El número de editores e impresores que llegaron a México en los diversos barcos de la emigración republicana y las dificultades documentales que aún existen hace imposible un comentario, ni siquiera breve, de la labor de cada uno de los que hicieron de la edición un medio de subsistencia, una forma de lucha contra el olvido o una manera de integrarse en el país que les acogió. El Catálogo de Obras que se exhibieron en el Pabellón de la República Española en la IV Feria Mexicana del Libro (1946)  agrupa parte de esa producción ingente y reseña una actividad intensa en las editoriales de los españoles en el país americano. La mayoría de las más de quinientas obras de todos los ámbitos del pensamiento allí recogidas fueron producidas en el exilio y al menos la mitad publicadas por editoriales mexicanas fundadas por exiliados.

En uno de los primeros intentos de recopilación del quehacer de los exiliados españoles de 1939, Mauricio Fresco reseñaba la considerable importancia de las empresas editoriales de este colectivo en México. Quien había participado en la organización del éxodo de los republicanos a su país - como diplomático destinado en Francia - se proponía “hacer un balance” de los hechos, obras y “valores”, para dar respuesta a una polémica promovida por la prensa conservadora de la capital mexicana que se dirigía a alterar la posición solidaria mantenida por los gobierno de Lázaro Cárdenas y la mayor parte de los intelectuales comprometidos con la República. Desde su llegada a México, los exiliados españoles hubieron de ir adaptándose al nuevo país, sorteando los lógicos recelos ancestrales respecto al gachupín y las reacciones de los sectores conservadores mexicanos.

Aparece allí la primera relación de casas editoriales fundadas o dirigidas por españoles de la reciente emigración. En ella,y también en la recopilación de Julián Amo y Carmion Shelby (1950), sorprendía el número y la calidad de los contenidos de los catálogos; así como el hecho de que con mucha frecuencia los intereses comerciales iban ligados a una intensa tarea de difusión cultural: creación de revistas vinculadas a editoriales, apertura de librerías, creación de distribuidoras, y relaciones intensas con las asociaciones ya existentes, o de nueva creación que proliferaron en el exilio (Martínez, 1959, y Suárez, 1982).

Iniciativas Institucionales.

La Junta de Cultura Española fue creada a instancias de la Junta de Relaciones Culturales de la Embajada de España en París. Su fundación es producto de la iniciativa un grupo de intelectuales republicanos reunidos en el “Círculo Cervantino”, bajo la presidencia de Marcel Bataillon el 13 de marzo de 1939, con el propósito de suplir la ausencia de instituciones culturales republicanas impuesta por el devenir de los acontecimientos: caída de los frentes y exilio. Contaba entre sus componentes José Bergamín - el Presidente de la Alianza de Escritores y Artistas para la Defensa de la República sería también presidente de la Junta -, José María Gallegos Rocafull, Eugenio Imaz , Juan Larrea - vicesecretario - y otros (Caudet, 1976). La actividad de la Junta en México durante los primeros años, junto al objetivo de facilitar el traslado a América del mayor número posible de intelectuales; se concentró crear las condiciones para el desarrollo de la labor intelectual y aglutinar esfuerzos culturales como lo había hecho la Alianza  durante la guerra, inspirando la creación de revistas como Hora de España, Madrid, El Mono Azul; editoriales - las Ediciones del Ejército del Este de Altolaguirre, por ejemplo; o inaugurando “Casas de Cultura” como las especialmente importantes de Madrid y Valencia.

