IGLESIA PARROQUIAL DE SAN ROQUE El edificio que el incendio consumió el i8 del pasado mes de julio, había sido construido en los últimos años del segundo tercio del siglo XVIII. I Como puede verse en la planta que publicamos, estaba cons¬ tituido por tres naves y presbiterio. Este se cubría por bóveda baida; lo estaba por otra de medio cañón, separada en trozos rectangulares por arcos fajones de medio punto, la nave central; y eran casi planas las de las laterales. Arcadas de medio punto establecían la separación, apeando o sobre columnas toscanas de jaspe, con trozo de entablamento y pedestal, o en pilastras de análogas características. Citaremos entre los motivos decorativos, el fiñso de triglifos y metopas que corría sobre los arcos, en ambos lados de la nave central, y las guardamayetas situadas en las enjutas, en el lugar de apeo de los fajones referidos. He mos de hacer sobresalir en el examen general de lo arqui¬ tectónico, las portadas y la torre. De aquéllas, la principal está formada por un cuerpo toscano, de cierto carácter dinámico, y un ático jónico con hornacina central donde se halla la imagen del Santo Titular. La otra portada, toscana también, es muy I. Gestoso. Sevilla Monumental... III.pág. ^30. 143 sencilla de líneas. En la torre, mencionaremos las pilastras corin¬ tias que decoran sus frentes y el estrangulado chapitel, muy propio de los años en que se construía. La ruina del templo ha sido de tanta importancia, que el edificio quedó en alberca. Sólo los muros exteriores perimetra- les con sus respectivas portadas ya referidas y la susodicha to¬ rre, han persistido con supervivencia irónica ante la malicia de los hombres. CapilLi mayor El retablo principal era neoclásico y carecía de interés arqui¬ tectónico. En su camarín central se veneraba la imagen de San Roque, madera policromada. En los intercolumnios se en hallaban las esculturas de un santo Obispo agustino que se identificó con Santo Tomás de Villanueva, y la de San Nico¬ lás de Tolentino, procedentes del convento sevillano de San Agustín. La supuesta figura del Santo Arzobispo de Valencia era imagen interesantísima, de escuela sevillana, pertenecien¬ te al último cuarto del siglo XVI. La otra estatua del Santo agustino podíamos fecharla hacia 1500, con muchos resabios góticos aún. Citaremos también cuatro estatuas angélicas, en madera po¬ licromada, dos grandes y dos pequeñas; dos ángeles lampareros en los machones del arco toral del presbiterio; y las pinturas de la Huida a Egipto, el Anuncio angélico a Santa Ana de su fe¬ cundidad, (pintados ambos por D. José Araujo en i 816, San Rafael y San Miguel. Todo ello ha perecido en el incendio del templo. l. Gcstoso. Ob. y vol. citados, pág. 432. Nave ticl Evangelio Ocupaba el testero de cabeeera un interesante retablo de hacia 1760, de estilo roealla. Estaba compuesto, según el crite¬ rio iniciado en el retablo sevillano a fines del siglo XVII, por un gran nicho dentro del cual en baldaquino inferior, se vene¬ raba la imagen de la Inmaculada, y en otro superior, la figura de Jesús en el acto de la Flagelación. Se hallaban también en repisas laterales las imágenes de San Roque y San Francisco de Asís, en madera policromada, pertenecientes a la época del retablo. Adosado al muro de la nave, hallábase otro retablo del mis¬ mo estiló y de época aproximada, con una pintura de mediano representando a San Jerónimo. A los lados, las mérito artístico, imágenes de San Juan Evangelista y Santa Teresa de Jesús, en madera policromada. En la parte superior, una pintura que pro¬ bablemente representaría a San Juan Nepomucei^o. Seguía el retablo neoclásico donde se veneraba la interesan- ^ / tísima imagen del Santo Crucifijo de San Agustín, obra cumbre del siglo XIV, tan venerada del pueblo sevillano en siglos pasa¬ dos. A sus pies se hallaba un busto de Dolorosa, perteneciente al círculo del escultor granadino José de Mora, que podríamos fechar en el primer cuarto del siglo XVIII. En la portadita de un Sag rario, la bella e interesante pintura tabla de la Anun¬ en ciación. Citaremos, por último, dos ángeles lampareros en la parte superior del retablo. A continuación, retablo moderno dedicado a la imagen un del Sagrado Corazón de Jesús, junto a la cual se hallaban las de la Inmaculada Milagrosa y Nuestra Señora del Sagrado Cora¬ zón, todas de reciente talla. Sobre el medio punto superior del retablo, la escultura de un santo Crucifijo. En una alacena, se guardaba un Simpecado, Cruz de Guía y faroles de la antigua Hermandad de Nuestra Señora del Socorro. 10 En repisa, la imagen moderna de San Antonio de Padua. una Además, repartidas por la nave, se hallaban diversas pintu¬ ras exentas de mérito artístico. Excepción hecha del busto de la Dolorosa, que se hallaba fuera deltemplo al estallar el movimiento revolucionario, los demás objetos de arte referidos perecieron en el incendio. Nave central y cancel A los pies de la nave central, se hallaban colgadas las pin¬ turas siguientes: Nacimiento, Asunto místico con las figuras de Jesús y San Juan, Niños, y dos pinturas de Santos Mártires. Ci¬ taremos, además, las cartelas existentes en las bóvedas de la nave central, pintadas por Don Vicente Alanís. ^ En el cancel, se hallaban las pinturas que a continuación citamos: San Andrés, Santo Tomás, Desposorios y Circuncisión. Unas y otras care¬ cían de mérito artístico. En el figuraba un cuadro grande con la historia del coro Calvario, de mediano interés, que como todo lo anterior se ha perdido. Nave de la Epístola En el cabecera, retablo neoclásico donde recibía testero culto la imagen de vestir de Nuestra Señora del Socorro. A un lado, se hallaba la interesante eseultura del siglo XVllI de la Virgen de las Madejas, y al otro, la figura de vestir de Santa Lucía. En la parte superior, un Crucifijo. Adosado al muro de la nave, hallábase el retablo neoclásico donde se veneraba a Nuestra Señora con el título de la Grana- I. Gestoso. Ob. y vol. citados, pág. 430. 146 & :CAi.Lt Lechó t Aóftio: O » IPlaxa» CL·Untn BEniTtlï í /CA.L A l/lOO Jo/« Aooirto FinPi Pi ai 19 Am** • 0»»*/ fir-KV» Iglesia de San Ro^uc. — Planta. m ÍV'2^ .V -í 'i ; •) /;•' rÀ> -, If- ,' '^' ■ t"S^%4K'C'0--. . í^i-i f».; i-^----.-,.-J>/. :' i" ?■■' ■ f' o yírU' í;1,14Í 'ív, l .i t -.,..-l..i. •If···í'-.· •. -y..'- .-- ríí«s< -> ¿tbe et>^ .1 fíífli ■ ■* r~ • ■ ■ Sr- r;Sv^, ' A í ^ V 1 ^'· *> , 4-'¿Í-'!.V-%,' ;' dif -'^- -tí- '1 ■ —nw „ „i;:it;Xl5,,J:3,i «'Sf· - íiS Mst- • A/"A-*-»V "■••'•••S^víS^^ 'fv.· : .. ,rîa■ V ^ t ». da, interesantísima imagen del último tereio del siglo XVI; en de gran belleza expresiva, no obstante la burda pintura y encar¬ nado que la recubría. Seguían inmediatamente dos retablos neoclásicos, donde re¬ cibían culto las imágenes de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, Titulares de una Co¬ fradía de penitencia. Ambas ofrecían relativo interés en la his¬ toria de la imaginería pasionista sevillana. En un nicho del plan de altar del retablo de la Virgen, escultura muy interesante del Niño Jesús con la Cruz a cuestas en madera policromada obra del siglo XVIII; en el del Cristo, otra imagen Dolorosa de vestir. En otro retablo neoclásico, la imagen de San José con el Niño en los brazos, según la moda iconográfica josefina del siglo XVIII. En el ático, interesante lienzo representando a San Sebastián. Sobre el testero de los pies, otro retablo neoclásico con la notable figura de la Virgen del Carmen, en madera policroma¬ da, producción de gran importancia en la imaginería de la décimo-octava centuria. Seguidamente, la capilla bautismal cerrada por reja de ma¬ dera. Allí se hallaba una pintura representando el Bautismo de Jesús en el Jordán y otra, copia del cuadro de Murillo que con¬ tenía las imágenes de Jesús y San Juan, Niños. Entre las pinturas repartidas por la nave, figuraban varias copias de obras de Murillo: tales la del Santo Angel de la Guar¬ da que se halla en la Catedral hispalense; la de Santa Isabel de Hungría, curando leprosos, de la Santa Caridad; la de San Juan de Dios, del mismo hospital; y otras más. Salvo el rostro de la citada Virgen de las Madejas, lo demás referido pereció en el incendio del templo. 147 ORFEBRERÍA Y BORDADOS La iglesia de San Roque, lia sido la que ha quedado más destrozada por el incendio, habiéndose salvado solamente, aque¬ llos objetos que manos previsoras habían sacado de la iglesia en fechas anteriores al siniestro. Este templo estaba muy bien provisto de ornamentos y orfe¬ brería, aunque los más antiguos no remontaban el siglo XVIII, siendo dignos de mención entre los salvados los siguientes: Un cáliz de plata dorada, repujada y cincelada, decorado con roca¬ lla, de hacia 1800; ^ un copón, compañero del cáliz anterior, y dos ciriales de plata del siglo XVIII; un ostensorio de plata do¬ rada, repujada y cincelada, de hacia 1810; ^ otro ostensorio mo¬ derno de metal que lleva dos punzones Maroto y F. Méndez, y la fecha de su ejecución, 1924; 3 cáliz de plata dorada, repujada y cincelada, decorado con rocalla, de hacia 1800; 4 una caja porta-viático de plata, moderna; y una naveta de plata, con los atributos de San Roque, del siglo XVIII. De los ornamentos es interesante una casulla de raso blanco bordada en oro y sedas de colores del siglo XVIII. 1. Mide 0,26. 2. Alide 0,44. la Hermandad del (.risto de la Fundación. Pertenece a 3. Mide 0,78. Fué donado a la iglesia en la fecha mencionada, por D. Gonzalo Bilbao y señora, según consta en una leyenda c]ue lleva en el pie. 4. Lleva los punzones siguientes: mo, ga. Mide 0,26. 148 IGLESIA PARROQUIAL DE SAN BERNARDO Este edificioguarda indudables relaciones con el que acaba¬ mos de analizar, dedicado a San Roque, no sólo por el intenso aire de clasicismo que encuadra ambas construcciones, sino tam¬ bién por la época en que se erigieron. En electo, la iglesia que ahora ocupa nuestra atención, de¬ bemos enrolarla propiamente en la producción neoclásica sevi¬ llana. La planta se inspira en la de la iglesia de Jesús de Roma, de tanta significación en la estructura de las erigidas desde el momento barroco; y su alzado ofrece características de profun¬ da raigambre clásica. Entre sus elementos constructivos, hemos de señalar sus ro¬ bustos pilares cuadrangulares, sobre los que voltean arcadas de medio punto. La nave central y los tramos laterales del crucero, se cubren por bóvedas de medio cañón, con lunetos; una airosa cúpula sobre tambor, con linterna proporcionada, se eleva sobre el crucero; bóvedas baidas separadas por arcos fajones pareados, se alzan sobre los espacios de las naves laterales, sin más excep¬ ción que la del tramo previo al de la capilla Sacramental, cu¬ bierto por pequeña cúpula. Confirmatorias de las notas arquitectónicas estructurales apuntadas, son las pilastras toscanas y el entablamento, corrido M9 por ambos lados de la nave central con friso de triglifos y meto- pas, que con los marcos de las imágenes de Evangelistas de las pechinas, constituyen casi la única decoración del conjunto. Las portadas y la torre aportan asimismo notas concordes con lo expuesto. De aquéllas, la principal está constituida por un cuerpo con columnas toscanas empotradas, sobre las que ca¬ balga el entablamento; y un ático superior, con soportes jónicos, que delimitan la hornacina del Titular. La otra portada del mu¬ ro del Evangelio, está concebida a base de pilastras toscanas, más sencilla en conjunto que la anterior, y ambas muy relació nadas con las respectivas de la iglesia de San Roque. La torre guarda también estrecha relación con la de dicho templo. Su cuerpo de campanas está decorado por pilastras co¬ rintias y remata en linterna octogonal, de corte clásico. Bastará con recordar que la cronología del edificio hay que fijarla en el primer decenio del último cuarto del siglo XVllI, ^ para que se expliquen las características arquitectónicas re¬ feridas. El templo no ha sufrido deterioros de consideración duran¬ te los sucesos revolucionarios. De lo que mencionado queda sólo padeció la profanación inculta del populacho, la estatua del Santo Titular, referida al describir la portada principal; pero sin mutilaciones de importancia. Capilla mayor y nave central principal, de estilo neoclásico, pertenece aproxi¬ El retablo madamente a de construcción del templo, arriba men¬ la época cionada. Su traza responde a la tradicional del retablo renacen¬ tista sevillano, de tan notables muestras en esta ciudad. Ello I, Gestoso, Scfuiíla Moitumetital. III. pág. 453. I ofrece notorio interés, además de constituir