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1.
6 p, 114.0 KB Nota breu de l'editor i traductor de l'«Ètica nicomaquea» / Batalla, Josep (Fundació Quer Alt)
Una breu exposició de les dificultats en l'edició de l'Ètica nicomaquea d'Aristòtil i una breu presentació del mode de resoldre-les escollit per l'editor.
This note provides a summary explanation of the difficulties in editing the Nicomachean Ethics of Aristotle and a brief presentation of the way the editor has chosen to resolve them.
Una breve exposición de las dificultades en la edición de la Ética nicomaquea de Aristóteles y una breve presentación del modo de resolverlas escogido por el editor.

2017 - 10.5565/rev/enrahonar.1178
Enrahonar : quaderns de filosofia, Vol. 59 (2017) , p. 131-136 (Notes bibliogràfiques)  
2.
25 p, 275.2 KB A implantação do modelo aristotélico no teatro europeu : revisitando os discursos (dis) sonantes de Lope de Vega e de Pierre Corneille / Brilhante, Maria João (Universidade de Lisboa)
O encontro forjado entre Lope de Vega e Pierre Corneille que aqui se propõe inscreve-se numa perspectiva comparatista lata que preconiza a partilha e intersecção de diferentes culturas e literaturas pertencentes a diferentes sistemas culturais, simbólicos e histórico-geográficos. [...]
The meeting between Lope de Vega and Pierre Corneille proposed in this essay follows a broad comparative perspective that calls for the sharing and intersection of different cultures and literatures belonging to different cultural, symbolic, historical and geographical systems. [...]

2017 - 10.5565/rev/anuariolopedevega.197
Anuario Lope de Vega, Vol. 23 (2017) , p. 178-202 (Artículos. Sección monográfica)  
3.
21 p, 571.8 KB Causa e princípio explicativo do ser em Aristóteles (Metafísica VII, 17) / Botter, Barbara (Universidade Federal do Espírito Santo (Brasil))
O artigo tem como objetivo realizar uma análise acerca da função da causa formal na constituição das substâncias compostas. Para tanto, analiso o capítulo 17 do Livro VII da Metafísica, especialmente as linhas 1041b 12-25, nas quais Aristóteles utiliza o exemplo da sílaba para se aproximar da definição da forma como causa primeira do ser. [...]
The main topic of this paper is to study the role the form has in constituting composite substances. I will examine the chapter 17 of Metaphysics VII, especially the lines 1041b12-25, who Aristotle uses the example of syllable to show that form is the primary cause of being of sensible substances in that it causes them to be one. [...]
L’obbiettivo principale di questo articolo è studiare il ruolo rivestito dalla forma come causa costitutiva delle sostanze composte. Esaminerò il capitolo 17 del libro VII della Metafisica, in particolare le linee 1041b12-25, in cui Aristotele usa ’esempio della sillaba per mostrare che la forma è la causa prima dell’essere delle sostanze sensibili in quanto causa del loro formare una unità. [...]

2015
Mirabilia, Núm. 21 (Jun-Dez 2015) , p. 324-344 (Articles)  
4.
13 p, 7.1 MB Algunas vidas de Aristóteles en la tradición árabe / Guerrero, Rafael Ramón
Las obras de Aristóteles ejercieron una profunda influencia en el mundo árabe. Pero también los árabes se interesaron por su biografía. Varios autores han transmitido “Vidas” de Aristóteles, cuyo origen está en textos perdidos de la antigüedad griega. [...]
Aristotle’s works exercised a deep influence in the Arab world. But the Arab was also interested in their biography. Several authors have transmitted “Lives” of Aristotle whose origin is in lost texts of the Greek antiquity. [...]

