza á comprender su gran'
importancia. Figuran como expositores: Joarizti y Nariezcurre-
na, Ramírez y comp., y Thomás, los tres de Barcelona; todos
presentan buenas pruebas d e fototipias y fotograbados ordina-:
ríos y directos, obtenidos estos, d e reportes fototípicos ó por el
procedimiento de Meisembach y análogos.
    E n Portugal, nación en que la Fotografía se practica
según los últimos adelantos, el amateur Relvas, que y a •
                                                                575
  conocemos, expone un álbum de fototipias de la Exposición
. del Arte retrospectivo celebrada en Lisboa en 1885, cuyas
  pruebas son obras maestras en este género.
       En la sección francesa, en casi todas las instalaciones de
  las principales casas editoriales, figuraban numerosos foto-
  grabados en relieve y algunos en hueco en las obras de
  lujo. Recordamos entre otras, las de Firmin-Didot y de Ouan-
  tin, en que había además, impresiones polícromas •obtenidas
  por estos procedimientos.
       Italia contribuye con una colección de foto-zincografías,'
  de la conocida casa Turati, de Milán.
       Holanda hace brillante papel.en este grupo: su Ministerio
  de la Guerra presenta una magnífica colección de pruebas de
  heliograbados sobre piedra y fotolitografías, obtenidos por los
  procedimientos de Eckstein, Director de su sección de graba-
  do y. litografía. Es lò mejor que se ha presentado en esta clase,
  teniendo además el mérito de la novedad, á nuestro juicio re-
  suelven completamente el problema de fotolitografía con me-
  dias tintas.                        .         -
      Por último, en un rincón de la sección alemana del Pala-
  cio de Bellas Artes, habia un . cuadro con varias fototipias,
  muy bien ejecutadas, por la conocida casa Bruckman y com-
  pañía de Munich.
      A P L I C A C I O N E S . — E n España se han dado á conocer de
 los profanos (pues entre los que se dedican á estos estudios,
 lo son ya hace tiempo) dos notabilidades en microfotografía:
  una el Padre Blas Ainza, de las Escuelas Pias de Zaragoza,
  con una completa instalación de preparaciones, clichés, y po-
 sitivos de diatoineas, dignos de la firma de un Van Heurck,
 la otra el ilustrado Ingeniero de Montes, don Joaquín de Cas-
 tellarnau, con una magnífica colección de microfotografías de
 cortes de maderas.
      Es cierto que en este ramo se trabaja, poco en nuestro país,
 pero por fortuna está en muy buenas manos; doliéndonos mu-
 cho que no hayan;concurrido á nuestro Certamen, otros dos
 eminentes microfotógrafos : los señores Truán de Gijón y Fe-
 rran, Director del Laboratorio Microbiología) Municipal de :
   576
Barcelona, en cuyo establecimiento* se usa con muy buenos
resultados, el microscopio fotográfico del que Nachet, su
constructor, expone un modelo en la sección francesa.
    La obtención de los positivos en vidrio para los aparatos
de proyección, presenta un cúmulo de dificultades que son
causa de que este trabajo sólo se practique por unos pocos es-
tablecimientos, únicos en su género. Fácilmente se compren-
de que los más leves defectos en la imagen, al proyectarse
ampliada, han de aumentar enormemente, disminuyendo así
su limpieza.
    La instalación que de este artículo presentó la acre-
ditada casa Levy é hijos de París, llamaba justamente la aten-
ción del público en la sección francesa. Allí estaban muy
bien dispuestas para examinarse por trasparencia, fotografías
sobre vidrio del tamaño usual para las proyecciones y otras
de mayores dimensiones para vidrieras y pantallas; represen-
tando los asuntos más variados desde las más delicadas pre-
paraciones de histología animal y vegetal hasta los princi-
pales monumentos de las cinco partes del mundo.
    Estaba así mismo dignamente representada en dicha ins-
talación, la fotografía estereoscópica, ya un poco pasada de
moda, pero cuyos sorprendentes efectos de relieve es impo-
sible obtener por otros medios. Un estereóscopo de modelo
americano, cuyas vistas se renovaban de vez en cuando, pa-
recía convidar al público á entretenerse un rato viajando,
sin moverse del sitio, por los países más variados.
    Por la ya pesada reseña que acabamos de hacer se obser-
va, que en la sección de Fotografía de nuestra Exposición
Universal hay un poco de todo; tal es en resumen el juicio
que nos merece; pero, como hemos dicho, creemos que con-
tribuirá á la mayor difusión de los conocimientos fotográficos.
    Salvo honrosas excepciones, el fotógrafo de profesión, no
tiene otras nociones de su arte, que las que le dicta su expe-
riencia, limitada á los dos ó tres procedimientos que conoce
prácticamente. Una de las causas principales que á ello con-
tribuyen, es la falta de Sociedades fotográficas en nuestro
país, pues han sido inútiles todas las tentativas hechas para su
                                                        577
formación. Gracias á ellas, entran en relaciones los prácticos
con los aficionados, no desdeñándose de presidirlas los hom-
bres científicos de más valía; ya que han figurado notabilida-
des como los Bedquerel, Dumas, Regnault, Herschell y otros
muchos, no siendo ocioso el recordar que si Daguerre perse-
veró en sus trabajos se debe en gran parte á Dumas y Arago
que le alentaron y protegieron en gran manera.
    Con e! concurso de los prácticos, con el apoyo de las per-
sonas científicas, y un poco de protección por parte del Go-
bierno estableciendo cátedras teórico-prácticas, como existen
en Francia, Inglaterra, Alemania, Austria, Italia, Portugal,
Japón (I!) y en algunas otras naciones, es como se conseguirá
que en España alcance la Fotografía la importancia que debe
tener en un país en el que, por fortuna, no faltan elementos.
    Imposible es, señores, desarrollar por completo nuestro
tema en una sola conferencia, pues no quiero abusar más de
vuestra amabilidad, réstame sólo daros las gracias por la
atención con que os habéis dignado escucharme por lo que
os estoy profundamente agradecido.—HE DICHO.