otro síntoma de neoclasicismo. Preside la hornacina central del primer cuerpo, la intere¬ sante imagen del Santo Abad de Claraval, obra probable del último cuarto del siglo XVII. ' A los lados, las esculturas de San Pedro y San Leandro. En el cuerpo superior, la figura del Crucificado, en el centro, y las estatuas de San Isidoro y San Fernando, que parecen compañeras de la imagen Titular. A ex¬ cepción de estas dos, que se hallan en sus respectivos lugares, las demás referidas han sido destrozadas. En los machones del arco toral, se hallaban dos senci¬ llos retablos, dedicados a la Virgen del Carmen y a Santa Teresa. Colgados en los pilares de la nave, varios lienzos con figuras de Apóstoles; y en los machones de los pies, dos relieves, repre¬ sentando el uno, la Santísima Trinidad y el otro la imagen de la Virgen, portada por ángeles y en actitud de ser coronada por Aquella. Ambos relieves, piezas maestras de la escultura sevi¬ llana, estaban documentados entre la producción del insigne imaginero Juan Martínez Montañés; siendo además elementos muy importantes para el estudio de la evolución artística de dicho maestro, por la fecha a que pertenecen, ya que formaban parte del desaparecido retablo mayor del Monasterio sevillano de Santo Domingo de Porta Coeli, ejecutado por el citado es¬ cultor en su arquitectura, talla y escultura, y pintado, dorado. Conocemos ciocumentalmente que r. el maestro Fernando de Barahona concertó en 161S:; para la capilla principal de este templo, un retablo con va¬ rias imágenes, que no sabemos si llegó a ejecutar. La escultura del Santo Abad de Claraval, Titular de la iglesia, y las otras que con ella se relacionan en el retablo, pudieran haber pertenecido a dicha obra. (Véase Hernández Díaz. Papeletas para la historia del retablo en Sevilla... Boletín de Bellas Artes, núm. 2, pág. 35.) encarnado y estofado, por el eximio pintor Francisco Pacheco, de 1605 a 1609. Ï Las citadas imágenes de los retablos, han desaparecido, así como las figuras del Apostolado. Los referidos relieves fueron destrozados; conservándose deterioradas, algunas cabezas y otros pequeños trozos. Cierra la nave por los pies, un órgano que .sufrió importan¬ tes pérdidas, la capilla bautismal, donde destrozaron algunas y pinturas sin especial interés artístico. Nave del Evangelio En el testero se capilla Sacramental, descrita arqui¬ halla la tectónicamente lugar oportuno. Ocupa el fondo de la en su misma un retablo cuyos elementos constructivos muestran ca¬ racteres neoclásicos y en su decoración se mantienen motivos de tipo rocalla. Está constituido por un baldaquino, donde se hallaba la imagen de la Inmaculada, de estilo barroco y produci¬ da en el mismo momento que el retablo; y en la parte inferior un doble elemento constituido por el Sagrario y Tabernáculo que lo surmonta. En éste se hallaban varias imágenes pequeñitas de notoria belleza artística, representando a San Miguel Arcán¬ gel, Santo Tomás de Aquino, los Santos Juanes y San Agustín. En atención a los caracteres del citado retablo y de las suso¬ dichas imágenes, no hallamos inconveniente en fechar el conjun¬ to hacia el año en que la capilla fué renovada que se consigna en una lápida que dice así: Esta Capilla tj sus sepulturas son de las i. C.López. Notas históricas. Martínez Montañés y Pacheco en Santo Domingo de Portaceli. El Liberal, Sevilla, 8 y i 2 de diciembre de 1934. Las citadas fechas hacen referencia a las de concierto y cancelación, respectiva¬ mente, de las oportunas escrituras notariales. Cofradías del Santísimo Sacramento y de las Animas de Pur¬ gatorio de esta Iglesia del Señor San Bernardo. Ácahose año de 1621. Se renovó año de lyS'y. Del mencionado Sagrario se ha quitado un pequeño estípite, que se conserva; la escultura de la Viigen fué destrozada, ha¬ biéndose hallado las manos y la cabeza con dos impactos de bala; las demás imágenes referidas, han quedado acéfalas y con alguna otra mutilación. Citaremos, además, en dicha capilla, dos cornucopias con símbolos Eucarísticos y un retablo neoclásico sencillo, donde se hallaba notable lienzo representando a la Virgen del Buen Conse¬ jo, firmado y fechado así: Luis Villanueva... (roto) ...anno 1752. O. P. E., que sufrió deterioros. En dicho retablo se veneraba también una imagen del Sagrado Corazón, que ha desaparecido. Saliendo al hallábamos una imagencita de gran in¬ crucero, terés artístico del Niño jesús y dos lienzos con figuras de Após¬ toles. Uno y otros, desaparecidos. En el frente printipal del crucero, el retablo dedicado a las Animas del Purgatorio; Arquitectónicamente dicho retablo está constituido por un cuerpo delimitado por columnas salomónicas y un ático con la escultura del Arcángel San Miguel. Del examen de sus caracteres deducimos que puede identificarse en el círculo de la producción del arquitecto Fernando de Baráho- na, y fecharse hacia 1692. Mucha más importancia debemos conceder al lienzo con la historia del Juicio Final, concertado por el insigne pintor de imaginería Francisco de Herrera y Aguilar, llamado comunmente «el V^iéjo», el año 1628, y en el que aún trabajaba en los primeros meses del siguiente año. ' Era pá- I. Véase la escritura de concierto, en C. López, Arquitecto.^, esculto¬ res... pág. 63. Nuevo concierto sobre el mismo en la obra del autor citado, Dcsílc 'Jerónimo Heriuíndez... pág. i86. Una carta de pago en Retuhlos tj es- culturas... pág. 130, del mismo señor. Lñ3 gina intei'esantísima de la pintura hispalense y en ella concurrían las notasespecíficas de la producción de su autor, que en parte definían los primeros pasos de la escuela pictórica sevillana; composición lograda, frialdad en la gama colorista y dureza en la ejecución. El Arte tendrá siempre que lamentar el vandálico atentado de que esta obra ha sido víctima, quedando dividida en numerosos trozos. Gracias a la cultura de la Comisión Gesto¬ ra Provincial, se atiende a la recomposición del lienzo. El reta¬ blo no ha sufrido desperfectos. Seguidamente hallamos en la nave un retablo de estilo roca¬ lla, perteneciente al sigloXVIII, donde se veneraban una ima¬ gen de Jesús arado a la columna, cuatro figuras de Evangelistas y, en el ático, a Santas Justa y Rufina, todas en madera poli¬ cromada. Estas obras se perdieron en el saqueo, pero el retablo sólo sufrió ligeros desperfectos. Pasado el cancel de la puerta, que también fué destrozado, hallamos otro retablo sin interés alguno con la imagen del Cris¬ to de los Afligidos y las esculturas de San Juan Nepomuceno, San Julián y Santa Rita, todas en madera policromada. El reta¬ blo ha sufrido ligeros deterioros y las imágenes se perdieron. Nave de la Epístola En el testero colateral, intere.santísimo retablo barroco, con¬ certado por el maestro Fernando de Barahona en 1690, de notoria importancia en la evolución de los elementos arquitectó¬ nicos sevillanos. Presidía el camarín central, la imagen de ' vestir de Nuestra Señora del Patrocinio, carente de mérito artís¬ tico; a los lados las figuras de San José y San Antonio de Padua en madera policromada, de la misma época y estilo del retablo; t. Ucrnáncie/ Díaz. Artículo cilaclo, p.íg. a.|., Hg, 9. '.S t en la parte superior, notable relieve representando la Visitacióiij de análogos caraeteres. Arquitectónicamente el retablo no ha sufrido deterioros importantes, aunque sí hay que lamentar la pérdida de las imágenes. Saliendo al crucero se hallaban dos pinturas de Apóstoles, que han desaparecido. Ocupaba el testero un bello retablo barroco, de análoga composición al de Animas, situado frente a él. tué concertado por el referido maestro Fernando de Barahona en 1692, y sobre sus características hemos opinado antes de ahora. ' En él se ve¬ neraba la importantísima imagen del Cristo de la Salud, Titular de una Cofradía de penitencia de gran popularidad en Sevilla. Estaba atribuida a Pedro Roldán; pero quizás no debiera enro¬ larse en la producción del citado artista, por participar de un sentido de barroquismo, propio del tercer cuarto del siglo XVII, mas no el conocido ahora como especifico del aludido imagine¬ ro. A sus pies se hallaba postrada en actitud dolorida la figura de la Magdalena, y en los lados Nuestra Señora del Refugio y San Juan. El retablo no ha sufrido en su integridad arquitectónica; mas sí las imágenes referidas. La del Crucificado quedó extraor¬ dinariamente mutilada, conservándose sólo restos de alguna de sus extremidades. Siguiendo la nave se halla un retablo de estilo rocalla, dedi¬ cado a San José. La imagen del Santo Patriarca, portaba el Niño Jesús en sus brazos, según la iconografía Josefina del siglo XVIIl. En el ático del retablo existe un lienzo representando la Coro¬ nación de la Virgen y en la parte baja, varias figuras de barro de un Nacimiento, y otras más que no hemos podido precisar. Las citadas imágenes escultóricas han desaparecido. A continuación, un sencillo retablo donde recibía culto la I. Heinánclcz Díaz. Artículo citarlo, p.ág. 25, fig. 10. imagen de vestir de Nuestra Señora del Buen Aire. En su parte haja, curiosa pintura de Santa Lucía. Uno y otras han perecido. Seguía un interesante retablo de estilo rocalla, del tercer cuarto del siglo XVIII. En él se exhibía una notable pintura de la Anunciación y a los lados relieves con figuras de Santos y otro representando asunto benedictino, en la parte superior. En el plan de Altar, una urna con la figura yacente de la Virgen del Tránsito, de cierto interés artístico. El retablo ha sufrido importantes mutilaciones y muy destrozada la referida pintura. El último retablo de la nave era de estilo neoclásico, donde recibía culto una interesante imagen de Nuestra Señora del Ro¬ sario, salvada del saqueo, por hallarse fuera del templo durante los sucesos revolucionarios. Dependencias de la Hermandad Sacramental También han sufrido los efectos del saqueo, habiendo que¬ dado deterioradas las pinturas siguientes: Flagelación, de escuela sevillana del siglo XVII; Coronación de Espinas, copia flamenca; Jesús Nazareno con la Cruz a cuestas, pintura tenebrista del siglo XVII; Cena Sacramental, copia; Entrada de Jesús en Jeru¬ salem, escuela sevillana del siglo XVII; Huida a Egipto, obra de un imitador de Murillo del siglo XVIII; Ecce-Homo; Niño Jesús, dormido; San Cristóbal y alegoría Eucarística, con Animas del Purgatorio. Milagrosamente ha quedado intacta la interesantísi¬ ma pintura de la Cena Sacramental, firmada y fechada de la for¬ ma siguiente: trancisco de Barcia 1622. También han destrozado varias imágenes de crucifijos y de otras advocaciones, sin interés. Conservan, asimismo, sin destrozar, un Manifestador y el Sagrario la Reserva el Jueves Santo, ambos de estilo rocalla para pertenecientes al siglo XVlll. óV' ORFEBRERÍA Y BORDADOS Laiglesia de San Bernardo ha visto desaparecer casi por completo su colección de objetos de orfebrería y ornamentos Sagrados. De ellos se han podido rescatar algunos y restos de otros, pero el núcleo más importante continúa sin aparecer. De éstos podemos citar tres cálices de plata dorada; dos copones también de plata dorada; un viril; una taza de plata; y un Ma¬ nifestador de plata Meneses. La cruz parroquial de plata está destruida en parte. Conserva una lámpara de plata repujada y cincelada, con taza de forma triangular, de 1741. ' La Hermandad Sacramental posee también una serie intere¬ sante de objetos de orfebrería de los que citaremos los más notables. En primer término, tenemos la bella custodia procesional de plata que, aun cuando no tiene gran valor artístico, no deja de ser agradable su distribución en tres cuerpos sobre columnas dóricas. Ha sufrido algunos deterioros aunque por fortuna de poca importancia. Conserva también la Hermandad, seis varas de palio y dos de mano,de plata repujada y cincelada decoradas con motivos rocalla de fines del XVIII; probablemente son de la misma fe¬ cha que los ciriales. Estos eran dos, de los que ha desaparecido uno. El que subsiste ^ tiene una inscripción cfue dice: Soif de la Hermandad del Santísimo de San Bernardo de Sevilla. Año lyyS. Copón de plata dorada, repujada y cincelada, 3 con decora- 1. La inscripción que tiene la reproduce el Cat.iiogo de la Exposición de Arie Retrospectivo, en la que fué expuesta eon el niím. 130. 2. Mide 2,00 mts. 3. Mide 0,26. ción de rocalla. Tiene una inscripción igual a la resenada ante¬ riormente y con la misma fecha. Cáliz de plata dorada, repujada y cincelada; la manzana de forma triangular y el pie, están decorados con querubes y moti¬ vos rocalla. Lleva una inseripción análoga a las anteriores y de fecha 1775. ' Ostensorio de plata dorada repujada, del siglo XVIII. Tiene algo deteriorado el viril. ^ Ostensorio de plata dorada y repujada, del primer cuarto del siglo XVII. 3 1. Mide 0,285. 