| Resum: |
Dans les œuvres d'Arnaud de Villeneuve, l'islam est présenté comme un phénomène historique. Et, comme tout phénomène simplement historique, il doit avoir une fin. Dans les œuvres de la polémique de Paris (1299-1301), Arnaud de Villeneuve est convaincu que l'heure dernière n'est pas encore arrivée (il croit donc qu'une croisade serait inutile). Par contre, vers la fin de sa vie, dans ses dernières œuvres (1309-1310), Arnaud de Villeneuve affirme que « le moment est maintenant arrivé où leur religion [l'islam] doit cesser d'exister », et il fait même des gestions pour que le titre de roi de Jérusalem soit attribué à Frédéric de Sicile. La prophétie de la Sibylle Érythrée a déjà été utilisée dans ses premières œuvres pour calculer les temps où l'islam devait arriver à sa fin. La polémique entre Arnaud de Villeneuve et Martin d'Ateca - que l'on peut reconstruire grâce à l'Antidotum contra venenum effusum per fratrem Martinum Athecae - sur des aspects concrets de ce calcul a sûrement influencé le changement de point de vue d'Arnaud. Une étude de l'interprétation qu'Arnaud de Villeneuve a faite des textes de la prophétie de la Sibylle Érythrée permettrait de mieux comprendre le changement de propositions. |
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