Egoísmo - Search Results - UAB Digital Repository of Documents

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27 p, 254.1 KB

Hacia una definición de la virtud cívica / Tena Sánchez, Jordi (Universitat Autònoma de Barcelona)
En el presente trabajo se trata de ofrecer una definición del concepto de virtud cívica. Se define la virtud cívica como la motivación causalmente eficiente para la acción públicamente orientada. [...]
This current work attempts to offer a number of basic lines for what endeavours to be a sociological definition of the concept. It defines civic virtue as causally efficient motivation for public-spirited action. [...]
2010
Convergencia : revista de ciencias sociales, Núm. 53 (maig-agost 2010) , p. 311-337

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21 p, 240.0 KB

La virtud cívica como concepto sociológico : definición y extensión social / Tena Sánchez, Jordi (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Sociologia)
En este trabajo se intenta ofrecer algunas líneas básicas de lo que debería ser una definición sociológica del concepto de virtud cívica. Se sostiene que debemos entender la virtud cívica como la motivación para actuar de forma públicamente orientada. [...]
This paper attempts to offer a number of basic lines for what endeavours to be a sociological definition of civic virtue. Civic virtue is defined as a motivation for public-spirited action. The paper argues that civic virtue is constituted by motivations, which cause specific actions, not by behaviours or character dispositions. [...]
2010 - DOI (Digital Object Identifier)

10.3989/ris.2007.11.04
Revista internacional de sociología, Vol. 68 Núm. 3 (septiembre 2010) , p. 555-575

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18 p, 170.3 KB

Reconceptualising Schopenhauer's "Compassion" through Diametric and Concentric Spatial Structures of Relation / Downes, Paul (Dublin City University. Institute of Education)
Schopenhauer's compassion (Mitleid) emphasises that a person participates immediately in another's suffering. A pervasive theme among critics historically is that Schopenhauer engages in an unwitting reduction of compassion to some form of egoism. [...]
La compassió de Schopenhauer (Mitleid) emfasitza que una persona participa immediatament del sofriment d'una altra. Una de les qüestions que ha romàs al llarg de la història entre els crítics de Schopenhauer és la seva reducció inconscient de la compassió a una forma d'egoisme. [...]
La compasión de Schopenhauer (Mitleid) enfatiza que una persona participa inmediatamente del sufrimiento de otra. Una de las cuestiones que ha permanecido a lo largo de la historia entre los críticos de Schopenhauer es su reducción inconsciente de la compasión a una forma de egoísmo. [...]
2017 - DOI (Digital Object Identifier)

10.5565/rev/enrahonar.1042
Enrahonar, Vol. 58 (2017) , p. 81-98 (Miscel·lània)

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9 p, 353.4 KB

Vacío e infinito subjetivos en la filosofía de Schopenhauer / García Mancilla, Carlos David (Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras)
La filosofía de Schopenhauer da pie a considerar al infinito fuera del ámbito meramente especulativo y en las implicaciones de este concepto en la vida. Con este concepto, la voluntad humana pierde su medida y confunde a la individualidad desmedidamente acrecentada con la totalidad. [...]
In Schopenhauer's philosophy it's possible to think the infinity away from the abstract and speculative considerations and within this concept's implications in life. With this concept, man's will loses it's measure and confuses this measureless individuality with totality. [...]
2010
Ontology studies, Núm. 10 (2010) , p. 153-161

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19 p, 485.2 KB

El pluralismo motivacional en la especie humana: aportaciones recientes de la ciencia social experimental / Tena Sánchez, Jordi (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Sociologia)
La teoría de la elección racional ha realizado aportaciones decisivas para el estudio de los fenómenos sociales. No obstante, el uso de supuestos falsos o excesivamente incompletos supone un importante lastre en este sentido. [...]
Rational Choice Theory has made crucial contributions for the study of social phenomena. However, the utilization of false or too simple assumptions supposes an important limitation in this sense. This paper begins with a refusal of the common adoption of a motivationally monist point of view in which self-interest is the only motivation capable of explaining social action. [...]
2010 - DOI (Digital Object Identifier)

10.5565/rev/papers/v95n2.41
Papers : revista de sociologia, Vol. 95, Núm. 2 (abril/juny 2010) , p. 421-439

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