Modelos de identidad. Hermenéutica, Filosofía Analítica y el cuasi-budismo de Derek Parfit
Cincunegui, Juan Manuel (Universitat Autònoma de Barcelona)

Fecha:	2015
Descripción:	51 p.
Resumen:	Las versiones hermenéuticas de la identidad que defienden autores como Alasdair MacIntyre, Charles Taylor y Paul Ricoeur, se enfrentan (1) a otras versiones Hermenéuticas como la Richar Rorty, quien se adhieren a una noción de contingencia radical; y (2) a ciertas concepciones reduccionistas de la tradición analítica, como las defendidas por Derek Parfit, quien pretenden explicar laidentidad humana sobre la base exclusiva de acontecimientos impersonales. Pese a las coincidencias entre las posiciones de Rorty y Parfit en lo que respecta a su enfrentamiento a las ontologías positivas, sus posiciones no son equiparables. De la noción de contingencia radical de la identidad humana, Rorty pretende extraer consecuencias éticas para determinar el estatuto de los agentes. Parfit, en cambio, utiliza su "descubrimiento" para separar de modo radical la supuesta conexión entre identidad y moralidad. La pretensión del autor oxoniense de establecer paralelismos entre suversión utilitarista basada en la indeterminación y la vacuidad de nuestra identidad y la noción budista de "no-yo", nos obliga a abordar críticamente las posturas reduccionistas y no reduccionistas de dicha tradición.
Resumen:	The hermeneutical versions of identity defended by authors such as Alasdair MacIntyre, Charles Taylor and Paul Ricoeur are confronted (1) to other hermeneutical versions, as the one defended by Richard Rorty, who is an adherent to a notion of radical contingency. And (2) to some reductionist conceptions coming from the Analitical Tradition, as the one defended by Derek Parfit, who explains human identity exclusively on the bases of impersonal events. Although we can establish coincidences between Rorty's and Parfit's positions due to their common confrontation to positivist ontologies, their positions are not equivalent. From the notion of radical contingency of human identity, Rorty pretends to infer ethical consequences for the determination of the status of agents. Parfit, in contrast, use his "discovery" to negate the connexion between identity and morality. The pretension of the Oxonian philosopher to establish a parallelism between his utilitarian version of Ethics based on the indeterminacy and emptiness of our identity, and the Buddhist notion of "no-I", compel us to approach critically the reductionist and non-reductionist versions of this Tradition.
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Lengua:	Castellà
Documento:	Article ; recerca ; Versió publicada
Materia:	Ricoeur ; Parfit ; Identidad narrativa ; Narrative identity ; Identidad personal ; Personal identity ; Anatman ; Budismo ; Buddishm ; Tsongkha-Pa
Publicado en:	Nuevo Pensamiento, Vol. 5, Num. 6 (2015) , ISSN 1853-7596

Adreça alternativa: https://p3.usal.edu.ar/index.php/nuevopensamiento/article/view/6126

51 p, 387.7 KB

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