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Artículos, Encontrados 5 registros
Artículos Encontrados 5 registros  
1.
6 p, 187.4 KB Reseña del libro "De Cuerpo Presente. Influencias de la tradición india en el estudio de la cognición humana" / Mármol Barreiro, Jaime (Universidad Complutense de Madrid)
Obra ressenyada: Francisco J. VARELA, Evan THOMPSON, Eleanor ROSCH, De Cuerpo Presente. Influencias de la tradición india en el estudio de la cognición humana. Barcelona: Gedisa, 1992.
2019 - 10.5565/rev/indialogs.123
Indialogs : Spanish journal of India studies, Vol. 6 (2019) , p. 191-196 (Miscellanea)  
2.
8 p, 111.9 KB Reencuentros más allá de las etiquetas / Casacuberta, David, 1967- (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
En el texto se presentan cuáles son las diferencias centrales entre la filosofía oriental y la occidental, haciendo un especial hincapié en el carácter experiencial de la primera, que es lo que hace que el pensamiento oriental sea especialmente fructífero a la hora de analizar filosóficamente las ciencias cognitivas. [...]
The paper presents what are the key differences between Eastern and Western philosophy, with particular emphasis on the experiential character of the first, which is what makes the Eastern thought to be particularly fruitful in philosophically analyzing cognitive sciences. [...]

2011 - 10.5565/rev/enrahonar/v47n0.175
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 221-228  
3.
34 p, 270.5 KB Ciencias cognitivas y taichi / Redondo Orta, Ivan (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
El presente artículo está dedicado a establecer puentes entre las ciencias cognitivas (más concretamente, la visión enactiva de la cognición), y la práctica del taichi, proveniente de China. Para ello, dedicaremos la primera parte a hacer un breve análisis de la visión enac­tiva de la cognición, contraponiéndolo a la visión cognitivista. [...]
This paper is dedicated to building bridges between the cognitive sciences (more specifi­cally, the enactive view of cognition), and the practice of Tai Chi, from China. To do this, we will devote the first part to make a brief analysis of the enactive view of cognition, contrasting it to the cognitive view. [...]

2011 - 10.5565/rev/enrahonar.166
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 105-138  
4.
24 p, 224.5 KB What buddhism taught cognitive science about self, mind and brain / Federman, Asaf (Warwick University. Institute of Advance Study & Department of Psychology)
In the past twenty years, new optimism about the relevance of Buddhism to cognitive science has been expressed by a number of established researchers. In this article I ask what are the conceptual roots of this optimism, and which forms of development it inspired, with particular focus on selfhood, embodiment and meditation. [...]
En los últimos veinte años, un número de investigadores reconocidos han expresado un nuevo optimismo acerca de la relevancia del budismo en relación con la ciencia cognitiva. En este artículo, me pregunto cuáles son las raíces conceptuales de este optimismo, y en qué formas de desarrollo se inspira, con especial atención a la individualidad, la encarna­ción (embodiment) y la meditación. [...]

2011 - 10.5565/rev/enrahonar/v47n0.162
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 39-62  
5.
23 p, 220.0 KB Filosofía oriental y ciencias cognitivas : una introducción / Puente, Íker (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Psicologia Bàsica, Evolutiva i de l'Educació)
Este ensayo se propone reflexionar sobre la introducción e influencia de la filosofía orien­tal en el pensamiento occidental, y en particular su relación con las ciencias cognitivas. Se inicia la discusión con un repaso histórico de la introducción de la filosofía oriental en el pensamiento occidental. [...]
The aim of this essay is to reflect on the introduction and influence of Eastern philosophy in Western thought, and in particular its relationship to cognitive science. Discussion begins with a historical review of the introduction of Eastern philosophy in Western thought. [...]

2011 - 10.5565/rev/enrahonar.154
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 15-37  

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