2. Este ostensorio y el siguiente tienen unas inscripciones modernas —hechas al parecer por un cofrade, con arreglo a un inventario que posee la Hermandad en las que se - indica ser propiedad de la misma y la fecha. No son muy exactas algunas de estas identificaciones puesto que a este osten¬ sorio le coloca la fecha de 1621, siendo muy claro que pertenece a la centu¬ ria siguiente. Mide 0,45. 3. La fecha que menciona la inscripción es 1620, puede ser esa. Mide 0,54. ^5^ IcLL/IAo€ fáñ BlP/IARDO (/lvillû; •è' L/cála 1/100 Planta. CONVENTO DE SAN JOSÉ DE MERCENARIAS DESCALZAS Data su fundación del primer cuarto del siglo XVII, habién¬ dose reconstruido en la siguiente centuria y aiín más reciente¬ mente. I Su pequeña iglesia, consta de una nave cubierta por bóveda de cañón separada en tramos rectangulares por arcos fajones y de medio punto, en el cuerpo del templo, y por pequeña ciápu- la en el presbiterio. Adosada al muro del Evangelio de la nave, se construyó en el referido siglo XVIII la capilla Sacramental, cubierta por cúpula ricamente decorada y cuyo contenido he¬ mos de comentar más adelante. Retablos e imágenes El retablo principal, de estilo neoclásico, carecía de interés artístico. Estaba presidido por la imagen de Nuestra Señora de la Merced, obra muy interesante del primer cuarto del siglo XVII y por ende, coetánea de la fundación, aunque res¬ taurada en época moderna. A un lado se hallaba la imagen del Santo Patriarca San José, eon la figura del Niño Jesús de la I. Gestoso. Sevilla Momiiiieiital... III. pág. qq2. 159 mano, según la composición iconográfica josefina de la primera mitad del referido siglo, aunque extraordinariamente restaura¬ das. Al otro lado, la estatua de San Pedro Nolasco, tallada al estilo sevillano de hacia 1650. Citaremos también dos relieves representando a San Ramón Nonnato y a Santa María del Socós, pertenecientes al primer tercio del siglo XVIII. En la parte superior del retablo, las figuras de los Sagrados Corazo¬ nes y los escudos de la Orden. En el retablo del Sagrario, presidía el camarín una devota imagen de la Inmaculada Concepción, de hacia 1730. También se veneraban en él una escultura del Ecce-Homo y otra figura de vestir representando a la Dolorosa. Adosado al muro de la nave en el lado del Evangelio, hallᬠbase el retablo neoclásico del Cristo de la Misericordia, imagen muy importante técnicamente considerada, aunque las restaura¬ ciones que sufrió, impedían gozar la belleza de su talla. En am¬ bos lados las esculturas de la Virgen y San Juan, también de talla, obras ambas muy importantes de hacia 1510. Figuraba, además, un cuadrito representando al Sagrado Corazón de Jesús. Pasada la puerta de ingreso al templo, hallábase una pintura de gran devoción con la imagen del Nazareno de los Ojos Hermosos. En el muro de la Epístola hallábamos, inmediato al presbite¬ rio, el sencillo retablo dedicado a la imagen pictórica de la Virgen de la Paloma. Tanto en éste como en el retablo frontero, se distribuían en¬ marcados por cartelas barrocas, los relieves que representaban las imágenes, e historias siguientes: Circuncisión, ^ Huida a Egipto, Jesús ante los Doctores, Caída de Jesús en la calle de la Amar¬ gura, Crucifixión, ^ Quinta Angustia, .3 San Juan Bautista, San 1. A4eclía 0,65 X 0,5..^. 2. Medía éste y los tres anteriores, 0,30 de diámetro. 3. Medía 0,63 X 0,54. 160 Juan Evangelista, Santo Angel de la Guarda, ^ Arcángel San Miguel y otra figura Angélica. ^ Sabemos documentalmente, que el insigne pintor Juan de Valdés Leal, doró y estofó el referido retablo mariano, el ano de 1678, 3 fecha que corresponde al estilo de los citados relie¬ ves. Aun cuando en ellos sería fácil señalar altibajos técnicos de cierta importancia, creemos que podrían relacionarse con la producción del imaginero de Utrera Francisco Antonio Gijón, que en dicha época tallaba este tipo de relieves con pequeñas figuras para los pasos de algunas cofradías sevillanas, como, por ejemplo, la del Nazareno del Gran Poder. En dicho retablo citaremos también dos figuras académicas representando a San Cayetano y San Fernando, y una pintura con la historia del Entierro de Cristo, correspondientes a los años referidos. Seguía a continuación el retablo donde se daba culto a la figura de vestir de la Beata Mariana de Jesús, y a la imagen de Santa Ana dando lección a la Virgen. Inmediatamente, el sencillísimo retablo de la Virgen del Carmen, con devota figura para vestir. En dos pilastras se hallaban colgados unos medallones repre¬ sentando la Asunción corporal de la Virgen y el Anuncio Angélico a San José, tallados al estilo del segundo cuarto del siglo XVIII. Citaremos también dos interesantes imágenes de hacia 1750, representando a San Isidoro y San Leandro, y varios lienzos con escenas marianas. Como consecuencia de los revolucionarios, la iglesia sucesos quedó en alberca y perdidas totalmente las obras de arte refe- 1. Medía éste y los dos anteriores, 0,36 x 0,36. 2. Medía éste y el anterior, 0,32 x 36. 3. Gestoso. Ensayo... de un diccionario... III, pág. 407. 161 11 ridas, a excepción de la Inmaculada ya citada en la capilla Sacramental. También la Clausura sufrió importantes deterioros y la pér¬ dida de interesantes obras de arte que allí se guardaban, tales, una escultura de San José, tallada hacia 1740; una Inmaculada de época semejante; una pintura murillesea representando al Santo Patriarca; y otras de menor importancia. Hay que hacer notar también la pérdida del frontal del altar mayor, bella obra de carpintería de hacia 1750 y el del retablo de la Virgen de la Paloma de fines de la misma centuria. En la capilla Sacramental se perdió también una interesante cruz de altar, de madera, con incrustaciones de nácar. Dos objetos impoitantes de orfebrería han desaparecido, son: una lámpara de plata de la segunda mitad del siglo XVII y un ostensorio de fines del XVIII. 162 CAPILLA ANEJA A LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DE MONTE-SIÓN Está constituida por una nave cubierta de artesonado con lacerías mudejáricas y pinas de mocárabes, además de notables tirantas que establecen bellas soluciones de continuidad. La tri¬ buna final apea sobre una viga con decoración antropomorfa. Todo ello, con restos de la policromía originaria, pareció al erudito Gestoso, obra del siglo XVI. ^ ¡Bien elaramente se ad¬ vierten huellas de reformas correspondientes a época posterior! El sencillo retablo mayor, de estilo neoclásico, ba sufrido importantes mutilaciones. Lo presidía la bella y devota imagen de Nuestra Señora del Rosario, co-titular de una (Cofradía de penitencia, que se salvó del saqueo por hallarse oculta fuera del templo. A los lados se situaban en sendas repisas las imágenes de San Francisco de Asís y del Arcángel San Rafael, en made¬ ra policromada. En la parte superior la escultura del Patriarca San José, tallada en madera, y dos figuras angélicas a los lados. Sólo logró escapar de la acción iconoclasta marxista la escultura de una de éstas; las demás han desaparecido. Adosado al muro del Evangelio hallábase un retablo tallado modernamente al estilo de la segunda mitad del siglo XVll, I. Sevilla Monumental... III. pág. 68. 163 donde se veneraba una Crueificado, de earae- bella imagen de teres ieonográficos correspondientes al último tercio del si¬ glo XVI, que había sido identificada en la producción del imaginero Gaspar del Aguila. ^ Sólo perdura del saqueo con persistencia irónica, el brazo derecho de la escultura. Hallamos a continuación una sencilla hornacina, decorada con motivos barrocos, donde se colocaba la bella figura del Angel que componía el «paso» de la Oración del Huerto, sal¬ vada también del saqueo. En el muro frontero existía un solo retablo de líneas muy simples donde se veneraba la imagen de Jesús acto de la en el Oración en el Huerto de Getsemaní, producción muy impor¬ tante de la escuela sevillana, que por laudable acuerdo de la Cofradía de penitencia de la cual es titular, se hallaba fuera del templo al ocurrir los El referido retablo fué destruido. sucesos. También han sido destrozadas o se perdieron totalmente las siguientes pinturas: Cena Sacramental, Inmaculada, Virgen del Rosario haciendo entrega de éste a Santo Domingo de Guzman, San Erancisco de Asís y otros. Hemos de citar asimismo, figura de vestir la pérdida de una de Santo Domingo de Guzman, que se hallaba en la Sacristía, así como los ornamentos, insignias, incensarios y ciriales de la Hermandad de Penitencia. El «paso» del Jesús de la Oración se perdió totalmente, así como las figuras de los Apóstoles que componían el misterio. El «paso» de la Virgen del Rosario también ha desapareci¬ do casi en su totalidad. Sólo se salvó el manto de Nuestra Señora; habiendo perecido el notabilísimo palio, las varas de plata del mismo, la peana, los respiraderos y los candelabros, todo ello de dicho metal. I. C. López. Desde 'Jerónimo Hernández,... pág. 21. 16^ MONASTERIO DE LA VISITACIÓN DE SANTA MARÍA (Llamado comunmente Fms Salesa^:) En el último decenio del pasado siglo se estableció en Sevi¬ lla unaComunidad, filial del segundo Monasterio madrileño de la Visitación, en las casas de los Condes de Montijo. Un lustro duraron las obras de adaptación a las necesidades de la nueva morada, dirigidas por el arquitecto D. Francisco Aurelio Alva¬ rez Millán. La parte que mayor interés artístico revestía en el conjunto, fué la capilla situada en el frente de la plaza de las Mercenarias. Quizás por sometimiento al sentido estético de dicha época, falto absolutamente de originalidad, fué la igle¬ sia concebida en estilo romántico; remedando sus elementos constructivos y decorativos fundamentales los que se utilizaron en las formas arquitectónicas románicas y bizantinas. Merece destacar la intervención de los artífices D. José Gil y D. Anto¬ nio Gómez Cabrera, que con gran exactitud supieron ambientar en los referidos estilos los pormenores de ornamentación a ellos confiada. Una veintena de anos más tarde se llevaron a cabo obras muy importantes enel citado templo, que, según hemos podido conocer, tuvieron un alcance casi puramente ornamental. Las obras duraron de julio de 1917 a octubre de 1919, bajo la di¬ rección del arquitecto D. Juan Talavera. La aludida capilla está constituida por una sola nave con el coro alto a los pies. Su retablo principal estaba presidido por una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, carente de mérito artístico, y en el mismo se distribuían las siguientes historias pictóricas: En ambos lados de la referida escultura, la Presenta¬ ción en el Templo y la Encarnación, copias de Bartolomé Este¬ ban Murillo; en el cuerpo superior, la Visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel, en el centro, la Circunsición y la Asun¬ ción de la Virgen, copia de Juan de Valdés Leal, a los lados. Las tres primeras fueron ejecutadas por D. Virgilio Mattoni y las otras dos por D. Manuel de la Cuesta y Ramos. Este mismo señor pintó al fresco la alegoría del Espíritu Santo y las figuras angélicas del presbiterio. En los muros laterales se desarrollan esbeltas arcadas de me¬ dio punto, bajo las cuales y en imitaciones pictóricas de tímpa¬ nos se contienen alegorías del Sagrado Corazón de Jesús orladas por versículos del Magnificat. Todas ellas fueron pintadas al fresco por el referido señor Cuesta. En cada una de las arcadas se situaba un retablo contenien¬ do las siguientes imágenes: en el lado del Evangelio la Inmacu¬ lada Concepción, copia de Murillo, en el primero; San Erancisco de Sales y Santa Juana Erancisca de Chantai, en el segundo. Ambas fueron ejecutadas por el susodicho pintor Mattoni. En el lado de la Epístola hallábase en la arcada del presbiterio frente a la reja del coro bajo, una interesantísima pintura de la Adoración de los Reyes, atribuida a Ruela, que donó al Mo¬ nasterio cuando ingresó en él Doña Concepción Merry, viuda de Murube; en la arcada inmediata, una pintura del Patriarca San José, copia de Murillo, por Mattoni; y en la siguiente la imagen de Santa Margarita María de Alacoque, pintada por Villegas en 1918. 