2007
Mirabilia, Núm. 7 (Desembre 2007) , p. 59-71  
5.
15 p, 218.5 KB La contribución de la filosofía a la formación del pensamiento político laico a fines del siglo XIII y comienzos del siglo XIV / Bertelloni, Francisco (Universidad de Buenos Aires)
This paper deals with the treatment of the philosophia moralis in the Student´s Guide or guidebook of Barcelona as prelude to the Western reception of the aristotelian libri morales. The author analyzes the political consequences of the guide in connection with the methodical separation between philosophy and theology as antecedent of the same distinction in the political theory of the second half of the XIII. [...]
2001
Mirabilia, Núm. 1 (Desembre 2001) , p. 189-203  
6.
8 p, 158.2 KB Considerações sobre a condição da mulher na Grécia Clássica (sécs. V e IV a.C.) / Romanazzi Tôrres, Moisés
Este artigo, trabalhando fundamentalmente o caso ateniense, visa apresentar alguns aspectos sobre a condição da mulher na Grécia Clássica. Aristóteles justifica a submissão da mulher em virtude da não plenitude do logos em sua alma. [...]
This article, fundamentally about ateniense case, presents some aspects about woman condition in the Classic Greek. Aristotle justifies the woman submission by the absence of logos plenitude in her spirit. [...]

2001
Mirabilia, Núm. 1 (Desembre 2001) , p. 48-55  
7.
29 p, 297.9 KB A Filosofia Política de Marsílio de Pádua : os Novos Conceitos de Pax, de Civitas e de Lex / Tôrres, Moisés Romanazzi (Universidade Federal de São João del-Rei)
Marsílio de Pádua (c. 1280-c. 1343), partindo diretamente de Aristóteles, reestruturou numa perspectiva puramente natural três conceitos centrais do pensamento cristão: o de paz (pax), o de cidade (civitas) e o de lei (lex). [...]
Marsiglio of Padua (c. 1280-c. 1343), directly from Aristote, redifined in natural perspective three central conceits of christian thought: peace (pax), political society (civitas) and law (lex). This redefinition is present in Prima Dictio of Defensor Pacis (finished at 1324). [...]

2003
Mirabilia, Núm. 3 (Desembre 2003) , p. 163-191  
8.
13 p, 1.5 MB Tiempo lógico y tiempo real / García, Indalecio (Universidad Nacional de Colombia)
El tiempo es descrito por Aristóteles como continuo (cf. Phys. IV 11, 219a 10-15). Aquí se sostiene, primero, que sería un continuo que, si bien depende de la magnitud, se distingue de la continuidad de ésta: una magnitud puede ser realmente dividida, esto es, puede dejar de ser continua, pero no así el tiempo: el tiempo no puede ser dividido realmente, pues una división en el tiempo como continuo equivaldría a la negación del transcurrir temporal (cf. [...]
Aristotle describes time as continuous (cf. Phys. 219a 10-15). We argue here, first, that the time’s continuity and magnitude’s continuity differ, even though time’s continuity depends on magnitude: actually a magnitude can be divided, that is, can fail to be continuous, but not time: time can be never actually divided, because an actual division in time would imply something like a real point in which time is denied, and that is impossible according to Aristotle (cf. [...]

2012
Ontology studies, Núm. 12 (2012) , p. 289-301  
9.
7 p, 947.0 KB Racionalidad científica y racionalidad filosófica en Aristóteles / Arisó Cruz, Albert (Universidad de Barcelona)
Se propone un examen de la teoría de la ciencia aristotélica alejado de enfoques parciales, ya sean formales o materiales, para tomar en cuenta el conjunto del Corpus. Sólo de este modo se clarifica el modo de racionalidad que supone el saber filosófico en Aristóteles.
We propose an exam of aristotelic science theory far from partial points of view, either formal or material, in order to take into account the whole Corpus. Only in this way we will be able to make clear the type of rationality that the philosophical knowledge means in Aristotle.

2012
Ontology studies, Núm. 12 (2012) , p. 253-259  
10.
15 p, 1.5 MB What’s Philosophy After All? : The Intertwined Destinies of Greek Philosophy and Indian Upanisadic thinking / Loundo, Dilip (Universidade Federal de Juiz de Fora. Department of Science of Religion)
The article highlights the similarities between ancient Greek philosophy and Indian Upanisadic thinking as projects of self-transformation that resort basically to rational means. The strategyadopted combines two basic sets of tools. [...]
El artículo destaca las semejanzas entre la filosofía griega antigua y el pensamiento upanisádico indio como proyectos de autotrasnformación que recurren básicamente a medios racionales. La estrategia adoptada combina dos juegos de herramientas básicos. [...]

2011
Ontology studies, Núm. 11 (2011) , p. 87-101  

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