| Fecha: |
2020 |
| Resumen: |
Aquesta tesi doctoral analitza els processos identitaris experimentats per joves filles d'una parella mixta en la qual un dels seus membres és d'origen magribí (principalment del Marroc i generalment socialitzat en l'islam) i l'altre membre de la parella és natiu. A partir de treball de camp i d'entrevistes semi-dirigides realitzades a Barcelona i a Granada, ciutats en les que habiten les joves, s'han explorat aspectes relatius al seu sentit de pertinença, la quotidianitat de les seves identitats múltiples / mixtes, les seves relacions familiars i socials, i les seves experiències de discriminació i agència. Les conclusions apunten que la majoria d'aquestes joves es troben transitant entre aquestes múltiples identitats, però, sovint, són constretes per la societat a establir relacions excloents entre aquestes. L'atribució de 'musulmaneitat', estigmatitzada i construïda històricament ('el moro'), i vehiculada a través de marcadors visibles estereotipats (p. ex. fenotip, nom, accent), situen immediatament a la persona que és o sembla musulmana a la posició del 'altre' absolut. Com a conseqüència d'això, en l'imaginari col·lectiu es percep incompatible ser musulmana i espanyola. La mixticitat, doncs, constitueix aquí una prova crucial per conèixer si la diferència construïda entre un 'nosaltres' i un 'ells' es dilueix amb la barreja, o si per contra es perpetua, com efectivament sembla ocórrer. |
| Resumen: |
Esta tesis doctoral analiza los procesos identitarios experimentados por jóvenes hijas de una pareja mixta, en la que uno de sus miembros es de origen magrebí (principalmente de Marruecos y generalmente socializado en el islam) y el otro miembro de la pareja es nativo. A partir del análisis del trabajo de campo y de entrevistas semi-dirigidas realizadas en Barcelona y en Granada, ciudades en las que habitan las jóvenes, se han explorado aspectos relativos a su sentido de pertenencia, la cotidianidad de sus identidades múltiples/mixtas, sus relaciones familiares y sociales, y sus experiencias de discriminación y agencia. Las conclusiones apuntan a que la mayoría de estas jóvenes se encuentran transitando entre estas múltiples identidades, pero, a menudo, son constreñidas por la sociedad a establecer relaciones excluyentes entre éstas. La atribución de musulmaneidad, estigmatizada y construida históricamente ("el moro"), y vehiculada a través de marcadores visibles estereotipados (p. ej. fenotipo, nombre, acento), sitúan inmediatamente a la persona que es o parece musulmana en la posición del "otro" absoluto. Como consecuencia de esto, en el imaginario colectivo se percibe incompatible ser musulmana y española. La mixticidad, pues, constituye aquí una prueba crucial para conocer si la diferencia construida entre un "nosotros" y un "ellos" se diluye con la mezcla, o si por el contrario se perpetúa, como efectivamente parece ocurrir. |
| Derechos: |
Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, i la comunicació pública de l'obra, sempre que no sigui amb finalitats comercials, i sempre que es reconegui l'autoria de l'obra original. No es permet la creació d'obres derivades.  |
| Lengua: |
Castellà |
| Colección: |
Programa de Doctorat en Antropologia Social i Cultural |
| Documento: |
Tesi doctoral ; Text ; Versió publicada |
| Materia: |
Mixticitat ;
Mixticidad ;
Mixedness ;
Identitat ;
Identidad ;
Identity ;
Gènere ;
Género ;
Gender ;
Ciències Socials |
visitante ::
identificación