166 Todas las obras de arte consignadas enla capilla desapare¬ cieron en el incendio de la misma el i8 del pasado julio, per¬ diendo sus cubiertas la referida iglesia. Se salvaron, en cambio, del incendio dos pinturas al fresco existentes en las dos últimas arcadas, que representan una de ellas a San Francisco de Sales entregando las reglas de la Orden a Santa Juana Francisca de Chantai, y la de la otra una escena Vida Monástica en el Noviciado de Paray le Monial. Ambas están fechadas en 1920 y firmadas por Cuesta. También se han perdido las siguientes obras de arte existen¬ tes en clausura: una representando al Patriarca San José, de composición muy original, obra de Mattoni que pintó para la capilla y fué trasladada a la escalera principal del Monasterio; otra que contenía una Aparición del Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita María de Alacoque, también de Mattoni, que estaba en el coro; y un Calvario existente en el refectorio, que fué donado por la Duquesa de Montpensier. CAPILLA DE NTRA. SRA. DE LOS DOLORES Barriada del Cerro del Aguila Fué construidabajo la dirección del arquitecto D. José Ló¬ pez Sáez. Se comenzó en los últimos meses del año 1925, rema¬ tándose mediado el siguiente. Fué saqueada durante la revolución. 167 IGLESIA PARROQUIAL DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN Construida en el sexto lustro del presente siglo, bajo la di¬ rección del arquitecto D. Antonio Arévalo. Fué saqueada por las bordas marxistas, perdiendo la bellísi¬ ma imagen titular,obra del escultor cordobés Felipe de Ribas, ^ de la que se conserva muy quemado el rostro y una mano. También fué destrozada la imagen de un santo Crucifijo y el mobiliario del templo. Por fortuna se salvó la imagen de la Inmaculada 2 del ima¬ fronte principal, que aun cuando está atribuida a Alonso Cano, la creemos obra de un artista del segundo cuarto del siglo XVII, de más profundo sentido barroco que el citado escultor gra¬ nadino. Se perdieron los ornamentos y el Sagrario, cuya puerta fué repujada por el orfebre D. Cayetano González. En poder de la Junta estuvo la parte interior de la referida puerta, que fué de¬ vuelta al párroco del templo. 1. el retablo mayor de la iglesia eonventual sevillana Fué tallada para de la Concepción, junto a San Juan de la Palma. De allí pasó con la Comu¬ nidad, después de varias vicisitudes, a Arcos de la Frontera y luego a Lebrija. Véase el artículo de E. Paradas Agüera en El Correo de Andalucía, 19-XII-1930. ■' ' 2.Está reproducida por Gómez Moreno. Alonso Cano, escultor. (Arch. Español... 1925. Figs, i.j y 15.) 168 RESUMEN DE LAS DESTRUCCIONES Y SAQUEOS DE EDIFICIOS RELIGIOSOS Y OBJETOS DE CULTO DE LA CIUDAD DE SEVILLA, EEECTUADOS DU¬ RANTE LA REVOLUCIÓN MARXISTA. La 'Junta Conservadora del Tesoro Artíüico, agradece a la Srta. Schaefer ¡j a los señores D-J uan Durand, D. Alfredo Martínez, Cano y D. Luis Caílelli de la Vinca, la eficaz, co- lahoración que han preñado a la presente ohra, encargándose de transcribir al alemán, francés, inglés e italiano, respectivamente, el resumen cuyo título encahez,a. K ar ¿ai. ^ V -►- aíM áafKSW..:■ ÍSítí^ ino íMi 3 Z% w* ¡^' Uebersicht der Zerstoerungen und Pluenderungen religioeser Gebaeude und gottesdienstlidier Gegens- taende der Stadt Sevilla, ausgefuehrt waehrend der marxistis£hen Revolution. Wenn wir auf die allgemeinen Eigenschaften hinweisen werden, ausgehend von den gekennzeichneten RicKtlinien, betr. die Pluenderung und Zerstoerung von Sevillaner Kircben, werden wir an erster Stelle feststellen muessen, dass das marxis- tisebe Werk sieb bauptsaecblicb gegen Kircben riebtete, in denen die Aemter von weltlieben Geistlicben verseben wurden, denn die verbrannten Kloester bilden eine Ausnabme. Aucb muesste Bezug nebmen auf die besondere Vor- man siebt der Revolutionaere, die wicbtigsten liturgiseben Gegens- taende zu entweiben und zu zerstoeren, wie Monstranzen, Abendmablskelcbe, beilige Gefaesse, Tauf-und Weibwasser- beeken. Gleicbzeitig muessen wir die Zerstoerung der Pfarrarcbive als in der Absicbt des gottlosen Werkes erwaebnen. Nacbfolgend geben wir die Namen der Kircben an, die unter der Revolution gelitten baben, und der Kunstscbaetze, die denselben zu eigen waren. 171 ZERSTOERTE PEARRKIRCHEN San Julian Sie wurde am 8. April 1932 in Brand ge.steckt uns sadurch zerstoert, wird in diesem Bericht eingescKlossen, da zu dersel- ben Zerstoerungspolitik gehoerend, deren Folge die Revolution von 1936 ist. Diese Kirche wurde im i4.Jabrliundert im Maurenstil er baut, mit scblankem Barockturm. Die beiden Haupteingaenge sind erwaehnungswert, aucb im Maurenstil. Folgende Kunsts- cliaetze gingen verloren; Die Figur «Unserer lieben Frau der Iniesta», sebenswerte Skulptur des i4.Jhrs.; eine Wandmalerei, den hl.Christoph vorstellend, gemalt im i5.Jbr von dem Vater der Sevillaner Malerei, Juan Sanchez de Castro. Acht auf Holz gemalte Bilder, i6.Jhr. mit Szenen aus dem Leben der hl.Jungfrau Maria. Eine Sculptur unserer lieben Frau der Inies¬ ta, die man Martinez Montañés zuschreibt, sie war das Haupt einer Bruderschaft. Aufsatz des Hauptaltars, geschnitzt im ly.Jh r. von dem Architekten Felipe de Rivas. Einige andere Altaraufsaetze des 17. und iB.Jahrhunderts. Intere.':sante Bilder, Sculpturen, Mobiliar und Priestergewaender. (Siehe Abb.) San Gil Intéressante Kirche im maurischen Stil. Der Ban begann im i3.Jahrh., bemerkenswert die beiden Eingaenge aus derselben Zeit und Stil, und der Turm neueren Datums. Der gottlose Menschschwarm respektierte nichs einmal die Seitenkapelle, wo die gottesdienstlichen Handlungen fuer «Unsere liebe Frau der Floffnung» stattfanden, letztere in der ganzen Welt bekannt durch den volkstuemlichen Namen «Virgen de la Macarena». 172 Das Bildnis ist gerettet, wurde se lion einige Monate vor Aus- bruch der Revolution versteckt. In der Feuersbrunst gingen einige Altaraufsaetze des ly.und iSJahrii., sehr wicbtige Sculpturen derselben Epoche, Abend" niahrskelche und Priestergewaender von grossein Wert verlo- ren. (Sielie Abbiidung.) Omnium Sanctorum Kirebe in mauriscbem Stil, erbaut im i4.)brb., mit drei Toren desselben Stils. Der scboene Turin wurde von vielen I listorikern fuer das Minarett einer alten Mosebee gebalten. Folgende Kunstscbaetze gingen verloren: Fin Gekreuzigter des i4.Jbr., ein anderer des i6Jbr., Geinaelde von Meistern des iS.Jbrb., Francisco Varela und Francisco Reina. Sebr bedeutende Altaraufsaetze des 17.u nd i8.)rb. Sebr scboene Sculpturen, Mobiliar, Priestergewaender und Messkelcke. (Siebe Abbiidung.) San Roman Kirebe in mauriscbem Stil, erbaut im i4.Jrb., mit drei Toren des gleicben Stils und scbmuckem Barockturm. Folgend die verlorenen Kunstscbaetze: Die Figur «Unseres Herrn Jesus der Gesundbeit» (Nuestro Padre Jesus de la Salud) Haupt der Bruderscbaft der Zigeuner, sebr volkstuenilicb in Sevilla; Die Bildnisse «Unserer beben Frau des Herzeleides» (Virgen de las Angustias) und des «Heiligen Jobannes» (San Juan) derselben Bruderscbaft, eine Sculptur des i6.Jrb. der «Virgen de la Granada» gescbnitzt von dem flaemiscben Bilds- cbnitzer Roque de Balduque, eine Sculptur der «Inmaculada» 173 (Unbefleckten), welclie man Martinez Montañés zuscbreibt; verscbiedene gescbnitzte Altaraufsaetze des ly.und iS.Jrb. Gemaelde aus den i6., 17. und 18Jrli., Mobiliar, Kelcbe, heilige Gefaesse, Priestergewaender und Altarbekleidungen. (Siehe Abb.) San Roque Kircbe in nicht ganz reinem Stil, erbaut im iS.Jrb. Folgend die verlorenen Kunstschaetze: «Der Gekreuzigte», genannt des HI. Augustin, geschnitzt im i4.Jabrh., sehr verebrt vom Sevi- IlanerVolk; ein Bildnis der «Virgen de la Granada» ló.Jabrh. Die Sculptur der «Virgen de las Madejas» iS.Jahrh., geboert mit zur Sevillaner Tradition; ein Bildnis Jesús und «Unsere lie- be Frau der Hoffnung» (de la Esperanza) Haeupter einer Suebne Bruderschaft. Einige Altaraufsaetze des iS.Jahrb. bedeutende Sculpturen und Gemaelde, Mobiliar, Abendmablskelche, Al- tarschmuck und Priestergewaender. (Siebe Abb.) Besonders erwaebnen muessen wir die Kircbe. SantaAna Wunderscboenes Gebaeude, erbaut im i3.Jabrb. von Al¬ fons X. dem Weisen. Die Marxisten legten Feuer an das Hauptportal und dadurcb verbrannte ein sebr seboener silber- ner Altar aus dem iS.Jabrb. Glueeklicberweise wurden andere Kunstscbaetze vom Feuer verscbont. 174 ÜEPLUENDERTE GEMEINDEKIRCHEN Nuestra Señora de la O Die Kirclie wurde Ende des lyjahrh. erbaut. Sie wurde nicht verbrannt, weil sie eingekeilt zwischen Mietsliaeusern stebt. Es wurden sebr bedeutende Kunstscbaetze veniicbtet: Eine gute Jesús Sculptur, geschnitzt von Pedro Roldan ini Jabre 1685. Die Bildnisse von Nuestra Señora de la O, sebr scboene Statuen aus dem ly.und iSJabrb. und sebr gute Ge- malde, iS.Jabrb. (Siebe Abb.) San Bernardo Sebr grosse Kircbe, nicbt ganz rein im Stil, erbaut ini iB.Jabrb. Von den zerstoerten Kunstscbaetzen inuessen wir an erster Stelle ein sebr bedeutendes Gemaelde erwaebnen «Las Animas del Purgatorio» (Die Seelen im Fegefeuer), gemalt von dem ausgezeicbneten Meister Francisco de Herrera dem Alten; das Bildnis des «Gekreuzigten der Gesundbeit», Haupt einer volkstuemlicben Bruderscbaft/gescbnitzt im i7.Jabrb. zwei sebr scboene Reliefs von Martinez Montañés, weitere verscbiedene Bildnisse und Gemaelde des17.und iS.Jabrb. Werke der Goldscbmiedekunst, Priestergewaender und Stickereien. (Siebe Abb.) Immaculada Concepción (Unbefleckte Empfaennnis). In den letzten Jabren erbaut vom Arcbitekten Antonio Arévalo. Ausser den beiligen Gefaessen und Gewaendern ging das Hauptbildnis, wunderbare Sculptur des i7.Jabrb., verloren. (Siebe Abb.) 175 ZERSTOERTE HILFSPFARRKIRCHEN Santa Marina Kifche im maurischenStil, in der Hauptsache erbaut im i4jahrh. mit beacbtenswerten Portalen desselben Stils. Der Kircbturm ist von einigen Historikern als Minarett einer alten Moscbee erklaert worden. Von den vorbandenen Kunstscbaet- zen feblen folgende: einige Altaraufsaetze aus dem ló.Jabrb., der des Hauptaltars, ein sebr bedeutendes Stueek aus der Barockzeit, und der des «Heiligen Altars» aus dem iSjabrb., einige Bildnisse, Gemaelde, Messkelebe, Gewaender, Altar- bekleidungen und Mobiliar. (Siebe Abb.) San Marcos Kircbe im mauriseben Stii, erbaut im i4.Jabrb. mit wun- derbarem Hauptportal desselben Stils. Der Turm, einer der besten und seboensten Sevillas, ist von einigen Historikern als Minerett einer alten Moscbee erklaert worden. geben unter den verlorenen Kunstscbaetzen an: Wir Eine Figur des beiligen Marcus, im ly.Jabrb. gearbeitet, eine Scuiptur des «Gekreuzigten» aus dem ló.Jabrb., einige Gemaelde des Meisters Matias de Arteaga. (Siebe Abb.) GEPLUENDERTE HILFSPFARRKIRCHEN San Juan Bautista (HI. Jobannes der Taeufer) Volkstuemiich genannt «die der Palme». Kircbe im mauriseben Stil, wiedererbaut im iS.Jabrb. Sebenswertes Hauptportal besagten Stils. Der dempel wurde nicbt angezuendet, da er von Mietsbaeusern umgeben ist. 176 Folgende Kunstschaetze sind verloren: Eine Sculptur «Nuestra Señora del Rosario (des Rosen- kranzes), gearbeitet vom flaemisclien Bildhauer Roque de Bal¬ duque im lôjahrh.; ein Golgata Gemaelde, gemalt vom flae¬ misclien Meister Pedro de Campana, aucli i6 Jahrli.; eine Sculptur des San Antonio de Padua, ly.Jalirli.; die intéressante Biidnisgruppe der «Virgen de las Maravillas» (Wunder) aus dem iSJalirK. von dem Bildsclinitzer Benito de Hita y Castillo; Priestergewaender, Kircliensclimuck, Malereien und Sculptu- ren. (Sieke Abb.) ZERSTOERTE KLOESTER Das von José, der Nonnen Mercedarias Descalzas. San Erbaut imiS.Jalirh. und restauriert in spaeterer Zeit. Sebr schoene Heiligenfiguren aus den 17.und iS.Jhrb. und sebr gute Bilder aus denselben Jabrhunderten. (Siebe Abb.) Kloster der Visitación der Santa Maria, gewoehnlicb genannt die Salesas. Ende des iq.Jabrb. erbaut und jetzt restauriert. Sebr gute Bilder von Virgilio Mattoni sind verloren. (Siebe Abb.) 177 12 " •. ^í: '■:·'-Z J. - ^ '* '^"'^'1 ^vV^V··'^í· , í> - ± fH '-S '"«tf-'" '^-^'•i ''- y,.-' V -f-V-ír-x^k V "i ^/¿ ^\''í^·>·'í-S^íi^;:-^''·>·'^> A •·V'· •i,- ;!-lSï«^í«"■■v^v."i'rr,/v;-^--->-^ ■■'• '"^iàsyí '-«•«■'■ifc'- ' í <■ ,3< : ^4. r^f,, -^.'■^ í< '-#t -X ''J'" \ . ^4f < Ji -s'v/^lií b(4^ « ^ ^-i4. c > A'aí :íéiïF:?fí^;í . ..... •• > J , ..v?5?r..,. Í^i;A-í§' /..Sa^s^SKiîHi#^^ ■"■ ' '' vi-'^ „"" ■ í *3\ »¿ii*^..4.. ■-:'--^j€Â%:.- %-■... -Aís, -..Í?. ^ r- ^ ,.v ...-.«.^i:^.,............ ^ - f 1'.^ '^"' -y V^ .i 'T--.' •-• .■ ■•.'. ■-■'•-. ■. ■■'f 'f·, ' ' . ..»■'' 'f í> Ví^. íTaíí % i..# ^4Íí 5'·írnf^|i:^3í^_-i" iwiafôî ém 'i' 'íE-ri >.í--síi6í^.if > ÍM^jí^ ... ííí^íiiií^ iMríé-sy.ilfeírE.' ?t3^w4-^ ....... .. ........ I--' . ^..■^y..is.:!r|fâ;,f^ '» •■ J*. ,,3çw'yj%rX^^ i .?-i^-. T.^i.··. '-\K t ÍS' ■•f;í-:,r ■''"■%'■ - ^ 1-f?. 4?r sf» y ii^'"'.î... ".fV".'} .:-.-?b.'.--?iStí!