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1.
13 p, 107.7 KB Relations parisiennes : Lulle, Eckhart et Dante à Paris. À propos du rapport entre la philosophie et le lieu de sa genèse / Imbach, Ruedi (Université Paris Sorbonne)
Personne ne contestera l'importance du rapport entre le temps et la pensée mais qu'en est-il de la relation entre la pensée et le lieu ? La présence simultanée de Maître Eckhart, de Lulle et de Dante à Paris en 1310 est-elle significative et importante pour l'histoire de la philosophie ? Certes, certaines préoccupations semblent communes aux trois penseurs : tous les trois s'efforcent de traduire leurs idées dans la langue vulgaire, tous les trois prônent une réforme du christianisme, tous les trois envisagent d'une façon inédite le rapport entre la raison et la foi. [...]
Ningú no qüestionarà la importància de la relació entre temps i pensament, però, què passa amb la relació entre pensament i lloc? És significativa i important per a la història de la filosofia la presència simultània del Mestre Eckhart, de Ramon Llull i de Dant a París el 1310? Tots tres pensadors comparteixen algunes preocupacions: tots tres tracten de traduir les seves idees a la llengua vernacla, tots tres advoquen per una reforma del cristianisme, tots tres consideren d'un mode inèdit la relació entre raó i fe. [...]
Nobody questions the importance of the relationship between time and thought, but what about the relationship between thought and place? Is the simultaneous presence of Master Eckhart, Ramon Llull and Dante in Paris in 1310 significant and important for the history of philosophy? Some concerns seem common to the three thinkers: all three strive to translate their ideas into the vernacular, all three advocate a reform of Christianity, all three have a novel approach to the relationship between reason and faith. [...]
Nadie cuestionará la importancia de la relación entre tiempo y pensamiento, pero, ¿qué pasa con la relación entre pensamiento y lugar? ¿Es significativa e importante para la historia de la filosofía la presencia simultánea del Maestro Eckhart, de Ramon Llull y de Dante en París en 1310? Los tres pensadores comparten algunas preocupaciones: los tres tratan de traducir sus ideas a la lengua vernácula, los tres abogan por una reforma del cristianismo, los tres consideran de un modo inédito la relación entre razón y fe. [...]

2018 - 10.5565/rev/enrahonar.1209
Enrahonar : quaderns de filosofia, Vol. 61 (2018) , p. 107-119 (Articles)  
2.
19 p, 140.1 KB El poder y los límites de la razón : algunos aspectos de la crítica de Leibniz a Pierre Bayle / de Mendonça, Marta (Universidade Nova de Lisboa)
En los textos introductorios a la Teodicea, Leibniz polemiza con Pierre Bayle acerca de los límites de la razón humana. En el Prefacio le acusa de querer "imponer silencio a la razón después de haber hecho que hablara demasiado". [...]
En els textos introductoris a la Teodicea, Leibniz polemitza amb Pierre Bayle sobre els límits de la raó humana. En el Prefaci l'acusa de voler "imposar silenci a la raó després d'haver fet que parlés massa". [...]
In the introductory texts to Theodicy, Leibniz argues with Pierre Bayle about the limits of human reason. In the Preface, Leibniz accuses Bayle of wanting to 'silence reason after having made it talk too much'. [...]

2017 - 10.5565/rev/enrahonar.1181
Enrahonar : quaderns de filosofia, Vol. 59 (2017) , p. 91-109 (Articles)  
3.
18 p, 196.8 KB Virgilio e la strumentalizzazione della ragione nell'Inferno di Peter Weiss / Cattermole, Carlota (Universidad Complutense de Madrid)
L'articolo propone un'aprossimazione all'Inferno (2003) di Peter Weiss, un'atipica riscrittura drammatica in trentatre canti della prima cantica della Commedia che è rimasta inedita dall'anno della sua redazione (1964) come conseguenza dell'abbandono – temporaneo – del cosiddetto DC-Projekt di cui faceva parte. [...]
The article proposes an approach to Inferno (2003) by Peter Weiss, an atypical dramatic rewriting of thirty three cantos of the first Canto of the Commedia that has remained untouched since the year of its composition (1964) as a result of the contemporary neglect of the so-called DC-Projekt of which it was a part. [...]

