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La herencia de Schopenhauer en los estudios orientales
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Roca Jusmet, Luis (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
Schopenhauer tiene el mérito de ser el primer filósofo europeo que ve un pozo de sabiduría en Oriente. Aunque sus lecturas pudieran ser distorsionadas, no por ello dejan de ser fecundas. A partir de él, se abrieron las puertas del imaginario occidental a la India y a China, al hinduismo y al budismo. [...]
Schopenhauer té el mèrit de ser el primer filòsof europeu que veu un pou de saviesa en l'Orient. Encara que les seves lectures puguin ser distorsionades, no pas per això deixen de ser fecundes. A partir d'ell, es van obrir les portes de l'imaginari occidental a l'Índia i a la Xina, a l'hinduisme i al budisme. [...]
Schopenhauer is recognised as the first European philosopher to view the East as a well of wisdom. Although his views may be distorted, they are nonetheless fruitful. He opened the doors of Western ideas to India and China, Hinduism and Buddhism. [...]
2015 -  10.5565/rev/enrahonar.668
Enrahonar, Vol. 55 (2015) , p. 83-95 (Notes bibliogràfiques)
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Bhimrao R. Ambedkar : el nacimiento de una nueva conciencia Dalit
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Pániker, Agustín (Independent Scholar)
Un repaso a la vida y el legado de Bhimrao Ambedkar, el político más influyente del siglo XX en la lucha por la emancipación de los intocables de la India. Él mismo de origen dalit, fue el artífice de la Constitución de la India, líder de diversas formaciones políticas y quien sentó las bases de las modernas políticas de acción afirmativa del país. [...]
This article is a survey of the life and legacy of Bhimrao Ambedkar, the most influential politician of the 20th century in the struggle for the emancipation of the Untouchables of India. Being himself of Dalit origin, Ambedkar was the architect of the Indian Constitution, the leader of various political associations and was the man who laid the foundations of the country's modern policies of affirmative action. [...]
2014 - 10.5565/rev/indialogs.4
Indialogs : Spanish journal of India studies, Vol. 1 (2014) , p. 84-102
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Budismo zen, psicoanálisis y filosofía. Un encuentro desde la ética
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Roca Jusmet, Luis (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
La hipótesis de este artículo es que la relación que se ha establecido históricamente entre budismo zen, psicoanálisis y filosofía ha fracasado porque se ha formulado en los términos de comparar discursos totalmente heterogéneos. [...]
The working hypothesis here is that the relationship that has been historically established among Zen Buddhism, psychoanalysis and philosophy has failed because it is formulated in terms of comparing fully heterogeneous discourses. [...]
2011 - 10.5565/rev/enrahonar.179
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 241-251
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Reencuentros más allá de las etiquetas
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Casacuberta, David, 1967- (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
En el texto se presentan cuáles son las diferencias centrales entre la filosofía oriental y la occidental, haciendo un especial hincapié en el carácter experiencial de la primera, que es lo que hace que el pensamiento oriental sea especialmente fructífero a la hora de analizar filosóficamente las ciencias cognitivas. [...]
The paper presents what are the key differences between Eastern and Western philosophy, with particular emphasis on the experiential character of the first, which is what makes the Eastern thought to be particularly fruitful in philosophically analyzing cognitive sciences. [...]
2011 - 10.5565/rev/enrahonar/v47n0.175
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 221-228
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The Eastern Construction of the Artificial Mind
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Vallverdú, Jordi, 1973- (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
In this paper we will analyse the possible similarities and differences between scientists dealing with AI and robotics from the West and those from the East. Another question that arises is: is there such a thing as an AI & robotics paradigm specific to Eastern research? Through the analysis of cultural, philosophical and technical aspects, this research will show that there is no real Eastern model of the artificial mind, although their background ideas have influenced world-wide research in the field deeply.
En este artículo vamos a analizar las posibles semejanzas y diferencias entre los científicos que se ocupan de la IA y la robótica en Oriente y Occidente. La primera pregunta que surge es: ¿existe realmente un paradigma propio oriental para la IA y la robótica? A través del análisis de los aspectos culturales, filosóficos y técnicos, esta investigación mostrará que no hay un verdadero modelo oriental de mente artificial, aunque sus ideas filosóficas han influido profundamente a nivel mundial en esa investigación.
2011 - 10.5565/rev/enrahonar/v47n0.170
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 171-185
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Effective emotional regulation : bridging cognitive science and buddhist perspective
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Pozuelos López, Joan Paul (Universidad de Granada. Departamento de Psicología Experimental) ;
Montano Pellegrini, Andrés (University of Virginia. Department of Religious Studies)
Emotions are an important part of human experience and how individuals regulate them denotes the level of personal happiness. The study of this regulation processes have been made from different traditions, that have used different tools to understand and explain them. [...]
Las emociones son una parte importante de la experiencia humana y cómo los individuos las regulan denota el nivel de felicidad personal. El estudio de estos procesos regulativos ha sido llevado a cabo por diferentes tradiciones, que han utilizado distintas herramientas para comprenderlos y explicarlos. [...]
2011 - 10.5565/rev/enrahonar/v47.169
Enrahonar, Núm. 47 ( 2011) , p. 139-169
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