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11.
8 p, 111.5 KB Sumisión y resistencia del cuerpo en 'El central' de Reinaldo Arenas / Asencio Serrano, Cristina (Universitat Autònoma de Barcelona)
Reinaldo Arenas en su poema «El central» describe la subyugación a la que se ven sometidos los sujetos a lo largo de la historia de Cuba; privados de individualidad y convertidos únicamente en fuerza productiva mediante los mecanismos de opresión del poder. [...]
Reinaldo Arenas in his poem «El central» describes the domination to which subjects are subjected over the history of Cuba; deprived of individuality and converted solely into a productive force through the mechanisms of oppression of power. [...]
2019 - 10.14198/AMESN.2019.24-1.10
América sin nombre, Vol. 24, núm. 1 (2019) , p. 119-126  
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12.
11 p, 157.9 KB Facets of Freedom : Social Death and Karmic Rebirth in Amitav Ghosh's Sea of Poppies / Roy, Sneharika (The American University of Paris)
This paper argues that Amitav Ghosh's Sea of Poppies highlights the transcultural continuities between indenture in the Indian Ocean and the Atlantic slave trade, while simultaneously foregrounding the specificities of servitude in the Indian Ocean World. [...]
Este artículo afirma que la novela Mar de amapolas de Amitav Ghosh hace hincapié en la continuidad transcultural entre el trabajo contratado del Océano Índico y el comercio de esclavos del Atlántico, a la vez que pone de relieve las características singulares de la esclavitud indoceánica. [...]
2017 - 10.5565/rev/indialogs.74
Indialogs : Spanish journal of India studies, Vol. 4 (2017) , p. 51-62 (Articles)  
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13.
16 p, 382.3 KB Revelaciones y silencios : Autobiografía de un esclavo, de Juan Francisco Manzano y Biografía de un cimarrón, de Miguel Barnet / Campuzano, Betina Sandra (Universidad Nacional de Salta)
Me interesa explorar cómo se vinculan dos relatos que, en distintos momentos históricos, testimonian desde la primera persona las vicisitudes de la esclavitud insular. Me refiero a las posibles filiaciones entre Autografía de un esclavo (1835), de Juan Francisco Manzano y Biografía de un cimarrón (1966), de Miguel Barnet, relaciones insoslayables para quienes se preocupan tanto por las "escrituras del yo" y la configuración de un sistema literario cubano, como por los vaivenes políticos, sociales y culturales propios de la economía de enclave, la trata y las fuertes relaciones de coloniaje.
M'interessa explicar com es vinculen dos relats que, en diferents moments històrics, testimonien des de la primera persona les vicissituds de l'esclavitud insular. Em refereixo a les possibles filiacions entre La autobiografía de un esclavo (1835), de Juan Francisco Manzano i Biografía de un cimarrón (1966), de Miguel Barnet, relacions indefugibles per als qui es preocupen tant per les "escriptures del jo" i la configuració de un sistema literari cubà, com pels vaivens polítics, socials i culturals propis de l'economia de enclavament, la tracta i les fortes relacions de coloniaje.
I'm interested in exploring the interaction between two texts which provide a first person testimony on the vicissitudes of the insular slavery, even though they were produced at two different moments of Cuban history. [...]
2015 - 10.5565/rev/mitologias.251
Mitologías hoy, Vol. 12 (2015) , p. 147-162 (Dossier)  
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14.
16 p, 367.1 KB Exploraciones espirituales del Atlántico negro : Limbo Imagination en la novela Las negras brujas no vuelan de Eliseo Altunaga / Urioste-Buschmann, Martina (Leibniz Universität Hannover. Romanisches Seminar)
Este artículo explora el tratamiento de la memoria colectiva de la esclavitud en la novela cubana Las negras brujas no vuelan, publicada en 2007 en La Habana por el autor Eliseo Altunaga. El análisis se centra en pasajes determinados que escenifican el estado de trance espiritual experimentado por la protagonista afrocubana Yoandri, quien vive en La Habana de los años noventa y quien se deja iniciar en el culto religioso afrocubano Palo Monte. [...]
Aquest article explora el tractament de la memòria col·lectiva de l'esclavitud en la novel·la cubana Las negras brujas no vuelan, publicada el 2007 a l'Havana per l'autor Eliseo Altunaga. L'anàlisi se centra en passatges determinats que escenifiquen l'estat de trànsit espiritual experimentat per la protagonista afrocubana Yoandri, qui viu a l'Havana dels anys noranta i qui es deixa iniciar en el culte religiós afrocubà Pal Muntanya. [...]
This article explores representations dealing with a collective memory of slavery in the Cuban novel Las negras brujas no vuelan, published in 2007 in Havana by Eliseo Altunaga. The analysis focuses on specific text passages which illustrate a trance state experienced by the Afro-Cuban protagonist Yoandri, who lives in Havana in the 1990s and becomes initiated into the Afro-Cuban religious cult of Palo Monte. [...]
2015 - 10.5565/rev/mitologias.274
Mitologías hoy, Vol. 12 (2015) , p. 177-192 (Dossier)  
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15.