En una clara muestra de solidaridad que marcaría definitivamente la actitud del gobierno de Lázaro Cárdenas, en México, se reproduce este esquema de acción por iniciativa de intelectuales mexicanos - en especial Alfonso Reyes y Daniel Cosío Villegas, fundadores de la editorial Fondo de Cultura Económica en 1934[i] - que habían vivido de cerca el conflicto civil. Así, en julio de 1938, se inaugura la Casa de España en México con el objetivo de invitar al país a profesionales españoles de reconocido prestigio de todos los campos de la cultura (Lida, 1991). En una primera lista de cincuenta invitados (Fagen, 1973) aparecen personalidades tan significativas como León Felipe, Juan de la Encina, Enrique Díez-Canedo, José Gaos, José Moreno Villa, Adolfo Salazar, Ramón Menéndez Pidal, Josep Carner, María Zambrano, Joaquín Xirau o Álvaro de Albornoz. El patronato que aportaba los fondos necesarios para los viajes y los “salarios académicos sustancialmente más elevados que los que se pagaban a los profesores universitarios mexicanos” (íbidem, p.32) estaba formado por la Secretaría de Educación del gobierno de México, el F.C.E., el Banco Nacional y la Universidad de México. El intenso programa de trabajo - conferencias, cursos, publicaciones (Lida/Matesanz/Morán,1989) -  propicia la creación de un sello editorial - La Casa de España - en donde se editan libros de españoles y mexicanos con el apoyo del F.C.E.. Entre otros,  El teatro y sus enemigos de Díez-Canedo, Locos enanos, negros y niños palaciegos en los siglos XVI y XVII de Moreno Villa, Español del éxodo y del llanto de León Felipe,  en 1939; y la Poesía Escogida (1915-1939) de Juan José Domenchina,  Cornucopia de México de Moreno Villa, o Cartas al Ebro de Benjamín Jarnés, en 1940.

En este año la Casa de España cambió su nombre y su naturaleza jurídica convirtiéndose en El Colegio de México, una institución que siguió dedicada a la enseñanza y la investigación, acogiendo y facilitando trabajo a los emigrados, pero que se integraba plenamente en los organismos estatales mexicanos.  El Colegio de México continuará publicando volúmenes de investigación científica y algunas obras literarias. Sin embargo, pronto se vio la necesidad de agrupar estas últimas de forma diferenciada. Resultado de éste propósito son las ediciones Tezontle que se convertirá en colección del Fondo de Cultura Económica. Allí verán la luz Campo cerrado  y  San Juan  de Max Aub ; Primavera en Eaton Hastings de Pedro Garfias; o El gran responsable de León Felipe.

Editorial Séneca

En febrero de 1940, José Bergamín inaugura la Casa de Cultura Española y funda la revista España Peregrina y la editorial Séneca. La Casa es uno de los proyectos de la Junta de Cultura Española, y asume desde un principio los objetivos de este organismo: dar cobertura y apoyo a los recién llegados, así como mantener en lo posible la actividad intelectual y la comunicación entre los republicanos desterrados. Para ello se dispuso - al parecer en sus inicios y al igual que en España Peregrina - de la tutela económica del SERE (Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles)[ii], dependiente del gobierno de Juan Negrín. Pero el carácter institucional de la revista y la editorial está reforzado por la pertenencia de muchos de los colaboradores a la Junta de Cultura Española, por la intensa participación de éstos en los proyectos culturales republicanos durante el conflicto civil.

Gonzalo Santonja( 1989, 1997) reprodujo el Acta de fundación de la primera editorial del exilio, que data del 12-01-1940.En este documento se nombra a José Bergamín Director Técnico de la  Sociedad y, de hecho, será el escritor madrileño quien marque la línea editorial desde 1940 hasta 1946, en que se hace definitiva su sustitución provisional en la gerencia por Gallegos Rocafull, quien la había iniciado en abril de 1943. Son resaltables las incorporaciones de los también exiliados Paulino Masip y de García Bacca, y la colaboración tipográfica y el asesoramiento de Emilio Prados en algunas ediciones. Las dificultades económicas, que pesaron desde su fundación hasta extenuarla en 1948, no impidieron que de sus talleres salieran las colecciones Árbol, Laberinto, Espiga, Lucero, y El Clavo Ardiendo; ni que en ellas se publicaran casi setenta títulos, de los cuales, la mayoría, durante los primeros tres años.

