| Título variante: |
The orientation of pleasure and the pleasure of orientation |
| Título variante: |
La orientación del gozo y el gozo de la orientación |
| Fecha: |
2025 |
| Resumen: |
En aquest treball proposem indicar que la fenomenologia disposa de prou eines per superar allò que anomenarem «aporia del sentiment d'orientació». Aquesta aporia consisteix en la tensió segons la qual Kant fa reposar la discriminació entre la dreta i l'esquerra posicionals i motrius en un sentiment, malgrat que consideri els sentiments exclusivament subjectius, en el sentit d'allunyats de qualsevol observació cognoscitiva. Des de la concepció kantiana dels sentiments sembla que s'aixeca una tensió entre el caràcter discriminatori «objectiu» del procés de distinció entre dreta i esquerra i l'adscripció dels sentiments al que és plaent o desplaent. Mostrarem que l'aparent aporia pot trobar la seva resolució amb la introducció de la temàtica de la corporalitat, molt insuficientment tractada en la filosofia kantiana, a través de la incorporació de dos elements: 1) la fenomenologia de l'orientació de Husserl que trobem als textos 16 (1925) i 20 (1932) de Husserliana XXXIX, en la qual s'introdueix la intersubjectivitat com a estructura d'orientació des del moment inicial de l'orientació entesa com a accés (Zugang), i 2) la incorporació d'anàlisis fenomenològiques sobre la vivència de la lateralitat i la vivència de la simptomatologia d'algunes patologies ciliars, que ens permetran vincular la determinació de les posicions corporals com a perfectament ubicable en un eix d'optimització «agradable/desagradable», sempre inseparable d'una estructura d'orientació. |
| Resumen: |
In this paper we aim to show how phenomenology has sufficient tools to overcome what we will call the "aporia of the feeling of orientation". This aporia consists of the tension according to which Kant places the discrimination between positional and motor right and left in a feeling, despite considering feelings that are exclusively subjective, in the sense of being removed from any cognitive consideration. From the Kantian conception of feelings, a tension seems to arise between the "objective" discriminatory nature of the process of distinguishing bewtween right and left, and how feelings are ascribed as pleasant or unpleasant. We will show how this apparent aporia can be resolved by the introduction of the concept of embodiment, which is very insufficiently addressed in Kantian philosophy, through the incorporation of two elements: First, Husserl's phenomenology of orientation that we find in texts 16 (1925) and 20 (1932) of Husserliana XXXIX, in which intersubjectivity is introduced as a structure of orientation from the initial moment of orientation understood as access (Zugang); and second, the incorporation of phenomenological analyses into the experience of laterality and the experience of the symptomatology of some ciliary pathologies, which enables us to link the determination of body positions as perfectly situable on an axis of "pleasant/unpleasant" optimization, inseparable from a structure of orientation. |
| Resumen: |
En este trabajo proponemos indicar que la fenomenología cuenta con las suficientes herramientas para superar aquello que denominaremos «aporía del sentimiento de orientación». Esta aporía consiste en la tensión según la cual Kant hace reposar la discriminación entre la derecha y la izquierda posicionales y motrices en un sentimiento, a pesar de que considere los sentimientos exclusivamente subjetivos, en el sentido de alejados de cualquier observación cognoscitiva. Desde la concepción kantiana de los sentimientos parece que se levanta una tensión entre el carácter discriminatorio «objetivo» del proceso de distinción entre derecha e izquierda y la adscripción de los sentimientos a lo que es agradable o desagradable. Mostraremos cómo la aparente aporía puede encontrar su resolución con la introducción de la temática de la corporalidad, muy insuficientemente tratada en la filosofía kantiana, a través de la incorporación de dos elementos: 1) la fenomenología de la orientación de Husserl que encontramos en los textos 16 (1925) y 20 (1932) de Husserliana XXXIX, en la cual se introduce la intersubjetividad como estructura de orientación desde el momento inicial de la orientación entendida como acceso (Zugang), y 2) la incorporación de análisis fenomenológicos sobre la vivencia de la lateralidad y la vivencia de la sintomatología de algunas patologías ciliares, que nos permitirán vincular la determinación de las posiciones corporales como perfectamente ubicable en un eje de optimización «agradable/desagradable», siempre inseparable de una estructura de orientación. |
| Ayudas: |
Agencia Estatal de Investigación PID2021-123252NB-I00
|
| Derechos: |
Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, la comunicació pública de l'obra i la creació d'obres derivades, fins i tot amb finalitats comercials, sempre i quan es reconegui l'autoria de l'obra original.  |
| Lengua: |
Català |
| Documento: |
Article ; recerca ; Versió publicada |
| Materia: |
Immanuel kant ;
Edmund Husserl ;
Fenomenologia de l'orientació ;
Lateralitat ;
Phenomenology of orientation ;
Laterality ;
Fenomenología de la orientación ;
Lateralidad |
| Publicado en: |
Enrahonar, Vol. 75 (2025) , p. 223-247 (Articles) , ISSN 2014-881X |
visitante ::
identificación
(Universitat de les Illes Balears)
