Díaz Marsá, Marco - Resultats de la cerca - Dipòsit Digital de Documents de la UAB

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22 p, 1.9 MB

Desmantelamiento nietzscheano-heideggeriano de la estructura antropológica de la filo-sofía como metafísica : consideraciones en torno al concepto de origen / Díaz Marsá, Marco (Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Filosofía y Sociedad)
Partiendo de la contraposición de los dos modelos de interpretación del deseo de saber más recurrentes en la historia del pensamiento (el modelo aristotélico y el modelo nietzscheano), se tratará de presentar la crítica nietzscheano-heideggeriana a la concepción antropológica y metafísica de dicho deseo, al hilo de una problematización del concepto de origen que habrá de distinguir entre distintos modos de consideración del mismo. [...]
With the contrast of the two most frequent interpretations on the models of desire to know in the history of thought as starting point (both the aristotelian model and nietzschean model), the aim of this paper will be to present the nietzschean-heideggerian criticism of the anthropologic and metaphysic understanding of that desire, dealing with a problematization of the concept of origin that must distinguish between the different forms of considering it. [...]
2012
Ontology studies, Núm. 12 (2012) , p. 89-110

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12 p, 441.9 KB

De la infinitud a la finitud como forma de problematización : apuntes para una arqueología del pensamiento moderno / Díaz Marsá, Marco (Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Filosofía y Sociedad)
Siguiendo la estela de la crítica foucaultiana del pensamiento moderno, se tratará de liberar el espacio a partir del cual este pensamiento ha podido plantear la cuestión del infinito. Dicho espacio no es otro que la finitud, entendida no tanto como un concepto cuanto como una forma de problematización, justamente la característica de la modernidad. [...]
Following the trail of the foucaultian critique of modern thought, the aim will be to generate the framework in which this thought may raise the question of infinity. Such framework is none other than finitude, understood not so much as a concept but as a form of problematization, precisely the characteristic of Modernity. [...]
2010
Ontology studies, Núm. 10 (2010) , p. 209-220

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