                                                 37
        CONFERENCIA 2I. A



LAS   ARTES    INDUSTRÍALES
               POR



  D. SALVADOR SANPERE Y MIQUEL
        SEÑORES:



     Por aquello de «en casa del herrero cuchillo de palo,» ape-
nas si os traigo cuartillas, pues las que voy á leeros escritas á
vuela pluma, no son lo que merece vuestra respetabilidad,
ni lo que tienen derecho á exigir mis compañeros, de quienes
habéis oido tantas y tan valiosas contribuciones al estudio de
la Exposición Universal de Barcelona. Sujeto como el que más
á las duras exigencias de la vida, he tenido que ver como se
deslizaba impunemente el tiempo que necesitaba para voso-
tros, y si esta confesión no basta á merecerme vuestra indul-
gencia, merézcamela la enorme tarea que me ha caido de
tener que daros cuenta de media Exposición y nún de aque-
lla mitad que entraña el presente y el porvenir de Bar-
celona, é iba á decir de E s p a ñ a ; pero me contiene el respeto
que me inspira la escuela libre-cambista que nos ha hecho
creer á todos que España era una nación puramente agrícola,
aún cuando esto no lo haya demostrado la agricultura espa-
ñola en la Exposición. Será para otra vez.
    Oblígame también á recomendarme á vuestra bondad el
no poder deciros nada nuevo sobre las artes industriales, el
tener que reproducir lo que dije durante la Exposición en las
columnas de La Publicidad, pues no he tenido ni ocasión ni
   582
tiempo de completar el estudio que entonces hice, ni ocasión
ni tiempo para enterarme de si posteriores manifestaciones d e
nuestros industriales exigían un cambio ó modificaciones en
mis juicios. Sin novedad, pues, en el asunto, y sin preparación
para poder presentar lo viejo vestido de nuevo, voy á ver si
puedo lograr lo único que puedo pretender, y es, encerrar en
una sola conferencia lo que necesitaría de muchas para daros
á conocer el estado de nuestras industrias   artísticas.
     Digo industrias artísticas y no industrias ó artes suntua-
rias, no porque en toda Europa se haya desechado el uso de
esta denominación, sino por la razón que entiendo obligó á
desecharla.
     Suntuario viene del latin sumptus, que significa «gastar,»
y aun cuando no siempre haga el nombre la cosa, siempre
el nombre sirve para designar la cosa, y ya comprendéis de
sobra que el fin del arte no es producir cosas suntuarias,
cosas de gasto, costosas, sino cosas bellas. No diremos que lo
suntuario sea lo enemigo de lo bello; pero si es cierto que
las cosas caen del lado que se inclinan, bien podemos decir
que lo suntuario, desde el momento que no se inclina del
lado de la belleza sino del coste, ha de caer muy á menudo
del lado del lujo, de la riqueza, de la ostentación, de la vani-
dad, del orgullo, de la petulancia: la cual nunca ha sido con-
tada entre las virtudes sencillas y modestas que despierta la
belleza. Todos sabéis que en España y en todos los países
existe una legislación suntuaria, y que esta legislación ha exis-
tido en tiempos en que no se conocían bien las leyes econó-
micas que regulan la producción, para refrenar el lujo y evitar
sus funestas consecuencias. Ahora bien, llamar artes sun-
tuarias á artes que tienen otro fin que el de producir obras
costosas, es difundir con las palabras ideas falsas, es envene-
nar de la manera más inocente las inteligencias, y hacer que
 caigan en errores y vicios de que deben estar lo más lejos po-
sible.                                                     >
   Hablando ahora un momento, que ya recuerdo que tengo
pocos y es largo el espacio que he de recorrer, de esas conse-
cuencias funestas de una tendencia antiartística en las artes,
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de la tendencia á lo suntuoso, hemos de observar que la in-
dustria moderna, gracias á las ciencias físico-químicas, se en-
cuentra tan bien armada para producir sin esfuerzo alguno lo
suntuoso, que la producción artístico-industrial del universo
tiende á lo suntuoso desde los primeros días de la regenera-
ción de las artes industriales, de lo que hay que hacer honor
á Alemania, á Schinkel y á Semper. Como lo suntuoso satis-
face siempre, aun á las almas más sencillas y piadosas, por
cuya razón el modesto y evangélico sacerdote viste alba de
blonda y casulla de brocado, y por reverencia á Dios, á sus
liipostasis, y alguna vez á él mismo también, les vestimos sun-
tuosamente, que todos podéis ver en Barcelona, Jesús Nazare-
no con la cruz á cuestas, vistiendo tela de terciopelo carmesí,
bordada de oro y estrellada de piedras preciosas, la más alta
concepción artística de nuestro tiempo tiende siempre á lo sun-
tuoso. Un ejemplo de nuestro tema. Todos admirasteis, y con
razón, en la Exposición, el jarro de los hermanos Masriera, y no
negaréis que allí lo suntuoso no marchaba del brazo de lo artís-
tico. Cuando lo suntuoso se aplica ó se manifiesta en obras
como la citada, podemos decir que el arte hace como las mu-
jeres hermosas, que realzan su hermosura con todo aquello
 que es capaz de encender un fuego abrasador en el alma del
hombre; pero cuando lo suntuoso se aplica áobras con las que
ha de poder todo el mundo, lo que es decir, los deshereda-
dos de la fortuna, el arte hace una mala obra, la industria co-
 mete un pecado.
     Gracias, como os he dicho, á los grandes medios físico-
 químico y mecánicos que la ciencia ha puesto en manos del
 artista, hoy les es posible á los hermanos Masriera hacer re-
 producciones de su hermoso jarro á un precio tan distante del
que tiene la obra original, que así como para muchos la aspi-
 ración á poseerla no pasa de un sueño quimérico, para muchos
otros es posible una reproducción de la que se encargarían de
 hacer que se confundiera con el origina!, el hábil platero que
lo construyó y el hábil joyero que montó sus flores, los seño-
 res Santafé y Tamburini, gracias á la pila eléctrica, al latón
 ú otro material análogo y á los brillantes americanos. Otro
      5»4
 ejemplo. Nada tan suntuoso, en verdad, como una estancia
cubierta de tapices. Esto es tan suntuoso, que hasta les está
 vedado á las más de nuestras grandes familias, y sin embar-
 go, lo que á ellas les está prohibido, hoy nos es posible á
 nosotros, pues no tenemos más que ir al despacho de La Es-
paña Industrial y comprar tapices á tanto el metro. ;Pero
 qué va á resultar, señores, de darnos todos á comprar tapices
 de percal? Que, ya es, nuestra desgraciada sociedad, tan
 «percalizada,» falsificará todavía más los sentimientos huma-
 nos, haciendo imposible que se entiendan las clases sociales,
 porque el rico no se ha de democratizar sino hasta cierto
 punto, y el pobre no se ha de aristocratizar sino hasta cierto
 g r a d o ; porque si no están bien en ciertos salones el frac y la
 americana, tampoco están bien juntos fracs de elasticotín su-
 perior, y fracs de paño del que ennegrece el cuello, la peche-
 ra y los puños de la camisa.
       En aquellas afortunadas naciones en donde hay hombres,
 corporaciones, institutos y gobiernos que se preocupan de las
 necesidades del arte y de la industria, de su fomento, de su
 progreso y de su contribución al desarrollo moral de un pue-
 blo, nada tan antiguo como haber buscado los medios para
 contener á las artes industriales en sus invasiones, para pre-
 servar á las familias de sentimientos falsos, que principian por
 rebajar los caracteres, y acaban por entregarlas á la prostitu-
 ción. Podría leeros los programas de la Unión de bellas artes
 aplicadas á la Industria de París, hoy sociedad para el Museo
 de Artes decorativas, en los cuales se ofrecían ya en 1860 bue-
 nos premios á los artistas, á los industriales que presentaran
 mobiliarios más económicos y más artísticos; porque si es jus-
to, si es preciso, amueblar la casa del pobre, vestir al pobre
y ataviar al pobre de una manera artística por los efectos mo-
rales que produce el arte en cuantos lo cultivan, aman ó aca-
rician, es criminal, es anti-social, anti-humano, alejarles lo mis-
mo de las esferas del arte, que no darles á gozar más de un
arte mentira.
    Confieso, señores, que soy de los que creen que una de
las cosas que más honran á los barceloneses, es su Rambla de
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las Flores, de los que creen que aquellas mesas llenas de co-
lor y de verdura, ejercen una gran influencia en el sentido es-
tético de nuestro pueblo, y que lejos de señalar nuestro Mu-
nicipio hora á las floristas pp.ra retirar de la vista la más bella
mercancía del mundo, debería instarlas para que tuvieran
siempre puestas sus sonrientes mesas con las joyas con que se
adorna la naturaleza; y si también comprendo el arte del fa-
bricante de flores artificiales, cuando éste se llama Lazzoli, y
vosotros sois jueces de lo que expuso en la Exposición; cuan-
do veo en la misma Rambla de las Flores una mesa de flores
artificiales entre las de flores naturales, pero de aquellas que
nos recuerdan á esas desgraciadas que pasean los harapos del
lujo que las ha corrompido, me pregunto, señores, si la auto-
ridad no tiene derecho á intervenir para prohibir que de tal
manera se corrompa el buen gusto público, ó si no se debería
pedir que para ser alcalde, cuando tales atropellos se autori-
zan, se probara antes su suficiencia en estética.
     Sobre que en ningún país del mundo se autorizarían pues-
tos de tales mercancías, por lo poco que dice en favor de la
cultura pública, en pocos países pueden ser más fatales que
en el nuestro, aquí en donde el buen gusto, el sentimiento pú-
blico estético, tan sin medios está para formarse y conser-
varse.
     No me digáis que Barcelona principia ya á contar con una
serie de monumentos destinados á la cultura estética, pues me
obligaríais á deciros que yo me había hecho la ilusión de que
en su casi mayoría eran provisionales como el palacio de la
Exposición, que es lo que me hacía creer que eran tolerables,
pues condenar á un pueblo por toda una eternidad á educar
su vista, el sentido de la vista que es para las artes plásticas
el sentido del arte, en la desproporción, en la desarmonía, en
la incoherencia, en la incorrección, en el desaliño, es como
querer hacer músicos sin enseñar la afinación, el compás y el
ritmo; y esto en una ciudad como la nuestra que vive del arte
y de la industria, cuyos errores en materia de buen gusto los
pagan los industriales con su ruina, los obreros con la falta
de trabajo, y la ciudad con la crisis que producen en todas
  586
partes la angustia y su enfermedad ó signo particular, la tisis.
    Tampoco me digáis que se van á disponer otros medios
d e enseñanza y dé cultura estética, porque os diré que aquí
si hay hombres para montar los negocios más aventurados y
sacarlos á flote, por ejemplo, la misma Exposición, no los hay
cuando se trata de crear algo impersonal, algo que no pueda
dejarnos más que la satisfacción íntima de decir: «Yo contri-
buyo también á aquella buena obra.»
    Creedme, no gusto de exageraciones sino de verdades.
Confesemos que esto es así, digamos que esto es un efecto ó un
vicio de todo pueblo eminentemente industrial ó comercial
que no trabaja más que para la ganancia; pero confesemos
también que no somos el único pueblo industrial ó mercantil
del mundo, y que no hacemos lo que hacen todos los pueblos
industriales y mercantiles de la tierra para asegurarse estas
ganancias, este oro detrás del que todos corremos por distin-
tos caminos, aun cuando no sea para todos su posesión el fin
de la vida.
     Pueblo más industrial, más mercantil que el inglés, espero
que me concedáis que no hay otro sobre el redondel de la
tierra. Pues hé aquí que este pueblo es el primero en celebrar
Exposiciones Universales, y el primero en dejar de celebrar-
las cuando apenas ha cerrado su segunda Exposición, la de
 1862, que fué para la industria europea, lo que la Revolución
de 1789, para los pueblos de Europa que este año conmemo-
ran todos los hombres de buena voluntad.
     No inventó el pueblo inglés esto de las Exposiciones. Na-
cieron las exposiciones cuando el pueblo francés, convencido
de su impotencia para vencer á Inglaterra en la titánica lucha
que sostuvo contra la Revolución, creyó encontrar la revan-
cha aniquilando la potencia industrial de Inglaterra. Abrió al
efecto concursos el Instituto de Francia, y se premiaron tra-
bajos como los de Duval y de David, dominados por la idea
d e «encontrar, como dice Emerico David, en nuestra indus-
tria propia, recursos inagotables contra Inglaterra y sus seis-
 cientos buques y su mitad de las Indias,» restableciendo la
 balanza del comercio en nuestro favor, por el solo trabajo de
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nuestros artistas y obreros.» Estas ideas produjeron las expo-
siciones nacionales periódicas que inició la Revolución fran-
cesa, y por consiguiente era justo, que otra Revolución, su
hermana, la de 1848, coronase ya los resultados obtenidos
con las Exposiciones Universales. Pero vino á caer el proyec-
to en manos del presidente Napoleón, y éste que tantas co-
sas de su patria había de dejar en manos del extranjero, de-
jóles también la honra de que recogieran el proyecto de la
primera Exposición Universal, rechazado en Francia por las
clases que hicieron el Imperio, por socialista.
      Inglaterra, que había de ser la primera nación que cele-
brara una Exposición Universal, la de 1870, en la que los
productos hubieron de exponerse con los nombres de los que
los habían fabricado, labrado ó hecho, se preocupó de esto
del socialismo como de tantas otras palabras más sonoras que
llenas de sentido, con las que los hábiles políticos latinos en-
tretienen á las impresionables naciones meridionales que ri-
gen. Inglaterra, que gusta de ir al fondo de las cosas, fué al
fondo, lo encontró bueno y lo realizó.
      No podemos hablar ahora de la Exposición del palacio de
Cristal. Era niño y recuerdo la sensación que produjo como
si fuera un hecho de ayer. Principiaban entonces las grandes
construcciones en hierro, y la maravilla de las armaduras del
palacio de la Exposición fué una de sus grandes causas de
éxito. Se hablaba de los persas, y de los indios, y de los chi-
nos que acudían al Certamen, como de seres venidos de la
otra parte del mundo, de la que está más allá de la realidad.
 A todo esto se unía el que casi desde el otro lado del Pirineo
se podía ir á Londres llevado por el vapor. Los ferrocarriles
 y los buques de vapor eran por todas partes cosas nuevas ;
novísimas entre nosotros. Cito de memoria; creo que en Es-
paña en 185 1 no había más que dos vapores, ni más ferroca-
 rriles que los de Barcelona á Mataró y de Madrid á Aranjuez.
L a prensa de Barcelona no existía. No se creía que esto de la
Exposición del palacio de Cristal pudiera interesar más que á
 los que tenían medios para ir á visitarla, y á estos no era ne-
cesario hablarles de ella, pues estaban enterados. Así, á los
   588
que iban á Londres, á su regreso se les asediaba y acosaba
para que contasen lo que habían visto, que aun aquellos tiem-
pos eran tiempos de conversación; hoy como los libros, Iss
revistas y los diarios nos lo dicen todo, no encontramos gusto
en conversar con nadie, porque ya estamos enterados; por
esto han muerto las tertulias, los salones, las academias y ago-
niza el comercio social. Pero en aquellos días, oír á un hombre
que había ido en menos de la mitad del tiempo que entonces se
empleaba para ir de Barcelona á Madrid, de Barcelona á Lon-
dres; oír al hombre que había visto reunidas en un palacio de
Cristal, que pocos eran los que comprendían lo que esto era,
pues no era conocida esta gran fabricación de cristales que la
hacía posible, á todos los pueblos del mundo, era como haber
estado en Austerlitz con Napoleón I, haber estado en Ame-
rica con Colón ó Hernán Cortés. Cuando la Ilustración inglesa
publicó en suplemento una gran lámina representando la vista
del palacio de la Exposición rodeada de una orla formada por
los pueblos todos de la tierra acudiendo á la Exposición con
sus productos, apenas si quedó familia que no adquiriera di-
cho suplemento, y no lo fijara en el despacho del dueño de la
casa como objeto digno de admiración. El éxito fué tan ex-
traordinario, que Napoleón III corrió peligro de no llegar á
ser emperador por haber dejado que Inglaterra se adelantase
á Francia. Napoleón se apresuró á declarar que París tendría
su Exposición en 1855, y que seria mejor que la de Londres,
y con esto se calmó ei orgullo nacional que pudo poner á poco
bajo las botas de los esbirros de Maupas y de los soldados de
Saint-Arnaud.
     Pero, señores, mientras por todas partes, incluso en Ingla-
terra, no se oían más que ditirambos en honor de la gran
feria de Londres, de la kermese británica, en Londres un gru-
po de patriotas, de industriales y de artistas había estado en
medio de las fiestas de la Exposición estudiando el estado de
la producción artístico-industrial universal, concluyendo que
Inglaterra acababa de sufrir una espantosa derrota, que su pro-
ducción industrial estaba comprometida, y que urgía hacer un
supremo esfuerzo para salvarla de la total ruina. Los indus-
                                                               5S9
tríales de! resto del mundo, no habían visto nada en Londres.
Francia, había salido sólo convencida de que su hegemonía
artística-industrial era incuestionable.
     Lo que se hizo en Inglaterra para regenerar sus industrias
artísticas ya os lo diré luego; ahora, baste decir que puestos
de acuerdo dos hombres, obraron la maravilla de poder los
industriales ingleses decir en París, en 1855, por boca de su
representante, á los jurados internacionales presididos por el
príncipe Napoleón y dirigiéndose á éste; «que los industriales
ingleses esperaban que los industriales franceses les perdona-
rían si se habían aprovechado de las lecciones que les dieron
en 185 1;» yo creo, señores, que el orgullo británico no se de-
mostró de una manera más insolente después de Trafalgar ó
de Waterloo. Los dos hombres que habían conseguido tales
resultados eran Enrique Colé y el prúicipe Alberto, el esposo
de la reina Victoria; por esto hoy día tienen entrambos su
monumento conmemorativo en Kensington, dentro del museo
Colé, en el parque el príncipe; cada uno en su punto. Colé
presidiendo el trabajo, el príncipe presidiendo al público, por-
que Colé y Alberto estuvieron conformes en idear una serie
de medios destinados por igual á formar y á ilustrar el público,
á los artistas y á los industriales.
     Aquí hemos visto nombrar á nuestro digno consocio y
 amigo, á D. Cayetano Vidal de Valenciano, para escribir la
 Crónica de la Exposición. Y como nuestro consocio tiene bue-
 na pluma para hacerlo, las fiestas de la vanidad y los lances
 de la feria barcelonesa, de la kermese española, quedarán
 para la historia; en cambio, nadie nombró á quien pudiera
 decirle á la historia, al arte, á la industria, á la política, lo que
 había sido la Exposición de Barcelona. Unos cuantos perio-
 distas por deber, y otros experiodistas por amor al oficio y al
 arte, han hecho lo que dentro de sus condiciones estaba poder
 hacer, pero yo no creo que ninguno de mis compañeros se sienta
 mortificado por mí al decirles, que la Exposición de Barcelo-
 na cerró sus puertas sin dejar ejemplo vivo para el presente
 y una lección para el porvenir. Y al hablar de mis compañe-
 ros de la prensa, séame permitido pediros que recordéis al
    590
infortunado consocio D. Eduardo Támaro, á quien acabamos
 de perder, y que en La Dinastía puso tan grande voluntad
para que resaltasen las viejas artes de la patria expuestas en
 la Sección de Arqueología.
     De lo que hacemos aquí otros juzgarán.
     ;Me diréis ahora que también en Inglaterra no se hizo
nada oficialmente, y que sin embargo, la iniciativa individual y
el esfuerzo colectivo lo hizo todo? Cierto. Pero á mi vez tengo
derecho á preguntar qué ha hecho hasta aquí la iniciativa indi-
vidual y la corporativa.
     Ignoro, lo confieso, lo que se ha hecho; ignoro lo que se
hace; sé algo de lo que se ha intentado hacer, y este algo voy
á contarlo.
     Fueron los artistas, señores, si no hay más que lo que y o
sé, fueron los artistas de Barcelona, los que creyeron que de-
bía hacerse algo para poner á Barcelona, para poner á nues-
tra industria en estado de poder competir con la extranjera,
y al efecto se reunieron muchos de los más autorizados de
ellos, haciéndome el honor de llamarme á su reunión, lo que
me honró y satisfizo tanto más, cuanto que durante la Expo-
sición me había permitido decirles con mi habitual lealtad y
franqueza lo que me habían parecido sus obras; seña!, pues,
de que si no había estado acertado, no había sido por lo
menos parcial.
     Reunión de artistas, reunión de entusiastas. Mis buenos
amigos creían que no habían de hacer más que pedir para que
se les diera, para que se les dieran medios públicos de apren-
der y perfeccionarse. Sólo en aquella reunión de entusiastas
me esforzaba yo para hacer que no olvidaran el mundo en que
viven. Por lo dicho esta noche, podéis comprender algo de lo
que les diría. En resumen, acababa una y otra vez diciéndo-
les: señores; como sabemos lo que hay que hacer, pues no tra-
tamos sino de resumir, de organizar, lo que se ha hecho y se
hace en toda Europa, para el arte y la industria; sabemos y
podemos tanto como Enrique Colé, ;pero en dónde está el
príncipe Alberto?
     La reunión se levantó nombrando una comisión para que
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fuera en busca del príncipe, pues allí se creyó que se debía
pedir primero al esfuerzo individual, al patriotismo y á las
personas autorizadas é interesadas, su apoyo moral y material,
antes de reclamar nada oficial. Así se había hecho en Ingla-
terra, así se habíahechoen Prusia, así se ha hecho en Francia,
y esto queríamos hacer nosotros. Nombróse para la comi-
sión á los Sres. Soler y Rovirosa y Soler y Ferrer, que no
pudieron acompañarla por perentorias ocupaciones, á D. José
Masriera, á D. Eduardo Llorens y al humilde consocio que
de todo esto os entera.
    Como se creía que el horno estaba caliente, no perdimos
tiempo, y nos dirigimos á D. Eusebio Güell para saber si po-
díamos contar con su concurso y con su iniciativa. D. Euse-
bio nos ofreció su concurso ilimitado, pero se reservó su ini-
ciativa. Pasamos á ver á seguida al señor marqués de Comillas,
porque la comisión creyó que sus dos primeras visitas habían
de ser para los que gozan de la inmensa dicha de ver á sus
padres en piedra y en bronce en medio de nuestras plazas
públicas, por lo que en vida hicieron como industriales; y el
señor marqués de Comillas se demostró desde luego muy
simpático y muy dispuesto por la idea que a él nos llevaba.
Nos interrogó, le enteramos, quedamos en imponerle más
detenidamente de la cosa al llegar el momento de obrar, pues
habiéndole dicho al señor Comillas que íbamos á él con la es-
