| Título variante: |
Deconstructing the vilification of Muslim masculinities in the United States |
| Título variante: |
Deconstruint el vilipendi de les masculinitats musulmanes als Estats Units |
| Fecha: |
2018 |
| Resumen: |
Para entender las políticas internacionales del presidente Donald J. Trump, y en especial el veto migratorio puesto en marcha en junio de 2017, el presente artículo deconstruye la historia discursiva de vilipendio de las masculinidades árabes en los Estados Unidos. Empezando por los primeros encuentros coloniales, expuestos por Edward W. Said en Orientalismo, el artículo traza un recorrido histórico desde el siglo XVIII hasta la actualidad, haciendo especial hincapié en la patologización y adscripción de anormalidad al varón musulmán a través de su oximorónica caracterización como hipermasculino y emasculado. El articulo luego se centra en las consecuencias del 11 de septiembre de 2001, tomando como ejes de la reflexión los conceptos de abyección (Kristeva), biopolítica y gubernamentalidad (Foucault), y necropolítica (Mbembe), para así explicar como las masculinidades musulmanas fueron vilificadas al ser concebidas como masculinidades queer-ificadas y fallidas (Puar), contrapuestas a la masculinidad hegemónica occidental, y como Donald Trump ha re-apropiado estos discursos para intentar aseverar su propia hombría. |
| Resumen: |
In order to understand the foreign policies of President Donald J. Trump, and in particular the Travel Ban that came into effect in June 2017, the present article deconstructs the discursive history of vilification of Arab masculinities in the United States. Starting with the first colonial encounters, as exposed by Edward W. Said in Orientalism, the article traces a historical journey from the eighteenth century until nowadays, focusing on the pathologization and ascription of abnormality to the Muslim male through his characterization as hypermasculine and emasculated. The article then delves into the consequences of 9/11, drawing on the concepts of abjection (Kristeva), biopolitics and governmentality (Foucault), and necropolitics (Mbembe). These concepts are used to explain how Muslim masculinities have been vilified by being conceived as queered and failed (Puar) in contrast to hegemonic Western masculinities, and as a way to see how Donald Trump has re-appropriated these discourses in an attempt to assert his own manhood. |
| Derechos: |
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| Lengua: |
Castellà |
| Documento: |
Article ; recerca ; Versió publicada |
| Materia: |
Musulmán ;
Árabe ;
Estados unidos ;
Masculinidades ;
Vilipendio ;
Musulmà ;
Àrab ;
Estats units ;
Masculinitats ;
Vilipendi ;
Muslim ;
Arab ;
United states ;
Masculinities ;
Vilification |
| Publicado en: |
Rúbrica contemporánea, Vol. 7 Núm. 13 (2018) , p. 81-94 (Dossier) , ISSN 2014-5748 |
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