Escotismo - Search Results - UAB Digital Repository of Documents

Search collections:

Sort by:	Display results:	Output format:

Results overview: Found 4 records in 0.01 seconds.
Articles, 4 records found

Articles	4 records found

26 p, 520.5 KB

Un crítico de Antonio Andrés : Bartolomeo Spina y sus Defensiones de la metafísica de Tomás de Aquino / Mensa i Valls, Jaume (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
Con su Expositio in XII libros Metaphysicae Aristotelis Antonio Andrés ofrece una alternativa escotista a la obra homónima de Tomás de Aquino y trata de superarla. En esta obra Andrés refuta algunas interpretaciones del Aquinate. [...]
In his Expositio in XII libros Meta-physicae Aristotelis Antonius Andreas offers a Scotist alternative to the homonymous work by Aquinas and in so doing attempts to sur-pass it. In the Expositio Andreas refutes some interpretations of Thomas Aquinas. [...]
2021 - DOI (Digital Object Identifier)

10.15581/009.55.1.006
Anuario filosófico, Vol. 55 Núm. 1 (2021) , p. 135-157

Detailed record -

30 p, 219.5 KB

En torno al escoto-lulismo de Pere Daguí / Ramis Barceló, Rafael (Universitat de les Illes Balears)
Possiblement Pere Daguí (1435-1500) hagi estat el lul·lista més important i més influent del trànsit entre l'Edat Mitjana i el Renaixement. Potser només el franciscà Bernard de Lavinheta pugui compartir aquesta primacia. [...]
Posiblemente Pere Daguí (1435-1500) haya sido el lulista más importante y más influyente del tránsito entre la Edad Media y el Renacimiento. Tal vez sólo el franciscano Bernard de Lavinheta pueda compartir tal primacía. [...]
This article attempts to reconsider the biographical context and works of Pere Daguí, a catalan professor of Lullism in Majorca during the second half of the 15th Century. Daguí is the most influent Lullist in the Modern Era, although his works are a combination between Lullism and Scotism. [...]
2014 - DOI (Digital Object Identifier)

10.5565/rev/medievalia.127
Medievalia, Vol. 16 (2013) , p. 235-264 (Articles)

Detailed record -

8 p, 102.7 KB

Pere Tomàs : mestre subtilíssim. A propòsit d'un llibre recent / Cabré i Duran, Maria (Universitat Autònoma de Barcelona)
L'edició recent d'un tractat logicometafísic del filòsof català Pere Tomàs (1280-1340) és una bona ocasió per esclarir la posició d'aquest franciscà en relació amb l'escola escotista de la qual formà part i, des d'una perspectiva més general, estudiar el tipus de relacions que, en termes de fidelitat i originalitat acadèmica, s'establiren entre el mestre escocès Duns Escot i els seus deixebles de primera generació. [...]
The recent publication of a logico-metaphysical treaty by the Catalan philosopher Pere Tomàs (1280-1340) is a good opportunity to clarify the position of this Franciscan author in the context of the Scotist school he belonged to. [...]
La reciente edición de un tratado logicometafísico del filósofo catalán Pere Tomàs (1280-1340) es una buena ocasión para aclarar la posición de este franciscano en relación con la escuela escotista de la cual formó parte y, desde una perspectiva más general, estudiar el tipo de relaciones que, en términos de fidelidad y originalidad académica, se establecieron entre el maestro escocés Duns Escoto y sus discípulos de primera generación. [...]
2015 - DOI (Digital Object Identifier)

10.5565/rev/enrahonar.423
Enrahonar, Vol. 54 (2015) , p. 127-134 (Notes bibliogràfiques)

Detailed record -

24 p, 108.2 KB

La teoría del bien transcendental en Pedro Auréolo en el contexto de su filosofía / Uscatescu Barrón, Jorge
El presente estudio explica los rasgos más sobresalientes de la filosofía de Pedro Auréolo (1280- 1321). Su teoría del conocimiento es atinadamente calificada de conceptualista por reconocer como única realidad lo singular, mientras que a lo universal le concede una existencia sólo en el entendimiento. [...]
In this paper the most conspicous traits of Petrus Aureoli's (1280-1321) philosophy are dealt with. His epistemology, which has been rightly described as conceptualism, recognizes the singular as the only reality, whereas universals have reality mainly as concepts. [...]
2004
Faventia, V. 26 N. 1 (2004) , p. 53-76

Detailed record -

Interested in being notified about new results for this query?
Set up a personal email alert or subscribe to the RSS feed.