peranza de que fuera nuestro príncipe Alberto, aunque se
excusó con la modestia que tan bien sienta al que tantos y
tan ignorados servicios acaba de prestar á la Exposición Uni-
versal, acabó por ofrecernos que, caso de que no encontráse-
mos quien quisiera tomar la iniciativa para reunir á los ele-
mentos que íbamos concertando para presentar la idea al
público, que él los convocaría en su palacio.
    Pasamos luego á visitar al señor marqués de Santa Isabel,
de quien no podemos decir que se mostrara más dispuesto
que los Sres. Güell y Comillas, pero sí tan entusiasta y tan
convencido de que era necesario hacer algo serio que, des-
pués de ofrecérsenos como marqués de Santa Isabel y como
Ricart y C. a , nos pidió que le dejásemos á su cargo y como
    592
un servicio, el organizar la sección del Museo Artístico-indus-
trial consagrada á estampados.
     Visitamos después á D. Enrique Batlló, y no hay más que
citar su nombre para saber que tratándose de industria y de
intereses catalanes había de estar dispuesto para todo.
     Fuimos también á casa de D. Domingo Sert y de D . J o s é
Sert, máí para enterarles que para ponerles en lista; que los
Sres. Sert hermanos tienen dicho y probado que están dis-
puestos á asociarse á cuanto se haga ó se quiera hacer para
bien de las industrias artísticas.
     Dirigímonos después á los señores presidentes de los Fo-
mentos de Barcelona, y lo mismo el señor Bosch y Labrús
que el señor Sard, acogieron el pensamiento con entusiasmo,
ofreciéndose como particulares y como presidentes de los dos
grandes centros industriales de Barcelona.
     Ausentes en aquellos días D. Evaristo Arnús, D. José
Ferrer y Vidal, el señor marqués de Alella y otros que no
recuerdo en este momento, suspendimos nuestras visitas, no
sin haber antes procurado interesar á algunos representantes
autorizados de las varias industrias artísticas barcelonesas,
como los señores Parellada, Florensa, Fauste, Fita, S. María,
Bonastre, etc., etc., que no se mostraron menos dispuestos
que los señores antes citados para cuanto de ellos se necesi-
tara; y en el ínterin llegaban los ausentes á quienes creíamos
deber enterar de lo que se hacía, nos reunimos con los que
nos habían delegado, les dimos cuenta del magnífico resulta-
do que habíamos tocado; yo tuve que aguantar algunas entre
amistosas y severas reconvenciones por mi excepticismo, en-
tonando de buen grado el mea culpa y ofreciendo enmienda
para lo sucesivo, y allí se formó lista de los principales artistas
de Barcelona que debían agregarse á la Comisión organiza-
dora: no tengo la lista á mano, ni recuerdo los nombres de
los allí designados en número de cincuenta, por esto no cito
nominalmente á nadie para no herir susceptibilidades, que ya
sabéis, señores, cuan susceptibles son los artistas. Convenimos
luego en las líneas generales del plan que debía desarrollarla
Comisión organizadora, y como debía ser el señor Comillas
                                                            593
quien, al hacernos el honor de reunimos, presentara la idea
que á todos nos convocaba en forma concreta, le presenta-
mos un borrador de la circular que se había de dirigir á cuan-
tos creyeran deber interesarse para el fomento y regeneración
d e las artes industriales, al objeto de ganar tiempo, ínterin
llegaban á Barcelona los que estaban ausentes y se completa-
ba el cuadro de representantes de las industrias artísticas ca-
talanas, que debían autorizar la circular que redactamos en los
siguientes términos:
      «Muy señor nuestro: La Exposición Universal de Barcelo-
na acaba de demortrarnos que el presente y porvenir indus-
trial de esta ciudad está en las industrias artísticas; pero tam-
bién acaba de demostrarnos nuestra insuficiencia en ellas.
Empero, en cada una se han presentado obras hijas del es-
fuerzo individual, que nos han convencido de que el día en
q u e se llegasen á reunir y sistematizar todas las energías par-
ticulares, podríamos esperar para nuestras industrias artísticas
dias de gloria, y para nuestra ciudad y para España honra y
provecho. Lograr la realización de tan grande obra es lo que
nos hemos propuesto tomando por modelo, gfuía y experien-
cia lo que viene haciéndose en Europa desde 1851.
      ...«V. sabe, que después de la gran lección que los ingleses
recibieron en el Palacio de Cristal, propúsose ese pueblo, el
que menos tradiciones artísticas contaba, ponerse á la altura
de los pueblos más artísticos de Europa, artísticos por tempe-
 ramento y por tradición, y que esto lo consiguieron en breví-
simo plazo gracias al patriotismo de los industriales y amigos
d e las artes de Londres y al gran talento práctico de Enrique
 Colé, el organizador de esas famosas instituciones inglesas de
 aplicación del arte á la industria, conocidas é imitadas en
 toda Europa, excepto en Servia, Bulgaria, Rumania, Turquía,
 Grecia, España y Portugal.
       «Nosotros no nos proponemos, pues, más que imitar lo
 que han hecho los ingleses y lo han copiado y perfeccionado
 Prusia, Wurtemberg, Austria, Baviera, Alemania, Dinamaica,
  Suècia, Sajonia, Rusia, Bélgica y Holanda.—Imitarlo h ; s t a
 d o n d e lleguen nuestras fuerzas y apoyos.
                                                      38
   594
     >Como en Inglaterra, pues, nos proponemos educar al
público, y por consiguiente crear un museo, que aspire á ejer-
cer, por lo menos, la influencia que ha ejercido en Inglaterra
el museo de South Kensingthon, que ha ejercido en Wurtem-
berg el Centralstelle, que ha ejercido en Moscou el Museo In-
dustrial, que han ejercido en Viena y Berlin los Museos de
Artes é Industrias de dichas ciudades, que espera en fin
Francia de su Museo de Artes      decorativas.
    sComo en Inglaterra nos proponemos hacer sentir la
acción del Museo por toda la provincia, por toda Cataluña á
ser posible, y ¡ojalá pudiéramos esperar hacerla sentir por to-
da España! tomando del Museo los elementos y medios nece-
sarios para organizar Exposiciones viajeras ó circulantes, que
lleven á los grandes centros industriales, siquiera sea tempo-
ralmente, la vista de los modelos que el industrial y el artista
necesitan para dar forma á sus concepciones, y el público
para formar y purificar su gusto.
    »Como en Inglaterra, ínterin no nos sea posible reunir en
el Museo obras originales maestras, procuraremos, por medio
de reproducciones de nuestras obras antiguas, adquirir en cam-
bio las que se han hecho en toda Europa en virtud del conve-
nio internacional de 1858, que España desgraciadamente no
suscribió, si bien mucho más tarde lo hemos beneficiado crean-
do el taller de reproducciones de Madrid, con lo cual conse-
guiremos conocer las grandes obras industriales del extranjero
y darles á conocer las nuestras.
    i C o m o en Inglaterra nos proponemos crear una Biblio-
teca especial de arte industrial, abierta día y noche al es-
tudio.
    i> Como en Inglaterra organizar exposiciones anuales para
conocer las necesidades de la industria nacional, y el estado ó
adelantos de la industria extranjera.
    2 Como en Inglaterra organizar la enseñanza superior del
arte aplicado á la industria bajo verdaderas bases de ense-
ñanza, no reduciendo ésta á la práctica de copiar obras ó
detalles de estampa, yeso ó del natural, si no explicando
k s leyes y reglas de la composición de cada una de ellas
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poniendo además junto á la clase teórica la práctica, al lado
de la clase de composición ó de perfeccionamiento el ta-
ller.
     j C o m o en Inglaterra, nos proponemos crear todas aque-
llas enseñanzas teórico prácticas que necesita el adelanta-
miento de nuestra industria.
     sComo en Inglaterra, pues, nos proponemos crear la en-
señanza de todas aquellas industrias artísticas nuevas ó sin
tradiciones en el país, ó resucitar las industrias muertas. Así,
por ejemplo, nos proponemos organizar un obrador de mosai-
cos veneciano, romano y florentino, una clase de pintura al
esmalte, otra de pintura sobre porcelana, una escuela en don-
de se enseñe el arte encajero con todas sus variedades de
punto de burano, veneciano, inglés, flamenco antiguo, irlan-
dés, etc.; una escuela de tallistas, otra de pintura sobre vidrio,
otra de fabricación de vidrios artísticos, una escuela general
 de cerámica, porcelana, mayólica y cerámica antigua, una
 escuela, en fin, de tapices de alto lizo.
      ï C o m o en Inglaterra, por último, nos proponemos publi-
car la gramática de la ornamentación nacional española, para
 que nuestras industrias artísticas tengan el sello de originali-
 dad que tanto distingue á las extranjeras.
      »Para conseguir todo esto también nos proponemos no
 seguir otros caminos que los abiertos por Inglaterra y que
 toda Europa ha recorrido. No vamos pues á hacer un llama-
 miento á la protección oficial, esto podrá hacerse en su día
 cuando el Estado mismo sienta la necesidad de multiplicar
 nuestros esfuerzos. Hoy nos proponemos empezar como se ha
 empezado en todas partes, sumando todos los esfuerzos indi-
 viduales, y todas las fuerzas locales.
      »Dado caso que nuestro propósito y programa encuentre
 en V.... un protector, como esperamos, puede V         contribuir
 á nuestra obra suscribiendo una cantidad alzada pagadera de
 una sola vez ó á plazos, ó suscribiendo una cuota anual para
 el sostenimiento del Museo y escuelas, ó regalando ó deposi-
 tando en el Museo las obras artísticas reales ó literarias con
 que organizar sus colecciones y biblioteca.
   596
     »Una suscrición por una sola vez de 500 pesetas da de-
recho al título de cofundador.              ,
     »Una suscrición anual de 100 pesetas da derecho al títu-
lo de miembro del Comité de protección.
     »Una suscrición anual de 25 pesetas da derecho al título
de socio.
     » Serán considerados como fundadores todos los señores
suscritores con derecho al título de cofundadores que se sus-
criban antes de la organización definitiva del Museo artístico
industrial de Barcelona. Estos tendrán derecho á elegir el
Comité directivo que á su vez elegirá la Comisión ejecutiva.
Los socios protectores nombrarán la Comisión administrativa.
     »Caso que creyeran deber auxiliarnos la Excelentísima Di-
putación provincial y el Excmo. Ayuntamiento, cada una de
estas Corporaciones nombrará de por sí una tercera parte de
los miembros del Comité directivo y de la Comisión admi-
nistrativa.
     »La Sociedad se constituirá el día    con los señores que
nos hayan hecho la honra de ofrecernos su concurso.»
    Cuando la Comisión pasó á ponerse á las órdenes del señor
marqués de Comillas para continuar sus trabajos, el señor Co-
millas nos enteró que había hablado con el señor alcalde de
Barcelona de lo que traíamos entre manos. Consecuencia de
esta entrevista, de la que comprendereis no diga una palabra,
fué el excusarse el señor Comillas de convocar á las personas
á quienes habíamos pasado á visitar, cuyas conocían el ofre-
cimiento que nos había hecho de reunimos, sin que esto sig-
nificase oposición á la idea ni que no deseaba prestarle su
concurso, sino que creía que se debía dejar el asunto á la ini-
ciativa del señor Olérdula. La Comisión abundando en la idea
del señor Comillas de que, tratándose de hacer el bien hay
que estar al lado de quién lo haga, y no dudando de lo eficaz
de la iniciativa del señor marqués de Olérdula, cesó en sus
trabajos confiada en los buenos resultados que de seguro se
tocarán de lo hablado entre los señores Comillas y Olérdula.
    Hasta aquí, pues, señores, lo que yo sé de los efectos cau-
sados por la Exposición en el círculo de las Artes industria-
                                                             597
les, y creo que ahora todos vosotros al saber la caliente adhe-
 sión de los más altos representantes de la industria catalana á
 la obra de nuestra regeneración artística industrial, diréis con-
 migo que, en efecto, no falta sino ese impulso primero que
 por mi parte he buscado desde 1867 sin encontrarlo ora en
 los centros oficiales, ora en los industriales, ora en autorizadas
 representaciones industriales, pues nunca he sentido oposición
 á la idea, sino una resistencia de inercia de la que tal vez un
 día os exponga sus causas.
     Pero ¿qué consecuencia, señores, podemos deducir á prio-
ri sobre el estado de nuestra producción artístico industrial
de ese concierto de voluntades de los conspicuos represen-
tantes de las industrias artísticas de Barcelona, para hacer
 para ellas lo que se viene haciendo en Europa desde 1851?
     Que nuestra industria tiene necesidad de esa verdadera
protección, de esa eficaz protección del estudio, y que ese es-
tudio hoy por hoy no puede hacerse en Barcelona.
     Porque no puede hacerse este estudio es por lo que noso-
 tros, gran ciudad, gran pueblo industrial, no poseemos más
 que uno de los dos elementos que concurren á la producción
de una obra de las artes bellas industriales, la mano de obra;
lo que nos falta es la mano de la inteligencia.
     Sé que me escuchan no pocos de los que han tenido re-
petidas veces que enseñar á sus obreros cómo se realizan de-
terminadas obras, ellos os dirán que han principiado por en-
contrar reacios y mal dispuestos á sus cooperadores, pero
que ha bastado que les lanzasen á tiempo la palabra mágica
que enardece á los hijos todos del trabajo, es decir, «el no sa-
bes, pues, hacerlo,» para que en horas tuvieran á sus órdenes
las manos adiestradas para la realización de su empeño. ¿Y
esto por qué? Porque aquí existe el verdadero temperamento
industrial.
    Preguntamos por la suma de energía, de honradez que nece-
sita, por ejemplo, la fabricación de las máquinas de vapor que
la Maquinista terrestre y marítima expuso en la sección d e
maquinaria, y comprenderéis el alto grado de cultura de nues-
tras clases obreras, y lo que digo de las máquinas de vapor d i g o
  598
de todas las otras industrias. Ora sea la mano la que directa-
mente labre un producto, ora esa mano dirija una máquina,
un aparato de física, etc., la más pequeña distracción en la
obra, la más pequeña mala disposición producen males irre-
mediables. Unas veces la muerte, otras la destrucción del
aparato industrial, otras la inutilización de la obra. Un obrero
mal intencionado, no descubierto á tiempo, puede causar la
ruina de una casa por el descrédito; por esto os aseguro que
no puede ser obrero industrial más que el hombre honrado, y
que no tenéis que preguntar de un obrero, si no si es buen tra-
bajador para saber que es honrado.
    Esta honradez que dá por resultado la identificación del
obrero con su obra, con lo que produce, es lo que permite, lo
que asegura la existencia de la industria. Como esos grandes
héroes anónimos que en los campos de batalla salvan la hon-
ra y la independencia d e los pueblos, ellos en sus fábricas, en
sus talleres, en sus obradores, ganan diariamente la batalla
que asegura á Barcelona su existencia y su prosperidad. Aho-
ra acaban de ganar en el Parque toda una campaña, los que
los han dirigido se han podido sentir orgullosos con el triunfo
de los soldados industriales que han mandado, las recompen-
sas que ostentan son merecidas y justas ;pero podíamos noso-
tros, señores, olvidar á sus cooperadores?
    Por mi parte, señores, no me había de ser posible hacerme
cómplice de tal injusticia. Por esto durante el varano pasado,
mientras la Exposición estuvo abierta, al encontrarme por
ejemplo con el cofrecito de plata dorada calada del señor
marqués de Castellvell expuesto por la platería de la señora
viuda de Cabot é hijos, decía, ó esa plancha ha sido cortada
por el señor Calzada ó es un trabajo extranjero. ¿Tenemos la
dicha de poseer otro artífice como el señor Calzada? pues
que se diga quien es para pregonar su mérito y su nombre, que
sólo honrando al trabajador podemos tener trabajo. Por esto,
señores, delante de aquellos muebles del señor Tayá, que no
parecía sino que habían sido vaciados en un molde por la
maravillosa ejecución de sus líneas, decía que el señor T a y á
tenía en sus talleres ebanistas que podían competir con los
                                                              599
mejores del mundo. Por esto señores, delante de aquel tapiz
d e la España Industrial, decía que, si á lo menos había sido
pintado en Barcelona, Barcelona poseía sino los mejores pin-
tadores del mundo, pintadores capaces de competir con los
más celebrados de Francia, Inglaterra y Alemania. No, noso-
tros no podemos negar, por ejemplo, el legítimo derecho con
q u e la razón social anónima de la España Industrial ostenta
su medalla de oro, porque nosotros sabemos cuales son las con-
diciones de! trabajo industrial y las saben nuestros obreros, y
por esto, sus patronos os lo dirán, sienten la misma satisfacción
q u e ellos por la recompensa obtenida por la casa; pero noso-
tros tampoco podemos olvidar álos hombres que han tejido las
soberbias telas del señor Malvehy, ni las hermosas alfombras
d e los señores Sert, ni á los que han esculpido los modelos y
fundido los bronces del señor Santa María, ni á los que han
labrado las obras todas de los talleres del señor Vidal. Quiero
decíroslo, señores, cuando dominado por la angustia que me
causaba la fiebre de mi patriotismo, que no se satisfacía con ad-
mirar las bellezas de un producto nacional, sino con el cono-
cimiento cierto de que aquel producto era realmente de fabrica-
ción española, dudaba de cuanto veía, de cuanto se me decía,
 y me creía víctima de una gran mistificación; para serenar mi
•espíritu me iba á visitar la instalación de los Sres. Vidal y Com-
 pañía y me refrescaba, haciendo que en mi turbado corazón
cayeran una por una como gotas de reparador rocío, las pala-
 bras de aquel cartelón que decía:
        «Los objetos expuestos, proyectados y dirigidos por don
 • Francisco Vidal, han sido ejecutados por operarios españo-
  »
 l e s , en los grandes talleres de fabricación de muebles, tapices,
 ^lámparas, vidrieras de colores, cristales grabados, bronces
 efundidos, cincelados, repujados y cerrajería artística de Fran-
 c i s c o Vidal y compañía. »
        Y ya comprendéis, señores, que, al terminar esta lectura,
 me sentía hinchado del mayor orgullo y de la mayor confian-
 za; si todo estocs nuestro, me decía, todo lo podemos, puesto
 que todo lo sabemos hacer, y me retiraba de la instalación del
Sr. Vidal, aturdido por los aplausos que en mis oídos resona-
   6oo
ban y eran los que mi alma tributaba á los obreros españoles
del Sr. Vidal.
    Convencido, pues, de poseer nuestra industria una mano
inteligente, hábil, diestra para la ejecución, aquel funesto y a
está bé,ja pot anar, de la industria catalana, se me presenta-
ba en sus verdaderos términos. Era un efecto, no de nuestra
insuficiencia, no de nuestra negligencia, no de nuestra incu-
ria, no de nuestra avaricia, era un efecto de la falta de edu-
cación del sentido estético de nuestro público. Si nuestro pú-
blico no fuera como nuestros niños, en grado y proporción,
si no encontrara como ellos placer en lo imperfecto y hasta
en lo monstruoso, no se le entretendría y no se le satisfaría
con obras de pacotilla, con obras mal ejecutadas, sino que
exigiría los primores de ejecución, cuando menos, que han're-
velado que no desconocían muchos industriales españoles.
    Digo que cuando menos se exigiría que una obra fuese
bien ejecutada, porque no se necesita de estudios ni de edu-
cación estética, para comprender si una moldura corre bien,
si una soldadura está bien disimulada, si unaimpresión es justa,
si una tela es bien cosida, si una estampación está bien hecha,
si una construcción es sólida. Para esto se basta el buen sen-
tido, el sentido común. Que, cuando le es á uno imposible re-
cibir un mueble, por ejemplo, con imperfecciones como las
que he citado; cuando no puede uno adquirir una obra pinta-
da cuando los varios colores discrepan ; cuando uno dice
que es falso que aquello esté bien ó pueda pasar, el sentido
que tan repulsivo se muestra no es el sentido común, sino el
sentido estético. Aquel hombre ha recibido ya una cierta edu-
cación estética, y notad que digo una cierta educación y no
una cierta instrucción, que ya sabéis que son cosas muy dife-
rentes.
    Educar, pues, á un pueblo, como la madre educa el niño,
desde su más tierna infancia, es hacer á un pueblo morigera-
do y severo. Porque esta educación es precisa y de ella gozan
los pueblos industriales, es por lo que las ciudades industriales,
á pesar de las grandes aglomeraciones y contactos de indivi-
duos de los dos sexos son más morales, más cultas que las
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ciudades que viven de otra suerte, y no quiero probar esto T
que ya lo demostré en otra ocasión con estadísticas oficiales
de la moralidad pública de las ciudades de España.
    Esta educación estética general, será tanto más elevada,
cuanto más superiores sean los modelos que puedan ofrecerse
al educando, y por no faltar estos en absoluto en nuestra ciu-
dad es por lo que poseemos, si bien con educación estética
inferior, al fin una cierta educación estética. Nuestras gran-
des iglesias góticas, nuestros edificios góticos todos han obra-
do por sí solos el verdadero milagro de conservarnos un cierto
gusto por el arte contra el cual la edad moderna ha lanzado
los horrores de la fachada moderna de las Casas Consistoria-
les, la fachada del Gran Teatro del Liceo y la fachada del
Teatro Principal, de cuyo derribo soy partidario por esta cau-
sa, y porque también nos libraría del salón en que ahora esta-
mos reunidos.
     Pero es de la educación como de otras muchas cosas q u e
necesitan de la variedad y del contraste para conservarse.
Hubo un tiempo en que la buena educación exigía que se par-
tiera el pan que se come con el cuchillo y se comiera con éste,
hoy esto es de mal tono. Dejemos á otros la averiguación d e
cuál de las dos modas es la más racional y conveniente, pero
tened presente lo que os digo, y es que veréis de nuevo cortar
el pan que se come en las mesas de tono con el cuchillo, si no
se acierta á inventar otra manera de comerlo. Recordad que esa
futesas le sonrojan á uno y desconciertan cuando nos sentimos
sorprendidos contraviniendo las reglas de la buena educación
vigente, y que por esto procuramos estar siempre con ella en
regla sometiéndonos á sus duras exigencias, que estas mate-
rias son las que nos mantienen bien educados y civiles, y q u e
por consiguiente, en materia de educación artística, no edu-
carnos más que con la vista de nuestros grandes monumen-
tos góticos, es dejarnos en la época en que se partía el pan
con el cuchillo, cuando ahora hay que partirlo don los dedos.
     Antes tenía también Barcelona para su educación artística
su campo, ese campo hermosísimo celebrado desde la má.^
remota antigüedad y ahora convertido en un tablero de pie-



