EN LA ACTUALIDAD, momento en que Europa se está
construyendo, la memoria del pasado es fundamental, y en esa
historia común el papel de Francia ha desempeñado un papel
crucial:
a) Francia
fue el centro de ese nuevo espíritu de libertad que fue la Ilustración y de
la que surgió La Enciclopedia, el diccionario dirigido por Diderot y D´Alembert,
publicado entre 1751 y 1772. Fue el gran instrumento de esa libertad de
conocimiento científico, que era la tarea fundamental que se había impuesto
la Ilustración, una labor que debía ponerse al servicio de toda la
humanidad.
b) Propiciada por estos nuevos aires, la posibilidad de que estallara una
Revolución en Europa estaba en el ambiente durante la segunda mitad del siglo
XVIII europeo.
Sin embargo, la gran Revolución francesa de 1789 , tal como se
produjo, nadie la esperaba, es decir, como una ruptura radical con el
pasado que abrió un período de luchas políticas, sociales e ideológicas, y
de cambios institucionales y geográficos que no sólo transformaron la
Francia de finales del siglo XVIII, sino que tuvieron un alcance europeo y
también mundial . Esa fue la decisiva aportación de Francia a la cultura
occidental . Así, la Europa del período revolucionario asistió a un giro
decisivo en la conciencias, al cambiar el modo de pensar y actuar de hombres y
mujeres, que intentaron de diversas maneras poner en práctica- o combatir-
los nuevos planteamientos sobre el individuo, la sociedad y el Estado,
surgidos con la Ilustración y confrontados a la experiencia histórica
durante la Revolución Francesa. Ésta, trató sin conseguirlo revolucionar el
tiempo (el calendario revolucionario en sustitución del gregoriano, que sólo
duró hasta 1806) y el espacio, al crear el sistema métrico , tomando como
unidad de referencia el meridiano, que afectaba por igual a todos los rincones
de la tierra, porque "todos los meridianos son iguales". A partir de
1789 se establecieron de modo sistemático los Archivos, Bibliotecas y Museos,
a escala estatal y departamental. La Revolución francesa fue la primera
revolución europea basada en la teoría política del derecho natural, según
la cual la legitimidad del orden político no puede fundarse en la coacción y
en la fuerza, sino en la razón y el derecho. A partir de ella se produjo una
coyuntura histórica en que fue posible cambiar las estructuras seculares de
subordinación y opresión por un nuevo orden social en que el individuo
existiera como ente autónomo y soberano, lo que no se daba en el Antiguo Régimen.
La experiencia del decenio revolucionario ha venido marcando durante más de
dos siglos la vida política e intelectual del mundo contemporáneo: de los
enfrentamientos revolucionarios surgieron los términos "derecha" e
"izquierda", y se produjo una enorme reflexión sobre el poder político,
su carácter, naturaleza y modo de ejercicio, y se plantearon nítidamente los
problemas de la fundación y funcionamiento de la democracia moderna.
Este gran
acontecimiento determinó en lo sucesivo el papel predominante que seguiría
ocupando Francia en nuestra cultura. Durante todo el siglo XIX Francia siguió
siendo la patria de la revolución y las inspiración de todos los movimientos
revolucionarios de Europa. Y París se convirtió, por un lado, en el centro
de todos los exilios políticos no sólo del siglo XIX sino del siglo XX hasta
los mismos años setenta, y por otro, fue el lugar de encuentro de todas las
vanguardias artísticas, intelectuales y literarias, con momentos de gran
esplendor que se puede centrar en tres períodos en los que París fue la
capital cultural del mundo:
a) en torno
al caso Dreyfus, en 1898, cuando la palabra "intelectuales" como
sustantivo surgió en Francia por primera vez. El nuevo término comprendía
una idea de oposición social y divergencia en nombre de valores morales, y
surgía como defensa ante los ataques que los conservadores dirigían a los
intelectuales inconformistas.
b) el
brillante período de la "Belle Époque", que atrajo a París a los
Centroeuropa y Rusia, y también de Norteamérica, que constituyeron
verdaderos focos de irradiación cultural.
c) Los
años de entreguerras , en los que destacaron figuras de la talla de Gide,
Malraux, Bernanos, Martin du Gard, muchos de ellos sensibilizados por la
guerra civil española , pero que brillaron con luz propia fuera de su marco
nacional.
d) Los años
inmediatamente posteriores a la segunda guerra mundial, llamados
de liberación, en los que la estrella rutilante fue Jean Paul Sartre, en
medio de otras figuras igualmente influyentes, como Camus, Raymond Aron o François
Mauriac.
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Dreyfus, Afer, 1894
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Dos llocs web en francès
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Denis Diderot
Diversos llocs a Internet sobre el
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Révolution française Llistat
de llocs sobre la revolució al cercador Nomade.
Napoleon y España Petit
article a Artehistoria.
Napoleonica.org Arxiu de
documents napoleònics Fundació Napoleó).
Guerra del francès
(1808-1814) Base documental d'Història Contemporània de
Catalunya.
Guerra
de la Independencia española 1808-1814
Les relations franco-espagnoles Article de Lentz Thierry.
Altres webs sobre la història de
França, més concretament del segle XIX . També hi ha una web
dedicada a l'afer Dreyffus.
De
las revolucions liberales a la WWI
1815-1914 Nationalités et imperialismes
The
Dreyfus Affair
Llocs web sobre el període artístic
citat per Castells
Art nouveau world wide La guia més completa sobre aquest estil
artístic a la Xarxa, segons els mateixos autors.
Artcyclopedia: Art nouveau Article.
Belle époque Exposició virtual.
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als escriptors dels punts c) i d) de l'article.
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un anticonformiste absolu
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