| Publicació: |
Bellaterra Instittut d'Estudis Europeus 2022 |
| Descripció: |
50 pag. |
| Resum: |
Integration is a two-way, continuous, dynamic and long-term process of mutual adaptation that still possesses difficulties in some countries. For being fully integrated, a person must be granted with three closely related dimensions: the political (legal status and rights, equal opportunities, and representation), socioeconomic (access to work, healthcare, housing, education, social networks…) and cultural (adaptation and acceptance). There are two main models to deal with this: assimilationism and multiculturalism. The French assimilationist model uses positive discrimination towards French-Muslims in their integration and as a result they are not integrated: restrictive policies, discrimination in employment and housing, "Othering" and crisis of identity. |
| Resum: |
La integración es un proceso bidireccional, continuo, dinámico y a largo plazo de adaptación mutua que todavía plantea dificultades en algunos países. Para estar plenamente integrada, una persona debe contar con tres dimensiones estrechamente relacionadas: la política (estatus legal y derechos, igualdad de oportunidades y representación), la socioeconómica (acceso al trabajo, la sanidad, la vivienda, la educación, las redes sociales…) y la cultural (adaptación y aceptación). Existen dos modelos principales para abordar esta cuestión: el asimilacionismo y el multiculturalismo. El modelo asimilacionista francés utiliza la discriminación positiva hacia los franco-musulmanes en su integración y como resultado no se integran: políticas restrictivas, discriminación en el empleo y la vivienda, "Othering" y crisis de identidad. |
| Resum: |
La integració és un procés bidireccional, continu, dinàmic i a llarg termini d'adaptació mútua que encara planteja dificultats en alguns països. Per estar plenament integrada, una persona ha de tenir tres dimensions estretament relacionades: la política (estatus legal i drets, igualtat d'oportunitats i representació), la socioeconòmica (accés a la feina, la sanitat, l'habitatge, l'educació, les xarxes socials. . . ) i la cultural (adaptació i acceptació). Hi ha dos models principals per abordar aquesta qüestió: l'assimilacionisme i el multiculturalisme. El model assimilacionista francès utilitza la discriminació positiva cap als franc musulmans en la seva integració i com a resultat no s'integren: polítiques restrictives, discriminació a l'ocupació i l'habitatge, "Othering" i crisi d'identitat. |
| Nota: |
Treball de recerca del Màster d'Integració Europea seleccionat per ser publicat. |
| Drets: |
Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, i la comunicació pública de l'obra, sempre que no sigui amb finalitats comercials, i sempre que es reconegui l'autoria de l'obra original. No es permet la creació d'obres derivades.  |
| Llengua: |
Anglès |
| Col·lecció: |
Working Papers IEE ; v 9 |
| Document: |
Working paper |
| Matèria: |
Integració de les minories ;
Models d'integració ;
Dimensions de la integració ;
Unió Europea ;
França assimilacionista ;
Musulmans ;
Inclusió |
visitant ::
identificació