                 •
   6o 2
dra y de ladrillo. Ese campo admirable educaba nuestra vista
para el color, sus variados tonos, sus matices, sus modulacio-
nes, eran sentidas por nuestros ojos, que luego instintivamen-
te se cerraban al contemplar una obra pictórica de la clase
que fuera que contradijera las leyes del color, y ese campo no
lo reemplaza nuestro Parque con ser uno de los más bellos de
Europa. El ensanche de nuestro puerto nos ha alejado del
mar, que con sus cambiantes eternos de luz y de color, aun
cuando dentro de un círculo cromático limitado, nos educaban
para la armonía de los colores. H é aquí la causa del éxito de
nuestra Sección marítima en la Exposición. A ella corríamos
los viejos porque se nos devolvía lo que se nos había quitado
al derribar el soberbio mirador de la muralla de mar; á ella
corrían los artistas á endulzar sus ojos con el frescor del color
del mar y del cielo y de aquel pedazo de costa de Levante
que ofrece á cada hora, á pesar de lo inmutable de sus líneas
un cuadro nuevo pintado por el sol para la educación é ins-
trucción de nuestros artistas, á ella iban cuantos saben gozar
con la vista de !a bella naturaleza, la madre del arte, y á ella
iban en tropel los que decían «que aquello era una cosa nueva,>
y en efecto, lo era, porque aquello es hoy para nosotros como un
cuadro de color en medio de un museo de pinturas monocro-
nas, un cuadro del Ticiano en medio de un museo de cuadros
d e la escuela académica de la primera mitad de nuestro siglo.
Cuando, pues, señores, la Exposición no produjera para las
artes industriales más bien que el haber dotado á Barcelona
con las nuevas perspectivas del mar y de la costa de Levan-
te, no fuera insignificante el beneficio recibido.
     Pero estos son medios indirectos de educación: es como
si se tratara de hacer hombres bien educados con sólo hacer-
les aprender de memoria un «Arte de urbanidad.» No; la edu-
cación hay que practicarla, y esa educación práctica que se
obtiene con el trato social, en la educación estética se obtiene
practicando las colecciones artísticas, los Museos.
     De sobra sabéis lo que hizo público Reynolds, el jefe d e
la escuela pictórica inglesa del siglo XVIII, cuyos discursos,
no traducidos á nuestra lengua, deberían saber de memoria
                                                          6o3
cuantos practican y aman las artes; de sobra, digo, sabéis cuan
cierto es lo que él contó relativo á las obras de Rafael de las
Loggie del Vaticano, pero aquellos mismos que no notan sus
bellezas incomparables y su grandeza divina hasta poder es-
tudiarlas, puesto que al fin acaban por este estudio, es señal
que sienten el influjo de esa corriente misteriosa que se esta-
blece á pesar nuestro entre lo que es digno de ser amado y
nosotros, corriente que principia por atraernos, por hacernos
simpático el objeto con que nos relacionamos y que acaba-
mos por amar con toda nuestra alma. Durante toda la época
d e gestación de un sentimiento amoroso vivimos sometidos á
su encanto, y su encanto nos hace sentir aquella placidez es-
piritual, sin la cual es imposible la bella producción estética.
     Cierto que son y no pocos los que no llegarán nunca
á gozar de la hermosa intimidad de Rafael, que serán no
pocos los que después de haber hecho hasta cien visitas á
un mismo museo serán incapaces de explicar el efecto que
les haya causado una de sus obras, ni reseñar sus condi-
ciones y cualidades artísticas; pero á estos les pasará lo
que á los que hablan en prosa sin saberlo, que basta con en-
señarles lo que es prosa para que sepan lo que ellos hablan,
es decir, bastará que se les enseñe una obra anti-artística para
que os digan que aquello no es arte, que se les presente una
obra que contradiga absolutamente tales ó cuales principios
del arte para que señalen esas mismas infracciones, y todo
porque como saben que las obras que han visto cien veces en
el museo son verdaderas obras de arte y están libres de aque-
llas infracciones, afirmarán y podrán afirmar que aquellas in-
fracciones son anti-artísticas. Más todavía; serán no pocos,
serán los más si queréis, los que no podrán llegar á formular
ese juicio comparativo, pero esa multitud no será por esto in-
consciente delante de una obra de arte falsa, esta multitud os
dirá «no sé porque,pero esto no me gusta:» pero vosotros sabéis,
porque sabéis de lógica, que el que formula tales juicios sabe
ya algo, y que falta muy poco para que tenga un conocimien-
to cierto de lo que cree totalmente ignorar.
     Dado, pues, que las colecciones artísticas nos educan y
   6o4
nos instruyen; dado, pues, que de la vista de las obras de arte
sacamos educación é instrucción, la formación de las coleccio-
nes artísticas, es cosa que necesita mucho tino y mucho tacto
y un grande conocimiento del arte, todo lo cual os parece-
 rá una insigne vulgaridad, pero creedme que esto no lo es
para todo el mundo, y tan cierto es esto, que por la Dirección
 de la Exposición se pasó una circular á los comisarios de las
secciones extranjeras, y supongo que también á los exposito-
res españoles, rogándoles que se interesaran para que sus na-
cionales dejaran algo para los museos de la ciudad, como si
todo lo que se expuso en la Exposición hubiera sido digno de
un museo. No, una cosa es un museo artístico y otra cosa es
un museo arqueológico, lo que creo que son no pocos los que
lo confunden. Cluny no es South Kensingthon. No todo lo que
estaba expuesto en las galerías bajas de la sección de Arqueo-
logía podía ir á un museo de aplicación del arte á la Industria.
Un director que hubiera sabido su obligación, hubiera recha-
zado lo más de lo que allí estaba expuesto con el mismo ho-
rror con que los griegos rechazaron los presentes de Artajer-
jes. En cambio el jefe de un museo de Arqueología sólo
hubiera recusado las falsificaciones que no dejaban, por des-
gracia, de ser abundantes.
    Ahora podéis, pues, comprender todos porque giran alre-
dedor del museo de South-Kensingthon todas las instituciones
inglesas de aplicación del arte á la industria, porque en todas
partes es el Centro el museo, lo mismo en Austria, que en
Berlín, que en Wurtemberg, que en París.
    Con el museo se educa al público y se instruye al artista,
doble función que no se debe olvidar nunca y de la que es
necesario que tengamos un convencimiento profundo, si no
queremos que se nos diga lo que Enrique Colé dijo á la co-
misión parlamentaria encargada de hacer una información so-
bre la utilidad de los grandes gastos que se hacían por la ad-
ministración inglesa para la protección industrial por medio
del fomento de los medios de instrucción artística. Colé en
vista de que los economistas de la Cámara de los Comunes
no comprendían esa enseñanza pública por medio del museo,
                                                          6o 5
les dijo en el pintoresco lenguaje de Shakespeare que «aque-
llo no era cuestión de pan y queso.»
     Un pueblo, pues, que quiera cultivar el arte y sus aplica-
ciones, necesita por lo menos lo que el soldado cuando va á
la guerra, armas, y las armas no se encuentran sino en los ar-
senales, y los arsenales de la industria son los museos.
     Pero de la misma manera que es locura arrojar margaritas
ad por eos, es locura querer que un pueblo responda al llama-
miento del arte si no se le ha educado para la vida artística.
Este pueblo sólo secundará al arte en proporción de lo que el
pueblo sienta el arte, que, de la misma manera que en la pro-
ducción vinícola, corresponden á tantos grados de calor—de
 la temperatura media—tantos grados en el vino, de la misma
manera á tantos grados de cultura media artística correspon-
derán otros tantos grados de producción artística. Y de la
 misma manera que determinadas condiciones climatológicas
debidas á accidentes topográficos, determinarán una región
vinícola superior al término constante de la producción, de la
 misma manera habrá excepciones en las artes. Ejemplos: cuan-
 do al frente de una platería se encuentren artistas como los
 hermanos Masriera que han practicado y practican las artes
 del platero, las obras de esta clase se elevarán hasta las altas
 regiones de la producción artística, como sucede con todo lo
 que se produce en casa de don Francisco Vidal, como suce-
 de con los metales incrustados del señor Beristain, con los en-
 cajes del señor Fauste, con las sederías del señor Malvehy,
 con las incrustaciones de mármoles del señor Leheque; pero
 estas y otras excepciones que podría citar por lo mismo que
 no dependen de condiciones físicas inmutables como las de
 aquella región especial vinícola, sino de condiciones particu-
 lares que pueden generalizarse y hacerse extensivas, no p r o -
 curar esta difusión de medios no es hacer obra de buen espa-
 ñol, de buen catalán ni de amante de las artes.
    Sin guias nuestra producción artístico-industrial, pero sin
guias de ninguna clase, ¿no ha sido maravilla que, á pesar de
su insuficiencia, haya podido salir bien librada al hacer los
honores de la casa á la industria extranjera? ¿Cuando nuestros
   6o6
artistas no saben dónde y como formarse, como amueblar su
fantasía, porque les negamos sus bibliotecas que son los mu-
seos; cuando les negamos á nuestros obreros el conocimiento d e
otras manos más hábiles ó más discretas que las suyas, porque
les negamos el conocimiento de esas perfecciones no presen-
tándoselos en Museos; cuando todos les decimos que debe-
rían alcanzarlas; cuando nuestros fabricantes faltos de com-
paración por carecer de colecciones ó Museos de sus artes, no
pueden pretender la corrección en sus obras que desconocen,
ni la corrección parcial, porque no ven á diario una correc-
ción superior; cuando el público ha de ser forzosamente in-
justo con los artistas, obreros y fabricantes, porque el públi-
co les ha de juzgar, no según las leyes de la equidad, sino por
las de lo justo; conseguir como conseguimos una producción
media aceptable, es hacer lo que hasta hoy no ha hecho otro
pueblo alguno de la tierra.
     H o y que todos hemos visto y conocido, hoy sería imper-
 donable nuestra anterior pasividad para el fomento de las ar-
 tes industriales.
     E s imposible que nuestro público que arrebataba las produc-
ciones geniales del Japón, aunque sin comprender el motivo
de su preferencia, no sea en lo sucesivo más exigente. Los
que demostraban sentir como la decoración artístico-industrial
se funda en la expresión de la quinta esencia de las líneas y
de las formas, como los colores no se han de aplicar por semi-
tonos ó matices de un mismo color sino por contraste, han d e
pedir á nuestra industria más sencillez en sus composiciones,
más color en sus productos. Los que se entusiasmaban con
las obras llenas de carácter de Hungría, una nación que re-
nace, y de Rusia, una nación que se forma, estos que sentían
los ardores del sentimiento patrio, habrán de pedir á nuestra
industria, habrán de exigirle que tenga carácter, porque nues-
tra historia, nuestro pasado, no es menos glorioso, típico y ca-
racterístico que el de Hungría y Rusia. Los que vaciaron una y
dos y más veces las instalaciones de Salviatti y de Candiani,
y las de los ceramistas italianos, probaron que sentían las be-
llezas de la forma y del color en su variedad romántica, como
                                                            6o7
los que se atropellaban delante de las obras clásicas de la ce-
rámica dinamarquesa, decían que sentían el encanto inmenso
de lo ideal en el arte; todos ellos, pues, no dejarán de pedir á
nuestras industrias artísticas más variedad de formas, más vida
y más idea. Los que en la sección austríaca se extasiaban en
aquel conjunto de buen tono y de distinción, que no sa-
bían que preferir, porque todo les parecía igualmente bueno,
demostraban gozar del placer de un conjunto artístico, del
anhelo de disfrutar los encantos de una vida, y de una socie-
dad artística como la vienesa, y estos habrán de pedir á nues-
tra industria que satisfaga sus aspiraciones. Los que en Ale-
 mania se embelesaban con formas históricas, que lo mismo
 recuerdan las glorias de la Alemania imperial de hoy, que las
 de aquellos tiempos en que su emperador era nuestro Car-
 los I, dirán á nuestra industria que á falta de invención hay
 estilos históricos que resucitar, hay tradiciones artísticas que
 renovar, preferirán vivir con ideas antiguas á vivir como has-
 ta hoy sin ideas.
      Los que en Francia y en Bélgica, su hija indisciplinada,
 se sentían en pleno mundo del arte, y lo admiraban todo sin
 preguntar por su estilo, sintiéndose capaces de amueblar un
 salón con un sillón del renacimiento y un gueridón á la Pom-
 padour ó á la Dubarry, estos comprendían que el arte no es
 una forma histórica, que el arte no es una cosa que ha sido y
 sea necesario restaurar, sino una cosa que es y que deviene
 todos los días, estos pedirán á nuestra industria obras geniales,
  no querrán que sea ni clásica ni romántica, sino que satisfaga
  el sentimiento artístico del alma humana, que siente lo bello
  en donde quiera que esté, así se lo presente Iktinos en el Par-
  thenon de Atenas, como Roquer, Gual y Escuder en la cate-
  dral de Barcelona, ó el Bramante en los palacios de Roma.
      Pero ¿qué sucederá, señores, si no ponemos á nuestros in-
  dustriales en situación de satisfacer tan legítimas aspiraciones:
  ¿qué sucederá si no damos á nuestros dibujantes industriales
  los medios para responder á lo que se les pida? ¿que sucederá
  si no procuramos á nuestros obreros los medios de adquirir
  aquella mano que se pedirá en sus obras?

