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Mirabilia

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Mirabilia 18 registres trobats  La cerca s'ha fet en 0.02 segons. 
1.
2 p, 134.2 KB Presentación / Fidora, Alexander (Goethe-Universität Frankfurt) ; Pardo Pastor, Jordi (Universitat Autònoma de Barcelona) ; Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 1-2  
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2.
31 p, 496.5 KB Bringing the Divine down into Man : the building-up of the yoga path / Fernandes, Edrisi (Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Grupo de Estudos em Metafísica e Tradição)
O autor analisa a evolução do Yoga como uma disciplina ascética, desde o tempo da absorção dos habitantes originais da ?ndia pelas tribos arianas, que ali chegaram numa época proto-histórica. Ritos austeros, práticas mágicas, exercícios de controle respiratório e atitudes ascéticas dos habitantes locais foram incorporados na metafísica e na religião Védicas, e também no Yoga pré-clássico. [...]
The author analizes the evolution of Yoga as an ascetic discipline, since the time of the absorption of the local inhabitants by the Aryan tribes, that settled in India in protohistoric times. Austerity vows, magical practices, breath control exercises and ascetic attitudes of the locals were incorporated in Vedic metaphysics and religion, and also in preclassical Yoga. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 5-35  
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3.
11 p, 337.0 KB Memória e Rapsódia: o canto divino na Arcádia / Dourado, Ciléa (Instituto de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio)
A atividade poética da Idade de Ouro grega, mais conhecida como Arcádia, se desenvolveu dentro de uma cultura pré-letrada e condicionada por um simbolismo de cunho mitológico. A poesia Árcade nos remete à noção do fantástico, do sublime e do divino em sua forma mais pura. [...]
The poetic activity of the Greek Golden Age, better known as Archadia, grew inside a pre-literate culture which was characterized, above all, by a mythological symbolism. The Archadian poetry points to the notion of the fantastic, of the sublime and of the divine in its purest form. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 36-46  
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4.
15 p, 802.3 KB Vínculos entre divindade e poder secular nos vasos de figuras negras da Lacônia no século VI a. C / Moura, José Francisco de (Universidade Veiga de Almeida)
Este artigo tem por intenção situar as imagens de deuses presentes em vasos lacônios de figuras negras com relação à iconografia em outros tipos de materiais lacônios, buscando entender a função político-social dos mesmos no contexto da sociedade espartana do século VI a. [...]
This article wants to examine the divine images on Laconian black-figure vases with regard to the iconography in other types of Laconian materials, thus hoping to understand their politico-social function in the context of the Spartan society of the 6th century b. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 47-61  
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5.
11 p, 342.1 KB Superstições e Religiosidade na Res Publica : espaços de Poder? / Silvério Lima, Luís Filipe (Universidade de São Paulo)
A proposta deste texto é discutir as ligações entre religião e profecia como formas de poder em Tito Lívio.
This paper deals with the links between religion and prophecy as forms of power in Livy.
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 62-72  
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6.
13 p, 2.3 MB La Cotidianeidad de una imagen : el rostro de Cristo / Manzi, Ofelia (Universidad Nacional de Buenos Aires)
A partir del siglo III cuando se crea y difunde un repertorio de imágenes cristianas, la identificación de los personajes de la Historia Sagrada se realizó mediante su asimilación a motivos vigentes en el arte romano. [...]
After the third century, a widespread repertoire of Christian images is created. Recognition of the characters of Biblical history was made by their assimilation to motifs of Roman art. The study of origin, development and modifications that modified the face of Christ offers the possibility of analyzing the multiple sources for this image as well as establishing the changes of its meaning, that run parallel to the history of the Church.
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 73-85  
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7.
7 p, 303.6 KB Fear and Ecstatic Reaction to the Miracle Stories in the Synoptic Gospels / Souza Nogueira, Paulo Augusto de (Universidade Metodista de São Paulo)
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 86-92  
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8.
9 p, 322.9 KB Mística, Linguagem e Silêncio na Filosofia de Plotino / Cabral Marinho, Maria Simone (Universidade Estadual da Paraíba)
Este artigo tem como objetivo destacar alguns aspectos importantes da experiência mística plotiniana, evidenciando, sobretudo, o problema da linguagem que aparece na Filosofia de Plotino como um termo limítrofe entre a necessidade de comunicar a respeito do Uno e entre a impossibilidade de fazê-lo.
