| Títol variant: |
La Envidia en Curial y Güelfa y su representación en la arte del outono de la Edad Media |
| Títol variant: |
The Envy in Curial and Güelfa and its representation in the Middle Ages autumn art |
| Data: |
2015 |
| Resum: |
Na novela anônima de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV), a Inveja, um dos sete pecados capitais do Setenário medieval, oferece um pano de fundo literário (mas também de cunho filosófico-moral) e alicerça tanto a teatralização do enredo quanto a construção poética dos personagens. Tema recorrente na Filosofia, na Teologia e na Homilética medieval, por isso, a Inveja também pode ser considerada como o leitmotiv da novela. A proposta deste trabalho é tecer algumas considerações iniciais desse tema em Curial e Guelfa e, principalmente, relacioná-lo com algumas representações artísticas da Inveja do período, como, por exemplo, o Afresco da Capela Arena (1306) de Giotto di Bondone (c. 1266-1337), o Giudizio Universale (c. 1393), de Taddeo di Bartolo (c. 1362-1422), além, naturalmente, da famosa representação iconográfica do tema de Hieronymus Bosch (c. 1450-1516): Os Sete Pecados Capitais (c. 1485). Para isso, valer-nos-emos, metodologicamente, do método narrativo-literário de Johan Huizinga (1872-1945) exposto em seu clássico O Outono da Idade Média (1919). |
| Resum: |
In the anonymous chivalric novel Curial and Guelfa (XVth century), the Envy, one of the seven capital sins of the Medieval Septenary, offers a literary background (but also a philosophical-moral one) and is the foundation of both the plot teatralization and the characters poetic construction. As a recurrent theme in Medieval Philosophy, Theology and Homiletics, therefore, the Envy can also be considered as the novel's leitmotiv. The purpose of this work is to present some initial remarks concerning this theme in Curial and Guelfa, and especially, relate it to some artistic representations of Envy in the period, such as, for example, the Arena Chapel Fresco (1308) of Giotto di Bondone (c. 1266-1337), The Last Judgement (c. 1393), of Taddeo di Bartolo (c. 1362-1422), besides, naturally, the famous iconographic representation of the theme by Hieronymus Bosch (c. 1450-1516): The Seven Capital Sins (c. 1485). To this purpose, our analysis will be methodologically based on the literary narrative method of Johan Huizinga (1872-1945), as exposed in his classic The Autumn of the Middle Ages (1919). |
| Drets: |
Tots els drets reservats.  |
| Llengua: |
Portuguès |
| Document: |
Article ; recerca ; Versió publicada |
| Matèria: |
Pecados capitais ;
Filosofia medieval ;
Teologia medieval ;
Arte medieval ;
Capital sins ;
Medieval philosophy ;
Medieval theology ;
Medieval art |
| Publicat a: |
Mirabilia, Núm. 20 (January-June 2015) , p. 159-179 (Thematic number) , ISSN 1676-5818 |
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