                                                  »
   6o8
    Señores: no se desea lo que se desconoce. Hoy nuestro
público conoce; por consiguiente, quiere. Hay que darle lo
<iue quiere, y si no se lo damos en casa, irá á buscarlo á la
íigena. Señores, que ¡Dios sah<e la producción nacional!—HE
DICHO.




              •
                           CONFERENCIA 2 2 . '




LA     EXPOSICIÓN                                         EN CONCEPTO


                      CRÍTICA DE NUESTRA EXPOSICIÓN
                                EN SL'S ENSAYOS Y TENTATIVAS,
 EN    SU   P L A N    P O S T E R I O R   Y   EN   S O   D E F I N I T ] Y A   R E A L I Z A C I Ó N

                          COMO PODEMOS         EFECTUAR        SUCESIVAS
                                  ENPOMCIOXES       UNIYERSALTS




      D. JOAQUÍN FONTANALS DEL CASTILLO




                                                                                       39
       SEÑORES:



     Fatigado temo hallar para mí el ánimo de Vds. al llegar á
esta vigésima segunda conferencia. Ni la materia que traigo in
teresarátal vez á gran número de oyentes, ni tiene en aparien-
cia un fin objetivo práctico, de los que agrupan siempre afi-
cionados ó colegas, ni mira á una utilidad material de las que
estimulan la inteligencia para fines productores; ni vá enca-
minada á herir sentimiento ninguno de los que seducen al
oyente. No es de los que tienen la fortuna consigo, siendo
populares desde su anuncio; de los que motivan la concurren-
cia, ni de los que con un nombre filosófico ó científico promue-
ven el deseo de saber, ó como los de electricidad, telegrafía,
vapor      que excitan la imaginación en pos de la curiosidad.
Ni tampoco tiene la suerte de que una pluma brillante ó ma-
gistral, unida á un prestigio resonante y servida por una fanta-
sía que colore y una voz que module cadenciosas y sonoras
frases, invite á nadie á venir hoy á este sitio en busca de esté-
tico p'acer ó de complacencia íntima.
     Y mia es quizá en parte ¡a culpa. De haber elegido otro
tema, ó de haberle anunciado en forma de polémica, de ha-
berle escrito apasionado, pudiera hallar tal vez aquí y fuera
pe aquí, eco de pasiones é ideas; de haber tomado por tema
    6l2
 uno de arte, la arquitectura verbigracia, ]a escultura ó la pin-
 tura, en tal ó cual sentido; la ornamentación, el decorado
 moderno, la brillante indumentaria; las crecientes industrias
 de lujo; las industrias de hermosas obras con apariencias de
 arte, con rica librea externa; la espléndida jardinería decora-
 tiva y fastuosa, las construcciones pintorescas, cosmopolitas
 por rasgos de nuestra local Exposición con visos de Univer-
 sal; hubiera estado tal vez en mi elemento íntimo y dentro del
 concepto habitual de mis aficiones artísticas, en que por cos-
 tumbre se me juzga; mas debo hacer la confesión, de que todas
 esas ventajas no me hubieran compensado del disgusto harto
 sensible de oponer muchas ideas á otras opiniones vertidas
 en estas mismas conferencias, rompiendo así la unidad, la
 admirable armonía de opiniones y de juicios, que no deja ro-
 zaduras, ni divergencias escritas de ideas fundamentales.
      Fuera dé los temas dichos, fascinador es el cuadro de los
  brillantes temas que se amontonan á la mente, y que queda-
 rán sin tratar, y con sensible olvido, ya por su utilidad, ya por
 permitir notas chispeantes para la crítica del certamen. Que
 la materia es de suyo tan fecunda y tan complejí, tan alam-
 bicada y varia, como es complejo el espíritu que creó las
obras expuestas y emite de ellas opinión; y tan lata y abarcadu-
 ra como la rica fantasía, que dá á la crítica moderna horizontes
siempre nuevos; novísimos puntos de vista, y cuadros de bri-
llantes juicios. Que el cúmulo de obras expuestas y la razón
que las juzga, son parte ó fruto del mismo hombre, que agran-
da sin cesar el horizonte de las aficiones plásticas, de sus pro-
ductos é industrias y de la incesante comezón de alcanzar
siempre un más allá en actividad objetiva y en anhelos sub-
jetivos, sin cesar estimulados por ideales nuevos y por goces
confortables.
     Del número de tantos temas, que pudieran traerse á estu-
dio, fueran sin duda interesantes el de la pedagogía docente
en diferentes rr.mos, y de un modo muy particular el de la pe-
dagogía y el método aplicado á las bellas artes; el del mate-
rial escolar en los varios grados de enseñanza; el de la geo-
grafía pedagógica nacional y extranjera, y elevando algo más
                                                           6i3
 el concepto, el de la geografía en España que nos puso á des-
cubierto trabajos notabilísimos. De los temas de puro arte, el
de la pintura decorativa; el de otras decoraciones de imitación
antigua y de aplicación moderna; el de la decoración y ornato
 en el recinto de la Exposición, ó el de las tendencias é incli-
 naciones de nuestro arte nacional; cuando no fuera de útil re-
 cuerdo el compendioso y sintético de nuestro Congreso de
arquitectos. Y pudiera estudiarse como nuevo é interesante,
el del dibujo de ilustración, que tanto ingenio consume y tan-
ta curiosidad devora; el del grabado y sus procedimientos, ó
 el de la imaginería religiosa y de aplicación al culto, que tan-
tas ideas distintas y de órdenes tan varios producía en las
seccionen de la pasada Exposición. De los temas de arte apli-
cado es por todos conceptos interesante el de la orfevrería y
joyería polícromas, que tanta novedad ofrecen en forma y
gusto modernos y en sus aplicaciones varias; el de la porce-
lana y vidriado en objetos de lujo; el de la cristalería tallada
y del vidrio ornamental, de tanta fineza y buen gusto á la par
que novedad entre italianos y belgas; con otros temas de arte,
que empiezan en la experta y hábil fundición de estatuas,
francesas en especial, y de escultura pintoresca, y acaban en la
indumentaria, con el corte y confección de femeniles trajes,
de primoroso corte, con elegantes líneas de convención ex-
quisita, con delicado gusto, con rica combinación d e telas
hermosísimas, de formas y pliegues de artificio, de siluetas
airosas y esbeltas, de suyo movedizas á que sólo falta un cuer-
po ó un alma bullidora que agite los sentidos; con un innato
sentido de vida y de belleza de artífices de Francia, industria-
les por práctica y artistas por costumbre. Que en esta parte,
señores, entre conceptos frivolos y aficiones distinguidas, pu-
diéramos hacer memoria de finos rasgos de cultura y de pri-
mores de buen gusto de nuestros notables vecinos, mostrando
de un modo vivo con infiltraciones sutiles de una cultura refi-
nada, el peregrino adelanto, hasta en productos típicos con
apariencias de frivolos, de la industria de un gran pueblo.
     Cunden los temas sociológicos, los económicos y los mo-
rales de índole especulativa, y para mentar sólo tres, bien
    614
pudieran recordarse, como de alcance práctico, el de la dis-
tribución de trabajo, de la distribución de ocupaciones para
el fomento y mejora de las industrias de lujo; el de los presun-
tos ideales de nuestra pasada Exposición de Barcelona' como
acto de ilustración, como acto de vida pública y como de pú-
blico prestigio. Y, acá y acullá recogiendo ideas é impre-io-
nes por grupos, como manojos de flores en un campo exten-
sísimo de hacinadas corolas, ya pudiera juzgarse la impor-
tancia de nuestros vanados mármoles como pródigo material
para la construcción de mosaicos y enriquecimiento de her-
mosas fábricas, ya la producción de grabados y la adelantada
calcografía; ya la tipografía nacional; ó las empresas edito-
riales; ó la producción de libros; ó la literatura en la Exposi-
ción; o l a Exposición como fiesta, con otro semillero de atrac-
tivos temas, algunos condensados en el que he escrito, que el
entendimiento avezado al enciclopedismo moderno puede
tratar sin fatiga en una serie de párrafos de no gastado interés
y de incisivos juicios.
     Que no sé que tiene nuestra época, el siglo del microsco-
pio, de los sublimes inventos y de los problemas arduos, que
halla las ideas fecundas en impresiones nuevas como no las
halló otro siglo, pareciendo en algún modo las ideas y la ra-
zón, por su trabazón compleja, por su apretada trabazón,
á la-prodigalidad de ebras de ciertas plantas filamentosas,
que cuanto más se separan, tanto más se las vé unidas, y tan-
to más se las desebra; siendo cada idea tan fecunda cuan!o
más dividida, que bien puede comparársela por loque es pro-
creadora á ciertos microscópicos ovíparos de fecundidad fabu-
losa. Ante el complejo núcleo de diminutas idea?, que hay en
cada idea pequeña, deplorable es que no existan microscopios
potentes de aplicación intelectual con que poder analizarlas.
     Mas, siento, señores, que la diabólica duda pone á es da
tema una sombra, á cada intento un pero, á cada idea un til-
de, y que al semillero de impresiones que se vienen tras las
ideas, como remolino de hojas llevadas en torbellino, sigue
un desfallecimiento; pues si sobra buen deseo, faltan cons-
tancia y fé, probando con e=a humana condición, que cuan-
                                                           6i5
to más medra el espíritu, más mengua cierta energía, que
cuanto más fecundos son los juicios y más viril es la razón,
más sensible es la flaqueza que rodea la inteligencia, y más
se envidia y echa de menos el brioso desenfado de la osada
 mocedad.
    Triste corfdición por cierto la que logra nuestro espíritu
cuando trasmonta periodos, cuando entra en ciertas vías de
 desmedro y desconfianza con juguetona apariencia de veleidad
 escèptica....: que no le queda más medio que fingir lo que no
tiene y prometer lo que no dá con estudiado recato; y, como
 la mujer hermosa en sus arreboles últimos, fingir pasado ver-
 dor, juventud y lozanía, voluptuosidad y brío, y de un modo
tolerable espiritual coquetería..... ¡Triste condición por cierto,
la del terreo y frágil vaso que contiene el alma humana!....

                                    *
                                *       *

     El tema que he elegido, me parece, sin embargo, abarca-
dor de suyo, y de interés primordial. Tomar la Exposición en
concepto ó hacer la Crítica de nuestra Exposición, en sus ensayos
y tentativas; de su plan posterior, de su definitiva realización ;
y buscar como consecuencia, Que pueden realisar en lo por-
venir nuestras sucesivas Exposiciones Universales, me parece
asunto capital, fundamental de suyo, y preliminar forzoso de
todo juicio de detalle del gran certamen nacional. Y que este
juicio sintético, es antes que el de detalle, y vá de lleno al-cora-
 zón del importante acto realizado en Barcelona, me parece
y a expresado en el anuncio del tema. Y como toda Exposi-
 ción Universal tendió á realizar un plan, y la efectuada entre
 nosotros no tuvo, ni realizó ninguno que fuera un plan de
 fondo, de ahí viene que nuestro tema tiene doblado interés.
     Historia original ofrecí* el local concurso desde su inicia-
ción primera. Modesto fué su comienzo. Empezó con un deseo
y un deseo personal. Y aunque, es cierto, que toda empresa
comienza por un deseo, lo es también que toda obra tiene su
 razón de ser y su adecuado centro donde se fecunda y nace.
La Exposición de Barcelona como intento provincial, como
   6.16
acto nacional debía haber nacido de un pueblo, de una repre-
sentación local, no de un personal intento. Es demasiado
exiguo, es cosa insignificante el deseo de un individuo para
una empresa tan grave de interés nacional. Donde quiera que
esos concursos se anuncian y producen, tienen un fin y un in-
terés señaladamente patrio; están en la conciencia de un pue-
blo, son explosión de su estusiasmo por algún ideal; represen-
tan y sintetizan el deseo de exponer en ostentosa forma la
sobra de su expansión, de su plenitud de vida, la riqueza que
posee, el explendor de sus industrias, el lustre de su saber, la
grandeza á que aspira, y en una breve palabra, un exceso de
poder. Por eso nacen con empuje las grandes Exposiciones,
y llevan en sí encarnado el aliento popular; por eso revis-
tieron siempre carácter determinado, haciendo explendida gala
de aspiraciones patrióticas.
    L a Exposición de Barcelona, fué el imprevisto deseo de
un entendimiento aislado, no nació de un deseo público, no
fué la aspiración de un pueblo seguro de su valer. Comenzó
por un conato, no sé si impremeditado, con intento de algo
grande y superior á las fuerzas de un simple particular;
con algo que nadie pedía, en que nadie había soñado, y que
sólo como sueño pudo hallar acogimiento. El simple anuncio
del deseo se juzgó un imposible. L a censura popular le tomó
por pasatiempo, y como un plan sin consecuencia, de pura
imaginación, ó como obra de cálculo de avisado emprende-
dor. La hermosísima ilusión se rodeó de desprestigio.... ¡Así
son las cosas del mundo!.... Mas la razón popular tiene muy
recto sentido y preciencia inexplicable; y zahería aquel intento
porque no le vio encarnado en ningún ideal patrio. ;Qué se
proponía al principio? El público lo ignora aún.... Una idea
peregrina, pero tan lata y varia, tan complicada y difícil, que
no expresa plan concreto: realizar una Exposición con carác-
ter Universal...; pero sin base sólida, fundamento ni objetivo,
sin plan racional ni científico, sin grandes medios económi-
cos, sin alta dirección perita, sin representaciones políticas ni
direcciones geniales, sin ninguna base de éxito, y careciendo
sobre todo del aura popular y los entusiasmos patrióticos,
                                                            oi?
 que sirven de botafuego y dan entusiasta estímulo á las gran-
 diosas obras. Por eso cada vez que pensamos en el éxito del
 certamen patrio, no podemos prescindir de dar gracias al azar
 que nos dio tan gran fortuna por simple casualidad.
     A l caer la Exposición bajo el dominio público y la acción
oficial, no se pensó tampoco en darle objeto ninguno; ni tam-
poco pensó nadie que laborara de quedo con tanto empeño la
fortuna. Y la masa popular seguía mirando sin fé la empresa
del porvenir; no tenía confianza en ella, ni en que, nuestra
ciudad modesta, pasiva en el Mediterráneo, olvidada de ex-
tranjeros, alternara jamás con las grandes capitales en la obra
extraordinaria que se venía anunciando. Juzgábalo tarea qui-
mérica, y de vez en cuando la zahería. Aun queda impreso
de molde, estampado en dibujos el juicio popular. Y las obras
de comienzo de nuestra Exposición, frágiles y pobrísimas,
que constituyeron después su defecto má= visible, que se im-
pusieron después con deplorable viso, hablan mejor que jui-
cio alguno de lo que cabía esperar.... ¡Qué de dificultades,
qué de contrariedad y penuria, registra la historia tácita, ó la
historia reservada, de aquel conato de obra grande!
     Tocábase casi al término del año 1887, y en el reducido
del Parque, y sus vías inmediatas, aparte del edificio de Be-
llas Artes, sólo rústicas paredes y frágiles almacenes, cubier-
tos deplorables, marcaban el emplazamiento de cuatro nú-
cleos importantes de exposición cosmopolita: de la Ciencia,
la Agricultura, el Comercio y ia Industria, pero sin signo
distintivo que señalara su objeto. Marchábase siempre á cie-
gas.
     A l l í por el mes de Marzo, cuando la actividad oficial esta-
ba en todo su apogeo, en su explendor activo, y próximo á
abrirse el concurso, aun no se había definido en documento
ninguno el verdadero fin que tenía la Exposición, ni el sello
característico que debía revistir, ni el objeto nacional á que
iba dirigida.
    Eran, empero, magníficos la actividad y movimiento des-
plegados por entonces en la vastísima obra. Al caer de la tar-
de de un día primaveral, refrigerador y confortable, reco-
   6i8
rríase con gozo el ancho y hermoso espacio que circuía la
Exposición. Brillaba por todas partes la hu, y circulaba por
todas expléndida la alegría: bullían acá y acullá la animación.
 — Numerosa tropa de peones, desparramados á trechos, sem-
braban la actividad en los quebrados desmontes, en los des-
nivelados terraplenes. Rodaban con premura cien atestados
carros por las inciertas sendas, tortuosas y desiguales, sepul-
tando sus ruedas en la tierra removida, húmeda é insegura.
Oíase con frecuencia el chasquido de los iátigos y el vocear
de los carreros instigando al trabajo á los tiros fatigados. Agi-
tábanse acá y allá las esquivas reatas con tortuosos movimien-
tos, con violentas sacudidas para arrancar los vehículos de los
profundos surcos, mientras que á diestro y siniestro centena-
res de albañiles y de obreros laboriosos trabajaban sin des-
canso en la obra rezagada: herían allá y acá la tierra, golpea-
ban allí en el muro y en los endebles tabiques; acarreaban
por todos lados la pesada y rústica obra y animaban el con-
cierto del trabajo incesante, de la actividad creciente y de la
 naturaleza expléndida con el ruido y el vocerío que invitaban
al trabajo de aquellas horas postreras. Bajo un cielo indefinido
que se perdía en el mar entre vaporosas nubes y fajas ele
azul y ópalo; que crecía hacia occidente, entre ráfagas de luz
y rojas estelas de fuego que dejaba el crepúsculo, erguíanse
 en el espacio.las siluetas de altas torres la masa de vastas fá-
bricas, cuadrangulares edificios y las líneas de paredes de
tardías construcciones señaladas á distancia por entenas y ja-
lones, y separadas por limpias vías, por franjas de arbolado
y por abundantes plantas de vegetación ufana distribuida en
cenefas y en anchas alfombras de verdura. Agitábanse sin
cesar en torno de la vasta obra con dirección incierta y sem-
blante animado, millares de curiosos que buscaban por todos
lados pábulo á su interés, é incesantes impresiones, ora acer-
cándose á oleadas á los macizos pilares con capiteles gigan-
tes de corintia ojarasca moldeada en cartón, y mal unidos á
sendas tablas que les servían de sosten; ora á las paredes de
caña crudamente enjabelgadas que asomaban á largas tiras
punteagudas y desiguales, como manojos de nervios de un
                                                         6\C)
esqueleto raro, bajo el tosco revoque de mal ajustado yeso;
ora á voladizos y claraboyas; á intercolumnios frágiles; á los
cimbreantes techos; á tabiques quebradizos, no concluidos y
ya cuarteados por premura del trabajo con que urgía impro-
visar. Mas sobre todo interesaba en el cuadro pintoresco la
curiosidad del público, que luchando entre dudas y agrada-
bles esperanzas preguntaba sin cesar, con el rostro ó con los
ojos, y en expresiva forma, entre extrañado y perplejo: «:Qiié
iba á ser la Exposición:-.... Rara pregunta, por cierto, de un
público estimulado por anhelos entusiastas y patrióticos de-
seos!
    Pero, las masas de fábrica que se erguían en el e-pacio
marcaban cinco siluetas, cinco grupos de edificios y centros
d e exposición que reunían el pensamiento y resumían el con-
cepto de la que iba á realizarse: eran el Palacio de Ciencias,
el sólido de Bellas Artes, el pabellón de Agricultura, el grupo
de construcciones para e¡ Comercio y Marina, y con la Gale-
ría de Máquinas, el más vasto edificio, el Hemiciclo de la In-
dustria. Agrupados estos nombres, sintetizan así reunidos, el
primitivo intento que tenía la Exposición: el de ser á imita-
ción de las antes efectuadas en diferentes países.