2014
Dante e l'Arte, Vol. 1 (2014) , p. 139-156 (Dossier monografico)  
4.
12 p, 1.3 MB Globalització, art, geografia / Lladó Mas, Bernat (Grup d'art geogràfic (Sa)badall)
Avui en dia, les metàfores geogràfiques i cartogràfiques són molt presents en el món de l'art. Utilitzar eines i recursos propis de la geografia, especialment el llenguatge cartogràfic, és molt comú en certes pràctiques i discursos artístics contemporanis. [...]
The geographic and cartographic metaphors are very present in the today art's world. Tools and resources from geography, especially cartographic language, is commonly used in some contemporary art practices and discourses. [...]
Hoy en día, las metáforas geográficas y cartográficas están muy presentes en el mundo del arte. Utilizar herramientas y recursos propios de la geografía, especialmente el lenguaje cartográfico, es muy común en ciertas prácticas y discursos artísticos contemporáneos. [...]

2014 - 10.5565/rev/enrahonar.104
Enrahonar : quaderns de filosofia, Vol. 53 (2014) , p. 115-125 (Articles)  
5.
49 p, 1.8 MB The sublime : from word to silence / Barreto, Waldir (Universidade Federal do Espirito Santo (Brasil))
This essay presents a didactic and expositive approach the historical-philosophical deployment of the sublime's concept since the retrieval of the term, according to its translation of the Greek into French, until the reinstatement of meaning, according to its shift from rhetoric to philosophy, through Anglo-Saxon valuation of the imagination, the birth of Aesthetics, philosophical premise, Burke's key of terror and his distinction between pleasure and delight, the game of faculties in Kant, and the characterization of the radical informality of the sublime.
Este ensayo presenta de modo didáctico y expositivo el despliegue histórico filosófico del concepto de lo sublime desde el restablecimiento del término, según su traducción del griego al francés, hasta el restablecimiento del significado, según su giro de la retórica a la filosofía, a través de la valoración anglosajona de la imaginación, el nacimiento de la Estética, el postulado filosófico, la clave burkeana del terror y su distinción entre placer y deleite, el juego de las facultades en Kant, y la caracterización de la informalidad radical de lo sublime.

2014
Mirabilia, Núm. 18 (January-June 2014) , p. 254-302  
6.
41 p, 821.4 KB Llevar un «libro de cuenta y razón» en la Provenza moderna (siglos XVI-XVIII): escritura doméstica y relato de uno mismo / Luciani, Isabelle (Université d'Aix-Marseille (AMU)- UMR 7303 TELEMME)
La autora analiza 87 libros de cuenta y razón escritos en francés en Provenza entre los siglos XVI y XVIII, tanto en sus aspectos materiales como sociales. Aunque existen modelos y rasgos comunes, entre ellos predomina una diversidad que permite a cada escritor una apropiación personal de la escritura. [...]
L'autora analitza 87 llibres de compte i raó escrits en francès a la Provença entre els segles XVI i XVIII, tant en els seus aspectes materials com socials. Tot i que hi ha models i trets comuns, entre ells predomina una diversitat que permet a cada escriptor una apropiació personal de l'escriptura. [...]
This article explores both the material and social aspects of 87 «books of account and reason» written in French in the region of Provence from the 16th-18th century. Although the books share common contents and forms, they reveal a diversity that allows each writer to personally appropriate the narratives. [...]

2013 - 10.5565/rev/manuscrits.30
Manuscrits : revista d'història moderna, Núm. 31 (2013) , p. 163-203  
7.
15 p, 511.1 KB La revitalització de les grans religions : un repte per a l'autocomprensió secular de la modernitat? / Habermas, Jürgen (Goethe Universität Frankfurt)
La vitalitat de la religió ha conduït a qüestionar la tesi que vincula la modernització i la secularització. Cal, doncs, repensar el mateix significat de la «modernitat», per tal d'adaptar- la a l'escala mundial. [...]
The vitality of religion has led to a questioning of the thesis linking modernization and secularization. It is therefore necessary to rethink the meaning of «modernity» itself to adapt it to the global scale. [...]

