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1.
24 p, 198.1 KB Aún viene el coco : origen, pervivencia y transformación de un clásico del miedo infantil / del Campo Tejedor, Alberto (Universidad Pablo de Olavide) ; Ruiz Morales, Fernando C. (Universidad Pablo de Olavide)
Este artículo se centra en la figura mitológico-folclórica del coco, analizando su origen etimológico, así como sus funciones y significados desde las primeras manifestaciones escritas en el siglo XV. [...]
We discuss in this paper a mythological and folkloric figure, the coco, analyzing its etymological origin, as well as its functions and meanings from its first manifestations in the 15th century. A fieldwork with surveys and interviews done between 2009 and 2016 allows us to know first hand the symbolic variations of this fantastic beeing in Andalusia (Spain), but also to discover the continuities and breaks with regard to how the child's fear is provoked and experienced in the 20th and 21st century, from an original lack of definition linked to the black and dark, up to the current mixtures of the cyberculture, where become present the images of terrifying or innocent beings from television series, movies and video games. [...]
2018 - 10.5565/rev/athenea.2040
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Vol. 18 Núm. 2 (julio 2018) , e2040 (Artículos)  
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2.
22 p, 126.6 KB '¿Eres musulmán, judío o cristiano?' Alteridad y construcción de la diferencia en el exorcismo y el adorcismo marroquíes / Mateo Dieste, Josep Lluís (Universitat Autònoma de Barcelona)
Una de las formas más sutiles de construcción de estereotipos grupales tiene lugar a través de la representación de seres no humanos que encarnan dichas diferencias. En Marruecos los genios (jins) son clasificados como musulmanes, judíos, cristianos o infieles, y estas diferencias son representadas en un variado escenario de rituales tanto exorcistas como adorcistas. [...]
One of the more subtle forms of construction of group stereotypes takes place through the representation of non-human beings who embody these differences. Geniuses (jins) in Morocco are classified as Muslim, Jew, Christian and unbeliever, and these differences are represented in a wide frame of rituals both exorcist and adorcist. [...]
2014 - 10.3989/rdtp.2014.02.001
Revista de dialectología y tradiciones populares, Vol. 69, núm. 2 (2014) , p. 263-284  
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3.
15 p, 157.7 KB Historias de vida y narrativas sobre la subalternidad : afrontar el desafío de lo inabordable de la relación con el Otro / Hernández-Hernández, Fernando (Universitat de Barcelona) ; Sancho Gil, Juana Mª (Universitat de Barcelona. Departament Didàctica i Organització Educativa)
En este artículo abordamos el desafío de llevar la investigación en historias de vida a las experiencias de los colectivos considerados menos favorecidos de la sociedad, de los individuos situados en posiciones subalternas a causa de la marginación sociocultural, la segregación por género y las diferencias culturales. [...]
En aquest article abordem el desafiament de portar la investigació en històries de vida a les experiències dels col·lectius considerats menys afavorits de la societat, dels individus situats en posicions subalternes a causa de la marginació sociocultural, la segregació per gènere i les diferències culturals. [...]
In this paper, we address the challenge of bringing research on life histories to the experience of groups considered by society as disadvantaged and individuals who are in subaltern positions due to socio-cultural marginalization, gender segregation and cultural differences. [...]
2018 - 10.5565/rev/educar.913
Educar, Vol. 54 Núm. 1 (2018) , p. 15-29 (Monográfico)  
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4.
22 p, 200.5 KB Alteridad, oportunidad y autocensura en la historiografía de inicios del siglo XVII / Miralles, Eulàlia (Universitat de València. Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana)
La historiografía barroca, sometida a menudo a los dictámenes políticos de las instituciones, se presenta como un marco idóneo para poder valorar los niveles de censura y autocensura en las obras del período. [...]
La historiografia barroca, sotmesa sovint als dictàmens polítics de les institucions, es presenta com un marc idoni per poder valorar els nivells de censura i d'autocensura en les obres del període. [...]
Baroque historiography, which is usually subjected to the political opinions of institutions, presents itself as an ideal space for examining levels of censorship and self-censorship in the period's works. [...]
2017 - 10.5565/rev/manuscrits.177
Manuscrits : revista d'història moderna, Núm. 35 (2017) , p. 61-81 (Dossier)  
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5.
18 p, 475.5 KB Experimentações queer em uma pesquisa sobre produção de feminilidades em "corpos trans" / Vasconcelos, Thaissa (Universidade Federal de Pernambuco) ; Medrado, Benedito (Universidade Federal de Pernambuco)
Neste artigo, analisamos alguns aspectos relativos à alteridade, tomando o corpo não apenas em sua materialidade, mas, sobretudo, em suas propriedades de afetações e (im)possibilidades. Essas reflexões são apresentadas tendo por base uma experimentação, desenvolvida no curso do desenvolvimento de uma dissertação de mestrado, que consistiu na experiência de "se montar" empreendida pela pesquisadora (registrada ao nascer como sexo feminino), como forma de lançar olhares e perguntas à construção da pesquisa. [...]
