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1.
8 p, 280.1 KB Perspectivas sobre religión y filosofía en los inicios del idealismo alemán : Fichte y Schelling antes de 1794 / Torres, María José de
Fichte y Schelling comenzaron su carrera intelectual bajo la órbita del kantismo y su revolución copernicana. En especial el primer Fichte desarrolla una doctrina ilustrada que intenta poner límites racionales a toda posible revelación divina, para luego desarrollar una filosofía que ha asimilado enteramente en sí Ia fe cristiana como máxima realización de la Razón universal. [...]
Fitche and Schelling began their intellectual way under the influence of the kantism and its copernican revolution. The early Fitche is a philosoph of the Enligthtenment who wants to put rational limits to all divine revelation, in order to develop a philosophy that has assimilated completely the Christian faith as the highest manifestation of universal Reason. [...]
1995 - 10.5565/rev/enrahonar.617
Enrahonar, N. 23 (1995) p. 117-124  
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2.
2 p, 85.6 KB Recensions / Torres, María José de
F. MARTÍNEZ MARZOA, Desconocida raíz común (Estudio sobre la teoría kantiana de lo bello).
1991 - 10.5565/rev/enrahonar.738
Enrahonar, N. 17 (1991) p. 80-81  
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3.
2 p, 53.4 KB Ressenyes / Torres Gómez-Pallete, Maria José de
Index de les obres ressenyades: Ignacio IZUZQUIZA, Guía para el estudio de la filosofía. Referencias y métodos.
1988 - 10.5565/rev/enrahonar.786
Enrahonar, N. 14 (1988) p. 140-141  
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4.
14 p, 81.3 KB Metafísica y filosofía de la religión en Hegel / Torres, María José de (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
Hegel critica la falta de consecuencia de la teología cristiana tradicional por hacer de Dios algo inaccesible, abstracto, desligado de la realidad finita, y por aceptar la facticidad de la conciencia religiosa como una postura alienada, que no lucha por la transformación de la realidad. [...]
Hegel criticises the lack of coherence of the traditional Christian theology, that makes God inaccessible, abstracted of the finite reality, and accepts the facticity of religious consciousness as an alienation that does not fight for the transformation of reality. [...]
1997 - 10.5565/rev/enrahonar.475
Enrahonar, N. 28 (1997) , p. 83-96 (Articles)  
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