2014 - 10.5565/rev/enrahonar.103
Enrahonar : quaderns de filosofia, Núm. 52 (2014) , p. 27-41 (Articles)  
8.
23 p, 854.3 KB La razón y el absurdo en la obra de Leon Battista Alberti / Sverlij, Mariana (Universidad de Buenos Aires)
Uno de los rasgos más destacados de la producción de Leon Battista Alberti (1404-1472) es la formulación de dos visiones del mundo simultáneas y contradictorias. El «paradigma de la razón», que nutre sus tratados sobre la pintura, la escultura y la arquitectura se contradice e interactúa con el «paradigma de lo absurdo», que da entidad a sus trabajos literarios, fundamentalmente su narración latina, Momus sive de Principe, y sus Intercenales. [...]
One of the most outstanding characteristics of Leon Battista Alberti's work (1404 -1472) is the formulation of two simultaneous and contradictory visions of the world. The «paradigm of the reason» that nourishes his treatises on painting, sculpture and architecture contradicts and interacts with the «paradigm of the absurd», that encourages his literary works, particularly his Latin narrative Momus sive de Principe and his Intercenales. [...]

2012 - 10.5565/rev/studiaaurea.50
Studia aurea : revista de literatura española y teoría literaria del Renacimiento y Siglo de Oro, Vol. 6, Núm. (2012) , p. 155-177  
9.
12 p, 740.9 KB El revés del mapa. Notes al voltant de Brian Harley i Franco Farinelli / Lladó Mas, Bernat (Universitat Autònoma de Barcelona. Grup de Geografia i Gènere. Grup d'Estètica i Política (GEP21))
A finals de la dècada de 1980, Brian Harley utilitza la filosofia de Jacques Derrida per «desconstruir el mapa», però si bé la seva proposta teòrica fou molt innovadora, no esgotà totes les implicacions d'aquella filosofia, especialment en relació amb el signe cartogràfic. [...]
A finales de la década de 1980, Brian Harley utiliza la filosofía de Jacques Derrida para «deconstruir el mapa». Si bien es cierto que su propuesta teórica fue muy innovadora, no agotó todas las implicaciones de aquella filosofía, especialmente en relación con el signo cartográfico. [...]
À la fin des années quatre-vingt, Brian Harley utilise la philosophie de Jacques Derrida pour «deconstruir la carte». Bien qu'il soit certain que sa proposition théorique a été très innovatrice, il n'a pas vidé toutes les implications de cette philosophie, spécialement en relation au signe cartographique. [...]
At the end of the eighties, Brian Harley uses Jacques Derrida's philosophy for «deconstructing the map». Though it is true that his theoretical proposal was very innovative, it did not exhaust all the implications of that philosophy, especially in relation to the cartographic sign. [...]

2012 - 10.5565/rev/dag.201
Documents d'anàlisi geogràfica, Vol. 58, Núm. 1 (gener-abril 2012) , p. 165-176  
10.
9 p, 379.4 KB La finitud dibujada sobre un lienzo infinito : sobre la representación del mundo / Hernández Moreno, Jesús Carlos (Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Estudios Superiores Acatlán)
El libro I de El mundo como voluntad y representación de Schopenhauer resume el intento que desarrolla la Modernidad para explicar el mundo. Éste consiste en mostrar al mundo como esencialmente determinable pero moviéndose sobre ejes in-determinables que nos posibilitan su explicación y manipulación. [...]
Book I of Schopenhauer's The World as Will and Representation sums up the attempt that Modernity develops to explain the world. This consists in showing the world as essentially determinable but moving on in-determinable axes, which enable us his explanation and handling. [...]

2010
Ontology studies, Núm. 10 (2010) , p. 163-171  

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