                               *


    No era, empero, este propósito el de los ingenieros peritos
encargados de organizaría.
    A principios del año iS38, dióse á luz un cuaderno de
142 páginas, que llevaba por título: CLASIFICACIÓN DE PRO-
DUCTOS de la Exposición Universal de Barcelona. Redactóle
una ponencia de ingenieros de la Comisión Técnica: aprobóle
luego ésta, y en 29 de Octubre de 1887 autorizóle con su
voto la Comisión Directiva de aquella Exposición. A prin-
cipios del año próximo, de 1888, imprimióse y vino á luz.
Nadie apenas le juzgó. Sólo casi el autor de estos párrafos
emitió su parecer en una serie de artículos impresos inmedia-
tamente en las páginas de una Revista que tenía fama de se-
  Ó20
ría, y de polemista activa (i). Al escribir estas líneas, siento
que una previsión, que juzgo casualidad, me diera ocasión de
emitir juicios que la experiencia confirmó. Si hoy hubiera de
escribirlos, después de juzgado el certamen, no quitaría ni
una línea de las que entonces imprimí. La materia de este
discurso no permite resumir lo expuesto en un largo trabajo,
pero intentare reducirlo como corolario breve á un forzoso
apuntamiento requerido en el discurso.
     La Clasificación de productos era el plan necesario, de
carácter oficial para instalar los objetos que debieran expo-
nerse; pero era también el plan interno de la Exposición,
en que iba involucrado el concepto de la misma, y su in-
tento científico y de vez filosófico. Proponíanse sus autores
con la Exposición en proyecto, ahacer una clasificación metó-
dica y ordenada, que á semejanza de los cuadros sinópticos
propuestos para el estudio de las ciencias, facilitara en lo po-
sible el estudio racional de la actividad humana.» De manera,
señores, que la nueva Exposición iba á traer preparado ese
estudio racional de la actividad humana, valiéndose para ello
de clasificación metódica. ¡Envidiable propósito!—Dos partes,
pues, descuellan así, en el plan de Exposición: uno profunda-
mente filosófico, otro metodológico; de sociología el primero,
y si se quiere, en algún modo, de filosofía humana, compren-
diendo en esta parte—si llegara á ser posible—la filosofía re-
trospectiva, la filosofíadela historia, la filosofía del hombre, la
filosofía económica, la filosofía científica; pedagógico el segun-
do, de la ordenación de productos. El plan era de suyo serio,
como plan ideológico ¿pero era plan factible? ¿estaba de he-
cho basado en alguna seguridad? ¿en elementos ciertos? y, lo
que es fundamental, ¿en seguro conocimiento de lo que iba á
instalarse en el hipotético concurso? ¿No era un plan sólo cien-
tífico; una lucubración de docto; una hipótesis racional sólo
fundada en conceptos; artificialmente elaborada en el gabine-
te de estudio, y aislada en este retiro, entre una ciencia en
vago, y una imaginación crecida por bellos ideales? Adivínase


  (i)   £1 Criterio   Católico.
                                                             62 1
á la legua que era el ingenio el que creaba un idea' de Exposi-
ción, y la fantasía la que forjaba una Exposición en ideal... Y
;no se presiente también que era cariño científico, é ilusorio
cariño, el que guiaba á su autor; y que al disponer su cuadro,
pensó más bien hacer un libro que un plan de Exposición;
una síntesis docente, más bien que una distribución de pro-
ductos; un museo de enseñanza, mejor que un concurso de
industrias, comprendiendo en este nombre la vastísima pro-
ducción de la actividad humana? Pensó el ilustrado autor, que
se invitaba al mundo á estudiar el Cosmos todo en un hermo-
so recinto, y en espacio brevísimo, como lo resume un libro,
olvidando por completo que era ante todo una fiesta lo que de-
bía preparar. Por esto-la clasificación desde sus primeras pá-
ginas, desde su prólogo expresivo, nos pareció más que pro-
yecto, un como plan ideal; como destello de cierta ciencia de
síntesis seductoras, de filiación moderna, y de españoles ras-
gos, que fabrica en el vacío planes especulativos, sin práctica
aplicación. Y, como fruto de estudio, nos pareció notable cú-
mulo de clasificación, salpicado de aficiones; semillero de
detalles y de sapiencia científica, de un juvenil empuje y de
loables deseos, de que fuera nuesta fiesta el acto cosmopolita
de más grandes enseñanzas y más patriótico orgullo.
      ¡Abarcar en lo posible el estudio racional de la actividad
humanal ¡Qué soberano intento, y qué tema admirable! Vago
é indefinido á la vez; imposible y realizable por la imagina-
ción humana, como una obra de arte, como un poema gigan-
te'..... Pero cuánto es más imponente, tanto es menos factible.
T e m a que resuelve en pleno todos los ideales posibles que
pueden proponerse como fin de Exposiciones. El industrial,
el económico, el científico, el pedagógico, sociológico, políti-
co, internacional, el artístico, el pintoresco, ó el ideal de fiesta;
el de estímulo progresivo, el palriótico nacional, el fraternal
cosmopolita, con muchos aspectos de todos, y bastantes de
utilidad, pueden ser otros tantos fines de las Exposiciones
Universales, que tienen ya una historia varia de ideales ex-
tranjeros. P e r o el más vasto ele todos se propuso realizarle la
Clasificación de productos de nuestra Exposición Universal.
   62 2
 Londres llevó á cabo el industrial en 1851; París intentó el
 pintoresco en 1878, y propuso el de fiesta política veinte
 años después, y, entre Viena y Filadèlfia, Londres, París, Ani-
 beres, han puesto en práctica, más ó menos, otros muchos y a
 apuntados. Que esos ideales han cambiado, han crecido, han
 progresado, como todo en nuestro siglo, produciéndolos cada
 pueblo, y gran nacionalidad, según propias condiciones ó
 mudables circunstancias. Mas, ambiciosos nosotros de llevar
 ventaja á todos, con ese brío despreocupado distintivo de
 nuestra raza; con esa mezcla de impremeditación y de empu-
je juvenil, que desvirtua si no fascina, lanzamos á los cuatro
vientos, y á las naciones distintas, el anuncio de un gran con-
 curso con un fin universal. Así se dijo también en el confiado
prólogo de la antedicha clasificación, que 110 llenando su objeto
 ningún plan de Exposición de los demás países, se intentaba
 otro mejor que señalara al porvenir un nuevo horizonte racio-
 nal....
     Y en la Clasificación de productos se presentaba el vasto
cuadro de cuatro grupos de Exposición, con 187 clases de
objetos que instalar, subdivididos á lo infinito; con prolijo
cuidado, y con número excesivo de materia instalable, (que
era candidez esperar llegara á presentarse) y disculpable pru-
rito de hacer laboriosa gala de clasificación científica con que
ordenar un libro. Que á no ser por estos fines hubiera sido
más práctico ceñir las clasificaciones á una docena de páginas.
T o d a la vasta producción que pudiera presentarse debía ser
colocada en su orden industrial, sin distinción de naciones, y
menos aún de comarcas ó provincias, con grave olvido de
pueblos, de condiciones regionales, de sello de cultura, en
un orden seguido, barajando de este modo en un cuadro mi
generis, toda la industria del mundo. Y en una misma insta-
lación se hubieran exhibido á veces, con genesíaca hermandad,
el producto español y el inglés, el alemán y el ruso, el japo-
nés y el indio, como en un taller común, sin distinción de ban-
dera, ni patriótico interés. Pudiérase comparar este modo de
exponer á la ordenación de objetos de una sala de museo, y
á la vez á los armarios de un almacén de quincalla. Así hu-
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b ¡éramos visto agrupados los artefactos todos, las materias y
productos siguiendo un plan ideológico; inteligible á pocos;
de nadie casi estimado, ni fácilmente deslindábale, por amor
cosmopolita y apego á la innovación, como los párrafos de
un libro y las ideas de un capítulo. E r a en verdad, el primer
intento de instalar la obra humana de ese modo específico, por
sus especies, sus usos, sus múltiples aplicaciones, como en
un museo retrospectivo ó de historia natural, donde junto al
arado estuviera el arado, y al clavo vulgp.r el clavo de todas
¡as naciones. Iba á ser el primer certamen de esa gran mono-
tonía. Y así se intentó instalar desde el producto más tosco á
la obra intelectual de juicios más complicados. Era también
inexplicable que no se señalara en parte alguna un lugar bien
deslindado á la nación española, como entidad importante
 con el más notable fruto de su varia actividad.
     Era la ordenación de grupos y de clases industriales una
 cosa común, de todas las Exposiciones; mas aquí era distinto:
 no se tomaba por norma ningún plan industrial, ni científico
 económico, ni empírico administrativo, cual se admite en to-
 das partes, sinó un plan ideológico con apariencia científica.
Clasificábanse los productos en cuatro grandes agrupaciones,
dichas de materia natural: de fuerza, de motores y máquinas:
de útiles y procedimientos, y de productos del trabajo: y como
si esta distribución no fuera en mucho irrealizable por la con-
fusión que ofrece, se subdividieron los dos grupos últimos,—de
procedimientos y productos,—según otra vagaclasificación pura-
mente convencional, de aplicación tan difícil, como errónea é
inadecuada, que intentaba agruparlos juzgando que todos ser-
vían á satisfacer necesidades físicas, intelectuales ó afectivas
deuna manera precisa. Original clasificación, de carácter filosó-
fico, de entendimientos aislados, que aplican á la obra humana
terminología analítica de solo valor intelectual, adecuada en
 la cátedra pr.ra definir conceptos, impropia para juzgar el
 alma humana y errónea para ordenar industrias, para deslin-
 dar objetos, por conceptos peregrinos de puro entendimiento.
     Mas, ese plan del todo nuevo, como es nuevo el intento
 de fraccionar el alma humana fuera del aula ó del libro, y
   624
allí aún con harto error!; como es nuevo el propósito de
romper la unidad física, intelectual y afectiva, integrada en los
productos, ele.cualquier c k s e que sean; ese deseo incipiente
de hacer juzgar los objetos, como al ser individual por ideoló-
gico método; ese intento sin objeto de juzgar la producción
por funciones separadas del que produce las obras, por par-
cial utilidad que con las obras se obtiene, ó por aspectos de
goce y fruiciones de orden físico, intelectual ó afectivo, que
nunca se producen aislados, crea tal confusión de juicios, tal
desorden de conceptos, tan forzada aplicación, y hace tan
imposible la ordenación de piezas, que á fuerza de aburrimien-
to pierde todo su prestigio. Raro es liair.ar á una Joya, ó á un
adorno primoroso, producto de objeto físico; á un reloj inte-
lectual, y á tal ó cual pieza de arte ó producto de ingenio,
producto de orden afectivo. ¿Dónde empieza y dónde acaba,
dónde por entero se ajusta, la novísima clasificación?
     De haber sido posible realizar un tal propósito, de aplicar
aquel sistema de clasificación científica, hubiéramos visto ins-
talados determinados productos en cien clases distintas; sub-
dividida cada industria en mil diversos sitios, según fueran
sus objetos y sus variados fines; diseminados los ejemplares,
las infinitas piezas de un mismo productor, como en los Catá-
logos de libros, atendiendo á sus empleos y á caracteres sin
fin; perplejos los industriales para elegir instalación, en busca
de intérpretes peritos de su apreciación filosófica; desorde-
nada la vasta obra á través de largas salas; obligados los pro-
ductores á instalar objetos símiles allá y acullá desparramados
con sin igual perjuicio; confusos los instaladores, tardía la
instalación y prodigado el trabajo para explicar las confusio-
nes, el científico desorden y vasto galimatías al imperito ob-
servador. Y el público iba á quedar perplejo, cohibido y ab-
sorto, en aquel aplastador conjunto, en aquel árido arsenal
de materia acumulada como amontonado detritus, sin anima-
ción ni vida, sin interés ni arte.
    Que oponerse así de frente, en detalles y conjunto, á la
habitual distribución d é l a producción humana, según sus nom-
bres é industrias, pudo ser prueba de ciencia, mas no lo fué de
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tino, ni de sentido práctico; pues la Clasificación novísima exi-
gía para cada objeto un intérprete benévolo, y está en abier-
t a pugna con lo que se viene efectuando desde tiempos remo-
tísimos; con lo que enseña la experiencia; con lo que ven los
sentidos, sin cesar y en todas partes; con lo que exigen las
 industrias, y con la práctica administrativa y la distribución
•empírica de la ciencia económica; y en abierta oposición con
la claridad común, que dictó siempre el buen sentido y abonó
la experiencia. Elogien otros la grave ciencia de ingenieros y
 peritos que crearon el sistema, rindamos aquí justa estima ár
 la ciencia contidiana que guarda lo bueno antiguo: aquel la pa
 ra nuevos ensayos, los doctos y sabios juicios faltados de ex-
 periencia; este para el vulgo todo que concurre á los certáme-
 nes, y que como nosotros juzga con poquedad de juicio... Q u
 este ha sido el criterio de los claros instaladores de eos mopo
 litas productos en todas las Exposiciones.




