El culto de La Santa Muerte tomó fuerza en la Ciudad de México al principio de este milenio. Desde el inicio se sospechaba que el culto había crecido entre pobres y criminales al margen de la sociedad. Sin embargo, a pesar de muchos rumores, en 2008 nadie sabía los números y la demografía social de los devotos de La Santa Muerte. Para aclarar esto hice un mapeo de los altares callejeros del culto. Yo buscaba y "entrevistaba" a los altares callejeros públicos, registrando sus nombres, direcciones, cumpleaños, colores, ofrendas, amigos santos, guías religiosos, cuidadores, etc. y cruzaba esa información con los datos sociológicos y económicos que ya existiría de las zonas urbanas en donde los iconos de La Santa Muerte habitaban.
Nota:
Conferència impartida el 26 de febrer de 2021 per Regnar Kristensen del Department of Cross-Cultural and Regional Studies, Universidad de Copenhague
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