Por un lado, se reeditan los libros que aparecieran en Signo, la cual, codirigida por Dámaso Alonso y Pedro Salinas durante el período republicano, publicó volúmenes de autores clásicos que, sin ser críticos, iban precedidos de notas que ayudaban a entender los textos. Las Poesías Completas de San Juan de la Cruz(1942), De Concordia y Discordia de Luis Vives, El Victorial o Crónica de Don Pero Niño de Gutierre de Díez de Games, y Maravilla del mundo de Fray Luis de Granada son libros que pertenecían al catálogo de la colección Primavera y Flor de la editorial Signo, y que aparecen en la colección Arbol de Séneca, salvo los poemas de San Juan que lo hacen en la colección Laberinto. Pero las coincidencias son mayores entre los textos publicados en la revista  Cruz y Raya - dirigida por el propio Bergamín y Eugenio Imaz, como secretario-, y en las ediciones Arbol, que de ella dependían. Es el caso de La Realidad y el deseo de Cernuda ( ampliada en Séneca, 1940), Piedras Blancas (1940) de Paul L. Landsberg, Detrás de la Cruz (1941) de Bergamín, Poesías (1940) de Gil Vicente, Baraja de Crónicas castellanas del siglo XIV (1940) editadas por Ramón Iglesia, Hombre Adentro (Dos epístolas españolas) (1941) de Francisco de Aldana, ¿Qué es la metafísica? (1941) de M. Heidegger y Literatura española del Siglo de Oro (1941, Arbol 1934) de Karl Vossler.

En Séneca, también saldrán a la luz algunos de los textos que lo hubieran hecho en la revista madrileña o en su editorial de no haberse producido el levantamiento militar de julio de 1936, como Poeta en Nueva York [iii]. En el ánimo de estas publicaciones resalta la afirmación de una tradición cultural republicana, en algunos casos trágicamente revalorizada por los acontecimientos históricos - especialmente representados por Antonio Machado y Federico García Lorca - y es patente la inteligente incorporación de Unamuno en este grupo de autores reivindicados, con la publicación de La ciudad de Henoc (1941), Cuenca Ibérica (1943), y La enormidad de España (1943), convirtiéndose así en el autor con más libros impresos en Séneca, después de Bergamín. Unamuno y Antonio Machado son víctimas de sendos intentos de apropiación  de la memoria histórica -  como apunta Santonja (1997) - por parte de editores afines al régimen. Hecho que fracasaría, en parte quizás, por la labor de los editores del exilio. En Arbol, aparece Laurel. Antología de poetas líricos de la lengua española (1941) - selección a cargo de Emilio Prados, Juan Gil Albert, Octavio Paz y Xavier Villaurrutia- con las polémicas ausencias de León Felipe y Pablo Neruda; así como estudios filosóficos, históricos y de arte de José Gaos, D. García Bacca, Joaquín Xirau, J. Bergamín. También se reedita España, aparta de mí este cáliz (1940) que reprodujera Manuel Altolaguirre en las épicas ediciones del Ejército del Este.

Tipografía

No es posible dejar de mencionar, aunque sea de paso, las características tipográficas de la editorial. Sobresale en esta labor Emilio Prados que figura en los colofones de al menos quince libros como director tipográfico. La editorial trabaja con imprentas de especial renombre en el ámbito mexicano: Talleres Gráficos la Nación, Talleres de la Editorial Cultura del tipógrafo Rafael Lorea Chávez, talleres de la Editorial Galatea y Gráficas Panamericanas. Es curiosa la participación de M. Altolaguirre en la edición de Camino Leal (1941) de Francisco Martínez Allende, que “se acabó de imprimir en los talleres de la Verónica que el malagueño había instalado en la Habana.” El precepto modernista, que hace suyo la vanguardia, de que el libro es un objeto de arte en sí, en su encuadernación, tipos, tintas y grabados es especialmente defendido en Séneca aunque con la sobriedad de las dos tintas, creando así un precedente que será imitado por muchos editores del exilio: desde Costa-Amic en México a Lorenzo Varela en Argentina y  Arturo Soria en Chile.