This article tries to highlight some important aspects of mystical experience in Plotinus, pointing out, above all, the problem of language that appears in the Plotinian Philosophy as a mediating term between the need to communicate the One and the impossibility of doing so.
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 93-101  
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9.
22 p, 998.4 KB Una Iconografía polémica : los Magos de Oriente / Grau-Dieckmann, Patricia (Universidad de Buenos Aires)
"…unos magos vinieron del Oriente a Jerusalén" dice escuetamente el Evangelio de Mateo sobre esos ilustres visitantes que - siguiendo una estrella - llegan desde Oriente para adorar al Niño Jesús. [...]
"… there came wise men from the east to Jerusalem" briefly informs Mathews Gospel about these illustrious visitors that - following a star - arrive from the east to worship Baby Jesus. He further tells that they fell on their knees and "presented him with gifts - gold, incense and myrrh". [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 102-123  
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10.
15 p, 388.2 KB Bruderschaften als Ausdruck der Volksfrömmigkeit und des Wegs zu Gott und in das Paradies / Militzer, Klaus
Dieser Beitrag untersucht das Phänomen der sogenannten Bruderschaften und ihrer Entwicklung vom 13. bis zum 16. Jahrhundert. Am Beispiel von Neuss und Köln, arbeitet der Verfasser zum einen die enge Verbindung zwischen dem Aufblühen dieser Laiengemeinschaften und der zunehmenden Urbanisierung sowie dem Handel und der durch die wiederholten Pestwellen ausgelösten spirituellen Krise heraus. [...]
Este artículo analiza el fenómeno de las llamadas confraternidades y su desarrollo del siglo XIII al XVI. Centrándose en los ejemplos de Neuss y Köln, el autor destaca de un lado la relación entre el próspero crecimiento de estas comunidades laicas y la progresiva urbanización de la sociedad, el comercio, así como también la crisis espiritual desencadenada por las repetidas pestes. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 124-138  
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11.
11 p, 342.9 KB Hildegard de Bingen : o excepcional percurso de uma visionária medieval / Palazzo, Carmen Lícia (UniCEUB (Brasil))
O objetivo deste artigo é apresentar alguns aspectos da imensa obra da monja e visionária Hildegard de Bingen, relacionando sua aceitação com o contexto do século XII e sugerindo algumas possibilidades de pesquisa. [...]
The goal of this article is to present a few aspects of the extensive body of work by the visionary nun Hildegard of Bingen, relating her acceptance with the 12th century context and suggesting certain research possibilities. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 139-149  
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12.
21 p, 411.9 KB Deus não pode ser conhecido. A incognoscibilidade divina no Livro dos XXIV Filósofos (XVI e XVII) e suas raízes na tradição filosófica ocidental / Reegen, Jan G. J. ter (Universidade Estadual do Ceará (Brasil))
O Livro dos XXIV Filósofos apresenta nos enunciados XVI e XVII a inefabilidade de Deus, por causa de sua excelência e pelo fato de Deus ser pensamento de Si mesmo. Qual a dimensão e a fundamentação desta afirmação? Neste estudo tenta-se fazer ver que ela não é, na filosofia antiga e medieval, um fato isolado, mas que faz parte de uma longa tradição da qual faz parte o Neoplatonismo, tanto nos seus autores clássicos, como também no Livro das Causas.
The Liber XXIV Philosophorum in its XVIth e XVIIth thesis tells us about the ineffability of God as a consequence of His excellence and also in view of the fact that God can only think Himself. In this paper we will try to examine the base and dimensions of this statement, studying it as a part of a long tradition in ancient and medieval philosophy, i. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 150-170  
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13.
35 p, 1.3 MB Paraíso versus Inferno : a Visão de Túndalo e a Viagem Medieval em Busca da Salvação da Alma (séc. XII) / Zierer, Adriana (Universidade Federal do Maranhão (Brasil))
A salvação na Idade Média estava ligada à idéia de viagem. O homem medieval se via como um viajante (homo viator), um caminhante entre dois mundos: a terra efêmera, lugar das tentações e o Paraíso, Reino de Deus e dos seres celestiais. [...]
The Salvation in Middle Ages was connected to the idea of voyage. The medieval man saw himself as a voyager (homo viator), a walker between two worlds: the ephemerous earth, place of tentations and the Heaven, the kingdom of God and of celestials beings. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 150-184  
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14.
