La metafísica escotista : Apuntes sobre el sujeto de la metafísica en Antonius Andreae y Duns Scotus
Cabré i Duran, Maria (Universitat Autònoma de Barcelona)

Títol variant:	Scotist Metaphysics : Notes on the Subject of the Metaphysics in Antonius Andreae and Duns Scotus
Data:	2022
Resum:	Antonio Andrés, gracias a una amplia reelaboración textual de las obras de Duns Escoto, trató de dilucidar la complejidad de la doctrina filosófica de su maestro y estableció así algunas de las tesis fundamentales de la metafísica escotista. Un ejemplo de esta operación tiene lugar en la delimitación del sujeto de la metafísica que Andrés propuso en su comentario a la Metafísica de Aristóteles, una obra que alcanzó un gran éxito editorial y académico durante los siglos XV y XVI. El tratamiento de Escoto a esta cuestión es altamente ambigua y contradictoria si atendemos las conclusiones de su obra lógica y metafísica y las diferencias que estas presentan con sus textos teológicos. Ante esta situación, Andrés determinó en su obra la posición que pasaría a formar parte de la doctrina escotista posterior: el primer sujeto de la metafísica es el ser qua ser, el ser universal, común, unívoco, neutro y transcendental. Con esta propuesta, la metafísica tomó durante la Baja Edad Media una nueva dirección ontológica, que rompió con la tradición escolástica posterior, y fue finalmente concebida como una scientia transcendens. Palabras-clave: Antonio Andrés; Duns Escoto; escotismo; sujeto de la metafísica; univocidad.
Resum:	Antonius Andreae, by reworking Duns Scotus's works, tried to elucidate the complexity of his master's philosophical doctrine thus stating some of the fundamental theses of Scotist metaphysics. An example of this operation takes place in the delimitation of the subject of metaphysics that Andreae proposed in his commentary on Aristotle's Metaphysics, which achieved a huge editorial and academic success during the 15th and 16th centuries. Scotus's treatment of this question is highly ambiguous and contradictory if we consider the conclusions of his logical and metaphysical works and the differences that these present with his theological texts. Against this background, Andrés determined in his work the position that would become part of the later Scotist doctrine: the first subject of metaphysics is the being qua being, universal, common, univocal, neutral and transcendental. With this proposal, metaphysics took a new ontological direction during the Late Middle Ages, broking with the earlier Scholastic tradition, and was finally conceived as a scientia transcendens.
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Llengua:	Castellà
Document:	Article ; recerca ; Versió publicada
Matèria:	Antonius Andreae ; Duns Scotus ; Escotismo ; Sujeto de la metafísica ; Univocidad ; Scotism ; Subject of Metaphysics ; Univocity
Publicat a:	Mediaevalia. Textos e estudos, Vol. 41 (2022) , p. 271-280, ISSN 2183-6884

DOI: 10.21747/21836884/med41a18

10 p, 349.4 KB

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