&,^íí. ■,<■.(, U y4 '■f. 't* : t: ♦ i>i c '■*' T·V·'·-'·í* ~ftíig^tó-Vyíí ■ (,<> , AJ^Sç' , í X. 4ti ; Í.X >5-* Resume des destructions pillages des edifices et Religieux et objets du culte de la ville de Seville réalisés pendant la révolution marxiSle. Si nous devions signaler les directives nettement marquées, auxquelles ont obéi le pillage et la destruction des temples sevillans, nous aurions à citer en premier lieu que l'oeuvre mar¬ xiste était principalement dirigée contre les églises desservies par le clergé séculier: en effet, les couvents incendiés ne cons¬ tituent qu'une exception. Nous devrions également mentionner le soin spécial que les révolutionnaires ont mis à profaner et détruire les objets litur¬ giques les plus importants tels que les pierres sacrées, ciboires, vases sacrés, fonts baptismaux et bénitiers. De meme nous devons citer la destruction des archives paroissiales des buts de l'oeuvre impie. comme un Nous indiquons ci-aprés, sous leurs vocables, les temples affectés par la Révolution, et les richesses qu'ils contenaient. EGLISES PAROISSIALES DÉTRUITES San Julian (Saint Julien) Fut incendiée le 8 Avril 1932. Nous la comprenons dans cette liste comme répondant à la meme politique destructive suivie par la Révolution de 1936. 179 C'était un édifice de style mudéjar, appartenant au XIV'= siècle, avec une tour élancée de style barroque. Ses deux por¬ tails construits à la meme époque que le temple méritent une mention spéciale. Les oeuvres d'art suivantes furent perdues: la statue de la Vierge de la Iniesta, intéressante sculpture du XIV^ siècle; une peinture murale de San Cristobal (Saint Cbristopbe), peinte au XV^ siècle par le patriarche de la peinture sévillane Juan San¬ chez de Castro; huit peintures sur bois de l'an 1500 environ, avec scènes de la vie de la Vierge; une statue de la Vierge de la Iniesta, attribuée à Adartinez Alontanes, et Patronne d'une Confrérie; le rétable principal, exécuté au XVIP siècle par l'architecte Felipe de Ribas; d'autres rétables divers des XVIL et XVIIR siècles; d'intéréssantes peintures, sculptures, mobilier et ornements. (Voir les figures.) San Gil (Saint Gilles) Très intéréssante église de style mudéjar, commencée au XIIR siècle. Ses deux portails, de la meme époque et du meme style, et la tour, de construction moderne, méritent d'etre cités. La horde impie ne respecta meme pas la chapelle ou était vé¬ nérée la Virgen de la Esperanza (Vierge de l'Espérance), con¬ nue dans le monde entier sous le populaire de Vierge de nom la Adacarena. Cette chapelle a été entièrement détruite; mais la Vierge fut sauvée, car plusieurs mois avant que la Révolution éclata, elle avait été cachée loin de son temple. Dans l'incendie du temple furent détruits divers retables des XVIR et XVIIR siècles, de très importantes sculptures de cette époque, des vases sacrés et des ornements de grande valeur. (Voir les figures.) 180 Omnium Sanctorum Eglise de style mudejar, édifiée au XIV® siècle, avec trois portails du meme style. Sa belle tour a été considérée par beaucoup d'historiens comme étant le minaret d'une ancienne mosquée. Les oeuvres d'art suivantes ont été perdues; un Christ en Croix du XIV® siècle; un autre du XVI® siècle; des peintures des maitres du XVII® siècle, Francisco Varela et Francisco Reina; d'importants rétables des XVII® et XVIII® siècles; de très belles sculptures; le mobilier, des ornements et des vases sacrés. (Voir les figures.) San Román (Saint Romain) Eglise de style mudéjar, édifiée au XIV® siècle, avec trois portails de meme style et une tour élancée de style barroque. Parmi les oeuvres d'art perdues, figurent: le «Nazareno» (Christ portant sa Croix), appelé Nuestro Padre Jesús de la Salud (Notre Père Jésus de la Santé), Patron de la Confrérie des Gitanes très populaire à Séville; la Virgen de las Angustias (Vierge des Angoisses) et San Juan, de la meme confrérie; une sculpture du XVI® siècle de la Virgen de la Granada (Vierge à la Grenade), taillée par l'imagier flamand Roque de Balduque, une sculpture de l'Inmaculée, attribuée à Martínez Montañés; divers rétables des XVII® et XVIII® siècles; des peintures des XVI®, XVII® et XVIII® siècles; le mobilier, les vases et objets sacrés et ornements du culte. (Voir les figures.) San Ro^ue (Saint Roch) Eglise de style néoclassique, construite au XVIIl® siècle. Les oeuvres suivantes ont été perdues: le Christ en Croix i8i dit de San Agustín (Saint Augustin) taillé au XIV^ siècle, très vènèrè par le peuple sèvillan; une image de la Vierge à la Gre¬ nade du XVJs siècle; la sculpture de la Virgen de las Madejas (Vierge aux ècheveaux) du XVIII® siècle, très vènèrèe des sè- villans; une statue de «Nazareno» (Christ portant sa Croix) et la Vierge de l'Espérance, Patrons d'une Confrérie; divers rèta- bles du XVlll® siècle; d'interessantes sculptures et peintures, le mobilier, les vases sacrés et ornements. (Voir les figures.) Nous devons mentionner d'une façon spéciale l'Eglise de Santa Ana (Sainte Anne) Interessant édifice, édificié au XIII® siècle par Alphonse X le Sage. Les marxistes mirent le feu à la porte principale et un re¬ marquable autel en argent du XVIII® siècle fut incendié et complètement détruit. Fort heureusement il n'y eut pas d'autres pertes. (Voir les figures.) ÉGLISES PAROISSIALES PILLÉES Nuestra Señora de la O (Notre-Dame de la O) ^ Eglise construite à la fin du XVII® siècle. Elle n'a pas été incendiée parce qu'elle était mitoyenne à plusieurs maisons d'habitation. D'importantes oeuvres d'art furent abimées: une sculpture remarquable d'un Christ «Nazareno» (Christ portant sa Croix), I. La fête liturgique correspondante à la Patronne de cette paroisse est celle de Notre-Dame de l'Espérance. Elle doit son nom particulier au fait que la première lettre des divers versets de son Office est un O. 182 taillé par l'imagier Pedro Roldán, en 1685; les statues de Notre- Dame de la O.; de très intéressantes statues des XVIP et XVIIP siècles et de très belles peintures du XVIIIe siècle. (Voir les figures.) San Bernardo (Saint Bernard) Vaste église de style néoclassique, édifiée au XVIIP siècle. Parmi les oeuvres d'art abimées nous devons citer en premier lieu la toile très intéressante du Jugement dernier, peinte par l'insigne maitre Francisco de Herrera, le Vieux; deux très im¬ portants bas-reliefs de Martínez Montañés. Et parmi les oeuvres d'art détruites: la statue du Christ en Croix de la Salud (de la Santé) Patron d'une confrérie populaire, taillé au XVIP siècle; diverses statues et peintures des XVIH et XVllI® siècles; des objets d'orfèvrerie, des ornements et broderies. (Voir les fi¬ gures.) Inmaculada Concepción (Inmaculee Conception) Eglise édifiée durant ces dernières années par l'architecte Antonio Arévalo. En plus des vases sacrés et ornements elle a perdu la statue de sa Patronne, taille très importante du XVIH siècle. (Voir les figures.) EGLISES AUXILIAIRES DE PAROISSES, DETRUITES Santa Marina (Sainte Marina) Eglise de style mudéjar, édifiée dans sa partie principale au XIV® siècle, avec d'intéressants portails du meme style. Sa tour 183 a été considérée par divers historiens comme étant le minaret d'une ancienne mosquée. Parmi les oeuvres d'art existant dans église et qui ont cette disparu, figurent les suivantes: plusieurs rétables construits au XVI^ siècle; le rétable principal, oeuvre très importante de style barroque; celui du «Sagrario» (du Saint Sacrement) exé¬ cuté au XVIIP siècle; plusieurs sculptures, des peintures, des vases sacrés, des ornements et le mobilier. (Voir les figures.) San Marcos (Saint Marc) Eglise de style mudéjar, édifiée au XIV^ siècle, avec un très intéréssant portail du meme style. Sa tour, une des plus impor¬ tantes de Séville a été considérée par divers historiens comme étant le minaret d'une ancienne mosquée. d'art perdues l'image du Nous citerons parmi ses oeuvres Patron, taillée au XVIP siècle; une sculpture du Christ en Croix du XVP siècle; diverses peintures du maitre Matías de Arteaga. (Voir les figures.) EGLISE AUXILIAIRE DE PAROISSE, PILLFV San Juan Bautista (Saint Jean Baptiste) Appelé populairement de la Palma (de la Palme) Eglise de style mudéjar, reconstruite au XVIII® siècle. Très interessant portail principal de meme style. Le temple n'a pas été incendié parce qu'il est mitoyen à des maisons d'habitation. Nous citerons parmi ses oeuvres perdues, une sculpture de Nuestra Señora del Rosario (Notre-Dame du Rosaire), taillée par le sculpteur flamand Roque de Balduque, au XVR siècle; une peinture du Calvaire exécutée par le peintre flamand Pedro de Campaña, également du XVR siècle; une sculpture de Saint Antoine de Padoue, du XVIR siècle; le groupe très interessant ¡8^ de la Virgen de las Maravillas (Vierge des Merveilles) exécutee au XVIII® siècle par le'sculpteur Benito de Hita y Castillo; des ornements, des vases sacrés et autres peintures et sculptures. (Voir les figures.) CHAPELLES PILLÉES Nous citerons parmi celles-ci, celle qui est annexée à l'égli¬ se de Santa Maria de Monte-Sión, où a été perdu un Christ en Croix du XVH siècle, très vénéré, et le «paso» ^ de la Virgen del Rosario (Vierge du Rosaire) avec laquelle il sortait annue¬ llement le Jeudi Saint et diverses sculptures et peintures. Nous devons également mentionner la chapelle qui est dans le faubourg du Cerro del Aguila, construite en ces dernières années par l'architecte Don Juan López Sáez. COUVENTS DETRUITS Celui de San José de Mercedarias Descalzas (Saint Joseph des Rédemptionnistes Déchaussées). Construit au XVIL siècle et restauré à différentes époques postérieures. perdues des statues remarquables et de très belles Ont été peintures des XVIL et XVIIR siècles. (Voir les figures.) Monastère de la Visitation de Sainte Marie, appelé populai¬ rement Las Salesas (traduction exacte: Les Visitandines). Construit à la fin du XIX® siècle XXe. D'inté- et réparé au réssantes peintures de Don Virgilio Mattoni ont été perdues. (Voir les figures.) I. «Paso»—Plate forme portée à dos d'hommes pouvatit ?.\foir jusqu'à 3 mètres de large et 6 mètres de long, richement ornée, et qui pendant la Semaine Sainte porte processionnellement les sculptures des différentes con¬ fréries. ' ^ -^í^' ■ -i '> '< # ' , r·t >v:' A ■ f î^*v \* í * »-í '•J,, ' , ^^2». A ^ *i 5 Êa ' Jl- .4" ^ ^..A- . w ,■ ,K.4v-:.-'>^..:. : ,--• :--^->;rV-^''-'.^'!^ A-...---- A_,., i?> 'y » r.'í^ihill^ ·'t i 4#^- i^'V' ■'*·*"'·>·*n'^ ^ K l. S rt.' ¥i^'. v "«.X' .■ '■ ^ ■ . ^ S3E-,44;J| «^'S§V} :»ieüa •c-"í^'·<»r*^"':,\·?Ls^ ■iíiv.g • • sí-í*'.'.-«■' '^'íT^rs p:-».-:■ w-íí-tíi ^.¿3 WrS'SïA ■■■■ ■-»:■■ ■ ^iïvaeí , îfe-WA.^ ri'^fï:' fr" ••"' .¡I.J. A»s ''Ijt IV 5í«i «^®W.Í&-íi-J5,'g&'ÏSí3f!^Sí; ï^fllWÍSÍ -«J-v '■; ■. '• ■ ■ . ■■■ - -. "í^.- "tlS-' ■ • ; 's « - >.,i -4 -■., " y-^^-m^ -m T^ <■ :i* A K- ,-^j ^^■■9^.':. Summary of the ravaging of Religious buildings and objects in the city of Seville during the Revolution by communists. If we were to point out general characteristics, responding to definite aims, in the pillaging and destroying of Seville tem¬ ples, we should have to mention first of all that the work of communists was directed chiefly against the churches of the secular clergy, as the monastic buildings that were burned are the exception. Reference should also be made to the purpose of revolu¬ tionists indesecrating and destroying the most important litur¬ gical objects, such as altars, eucharistie cibories, holy vessels, baptismal fonts and holy water basins. We must, likewise, point out the destruction of parochial archives as one of the aims of the impious work. Following is a list of the temples affected by the revolution and the art, wealth which they possessed and was lost. PARISH CHURCHES DESTROYED San |ulian Burned April 8th, 1932. It is included in this report, because its destruction took place as the result of the same policy followed by the 1936 revolution. 