(Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Pediatria, d'Obstetrícia i Ginecologia i de Medicina Preventiva)
dir. (Universitat de Barcelona. Departament de Geografia)
| Data: |
2025 |
| Resum: |
Los Tsimane' son un grupo amerindio perteneciente a la Cultura de la Selva Tropical y habitan en pequeñas comunidades el departamento del Beni (Bolivia), donde dependen en gran medida de los recursos de la selva para su alimentación, vivienda y salud. Las comunidades Tsimane' se concentran especialmente a lo largo de los ríos Maniquí, Quiquibey y Sécure, así como en zonas interfluviales adyacentes, muchas veces dentro de territorios comunales y tierras de propiedad colectiva. Los Tsimane' poseen un conocimiento etnobotánico y etnomedicinal particularmente activo y robusto. Sin embargo, este patrimonio se encuentra en riesgo debido a la presión de la globalización. Hasta la fecha no exisơa ningún estudio centrado exclusivamente en su sistema etnomedicinal. El objetivo de proyecto de investigación es lo de documentar, describir y sistematizar el conocimiento etnomedicinal tradicional de las 18 comunidades Tsimane' presentes a lo largo del río Maniquí Alto desde su propia cosmovisión, contribuyendo a su preservación y valorización interna y académica. La investigación se llevó a cabo mediante un estudio cualitativo de diseño etnográfico realizado entre noviembre de 2024 y febrero 2025. Se combinaron observación participante, entrevistas semiestructuradas individuales y grupales, paseos etnobotánicos y registro de narrativas locales en las 18 comunidades del río Maniquí Alto. La selección de informantes se realizó por bola de nieve. Se respetaron los procedimientos éticos locales y se obtuvo consentimiento informado verbal y escrito de todos los participantes. Durante el estudio se documentaron 103 recursos etnomedicinales: 94 especies vegetales (73 identificadas botánicamente pertenecientes a 43 familias), 7 derivados animales y 2 minerales. Las familias botánicas más representadas fueron Euphorbiaceae y Fabaceae. Las partes más utilizadas fueron corteza (35 %), hojas (36 %) y raíces (22 %). Las principales formas de preparación fueron decocción (55 %), cataplasma (25 %) y baños medicinales (16 %). Los usos se recategorizaron en 19 macrocategorías; las más frecuentes fueron: patologías gastrointestinales (34,9 %), gineco-obstétricas (33,0 %), antipiréticos/antiinflamatorios/analgésicos (31,1 %), dermatológicas (24,3 %) y enfermedades no reconocidas por la biomedicina (20,4 %). Se constató una clara dualidad en la clasificación de las enfermedades en la cosmovisión local, donde las enfermedades de origen biológico-İsico pueden tratarse con medicina tradicional o biomédica, mientras que las de origen espiritual exigen la intervención exclusiva de curanderos mediante rituales, plantas específicas, minerales y prácticas como fumigaciones y baños. Las mujeres poseen un conocimiento más amplio, homogéneo y compartido entre comunidades, especialmente en el ámbito gineco-obstétrico (incluyendo 19 recursos para planificación familiar, 11 de ellos con efecto esterilizante permanente). El sistema etnomedicinal Tsimane' del río Maniquí Alto se mantiene vivo, diverso y funcional, profundamente integrado en la cosmovisión y la vida cotidiana. Este trabajo constituye el primer catálogo exhaustivo de su etnomedicina y la primera "Enciclopedia etnomedicinal de las comunidades Tsimane' del río Maniquí Alto'" elaborada desde la perspectiva local. Dicho recurso servirá como herramienta de preservación cultural, transmisión intergeneracional y diálogo intercultural en salud, y está siendo restituido actualmente a las comunidades en colaboración con la ONG Solidaridad Médica. |
| Resum: |
The Tsimane' are an Amerindian group belonging to the Tropical Rainforest Cultural Complex, living in small communities across the Beni Department (Bolivia), where they largely depend on forest resources for food, housing, and health care. Tsimane' settlements are concentrated along the Maniquí, Quiquibey, and Sécure rivers and adjacent interfluvial areas, oŌen within communal territories and collectively owned lands. The Tsimane' possess one of the most active and robust ethnobotanical and ethnomedicinal knowledge systems remaining in the Amazon. Nevertheless, this heritage is currently at risk due to globalisation, formal education, and increasing market integration. Until now, no study had focused exclusively on their ethnomedicinal system. The aim of this research was to document, describe, and systematise the traditional ethnomedicinal knowledge of the 18 Tsimane' communities located along the Upper Maniquí River, doing so from their own cosmological perspective and thereby contributing to its preservation and to its internal and academic valorisation. The study adopted a qualitative ethnographic design and was conducted between November 2024 and February 2025. Data were collected through participant observation, 33 individual and group semi-structured interviews, ethnobotanical walks, and the recording of local narratives across all 18 communities. Key informants were selected using snowball sampling. Local ethical protocols were strictly followed, and oral and written informed consent was obtained from every participant. A total of 103 ethnomedicinal resources were documented: 94 plant species (73 of which were botanically identified and assigned to 43 families), 7 animal-derived products, and 2 minerals. The most represented botanical families were Euphorbiaceae and Fabaceae. The plant parts most frequently used were bark (35 %), leaves (36 %), and roots (22 %). The predominant preparation methods were decoction (55 %), poultice (25 %), and medicinal baths (16 %). Uses were reorganised into 19 macro-categories; the most frequent were gastrointestinal disorders (34. 9 %), gynaeco-obstetric conditions (33. 0 %), antipyretic/anti-inflammatory/analgesic treatments (31. 1 %), dermatological conditions (24. 3 %), and illnesses not recognised only within the local cosmology (20. 4 %). A clear therapeutic duality emerged from the Tsimane' worldview: illnesses of biologicalphysical origin may be treated with either traditional or biomedical medicine, whereas those of spiritual origin require the exclusive intervention of traditional healers through specific rituals, plants, minerals, and practices such as fumigations and ritual baths. Women hold broader, more homogeneous, and widely shared ethnomedicinal knowledge across communities, particularly in the gynaeco-obstetric domain, where 19 resources related to family planning were recorded (11 of which are used for permanent female sterilisation). The ethnomedicinal system of the Upper Maniquí River Tsimane' remains alive, diverse, and fully functional, deeply embedded in their cosmology and daily life. The present work constitutes the first comprehensive catalogue of Tsimane' ethnomedicine and has produced the first "Ethnomedicinal Encyclopedia of the Tsimane' Communities of the Upper Maniquí River" compiled from an emic perspective. This resource is currently being returned to the communities in collaboration with the NGO Solidaridad Médica, with the aim of strengthening intergenerational transmission, promoting intercultural health dialogue, and reducing dependence on biomedical care in a context of extremely limited access to formal health services. |
| Drets: |
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| Llengua: |
Castellà |
| Titulació: |
Salut Internacional [103619] |
| Document: |
Treball de fi de postgrau |
| Matèria: |
Tsimane' ;
Etnomeditica ;
Etnobotànica ;
Amazonía boliviana ;
Medicina tradicional ;
Cosmovisión indígena ;
Preservación del conocimiento ancestral ;
Salud intercultural ;
Ethnomedicine ;
Ethnobotany ;
Bolivian Amazon ;
Traditional medicine ;
Indigenous cosmology ;
Preservation of ancestral knowledge ;
Intercultural health |