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1.
27 p, 8.1 MB Pedagogías públicas como pedagogías masculinas : Vasconcelos, el Ateneo y los intelectuales educadores frente al orden de sexo/género en México / Zabalgoitia, Mauricio (Universidad Nacional Autónoma de México)
Este trabajo propone un retorno de sexo/género a personajes, lugares y discursos de hombres-varones constructores de cultura y nación, tomando como punto de partida la idea de desvío (S. Molloy). [...]
Aquest treball proposa un retorn de sexe/gènere a personatges, indrets i discursos d'homes-barons constructors de cultura i nació, prenent com a punt de partida la idea de desvío (S. Molloy). Així mateix, proposa redefinir aspectes com educació, cultura i el concepte d'home-baró en si des dels estudis de gènere, les masculinitats i la historiografia mexicana, activant la noció de arreglo de l'ordre de sexe/gènere (G. [...]
This paper proposes a return of sex/gender to characters, places and speeches of men-males constructors of culture and nation, taking as starting point de idea of desvío (S. Molloy). Moreover, it proposes to redefine aspects such as education, culture, and of the man-male itself from gender studies, masculinities and Mexican historiography, activating the notion of arreglo from the sex/gender order (G. [...]
2018 - 10.5565/rev/mitologias.591
Mitologías hoy, Vol. 18 (2018) , p. 55-81 (Dossier)  
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2.
16 p, 195.3 KB Aretafila de Cirene : "armas de mujer" como instrumento de acción política / Mirón Pérez, María Dolors (Universidad de Granada. Instituto de Estudios de la Mujer)
La figura de Aretafila es una de las más singulares y complejas de Virtudes de mujeres, de Plutarco (ca. 50 - ca. 120 d. C. ), donde este presenta una serie de actuaciones de mujeres dignas de recuerdo como ejemplos de virtud femenina. [...]
Aretaphila is one of the most outstanding and complex characters in Plutarch's Women's Virtues, where he presents a series of women's deeds deserving memory as examples for feminine virtue. Throughout the account, Aretaphila lives constantly on the borders of transgression, immersing in the masculine sphere of politics, and using typical "women's weapons" that are deemed disturbing by classical thought. [...]
2012 - 10.2436/20.8020.01.38
Lectora : revista de dones i textualitat, Núm. 18 (2012) , p. 83-98  
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