187 The building was in the mudejar (Christian-Moorish) style and belonged to the 14th century, with an adjoining elegant tower in the Baroque style. Its two portals must be mentioned, built during the same period as the temple. The following works of art were lost: the statue of Madonna of Iniesta, an interesting sculpture of the 14th century; a wall painting of Saint Christopher, done in the 15th century by the patriarch of Seville painting Juan Sánchez de Castro; eight paintings on wood, of about 1500. with scenes of the Virgin's life; a sculpture of the Madonna of Iniesta, attributed to Marti¬ nez Montañés, and the object of worship of a Cofradía the main retablo, done in the 17th century by the architect Felipe de Ribas; several other retablos of the 17th and i8th centuries; some interesting pictures, sculptures, pieces of furniture and sacred vestments. (See figures.) San Gi i A interesting church in the mudejar style, the building most of which started in the 13th century. Its two doorways are was worth mentioning, belonging to the same period and style, also its tower, which is of modern construction. The impious mob did not the chapel of the Madonna of Esperanza, stop even at known everywhere by the popular name of Madonna of Maca¬ rena. The chapel was destroyed, but the image was saved, having been taken from the church and placed in security a few months before the revolution broke out. In the burning of this church, several retablos of the 17th and 18th centuries were lost, as well as some important paintings I, Religious Brotherhoods originating in the Middle Ages, usually representing a trade, which take out their patron saints in procession during the Holy Week to the local Cathedral. t88 of the sameperiod, sacred vessels and vestments of great value. (See figures.) Omnium Sanctorum A church in the mudejar style, built in the 14th century, with three portals in the same style. Many historians have considered its tower the minaret of an ancient mosque. The following works of art were lost: a figure of Christ on the Cross, of the 14th century; another of the i6th century; some paintings by the century masters Francisco Varela 17th and Francisco Reina; some very important retablos of the 17th and 18th centuries; some very beautiful sculptures; furniture, sacred vessels and vestments. (See figures.) SanRoman A church in the mudejar style, built in the 14th century, with three doorways in the same style, and a graceful Baroque tower. Among the lost works of art are: The Nazarene called Our Father Jesus of Salud, worshipped by the Gypsy Brotherhood, very popular in Seville; the Madonna of Angustias and Saint John, of the same Brotherhood; a i6th century statue of the Madonna de la Granada, carved by the Flemmish religious sculptor Roque de Balduque; an image of the Inmaculada, attributed to Martinez Montañés; several 17th and 18th centu¬ ry retablos; i6th, 17th and i8th century paintings; furniture, sacred vessels, vestments and objects. (See figures.) San Ro^ue A church in the neo-classical style, built in the i8th century. 185 The following works of art were lost: a figure of Christ on the Cross, carved in the 14th century, much worshipped by the people of Seville; an image of the Madonna de la Granada, of the 16th century; a sculpture of the Madonna de las Madejas, of the 18th century, famous in the tradition of Seville; a statue of the Nazarene and the Virgin of Esperanza, worshipped by the Brotherhood of Penitencia; several iSth century retablos; some interesting sculptures and paintings, furniture, sacred vessels and vestments. (See figures.) Santa Ana Special mention must be mode of this interesting building, erected in the 13th century by Alphonse X, called the Wise, the conqueror of Seville. Communists set fire to the main entrance, and a very important silver altar of the iBth century caught fire and was destroyed. Fortunately, nothing else was lost. RAVAGED PARISH CHURCHES Our Lady of O A church built an the end of the 17th century. It was not burned, being attached to several tenement houses. Some important works of art were lost destroyed: a notable statue of Jesus Nazarene, carved by the religious sculptor Pedro Roldan in the year 1685; the images of Our Lady of O; some very interesting statues of the 17th and i8th centuries; and some very beautiful paintings of the i8th century. (See figures.) 190 San Bernardo A spacious church in the neo-classical style, built in the 18th century. Among the works of art that were destroyed we must mention in the first place the very interesting picture Animas del Purgatorio (Souls in Purgatory), painted by the celebrated master Francisco de Herrera, called the Old; the statue Crueificado de la Salud, carved in the 17th century, and worshipped by a popular cofradía; two notable relievos by Martinez Montañés; several statues and paintings of the 17th and 18th centuries; gold and silver work, vestments and embroideries. (See figures.) Immaculada Concepción A church designed and built within the last few years. In addition to the sacred vessels and vestments, the statue of the patron saint was lost, a very notable carved work of the 17th century. (See figures.) AUXILIARY CHURCHES DESTROYED Santa Marina A church in the mudejar style, begun in the 14th century, with interesting doorways in the same style. According to several historians, ist tower must have been a minaret of an ancient mosque. Among the works of art which existed in this ehurch and have disappeared are the following; several retablos built in the 16th century; the main retablo, a very notable work, in the Baroque style; the one in the Sagrario, done in the i8th century; several images, paintings, saered vessels, vestments and furniture. (See figures.) 191 San Marcos A church in the mudéjar style, built in the 14th eentury, with a very interesting doorway in the same style. Its tower, one of the most notable in Seville, is thought by many historians to have been the minaret of an ancient mosque. We should mention among the lost works of zrt the image of Saint Marcus, the patron saint of this church, carved in the 17th century; a figure of Christ on the Cross, of the i6th century; several paintings by Matías de Arteaga. (See figures.) A CHAPEL RAVAGED San Juan Bautista, called de la Palma A ehurch in the mudéjar style, rebuilt in the i8th century, with an interesting main doorway in the same style. Not burned because it is attached to some tenement houses. The following works of sculpture of Our art were lost: a Lady of Rosario, carved by the Flemmish sculptor Roque de Balduque in the i6th century; a painting of Calvary by the Flemmish painter Pedro de Campagna, of the i6th century; a statueof Saint Anthony of Padua, 17th century; a very interesting group of Madonna of Maravillas, done in the i8th century by the sculptor Benito de Hita y Castillo; vestments, saered vessels and other paintings and sculptures. (See figures.) RAVAGED CHAPELS Amonh these, we must mention the one attached to the church of Santa Maria de Monte-Sión, from which a i6th century Christ was lost; also the Madonna of Rosario's paso, which was used to take the image out în procession every year on Holy Thursday; and several statues and paintings. We also the must mention Chapel located on Cerro del Aguila, in the outskirts of the city, constructed a few years ago. CONVENTS DESTROYED The Convent of San José, of the Barefooted Merced Nuns. Built in the 17th century and restored at later periods. Some notable statues of the 17th and i8th centuries were lost, as well as some very beautiful paintings of the same same period. (See figures.) Monastery of Visitación de Santa Maria, belonging to the Salesian Nuns. Built towards the end of the 19th century and repaired during the present century. Some very interesting pictures by Virgilio Mattoni have been lost. (See figures.) 193 IK YT3fíl'íÇtHo3o»■* ^ ■ ■ f»! a'o. ' t ■■■■■■■ ■■■'t " í 'tt^' _..' j^'r'Vv í "- . - - -•■" '■* " ^ -• • ü. mi: "«sr' ^¥í. *■ W « t \U< f. i! -ii li-íT ;% M.'.-5?«S"ífr .''V, ■ ■ .ásOíjRíq ÍSÍ-E-.Í ,ÍÍ; íwtOÍe^T toe T#íff3:»/.4m.- -^■- : ü' '. i ^■' -; «>.»■« Ç íií% íiiti ÍÍ371 ííít W , . - - ..- •• V..^.* J.'-i './ti. '-fií jïeol r* otTOJaísJ .toh^Q 5-'ííM 3nîç& Sííí h faÓL'íiíÉq iulíi''«¿-->'3 í¿fiv,w líüVí,ae-> l^fí f,iS<ê éî H' sài «î Mtifeg î,ii^f, >«·ï£4easèï*·'ïtv''^í,. 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Si dovrebbe pure segnalare la cura spéciale che ebbero i rivoluzionarii, di profanare e distruire oggetti del Culto tra i piú importanti, come altari, Ostensori, Calici, Fonti battesimali, e le pile dell'acqua benedetta. Dovremmo pure mettere in evidenza come la distruzione degli archivi Parrocchiali fu uno degli scopi dell'empia opera dei rossi. Diamo ora la descrizione dei tempii devastati dalla Revolu- zione, e i principali tesori artistici che racchiudevano. PARROCCHIE DISTRUTTE San Julián Fu incendiata il giorno 8 Aprile 1932. La si include in questo elenco perché la sua distruzione rispondeva alie stesse direttive seguite dalla Rivoluzione del 1936. Era un del secóle XIV, con edificio di stilo arabo-mudéjar, uno svelto campanile di stile barocco. Degne di nota: i suoi due portali, costruiti nella stessa época. Per effetto dell'incendio si perderono: l'effigie delia «Ve rgine della Hiniesta» intéressante scultura del secóle XIV: un affresco, rappresentante S. Cristoforo, opera del Patriarca della píttura sevillana, Juan Sánchez de Castro; otto quadri del 500, rappre- sentanti scene della vita della Madonna; una scultura della stessa «Vergine dell'Hiniesta» attribuita a Martínez Montañés: il altare principale, eseguito nel secóle XVII e XVIII dall'archi- tetto Felipe de Ribas: altre altari dei secoli XVII e XVIII: in- teressanti pitture, mobili, etc., etc. (Vedi le figure.) San Gil stile arabo, precisamente di quelle Interessantissima chiesa in chiamato «mudejar», la cui costruzione comincio nel secóle XIII. Seno degne di nota ie suoi due portali, della stessa época e stilo, e la torre, di costruzione recente. La folla non rispettó nemmetio la cappella dove si venerava la Madonna della Speranza, conos- ciuta nel mondo intero col nome popolare di «Vergine della Macarena» che fu molto danneggiata: si poté salvare la preziosa immagine perché era stata mascosta, fuori del tempio, parecchi niesi prima dello scoppio della Rivoluzione. Nel 'incendio furono distrutti vari altari dei secoli XVII e XVIII, e cosi pure importanti sculture della stessa epoca, vasi sacri e ornamenti di gran valore. (Vedi le illustrazioni.) Omnium Sanctorum Chiesa essa pure di stilo arabo-mudejar, edificata nel secolo XIV con tre portali del medesimo stile. La sua bella torre é 196 stata ritenuta da molti storici, come il minerato di un'antica moschea. Si perdute le seguenti d'arte: sono opere un Crocifisso del secolo XIV: altro del secolo XVI: pitture dei maestri del un secolo XVII Francesco Varela e Francesco Reina: importantissi- mi altari dei secoli XVII e XVIII: Fellissime sculture: mobili, arredi e vasi sacri. (Vedi illustrazioni.) San Román Chiesa di stile arabo-mudejar, edificata nel secolo XIV con tre portali dello stile e una bella torre barocca. stesso Fra le opered'arte distutte vi sono: la imagine del Nazzare- no, chiamata Nostro Signore delia Salute, patrono delia Cofradia dei «gitani», tanto popolare in Sevilla: la Vergine dei Dolori e di San Giovanni, delia stessa Confraternita; una scultura del secolo XVI delia Vergine delia Malagrana, scolpita in legno dall'artista flamenco Roque de Balduque: una scultura delia Concezione, attribuita a Martínez Montañés: varii altari dei secoli XVII e XVIII: pitture dei secoli XVI, XVII e XVIII: mobili, oggetti sacri ed arrendi per il culto, di grande valore. San R o c c o Chiesa di stile neo classico, costruita nel secolo XVIII. Si sono distrutte le opere seguenti: II Crociflsso chiamato di S. Agostillo, integliato nel secolo XIV, molto venerato in Sevilla : imagine della Madonna della Malagrana, del secolo una XVI: la scultuta della «Vergine dei Nodi» del secolo XVIII, pure oggetto di molto affetto in Sevilla: una immagine del Nazzareno e la Vergine della Speranza, titolari di una Confra¬ ternita di Penitenza; varii altari del secolo XVIII: interessanti ^97 pitture e sculture, mobili, arredi e ornamenti sacri. (Vedi illustrazioni.) Merita spéciale spiegazione quanto accadde alia Cliiesa di Sant'Anna Edificio molto interesante, costruito nel secolo XIII, da Alfonso X, detto «il Savio». I marxisti appiccarono it fuoco alia porta principale, bru- ciandosi importantissimo altare di argento del secolo XVIII, un ebe fu distrutto. Fortuatamente il resto si pote salvare. PARROCCHIE SACCHEGGIATE Madonna delta O Chiesa costruita alia fine del secolo XVII. Nou fu incendiata perché era completamente addossata a varie case abitate da popolani. Furono molto danneggiate importanti opere di arte; una pregiatissima scultura di Gesu, opera del famoso artista Pedro Roldan, l'anno 1685, e cosi pure le varie immagini della Titolare della Chiesa, interessantissime statue dei secoli XVII e XVIII: pitture di gran valore della