In this article, we analyze some aspects about otherness, addressing the body not like a materiality, but above all in their properties affectations and possibilities. These reflections are presented based on an experimentation, developed in the course of development of a master's thesis, which was the experience of "se montar" by the researcher (registered at birth as female). [...]
2016 - 10.5565/rev/athenea.1873
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Vol. 16 Núm. 2 (julio 2016) , p. 389-406 (Carpeta)  
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6.
13 p, 138.2 KB Contribuições do conceito de Heterogeneidades Enunciativas a uma Psicologia Social Crítica / Valentim, Renata Patricia Forain de (Universidade do Estado do Rio de Janeiro)
Que contexto epistemológico permite que a psicologia, que se dedica ao estudo de questões sociais e coletivas, questione o conhecimento que é discursivamente construído em seu interior? É neste espaço de encontro que gostaria de propor esta análise sobre o tema da alteridade. [...]
Which epistemological context allows the psychology, dedicated to the study of social and collective issues, to question the knowledge that is discursively constructed inside? It is in this meeting space that I would like to propose that analysis on the topic of otherness. [...]
2016 - 10.5565/rev/athenea.1840
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Vol. 16 Núm. 2 (julio 2016) , p. 349-361 (Carpeta)  
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7.
23 p, 192.2 KB Pesquisa como prática social : o pesquisador e os "outros" na produção do conhecimento / Rasera, Emerson Fernando (Universidade Federal de Uberlândia) ; Guanaes-Lorenzi, Carla (Universidade de São Paulo) ; Mendonça Corradi-Webster, Clarissa (Universidade de São Paulo)
Neste ensaio buscamos contribuir com a reflexão sobre as formas pelas quais as práticas de pesquisa em Psicologia relacionam-se com o conhecimento do "outro". Exploraremos as dinâmicas presentes no processo de produção de conhecimento decorrentes da adoção de uma epistemologia construcionista. [...]
In this essay we contribute to the discussion about the ways in which psychology research practices deal with the knowledge of the "other". We explore the dynamics of the knowledge production process resulting from the adoption of a constructionist epistemology. [...]
2016 - 10.5565/rev/athenea.1839
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Vol. 16 Núm. 2 (julio 2016) , p. 325-347 (Carpeta)  
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8.
22 p, 1.5 MB The (mis)use of paratexts to (mis)represent the Other : Chun Sue's Beijing Doll as a case study / Rovira-Esteva, Sara (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Traducció i d'Interpretació i d'Estudis de l'Àsia Oriental)
Translation is believed to be the site par excellence of intercultural encounter and exchange, but how this exchange takes place differs enormously depending on the cultures and literature systems that come into contact. [...]
2016 - 10.7764/onomazein.34.11
Onomázein, Vol. 34, Num. 11 (2016) , p. 187-208  
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9.
22 p, 156.3 KB El espejo de Pandora : identidad y monstruosidad en Penny Dreadful / Gagliardi, Lucas (Universidad Nacional de La Plata)
La serie Penny Dreadful (2014-actualidad) recupera personajes y tramas de novelas de terror ampliamente conocidas. La propuesta narrativa de esta serie creada por John Logan reúne estos elementos en la convulsionada Londres decimonónica y los fusiona dando lugar a diferentes discursos de la época para llamar la atención sobre la “monstruosidad”. [...]
Penny Dreadful (2014-present) makes use of both plots and characters taken from well-know terror and fantastic fictions. This series created by John Logan settles these elements within the agitated Nineteenth Century London city; at the same time, the show mixes these elements and configures its own discourse about the «monstrosity» of its characters. [...]
2016 - 10.5565/rev/brumal.278
Brumal, Vol. 4 Núm. 1 (2016) , p. 35-56 (Monograph)  
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10.
20 p, 175.6 KB "Todos los monstruos son humanos" : el imaginario cultural y la creación de bestiarios contemporáneos en American Horror Story / Trapero Llobera, Patricia (Universitat de les Illes Balears)
El 7 de noviembre de 2011 inicia su andadura televisiva American Horror Story (FX, 2011- presente). A pesar de que sus cuatro temporadas desarrollan argumentos independientes que rompen la idea de serialidad de la ficción televisiva contemporánea, el conjunto creado por Ryan Murphy y Brad Falchuck puede ser considerado como un conjunto conceptualmente unitario y estéticamente híbrido. [...]
On November 7, 2011, FX aired American Horror Story (2011 to present). Instead each one of the seasons develop some independent plots by breaking the seriality of current television fiction, the show can be considered as a unitary whole so as a aesthetically hybrid cultural product. [...]
2015 - 10.5565/rev/brumal.210
Brumal, Vol. 3 Núm. 2 (2015) , p. 69-88 (Monograph)  
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