2023-10-27
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Instituciones defectivas : un protocolo para la república
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Lezra, Jacques (University of California Riverside) ;
Cucurella, Paula, trad. (University of California Riverside)
Este ensayo se pregunta por qué el concepto de institución -omnipresente, fundamental, la marca que distingue a la sociedad humana de agrupaciones animales no humanas: jaurías, matanzas, rebaños, colmenas, exaltaciones- es tan difícil de definir; introduce el concepto de instituciones defectivas; ofrece definiciones de institución, defecto y republicanismo en registros filológicos, filosóficos, económicos y sociológicos; y enfatiza el problema estructural de ofrecer definiciones de estos términos desde dentro de instituciones que requieren tales definiciones, pero que también sirven como condición de su inteligibilidad. [...]
Aquest assaig es pregunta per què el concepte d'institució -omnipresent, fonamental, la marca que distingeix la societat humana d'agrupacions animals no humanes: gossades, matances, ramats, ruscos, exaltacions- és tan difícil de definir; introdueix el concepte d'institucions defectives; ofereix definicions d'institució, defecte i republicanisme en registres filològics, filosòfics, econòmics i sociològics; i emfatitza el problema estructural d'oferir definicions d'aquests termes des de dins d'institucions que requereixen tals definicions, però que també serveixen com a condició de la seva intel·ligibilitat. [...]
This essay asks why the concept of "institution" - ubiquitous, fundamental, the mark of what distinguishes human society from non-human animal groupings such as packs, herds, flocks, colonies or swarms - is so difficult to define. [...]
2023 -  10.5565/rev/enrahonar.1484
Enrahonar, Vol. 71 (2023) , p. 43-63 (Articles)
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La pista de la pasividad en Emmanuel Levinas y Paul Ricoeur
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Esquirol Calaf, Josep Maria (Universitat de Barcelona)
La categoría de pasividad es tan nuclear en la filosofía de Emmanuel Levinas como en la de Paul Ricoeur. Tal categoría va intrínsecamente vinculada a otra también crucial: la de alteridad. Para entender la proximidad entre estos dos autores, a la vez que la distancia que los separa, resulta muy revelador atender, primero, al modo como cada uno de ellos concibe estas dos categorías y, luego, al motivo por el cual mientras en Levinas el lugar de la pasividad es exclusivamente uno -la relación con el otro-, en Ricoeur es triple: la carne o el cuerpo propio, el otro y la conciencia.
La categoria de passivitat és tan nuclear en la filosofia d'Emmanuel Levinas com en la de Paul Ricoeur. Aquesta categoria està intrínsecament vinculada a una altra que també és crucial: la d'alteritat. [...]
The category of passivity is central to the philosophy of both Emmanuel Levinas and Paul Ricoeur. Such a category is intrinsically linked to another equally crucial one: that of alterity. To understand how close these two authors are to one another, as well as the distance that separates them, it is very revealing to analyze first how each of them understands these two categories; and then, why for Levinas the place of passivity is exclusively singular - the relationship with the other - , in Ricoeur it is threefold: the flesh or one's own body, the other and consciousness.
2023 - 10.5565/rev/enrahonar.1511
Enrahonar, Vol. 71 (2023) , p. 149-161 (Articles)
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Vermeren, Patrice (2021) : Le philosophe communeux: Napoléon La Cécilia, néokantien, philologue et général de la Commune de Paris
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Pagès Santacana, Anna (Universitat Ramon Llull)
Obra ressenyada: Patrice VERMEREN, Le philosophe communeux: Napoléon La Cécilia, néokantien, philologue et général de la Commune de Paris. París: L'Harmattan, 2021. ISBN 978-2-343-24175-3.
2023 - 10.5565/rev/enrahonar.1468
Enrahonar, Vol. 71 (2023) , p. 237-239 (Ressenyes)
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Scenes of action : criticism of the ending
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Chataignier, Gustavo (Universidad Católica del Maule. Centro de investigación en Religión y Sociedad)
This text investigates the procedurality inaugurated by the action of subjects, which can be seen especially in the developments devoted to the play Antigone, in the Phenomenology of the Spirit. The conflict of irreducible rights entails the creation of a theory of action - in which the ends do not justify the means. [...]
El present projecte investiga la processualitat inaugurada per l'acció dels subjectes, evidenciada principalment en els desenvolupaments dedicats a l'obra Antígona en la Fenomenologia de l'esperit. [...]
El presente proyecto investiga la procesualidad inaugurada por la acción de los sujetos, evidenciada principalmente en los desarrollos dedicados a la obra Antígona en la Fenomenología del espíritu. [...]
2023 - 10.5565/rev/enrahonar.1476
Enrahonar, Vol. 71 (2023) , p. 21-41 (Articles)
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Muñoz, Jacobo (2022) : Crítica i veritat: Assaigs, ressenyes, converses (1980-2015)
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Rius, Mercè (Universitat Autònoma de Barcelona)
Obra ressenyada: Jacobo MUÑOZ, Crítica i veritat: Assaigs, ressenyes, converses (1980-2015). València: Institució Alfons el Magnànim, 2022 ISBN 978-84-7822-907-9.
2023 - 10.5565/rev/enrahonar.1479
Enrahonar, Vol. 71 (2023) , p. 243-246 (Ressenyes)
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Representación e imaginación : dos lecturas foucaultianas de la época clásica
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Sferco, Senda (Universidad de Buenos Aires)
Este artículo expone la caracterización que hace Foucault de la época clásica, donde aborda el surgimiento de la modernidad desde un punto de vista arqueológico. Dos corpus serán explorados: el célebre libro Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines, de 1966, y La question anthropologique, manuscrito inédito y recientemente publicado de un curso dictado en 1955 que revela aspectos de la analítica que Foucault está construyendo, dando cuenta, ya en 1950, de una posición que mantendrá como hipótesis analítica en sus textos de 1960, realizando los mismos cortes epocales y ubicando al hombre como figura epistémica moderna. [...]
Aquest article exposa la caracterització que fa Foucault de l'època clàssica, on aborda el sorgiment de la modernitat des d'un punt de vista arqueològic. Dos corpus s'exploraran: el cèlebre llibre Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines, de 1966, i La question anthropologique, manuscrit inèdit i recentment publicat d'un curs dictat el 1955 que revela aspectes de l'analítica que Foucault està construint, donant compte, ja el 1950, d'una posició que mantindrà com a hipòtesi analítica en els seus textos de 1960, realitzant els mateixos talls temporals i situant l'home com a figura epistèmica moderna. [...]
This article analyses Foucault's characterization of the Classical Age, in which he addresses the emergence of Modernity from an archaeological perspective. Two works will be considered: his famous book The Order of Things of 1966, and La Question Anthropologique, a recently published manuscript of a course he gave in 1955, which reveals aspects of the analysis that Foucault is constructing, giving an account, already in 1950, of a position that he will maintain as analytical hypothesis in his 1960 texts, making the same epochal divisions and locating man as a modern epistemic figure. [...]
2023 - 10.5565/rev/enrahonar.1500
Enrahonar, Vol. 71 (2023) , p. 133-148 (Articles)
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