ste,ssa época. (V. le illustrazioni.) San Bernardo Grande chiesa di stile neoclassico edificata nel secolo XVIII. Fra le opere d'arte rovinate dobbiama citare in primo luogo l'interessantissima tela delle anime del Purgatorio, opera dell'in- signe maestro Francesco de Herrera (Herrera il veccliio); la 19S immagine del «Crocifisso delia Salute», titolare di una popolare Confraternita, opera del secolo XVII: due importanti bassorilievi dl Martinez Montañés: varie statue e pitture del secolo XVII e XVIII: gioje, ornamenti e broccati. (Vedi figure.) Immacolata Coticezione Chiesa costruita in questi ultimi anni da'architetto Antonio Arévalo. Oltre ai sacri Calici e perdette l'immagine titola¬ ornamenti, re, scultura in legno molto importante del sec olo XVII. (Vedi figure.) CHIF.SE SECONDARIE (AUSILIARI DELLE PARROCCHIE) DISTRUITE Santa Marina Chiesa di stilearabo-mudejar edificata, nel suo núcleo prin¬ cipale, nel secolo XIV, con interessanti portali délia stessa epoca. La sua torre e stata considerata da molti corne il minarete di un'antica moscliea. Tra le opere, d'arte esistenti in questa Chiesa e che sono sparite, figurano le seguenti: varii altari del secolo XVI: quelle maggiore, opera molto importante, di stile barrocco: quelle delia Cappella del S. Sacramento, del secolo XVIII: varie imma- gini, pitture, vasi sacri, ornamenti e mobili. (V. figure.) San Marcos Chiesa di stile arabo-mudejar costruita nel secolo XIV, con interessanti portali délia stessa epoca. La sua torre, una de lie 199 piu importanti di Sevilla e stata considerata da varii storici, come il minarete di un'antica moschea. Fra le sue d'arte che sono state distrutte, citeremo la opere Immagine del Santo titolare, scultura in legno del secolo XVII: un Crociíisso, del secolo XVI e varie pitture del maestro Matías de Arteaga. (V. figure.) CHIESA AUSILIARE DI PARROCCHIA SACCHEGGIATE San |uan de la Palma Chiesa di stile «mudejar» ricostruita nel secolo XVIII. Mol- to intéressante ia suo pórtale principale, di detto stile. Il tempio non fu incendiato perché si trova addossato a case abitate da popolani. Fra le perdute, citeremo una statue delia Vergine del opere Rosario, scultura in legno dell'artista flamenco Roque de Bal¬ duque: una pittura del Calvario opera dell'artista, esso pure flamenco, Pietro de Campaña, dello stesso secolo XVI; una scultura di S. Antonio di Padova, pure del secolo XVII: l'inte- ressante gruppo della Madonna delle Meraviglie; del secolo XVIII, opera del famoso scultore Benito de Hita y Castillo: ornamenti, calici sacri, altre pitture e scultore. (V. illustrazioni.) CAPPELLE SACCHEGGIATE Citeremo fra di quella che era aggregata alia Chiesa esse di Sta. Maria de Monte Sion, dove si é perduto un venerato Crocifisso del secolo XVI, il baldacchino della Madonna del Rosario, con il quale esciva in processione la Settimana Santa, varie immagini e dipinti di mérito. . 300 Fu saccheggiata pure la Cappella del quartiere del Cerro delAguila, costruita in questi ultimi anni dall'architetto Sáez López. CONVENT! DISTRUTT! Quelle di S. Giuseppe, delle Mercenarie scalze. Era State cestruite nel secóle XVI, e fur estaurate poste¬ riormente. Andarono distrutti quadri di valore del secóle XVll e XVlll, affresclii di valore della stessa época. (Vedi illustra- zioni.) Monastero della Visitazione di Santa María, cliianiato co- munemente Las Saíesas. Cestruite alia fine del secóle XIX c rinnovato completa¬ mente in questo.Seno state completamente distrutte interessan- ti pitture di Virgilio Mattoni. (V. illustrazioni.) I -v N 1 ¿t.-ÍA^'V'-'^-. ■:â-^X •?: -rrvy!) ^jM3i^îîT£GpM■5B'■ eÍI»í|íj«i^> '"-b ^7^!C í;thrítzo;3 .;.tÍiíf§A 1^ i . -, ' J" •" -. ,•-. '. .' .--5 i.i,'¡t.'.., . •..;^i^ fi 5. ■i'ÍfVí .< Vs'^i?-"df; -0..,].^ XV ïh'0fi!7'y'- . íV. vrmwnry 51^ ™ü.*aoq oioífJ^s iV'.'ijr.- • Î -Ni Î|V/ 'JfjTii' hU 'îMOÎey jfc i»«'i1iíiÍ> ynoifcbnA - - ^ ^ ',•53^ 'i :h L-ïrVOÎ^'j feXiîs*- f.îXL. -j-îoll.-/ rB JJIXA'/X- (Jîîçîii! î • '5. . ' f T ■■• ; " --j ' i\-É. . , . ' ■ .'••"^"'X. '=■ Xi'lili.!'' XX'C d.-'ííX ./V". ivi". -oa fetaB»KN>X < ■>-? î\ iïdd.i;v -a: H'chj -f tan9^, fiic/oîTnr: '; XIX ofese Jofe:.'>pB ÊIÎR oiUr^^isoD . É ' -'Il h ^ 1'^ ^ tX Itüt / iXv'íK' <..ir>s-i .<1^ lü ITfî*:- u-ta^s vîi^ H. deíopíu I. I'3AÍ^>^;Í, ^'Str XVid j'íaX ini'^ Jitlia a ddiiw ît«. %% J íí^í'ljí voá'jl *1^ líí"Siír^ííï4ïtï ^.1-»! I -..>1<& «-tt r ', '"líf J 'tí>, Isyf ' ÍO- «''"■srj 'f'I . >'V^ i·'!" '• X;v¿h^í^ítiSiáSi ÍNDICES INDICE DE MATERIAS {'aginas Parroquia de San Julián 9 » » Santa Ana 29 » » San Gil . ^ 0.(0.1^0-) 67 » » Omnium Sanctorum ^ iglesia de Santa Marina loi » » San Marcos 113 » » San Román 119 » » San Juan Bautista 127 Parroquia de Nuestra Señora de la O . 137 » San Roque » rqq » » San Bernardo iqq Convento de San José 159 Capilla aneja a la iglesia de Monte-Sión 163 Convento de Las Salesas 163 Capilla de Nuestra Señora de los Dolores (Cerro del Aguila) ... 167 Parroquia de la Inmaculada Concepción i68 Resúmenes en alemán, francés, inglés e italiano 169 Uebersicht der Zerstoerungen 171 Résumé des destructions... 179 Summary of the ravaging 187 Riassunto delle distruzioni 193 INDICE DE GRABADOS Planta de San Julián. 11 » » Santa Ana 30-3 ï Portada de » » 33 riginas Croquis del Retablo Mayor de Santa Ana 41 Planta de San Gil 69 » > Omnium Sanctorum. . . - 96 Portada de » » . . C 97 Planta de Santa Marina 112-11^ Portada » « » 112-113 Planta de San Marcos. . 112-113 Estudio de arcada 112-113 Planta de San Román 128 Portada > » » 129 Planta de San Juan Bautista ^.3® » » Nuestra Señora de la O 142 » » San Roque 146 > » San Bernardo 158 ÍNDICE DE LÁMINAS I'iguras San Julián. — Portada principal i » » - Vista interior antes del incendio 2 „ „ —Vista interior estado actual 3 » » —Yeserías 4 » » —Yeserías 3 » » —Retablo Mayor 6 » » —Virgen de la Inicsta 7 » » —San Cristóbal 8 » « —Retablo del lado Evangelio 9 » » —Retablo de San José 10 » » —Santa Lucía 11 » » —Virgen de la Iniesta (cofradía) 12 » » —Circuncisión 13 » » —Desposorios 14 » » —Cáliz 15 » » —Crismera 16 » » —Capa pluvial ■ . 17 » » —Banco 18 » » -"Banco . , . . 19 Figuras Santa Ana. — Vi.sta exterior 20 » >' —Portada bvangelio nave » » —Retablo Mayor 22 » » —Santa Ana y la Virgen 23 » » —Cabeza de la Virgen 24 » » —Cabeza de Santa Ana 23 » » —Santa Catalina 26 » » —Virgen de la Victoria 27 » » —Frontal 28 » » —Laude de Iñigo López 29 » » — Acetre 3" » » —C^ruz parroquial 31 I) » — Portapaz 3" San Ciil Vista interior de laiglesia <. 33 » » — Capilla de la Virgen de la Alaearena 34 „ >, —Mosaicos del ábside , , 35 » » — Mosaicos del ábside 36 » » —Santa Macrina 37 » » —Capa pluvial 3^ Omnium Sanctorum.— Fachada y torre 39 » Detalle de la torre » — 40 » » —Portada de la nave de la Epístola .... 41 » » — Vista interior 42 w » —Yeserías 43 » » —Yeserías del ábside 43 » » —Retablo de la Concepción 45 » » - Retablo del Cristo de la Buena Muerte. . . 46 » » —Retablo de laVirgen de Gracia 47 » » —Virgen de Todos los Santos 48 » » —Cristo de la Buena Muerte 49 » > —Cristo 50 » » —Cáliz 31 » —Portapaz » 52 Santa Marina.—Fachada principal 33 » » —Interior 34 » » —Sección de la capilla de la Piedad ...... 35 —Retablo de San Francisco » » . 36 Figuras Santa Marina Inmaculada ^7 —Detalle de la capilla Sacramental 58 » » San Marcos. Portada — principal » » —Fachada y torre 60 » » —Interior. Estado actual 61 » » —Interior. Estado actual 62 San Román. Portada — 63 —Vista interior actual 64 » » » » —Virgen de la Granada 63 •I » —Cristo de la Salud 66 » » —Concepción 67 San Juan Bautista Virgen de las Maravillas 68 » » » —Retablo 69 » » —Grupo de la Piedad » 70 » » —Virgen del Rosario » 71 Imposición de la casulla a San Ildefonso 72 Nuestra Señora de la O.—Nazareno 73 San Roque. — Interior antes del incendio 7q, » » —Interior después del incendio 73 —Interior » » después del incendio 76 —Retablo del » » Sagrario 77 » » —Retablo de San Jerónimo 78 » » —San Nicolás de Tolentino ycj » » —Santo Tomás 80 „ » —Virgen de la Granada . . . , 81 » » —Virgen del Carmen 82 » » —Niño Jesús 83 » » —Virgen de las Madejas 84 » » —Cristo de San Agustín 85 > » —Dolorosa 86 San Bernardo. Retablo Virgen del Patrocinio — 87 > > — Retablo del Cristo de la Salud 88 » > — Cristo de la Salud 85 ¡> > —La Asunción qo > » —Santísima Trinidad qi » » —Herrera el Viejo. Juicio final 92 Convento de las Mercedarias Interior antes del incendio .... 93 Figuras Convento de las Mercedarias. — Interior antes del incendio .... 94 > » » —Interior, después del incendio ... 95 > » > —Interior, después del incendio ... 96 > » » —Cúpula de la capilla del Sagrario . . 97 » » » —San José 98 » > » —San Pedro Nolasco 99 » » » —Relieve ... 100 » » » —Relieve loi » » > "Virgen de la Merced 102 » » > —Virgen de la Merced (detalle) ... 103 » » » - Inmaculada 104 > » > — Inmaculada (detalle) 103 » » > —Calvario 106 Convento de las Salesas. Interior de la iglesia, después del incendio — . 107 —interior de la iglesia, después del incendio > > » . 108 Parroquia de la Concepción. — Inmaculada 109 » » » —Inmaculada 110 » » > —Rostro y manos de la Inmaculada re¬ presentada en la figura tío , irr 14 , . ..1>1 -, '.?à ■, 'v ::Í;V..:" ■ ' ^ bX!»#.V.:;^í?í?2^'íá . ■■;^ ;;., -, ■■ ;■ • ■"■ : -■ •, " ,« • ^ «i,,:,.*.}.-■' • .v-,ïi,; ■ S '' - sfi Jlágti V . .,- ■ ■ .- ',*;. * . fí6.: (..:·iM^:Sty·:Sn. , ^-.&b£[û3Ç{t!£Tl ;r . \ ^ ,/■ •í. ;·\!· ;,'-• " (a{^jáfe|^$í»irfíJ5MíPí^y , - ^ ■ , ■■>■5-' •i .. ; èo»', ' .. :, «hf.;íS!^>~.- , , , ; ■ •■ ■'«"■ : -■,■■ \ ,,. , oifcnKsni ísL To'^í'briL-r.Eí?^ «cí sb ojnsvfiol. 8o -, , oji>nao0Í *' «; ' 5'" ■ '"■'r"·'·* isb-iríMíí^fe :*«»Jííbííí"Sb-íi4nsJnl _- ■ r : .í .pbiMssacO'sl.^fc.fiiujjf?^ vivv;: i .i.-S,,'; : ■ íi^VA.'ítr; ';-Í;0'■-■ .Iw ó,v !\:p ,,^jibf,ïujï,fil«î--r'. • r ■ . ..■■.-« . íW'Wv'-^jffaíío-^7- ' ' < .* ■■- ■;« -■[,■ . /ilis.., '-^cimiss :\ iSá,:-,.,;--Jeó , - 6? 03 fibu«»K5ig ' ,,,; í -•íní«R;b>;" -áií*i;:■•■?»;í il i •: -,. ■àí: i'.-ür;;'"■:' Í-*a!:,U' ■Sa!^i<,i.iif{iíii(i, í'f. .. -'5a«-_ív'i¿ol.iii iíe- í^íííiT) í ''L ' / X -,c-Saoí.'r''«ir!ís ' .■ fo VHjJ liOjfS íií-iijtS: |í LÁMINAS La 'Junta agradece a las personas que han facilitado fotografías y cliéhés de fotograbados, reproducidos en la presente obra, la colabora¬ ción que con ello preñaron. Mención muy especial debe hacerse del Labora¬ torio de Arte de la Universidad, que desde el primer momento, puso al servicio de la función encomendada a la 'Junta, no sólo su riquísimo material fotográfico, sino los medios para que nueñro trabajo resultase de la mayor eficacia científica. ::íSÍ^- ol Kl'l m.- ."'.■¿ít.'^'·. ■ '■'í F '"' ?ík,.- uTi'.i »■;«. .>.r \ t .';i.'-)L', .^i. ■ ■ . . ,;íoiiftéjjYjío3o^'CjK £.!I(S>Ú:Í w íWití.'íyíiV -• ^ •■ ' ' .-' C: " ft ■ -»i'ioi:·i·íSf..;> i.l jUi'Ap iil SI-»'MÍSàIímV.I,-..-'i'l '. ;t ' •'., .¿;- ' .«o-iu'î.'-i iti b«ç mï'j ; '.i:...'- \'A V.-iV>;j<Í sW, Sí/ tí',!-:: ■ ' í Ss SMç ,SiújWí'r/i;i\j ni V ai» oi-tot ^ i/: i;«- \i\S "V 5u r-.«í^ (¡¡■, iri'ï 'i-- í:. -.1 r ^ hi o ^t¡S>¿lfewa3 CSOaánmcltoinrz-uium. Fig. 5-1. SldaDcraemtenpti-l. MSaarnint. Fig. 5-8. IMnmaacruiln-d.. Sa5n-7t. Fig. tore. MFaacrhcoy-ds. S60.a-n Fig. rayc-n..se - .ou .gi 1 ocr rarivo x Estacduol. MInatercrio-os.. S6ia-n. Fig. 64.- Fig. actul. RiSonmtáear.-Vosna PRoormptraincád-anl.. S63.an- Fig. GldRroamnáne.-Vdirg. S65.an- Fig. BdVaiurtges-n. Sj68.uaa-nn Fig. Marvils las Concepió. Romá-n. S67.a-n Fîg» Lám. XLV Fig. 69. ' San Juan Bautista, - Antiguo retablo mayor. Lâm. XLVI Fîg, 70. - San Juan Bautista. - Grupo de la Piedad, Lám. xlviii dInintceearidolos. Roq-ue. j4* ' dSJeróaenimo. RRoe^tau-bel.o Sa7-8n. Fig. RRSd(aeMgtar|ub-eiloo.. Sa7-n. Fig. dVRCoiarrqegmu-eennl.. S82.a-n Fig. .««iv«a ldGVRroiaarqngeu-den.. V- -n.cuajtovjic 79'* *8*^ S8ia-n. Fig. )NRe.Osiñ(ú}uo-e. S8a3n-. Fig. MldVRaaoidr^egejus-esn.. S8a4n-. Fig. DRool^ru-sea.. S86.an- Fig. )^Re.iosñqú[uo-e. S8a3n-. Fig. ASdCRguroais^estuíntn-eo.. S85.a-n Fig. dRBeerntaab-dloo. S88.a-n Fig. Salud. ldea Cristo PRBSeertnaaab-dlnoo. datroeeinl. 87.