17 p, 386.7 KB La transformació mística dels tòpics lírics medievals dins del Llibre d'amic e Amat de Ramon Llull / Pardo Pastor, Jordi (Universitat Autònoma de Barcelona) ; Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 185-201  
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15.
22 p, 829.3 KB O Diabo e suas representações simbólicas em Ramon Llull e Dante Alighieri (séculos XIII e XIV) / Loureiro, Klítia ; Scaramussa, Ziza
Este artigo visa recuperar os elementos fundamentais da concepção de Diabo e de Inferno para os medievos, particularmente durante os séculos XIII e XIV. Analisamos a visão de Diabo e de Inferno descrita por Ramon Llull (1232-1316) no Livro das Maravilhas (1288-1289), na Doutrina para Crianças (1274-1276) e no Livro dos Anjos (1274?-1283?), comparando brevemente sua concepção com a de Dante Alighieri na Divina Comédia (1307-1321).
This article intents to recover the fundamentals elements of the conception of Devil and Hell in the medieval culture, particulary in the 13th and 14th century. We have analized the vision of the Devil and Hell discrived by Ramon Llull (1232-1316) in no Livro das Maravilhas (1288-1289), Doutrina para Crianças (1274-1276) and Livro dos Anjos (1274?-1283?), briefly comparing his conception with Dante Alighieri and his Divina Comédia (1307-1321).
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 202-223  
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16.
12 p, 185.6 KB Plethons Nomoi : ein Beitrag zum Polytheismus in spätbyzantinischer Zeit und seiner Rezeption'in der islamischen Welt / Akasoy, Anna (Wissenschaftliche Mitarbeiterin J. W. Goethe-Universität Frankfurt)
Während seines Aufenthaltes in Italien als Mitglied der griechischen Delegation auf dem Unionskonzil in Ferrara/Florenz 1438/39 kritisierte Georgios.
Gemistos Plethon die Intellektuellen im lateinischen Westen heftig für ihre Überschätzung des Aristoteles und die Mißachtung Platons. Während er die arabischen Kommentatoren des aristotelischen Corpus Avicenna und Averoes für diese Fehlinterpretaton verantwortlich machte, findet der Islam in den historischen Schriften Plethons als positives Beispiel Verwendung. [...]
During his stay in Italy as a member of the Greek delegation at the Council of Union in Ferrara/Florence in 1438/9 George Gemistos Pletho criticized the intellectuals of the Latin West heavily for their overestimation of Aristotle and their disregard of Plato. [...]
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 224-235  
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17.
15 p, 214.7 KB Visio et Amor dei - Nicolás de Cusa y Juan de la Cruz / Gutiérrez, Raúl (Pontificia Universidad Católica del Perú)
A la luz de la idea Nicolás de Cusa de que los diversos modos finitos de entender a Dios tienen su principio y fundamento en éste mismo y constituyen así modos en los cuales el Absoluto se ve a sí mismo, interpreta el autor la distinción entre principiantes, aprovechados y perfectos como modos diversos de entenderse a sí mismo, a Dios y al mundo estableciendo así que Juan de la Cruz tiene una clara conciencia de la función mediadora y constitutiva que el sujeto tiene respecto de la realidad.
In the light of Nicholas of Cusa s idea that the diverse finite modes of understanding God are founded in the Absolute itself, and thus constitute modes by which the Absolute sees itself, the author interprets the distinction between the beginners , the advanced and the perfect as diverse modes of understanding oneself, God and the world, thus confirming that John of the Cross has a clear awareness of the mediating and constitutive function which the subject has with respect to reality.
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 236-250  
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18.
18 p, 242.1 KB Uma outra expressão do Divino : O Conhecimento do Espaço Geográfico pelos judeus na Idade Média e no Renascimento / Siqueira de Carvalho, Márcia (Universidade Estadual de Londrina (Brasil))
As viagens, desde a Antigüidade, são fontes importantes para a descrição de lugares. As perseguições e peregrinações religiosas, assim como as rotas comerciais tiveram um papel de destaque para o conhecimento geográfico que se dava paralelo a esta expansão. [...]
Voyages, since Antiquity, are important sources for topographical descriptions. Thus, religious persecutions, pilgrimages and commercial routes played a major role for geographical knowledge. This article focuses Jewish geographical knowledge in the Middle Ages and the Renaissance.
2002
Mirabilia, Núm. 2 (Desembre 2002) , p. 251-268  
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