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En esta comunicación presentaremos una parte de los avances de dos proyectos de investigación en curso2 donde se está explorando el significado y el alcance de las uniones mixtas en Cataluña a nivel micro (individuo, pareja), meso (comunidad, red personal/social) y macro (sociedad). Se trata sobre todo de clarificar la relación entre uniones/hogares mixtos e integración a diferentes niveles (social, cultural, económico y político). Para ello se ha llevado a cabo una aproximación multi-método aplicando metodologías mixtas (cuantitativas y cualitativas): análisis documental, explotación de fuentes estadísticas administrativas, y trabajo de campo etnográfico con observación participante, entrevistas semi-dirigidas (94, que incluyen un cuestionario de redes personales y un generador de posiciones para medir el capital social), y grupos focales, donde se han analizado las prácticas de la vida cotidiana, la sociabilidad, la participación social, los procesos identitarios, y las redes personales y el capital social de los inmigrantes de 7 colectivos (Rumanía, Marruecos, Senegal, República Dominicana, Ecuador, Pakistán y China) y de sus descendientes en uniones mixtas y endogámicas residentes en Cataluña. En esta ocasión nos centramos en las motivaciones y preferencias en la formación de la unión mixta, y en la recepción social y los límites, condicionamientos y transgresiones en torno a la mixicidad, a partir de las narrativas obtenidas a partir de las entrevistas en profundidad con parejas mixtas y los grupos focales a descendientes de uniones mixtas. Algunas de las preguntas que nos hemos planteado son: ¿Qué cambios tienen lugar en la pareja mixta a nivel sociocultural, y en qué medida se sobrepasan límites/fronteras en los valores, normas y prácticas? ¿Cuáles son los posicionamientos identitarios de la pareja mixta y de sus descendientes, y hasta qué punto se rompen o reformulan estos vínculos/identidades y se generan nuevos posicionamientos (múltiples o híbridos)? ¿Existen prejuicios y estereotipos étnico-culturales en la pareja mixta (entre el endogrupo y el exo-grupo), y si los hay, han cambiado con el tiempo? ¿Ha sufrido la pareja discriminación en este sentido por parte de la sociedad al representar la transgresión de la norma? ¿Y si es así, cómo se maneja la pareja mixta entre estos límites/categorías impuestas desde fuera?. |
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(Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d'Antropologia Social i Cultural)
