El trabajo presenta un recorrido por los movimientos socio-políticos y religiosos de los gitanos y las gitanas en el estado español, especialmente en Catalunya.

El texto está organizado en dos partes. Una primera parte nos introduce directamente en la participación de los gitanos y las gitanas, desarrollada en cuatro capítulos destinados a exponer el papel de la Iglesia Católica entre los gitanos, los inicios del movimiento asociativo gitano y su desarrollo, el marco teórico de los movimientos milenaristas y el pentecostalismo gitano como proyecto milenarista. El capítulo dedicado al marco teórico de los movimientos milenaristas intenta situar dicho movimiento en el contexto de una aproximación teórica que entiende los movimientos religiosos y asociativos de los grupos, con fuerte contingente de marginación social, como movimientos sociopolíticos que fraguan nuevas formas de entender las relaciones, la estructura social, los valores y el propio concepto de persona.

Una segunda parte trata de adentrarse en las trayectorias de la población gitana en dos barrios diferentes, un barrio estigmatizado, como es La Mina, y un barrio periférico a la ciudad de Sabadell, que es Torre Romeu. Barrios barceloneses con población gitana, donde las cosas que ocurren y los efectos perversos que el tiempo va arrastrando y sedimentando remiten a muchos barrios de Cataluña y de España entera. En ambos casos se analiza la situación de la población gitana desde su llegada, su situación laboral, la adquisición de su vivienda, su participación cotidiana y el valor que conceden a la educación de sus hijos e hijas (vistos como factores de integración social).