- Fig. Virgen Lám. LIX Fig. 92. - San Bernardo. - Herrera el Vie|o. Juicio final. IMlndeatrcdeai-sos. Conve-t Fig. 94. incedo. delantes IMldneatrcdeái-soas. Conve-t Fig. 93. incedo. delantes InMldetarcdieao-ss. Conve-t Fig. 96 incedo. ddesepuéls IMndletracdaei-oss. Conve-t Fig. 95. incedo. ddesepuéls Lâm. lxii Fig. 97. - Convento de las Mercedarias. - Cúpula de capilla del Sagrario antes del incendio. ldCMeoarcnvdeasits. Fig, 9- . NPoeladscro. San ldMCeaorcndveasist. |osé. San Fig. 9-8. MlRdearclideasv-s. Conve-t Fig. loi. Calvrio. del RMldearlcideva-s*s. Conve-t Fig. lo . de Egipto. Huaid la dISnatelrsi-o. dldCaonvest inecsepudol. Fig. 10-8. iglesia la idISldnateresio-. cnceiedol. Conve-t Fig. 107. dîe^slepsuta la ldPCoanraceopeqiuói. Inmaculd. n•o. Fig. i79*wa^encsepudéol. aaacvaaa ldPCoanraceopeqiuói. dk^Mav>— î^tcsîa la *J wa ^ waaiVTBiw^v 10•9. Fig. Inmaculd. JUNTA DE CULTURA HISTÓRICA Y TESORO ARTÍSTICO SEVILLA EDIFICIOS RELIGIOSOS Y OBJETOS DE CULTO SAQUEADOS Y DESTRUIDOS POR LOS MARXISTAS EN LOS PUEBLOS DE LA PROVINCIA DE SEVILLA. ESTUDIO por JOSÉ HERNÁNDEZ DÍAZ y ANTONIO SANCHO CORBACHO PROFESORES DE LA UNIVERSIDAD (Resumen en Alemán, Francés, Inglés e Italiano) SEVILLA IMPRENTA DE LA QAVIDIA 1937 ■ -, /'v· -gí®. jUNTA DE CULTURA HISTÓRICA Y TESORO ARTÍSTICO SEVILLA EDIFICIOS RELIGIOSOS Y OBJETOS DE CULTO SAQUEADOS Y DESTRUIDOS POR LOS MARXISTAS EN LOS PUEBLOS DH LA PROVINCIA DE SEVILLA. ESTUDIO por JOSÉ HERNÁNDEZ DÍAZ y ANTONIO SANCHO CORBACHO PROFESORES DE LA UNIVERSIDAD (Resumen en Alemán, Francés, Inglés e Italiano) SEVILLA IMPRENTA DE LA GAVIDIA 1937 rèi.^ ^-r ■ - - . -,. , íàS^'%>í;%<íj3«5sí«fe^fe9p|Èf;r<Çí/l·Ai;f?^vúy:^·?>¥·'''··'.';"'*.*·V«''* '» ííÇ _ - S: ■■ ■ - -•• ,j --•■•"^ · ''^".'-"^'^ii' ï"- ^· ■; •: - ;. -.• —.." t • .'• V-;:V " - •.r- ■^^\.ir"·:íí'£··£'5j '- l§iSMâa^'-:2!5îr)ii ■ ' ' '• "^ ^ -■•^ r fÇ^fiÎ8T;>3g""f "*>®i3U 3ÍJ3 X-âW'Jfr -36 ^'J K: ' iM'-'- :■'; ;^0"'] - a X}'%€_ Ü m ■■ ■^· , ^-: ''' ■ ■ ■; V ^ OiUMS-'J ^ ' ' J- , - j« , " , -.;.vr;V->''.- TBÏ^ - '• ;-; -í îî / " ; •- t- ■ : '".''^;?í"V>:S-.^-"-A: • r -". >V " ^^ ',v. ■/míMÍ _ ^%^^^;^.;; - - ■« Míiih '-^-é§^'5^íi3i^^ v-,.4^¿->4V-.r'^. •;--í,.,«»-. "r •. g#%' f pXjt-,0f;^'^¡$rm rc'¿í«?í-^ ' ■3^ .·i>.--.·.®··»íp^~. ^,-**í;T.■-—P^-- 'M %■ V Ponencia de los vocales Sres. Hernández Díaz y Saného Corba6ho, elevada a di6lamen sobre restauraciones por la Junta de Cultura Hiálórica y Tesoro Artíálico. La destrucción de considerable del Tesoro artísti¬ una parte co español durante la revolución de 1936, impuso a la Junta Conservadora del Tesoro Artístico de la 2.^ División, la nece¬ sidad de velar por los restos conservados de edificios y objetos de arte y culto, en sus diversos aspectos, llevando a la práctica una serie de medidas encaminadas a dicho fin. Conocedora la Comisión de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado de la actuación de dicha Junta, resolvió crear en cada una de las provincias liberadas un organismo semejante, que eon el título de Junta de Cultura Histórica y Tesoro Artís¬ tico salvaguardase la riqueza artística en el territorio respectivo de cada de ellas. una La necesidad de habilitar de nuevo al culto los edificios re¬ ligiosos saqueados o destruidos, movió a los ordinarios diocesa¬ nos, e inmediatamente a los párrocos y rectores de iglesias, a llevar a cabo una serie de obras encaminadas a restaurar cuanto fué objeto de la furia marxista. Ante el problema de que dichas restauraciones se llevasen a efecto con celo laudable, es cierto, mas no siempre orientadas I T con el riguroso sentido histórico y arqueológico que la casi to¬ talidad de los edificios y objetos artísticos requieren y con el deseo de aliviar a los Prelados de la dirección de las obras, ya que numerosos y graves asuntos embargan en estos momentos su atención pastoral, las Juntas de Cultura Histórica y Tesoro Artístico dedicáronse con toda actividad a la empresa, consi¬ guiendo que la Comisión de Cultura dispusiera en Orden de 7 de Mayo, que todas las restauraciones de iglesias y monumen¬ tos que se intenten, «sólo puedan hacerse previo asesoramiento y con intervención de las Juntas, ya que en el espíritu de la Orden que las creó tienen esa como una de sus más principales misiones». Ante esa grave función le encomienda, los ponentes que se que suscriben, se permiten presentar a la Junta la siguiente mo¬ ción, inspirada no sólo en los postulados de la historia y de la arqueología, sino también en las disposiciones del Derecho Ca¬ nónico y Civil, para coordinar de esa forma los elementos que concurren en las obras de arte religioso. Esta Junta respeta y deja a salvo los derechos del Ordinario —reconocidos en el Código de Derecho Canónico— cuando se trate de restauracio¬ nes de templos y edificios religiosos; limitándose en estos casos a cumplir la referida Orden telegráfica de la Comisión de Cul¬ tura yEnseñanza. Como tesisgeneral previa, conviene sentar la imposibilidad manifiesta de establecer normas rígidas a las cuales deban some¬ terse las restauraciones, ya que el casuísmo del asunto y el ca¬ rácter particular y singularísimo de las obras artísticas, exigen un criterio general o comtin denominador, aplicable a todas ellas; y reglas especiales que convengan en uno u otro caso. Por ello sería no sólo conveniente, sino necesario, obligar a los ar¬ quitectos, escultores, pintores, orfebres y artistas en general, a someter el anteproyecto de restauración respectiva a la Junta para fijar el criterio a seguir en el definitivo proyecto y evi- tar de ese modo pérdidas de tiempo y trabajo, siempre la¬ mentables. Para la mejor comprensión del espíritu que anima a esta propuesta conviene establecer varios apartados que respondan a las obras que deban realizarse en objetos pertenecientes a los diferentes aspectos artísticos y arqueológicos. A) Arquitectura. Habida cuenta que la obra del marxismo motivó sólo una parcial destrucción en la mayor parte de los edificios afectados, que casi en totalidad perdieron las cubiertas, conservándose en la mayoría de ellos los elementos constructivos fundamentales y manteniéndose, por tanto, la especial fisonomía que estos les otorgan, se hace imprescindible que la obra restauradora se li¬ mite al alcance que dicha palabra posee gramaticalmente; o sea volver las cosas al estado en que se hallaban, y por ende se impone cubrir de nuevo las iglesias con arreglo al estilo de las mismas cuando el cerramiento respondiera a éste o en caso con¬ trario respetando la forma del destruido si otorgaba al edificio destacado carácter histórico o artístico. Debe ser criterio de la Junta, en opinión de los ponentes, el máximo respeto en la obra restauradora a todos aquellos elementos que a su juicio vayan vinculados página importante de la historia del templo, a a una a menos que poderosas razones aconsejen otra cosa. El material constructivo debe ser en lo posible el apropiado al estilo arquitectónico de la edificación u otro que permita al arquitecto devolver al templo su especial carácter; atendidas además las razones técnicas y económicas que aconsejen su utilización. Por último será requisito indispensable la máxima solicitud en hacer notar con plena honradez expresiva las partes recons¬ truidas evitando el plagio intencionado que pudiera desorientar históricamente en el estudio del edificio. ^3 En aquellos casos en que la obra revolucionaría hubiera motivado destrucción total del edificio o determinara que éste hubiese quedado en alberca, las circunstancias aconsejarán el sistema de reconstrucción, siendo conveniente en todo caso ha¬ cer compatible la obra nueva con la tradición arquitectónica de la Ciudad o villa donde el templo afectado se halle. Por último conviene hacer referencia en este lugar a los va¬ rios casos en que con ocasión de la obra destructora quedaron al descubierto trozos arquitectónicos o elementos decorativos ignorados o no gozados en su integridad, anteriormente. El se¬ vero criterio histórico y arqueológico que preside las activida¬ des de la Junta, exigen que unos y otros sean respetados en su totalidad, habida cuenta su interés para el conocimiento artísti¬ co del lugar donde se encuentren. Mención especial debe hacerse de los retablos. Cuando haya posibilidad de reconstruirlos valiéndose de los elementos subsis¬ tentes, convendrá hacerlo, supliendo lo que falte con arreglo a la norma estilística de la obra. En los nuevos retablos que hayan de colocarse en los templos, se procurará que éstos no desdigan ni de la santidad del lugar ni del carácter artístico de los mismos. Conviene que la Junta ofrezca su competencia a la Autori¬ dad eclesiástica para que no se realice ningún cambio de advo¬ cación en el titular de iglesias, capillas y altares de la provincia, sin ser consultada previamente. B) Escultura. Criterio semejante debe seguirse en esta rama de las Bellas Artes. Las partes que hayan de ser restauradas en las imágenes que sufrieron mutilaciones deben acomodarse al estilo y carácter de las que hayan perdurado; procurando ésto no sólo en la talla sino en el estofado y encarnado de las mismas, 14 Creen los ponentes, asimismo, que no obstante el celo con que el Prelado vela ofrezcan al culto imágenes porque no se nuevas que desdigan del fin a que se destinan, sería convenien¬ te ofrecerse a su Autoridad por si cree oportuno confiarnos la fiscalización de tales esculturas. C) Pintura. Cuando se trate de pinturas anteriores a 1550, la obra res¬ tauradora debe limitarse a fijar lo que se conserve, aparejando simplemente las partes perdidas a no ser que se trate de tan pe¬ queños trozos que permita su cubrición por el color. En las pinturas posteriores a dicha fecha la labor restaura¬ dora puede tener mayor amplitud, aunque siempre el consejo a la máxima discreción resultaría corto. El sentido contenido en el párrafo anterior puede aplicarse también a aquellos lienzos que tengan extraordinario valor histórico, artístico o devocional. D) Artes industriales. En orfebrería, metalistería, bordados y encajes, las obras a realizar deben acomodarse estrictamente volver los a objetos al estado en que se hallaban. Los tejidos deben, simplemente, procurarse la mejor conser¬ vación de los restos que existan. La Junta, con su superior criterio, resolverá, como siempre, lo más conveniente. Sevilla, 22 de Junio de 1937. La Junta, en su sesión del 2 de Julio, después de un estudio detenido de esta ponencia, acordó unánimemente aprobarla en toda su integridad, convirtiéndola en dictamen de la misma, en materia de restauraciones. Sevilla, 3 de Julio de 1937. 15 A ' ; í.4'0 jô nn üjp -|I^^;|.C,, 3.^ -TMi SUfrtoq/ ¿í?y •" In ni -.." 34,át.'p î n^.. lab sup. .?.f ínr-' n~#i¿^.fí*ífi^pp;-:í>/íyíi-3q.o h |>sbHo?ü>^ yy ¿ nníin-il-é ai A F'n^■ bnn. .v,-; ' ■ ,.- ;8t>lí:J,aÉ «obixfbû^H^ ■ ' ' .-n- n?i:.-v,.- . . ■ - •■ ; .- ^ O A- • j"''-r " ■ ■ " ' •■ ç-iífe .fei-;Í#e-?;-l;ü mmuín$. .Ohàmj y s psïsiímtl 'àdsp - : -îïuï), isâ Píi & ^ ■'^■' ■ •• ·%íl®®n5·.í» ^<^,,íí&fyi.'rdiíy ^sis^ ^sp^'"abit9irp. .,..--i455ijiíñ..í3<5iqíH-SR -.a^ípoBf . .i;ajíií|rní: nn.n'b''sÍ?ïib|'í.''· J: 'VI-K:; • ,.cfi. I-; .. rAÍj'íuiif, í í.>j5G0.rí .*--'-iiniÍqn nPiíiq,^ÍoL"^'ns_^Gl^T^ iy :;.n-^;á£jíéiaPV:%b'0^jhfí ;••?" , r b ' ' í^lP^í.STiítW>5f " brritA ■: (Cl if P -;■; ■;-íY.n,J. ■■■•■..:-■ -'^v .-- - ... ■;.; ■^' ■■'' ;fi-KÎp Í;4-^Í¿^ÍÍ3 /.iotiiiiTOá "''i- ■ - h:m¡«QI- pjñii-mí^b-izo . ac^fferiipat^ U.Í,. ,9~ íííf i?. rr> rbeáái íbaí^ft5p^.._,-2i.íi3^^^ rtácíabjotiÁf ■ -i.Hs-íOi 'mtf í J ^ , ■ :.- ,:n; ' ■ rn- - . i;- '- . ■ aéfíí.A^ " ¿Ji-».. :.n,r;^L:;. ;..:ÍW.-nn :...r,, :;.,,:-,>;i . .-- ' .aiííatíESvça» ■'■■-Pií-A'-ri 'pr sb oinyî SÍ; ^r-ílívarl ■■ ' f:':. ■. ■ .'■ Oíbííí?,3 írtU.-slí í;'-íiJ■> ,"' ¿ï'tboî Mapa de la Provincia de Sevilla con indicación de los p«íl''os cujos edificios religiosos han sido saqueados o destruidos. AGUADULCE Iglesia Parroquial de San Bartolomé El templo, de tres naves, edificado y decorado en el estilo barroco correspondiente al gusto del siglo XVlll, sufrió saqueo y destrucción de imágenes, retablos y otros objetos de culto, el 27 de julio de 1936. Como consecuencia de los sucesos se per¬ dió lo que a continuación se menciona: Preside el presbiterio un sencillo retablo de estilo neo-clásico cuyo camarín central contenía la imagen del Santo Titular, que ka desaparecido; así como una interesante estatua de la Inmacu¬ lada, obra del siglo XVll y de altura aproximada de tres cuartos de metro, que bajo él se bailaba en pequeña kornacina. Se con¬ servan las demás pinturas que componen el retablo, carentes de mérito artístico. El testero colateral de la nave de la Epístola está ocupado por un retablo neoclásico donde recibía culto una imagen de Dolorosa que fué destrozada. Debido al celo del Sr. Cura Pᬠrroco, venérase boy otra imagen de dicka advocación, proce¬ dente de Estepa. A continuación hállase un retablo, que parece compuesto de elementos de acarreo, con motivos rocalla, donde se exhibía imagen del Arcángel San Rafael, que se perdió. La misma desgraciada suerte sufrió la escultura de la Inmacu- 2