Manuel Altolaguirre

Al poeta malagueño, que con Moreno Villa y Emilio Prados había publicado los primeros libros de García Lorca, Alberti, Miguel Hernández, Concha Méndez …  en su ya mítica editorial Sur y en la revista Litoral; se le pueden seguir los pasos con precisión por los libros impresos en sus  editoriales y por las revistas que editó: Sur, Litoral (revista e imprenta), Héroe (revista y ediciones), Hora de España, Publicaciones del Comisariado del Ejército del Este, La Verónica (revista y editorial, Cuba), El Ciervo Herido (Cuba), Ediciones 1616 (Londres 1934-35 y Cuba 1941, revista y ediciones),entre otras.  Altolaguirre, artesano de la imprenta, introductor de los caracteres Bodoni en España,  hizo de la edición, no ya una forma de expresión poética, sino una forma de vida, y hasta una lección constante de ética cultural en la paz y en la barbarie de la guerra y del exilio.  James Valender ha recuperado gran parte de esa trayectoria en sus ediciones de la Obra Completa (1986) y en el hermoso número homenaje que la revista Litoral dedicara a su fundador (1989). En México, los “pasos” del poeta se siguen más tímidamente porque - aún siendo importante su colaboración en el F.C.E., y con la Subsecretaría de Instrucción Pública , o en la fundación de un nuevo Litoral mexicano de sólo tres números, uno de ellos en homenaje a Enríque Díez Canedo - su labor como impresor es menos intensa,  si se compara con la frenética actividad anterior ,  y, en gran medida, substituida por las tareas  de guionista de cine. Tras su llegada, en 1944, inicia sus ediciones  en México con La Verónica - el mismo nombre de la revista-editorial que fundara en Cuba ( Santonja, 1996)  - con una colección denominada Aires de  mi España. Allí alumbran bellísimas  impresiones de la poesía de Quevedo, Lope de Vega, Góngora y San Juan de la Cruz . También publica sus propios libros Poemas de las islas invitadas  (1944) con el sello de Litoral - premonición del intento de recuperar la revista en México - y Nuevos poemas de las islas invitadas (1946) impresos en Isla. Junto a ello, además, no es extraño encontrar en los colofones de los libros de otras editoriales de Chile, Argentina, México o Cuba el nombre de Manuel Altolaguirre, impresor.

Rafael Giménez Siles.

El signo del exilio, pese a estas iniciativas institucionales, había de ser la asimilación por la sociedad que les acogía, y más aún cuando las esperanzas de un pronto retorno desaparecen en 1945. Las instituciones de acogida estaban llamadas a transformarse o desaparecer . La transformación de España Peregrina en Cuadernos Americanos, o de La Casa de España en El Colegio de México son dos ejemplos de un proceso generalizado. El malagueño Rafael Giménez Siles ( 1900-1991) desvinculó pronto sus empresas del escaso apoyo del SERE. Vinculado antes del exilio al P.C.E., fundó la  editorial Cenit en 1928 y, junto a Joaquín Arderius, la revista política Nueva España (1930-1931). Durante el periodo republicano desarrolla una notable actividad de promoción cultural, auspiciando la celebración de las primeras Ferias del Libro en Madrid (1933) o fomentando la creación  - desde la Agrupación de Editores- Españoles de los Camiones-librerías con el propósito de acercar la cultura  a los lugares más remotos. Durante la guerra, desarrolla una amplia y muy interesante actividad editorial con la fundación de Nuestro Pueblo, que reúne publicaciones de volúmenes de Valle-Inclán o Miguel Hernández o colecciones tan amplias como la Biblioteca  Popular de Cultura. Refugiado en México  en 1939 y nacionalizado mexicano en 1940, funda allí ,con capital de aquel país, la casa editora E.d.i.a.p.s.a. (Edición  y Distribución Iberoamericana  de Publicaciones S.A.) y Librerías Cristal con el objetivo de abarcar todas las fases de la producción y comercialización  del libro: imprenta, distribución y venta. Como el mismo Giménez Siles reconocía (1984), el modelo del que parte en este conglomerado de editoriales, distribuidora y librerías que fue la CIAP; y como ésta hiciera con la Gaceta Literaria, EDIAPSA refuerza su actividad comercial con el prestigio de una de las revistas más interesantes del exilio: Romace. Al entramado de editoriales en asociación, entre las que destaca por su calidad literaria la Colección Málaga (v. nota 1) une, Giménez Siles, la creación de las modernas Librerías Cristal que proliferaron rápidamente por todo el país, e introdujeron fórmulas innovadoras como fueron el libre acceso al libro sin que mediase ningún mostrador, la habilitación de salas de exposiciones, o la política de que los locales estuvieran cerca de un cine y con un amplísimo horario.

Alejandro Finisterre, editor.