     Aquella ciencia, sin embargo, hizo poco á poco plaza
a experiencia abonada. La Clasificación de producto s p erdió
€
  n breve tiempo su prestigio, apenas aparecida. No admitía
nacionalidades, y la nacionalidad se impuso; su primía !arepre-
sentación de comarcas y provincias, y se impusieron las co-
marcas por fuerza de rectos juicios, de personas distinguidas
y por presión de las naciones y de regiones diversas, que
querían ver su bandera flotar en las anchas naves en que ins-
talaban su producción. Y no sólo las naciones y las regiones
varias estuvieron deslindadas, sino hasta puebl os distintos, los
centros importantes de producción ó de representación nacio-
nal; instituciones de carácter; entidades productoras, simples
 particulares, que expusieron parcialmente con entera separa-
ción y utilidad privada, y hasta por mera conveniencia. La
nación española tuvo sin número de regiones con honra pro-
vincial, é importantísima parte como entidad política; en la ofi-
 cial sección, en la anchurosa nave central, que sorprendía, y
                                                  40
   626
aun retrae sentimientos de amor patrio; y en la magnífica ins-
talación de objetos de la Real Casa. L a unidad industrial, admi-
nistrativa y económica, distribuyó la producción según costum-
bre y uso, y hasta las patrias entidades formaron centros mar-
cados, no queriendo ser tampoco menos los particulares con
medios, ó celosos de su nombre, que instalaron á discreción
 de su voluntad y peculio. Murió la clasificación á poco de
 nacida á manos de la necesidad; por natural imposición; por
racional sentido; por fuerza de la costumbre, y por presión
de los hechos; enterrando consigo su metodización científica;
y su prurito docente, sus rasgos filosóficos, su vocabulario
escolar y su intento innovador, y, más que todo, aquel vasto
ideal de facilitar, en lo posible, el estudio racional de la acti-
vidad humana: murió convenciendo á los prácticos de que,
si fuera posible, exigiría forzosamente dirección sola y única,
y aplicación unipersonal de su especial autor; destrozada y
 maltrecha, desopinada para algunos, olvidada de la ciencia,
 ignorada del vulgo, y dejando sólo rastro, cual en conmemo-
 rativa lápida que da indicio de que existió, en los títulos del
 Catálogo.




     Al quedar desvirtuado y sin ulterior aplicación, la Clasi-
ficación de productos, perdió algo más la Exposición: su ideal
 de última hora, su resonante ideal, y quedó bajo el influjo de
 su concepto de origen, y bajo la misma influencia de aquella
 distribución fundada en la práctica industrial y en el claro
 destino de sus terminados edificios. Mas hubo entonces dos
 criterios para efectuar la instalación, como después se vio;
 hubo un dualismo de opiniones en lo más fundamental de la
 organización de hecho; quedando por lo tanto anulados, por
 esencial oposición, ambos planes de exponer. Por esto hemos
 dicho al principio, que nuestra Exposición Universal no tuvo
 plan de fondo, no tuvo ideal ninguno; que fué un cuerpo sin
 vida íntima, una deformación de dos vidas en perenne con-
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tradicción. Y el azar que dio la vida á nuestro notable Certa-
men instaló los productos como juzgó mejor, cual se vé por
el Catálogo.

                                 *
                             *       *

     El Catálogo oficial debía ser el comprobante del plan de
instalación ó de la Clasificación de productos. Todos los ele-
mentos previstos, ó señalados en éste, debían aparecer en el
Catálogo. El ordenamiento de obra varia, con su método y su
plan, su nomenclatura y numeración, con su diversidad com-
pleja y su comparación cosmopolita, debía tener por mira
casi todos los objetos señalados anteriormente dentro la clasi-
ficación, los cuales, al aparecer instalados, se encargaban de
probar, que no era paradoja, mero juego del espíritu, y entre-
tenimiento inútil, la compleja clasificación: que no era la cla-
sificación un plan desatinado é imprevisor de lo que podían
concurrir á la anunciada Exposición. Si la ordenación del
Catálogo no responde á la del plan y es distinta á la de éste,
hay en él equivocación é imprevisión clasificadora. Hubo en-
tonces claro error ó decepción del deseo.
     Nuestro catálogo de Exposición es comprobante severo
del plan clasificador, pues faltaron por una prrte entre los
objetos expuestos, gran copia de los indicados como admisi-
bles en el certamen, hallándose muchos otros no previstos, ni
nombrados que figuran admitidos. Muchísimos de los objetos
estaban fuera de su clase y hasta de su adecuado grupo en el
local de Exposición; no pocos se echaban de menos (como
objetos naturales; productos y objetos agrícolas; seres vivien-
tes y zoológicos, antropológicos humanos); y muchos otros
estaban diseminados á distancia de sus más próximos símiles,
en las galenas y salas del edificio de su clase. El orden de
clases sucesivas estaba trastornado con frecuencia en deter-
minadas industrias y hasta en industrias capitales, quebrantá-
dose de tal modo, que era forzoso buscarle con fatigoso tra-
bajo para poder encontrarle. Después de reformado el plan
d e clasificación de industrias con la admisión de naciones,
   628
regiones y provincias, y con la agrupación de productos al
uso administrativo, y con forma estadística; ya no fué posible
esperar orden de distribución fundado en bases importantes:
mutilado lo esencial, no le quedó al Catálogo más que puntos
de detalle. La agrupación de industrias según aquellas bases
científicas de materia; fuerza y máquinas; auxiliares y pro-
cedimientos, y productos del trabajo, no aparece en parte al-
guna como núcleo de exposición; y menos se vio todavía la
consideración ideológica de necesidades físicas, intelectuales
y afectivas, que se presuponía en los objetos.
    A l hojear el Catálogo sólo se echa de ver como acomoda-
do al plan el orden de los epígrafes, y la numeración de Gru-
pos, de secciones y de clases, dentro de la base Geográfica,
esto es, el exterior aparato de la Clasificación de productos,
no su concepción interna, ni una clara aplicación, y menos
aún un orden correcto, y una comprensión precisa de la ins-
talación de objetos. Y no fué suya la culpa en muchísima
parte, porque venía informado por la clasificación de produc-
tos, á que se debía de ajustar y porqué cada comisión encarga-
da de instalar, arregló en las secciones la parte que le incum-
bía según un orden relativo y un plan intelectual, industrial ó
administrativo. L a Clasificación fué letra muerta y el laborio-
so Catálogo no llegó á ser letra viva. Quedóle sólo la aparien-
cia, el formalismo de epígrafes, y la agrupación de estos, ca-
reciendo del intento, de la vida y color que dá distribución á
los Catálogos, de Exposición en especial. No fué más que un
 inventario con números correlativos, que costaba aplicar. Y
no tuvo más requisito para llamarse Catálogo.
    N o fué, cual eri otras partes, un cicerone claro, que guiara
por la mano á señalar los objetos; no fué un adecuado libro,
que, facilitando el hallazgo de, estos mismos objetos, enseñara
á compararlos: no era el guía del visitante: era su extraviador
perpetuo. No fué el libro de consulta, el resumen explicativo,
el rápido introductor de la materia que se busca, el iniciador
de nadie ni de nada acl arador, pues ofuscaba siempre por su
complicada trama. No era el libro de cotejo, el cuadro de
ilustración; el comprobante perpetuo; el corroborador de jui-
                                                         629
cios, pues era un cuerpo muerto, que nada significaba; no es
el introductor de nadie, ni al estudio, ni al análisis, porque
no tuvo más plan que el de Sección, grupo y clase. No es el
libro de todo el mundo, rápido como un prontuario; preciso
como un cuadro estadístico; claro como un diccionario; sinté-
tico como un resumen; sencillo como un Vade-viecum; y explí-
cito y compendioso como un breve cicerone: fué el enmara-
ñado libro de complicado manejo. No fué, ni será en ningún
tiempo, el resumidor sintético de lo que se hallaba expuesto;
ni menos aún el <iue cuente quien eran los productores, ni tal
importante industria: no es la memoria permanente, y el esta-
do compendioso de tal ó cual profesión, ó producción viviente,
ó caudal de adelanto, ó rasgo de cultura; no es el que traza
al presente las fuentes de su riqueza y el núcleo de sus pri-
mores; los elementos de su vida; ni el que diga al porvenir la
filiación por rasgos de una histórica existencia, de industrias
ó individualidades, de regiones ó comarcas (aunque en esto
 apunta algo si su instalación es corta), pues para entrar en él
hay que tener la abnegación de estudiar las intenciones y el
quebrantado plan, de la clasificación de productos de un mo-
do preliminar, y después tener empeño en ordenar sus partes
para poder juntarlas por encima y en volandas         No fué un
guía de momento; ni es un libro para hoy, ni á la vez cuadro
y compendio en que estudie el porvenir; pues para tal fortuna,
no parece haber nacido; no se imaginó su plan, ni se estable-
ció su forma, ni se coordinó su ordenamiento, ni se imaginó
su tamaño, su volumen y su cuerpo, ni se eligió el retardo en
darle á la venta pública. De su plan ¿ qué diré que no lo haya
indicado que pueda parecer un plan?
    ¿Y qué diré de su forma, confusa y alambicada, que des-
vía al curioso y fatiga al inquisidor; que traspapela lo más
claro por dificultad de hallarlo, que imposibilita el estudio de
cada especie de producción por su fraccionamiento infinito,
y su colocación oscura y que crea trabajo inmenso para com-
pulsar cada nombre, para hallar cada producto y establecer
relaciones entre el número de orden y el número de e m p l a -
zamiento? ;Qué hay que decir de un libro que forzaba a diva-
   630
gar de uno á otro sitio, y á fatigosas distancias, con la mirada
avizor y la cabeza alta?...
    Mas, sobre todo ¡qué decir de ese incomprensible libro,
inservible en todas partes; que pesaba en la mano; que mo-
lestaba bajo el brazo; que doblado se partía; que entre los
pulgares se escurría; que en la rodilla se cae, y se derrenga y
mutila por donde más debía servir! ¡Qué decir del grueso libro
que á través del ancho Parque, en un día caluroso, no fué
nunca amigo íntimo, fué un fatal compañero! Tengo en me-
moria ese libro, y no le puedo perdonar el cansancio que me
dio, las molestias que me impuso, y el carácter anticuado de
que investía á quien le usaba, echando así sobre él, la ironía
y el ridículo de cierto aire pedantesco
   Y aun, á haber salido á tiempo, pudiera haber prestado ser-
vicio y utilidad; pero saliendo tardísimo para poco sirvió.
¿Quién había de utilizarlo? Más fué esto daño grave para la
propia Exposición, pues tiene tal fuerza un Catálogo para
mover curiosidad, para interesar al público; tiene siempre tal
acción para aficionar al curioso é ilustrar la concurrencia á
toda Exposición, que sólo él puede interesar a! que mira para
la adquisición de obras, ya por el nombre que llevan, ya por
el estudio de estas, ya por dar prestigio é interés á la cultura
de un pueblo y á esta clase de actos públicos. Si en vez de
un breviario tardío se hubieran impreso manuales de las sec-
ciones varias en tamaño pequeño; y en vez de un librazo
trasnochado se hubieran puesto á la venta cuadernos de mo-
desto precio, de clara distribución y de explicación compen-
diosa, se hubiera logrado el fin que tiene todo catálogo. Si se
hubiesen impreso ejemplares selectos, con cubiertas especia-
les, con artística portada y con tinte distinguido, que intere-
sara á la High Ufe, se hubiera hecho productiva la impre-
sión del Catálogo, con agrado del público, provecho del
expositor y ventajas de la cultura. Y, luego, estos catálogos
podían reunirse en un tomo, como se hizo en otras partes.
    Y, si á todos los catálogos se hubiera dado por remate
algunos pliegos en blanco, para apuntar impresiones y con-
servar memorias, con este título: Notas, cual se hizo en tan-
                                                        631
tas partes en Catálogos oficiales, se hubiera logrado tal vez
mermar en algun modo aquel aspecto frivolo que ofrecía co-
munmente la visita cotidiana á nuestra Exposición.
    Y, he vertido dos ideas, que son á la vez dos recuerdos.
Séame por ellas lícito protestar hoy de nuevo, con vehemente
sentimiento, de la prohibición sensible de tomar notas escritas
en la pasada Exposición; y de lamentar también la propen-
sión excesiva de convertir nuestro Certamen en un pasatiem-
po frivolo de gente pegadiza, y poco á poco, á la postre, en
campestre recinto de usanzas harto agrestes, y rústicas cos-
tumbres.

