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Possest : indicações para se pensar a relacionalidade do princípio em Nicolau de Cusa
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Teixeira Neto, José (Universidade do Estado do Rio Grande do Norte)
Com o termo possest esperamos alcançar aquele nome que, como os outros nomes divinos, conduzem à compreensão do princípio. Nesse caso, de modo mais específico, acreditamos que o possest indica, enquanto enigma, a trindade do princípio e mais ainda conduz aquele especula ao nexus que se mostra como elemento fundamental para a compreensão dessa mesma unitrinidade e, por isso mesmo, à ideia de que o princípio primeiro é em si mesmo relacional. [...]
We hope to achieve with the term possest one name, like other divine names, leading to the understanding of the principle. In this case, more specifically, we believe that possest indicates as enigma, the trinity of principle and further speculates that leads to the nexus that shows how key element to understanding this same unitrinity and, therefore, the idea of the first principle in itself is relational. [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 189-214
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O Amor como a maior das virtudes nos Sermões de Nicolau de Cusa
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Nogueira, Maria Simone Marinho (Universidade Estadual da Paraíba)
O amor foi abordado por Nicolau de Cusa ao longo da sua obra filosófico-teológica. Entretanto, uma parte desta, em especial, merece a nossa atenção quando analisamos tal tema. Trata-se dos Sermões, redigidos e pregados nos vários momentos da vida do pensador alemão. [...]
Nicholas of Cusa approached the theme of love throughout his philosophical-theological work. A part of this work, however, deserves our special attention when we analyze this theme. We refer to the Sermons: in various moments of his life the German Thinker has prepared and preached these writings. [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 170-187
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L'omnivoyant de Nicolas de Cues : tableau ou icône?
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Manolescu, Anca (Université de Bucarest)
Le traité cusain De icona ou De visione Dei porte dans la traduction en français d'Agnès Minazzoli le titre Le tableau ou la vision de Dieu. En effet, c'est d'un portrait d'omnivoyant, d'une image artistique, "fabriquée", semblable à celle produite par l'art du "très grand peintre Roger" que part Nicolas de Cues pour déployer sa méthode de connaissance mystique. [...]
The treaty De visione Dei, with the alternative title De icona, was translated in French by Agnès Minazzoli as Le tableau ou la vision de Dieu. The path of mystical knowledge commences indeed with an image of the Allseeing: an image which is "artistic", "manufactured", as the one produced by the art of the "great master Roger". [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 155-169
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Consideraciones en torno al De genesi de Nicolás de Cusa. Pensar más allá de la coincidentia oppositorum a la luz del nombre enigmático "idem"
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González Ríos, José (Universidad de Buenos Aires)
En De docta ignorantia (1440) Nicolás de Cusa presenta la primera gran formulación de su sistema de pensamento. En De coniecturis, cuya redacción inicia en ese tiempo, no sólo completa la antropología y la teoría del conocimiento sugerida en De docta ignorantia sino también presenta la propuesta de pensar lo divino más allá de la coincidentia oppositorum. [...]
In De docta ignorantia (1440), Nicholas of Cusa presents the first comprehensive formulation of his system of thought. In De coniecturis, which he began writing at the time, he not only completes the anthropology and theory of knowledge, which he suggested in De docta ignorantia, but also presents the proposal of thinking the divine beyond thecoincidentia oppositorum. [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 104-125
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Nicolás de Cusa en diálogo con sus fuentes : la re-definición del platonismo
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D'Amico, Claudia (Universidad de Buenos Aires)
Este artículo presenta el pensamiento cusano teniendo en cuenta su conocimiento de la tradición platónica tanto en su versión cristiana -Dionisio, Escoto Eriúgena, los Chartrenses, Meister Eckhart, Bertoldo de Moosburgo- cuanto de algunos autores del neoplatonismo ateniense, en especial Proclo. [...]
This paper presents the Cusanus's thought given its knowledge of the Platonic tradition considering its Christian version -Dionysius, Scotus Eriugena, the Chartrenses, Meister Eckhart, Bertold of Moosburg - as some authors Athenian Neoplatonism, especially Proclus. [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 79-103
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Interreligious dialogue before and after Nicholas of Cusa : an exegetical approach
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Costigliolo, Marica (Università degli Studi di Genova)
In this article my aim is a philosophical reflection on a history of interreligious dialogue from the perspective of the dialectical relation between rites of different religions: given that rite is one of the most essential aspects of religions, it should be profitable to examine the significance of rites in light of interreligious dialogue. [...]
Neste artigo, meu objetivo é uma reflexão filosófica sobre a história do diálogo inter-religioso a partir da perspectiva da relação dialética entre ritos de religiões diferentes. Como o rito é um dos aspectos mais essenciais da religião, deve ser rentável para examinar o significado dos ritos à luz do diálogo inter-religioso. [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 62-78
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Man's "knowledge" and "ignorance" for God in the teaching of Gregory of Nyssa and Nicholas of Cusa
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Artemi, Eirini (Greece of International Association of Patristic Studies)
The knowledge of God has been the main subject of the theological teaching since the expanding of the Christian doctrine and teaching. Ecclesiastical writers as Gregory of Nyssa and Nicholas of Cusa accept that the knowledge about God is conventional and symbolic (deliberately). [...]
El conocimiento de Dios ha sido el tema principal de la enseñanza de la teología ya la expansión de la doctrina y la enseñanza cristiana. Escritores eclesiásticos como Gregorio de Nisa y Nicolás de Cusa aceptan que el conocimiento acerca de Dios es convencional y simbólica (deliberadamente). [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 42-61
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Nicolau de Cusa em diálogo no ano de 1453 : dimensão teatral e carácter dialógico do De pace fidei e do De visione Dei
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André, João Maria (Universidade de Coimbra)
Procura-se, neste artigo, fazer uma abordagem de duas obras de Nicolau de Cusa compostas no ano de 1453: o De pace fidei e o De visione Dei. Nessa abordagem, por um lado, perspectiva-se a dimensão teatral que as caracteriza a partir dos dispositivos que, ao longo de cada um dos textos são convocados. [...]
In this article, we propose an approach of two works of Nicholas of Cusa written in the year 1453: De pace fidei and De visione Dei. First, is conceptualized its theatral dimension from the devices convocated in each of this two texts. [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 16-42
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Time, History, and Providence in the Philosophy of Nicholas of Cusa
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Aleksander, Jason (Saint Xavier University (Chicago, Estats Units d'Amèrica))
Embora Nicholas de Cusa ocasionalmente tenha discutido que o Universo deva ser entendido como o desdobramento do absolutamente infinito de tempo, ele deixou perguntas abertas sobre a distinção entre tempo natural e tempo histórico, como qualquer noção de tempo poderia depender da natureza de providência divina, e como a compreensão dele de providência divina se relaciona a outras visões filosóficas tradicionais. [...]
Although Nicholas of Cusa occasionally discussed how the universe must be understood as the unfolding of the absolutely infinite in time, he left open questions about any distinction between natural time and historical time, how either notion of time might depend upon the nature of divine providence, and how his understanding of divine providence relates to other traditional philosophical views. [...]
2014
Mirabilia, Núm. 19 (Jun-Dez 2014) , p. 1-15
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