26 p, 363.8 KB Imágenes y ambivalencias de la política española hacia la esclavitud en Marruecos (1880-1930) / Mateo Dieste, Josep Lluís (Universitat Autònoma de Barcelona)
En este estudio muestro las imágenes racialistas que el africanismo español construyó entre 1880 y 1930 sobre los negro-africanos de Marruecos y las ambivalencias de la política colonial hacia dichas poblaciones, que mayoritariamente vivían en una posición servil o de esclavitud. [...]
In this study I show the racialist images that Spanish Africanism built about the Black-Africans in Morocco between 1880 and 1930 and the ambivalence of colonial policy toward that population, who mostly lived in a subordinated position or in slavery. [...]
2014
Historia y política, Núm. 31 (2014) , p. 255-280  
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16.
12 p, 176.0 KB Mujer frontera : experiencia de investigación acción participativa feminista (IAPF) con mujeres víctimas de la trata de personas / Flamtermesky, Helga
La trata es un delito altamente lucrativo que afecta a centenares de miles de mujeres en todo el mundo. La mayoría de las políticas de combate y de atención a víctimas se realizan para las mujeres pero sin las mujeres. [...]
Trafficking is a highly lucrative crime that affects hundreds of thousands of women all over the World. Most policies to combat trafficking and assist victims are developed for the women but without them. [...]
2014 - 10.5565/rev/athenea.1474
Athenea digital : revista de pensamiento e investigación social, Vol. 14 Núm. 4 (diciembre 2014) , p. 389-400 (Tesisteca)  
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17.
10 p, 190.5 KB Modo de Produção Escravista e a Sua Influência na Percepção da Sociedade Judaica no Pós-Exílio / Solano Rossi, Luiz Alexandre (Universidade Estadual de Campinas (Brasil))
O artigo procura indicar que a construção da literatura bíblica está marcada pelo tipo de economia e de sociedade em que as pessoas viviam. A partir dessa questão se discute o Modo de Produção escravista sobre o mundo bíblico. [...]
This article aims to indicate that the construction of the biblical literature is marked by the type of economy and the society in which people lived. From this matter, the slave mode of production on the biblical world is discussed. [...]
2005
Mirabilia, Núm. 4 (Juny-Desembre 2005) , p. 27-36  
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18.
25 p, 124.4 KB El cautiverio de los moriscos / Benítez Sánchez-Blanco, Rafael
Este artículo estudia el sometimiento a esclavitud de los moriscos durante la guerra de Granada (1568-1570) y las discusiones que produjo, por tratarse de cristianos. La Monarquía católica tuvo que aceptar la esclavitud de los moriscos debido a las exigencias militares y buscó justificarla en el poder del príncipe para conmutar una pena más grave, la de muerte, en que los rebeldes habían incurrido; pero no pudo evitar que entre los altos consejeros hubiera una sensación de malestar por lo que la Santa Sede y otros príncipes pudieran pensar de la anomalía del comportamiento hispánico.
Aquest article estudia l'esclavitud a la que foren sotmesos els moriscos durant la guerra de Granada (1568-1570) i les discussions que s'hi van produir, ja que eren cristians. La Monarquia catòlica va haver d'acceptar l'esclavatge dels moriscos a causa de les exigències militars i va mirar de justificar-la en el poder del príncep per commutar una pena més greu, la de mort, en la qual els rebels havien incorregut; però no va poder evitar que entre els alts consellers hi hagués una sensació de malestar pel que la Santa Seu i altres prínceps poguessin pensar de l'anomalia del comportament hispànic.
We study the enslavement of the Moriscos during the War of Granada (1568-1570) and the discussions that occurred since they were Christians. The Spanish monarchy had to accept the slavery of the Moriscos because of military exigencies and sought to justify it in the prince's power to commute a more severe penalty, the death, in which the rebels had incurred, but could not prevent that the senior advisors had a sense of unease about what the Holy See and other princes might think of the anomal Hispanic behavior.
2010
Manuscrits, Núm. 28 2010) , p. 19-43  
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19.
23 p, 121.4 KB Infierno en el paraíso / Souza Filho, Benedito
Los primeros colonizadores portugueses que llegaron a Brasil tuvieron un impacto visual ante un exuberante ambiente natural. Una de las impresiones propiciada por esa visión inicial era la de que habían llegado al paraíso. [...]
The Portugueses who first landed in Brazil experienced a visual impact before an exuberant natural environment. One of the views offered by that vision was that they have arrived in paradise. The letter written by Pero Vaz de Caminha to the King of Portugal describing the arrival in Brazil is full of elements that reinforce this view. [...]
2009 - 10.5565/rev/periferia.524
Perifèria : revista de recerca i formació en antropologia, Núm. 10 (2009)  
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20.
11 p, 72.2 KB Negro spirituals en version française : appropriation ou acculturation? / Desblache, Lucile
Cet article considére la traduction des negro spirituals en langue française depuis le début du XXe siècle. Il s'agit non seulement de répertorier les traductions les plus intéressantes publiées, mais également de soulever les différences entre les cultures musicales d'expression francophone et anglophone. [...]
This article concerns the translation of negro spirituals into French throughout the XXth century. The most interesting translations published are considered, but it is equally attempting to point out the differences between French and English speaking musical cultures. [...]
2000
Quaderns : revista de traducció, N. 5 (2000) , p. 111-121  
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