                                 *
                             *       .5


    Al llegar á este punto siento que mi tema obligado me
fuerce á emitir juicios, que puedan creerse parciales, ó guia-
dos por erróneo móvil ó mira individual. Temo que se me juz-
gue poco afecto ó enemigo declarado de nuestra Exposición,
cuando, con todo y mis reservas, me siento su admirador y
aplaudidor entusiasta. Gocemonos con el recuerdo de aquella
actividad magnífica; de aquella vida incesante que produjo en
todas partes; en el cuadro imponente que producía su con-
junto; en la animación sin límite que ofrecía el pueblo todo;
en el arsenal de bellezas, de riqueza y primores que por todas
partes se veían; en el cúmulo de maravillas que producían
las industrias; en la grandiosidad severa que se cernía en la
inmensa o b r a ; en aquel amable concierto de la industria y
del arte; de la ciencia y la naturaleza, que deleitaba nuestro
espíritu, y embargaba nuestro ánimo, con temor de que aca-
bara, y en aquel goce íntimo, no previsto ni esperado, que
dio á Barcelona prestigio más allá de lo habitual, é importan-
te resonancia. Gocemonos, señores, en verdad, por tan singu-
lar fortuna que no había tenido antes, ni es fácil reproducir.
    Mas aún de pasada, aunque parezca excesivo el número
de indicaciones que no aparentan elogio, permítaseme decir,
que fué sensible no haber logrado al proyectar la Exposi-
ción darle más cohesión y unidad, reuniendo los edificios
     632
en una masa común, con ligazón y armonía. Séame lícito in-
dicar lo acertado de todo plan que tienda á dar trabazón á las
p a r t e s constructoras de las grandes Exposiciones; á mante-
ner el enlace de la producción expuesta, y á extender el con-
junto dentro de un todo armónico. Séame lícito indicar, aún
admirando muchas de las obras realizadas y de improvisada
 construcción por su grandiosidad y belleza, lamentar la for-
m a unida, c e n a d a completamente á las impresiones de fuera,,
d e los edificios todos, y de un modo especial de los de Agri-
 cultura é Industria.
      Cuando la construcción con hierro está tan adelantada y
presta á tan bellos efectos, con la cooperación del vidrio, es
d e veras sensible que aquella reunión de fábricas no se hubie-
ran proyectado tomando el hierro por base, y el cristal p o r
 elemento de construcción decorativa. Entonces se hubiera lo-
grado que la forma aérea, sólida y esbelta, atrevida como po-
cas, fascinadora cual ninguna, del hierro y el cristal, diera u n a
magnificencia de impresiones y de efecto verdaderamente
 fantástico. La trasparencia del vidrio que mantiene expléndi-
d a luz, que la quiebra y matiza con tan primorosa tinta y tan
 seductores cambiantes, hubiera anegado nuestro Certamen d e
un mar de luz y brillo permitiendo, por otra parte, toda la
ventilación y toda la comodidad de los más pensados edifi-
cios. Y, el fácil enlace de plantas de ostentosa forma, y d e
 conformación caprichosa, unida á la fácil colocación de be-
 llas piezas de escultura y de grandes objetos de industria, en
 espaciosas naves, quebradas por esbeltísirnos pilares y cala-
das galerías, de artística filigrana permite, con la policromía,
h acer de toda obra de hierro y vidrio, una maravilla de arte.
Y ¡donde mejor que en Barcelona pudo realizarse esta obra,
donde un clima bonancible, y una temperatura benévola, u n a
luz inagotable, y un cielo luminoso, lleno de explendidez, per-
mite esparcir el espíritu y dilatar la vista por el espacio inde-
 finido! ¿Dónde mejor que en el Parque, entre la vegetación
expléndida, perenne, inagotable, que permite divisar á través
de los cristales, el hermosísimo espacio, alfombrado de ver-
dor, tachonado de flores, sembrado de siluetas de tan variado-
                                                            633
  efecto, pintorescas y caprichosas, que se pierden en lontanan-
  za en un panorama hermosísimo con fondo de montañas, ó de
  cielo é inmenso mar bellísimos y cerúleos?.... En verdad, es
  sensible, que al proyectar el gran Certamen no se hubiese in-
  tentado construir sus edificios con material metálico y cristal
  trasparente. Y, no lo digo por prurito de imitar en algun mo-
  do el Palacio de Cristal de la Exposición de Londres, sinó
  porque juzgo al hierro, el material moderno de más copiosos
  medios para obras de esta clase; de carácter más simple, y
  de vastos recursos, para los efectos grandes, y la ilusión que
  fascine.
       Limitándome, empero, á indicar alguna idea más, acerca
  de nuestra Exposición; por sus peculiares formas, (que redu-
  cían los objetos á celular encierro, como en tienda de comer-
  cio; que acuartelaban la producción tras un fondo artificial);
  séamé lícito, también, recordar el grave olvido de impresiones
  de efecto; de concepción artística, que se notaba en la? naves
  de nuestra Exposición, y su distribución confusa de vías é
  instalaciones. Sensible es, que al proyectar el plan de esas
  instalaciones, no se urbanizara el recinto de un modo inque-
, brantable, determinado y fijo; que tomando las naves á la
  manera de las vías de una bella ciudad, no se trazaran sus lí-
  neas con efecto debido; sus calles alineadas, y sus construc-
  ciones y material conforme á un plano sencillo, interesante y
  claro. Que en esta parte es preciso para producir efecto, para
  atraer interés, para facilitar la observación y fijar la curiosi-
  dad, dar espaciosidad á la vista y ámbito á la producción.
  E s forzoso que se obligue á los que presentan objetos, en una
  exposición, á sujetarse á ese plan común de instalar en las
 salas y galerías, en los reducidos y naves; que se situen los
  armarios y aparadores, los emplazamientos altos, arrimados
  á los lados, á lo largo de las paredes; y las instalaciones pe-
 queñas, y las vitrinas bajas, dominables por la vista, en las
 líneas interiores y en las calles y avenidas donde deben em-
 plazarse. Hubiera debido prohibirse la construcción de pila-
 res, de kioskos y barraca?, de piezas elevadas y de espaciosa
 base, que interceptaban el paso y rompían las líneas genera-
    634
les, y dejaban afeadas las más grandiosas plazas: que con per-
juicio de todos embarazaban la vista y oscurecían los pro-
ductos, privando de fijarse en ellos; y entorpeciendo el paso.
Era preciso que se coartara ese afán de exhibirse que tienen
los particulares, con perjuicio de sí propio, y desmedro del
conjunto, y del público que observaba, haciendo que resaltara
ante todo el aparato en que exponían, y quedara en lugar se-
 gundo, y á veces postergado, el producto exhibido. Es preci-
so en fin, que se enseñé la manera de instalar la múltiple produc-
ción, sin que asalte la idea, ni aparezca el contraste, de una ins-
 talación que deslumhra y de una producción que se eclipsa
como temiendo la luz; como si fuera verdad que se tratara de
 velar, con la balumba de un pomposo continente, la poquedad
 del contenido; que sean los productos cosa mínima, baladí y
 despreciable, y principal el ingenio con que se finge valer:
 Que no quieran parecer nuestros expositores expléndidos, á
 las vulgares mujeres que se aderezan y adornan con gruesas
 piezas de quincalla; á ciertos pretensiosos pobres, que, con
 deslumbrante oropel, intentan aparentar buen gusto y riqueza
 que no tienen. Recuérdese por todo el mundo la sencillez de
 instalar de extranjeros de gusto fino; y de un modo especial
 la sobria y elegante instalación de la Sección Austríaca: que
 allí fue todo previsión, experiencia y buen gusto, trazado claro
 y sencillo, desde el trono elegantísimo del testero de la nave,
hasta la modesta mesa del industrial más exiguo. Y como de
efecto grandioso, no se olvide la impresión de la Sección Ofi-
 cial.


                               *   *

    Voy á terminar, señores, pues siento el aguijón del tiem-
po. V o y á terminar preguntándome, si es verdad, como se
viene diciendo, que la vida primitiva, la explendorosa vida
de las grandes exposiciones ha terminado y a ; que la frecuen-
cia de exponer ha muerto la Exposición; y que las ya an-
tiguas pruebas del progreso moderno, de la civilización de
los pueblos y del orgullo de las naciones, no será ya en ade-
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lante más que espectáculo de fiesta, cual fué nuestra Expo-
sición en su vida principal, y cual se dice de otras de la
nación vecina. ¿Tendrán, pues, razón de ser las Exposiciones
Universales?...
    La tienen y la tendrán, á mi entender, si se reproducen
por periodos de diez ó doce años, pues como la civilización
moderna labora con tanto afán, con tanta rapidez y vertigi-
noso empuje, ha de realizar prodigiosos cambios, innovacio-
nes y adelantos en todos los pueblos cultos ; porque el agran-
damiento del mundo por la civilización en marcha hacia bár-
baros países, y hacia pueblos en retardo, extiende la vida
activa que refluye á la vez, y porque el roce continuo de las
sociedades todas modifica su existencia casi al terminar una
década. Cada generación tiene, empero, su sello, y puede
hacer alarde de él, con su cultura y su adelanto al término
de los diez años. La tienen las naciones importantes, los pue-
blos privilegiados que van al frente del mundo, y le dan em-
puje y marcha, conservando ellos, e m p e r o , su fisonomía
propia. Por esto ios pueblos de nota, las capitales de fama
podrán mantener de continuo la loable competencia de esas
memorables fiestas y concursos de adelanto. Y lo tendrán tam-
bién tales emporios del mundo dispuestos á toda hora á hacer
de cualquier acto grande, acto de importante lucha, expansión
del patriotismo, vehículo de alta política, arsenal de adelanto,
fuente constante de estudio, y hasta de espléndidas colecciones
de civilización y arte, ciencia, historia, sociología,  contem-
poráneos ó históricos. Lo serán de nobles móviles, de compa-
ración progresiva, de ideal peregrino para los pueblos todos.
E l prestigio de los grandes pueblos, y su influencia en el
mundo, su riqueeza y poderío, sus adelantos modelo, su cul-
tura sublimada, les tiene en todo tiempo dispuestos para
hacer de esos concursos un acto importante, bello, produc-
tivo y civilizador. Cualquiera ideal grande, cualquier propó-
sito levantado les puede servir de base.
    Pero en los pueblos modestos, en las ciudades regionales,
cual en nuestra capital querida, ; pueden realizarse tales fies-
tas con probabilidad de éxito y resultado productivo? Las
   636
ciudades modestas, que no tienen influencia en la suerte de
las naciones ; que viven por fortuna alejadas del predominio
del mundo, que se ciñen á su vida; que laboran en sosiego,
no pueden hacerse ilusiones acerca del éxito grandioso, del
importante fruto, de los concursos internacionales, si aspiran
á darles el sello, la importancia y prestigio de las Exposicio-
nes cosmopolitas en toda clase de productos. La razón es
política, y de política internacional. ; Qué puede ofrecer al
mundo la ciudad de Barcelona, para invitarles á un concurso .'
¿Qué influencia, qué prestigio, qué apoyo, qué fraternidad,
qué material y fuerte defensa, qué riqueza bancària, qué ri-
queza productora, qué intervención armada, qué contrapeso
político, qué poderosos recursos les puede proporcionar ? ¿ Y
qué anexión extranjera, qué colonia, qué puerto, qué arsena-
les, qué expedición, qué ejército, qué marina, qué adelantos
provechosos pondrá á cambio de amistad?... Para los pueblos
extranjeros nuestra modesta ciudad, no puede ser considera-
da, más que como una ciudad tranquila que va á seguida d e
otras grandes. Por eso al juzgarla todas, admiran sus adelan-
tos, sus benéficas condiciones, su propensión á la cultura.
Mas ¿son esas bases seguras para tener influjo en ellas, y pro-
meterse su concurso para actos internacionales de la clase
que se quiera ?
    Recuérdese que al anunciarse nuestra Exposición, fué
largo tiempo ignorada de casi todas las naciones como acto
importante, aparte de los centros oficiales que habían sido
invitados, y que al aproximarse su clausura! extranjeros y
nacionales venian á visitarla ignorando nuestra obra hasta
próximo momento, y admirando lo que era; recuérdese esa
admiración, que revela lo alejados que se hallaban de esti-
marnos de ningún modo.
    Recuérdese que al visitar nuestro puerto las escuadras
extranjeras, se extrañaban de lo que somos, aun con juzgar-
nos modelo de pueblo meridional, y que al emitir sus juicios
en la prensa de su país, daban todo el prestigio del acto in-
ternacional realizado por su nación, y honrado por su ban-
dera, al prestigio de nuestra reina. Es un hecho doloroso
                                                          637
que se* nos estime en p o c o ; pero es un hecho verdadero.
     ¡Gracias aún, que la realeza publicara, con su prestigio, la
fama de nuestro nombre para obligar á juzgarla! Mas, ese
olvido, que en cierto modo no tiene compensación para los
grandes actos, que puede herir tal vez el patriotismo nuestro,
nos debe tener precavidos para no intentar con frecuencia
actos internacionales y Universales Exposiciones, con su
extensión más lata.
         *
     ¿Qué vendrán á ver aquí, ni qué \endrán á buscar los pro-
ductores extranjeros, que no lo vean en su casa? ¿Qué resul-
tado obtendrán los más, con venir á los concursos? ¿Han de
llegar acaso para admirar sus propias obras, los que tienen en
su país, de un modo abundantísimo, de sobras que admirar?
Ni ¿qué esperarán hallar los que tan poco nos conocen, pa-
ra aventurarse á exponer materias no vendibles? Los extranje-
ros viajantes y que recorren España, vienen por su negocio,
ó á visitar lo natural, como el país pintoresco; las costumbres
peregrinas, ó algunas obras de arte de renombre popular, cual
los monumentos árabes; mas no vienen casi nunca con mira
más elevada. ¿A qué fin querrían, pues, concurrir á una Expo-
sición importante como expositores expléndidos, si no han
de hallar interés? ¿No juzgarían mejor, quedar fuera de con-
curso?
     Pero, ¿hemos de renunciar á aquellas, dándoles título y
carácter de Internacional certamen? ¿Cómo pueden realizarse,
y qué pueden realizar? No debemos renunciar, antes debemos
intentarlas con condiciones dadas y cierta seguridad.... Re-
 nunciemos por de pronto á las Exposiciones completas; á las
universales y extensas de toda clase de productos, de toda cla-
 se de industrias, de todas las fuerzas vivas de las naciones ex-
tranjeras; mas no renunciemos nunca á las Exposiciones Uni-
versales de determinados productos y especiales industrias.
 No renunciemos, no, antes bien pongamos medios para poder
 realizarlas.
      Si invocamos de cuando en cuando el concurso de Jas na-
 ciones, hagámoslo teniendo en cuenta dos elementos impor-
 tantes; las fuentes de nuestra riqueza, y los medios utilizables
   638
de la producción extranjera que nos puedan convenir. Con la
primera tenemos la seguridad de que la aprovecharán más ó
menos algunos países vecinos; y tenemos con la segunda ple-
na y viva certeza de que les guiará el interés para animar
nuestros certámenes con la variedad de sus productos y de
sus medios industriales; y que en uno y otro caso nos ayuda-
rán sus obras á fomentar las nuestras. Y saliendo de la indus-
tria podemos invitar de vez en cuando á las naciones todas,
ó á determinadas naciones, á ponernos al alcance de sus me-
dios de adelanto en especiales cosas que podemos estudiar. Y
es posible, casi siempre, un éxito favorable.
     Pero, en unos y otros casos, nos abrirán el camino de ade-
lanto y mejora, y ciarán á nuestro pueblo nervio reproductor,
fibra é interés patrióticos, y fiestas de carácter público, con
resonante explendor. Pondránnos por uno y otro medio, en
la senda del prestigio, y en la vía del progreso.— H E D I C H O .
                      ÍNDICE


ADVERTENCIA
Genferencia 1 . a —Inaugural por el Presidente del Ateneo
                     Barcelonés, D. JOSÉ C O R O L E U . .
    —       2.»—Fenómenos estadísticos sociales de-
             ¡        terminados por la Exposición de
                     Barcelona, por D. JUAN S A L A S
                    ANTÓN
             ;l
    —      3 . —El Comercio y la Exposición, por
                    D. C E L E S T I N O P A R Í S .
    —      4.a—Estudio de la Sección Arqueológica
                  de la Exposición Universal de Bar-
                    celona,     por    D. J O S É      FERRER Y
                    SOLER
             a
    —      5. — La Exposición por fuera, por D O N
                    JOSÉ YXART
    —      5.a—Los Ingenieros de Montes en la Ex-
                    posición, por D . R A F A E L PLIO; Y
                    VALLS
             a
    —      7. —De la Pintura y Escultura en la Expo-
                 sición Universal, por D. Jost; L u i s
                    PELLICER.
  746                          ÍNDICE"
                                                                      Páginas.

Conferencia 8.» - L a Economía de Combustible en la
                  Exposición, por D . F É L I X M A C I Á
                  Y BOX APLATA                                          197
           a
   —      9. —Revelaciones industriales de la Expo-
                sición Universal de Barcelona, por
                  D. J O S É M A R Í A S E R R A T E .            .      213
   —     10.—Filipinas en la Exposición Universal
                  de Barcelona, por D . G R A C I A N O
                  LÓPEZ JAENA                                            237
   —     11.—Las pequeñas industriasen la Expo-
                  sición, por D. J U A N T U T A U .        .            255
   —     12.—La Agricultura en la Exposición, por
                  D. IGNACIO G I R O N A Y V I L A N O V A .             285
   —     13.—Las Instalaciones Marítimas en la Ex-
                  posición, por D. J O S É R I C A R T y
                  GIRALT                                                 309
   —     14.—Los vinos en la Exposición, por D O N
                  FEDERICO BENESSAT.                  .     .     .      325
   —     15. —La Electricidad en la Exposición Uni-
                versal de Barcelona, por D. A N T O -
                  NTNO S U A R E Z S A A V E D R A .        .     .      373
   —     16.—La Medicina en la Exposición Uni-
               versal de Barcelona de 1888, por
                  el D R . D. A G U S T Í N B A S S O L S P R I M .      403
   —     17.—El Congreso Económico en la Expo-
                  sición,    por    D.    EUSEBIO         PASSA-
               RELL DlRLA                                               439
   —     18.—Apuntes Bibliográficos y noticia de
               los Manuscritos, Impresos y Diplo-
               mas de la Exposición Universal de
                  Barcelona en 18S8, por D . F R A N -
                 CISCO DE BOFARULL Y SANS.                  . 459
   —     19. —La Higiene, por D . L u i s G Ó N G O R A . .   539
   —     20.—La Fotografía en la Exposición Uni-
                versal de Barcelona, por D . R A -
                  FAEL CALYET Y PATXOT.                     .     .      561
                             INDICI-:                               747
                                                                  Página*.

Conferencia 2 r. —Las Artes industriales, por D. SALVA-
                   DOR S A N P E R E Y M I Q U E L .    .     .       579
   —      22.—La Exposición en concepto ó Crítica
                 de nuestra Exposición en sus en-
                 sayos y tentativas, en su plan pos-
                 terior y en su definitiva realización.
                 Como podemos efectuar sucesivas
                 Exposiciones Universales, porDON
                  JOAQUÍN F O N T A N A L S DEL CASTI-
                   LLO                                               609
    —     23.—La Exposición y los transportes, por
                   D. R A M Ó N F O Y E                               639
    —     24.—Crítica del Ayuno Succi, por D. J A -
                   VIER D E B E N A V E N T Y DE CAMÓN.               663
    —     25.—Mi criterio acerca de la Exposición
                Universal de Barcelona.—Apuntes
                para su historia, por D. FRANCIS-
                   CO    VILA v LLETJÓS.           .    .     .       691
    —     26.—La Industria Lanera en la Exposición,
                   por   D. P E D R O B O S C H Y L A B R Ú S .       717