La mejor aproximación a la labor de Alejandro Finisterre, seudónimo de Alejandro Campos Ramírez, es la recopilación de documentos, poemas y recortes periodísticos engarzados por comentarios del autor que publica él mismo en Ecuador 0º, 0’, 0’’(1977). Nacido en Finisterre en 1919, estudia en la Coruña y Madrid. El interés por las artes gráficas, las aventuras literarias  junto al malogrado Rafael Sánchez Ortega - la publicación de la revista Paso a la Juventud - y la amistad con León Felipe trazarán una vocación hacia la literatura que todavía se mantiene. Tras diversos intentos frustrados, logra salir de España en 1947. En París, toma contacto con los círculos de la emigración, trabaja en la Radiodifusión francesa junto a Salvador Bacarisse, colabora en la revista L’Espagne Republicane, además de publicar dos libros: uno de poesía y un estudio sobre danza española. En 1952 funda en Quito Ecuador 0º, 0’, 0’’ con el objetivo de difundir  “lo más olvidado por los editores comerciales”, tanto en poesía como en teatro y ensayo literario; y si bien el primer número se publica en Ecuador y el segundo en Guatemala, será en México, país al que llega en 1956 [iv], donde se editarán los volúmenes de la primera y segunda época (1952-1968 y 1968-1977). La revista-colección se inicia con tres antologías de poesía en cuyas nóminas aparecen, junto a escritores autóctonos, escritores exiliados españoles. Se trata de poesía “en” Ecuador, Guatemala y México, y no “de”, preposición que restringiría el número de antologados. A partir de 1959 el ritmo de publicaciones de Ecuador se hace más intenso, hasta llegar a los 201 títulos en 1968. Se editan fundamentalmente libros de escritores hispanoamericanos contemporáneos y exiliados españoles, aunque no faltan títulos que parecen querer avalar el carácter universalista en el tiempo y en el espacio de la colección: Oda marítima (de Fernando Pessoa; Numancia de Cervantes (pról. de Max Aub) (1963),  Rilke o P. Claudel..Entre los españoles, Max Aub publica el espectáculo Del amor (1959,; 1972 2^da.), el drama Deseada (1965) , la primera y única edición de Juego de cartas (con ilustraciones del pintor apócrifo Josep Torres Campalans ,1962), y el Diario de Djelfa (1966); León Felipe: El juglarón (1960),¿Qué se hizo el rey don Juan? (1961) Antología y homenaje (1965).  También aparecen libros de  Juan Rejano, Ernestina Champourcin, Luisa Carnés, Celso Amieva, José Moreno Villa, Emilio Prados, Mª Teresa León, Maruxa Vilalta, Mada Carreño, Juan José Domenchina. La segunda época de Ecuador 0º,0’,0’’ se inicia con la publicación de una Antología (1973, 1) de Pedro Garfias (pról. de Juan Rejano) y termina con Simplicio Revulgo (1978).

A Ecuador se le suman otras colecciones que mantienen el mismo objetivo de dar a conocer la literatura olvidada por los imperativos comerciales: Relatos Extraordinarios, la Colección León Felipe - una recopilación de la obra completa del poeta: poesía, ensayo, memorias, traducciones. Por último, resaltar la importancia de la colección Perspectivas Españolas, que agrupa ensayos sobre el exilio, la literatura o la cultura española[v]. Pese a que Alejandro Finisterre realizó algunos viajes a España -en 1966 para realizar antología de poesía gallega y más tarde, para colaborar con editoriales españolas[vi]-, se siguen imprimiendo sus libros durante los años 70 en los Talleres de Gráficas Menhir de la calle Galicia en México, muestra de las dificultades del editor para acceder al mercado español durante la década.

Quedan en los tipos de imprenta una gran cantidad de impresores españoles en el exilio de los cuales no hemos podido dar, ni siquiera breve noticia. La labor de  Julio Sanz Sainz - recientemente desaparecido - en UTHEA; la de Juan Grijalbo en Atlante y Grijalbo; la de Enrique Díez-Canedo en Joaquín Mortiz desde 1962; la de Bertomeu Costa-Amic, Tísner, Frank de Andrea y Julián Gorkín con las ediciones Costa-Amic, Libro Mex, Publicaciones Panamericanas y Quetzal (en ésta última participó R.J. Sender); o , por finalizar, la de Neus Espresate y Vicente Rojo con Ediciones Era; nos hablan de un regreso desigual pero fundamental para entender el panorama  cultural de los últimos años del franquismo, la transición,  y, éstos de monarquía constitucional.

Juan F. Escalona, septiembre d 1997.

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